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基本介紹

敦煌壁畫(hua)包(bao)括敦煌莫(mo)高窟、西千佛洞、安西榆林窟共有石(shi)窟552個，有歷代壁畫(hua)五(wu)萬(wan)多平方米，是我(wo)國乃(nai)至(zhi)世界(jie)壁畫(hua)多的(de)石(shi)窟群，內(nei)容非常豐(feng)富。

敦(dun)(dun)煌壁(bi)畫(hua)(hua)是(shi)敦(dun)(dun)煌藝(yi)術(shu)的(de)(de)主要組(zu)成部分，規模巨大，技藝(yi)精湛。敦(dun)(dun)煌壁(bi)畫(hua)(hua)的(de)(de)內容豐富多彩，它(ta)和別的(de)(de)宗教(jiao)藝(yi)術(shu)一樣，是(shi)描寫神(shen)(shen)的(de)(de)形(xing)象、神(shen)(shen)的(de)(de)活動、神(shen)(shen)與(yu)(yu)神(shen)(shen)的(de)(de)關系、神(shen)(shen)與(yu)(yu)人(ren)(ren)的(de)(de)關系以寄托人(ren)(ren)們(men)善良的(de)(de)愿望，安撫人(ren)(ren)們(men)心(xin)靈的(de)(de)藝(yi)術(shu)。因此，壁(bi)畫(hua)(hua)的(de)(de)風(feng)格，具有與(yu)(yu)世俗繪畫(hua)(hua)不同(tong)的(de)(de)特征(zheng)。但(dan)是(shi)，任何(he)(he)藝(yi)術(shu)都源于(yu)(yu)現實生活，任何(he)(he)藝(yi)術(shu)都有它(ta)的(de)(de)民族傳(chuan)統。因而它(ta)們(men)的(de)(de)形(xing)式多出(chu)于(yu)(yu)共同(tong)的(de)(de)藝(yi)術(shu)語言和表現技巧，具有共同(tong)的(de)(de)民族風(feng)格。敦(dun)(dun)煌壁(bi)畫(hua)(hua)還被稱為千佛洞。也是(shi)我國四大古窟之一，被列為世界文化遺產。

主要類別

佛像畫

作(zuo)為宗(zong)教藝術來說(shuo)，它是壁畫(hua)的主要部分，其中包括各種(zhong)佛(fo)像(xiang)(xiang)（三世佛(fo)、七世佛(fo)、釋迦、多(duo)寶佛(fo)、賢(xian)劫千佛(fo)等(deng)(deng)）；菩(pu)薩（文殊、普賢(xian)、觀音、勢至等(deng)(deng)）；天(tian)龍(long)八(ba)部（天(tian)王、龍(long)王、夜叉、飛天(tian)、阿修羅(luo)(luo)、迦樓羅(luo)(luo)(金翅鳥王)、緊(jin)那羅(luo)(luo)(樂天(tian))、大(da)蟒神(shen)等(deng)(deng)等(deng)(deng)）。這些(xie)佛(fo)像(xiang)(xiang)大(da)都畫(hua)在說(shuo)法圖(tu)中。僅莫高窟壁畫(hua)中的說(shuo)法圖(tu)就有933幅，各種(zhong)神(shen)態各異的佛(fo)像(xiang)(xiang)12208身。

經變畫

利用繪畫、文(wen)學等藝術(shu)形式，通俗(su)易(yi)懂地表(biao)(biao)現深奧的(de)佛教經(jing)(jing)(jing)典稱之為(wei)“經(jing)(jing)(jing)變”。用繪畫的(de)手(shou)法表(biao)(biao)現經(jing)(jing)(jing)典內容者叫“變相(xiang)”，即經(jing)(jing)(jing)變畫；用文(wen)字、講唱手(shou)法表(biao)(biao)現者叫“變文(wen)”。

人畫像

供養人(ren)，就是(shi)信仰佛教(jiao)出(chu)資建造石窟的(de)(de)人(ren)。他(ta)們為了表示虔誠信佛，留(liu)名后世(shi)，在開窟造像(xiang)(xiang)時，在窟內畫上自己和家族、親眷和奴婢等(deng)人(ren)的(de)(de)肖(xiao)像(xiang)(xiang)，這些肖(xiao)像(xiang)(xiang)，稱之為供養人(ren)畫像(xiang)(xiang)。

裝飾畫

豐(feng)富多彩的裝飾圖(tu)案(an)畫(hua)主要(yao)是(shi)用于石窟建筑裝飾，也有(you)桌圍、冠服和器物裝飾等。裝飾花(hua)紋隨時(shi)代而異，千變(bian)萬化，具(ju)有(you)高超的繪畫(hua)技巧和豐(feng)富的想象力。圖(tu)案(an)畫(hua)主要(yao)有(you)藻井圖(tu)案(an)、椽(chuan)間(jian)圖(tu)案(an)、邊飾圖(tu)案(an)等。

故事畫

為(wei)了廣泛吸引群眾(zhong)，大(da)力(li)宣傳佛經(jing)佛法，必須(xu)把(ba)抽象、深奧(ao)的佛教經(jing)典史跡用通(tong)俗的簡潔的、形象的形式灌輸給(gei)群眾(zhong)，感(gan)召他們(men)，使之篤信朝拜。于是，在洞窟(ku)內繪制了大(da)量的故事(shi)畫(hua)，讓群眾(zhong)在看的過程中，受到(dao)潛移默化的教育(yu)。故事(shi)畫(hua)內容豐富，情(qing)節動人，生(sheng)活氣息濃(nong)郁(yu)，具有誘(you)人的魅力(li)。主要可分為(wei)6類(lei)。

1、佛(fo)(fo)傳故(gu)事(shi)：主(zhu)要宣揚釋迦(jia)(jia)牟(mou)(mou)尼的(de)生平事(shi)跡。其中(zhong)許多(duo)是古印度的(de)神話故(gu)事(shi)和民間(jian)傳說，佛(fo)(fo)教(jiao)徒經過(guo)若干世(shi)紀的(de)加工修飾(shi)，附會在釋迦(jia)(jia)身上(shang)。一般畫(hua)“乘象入胎(tai)”、“夜半逾城(cheng)”的(de)場面較多(duo)。第290窟（北周）的(de)佛(fo)(fo)傳故(gu)事(shi)作橫(heng)卷(juan)式(shi)(shi)六條(tiao)并列，用順(shun)序式(shi)(shi)結(jie)構(gou)繪制(zhi)，共(gong)87個畫(hua)面，描繪了釋迦(jia)(jia)牟(mou)(mou)尼從出生到出家之(zhi)間(jian)的(de)全部情(qing)節。這(zhe)樣(yang)的(de)長篇巨(ju)制(zhi)連環畫(hua)，在我(wo)國佛(fo)(fo)教(jiao)故(gu)事(shi)畫(hua)中(zhong)是罕見的(de)。

2、本(ben)生故(gu)事(shi)畫(hua)：是指(zhi)描繪釋迦牟(mou)尼生前的各種善行，宣(xuan)傳“因(yin)果報應”“苦修行善”的生動故(gu)事(shi)。也是敦(dun)煌早期壁畫(hua)中廣(guang)泛流行的題材，如“薩捶那(nei)舍身飼虎”、“尸(shi)毗王割肉救(jiu)鴿”、“九色鹿(lu)舍己救(jiu)人”、“須閣提割肉奉親”等。雖然都打上(shang)了宗教的烙(luo)印，但仍(reng)保持著神話、童話、民間故(gu)事(shi)的本(ben)色。

3、因(yin)緣故(gu)(gu)(gu)事(shi)(shi)畫：這是(shi)佛門弟子(zi)、善(shan)男信(xin)女(nv)(nv)和(he)釋迦(jia)牟(mou)尼度(du)化眾(zhong)生的(de)故(gu)(gu)(gu)事(shi)(shi)。與(yu)本(ben)生故(gu)(gu)(gu)事(shi)(shi)的(de)區別(bie)是(shi)：本(ben)生只講釋迦(jia)牟(mou)尼生前(qian)故(gu)(gu)(gu)事(shi)(shi)；而因(yin)緣則講佛門弟子(zi)、善(shan)男信(xin)女(nv)(nv)前(qian)世(shi)(shi)或今世(shi)(shi)之事(shi)(shi)。壁畫中主(zhu)要(yao)故(gu)(gu)(gu)事(shi)(shi)有(you)“五百強盜成佛”、“沙彌守戒自殺”、“善(shan)友太子(zi)入海取寶”等。故(gu)(gu)(gu)事(shi)(shi)內容離(li)奇，情節曲(qu)折，頗有(you)戲劇性。

4、佛教(jiao)歷史(shi)(shi)故(gu)事(shi)(shi)(shi)畫(hua)：是(shi)指根據史(shi)(shi)籍記載畫(hua)成的故(gu)事(shi)(shi)(shi)，包括佛教(jiao)圣跡、感應故(gu)事(shi)(shi)(shi)、高僧事(shi)(shi)(shi)跡、瑞像圖、戒律畫(hua)等。包含著歷史(shi)(shi)人物、歷史(shi)(shi)事(shi)(shi)(shi)件，是(shi)形象的佛教(jiao)史(shi)(shi)資料。這類畫(hua)多繪(hui)于洞窟龕內四(si)披、甬道頂部和(he)角落(luo)處次要地方。但有的也(ye)繪(hui)于正面(mian)墻壁，如第(di)323窟的“張騫出(chu)使西域圖”、“佛圖澄”和(he)第(di)72窟的“劉(liu)薩訶”等。

5、比喻(yu)故(gu)(gu)事(shi)(shi)畫：這是(shi)釋迦牟尼深入淺出、通俗易懂地(di)給(gei)佛(fo)(fo)門弟子、善男(nan)信(xin)女講解佛(fo)(fo)教(jiao)教(jiao)義(yi)所列舉的故(gu)(gu)事(shi)(shi)。這些(xie)故(gu)(gu)事(shi)(shi)大都是(shi)古印度和東南亞地(di)區的寓言、童話，被(bei)佛(fo)(fo)教(jiao)徒收集記錄在佛(fo)(fo)經里(li)，保存至(zhi)今(jin)。敦煌壁畫中的比喻(yu)故(gu)(gu)事(shi)(shi)有“象護與金象”，“金毛獅(shi)子”等。

6、唐玄奘取經(jing)(jing)故(gu)事(shi)畫：在西夏時期的敦煌壁畫，有(you)六幅《玄奘取經(jing)(jing)圖(tu)》，是唐僧(seng)(seng)取經(jing)(jing)故(gu)事(shi)，唐僧(seng)(seng)、還有(you)人相似猴的孫悟空(kong)手(shou)牽白(bai)馬。大都不(bu)是獨立畫面(mian)，而(er)是穿插在觀(guan)音經(jing)(jing)變(bian)和普(pu)賢經(jing)(jing)變(bian)中的插曲(qu)。后(hou)來不(bu)斷演繹，就有(you)了(le)《西游(you)記》。

山水畫

敦煌壁畫(hua)中(zhong)的(de)(de)山(shan)(shan)水(shui)畫(hua)遍布石(shi)窟，內容豐富(fu)，形式多(duo)種多(duo)樣。大(da)多(duo)與經變畫(hua)、故事畫(hua)融為(wei)一體，起(qi)陪襯作用。有的(de)(de)是按(an)照佛典(dian)中(zhong)的(de)(de)山(shan)(shan)水(shui)，參照現實景(jing)物加上高超(chao)的(de)(de)想(xiang)象力，描繪出(chu)“極(ji)樂世界”青山(shan)(shan)綠(lv)水(shui)、鳥語花香的(de)(de)美麗自然風光；有的(de)(de)是以山(shan)(shan)水(shui)為(wei)主體的(de)(de)獨立畫(hua)幅(fu)，如第61窟的(de)(de)“五臺山(shan)(shan)圖”。

壁(bi)畫內容除以上七類外，還有建筑畫、器物(wu)畫、花鳥畫、動(dong)物(wu)畫等(deng)。敦煌壁(bi)畫的(de)(de)藝(yi)術價值(zhi)彌足(zu)珍貴，在(zai)結構布(bu)局、人物(wu)造型、線描勾(gou)勒、賦彩設色(se)等(deng)方(fang)面(mian)系統(tong)地反映(ying)了各個時(shi)期的(de)(de)藝(yi)術風格及其(qi)傳承演(yan)變(bian)、中西藝(yi)術交(jiao)流融匯的(de)(de)歷史面(mian)貌。

上述(shu)七類壁(bi)畫(hua)，除裝飾圖案而(er)外，一(yi)般有(you)情節的(de)壁(bi)畫(hua)，特別是(shi)經變(bian)畫(hua)和故(gu)事(shi)(shi)畫(hua)，都反映了大量(liang)的(de)現實社(she)會(hui)生活(huo)，如：統治階級的(de)出行、宴(yan)會(hui)、審訊(xun)、游獵、剃度、禮佛(fo)(fo)等(deng)；勞動(dong)人民的(de)農(nong)耕、狩獵、捕魚、制陶、冶(ye)鐵、屠宰、炊(chui)事(shi)(shi)、營(ying)建、行乞等(deng)；還(huan)有(you)嫁娶(qu)、上學、練武、歌(ge)舞百戲、商旅往來、少數民族、外國使者等(deng)等(deng)各種社(she)會(hui)活(huo)動(dong)。因此，敦煌石窟，不僅是(shi)人類藝術寶庫，也是(shi)歷史文獻(xian)寶庫。莫高窟以(yi)其大量(liang)精美的(de)壁(bi)畫(hua)和無數形象(xiang)生動(dong)的(de)彩色塑像，和極其珍貴(gui)的(de)大量(liang)佛(fo)(fo)經、文書等(deng)珍貴(gui)歷史文獻(xian)，堪稱世界珍貴(gui)的(de)歷史文化(hua)遺(yi)產(chan)寶庫之一(yi)。