姚淶(1488-1538),字維東(dong),號明山,浙(zhe)江承宣布政使司寧波府慈溪縣(今(jin)浙(zhe)江省寧波市(shi)慈溪市(shi))人(ren),左都御史姚鏌之子。 正(zheng)德十一(yi)年(1516)中舉人(ren),后多次(ci)會試均落(luo)第。嘉靖(jing)(jing)(jing)二年(1523)狀元(yuan)(yuan)及(ji)第,授翰林修撰(zhuan)。嘉靖(jing)(jing)(jing)三(san)年(1524),因“大禮議”之爭(zheng)失勢(shi),受(shou)廷杖(zhang)、下詔獄。復(fu)官(guan)后,充經筵講官(guan),遷左諭德,累官(guan)至侍(shi)讀學士。嘉靖(jing)(jing)(jing)十年(1531),上(shang)《論元(yuan)(yuan)世祖不當與(yu)古帝(di)王同祀疏》。
姚淶曾主持北冀鄉(xiang)試,取士甚多(duo),所(suo)取試文一時為天下范式。嘉(jia)靖(jing)十六年(nian)(1537年(nian)),父喪,辭(ci)官回(hui)鄉(xiang)。同年(nian)卒。
姚淶(lai)(lai)生性至孝,六(liu)歲(sui)喪(sang)母(mu)(mu),執(zhi)禮如成人(ren),對繼母(mu)(mu)也(ye)很孝順。朝廷(ting)曾(ceng)以(yi)尚書例蔭(yin),姚淶(lai)(lai)卻(que)將之讓與(yu)異母(mu)(mu)之弟(di)姚汲。姚淶(lai)(lai)明達(da)魁岸(an),長于史學,讀書務為(wei)經濟,畫不(bu)拘文辭。他(ta)曾(ceng)說(shuo):“三(san)代而后漢與(yu)外戚共天下(xia);唐與(yu)女(nv)后宦官共天下(xia);魏晉(jin)經下(xia)與(yu)膏粱子弟(di)共天下(xia);元與(yu)族類共天下(xia);我朝皆無(wu)之,可謂(wei)盛矣。但邊防(fang)、海(hai)運最為(wei)今(jin)日(ri)急務。”遂作,《諸邊圖(tu)》,凡(fan)道路(lu),往來(lai)關隘險(xian)阻(zu)盡在(zai)掌握之中,曾(ceng)說(shuo):“海(hai)運當講于平居時。”
姚淶(lai)在當時(shi)有“翰(han)林三(san)絕”之(zhi)(zhi)稱(cheng),即經學(xue)(xue)(xue)、詩學(xue)(xue)(xue)、史學(xue)(xue)(xue)。他論(lun)兵(bing),認為:“創業之(zhi)(zhi)兵(bing)強,守業之(zhi)(zhi)兵(bing)弱(ruo)。蓋(gai)草昧(mei)法簡(jian)而嚴,中世法繁(fan)而寬,簡(jian)而嚴故用命,繁(fan)而寬,故多敗。”姚淶(lai)論(lun)學(xue)(xue)(xue)曾學(xue)(xue)(xue)說:“大凡學(xue)(xue)(xue)不可立黨,立黨則必多爭。昔朱、陸(lu)之(zhi)(zhi)辨,虛心求是;今辨朱、陸(lu)者(zhe),乃私心求勝也。”等(deng)等(deng)諸多言(yan)論(lun),對于今天仍然具有積極(ji)的科學(xue)(xue)(xue)的現實意義(yi)。
姚淶著(zhu)作豐富(fu),僅(jin)存有《明山集》。
(姚鏌(mo))子(zi)淶,字維(wei)東(dong)。嘉靖二年(nian)殿(dian)試第一。授翰林修撰。爭(zheng)“大禮(li)”,廷杖。又議(yi)郊祀合祀,不當輕易。召修《明倫大典》,懇(ken)辭不與。累(lei)官(guan)侍讀(du)學(xue)士。
(姚鏌)子淶,字(zi)維(wei)東。嘉靖二(er)年殿(dian)試(shi)第一。授(shou)翰林修撰。爭“大禮”,廷杖。又議(yi)郊祀合祀,不(bu)當輕易。召修《明倫大典》,懇辭不(bu)與。累官(guan)侍讀學士。