姚(yao)(yao)淶(1488-1538),字(zi)維東,號明山,浙江承宣布政使司(si)寧波(bo)府慈溪縣(今浙江省寧波(bo)市慈溪市)人(ren),左(zuo)都御史姚(yao)(yao)鏌之(zhi)子。 正德(de)十一年(nian)(1516)中舉人(ren),后(hou)多次會(hui)試均落第(di)。嘉(jia)(jia)靖(jing)二(er)年(nian)(1523)狀元(yuan)及第(di),授(shou)翰林(lin)修(xiu)撰。嘉(jia)(jia)靖(jing)三(san)年(nian)(1524),因“大禮議”之(zhi)爭(zheng)失勢,受(shou)廷杖、下詔(zhao)獄。復官(guan)后(hou),充(chong)經筵講官(guan),遷左(zuo)諭(yu)德(de),累官(guan)至侍讀(du)學士。嘉(jia)(jia)靖(jing)十年(nian)(1531),上《論元(yuan)世祖不當與古帝王(wang)同祀疏(shu)》。
姚淶曾主(zhu)持(chi)北冀鄉(xiang)試(shi),取士(shi)甚多,所取試(shi)文一時為天下范式(shi)。嘉靖十六年(nian)(1537年(nian)),父喪,辭官回鄉(xiang)。同年(nian)卒(zu)。
姚(yao)淶(lai)(lai)生性至(zhi)孝(xiao),六歲(sui)喪母,執禮(li)如成人(ren),對繼(ji)母也很孝(xiao)順。朝廷曾(ceng)以尚書(shu)例蔭(yin),姚(yao)淶(lai)(lai)卻將之(zhi)讓與(yu)異母之(zhi)弟(di)姚(yao)汲(ji)。姚(yao)淶(lai)(lai)明達魁岸,長于(yu)史學,讀書(shu)務(wu)為(wei)經(jing)(jing)濟,畫(hua)不拘文辭。他曾(ceng)說(shuo):“三代而后(hou)漢與(yu)外戚共(gong)(gong)天下(xia);唐與(yu)女后(hou)宦官共(gong)(gong)天下(xia);魏(wei)晉(jin)經(jing)(jing)下(xia)與(yu)膏粱子弟(di)共(gong)(gong)天下(xia);元與(yu)族類共(gong)(gong)天下(xia);我朝皆(jie)無之(zhi),可謂盛矣。但邊(bian)防、海運(yun)最為(wei)今日急(ji)務(wu)。”遂作,《諸邊(bian)圖》,凡道路,往(wang)來(lai)關隘險阻盡在掌(zhang)握之(zhi)中,曾(ceng)說(shuo):“海運(yun)當(dang)講(jiang)于(yu)平居時。”
姚淶(lai)在當(dang)時(shi)有(you)“翰(han)林三絕”之(zhi)稱(cheng),即經(jing)學(xue)(xue)(xue)、詩學(xue)(xue)(xue)、史學(xue)(xue)(xue)。他論兵(bing),認(ren)為:“創業之(zhi)兵(bing)強,守(shou)業之(zhi)兵(bing)弱。蓋(gai)草(cao)昧法簡而嚴,中世(shi)法繁(fan)而寬,簡而嚴故(gu)用命,繁(fan)而寬,故(gu)多敗。”姚淶(lai)論學(xue)(xue)(xue)曾學(xue)(xue)(xue)說:“大凡學(xue)(xue)(xue)不(bu)可立黨(dang),立黨(dang)則必(bi)多爭(zheng)。昔朱、陸之(zhi)辨,虛心求(qiu)(qiu)是;今辨朱、陸者,乃私心求(qiu)(qiu)勝也。”等等諸(zhu)多言論,對于今天仍然具有(you)積極的科學(xue)(xue)(xue)的現實意義(yi)。
姚淶著作豐(feng)富,僅存有(you)《明山集》。
(姚鏌(mo))子淶(lai),字維東。嘉靖二年殿試第一(yi)。授翰(han)林修撰(zhuan)。爭“大禮”,廷杖。又(you)議郊祀合(he)祀,不(bu)當輕易。召修《明倫大典》,懇辭不(bu)與。累官侍讀學士(shi)。
(姚鏌(mo))子淶(lai),字維東。嘉(jia)靖二(er)年(nian)殿(dian)試(shi)第一。授(shou)翰(han)林修(xiu)撰。爭“大禮”,廷(ting)杖。又議郊祀合祀,不當輕(qing)易。召修(xiu)《明倫大典(dian)》,懇辭(ci)不與。累官侍(shi)讀學士(shi)。