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基本介紹

敦煌壁(bi)(bi)畫包括敦煌莫(mo)高窟(ku)、西千佛洞、安西榆林窟(ku)共有石窟(ku)552個，有歷代壁(bi)(bi)畫五(wu)萬(wan)多(duo)平(ping)方米，是我國(guo)乃至世界壁(bi)(bi)畫多(duo)的石窟(ku)群，內容(rong)非常豐富(fu)。

敦煌(huang)(huang)壁畫(hua)(hua)是(shi)敦煌(huang)(huang)藝(yi)(yi)術(shu)的(de)(de)主(zhu)要組成部分，規(gui)模巨(ju)大(da)，技(ji)藝(yi)(yi)精湛。敦煌(huang)(huang)壁畫(hua)(hua)的(de)(de)內(nei)容豐富多彩，它(ta)和別(bie)的(de)(de)宗教藝(yi)(yi)術(shu)一樣，是(shi)描寫神(shen)(shen)的(de)(de)形象、神(shen)(shen)的(de)(de)活動(dong)、神(shen)(shen)與(yu)神(shen)(shen)的(de)(de)關系(xi)、神(shen)(shen)與(yu)人(ren)的(de)(de)關系(xi)以寄托人(ren)們(men)善良的(de)(de)愿(yuan)望(wang)，安撫人(ren)們(men)心靈的(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)。因此，壁畫(hua)(hua)的(de)(de)風(feng)格(ge)，具(ju)有與(yu)世俗繪畫(hua)(hua)不同的(de)(de)特(te)征。但是(shi)，任(ren)何(he)藝(yi)(yi)術(shu)都源于現(xian)實生(sheng)活，任(ren)何(he)藝(yi)(yi)術(shu)都有它(ta)的(de)(de)民族傳統。因而它(ta)們(men)的(de)(de)形式多出于共同的(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)語(yu)言和表現(xian)技(ji)巧(qiao)，具(ju)有共同的(de)(de)民族風(feng)格(ge)。敦煌(huang)(huang)壁畫(hua)(hua)還被(bei)稱為千(qian)佛洞。也是(shi)我國(guo)四大(da)古窟(ku)之一，被(bei)列為世界文(wen)化(hua)遺產(chan)。

主要類別

佛像畫

作為宗教藝術來說(shuo)(shuo)(shuo)，它是壁畫的主要部分，其中(zhong)包括各種佛(fo)(fo)(fo)(fo)像（三世(shi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)、七世(shi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)、釋(shi)迦、多(duo)寶佛(fo)(fo)(fo)(fo)、賢劫(jie)千佛(fo)(fo)(fo)(fo)等(deng)(deng)）；菩薩（文殊、普賢、觀音、勢至(zhi)等(deng)(deng)）；天(tian)龍八部（天(tian)王、龍王、夜叉、飛天(tian)、阿修羅、迦樓羅(金翅鳥王)、緊那羅(樂天(tian))、大蟒神等(deng)(deng)等(deng)(deng)）。這些佛(fo)(fo)(fo)(fo)像大都(dou)畫在說(shuo)(shuo)(shuo)法圖中(zhong)。僅莫高(gao)窟壁畫中(zhong)的說(shuo)(shuo)(shuo)法圖就有933幅，各種神態各異的佛(fo)(fo)(fo)(fo)像12208身。

經變畫

利用(yong)繪畫、文學等藝術形(xing)式(shi)，通俗易懂地表現深(shen)奧的(de)(de)佛教(jiao)經典稱之為“經變”。用(yong)繪畫的(de)(de)手法表現經典內(nei)容者(zhe)叫“變相”，即經變畫；用(yong)文字(zi)、講唱手法表現者(zhe)叫“變文”。

人畫像

供養(yang)人，就是信仰佛教出資建造石窟的(de)人。他(ta)們(men)為了(le)表示虔誠信佛，留名后(hou)世，在開窟造像(xiang)(xiang)時(shi)，在窟內畫上自己和家(jia)族(zu)、親(qin)眷(juan)和奴(nu)婢等人的(de)肖(xiao)(xiao)像(xiang)(xiang)，這些肖(xiao)(xiao)像(xiang)(xiang)，稱之為供養(yang)人畫像(xiang)(xiang)。

裝飾畫

豐富(fu)多彩的(de)裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)圖(tu)(tu)(tu)案畫(hua)主要(yao)是用于(yu)石窟建(jian)筑裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)，也有桌圍、冠服和(he)器物裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)等(deng)。裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)花紋隨時代而異(yi)，千(qian)變萬化，具(ju)有高超的(de)繪(hui)畫(hua)技巧(qiao)和(he)豐富(fu)的(de)想象力。圖(tu)(tu)(tu)案畫(hua)主要(yao)有藻井圖(tu)(tu)(tu)案、椽(chuan)間圖(tu)(tu)(tu)案、邊飾(shi)圖(tu)(tu)(tu)案等(deng)。

故事畫

為了廣泛吸引(yin)群(qun)眾(zhong)(zhong)，大力宣傳佛(fo)經佛(fo)法，必須把抽象、深奧的(de)佛(fo)教經典史跡用通俗的(de)簡潔的(de)、形(xing)象的(de)形(xing)式灌(guan)輸給群(qun)眾(zhong)(zhong)，感召他們(men)，使之篤信朝拜。于是，在洞窟內繪制了大量(liang)的(de)故(gu)事(shi)畫(hua)，讓群(qun)眾(zhong)(zhong)在看的(de)過程中，受(shou)到潛移默化的(de)教育。故(gu)事(shi)畫(hua)內容豐(feng)富，情節動人(ren)，生活氣息濃郁，具有(you)誘人(ren)的(de)魅力。主要可分為6類(lei)。

1、佛(fo)傳故事(shi)：主(zhu)要(yao)宣揚(yang)釋(shi)(shi)迦牟尼(ni)的(de)生平事(shi)跡。其中許多(duo)是古印(yin)度的(de)神話故事(shi)和民間(jian)傳說，佛(fo)教徒(tu)經過若干世紀(ji)的(de)加工修飾，附會在(zai)釋(shi)(shi)迦身(shen)上。一般畫(hua)(hua)“乘象入胎(tai)”、“夜半逾(yu)城”的(de)場面較多(duo)。第(di)290窟（北周）的(de)佛(fo)傳故事(shi)作(zuo)橫卷式六條并列，用順序(xu)式結構繪(hui)制(zhi)，共87個畫(hua)(hua)面，描繪(hui)了釋(shi)(shi)迦牟尼(ni)從出生到出家之間(jian)的(de)全部情節。這樣的(de)長篇巨制(zhi)連環畫(hua)(hua)，在(zai)我國佛(fo)教故事(shi)畫(hua)(hua)中是罕見的(de)。

2、本(ben)(ben)生(sheng)故(gu)事(shi)畫(hua)：是(shi)(shi)指(zhi)描繪(hui)釋迦牟尼生(sheng)前的各種善(shan)行，宣傳“因(yin)果(guo)報應(ying)”“苦修行善(shan)”的生(sheng)動(dong)故(gu)事(shi)。也是(shi)(shi)敦煌早期壁畫(hua)中廣泛流(liu)行的題材，如“薩捶那舍(she)身(shen)飼虎”、“尸毗王割肉(rou)救鴿”、“九色鹿舍(she)己救人”、“須閣提割肉(rou)奉(feng)親”等(deng)。雖然(ran)都打(da)上(shang)了宗教的烙印，但仍保持著神話、童話、民(min)間故(gu)事(shi)的本(ben)(ben)色。

3、因(yin)緣故事(shi)(shi)畫：這是佛(fo)門弟子(zi)(zi)、善男信女和(he)釋迦牟(mou)尼(ni)(ni)度化眾生的(de)故事(shi)(shi)。與本(ben)生故事(shi)(shi)的(de)區別是：本(ben)生只講釋迦牟(mou)尼(ni)(ni)生前故事(shi)(shi)；而因(yin)緣則講佛(fo)門弟子(zi)(zi)、善男信女前世(shi)或(huo)今(jin)世(shi)之事(shi)(shi)。壁畫中主要故事(shi)(shi)有“五百強盜成佛(fo)”、“沙彌守戒自殺(sha)”、“善友太子(zi)(zi)入(ru)海取寶”等。故事(shi)(shi)內容(rong)離奇，情節曲折，頗有戲劇性。

4、佛教歷史(shi)故事(shi)(shi)(shi)(shi)畫(hua)：是(shi)指根據史(shi)籍記載畫(hua)成的故事(shi)(shi)(shi)(shi)，包括佛教圣(sheng)跡(ji)、感應故事(shi)(shi)(shi)(shi)、高僧(seng)事(shi)(shi)(shi)(shi)跡(ji)、瑞像圖、戒(jie)律畫(hua)等。包含(han)著歷史(shi)人物(wu)、歷史(shi)事(shi)(shi)(shi)(shi)件，是(shi)形象(xiang)的佛教史(shi)資(zi)料(liao)。這類畫(hua)多繪(hui)(hui)于洞窟(ku)龕(kan)內四披、甬道頂部和(he)角落(luo)處次要(yao)地方。但有的也(ye)繪(hui)(hui)于正面墻壁(bi)，如第323窟(ku)的“張騫出(chu)使(shi)西域圖”、“佛圖澄”和(he)第72窟(ku)的“劉薩訶”等。

5、比喻故事(shi)畫：這是釋(shi)迦牟尼深入淺出、通(tong)俗易(yi)懂地給佛門弟子(zi)、善男信女講解佛教教義所列舉的(de)故事(shi)。這些故事(shi)大都是古印(yin)度和東(dong)南亞地區的(de)寓言、童(tong)話，被佛教徒收集記錄在佛經(jing)里，保存至今。敦煌壁畫中的(de)比喻故事(shi)有“象護與金象”，“金毛獅(shi)子(zi)”等。

6、唐玄奘(zhuang)取經故事畫：在(zai)西(xi)夏時期的(de)敦煌壁畫，有六幅(fu)《玄奘(zhuang)取經圖(tu)》，是(shi)唐僧取經故事，唐僧、還有人相似猴的(de)孫悟空手牽白(bai)馬。大(da)都不是(shi)獨立畫面，而是(shi)穿(chuan)插(cha)在(zai)觀音經變(bian)和普賢(xian)經變(bian)中(zhong)的(de)插(cha)曲。后來不斷(duan)演繹，就有了(le)《西(xi)游記》。

山水畫

敦煌壁畫(hua)中的(de)山(shan)(shan)水(shui)(shui)畫(hua)遍布石窟(ku)，內(nei)容豐富，形(xing)式多種多樣。大多與經(jing)變畫(hua)、故事(shi)畫(hua)融為(wei)一(yi)體，起陪襯作用。有(you)的(de)是(shi)按照佛典中的(de)山(shan)(shan)水(shui)(shui)，參照現(xian)實(shi)景物加上高超的(de)想象力，描繪出(chu)“極(ji)樂世界”青山(shan)(shan)綠水(shui)(shui)、鳥語花香的(de)美麗自然風光；有(you)的(de)是(shi)以山(shan)(shan)水(shui)(shui)為(wei)主體的(de)獨(du)立(li)畫(hua)幅(fu)，如第61窟(ku)的(de)“五臺山(shan)(shan)圖”。

壁(bi)(bi)畫(hua)內容除(chu)以上七類外，還有建筑畫(hua)、器物(wu)畫(hua)、花鳥畫(hua)、動物(wu)畫(hua)等。敦煌壁(bi)(bi)畫(hua)的(de)(de)藝術(shu)價值彌足珍貴，在結構(gou)布局(ju)、人物(wu)造(zao)型、線描勾勒、賦彩(cai)設(she)色等方面系(xi)統地反映了各個時期(qi)的(de)(de)藝術(shu)風格及其傳承(cheng)演變、中西(xi)藝術(shu)交流融匯的(de)(de)歷史(shi)面貌。

上述七(qi)類壁(bi)畫，除裝(zhuang)飾圖案而外，一般(ban)有(you)情節(jie)的壁(bi)畫，特別是(shi)經變畫和(he)故事(shi)(shi)畫，都反映了(le)大量的現實社會生(sheng)活，如：統治階(jie)級的出(chu)行(xing)、宴會、審訊、游獵(lie)、剃(ti)度、禮佛(fo)等(deng)；勞動(dong)人民(min)的農(nong)耕、狩獵(lie)、捕魚(yu)、制陶、冶鐵、屠(tu)宰、炊事(shi)(shi)、營建、行(xing)乞等(deng)；還有(you)嫁(jia)娶(qu)、上學、練(lian)武、歌舞(wu)百戲、商(shang)旅(lv)往來(lai)、少數(shu)民(min)族(zu)、外國(guo)使者等(deng)等(deng)各種社會活動(dong)。因(yin)此，敦煌石窟，不僅是(shi)人類藝術寶庫(ku)(ku)(ku)，也(ye)是(shi)歷(li)(li)史(shi)(shi)文(wen)(wen)獻寶庫(ku)(ku)(ku)。莫高(gao)窟以其大量精(jing)美的壁(bi)畫和(he)無數(shu)形(xing)象(xiang)生(sheng)動(dong)的彩色(se)塑像，和(he)極其珍貴(gui)的大量佛(fo)經、文(wen)(wen)書等(deng)珍貴(gui)歷(li)(li)史(shi)(shi)文(wen)(wen)獻，堪稱世界珍貴(gui)的歷(li)(li)史(shi)(shi)文(wen)(wen)化遺產寶庫(ku)(ku)(ku)之一。