王華，字德輝(hui)，號實庵，晚號海日翁。曾讀書龍泉(quan)山中(zhong)，學(xue)者又稱他龍山先生，浙江余姚人。
明憲(xian)宗成化十七年（1481）辛(xin)丑科進士(shi)第一人。授翰(han)林院修撰，歷任翰(han)林院學士(shi)、詹事(shi)府右春坊右諭德(de)(de)、詹事(shi)府少詹事(shi)、禮(li)部右侍(shi)郎，正德(de)(de)初年晉禮(li)部左侍(shi)郎、南京吏部尚書。
王華參(can)與(yu)預修《大明會典》《通鑒(jian)纂(zuan)要》，個人著《龍(long)山稿》《垣南草堂稿》《禮(li)經大義(yi)》《雜錄》《進講余抄(chao)》等，凡46卷。
王華的長子為明(ming)代著(zhu)名哲(zhe)學家王守仁（王陽明(ming)）。
正統十一(yi)年（1446年），王(wang)華出生在(zai)余(yu)姚一(yi)個富裕家庭，他自幼生性聰敏，剛會說話時(shi)，其父教他讀(du)詩，經耳便能隨口吟(yin)誦(song)。年齡漸(jian)長(chang)，讀(du)書竟至過(guo)目不忘。
成化十(shi)一年(nian)（1475年(nian)），松江提學張時敏測試其文，并(bing)大(da)加(jia)贊嘆，以狀(zhuang)元及第期許。由此(ci)，王華(hua)(hua)名聞遐邇(er)，大(da)家世族爭著前來禮聘他(ta)為子弟師(shi)。當時浙江左布政使寧良請王華(hua)(hua)到他(ta)的家鄉祁陽(yang)任教(jiao)，寧家有數千卷藏(zang)書，王華(hua)(hua)執教(jiao)之余，足不出戶(hu)，閉門讀書。
成化十(shi)六年（1480年），王(wang)華在(zai)祁陽教學期滿，回鄉參加(jia)鄉試。
天順六年（1462年），王華中(zhong)秀才。雖然王華成績一(yi)(yi)直(zhi)在府學名列(lie)前茅(mao)，曾被當時布政使寧良考(kao)效學問，與好友謝遷并列(lie)第(di)一(yi)(yi)，但(dan)在隨后數次鄉試均落第(di)。
成化十一年(nian)（1475年(nian)），王華由于學問高深，晉升為不(bu)需要參加錄科考度的(de)儒士。
成(cheng)化十六年（1480年），王華以浙江鄉試第(di)(di)二名的成(cheng)績(ji)中舉。原本王華本應是第(di)(di)一，因答謝考(kao)官時身著(zhu)白衣(yi)，被主(zhu)考(kao)認為不成(cheng)體統遂(sui)降(jiang)為第(di)(di)二名。
成化十(shi)七年（1481年），會試王(wang)華(hua)名(ming)列第三十(shi)三位，錄(lu)取他的正好是他的好友“禮記”房的同考官(guan)謝遷(qian)。殿試王(wang)華(hua)被點為(wei)第一(yi)，狀元及(ji)第。
成化十(shi)七年(nian)（1481年(nian)），王華(hua)狀元及第后，官授翰林(lin)修撰。
弘治(zhi)九年（1496年），王華擔任(ren)皇帝的日講官。
弘治十一年（1498年），王華(hua)以詹事(shi)府右春坊(fang)右諭德主(zhu)持順天府的鄉(xiang)試。
弘治(zhi)十四(si)年（1501年），王(wang)華主持應(ying)天府(fu)鄉試。
弘(hong)治十五年(nian)（1502年(nian)），王華(hua)晉升翰(han)林學(xue)士仍兼任詹事(shi)府右春坊右諭德。因為(wei)才學(xue)出眾，器度不凡，在講幄(wo)授(shou)課(ke)最(zui)久(jiu)，明孝宗(zong)特別(bie)器重，命(ming)賜金帶，四(si)品官服，圣眷日隆。
弘治十六年(nian)(nian)（1503年(nian)(nian)），三(san)月(yue)，王華升(sheng)任詹(zhan)事府少(shao)詹(zhan)事仍兼翰林學士。六月(yue)，王華因參與預修《大明會(hui)典》、《通鑒(jian)纂要(yao)》之(zhi)功，擢升(sheng)禮部右侍郎，仍兼任日講官。
正德元(yuan)年(nian)（1506年(nian)），五月，王華升為禮部左(zuo)侍(shi)郎。
正(zheng)德二(er)年（1507年），閏正(zheng)月，宦官劉瑾(jin)專權，朝中(zhong)大臣紛(fen)紛(fen)奔(ben)走(zou)其(qi)門，而王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)華卻不與(yu)其(qi)來往(wang)。劉瑾(jin)素慕王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)華為人，曾兩次派人對王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)華說，他與(yu)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)華有(you)舊(jiu)，王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)華若(ruo)能去(qu)見他一面(mian)，可入閣(ge)為相。王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)華操持堅定，不肯趨附(fu)劉瑾(jin)。再加上長(chang)子王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)守仁也因不依附(fu)劉瑾(jin)，劉瑾(jin)惱(nao)羞成怒，貶王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)守仁為驛丞，并在這(zhe)月二(er)十(shi)九日明升(sheng)暗降，將王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)華調(diao)為南京吏部尚書。
正德(de)二年（1507年），九月二十一日，劉(liu)謹借王(wang)(wang)華參與預編《大明會典》中的小(xiao)謬誤之處，迫使王(wang)(wang)華致仕。王(wang)(wang)華不為所動(dong)，以(yi)(yi)(yi)為“從(cong)此(ci)可以(yi)(yi)(yi)免禍矣(yi)”。王(wang)(wang)華歸(gui)田后，以(yi)(yi)(yi)讀(du)書自娛，侍奉百歲老母，自己雖年已(yi)七十，仍行孝于(yu)床(chuang)前，為世人稱贊。劉(liu)瑾(jin)事(shi)敗被誅(zhu)后，王(wang)(wang)華恢復原官。
嘉靖元年(nian)（1522年(nian)），二月，王華卒于(yu)家(jia)中，享年(nian)77 歲。二月十二日，皇帝下旨贈新(xin)建(jian)伯(bo)。
參與預編有：
⒈《大明會典》：王華是預修(xiu)《大明會典》的主要人員(yuan)。
⒉《通鑒纂要(yao)》：王(wang)華是《通鑒纂要(yao)》的(de)編輯。
個人著作(zuo)共46卷：
《龍山稿》
《垣南草堂稿》
《禮經大義》
《雜錄》
《進講余抄》
《長信宮》
《南浦月華》
《王貞婦》
《青樓怨》
這是賀友人弄(nong)璋之(zhi)喜的小(xiao)文。其(qi)書法特點(dian)，以(yi)行書為主(zhu)，宗(zong)法二王(wang)，兼輔柳體(ti)之(zhi)妙。
原文(wen)如是：敬賦鄙詩一首，閑識弄(nong)璋之喜，錄呈(cheng)求教：夢羊有（“有”點去(qu)，改(gai)“吉”）兆果如期，未必他(ta)年不白眉(mei)；抱送曾聞來釋(shi)氏(shi)，試(shi)啼定(ding)識是英兒；生涯莫笑中年遂，余(yu)慶偏(pian)于積(ji)善私(si)；百世箕(ji)裘今有托，眼前何止慰(wei)萱(xuan)慈。
余(yu)姚在明時(shi)(shi)有(you)(you)(you)禮(li)(li)余(yu)姚之稱。有(you)(you)(you)明一代余(yu)姚出(chu)了不少《禮(li)(li)記(ji)》高手，而王(wang)華(hua)正是(shi)其中(zhong)翹楚，《禮(li)(li)經(jing)大義》是(shi)王(wang)華(hua)對《禮(li)(li)記(ji)》的(de)深入(ru)領悟(wu)，是(shi)明代治(zhi)《禮(li)(li)記(ji)》的(de)必讀之書。王(wang)華(hua)不僅對自(zi)己的(de)本經(jing)《禮(li)(li)記(ji)》有(you)(you)(you)獨到造詣，而其它四經(jing)也有(you)(you)(you)所涉獵(lie)，其《易(yi)經(jing)》《春秋》的(de)水平不在當時(shi)(shi)專治(zhi)這兩經(jing)的(de)高手之下(xia)。其教授過(guo)的(de)祁(qi)陽學子，也有(you)(you)(you)以《易(yi)經(jing)》和《春秋》中(zhong)式的(de)。
王華文風(feng)雖(sui)然嚴謹，但其隨筆和其它題材(cai)的(de)作品卻(que)善謔(nve)有趣，其輕(qing)快(kuai)的(de)筆觸之下也有對(dui)本質的(de)深(shen)入分(fen)析。
王華的政治主張：道(dao)法(fa)(fa)并重(zhong)，以(yi)上至下的管理國家方針。王華在(zai)他的著(zhu)作中認(ren)為(wei)(wei)“道(dao)”為(wei)(wei)體為(wei)(wei)綱，“法(fa)(fa)”為(wei)(wei)用(yong)為(wei)(wei)目。要(yao)使國家達(da)(da)到大治，道(dao)與法(fa)(fa)二者缺(que)一(yi)不可(ke)(ke)，并運用(yong)大量的歷史事實來闡述道(dao)與法(fa)(fa)二者并用(yong)的重(zhong)要(yao)性。他說漢后宋諸朝之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)以(yi)不能(neng)比隆于唐(tang)虞三(san)代，是因為(wei)(wei)他們未將過(guo)與法(fa)(fa)并重(zhong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)故。至于當朝，“大誥申明五常之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)義。律(lv)令(ling)詳著(zhu)萬法(fa)(fa)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)條，養民有田，足國有斌，御暴有兵，禁奸有刑，大綱畢正(zheng)，萬目具舉“，已達(da)(da)大治之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)征。若(ruo)(ruo)皇上還想探(tan)求(qiu)道(dao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)“精微之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)蘊(yun)”，法(fa)(fa)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)“制作之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)詳”，則全在(zai)于皇上之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)“心”耳，皇上若(ruo)(ruo)能(neng)“明諸心“，始終(zhong)如一(yi)則今(jin)日之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)治完全可(ke)(ke)以(yi)超越唐(tang)虞三(san)代。
我心明亮
】編輯上(shang)傳提供，詞(ci)條屬(shu)(shu)于開放詞(ci)條，當(dang)前(qian)頁(ye)面所(suo)展(zhan)示的(de)詞(ci)條介紹涉及(ji)宣傳內容屬(shu)(shu)于注冊(ce)用戶個人(ren)編輯行(xing)為，與【王(wang)華】的(de)所(suo)屬(shu)(shu)企業/所(suo)有人(ren)/主體無關(guan)，網(wang)(wang)站不(bu)完(wan)全保證內容信(xin)息(xi)的(de)準(zhun)確性、真實(shi)(shi)性，也不(bu)代表本(ben)站立場，各(ge)項數(shu)據信(xin)息(xi)存(cun)在(zai)更新(xin)不(bu)及(ji)時的(de)情況(kuang)，僅(jin)供參考，請以(yi)官方發布為準(zhun)。如果頁(ye)面內容與實(shi)(shi)際情況(kuang)不(bu)符，可(ke)點(dian)擊“反(fan)饋”在(zai)線向網(wang)(wang)站提出(chu)修改，網(wang)(wang)站將核實(shi)(shi)后進行(xing)更正。
