芒果视频下载

主要經歷

清(qing)光緒十(shi)九年（1893年），梁漱溟生于北(bei)京，先祖(zu)為元世祖(zu)五子(zi)忽哥赤，故入籍河南開封。6歲(sui)(sui)，入中(zhong)西小學堂(tang)(tang)。8歲(sui)(sui)后(hou)，先后(hou)就讀于公立小學堂(tang)(tang)、蒙(meng)養學堂(tang)(tang)。13歲(sui)(sui)，考(kao)入地安門(men)外順天(tian)中(zhong)學堂(tang)(tang)。

清宣統三年(nian)(nian)（1911年(nian)(nian)），加入同(tong)盟會(hui)京津支部，順(shun)天中學畢(bi)業后任(ren)京津同(tong)盟會(hui)《民國報》編輯兼記者。

民國元(yuan)年(nian)（1912年(nian)），任《民國報》編輯兼外勤記(ji)者。總(zong)編輯孫(sun)炳文為其擬“漱溟”作筆名(ming)。同年(nian)開始讀佛典。

民國二年(nian)（1913年(nian)）正(zheng)月，赴西安期間開始素(su)食。年(nian)初，讀幸得(de)秋水《社會主義之神髓》，年(nian)末寫出(chu)《社會主義粹言》。七月，向父兄(xiong)表示志愿出(chu)家為沙門。

民(min)國三年（1914年）二月，在《正誼》發表《談佛》。

民國四年（1916年）九月，在《東方(fang)雜志》發表《究元決疑論》。蔡元培聘(pin)請先生到北京大學任教。

民國五年（1917年），欲往衡山出家(jia)為僧，未(wei)能成志。十二月五日到北京(jing)大(da)學(xue)任教，為哲學(xue)門三年級講(jiang)授印度哲學(xue)概論。

民國六年(nian)（1918年(nian)）三月(yue)，在北大(da)哲學(xue)門研(yan)究(jiu)所開(kai)始講(jiang)授佛教哲學(xue)。十月(yue)，在研(yan)究(jiu)所開(kai)設孔子研(yan)究(jiu)。十一月(yue)，在北大(da)出版部出版《印度哲學(xue)概(gai)論(lun)》。

民國七年（1919年）一月，與陳(chen)大齊等人在北大發起組織(zhi)哲(zhe)(zhe)學(xue)研究(jiu)會。五月，北京爆發學(xue)生(sheng)運動，先生(sheng)在《國民公報(bao)》發表(biao)《論學(xue)生(sheng)事件(jian)》。六月，開(kai)始寫(xie)作(zuo)《東西文化及其哲(zhe)(zhe)學(xue)》，欲以此書為《孔家哲(zhe)(zhe)學(xue)》《唯識述義(yi)》兩(liang)書之(zhi)“引子”。

民國八年（1920年）一(yi)月(yue)，《唯識述義》第(di)一(yi)冊出版。本同(tong)年春，閱(yue)讀《東崖語錄(lu)》有感，遂放棄出家之念(nian)。暑假，訪問金陵刻經處(chu)研究部，向歐陽竟無介紹(shao)熊十(shi)力。秋，在北京大學講演(yan)《東西文化及其(qi)哲學》，講演(yan)記(ji)錄(lu)自十(shi)月(yue)始刊(kan)于(yu)《北京大學日刊(kan)》。

民(min)國(guo)九年（1921年），暑(shu)假間應山東(dong)省教育(yu)廳邀請赴濟南(nan)講(jiang)演《東(dong)西文化及其(qi)哲(zhe)學(xue)》。十月，該(gai)講(jiang)演由北京財政部印刷局初(chu)版。本同年四、五(wu)月間決定過(guo)農家生活，年末與黃靖(jing)賢女士結婚。

民(min)國(guo)十年（1922年），年初訪太原(yuan)，結識衛中(zhong)并(bing)參觀其所辦學校。十二月，發(fa)表(biao)《曲阜大學發(fa)起和(he)進行的情(qing)形并(bing)我所懷意見之略述》。

民國十(shi)一年（1923年）九月，在北京(jing)大學開設“孔家思想史”課程(cheng)。

民國十(shi)二年(nian)（1924年(nian)），發表《重華書院簡章》。秋，辭離北大，應邀前往山東菏澤任(ren)省立(li)第六中(zhong)學高中(zhong)部主任(ren)。熊十(shi)力(li)偕往。

民國(guo)十三年（1925年）春，返(fan)回北京。后與熊十力及山東(dong)六中部分學(xue)生住什(shen)剎(cha)海(hai)講學(xue)。

民國十四(si)年（1926年）一月，與(yu)師友遷居萬壽山北大有(you)莊(zhuang)同住共學。講《人心(xin)與(yu)人生》。

民國十五年（1927年）一月，應(ying)邀為北(bei)京高(gao)校講演《人心與人生》、《我(wo)對于心理學上見解的變遷》等。

民國十(shi)六年（1928年）春(chun)，訪南京陶行(xing)知所(suo)辦(ban)曉莊師(shi)范學校(xiao)。七月，任(ren)廣東(dong)(dong)省立第一中學校(xiao)長。在廣州期間，代李濟深任(ren)廣東(dong)(dong)政治分會建設委員會主席。提出請辦(ban)鄉治講(jiang)習所(suo)建議(yi)案及試辦(ban)計劃大(da)綱。9月，發表《請辦(ban)鄉治講(jiang)習所(suo)建議(yi)書(shu)》，并為廣東(dong)(dong)地方警(jing)衛隊編練委員會講(jiang)演鄉治問題(ti)。

民國十七年（1929）二月，北(bei)大(da)考察(cha)江蘇、河北(bei)、山西等處的村(cun)(cun)政(zheng)實驗。秋，赴河南輝縣(xian)參與籌(chou)辦村(cun)(cun)治學院。十一月，發(fa)表《河南村(cun)(cun)治學院旨(zhi)趣書》。

民國(guo)十(shi)八年（1930年）一月(yue)(yue)，河(he)南(nan)村治(zhi)學(xue)院開學(xue)，任教務長。六月(yue)(yue)，主(zhu)編《村治(zhi)》，于該刊(kan)發(fa)表(biao)《主(zhu)編本(ben)刊(kan)之(zhi)自白》《中國(guo)民族(zu)自救運動之(zhi)最(zui)后覺悟(wu)》等(deng)文。十(shi)一月(yue)(yue)，發(fa)表(biao)《山東(dong)鄉村建(jian)設研究院設立旨趣及辦(ban)法概要(yao)》。

民國十九年（1931年）一月，赴山東鄒(zou)平籌辦山東鄉村建設(she)研(yan)究院。六月，該院成立，任(ren)研(yan)究部(bu)主任(ren)、院長，倡導鄉村建設(she)運動(dong)。

民(min)(min)國(guo)二十二年（1933年）二月(yue)，教(jiao)育部(bu)召(zhao)開民(min)(min)眾(zhong)教(jiao)育家會議，推選先生等五人起草(cao)民(min)(min)眾(zhong)教(jiao)育在教(jiao)育系(xi)統中的(de)(de)地位(wei)的(de)(de)草(cao)案，先生負責執筆，寫成《社會本位(wei)的(de)(de)教(jiao)育系(xi)統草(cao)案》。同時，被教(jiao)育部(bu)聘為民(min)(min)眾(zhong)教(jiao)育委員會委員。十月(yue)，接任山東鄉村建(jian)設(she)研究院(yuan)院(yuan)長。

民國二十六年(nian)（1937年(nian)）三月，《鄉村建設理論》出版。八月，作為(wei)國防參議員出席參議會(hui)。

民(min)國二(er)十八(ba)年(nian)（1939年(nian)）十一(yi)(yi)月(yue)，與黃(huang)炎培等人發起“統一(yi)(yi)建國同志會”。

民國(guo)二十九年（1940年）夏，參加發起“中(zhong)(zhong)國(guo)民主同盟”，任中(zhong)(zhong)央常務委員(yuan)。在四川璧山來(lai)鳳驛創辦勉仁中(zhong)(zhong)學(xue)。

民國(guo)三十年（1941年）三月，中國(guo)民主(zhu)政團(tuan)同盟成立，任常(chang)務委(wei)員，并(bing)代表民盟前往香(xiang)港(gang)創辦(ban)《光明(ming)報》并(bing)出任社長(chang)，途經桂林(lin)時在廣(guang)西大學講學兩個月。

民國(guo)三十(shi)一年(nian)（1942年(nian)）二月(yue)，赴桂林，開始寫作《中國(guo)文化(hua)要義》。

民國(guo)三(san)十五(wu)年(nian)（1946年(nian)）五(wu)月(yue)，任民盟秘書(shu)(shu)長，以民盟秘書(shu)(shu)長身份，參與“第三(san)方面”人士參與國(guo)共和談(tan)。9月(yue)，勉(mian)仁國(guo)學專科(ke)學校(xiao)在重慶北(bei)碚(bei)成立，后改為(wei)勉(mian)仁文(wen)(wen)學院。十一月(yue)，國(guo)共和談(tan)破裂。先生回北(bei)碚(bei)，重新寫作《中國(guo)文(wen)(wen)化要義》。

民(min)(min)國(guo)三(san)十六年（1947年），退出民(min)(min)盟(meng)后(hou)，創辦勉仁文學(xue)院，從事講學(xue)與(yu)著述。

1949年(nian)夏秋間，晉謁貢(gong)嗄上(shang)師(shi)，領取無上(shang)大手印，接受灌頂。自八月初至(zhi)九月初，與羅庸(yong)、謝(xie)無量等在(zai)北碚縉(jin)云(yun)山上(shang)修習藏密(mi)功法。十(shi)一月，《中國文(wen)化(hua)要義》出版。

1950年9月，建議設置中國(guo)文化(hua)研究所。十月，寫作《中國(guo)建國(guo)之路》。

1952年8月，向毛澤東提出去(qu)蘇聯作學術研究，未(wei)果。

1956年(nian)8月，居京西八大處習靜。

1960年，開始(shi)寫作《人(ren)心與人(ren)生》。

1966年，“文化大革命”開始。8月(yue)(yue)(yue)，先(xian)生被趕出(chu)居室，暫住(zhu)小屋內。9月(yue)(yue)(yue)至(zhi)11月(yue)(yue)(yue)寫出(chu)《儒佛(fo)異同論(lun)》。

1974年1月，寫作《今天我們應當如(ru)何(he)評價(jia)孔子(zi)》，并(bing)在政協學(xue)習會上講演。

1975年7月(yue)，完成《人心與人生》，重新(xin)寫作(zuo)《東方學術概觀》。

期間，自(zi)1950年初應邀來北京，歷任(ren)第(di)一、二、三(san)、四屆(jie)全(quan)國(guo)(guo)政協委員(yuan)(yuan)(yuan)，第(di)五(wu)、六屆(jie)全(quan)國(guo)(guo)政協常委。1955年后主(zhu)要在家(jia)從事(shi)理論研究，發表了《人(ren)心與人(ren)生》《東(dong)方學術(shu)概觀》《中國(guo)(guo)人(ren)》等(deng)著(zhu)作(zuo)。八十(shi)年代后期，以九十(shi)多歲(sui)高齡仍然著(zhu)文、演講(jiang)，繼(ji)續宣(xuan)傳復興(xing)中國(guo)(guo)傳統文化(hua)(hua)的(de)思想。1980年后，相繼(ji)出任(ren)中華(hua)人(ren)民共和國(guo)(guo)憲法修改委員(yuan)(yuan)(yuan)會(hui)委員(yuan)(yuan)(yuan)，中國(guo)(guo)孔子研究會(hui)顧問(wen)，中國(guo)(guo)文化(hua)(hua)書院院務委員(yuan)(yuan)(yuan)會(hui)主(zhu)席，中國(guo)(guo)文化(hua)(hua)書院發展基金(jin)會(hui)主(zhu)席等(deng)職。

1984年，《人心與人生(sheng)》出版。中國文化書院(yuan)于北京成立(li)，先生(sheng)任院(yuan)務委(wei)員會主(zhu)席。

1985年(nian)3月(yue)，在(zai)中(zhong)國文(wen)化書院第(di)一屆(jie)講(jiang)習班上(shang)講(jiang)演。

1986年(nian)11月(yue)，《東方學(xue)概觀》出版。

1988年6月23日，在(zai)北(bei)京逝世。墓地在(zai)桂林市(shi)穿山(shan)公園(yuan)。一部分骨灰(hui)埋在(zai)山(shan)東省鄒平縣小黃山(shan)。

主要作品

學術成就

梁漱溟自稱“是一個有思想，又(you)且本(ben)著他的(de)(de)(de)思想而(er)行(xing)動的(de)(de)(de)人”。他把(ba)孔子、孟子、王陽明的(de)(de)(de)儒家思想，佛教哲(zhe)(zhe)學(xue)和(he)西方(fang)柏格森的(de)(de)(de)“生(sheng)命哲(zhe)(zhe)學(xue)”糅合在(zai)一起，把(ba)整(zheng)個宇(yu)宙(zhou)看成是人的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)、意(yi)欲(yu)不(bu)斷(duan)得(de)到滿足(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)過程，提出以“意(yi)欲(yu)”為(wei)根(gen)本(ben)，又(you)賦予中國(guo)傳(chuan)統哲(zhe)(zhe)學(xue)中“生(sheng)生(sheng)”概念(nian)以本(ben)體(ti)論和(he)近代(dai)生(sheng)物(wu)進化(hua)論的(de)(de)(de)意(yi)義，認(ren)為(wei)“宇(yu)宙(zhou)實成于生(sheng)活(huo)之上，托乎生(sheng)活(huo)而(er)存者也”，“生(sheng)活(huo)就是沒(mei)盡的(de)(de)(de)意(yi)欲(yu)和(he)那(nei)不(bu)斷(duan)的(de)(de)(de)滿足(zu)(zu)(zu)與(yu)不(bu)滿足(zu)(zu)(zu)罷了(le)”（《東西文化(hua)及其(qi)哲(zhe)(zhe)學(xue)》）。

在東西(xi)(xi)文(wen)化觀上，把人(ren)類(lei)(lei)文(wen)化劃分為(wei)西(xi)(xi)洋、印(yin)度和(he)中(zhong)(zhong)國三種類(lei)(lei)型，稱“中(zhong)(zhong)國文(wen)化是(shi)(shi)以意欲自為(wei)調和(he)、持(chi)中(zhong)(zhong)國其根本(ben)(ben)(ben)精神的(de)(de)”，與(yu)向(xiang)前看和(he)向(xiang)后看的(de)(de)西(xi)(xi)方(fang)和(he)印(yin)度文(wen)化有別。中(zhong)(zhong)國文(wen)化以孔子為(wei)代表，以儒家(jia)學說為(wei)根本(ben)(ben)(ben)，以倫(lun)理(li)(li)(li)為(wei)本(ben)(ben)(ben)位(wei)，它是(shi)(shi)人(ren)類(lei)(lei)文(wen)化的(de)(de)理(li)(li)(li)想歸宿，比西(xi)(xi)洋文(wen)化要來(lai)得(de)“高妙”，認定“世界(jie)未(wei)來(lai)的(de)(de)文(wen)化就是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)國文(wen)化復(fu)興”，認為(wei)只有以儒家(jia)思想為(wei)基本(ben)(ben)(ben)價(jia)值取向(xiang)的(de)(de)生活，才能使人(ren)們(men)嘗到“人(ren)生的(de)(de)真味”。斷(duan)定中(zhong)(zhong)國是(shi)(shi)一個(ge)“職業分途”、“倫(lun)理(li)(li)(li)本(ben)(ben)(ben)位(wei)”的(de)(de)社會，缺乏“階級(ji)的(de)(de)分野”（《中(zhong)(zhong)國文(wen)化要義》），因(yin)此反對階級(ji)斗爭的(de)(de)理(li)(li)(li)論(lun)，以為(wei)應該通過恢復(fu)“法(fa)制禮俗(su)”來(lai)鞏(gong)固社會秩序，并“以農業引導工業的(de)(de)民族復(fu)興”（《鄉村建設理(li)(li)(li)論(lun)》）。

其著(zhu)作除以上所提到的之外，尚有：《印度哲學(xue)概論(lun)》《唯(wei)識述義》等(deng)，編有八卷本的《梁漱(shu)溟(ming)全(quan)集(ji)》。

政治主張

梁漱溟(ming)是著名(ming)的(de)(de)愛(ai)國(guo)(guo)(guo)民主人士(shi)。他(ta)(ta)與(yu)同時代(dai)的(de)(de)志士(shi)仁人一樣，為(wei)(wei)民族獨立(li)、為(wei)(wei)國(guo)(guo)(guo)家富(fu)強積極(ji)追求探索(suo)。他(ta)(ta)曾醉心(xin)于(yu)(yu)西(xi)方政治(zhi)制度(du)在(zai)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)實現，先贊成(cheng)“君主立(li)憲”，隨(sui)后又加入同盟會，投(tou)身(shen)辛亥革(ge)命，后來(lai)(lai)他(ta)(ta)轉入從中(zhong)國(guo)(guo)(guo)傳統(tong)文化中(zhong)尋求改(gai)(gai)造舊中(zhong)國(guo)(guo)(guo)，建(jian)(jian)設新(xin)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)“路向”。他(ta)(ta)認為(wei)(wei)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)是“倫(lun)理本(ben)位(wei)，職業分(fen)途”的(de)(de)特(te)殊社(she)(she)會形態，必須從鄉(xiang)村入手，以(yi)教育為(wei)(wei)手段來(lai)(lai)改(gai)(gai)造社(she)(she)會，并積極(ji)從事鄉(xiang)村建(jian)(jian)設的(de)(de)實踐。但由于(yu)(yu)他(ta)(ta)認為(wei)(wei)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)缺乏階級，不贊成(cheng)用(yong)暴(bao)力革(ge)命解決中(zhong)國(guo)(guo)(guo)社(she)(she)會問題，到頭來(lai)(lai)他(ta)(ta)雖付出(chu)“一生心(xin)血、全副肝膽”的(de)(de)努力，仍沒有(you)也不可能實現他(ta)(ta)的(de)(de)宿愿。新(xin)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)建(jian)(jian)立(li)后，他(ta)(ta)“醒悟”到自己(ji)走的(de)(de)是改(gai)(gai)良主義的(de)(de)道路，是行不通的(de)(de)。

抗日(ri)戰爭(zheng)爆發(fa)后，梁(liang)(liang)(liang)漱溟堅決主(zhu)(zhu)張(zhang)團結(jie)抗日(ri)，一(yi)致對(dui)外，提(ti)出“一(yi)多相容，透明政(zheng)(zheng)權”的(de)主(zhu)(zhu)張(zhang)。他(ta)對(dui)國(guo)民(min)(min)(min)(min)黨(dang)(dang)(dang)頑固派制造摩擦、挑(tiao)起(qi)“黨(dang)(dang)(dang)爭(zheng)”、破(po)壞(huai)抗戰，憂(you)心(xin)如焚。為(wei)聯合(he)中(zhong)間勢力，形成(cheng)政(zheng)(zheng)團力量，促(cu)進聯合(he)抗日(ri)，梁(liang)(liang)(liang)先生(sheng)(sheng)發(fa)起(qi)參與組織“統一(yi)建(jian)國(guo)同(tong)志會”，又是“中(zhong)國(guo)民(min)(min)(min)(min)主(zhu)(zhu)政(zheng)(zheng)團同(tong)盟(meng)”的(de)發(fa)起(qi)人(ren)和組織者之(zhi)一(yi)。1941年，在(zai)《光(guang)明報》發(fa)表(biao)民(min)(min)(min)(min)盟(meng)成(cheng)立宣(xuan)言和政(zheng)(zheng)治(zhi)綱領，明確主(zhu)(zhu)張(zhang)“實踐民(min)(min)(min)(min)主(zhu)(zhu)精神，結(jie)束黨(dang)(dang)(dang)治(zhi)”，“厲行法治(zhi)，保(bao)障人(ren)民(min)(min)(min)(min)生(sheng)(sheng)命財產及身體之(zhi)自由”。1943年，梁(liang)(liang)(liang)先生(sheng)(sheng)對(dui)國(guo)民(min)(min)(min)(min)黨(dang)(dang)(dang)當(dang)局“民(min)(min)(min)(min)有(you)痛(tong)癢務掩(yan)之(zhi)，士(shi)有(you)氣節必摧之(zhi)”的(de)獨裁專制極(ji)為(wei)不(bu)(bu)滿，斷然拒絕參加國(guo)民(min)(min)(min)(min)黨(dang)(dang)(dang)一(yi)手操辦的(de)所謂“憲政(zheng)(zheng)實施協進會”。1946年梁(liang)(liang)(liang)先生(sheng)(sheng)任民(min)(min)(min)(min)盟(meng)秘書長(chang)，積極(ji)參加了當(dang)時的(de)政(zheng)(zheng)治(zhi)協商會議，同(tong)其(qi)他(ta)民(min)(min)(min)(min)主(zhu)(zhu)人(ren)士(shi)一(yi)道為(wei)爭(zheng)取國(guo)內和平做了不(bu)(bu)少有(you)益的(de)工作。同(tong)年，梁(liang)(liang)(liang)先生(sheng)(sheng)受民(min)(min)(min)(min)盟(meng)總部委托赴昆明調(diao)查“李聞慘案(an)(an)”，發(fa)表(biao)《李聞案(an)(an)調(diao)查報告》、《李聞被殺真相》，旗(qi)幟鮮明，義(yi)正詞嚴地痛(tong)斥國(guo)民(min)(min)(min)(min)黨(dang)(dang)(dang)特務的(de)暴行。解(jie)放(fang)前夕(xi)，梁(liang)(liang)(liang)漱溟拒絕參與國(guo)民(min)(min)(min)(min)黨(dang)(dang)(dang)策劃的(de)假(jia)和談，在(zai)重慶等待(dai)解(jie)放(fang)，1955年，他(ta)發(fa)表(biao)告臺(tai)灣(wan)同(tong)胞書，呼吁“臺(tai)灣(wan)同(tong)胞歸(gui)來歡聚”，使“祖國(guo)統一(yi)達(da)到完整無缺”。

梁(liang)漱(shu)溟是(shi)中國(guo)(guo)共產黨(dang)的(de)(de)(de)老(lao)朋(peng)友，他(ta)同情并(bing)敬重中國(guo)(guo)共產黨(dang)改造社(she)(she)會的(de)(de)(de)精神和為(wei)(wei)之進(jin)行的(de)(de)(de)努力(li)。思想意識(shi)上的(de)(de)(de)分(fen)歧并(bing)沒有妨礙他(ta)在爭取獨立(li)、民主(zhu)的(de)(de)(de)斗(dou)爭和社(she)(she)會主(zhu)義建設(she)中成為(wei)(wei)中國(guo)(guo)共產黨(dang)的(de)(de)(de)朋(peng)友。梁(liang)先生曾兩次訪問(wen)延(yan)安，與毛澤(ze)東等中共中央領導人多次推心(xin)置腹地交換意見。全(quan)國(guo)(guo)解放(fang)后，為(wei)(wei)國(guo)(guo)家統一和經(jing)濟發展(zhan)的(de)(de)(de)形勢所鼓舞，莊(zhuang)嚴宣布：“我(wo)已經(jing)認(ren)(ren)定跟著(zhu)共產黨(dang)走了(le)。”并(bing)對(dui)(dui)(dui)自己(ji)的(de)(de)(de)政(zheng)治主(zhu)張進(jin)行了(le)認(ren)(ren)真的(de)(de)(de)反思。同時(shi)(shi)，他(ta)以(yi)“幫助共產黨(dang)認(ren)(ren)識(shi)舊中國(guo)(guo)”為(wei)(wei)己(ji)任(ren)，對(dui)(dui)(dui)解放(fang)初期的(de)(de)(de)政(zheng)治運動提(ti)(ti)出意見和建議(yi)。1974年(nian)在“批(pi)林批(pi)孔(kong)”運動中，梁(liang)先生反對(dui)(dui)(dui)以(yi)非歷(li)史的(de)(de)(de)觀點(dian)評價孔(kong)子，反對(dui)(dui)(dui)把批(pi)判孔(kong)子與批(pi)判林彪相并(bing)提(ti)(ti)，并(bing)為(wei)(wei)劉(liu)少(shao)奇、彭德懷同志辯護(hu)。當受到圍攻時(shi)(shi)，他(ta)傲然宣稱，“三軍可(ke)奪帥，匹(pi)夫不(bu)可(ke)奪志。”表現(xian)了(le)一位愛國(guo)(guo)知識(shi)分(fen)子敢(gan)于堅持真理的(de)(de)(de)高尚品格。

專著

《究元決疑論》初刊于(yu)1916年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)《東方雜志(zhi)》，并由(you)(you)(you)(you)商務(wu)印(yin)(yin)書館出(chu)(chu)(chu)版(ban)(ban)單行(xing)本(ben)(ben)。后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)收(shou)入《梁(liang)漱溟全(quan)(quan)(quan)集(ji)(ji)(ji)》第(di)一卷(juan)(juan)。《印(yin)(yin)度哲學(xue)概論》1918年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)11月(yue)(yue)(yue)由(you)(you)(you)(you)北京(jing)大(da)學(xue)出(chu)(chu)(chu)版(ban)(ban)部(bu)出(chu)(chu)(chu)版(ban)(ban)，轉(zhuan)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)12月(yue)(yue)(yue)始由(you)(you)(you)(you)商務(wu)印(yin)(yin)書館出(chu)(chu)(chu)版(ban)(ban)。后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)收(shou)入《全(quan)(quan)(quan)集(ji)(ji)(ji)》第(di)一卷(juan)(juan)。《唯識述義》（第(di)一冊）1920年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)1月(yue)(yue)(yue)由(you)(you)(you)(you)北京(jing)財政部(bu)印(yin)(yin)刷局(ju)印(yin)(yin)刷，北京(jing)大(da)學(xue)出(chu)(chu)(chu)版(ban)(ban)部(bu)發(fa)行(xing)。后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)收(shou)入《全(quan)(quan)(quan)集(ji)(ji)(ji)》第(di)一卷(juan)(juan)。《東西文化及其哲學(xue)》1921年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)10月(yue)(yue)(yue)由(you)(you)(you)(you)北京(jing)財政部(bu)印(yin)(yin)刷局(ju)初版(ban)(ban)，1922年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)1月(yue)(yue)(yue)起由(you)(you)(you)(you)商務(wu)印(yin)(yin)書館出(chu)(chu)(chu)版(ban)(ban)。后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)收(shou)入《全(quan)(quan)(quan)集(ji)(ji)(ji)》第(di)一卷(juan)(juan)。《鄉(xiang)(xiang)村建(jian)設(she)(she)大(da)意》1936年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)1月(yue)(yue)(yue)由(you)(you)(you)(you)山東鄒(zou)平(ping)(ping)鄉(xiang)(xiang)村書店初版(ban)(ban)。后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)收(shou)入《全(quan)(quan)(quan)集(ji)(ji)(ji)》第(di)一卷(juan)(juan)。《鄉(xiang)(xiang)村建(jian)設(she)(she)理(li)論》1937年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)3月(yue)(yue)(yue)由(you)(you)(you)(you)山東鄒(zou)平(ping)(ping)鄉(xiang)(xiang)村書店初版(ban)(ban)。后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)收(shou)入《全(quan)(quan)(quan)集(ji)(ji)(ji)》第(di)二卷(juan)(juan)。《答鄉(xiang)(xiang)村建(jian)設(she)(she)批判》寫(xie)(xie)成于(yu)1940年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)8月(yue)(yue)(yue)，1941年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)2月(yue)(yue)(yue)由(you)(you)(you)(you)重慶(qing)中(zhong)國(guo)文化服務(wu)社(she)出(chu)(chu)(chu)版(ban)(ban)。后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)收(shou)入《全(quan)(quan)(quan)集(ji)(ji)(ji)》第(di)二卷(juan)(juan)。《中(zhong)國(guo)文化要義》寫(xie)(xie)作(zuo)于(yu)1942年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)至(zhi)1949年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)。1949年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)11月(yue)(yue)(yue)由(you)(you)(you)(you)成都路明書店初版(ban)(ban)。1987年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)6月(yue)(yue)(yue)由(you)(you)(you)(you)上海(hai)學(xue)林出(chu)(chu)(chu)版(ban)(ban)社(she)重印(yin)(yin)。后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)收(shou)入《全(quan)(quan)(quan)集(ji)(ji)(ji)》第(di)三卷(juan)(juan)。《人心(xin)與人生》寫(xie)(xie)作(zuo)于(yu)1960年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)至(zhi)1975年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)。1984年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)由(you)(you)(you)(you)上海(hai)學(xue)林出(chu)(chu)(chu)版(ban)(ban)社(she)初版(ban)(ban)。后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)收(shou)入《全(quan)(quan)(quan)集(ji)(ji)(ji)》第(di)三卷(juan)(juan)。《我的(de)自(zi)學(xue)小史(shi)》1942年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)寫(xie)(xie)成前十一節，連載于(yu)當年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)桂林《自(zi)學(xue)》月(yue)(yue)(yue)刊。1947年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)在(zai)上海(hai)出(chu)(chu)(chu)版(ban)(ban)單行(xing)本(ben)(ben)。1974年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)開(kai)始增寫(xie)(xie)至(zhi)十八節。全(quan)(quan)(quan)文首(shou)次發(fa)表(biao)于(yu)1987年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)出(chu)(chu)(chu)版(ban)(ban)的(de)文集(ji)(ji)(ji)《我的(de)努力與反省》。

文集

《梁(liang)漱(shu)(shu)溟(ming)先生在晉講演筆記》1922年(nian)(nian)(nian)2月(yue)(yue)(yue)(yue)由山(shan)(shan)西省(sheng)教育(yu)會發行。《漱(shu)(shu)冥(ming)卅前文(wen)(wen)錄(lu)(lu)(lu)》1923年(nian)(nian)(nian)12月(yue)(yue)(yue)(yue)商務(wu)(wu)印(yin)書(shu)(shu)(shu)(shu)館出(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)版(ban)(ban)。《漱(shu)(shu)冥(ming)卅后(hou)文(wen)(wen)錄(lu)(lu)(lu)》1930年(nian)(nian)(nian)7月(yue)(yue)(yue)(yue)商務(wu)(wu)印(yin)書(shu)(shu)(shu)(shu)館出(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)版(ban)(ban)。《中國(guo)民族(zu)自救運動之最(zui)后(hou)覺悟(wu)》1932年(nian)(nian)(nian)北京村(cun)治月(yue)(yue)(yue)(yue)刊社(she)(she)(she)(she)(she)出(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)版(ban)(ban)。《鄉村(cun)建設論文(wen)(wen)集》1934年(nian)(nian)(nian)8月(yue)(yue)(yue)(yue)由山(shan)(shan)東鄉村(cun)建設研(yan)究院出(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)版(ban)(ban)股發行。此文(wen)(wen)集有(you)(you)兩種文(wen)(wen)本，標有(you)(you)“第一集”者所收(shou)篇目為多。《梁(liang)漱(shu)(shu)溟(ming)先生教育(yu)文(wen)(wen)錄(lu)(lu)(lu)》1935年(nian)(nian)(nian)山(shan)(shan)東鄉村(cun)建設研(yan)究院出(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)版(ban)(ban)。《朝話》1937年(nian)(nian)(nian)6月(yue)(yue)(yue)(yue)由山(shan)(shan)東鄒平鄉村(cun)書(shu)(shu)(shu)(shu)店(dian)出(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)版(ban)(ban)，1939年(nian)(nian)(nian)由重(zhong)慶(qing)鄉村(cun)書(shu)(shu)(shu)(shu)店(dian)出(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)版(ban)(ban)增訂版(ban)(ban)。另有(you)(you)40年(nian)(nian)(nian)代商務(wu)(wu)印(yin)書(shu)(shu)(shu)(shu)館版(ban)(ban)和中國(guo)文(wen)(wen)化服務(wu)(wu)社(she)(she)(she)(she)(she)版(ban)(ban)。1988年(nian)(nian)(nian)1月(yue)(yue)(yue)(yue)教育(yu)出(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)版(ban)(ban)社(she)(she)(she)(she)(she)本仍有(you)(you)增刪。后(hou)收(shou)入《全集》第二卷。《梁(liang)漱(shu)(shu)溟(ming)教育(yu)論文(wen)(wen)集》1945年(nian)(nian)(nian)開明書(shu)(shu)(shu)(shu)店(dian)出(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)版(ban)(ban)。《漱(shu)(shu)溟(ming)最(zui)近文(wen)(wen)錄(lu)(lu)(lu)》1944年(nian)(nian)(nian)江(jiang)西中華正氣出(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)版(ban)(ban)社(she)(she)(she)(she)(she)出(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)版(ban)(ban)。《梁(liang)漱(shu)(shu)溟(ming)先生近年(nian)(nian)(nian)言(yan)論集》1949年(nian)(nian)(nian)11月(yue)(yue)(yue)(yue)成都龍山(shan)(shan)書(shu)(shu)(shu)(shu)局出(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)版(ban)(ban)。《東方學術概(gai)觀》1986年(nian)(nian)(nian)11月(yue)(yue)(yue)(yue)由巴蜀書(shu)(shu)(shu)(shu)社(she)(she)(she)(she)(she)出(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)版(ban)(ban)。《我的努力與反省(sheng)》1987年(nian)(nian)(nian)6月(yue)(yue)(yue)(yue)由漓(li)江(jiang)出(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)版(ban)(ban)社(she)(she)(she)(she)(she)出(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)版(ban)(ban)。《憶往談(tan)舊錄(lu)(lu)(lu)》1987年(nian)(nian)(nian)12月(yue)(yue)(yue)(yue)由中國(guo)文(wen)(wen)史出(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)版(ban)(ban)社(she)(she)(she)(she)(she)出(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)版(ban)(ban)。《勉(mian)仁齋談(tan)書(shu)(shu)(shu)(shu)錄(lu)(lu)(lu)》1988年(nian)(nian)(nian)6月(yue)(yue)(yue)(yue)由人民日報出(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)版(ban)(ban)社(she)(she)(she)(she)(she)出(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)版(ban)(ban)。

論文

《談佛(fo)》原(yuan)刊(kan)(kan)于(yu)(yu)(yu)(yu)1914年(nian)(nian)(nian)2月(yue)《正誼》，后(hou)(hou)(hou)收(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)入(ru)(ru)(ru)(ru)《全(quan)(quan)(quan)集(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》第(di)(di)(di)四卷(juan)(juan)(juan)(juan)(juan)。《東西人的(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)之(zhi)不同》原(yuan)刊(kan)(kan)于(yu)(yu)(yu)(yu)1922年(nian)(nian)(nian)《教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)雜(za)志》，曾收(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)入(ru)(ru)(ru)(ru)《漱冥卅(sa)前(qian)文(wen)錄(lu)》。后(hou)(hou)(hou)收(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)入(ru)(ru)(ru)(ru)《全(quan)(quan)(quan)集(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》第(di)(di)(di)四卷(juan)(juan)(juan)(juan)(juan)。《辦學(xue)意(yi)見述(shu)略》原(yuan)刊(kan)(kan)1924年(nian)(nian)(nian)6月(yue)18日(ri)《北京大(da)學(xue)日(ri)刊(kan)(kan)》，曾收(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)入(ru)(ru)(ru)(ru)《漱冥卅(sa)后(hou)(hou)(hou)文(wen)錄(lu)》。后(hou)(hou)(hou)收(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)入(ru)(ru)(ru)(ru)《全(quan)(quan)(quan)集(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》第(di)(di)(di)四卷(juan)(juan)(juan)(juan)(juan)。《河南村(cun)(cun)(cun)治(zhi)(zhi)(zhi)學(xue)院旨(zhi)趣(qu)書》原(yuan)刊(kan)(kan)于(yu)(yu)(yu)(yu)1929年(nian)(nian)(nian)11月(yue)《村(cun)(cun)(cun)治(zhi)(zhi)(zhi)》，曾收(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)入(ru)(ru)(ru)(ru)《漱冥卅(sa)前(qian)文(wen)錄(lu)》。后(hou)(hou)(hou)收(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)入(ru)(ru)(ru)(ru)《全(quan)(quan)(quan)集(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》第(di)(di)(di)四卷(juan)(juan)(juan)(juan)(juan)。《主(zhu)編(bian)本刊(kan)(kan)之(zhi)自(zi)白》原(yuan)刊(kan)(kan)于(yu)(yu)(yu)(yu)1930年(nian)(nian)(nian)6月(yue)《村(cun)(cun)(cun)治(zhi)(zhi)(zhi)》，后(hou)(hou)(hou)收(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)入(ru)(ru)(ru)(ru)《全(quan)(quan)(quan)集(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》第(di)(di)(di)五卷(juan)(juan)(juan)(juan)(juan)。《中國民族自(zi)救運動之(zhi)最后(hou)(hou)(hou)覺悟》原(yuan)刊(kan)(kan)1930年(nian)(nian)(nian)6月(yue)《村(cun)(cun)(cun)治(zhi)(zhi)(zhi)》，后(hou)(hou)(hou)收(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)入(ru)(ru)(ru)(ru)《全(quan)(quan)(quan)集(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》第(di)(di)(di)五卷(juan)(juan)(juan)(juan)(juan)。《山東鄉村(cun)(cun)(cun)建設(she)研究院設(she)立旨(zhi)趣(qu)及辦法概(gai)要》原(yuan)刊(kan)(kan)于(yu)(yu)(yu)(yu)1930年(nian)(nian)(nian)11月(yue)《村(cun)(cun)(cun)治(zhi)(zhi)(zhi)》，后(hou)(hou)(hou)收(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)入(ru)(ru)(ru)(ru)《全(quan)(quan)(quan)集(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》第(di)(di)(di)五卷(juan)(juan)(juan)(juan)(juan)。《我們(men)政治(zhi)(zhi)(zhi)上的(de)(de)第(di)(di)(di)一(yi)個(ge)不通的(de)(de)路(lu)》1930年(nian)(nian)(nian)7月(yue)起在(zai)《村(cun)(cun)(cun)治(zhi)(zhi)(zhi)》連(lian)載(zai)，后(hou)(hou)(hou)收(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)入(ru)(ru)(ru)(ru)《全(quan)(quan)(quan)集(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》第(di)(di)(di)五卷(juan)(juan)(juan)(juan)(juan)。《我們(men)政治(zhi)(zhi)(zhi)上的(de)(de)第(di)(di)(di)二個(ge)不通的(de)(de)路(lu)》1931年(nian)(nian)(nian)9月(yue)起在(zai)《村(cun)(cun)(cun)治(zhi)(zhi)(zhi)》連(lian)載(zai)，后(hou)(hou)(hou)收(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)入(ru)(ru)(ru)(ru)《全(quan)(quan)(quan)集(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》第(di)(di)(di)五卷(juan)(juan)(juan)(juan)(juan)。《社(she)會本位的(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)系統草(cao)案》初(chu)次刊(kan)(kan)登于(yu)(yu)(yu)(yu)1933年(nian)(nian)(nian)9月(yue)《鄉村(cun)(cun)(cun)建設(she)》，后(hou)(hou)(hou)收(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)入(ru)(ru)(ru)(ru)《全(quan)(quan)(quan)集(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》第(di)(di)(di)五卷(juan)(juan)(juan)(juan)(juan)。《村(cun)(cun)(cun)學(xue)鄉學(xue)須知》原(yuan)刊(kan)(kan)于(yu)(yu)(yu)(yu)1934年(nian)(nian)(nian)2月(yue)《鄉村(cun)(cun)(cun)建設(she)》，后(hou)(hou)(hou)收(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)入(ru)(ru)(ru)(ru)《全(quan)(quan)(quan)集(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》第(di)(di)(di)五卷(juan)(juan)(juan)(juan)(juan)。《精神(shen)陶煉要旨(zhi)》原(yuan)刊(kan)(kan)于(yu)(yu)(yu)(yu)1934年(nian)(nian)(nian)10月(yue)《鄉村(cun)(cun)(cun)建設(she)》，后(hou)(hou)(hou)收(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)入(ru)(ru)(ru)(ru)《全(quan)(quan)(quan)集(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》第(di)(di)(di)五卷(juan)(juan)(juan)(juan)(juan)。《儒(ru)佛(fo)異(yi)同論》寫作于(yu)(yu)(yu)(yu)1966年(nian)(nian)(nian)，初(chu)刊(kan)(kan)于(yu)(yu)(yu)(yu)1986年(nian)(nian)(nian)11月(yue)出版(ban)的(de)(de)文(wen)集(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)《東方學(xue)術(shu)概(gai)觀(guan)(guan)》。后(hou)(hou)(hou)收(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)入(ru)(ru)(ru)(ru)《全(quan)(quan)(quan)集(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》第(di)(di)(di)七卷(juan)(juan)(juan)(juan)(juan)。《今天我們(men)應當(dang)如(ru)何(he)評價(jia)孔子》寫作于(yu)(yu)(yu)(yu)1974年(nian)(nian)(nian)，初(chu)刊(kan)(kan)于(yu)(yu)(yu)(yu)文(wen)集(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)《東方學(xue)術(shu)概(gai)觀(guan)(guan)》。后(hou)(hou)(hou)收(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)入(ru)(ru)(ru)(ru)《全(quan)(quan)(quan)集(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》第(di)(di)(di)七卷(juan)(juan)(juan)(juan)(juan)。《東方學(xue)術(shu)概(gai)觀(guan)(guan)》寫作于(yu)(yu)(yu)(yu)1975年(nian)(nian)(nian)，初(chu)刊(kan)(kan)于(yu)(yu)(yu)(yu)1986年(nian)(nian)(nian)文(wen)集(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)《東方學(xue)術(shu)概(gai)觀(guan)(guan)》。后(hou)(hou)(hou)收(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)入(ru)(ru)(ru)(ru)《全(quan)(quan)(quan)集(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》第(di)(di)(di)七卷(juan)(juan)(juan)(juan)(juan)。《禮記大(da)學(xue)篇(pian)伍(wu)嚴(yan)兩(liang)家解(jie)說合印敘(xu)》寫作于(yu)(yu)(yu)(yu)1965年(nian)(nian)(nian)3月(yue)。《禮記大(da)學(xue)篇(pian)伍(wu)嚴(yan)兩(liang)家解(jie)說》一(yi)書出版(ban)于(yu)(yu)(yu)(yu)1988年(nian)(nian)(nian)12月(yue)，后(hou)(hou)(hou)收(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)入(ru)(ru)(ru)(ru)《梁漱溟全(quan)(quan)(quan)集(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》第(di)(di)(di)四卷(juan)(juan)(juan)(juan)(juan)。《自(zi)述(shu)早年(nian)(nian)(nian)思(si)想之(zhi)再(zai)轉再(zai)變(bian)》寫作于(yu)(yu)(yu)(yu)1969年(nian)(nian)(nian)，初(chu)刊(kan)(kan)于(yu)(yu)(yu)(yu)1979年(nian)(nian)(nian)《中國哲學(xue)》第(di)(di)(di)一(yi)輯。后(hou)(hou)(hou)收(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)入(ru)(ru)(ru)(ru)《梁漱溟全(quan)(quan)(quan)集(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》第(di)(di)(di)七卷(juan)(juan)(juan)(juan)(juan)。

人物評價

《毛澤(ze)東(dong)選(xuan)集(ji)》第五卷(juan)《批判(pan)梁漱溟(ming)的(de)(de)(de)(de)反(fan)動思想》：①為什么他又(you)能(neng)當上(shang)政協全國委(wei)員(yuan)(yuan)會(hui)的(de)(de)(de)(de)委(wei)員(yuan)(yuan)呢(ni)？中共為什么提(ti)他做這(zhe)個(ge)委(wei)員(yuan)(yuan)呢(ni)？就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)因(yin)為他還(huan)能(neng)欺(qi)騙(pian)一(yi)(yi)部分人，還(huan)有(you)一(yi)(yi)點欺(qi)騙(pian)的(de)(de)(de)(de)作用。他就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)憑這(zhe)個(ge)騙(pian)人的(de)(de)(de)(de)資(zi)格，他就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)有(you)這(zhe)個(ge)騙(pian)人的(de)(de)(de)(de)資(zi)格。②在(zai)梁漱溟(ming)看(kan)來，點頭承認他是(shi)(shi)正確(que)的(de)(de)(de)(de)，這(zhe)就(jiu)(jiu)叫有(you)“雅(ya)(ya)量(liang)”；不(bu)承認他是(shi)(shi)正確(que)的(de)(de)(de)(de)，那(nei)(nei)就(jiu)(jiu)叫沒有(you)“雅(ya)(ya)量(liang)”。那(nei)(nei)樣的(de)(de)(de)(de)“雅(ya)(ya)量(liang)”，我(wo)們大概不(bu)會(hui)有(you)。但是(shi)(shi)，我(wo)們這(zhe)一(yi)(yi)點“雅(ya)(ya)量(liang)”還(huan)是(shi)(shi)有(you)的(de)(de)(de)(de)：你(ni)梁漱溟(ming)的(de)(de)(de)(de)政協委(wei)員(yuan)(yuan)還(huan)可以繼續(xu)當下去。”

美國五星上(shang)將馬歇爾：在(zai)梁漱溟身上(shang)看見了甘地(di)。

著名學者林毓(yu)生認為：梁漱溟與魯迅是(shi)20世紀中國(guo)最有創(chuang)造力的思(si)想家。梁漱溟領導的鄉村建(jian)設(she)運動，是(shi)構(gou)思(si)宏(hong)大的社(she)會改造試(shi)驗(yan)，嘗試(shi)將西方現代化的優(you)點與中國(guo)文化的優(you)點融合起來，為此進行(xing)了積極而可貴(gui)的探索。

著名學者(zhe)許(xu)紀霖：①現在(zai)(zai)的(de)(de)(de)絕大部分(fen)知識分(fen)子(zi)，都是(shi)學者(zhe)專(zhuan)家(jia)，為稻粱謀，有專(zhuan)業精神，但(dan)不再(zai)有以(yi)天下為己任的(de)(de)(de)擔當。中國社會(hui)仍然處在(zai)(zai)轉(zhuan)型期，我們還(huan)需要梁漱溟式的(de)(de)(de)人物。②放著北大教授不做(zuo)，梁漱溟居然去進行鄉(xiang)村建設(she)的(de)(de)(de)嘗試，這是(shi)很不容易的(de)(de)(de)。因為在(zai)(zai)他看來(lai)，儒家(jia)的(de)(de)(de)義(yi)理不是(shi)在(zai)(zai)課堂談談就可以(yi)，而是(shi)要在(zai)(zai)生活中特別(bie)是(shi)鄉(xiang)村生活里去實踐的(de)(de)(de)。

《人民日報》（1988年7月8日）：三軍可以(yi)奪帥，匹夫不可奪志。

新華網(wang)、人民網(wang)《梁漱溟誕(dan)辰120周年：中(zhong)國知識分子(zi)的操守(shou)與擔(dan)當(dang)》：梁漱溟認定，盡(jin)管目前(qian)(qian)東方文(wen)化(hua)受到了前(qian)(qian)所未有的壓迫，幾有斷(duan)絕之虞，但(dan)這(zhe)卻是(shi)暫時的，中(zhong)國文(wen)化(hua)不僅僅不應該斷(duan)絕、也不會斷(duan)絕；不僅僅會在(zai)中(zhong)國復興，實現中(zhong)國的富強，更是(shi)會走向世界(jie)——正如古(gu)希(xi)臘(la)文(wen)化(hua)在(zai)近代西方的命運一般。