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基本介紹

敦煌(huang)壁畫包括敦煌(huang)莫高窟(ku)(ku)、西千佛(fo)洞、安西榆林窟(ku)(ku)共有石窟(ku)(ku)552個(ge)，有歷代壁畫五萬(wan)多(duo)平(ping)方米，是我國(guo)乃至世界壁畫多(duo)的(de)石窟(ku)(ku)群，內(nei)容非常豐富。

敦(dun)煌(huang)(huang)壁畫(hua)(hua)是敦(dun)煌(huang)(huang)藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)主要組成部分(fen)，規模巨大，技(ji)藝(yi)精(jing)湛。敦(dun)煌(huang)(huang)壁畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)內容豐富多彩，它和別(bie)的(de)(de)(de)宗教藝(yi)術(shu)一樣(yang)，是描寫神(shen)的(de)(de)(de)形象、神(shen)的(de)(de)(de)活(huo)動、神(shen)與神(shen)的(de)(de)(de)關系、神(shen)與人的(de)(de)(de)關系以(yi)寄托人們善良(liang)的(de)(de)(de)愿望，安撫(fu)人們心靈的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)。因此，壁畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)風格(ge)，具有與世(shi)俗(su)繪畫(hua)(hua)不同(tong)的(de)(de)(de)特征。但是，任何(he)藝(yi)術(shu)都源于(yu)現實生活(huo)，任何(he)藝(yi)術(shu)都有它的(de)(de)(de)民族(zu)傳(chuan)統。因而它們的(de)(de)(de)形式多出于(yu)共同(tong)的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)語言和表現技(ji)巧，具有共同(tong)的(de)(de)(de)民族(zu)風格(ge)。敦(dun)煌(huang)(huang)壁畫(hua)(hua)還被(bei)(bei)稱為千佛洞。也是我(wo)國(guo)四大古窟之(zhi)一，被(bei)(bei)列為世(shi)界文化遺產。

主要類別

佛像畫

作(zuo)為宗教藝術來說，它(ta)是壁畫(hua)的(de)主要部(bu)分，其中(zhong)(zhong)包括各種佛(fo)像（三世(shi)佛(fo)、七世(shi)佛(fo)、釋迦(jia)、多寶佛(fo)、賢劫千(qian)佛(fo)等(deng)）；菩(pu)薩（文殊、普賢、觀音(yin)、勢至等(deng)）；天(tian)(tian)龍八部(bu)（天(tian)(tian)王、龍王、夜叉、飛天(tian)(tian)、阿修羅、迦(jia)樓羅(金翅鳥(niao)王)、緊那羅(樂天(tian)(tian))、大蟒神(shen)等(deng)等(deng)）。這些佛(fo)像大都畫(hua)在(zai)說法圖(tu)(tu)中(zhong)(zhong)。僅莫高窟壁畫(hua)中(zhong)(zhong)的(de)說法圖(tu)(tu)就有(you)933幅，各種神(shen)態各異(yi)的(de)佛(fo)像12208身。

經變畫

利用(yong)繪畫(hua)、文學等藝術形式(shi)，通俗(su)易懂地表(biao)現深奧的佛教經(jing)典稱之為(wei)“經(jing)變”。用(yong)繪畫(hua)的手(shou)法表(biao)現經(jing)典內容者叫“變相(xiang)”，即經(jing)變畫(hua)；用(yong)文字、講(jiang)唱手(shou)法表(biao)現者叫“變文”。

人畫像

供養人(ren)，就(jiu)是信(xin)仰佛教(jiao)出資(zi)建(jian)造石窟的人(ren)。他們為了(le)表示虔誠信(xin)佛，留(liu)名后世，在(zai)開(kai)窟造像時，在(zai)窟內畫上自己(ji)和家族、親(qin)眷和奴婢等人(ren)的肖像，這些肖像，稱之為供養人(ren)畫像。

裝飾畫

豐富(fu)多彩的(de)裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)(shi)圖案(an)畫主(zhu)要是用于石窟建筑裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)(shi)，也有(you)桌圍(wei)、冠服(fu)和器(qi)物裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)(shi)等。裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)(shi)花紋(wen)隨時代而異，千變(bian)萬化(hua)，具有(you)高超(chao)的(de)繪畫技巧和豐富(fu)的(de)想(xiang)象(xiang)力。圖案(an)畫主(zhu)要有(you)藻(zao)井(jing)圖案(an)、椽(chuan)間圖案(an)、邊(bian)飾(shi)(shi)圖案(an)等。

故事畫

為了廣(guang)泛吸引群眾，大力宣傳佛經佛法(fa)，必須把抽(chou)象、深(shen)奧的佛教經典史跡(ji)用通俗的簡(jian)潔(jie)的、形象的形式(shi)灌(guan)輸給群眾，感召他們，使之(zhi)篤信(xin)朝拜。于是，在洞窟內繪制了大量的故(gu)事畫(hua)，讓群眾在看(kan)的過程中(zhong)，受到(dao)潛(qian)移默(mo)化的教育。故(gu)事畫(hua)內容(rong)豐富(fu)，情(qing)節(jie)動(dong)人，生活(huo)氣息(xi)濃郁(yu)，具有(you)誘人的魅力。主要可分為6類。

1、佛(fo)傳故(gu)事(shi)：主要宣揚(yang)釋(shi)迦(jia)(jia)牟尼(ni)的(de)生平事(shi)跡(ji)。其(qi)中許多(duo)是(shi)(shi)古印度的(de)神話故(gu)事(shi)和民間(jian)傳說，佛(fo)教(jiao)(jiao)徒(tu)經過若干世紀的(de)加工修飾，附會在(zai)釋(shi)迦(jia)(jia)身上。一般畫(hua)(hua)“乘象(xiang)入胎(tai)”、“夜半逾(yu)城”的(de)場面較多(duo)。第290窟（北周(zhou)）的(de)佛(fo)傳故(gu)事(shi)作橫卷式(shi)六(liu)條并列，用(yong)順(shun)序式(shi)結(jie)構繪(hui)(hui)制(zhi)，共87個畫(hua)(hua)面，描繪(hui)(hui)了釋(shi)迦(jia)(jia)牟尼(ni)從出生到出家之間(jian)的(de)全部情節。這樣的(de)長篇巨制(zhi)連(lian)環畫(hua)(hua)，在(zai)我國(guo)佛(fo)教(jiao)(jiao)故(gu)事(shi)畫(hua)(hua)中是(shi)(shi)罕(han)見的(de)。

2、本生故事(shi)畫：是(shi)指描繪釋迦(jia)牟尼生前(qian)的各種善行，宣(xuan)傳“因果報(bao)應”“苦修行善”的生動故事(shi)。也是(shi)敦煌早期壁畫中(zhong)廣泛(fan)流行的題材，如“薩捶那(nei)舍身飼(si)虎”、“尸毗王(wang)割(ge)肉(rou)救(jiu)鴿”、“九(jiu)色鹿舍己救(jiu)人”、“須閣(ge)提割(ge)肉(rou)奉親(qin)”等。雖然都打上了宗教的烙印，但仍保持著神話、童話、民(min)間故事(shi)的本色。

3、因(yin)緣故(gu)(gu)事(shi)(shi)(shi)(shi)畫：這是佛門弟子(zi)(zi)、善(shan)(shan)男(nan)信(xin)女和(he)釋迦(jia)牟(mou)尼度化眾生(sheng)的故(gu)(gu)事(shi)(shi)(shi)(shi)。與本生(sheng)故(gu)(gu)事(shi)(shi)(shi)(shi)的區別是：本生(sheng)只講釋迦(jia)牟(mou)尼生(sheng)前故(gu)(gu)事(shi)(shi)(shi)(shi)；而因(yin)緣則講佛門弟子(zi)(zi)、善(shan)(shan)男(nan)信(xin)女前世(shi)或今世(shi)之事(shi)(shi)(shi)(shi)。壁(bi)畫中主要故(gu)(gu)事(shi)(shi)(shi)(shi)有“五百強盜成佛”、“沙彌(mi)守戒自殺”、“善(shan)(shan)友(you)太子(zi)(zi)入(ru)海(hai)取寶(bao)”等(deng)。故(gu)(gu)事(shi)(shi)(shi)(shi)內(nei)容離奇(qi)，情(qing)節曲(qu)折(zhe)，頗(po)有戲劇(ju)性。

4、佛(fo)(fo)教歷史(shi)(shi)(shi)故事(shi)畫(hua)：是指根(gen)據(ju)史(shi)(shi)(shi)籍記載畫(hua)成的(de)故事(shi)，包括佛(fo)(fo)教圣跡、感應故事(shi)、高僧事(shi)跡、瑞像圖、戒律畫(hua)等(deng)。包含著歷史(shi)(shi)(shi)人物、歷史(shi)(shi)(shi)事(shi)件，是形象的(de)佛(fo)(fo)教史(shi)(shi)(shi)資料。這類畫(hua)多繪于(yu)洞窟龕內四披、甬道頂(ding)部和角落處次(ci)要地方。但有的(de)也繪于(yu)正面墻壁，如第(di)323窟的(de)“張(zhang)騫出使(shi)西域(yu)圖”、“佛(fo)(fo)圖澄”和第(di)72窟的(de)“劉薩訶”等(deng)。

5、比(bi)(bi)喻故(gu)事(shi)畫：這是(shi)釋迦牟尼(ni)深入淺出、通俗(su)易懂地給佛(fo)(fo)門弟子(zi)、善男信(xin)女(nv)講解佛(fo)(fo)教(jiao)教(jiao)義所列(lie)舉的故(gu)事(shi)。這些故(gu)事(shi)大(da)都是(shi)古印度和東南(nan)亞地區的寓言、童話，被佛(fo)(fo)教(jiao)徒收集(ji)記(ji)錄(lu)在佛(fo)(fo)經(jing)里，保(bao)存至今。敦煌(huang)壁畫中的比(bi)(bi)喻故(gu)事(shi)有“象護與金象”，“金毛獅(shi)子(zi)”等。

6、唐(tang)(tang)玄(xuan)奘(zhuang)取經(jing)故事畫：在(zai)西(xi)夏時期的(de)(de)敦煌壁(bi)畫，有(you)六(liu)幅《玄(xuan)奘(zhuang)取經(jing)圖(tu)》，是(shi)唐(tang)(tang)僧取經(jing)故事，唐(tang)(tang)僧、還有(you)人相似猴的(de)(de)孫悟空手(shou)牽(qian)白馬(ma)。大都不(bu)是(shi)獨立畫面，而是(shi)穿插在(zai)觀音經(jing)變和普賢經(jing)變中的(de)(de)插曲。后來不(bu)斷(duan)演繹，就有(you)了《西(xi)游記》。

山水畫

敦煌壁畫(hua)(hua)中的(de)(de)山水(shui)(shui)畫(hua)(hua)遍布(bu)石窟(ku)，內容豐富，形式多種多樣(yang)。大多與經變畫(hua)(hua)、故事畫(hua)(hua)融為(wei)一體(ti)，起(qi)陪襯作用。有的(de)(de)是按照(zhao)佛典(dian)中的(de)(de)山水(shui)(shui)，參照(zhao)現實景物加上高超的(de)(de)想象力，描繪出“極樂世界”青山綠水(shui)(shui)、鳥語(yu)花香的(de)(de)美麗自然風光；有的(de)(de)是以山水(shui)(shui)為(wei)主體(ti)的(de)(de)獨立畫(hua)(hua)幅，如第(di)61窟(ku)的(de)(de)“五臺(tai)山圖”。

壁畫(hua)(hua)內容除以上七類(lei)外(wai)，還有(you)建筑畫(hua)(hua)、器(qi)物畫(hua)(hua)、花鳥畫(hua)(hua)、動物畫(hua)(hua)等。敦煌(huang)壁畫(hua)(hua)的(de)(de)藝術(shu)(shu)價(jia)值彌足珍貴，在(zai)結(jie)構(gou)布局、人物造型、線描勾勒、賦(fu)彩設色(se)等方面系統地反(fan)映了各(ge)個時期的(de)(de)藝術(shu)(shu)風(feng)格及其傳(chuan)承演變、中西藝術(shu)(shu)交流融匯的(de)(de)歷(li)史面貌(mao)。

上(shang)述七類(lei)壁(bi)畫，除裝飾(shi)圖(tu)案而外，一(yi)般有(you)情節的(de)壁(bi)畫，特別是(shi)經變畫和故事畫，都反映了大(da)(da)量(liang)的(de)現實社會(hui)生活，如：統治階級的(de)出行、宴會(hui)、審訊、游獵、剃(ti)度、禮佛等(deng)；勞動人民的(de)農耕、狩(shou)獵、捕魚、制陶、冶鐵(tie)、屠宰、炊事、營建(jian)、行乞(qi)等(deng)；還有(you)嫁娶、上(shang)學、練武(wu)、歌舞百(bai)戲、商旅往來(lai)、少(shao)數民族、外國使者(zhe)等(deng)等(deng)各種社會(hui)活動。因此，敦(dun)煌石(shi)窟，不僅是(shi)人類(lei)藝(yi)術(shu)寶(bao)庫，也是(shi)歷史文獻寶(bao)庫。莫高窟以其(qi)大(da)(da)量(liang)精美的(de)壁(bi)畫和無數形象(xiang)生動的(de)彩色塑像，和極其(qi)珍(zhen)貴的(de)大(da)(da)量(liang)佛經、文書(shu)等(deng)珍(zhen)貴歷史文獻，堪(kan)稱世界珍(zhen)貴的(de)歷史文化(hua)遺產寶(bao)庫之一(yi)。