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主要經歷

少年英偉

張孝祥是歷陽烏江（今安徽和縣烏江鎮(zhen)）人，為唐代詩人張籍(ji)之七世(shi)孫。

靖康(kang)二(er)年(nian)（1127年(nian)），北宋(song)為女(nv)真金朝所滅，徽、欽二(er)帝被俘，同年(nian)，康(kang)王(wang)趙構（即宋(song)高宗）在(zai)(zai)南(nan)京應天府稱(cheng)帝，建立了南(nan)宋(song)政權。在(zai)(zai)南(nan)宋(song)與金朝常年(nian)對峙(zhi)的風雨之(zhi)中，發生了百姓(xing)大(da)規模南(nan)遷避難(nan)的情況。張(zhang)孝祥之(zhi)父張(zhang)祁亦率母領弟避難(nan)移居(ju)至明州鄞縣（今浙江鄞縣）。

紹興二年(nian)（1132年(nian)），張(zhang)孝祥出(chu)生(sheng)在明(ming)州鄞(yin)(yin)縣桃(tao)源鄉（今寧波(bo)市鄞(yin)(yin)州區橫街鎮）方廣寺的僧房中，并(bing)在鄞(yin)(yin)縣生(sheng)活到十三歲。

由于(yu)(yu)孝祥(xiang)伯父(fu)張(zhang)邵因(yin)不(bu)(bu)肯屈膝金朝而被拘禁在(zai)彼，而父(fu)張(zhang)祁僅任小官，張(zhang)家(jia)在(zai)鄞(yin)縣又無田(tian)產，因(yin)此較之(zhi)于(yu)(yu)陸游，朱熹(xi)，張(zhang)元干等出身書香門第，家(jia)境富足的同時代文(wen)人境況不(bu)(bu)同，張(zhang)孝祥(xiang)是在(zai)貧苦中成長，如王(wang)質在(zai)《于(yu)(yu)湖集序》中所云(yun) “故宋中書舍人奮起荒涼(liang)寂寞之(zhi)鄉”。

紹興十四年(nian)(nian)（1144年(nian)(nian)），張祁(qi)舉家返鄉，然而(er)并沒有回(hui)故鄉歷陽(yang)，而(er)是(shi)居于(yu)(yu)蕪湖(hu)（今(jin)安徽省蕪湖(hu)市），蕪湖(hu)位于(yu)(yu)長江之南，金人威(wei)脅較少。蕪湖(hu)、于(yu)(yu)湖(hu)二縣名字(zi)唐后混淆(xiao)，因此(ci)張孝祥自號“于(yu)(yu)湖(hu)居士”，指代實際是(shi)蕪湖(hu)，亦足見他對蕪湖(hu)這一(yi)第(di)二故鄉的深厚感情。

張孝祥自幼資質過人，被視為神(shen)童(tong)，《宋(song)史》稱(cheng)他(ta)(ta)“讀書(shu)一過目不忘”，《宣城張氏信(xin)譜(pu)傳》說(shuo)他(ta)(ta)“幼敏悟，書(shu)再閱成誦，文(wen)章俊逸，頃(qing)刻千言(yan)，出人意表”。

紹興十(shi)七年（1147年），張(zhang)孝祥(xiang)(xiang)十(shi)六歲，通(tong)過了(le)鄉試，走出(chu)了(le)邁向仕途的第一步。十(shi)八歲，孝祥(xiang)(xiang)在建康(kang)從(cong)蔡清宇學，二(er)十(shi)二(er)歲時，“再舉冠里(li)選” （張(zhang)孝伯《張(zhang)于湖先生集(ji)序》）。到二(er)十(shi)三(san)歲中(zhong)狀元前(qian)，事(shi)跡大致如此(ci)。作為一個出(chu)身(shen)”荒涼寂寞(mo)“的年青人(ren)(ren)，能在同(tong)時代文人(ren)(ren)中(zhong)脫穎而(er)出(chu)，必有(you)不凡(fan)之處(chu)，歸納起來，一是(shi)才華卓絕，如時人(ren)(ren)對他的評價(jia)“天上張(zhang)公子，少(shao)年觀(guan)國光”（王十(shi)朋），其次也有(you)英(ying)邁的性格(ge)(ge)，“談笑(xiao)翰墨，如風無蹤”（張(zhang)拭），“當其得意，詩酒淋漓，醉墨縱橫(heng)，思飄月外”（楊(yang)萬里(li)）。從(cong)這些(xie)時人(ren)(ren)對他的評價(jia)中(zhong)，可見他自少(shao)年時代起，便具瀟(xiao)灑倜儻的氣質，英(ying)偉不羈性格(ge)(ge)。

高中狀元

紹興二十四年（1154年），張孝祥(xiang)(xiang)二十三歲，參加廷試。高(gao)宗親自將(jiang)其擢為第一，居秦檜孫秦塤之(zhi)上，同榜(bang)中(zhong)(zhong)進士(shi)的有范成大、楊(yang)萬(wan)里、虞允文。此(ci)次科(ke)舉(ju)考試，本來(lai)掌握在(zai)秦檜手中(zhong)(zhong)，因(yin)為高(gao)宗干預，張孝祥(xiang)(xiang)才能得中(zhong)(zhong)狀(zhuang)元。高(gao)中(zhong)(zhong)狀(zhuang)元一事，改變了他一生命運。

登上(shang)政治舞臺不(bu)久，張(zhang)(zhang)孝祥便站在了(le)主(zhu)(zhu)戰派(pai)一(yi)面(mian)，一(yi)則，他方第不(bu)久便上(shang)言(yan)為岳飛鳴(ming)冤，二(er)則，他在朝堂上(shang)對(dui)秦檜黨羽曹泳提親“不(bu)答(da)”，這(zhe)一(yi)對(dui)主(zhu)(zhu)和派(pai)鮮明的反(fan)對(dui)立場，使(shi)(shi)得他得罪秦檜一(yi)黨。秦檜指使(shi)(shi)黨羽誣(wu)告其父張(zhang)(zhang)祁殺嫂謀(mou)反(fan)，將張(zhang)(zhang)祁投入監獄，百般(ban)折(zhe)磨(mo)，張(zhang)(zhang)孝祥因(yin)此(ci)牽連受難，幸而秦檜不(bu)久身死，才結束了(le)這(zhe)段艱難的時期。

官場生涯

紹(shao)興二十(shi)四年(nian)（1154年(nian)）至(zhi)紹(shao)興二十(shi)九年(nian)（1159年(nian)）的(de)五年(nian)中，張(zhang)孝(xiao)(xiao)(xiao)祥官居臨安(an)，接連異遷，直至(zhi)升任為(wei)中書舍人，為(wei)皇(huang)帝執筆(bi)代言，平步(bu)青云之態，難(nan)免遭人嫉妒。汪(wang)徹一(yi)紙(zhi)彈劾，使(shi)其丟官外任。罷(ba)官以后(hou)，張(zhang)孝(xiao)(xiao)(xiao)祥回蕪湖閑賦(fu)兩(liang)年(nian)半，在此(ci)期間(jian)，金(jin)主完顏亮南(nan)下。張(zhang)孝(xiao)(xiao)(xiao)祥雖無官職，仍舊(jiu)密切關注(zhu)戰(zhan)局變化，并提出抗(kang)金(jin)計策，致書李顯(xian)忠(zhong)、王權等大(da)將(jiang)，據陳(chen)戰(zhan)略(lve)。他的(de)好友、同(tong)年(nian)進士虞允文在采(cai)石(shi)磯大(da)敗金(jin)兵，迫使(shi)金(jin)主完顏亮移師揚州渡江，完顏亮最終被部下叛(pan)將(jiang)所(suo)殺(sha)，南(nan)宋(song)朝(chao)廷得到(dao)相(xiang)對的(de)穩定。聽聞此(ci)事后(hou)，張(zhang)孝(xiao)(xiao)(xiao)祥當即作了一(yi)首(shou)《水調歌頭·聞采(cai)石(shi)磯戰(zhan)勝》，詞(ci)中所(suo)呼“我欲乘風去，擊楫(ji)誓中流！”表(biao)達了他渴望能夠建功立業，做一(yi)番事業的(de)心情(qing)。采(cai)石(shi)戰(zhan)后(hou)，他赴建康，謁南(nan)宋(song)主戰(zhan)重臣張(zhang)浚，席(xi)上(shang)賦(fu)《六州歌頭》詞(ci)，慷慨激憤，張(zhang)浚為(wei)之罷(ba)席(xi)。其愛(ai)國(guo)拳(quan)拳(quan)之心可鑒。

紹(shao)興三十二(er)年(nian)(nian)（1162年(nian)(nian)），張孝(xiao)祥復官，知撫州。隆(long)興元(yuan)年(nian)(nian)（1163年(nian)(nian)），孝(xiao)宗即位，知平江府，時值宋軍(jun)遭符離之敗，損失慘重。

隆興二(er)年（1164年），張(zhang)(zhang)浚推薦張(zhang)(zhang)孝(xiao)祥(xiang)(xiang)，稱其“可負事(shi)(shi)任(ren)”，升遷為(wei)中書舍(she)人，遷直學(xue)士院兼都督府(fu)參(can)贊軍事(shi)(shi)，領(ling)建康留守，盡管當(dang)時因(yin)為(wei)軍事(shi)(shi)失(shi)利，朝(chao)廷內議(yi)和(he)聲大起，張(zhang)(zhang)孝(xiao)祥(xiang)(xiang)仍舊堅持自(zi)己(ji)主(zhu)戰收復(fu)中原的(de)(de)理想，向孝(xiao)宗(zong)奏議(yi)。四月，張(zhang)(zhang)浚被罷黜，八(ba)月逝世。十月，張(zhang)(zhang)孝(xiao)祥(xiang)(xiang)被罷為(wei)知建康府(fu)。主(zhu)戰派完全失(shi)敗。湯思退(tui)指使尹檣彈劾張(zhang)(zhang)孝(xiao)祥(xiang)(xiang)，張(zhang)(zhang)孝(xiao)祥(xiang)(xiang)因(yin)此第二(er)次(ci)在(zai)政(zheng)治(zhi)生涯上遭到打擊和(he)排斥。雖(sui)然被打擊重重，但是(shi)(shi)在(zai)無情政(zheng)治(zhi)斗爭(zheng)中，張(zhang)(zhang)孝(xiao)祥(xiang)(xiang)更加(jia)堅定了自(zi)己(ji)主(zhu)戰的(de)(de)政(zheng)治(zhi)主(zhu)張(zhang)(zhang)，認為(wei)只要能(neng)不(bu)懈奮斗，就能(neng)成功(gong)收復(fu)中原，而一味求(qiu)和(he)茍(gou)安(an)，是(shi)(shi)不(bu)可取的(de)(de)。（參(can)加(jia)《太平州學(xue)記》）

乾(qian)道(dao)元(yuan)年（1165年）至乾(qian)道(dao)二年（1166年），張孝(xiao)祥復官(guan)，出任知靜江府。

乾道三年（1167年），張(zhang)孝祥改知潭州。

乾(qian)道四年(nian)(nian)（1168年(nian)(nian)），轉任(ren)知(zhi)荊南府、荊湖(hu)北(bei)路安撫使。次年(nian)(nian)三月，張孝祥請祠侍親獲準(zhun)，回鄉退隱，絕(jue)意仕途。

在(zai)十(shi)幾年的(de)官(guan)場生涯中，張孝祥(xiang)幾番起落，終究(jiu)沒有(you)能(neng)實現自己的(de)政治(zhi)抱(bao)負，最(zui)后(hou)黯(an)然離開官(guan)場時(shi)(shi)的(de)心(xin)(xin)情是抑(yi)郁的(de)，但是他(ta)為(wei)官(guan)期間，頗有(you)治(zhi)才(cai)，懷著“惻袒愛民之誠(cheng)心(xin)(xin)”，政績卓著。在(zai)撫(fu)州時(shi)(shi)他(ta)身先士卒，一(yi)人單馬與亂兵對峙，干凈利落的(de)平(ping)定了兵亂，離開撫(fu)州之時(shi)(shi)，父(fu)老夾道(dao)相(xiang)送。在(zai)平(ping)江時(shi)(shi)，他(ta)懲(cheng)治(zhi)大姓(xing)奸商(shang)，收(shou)(shou)繳其(qi)(qi)米倉(cang)，第(di)二(er)年饑荒，用收(shou)(shou)繳的(de)糧(liang)食接濟災民；浙(zhe)東大水，兩(liang)次上疏請(qing)(qing)不(bu)催兩(liang)浙(zhe)積(ji)欠，由于他(ta)的(de)努(nu)力，朝廷(ting)從其(qi)(qi)所(suo)請(qing)(qing)，使得萬千災民得以生存。在(zai)建康時(shi)(shi)，孝祥(xiang)專心(xin)(xin)治(zhi)理水患，為(wei)民請(qing)(qing)命，招(zhao)撫(fu)流民，處理妥(tuo)當(dang)，足見其(qi)(qi)才(cai)能(neng)與魄力。在(zai)潭州時(shi)(shi)，孝祥(xiang)關注農事，勤勉公事，善待(dai)于民，使得“獄事清靜(jing)，庭無留滯(zhi)”（《敬簡堂記(ji)》）。最(zui)終在(zai)荊州任上，盡管不(bu)過(guo)短(duan)短(duan)數月(yue)，心(xin)(xin)境對朝廷(ting)的(de)失望(wang)而(er)(er)愈(yu)發沉郁，孝祥(xiang)仍(reng)舊盡忠職守，加強武備，整修軍(jun)塞，筑堤(di)防洪，建倉(cang)儲(chu)糧(liang)，置萬盈倉(cang)以儲(chu)漕運(yun)。而(er)(er)在(zai)其(qi)(qi)第(di)二(er)故鄉蕪湖(hu)，張孝祥(xiang)更是捐出自己的(de)三(san)百(bai)畝(mu)田(tian)地(di)為(wei)湖(hu)，疏通水源，為(wei)蕪湖(hu)開通“水澤地(di)脈”（即今日鏡湖(hu)）便可為(wei)證。

縱觀孝祥出守六(liu)郡(jun)，所至皆(jie)有惠政，本(ben)著愛民之心，能(neng)(neng)因地制宜，做出不同的(de)政策，切合百姓的(de)要求，所以每能(neng)(neng)創出佳績，受到人們的(de)敬重(zhong)和懷念(nian)。

英年早逝

乾道六(liu)年(nian)（1170年(nian)）三月(yue)，張孝(xiao)祥返還(huan)蕪湖(hu)。七月(yue)，得(de)急病而逝。卒年(nian)三十八歲(sui)。對于其死因(yin)，據(ju)周密《齊東野語》：“以(yi)當(dang)暑送虞雍公（虞允文(wen)），飲蕪湖(hu)舟中，中暑卒。”

張孝祥(xiang)的死是讓人意(yi)外的，孝宗有用才不盡的嘆息，他的好友、張浚(jun)之子張拭(shi)更是哀悼，著文以悼之。

主要作品

有《于湖居士文集》40卷、《于湖詞(ci)》1卷傳世。《全(quan)宋詞(ci)》輯錄其(qi)223首(shou)詞(ci)。《全(quan)宋詩》亦收錄其(qi)詩。其(qi)主(zhu)要作品如下：

詞

《六州歌(ge)頭(tou)·長淮望斷》《水調(diao)歌(ge)頭(tou)·聞采石磯戰勝》《念奴嬌·過洞庭》《浣溪沙·霜(shuang)日明霄水蘸空(kong)》《西(xi)江月(yue)·問(wen)訊湖邊春色》《西(xi)江月(yue)·阻風(feng)山峰下(xia)》《蝶戀花·懷于湖》《卜算子(zi)·雪月(yue)最相宜》《念奴嬌》《多麗》《二郎神》《天仙子(zi)》《木(mu)蘭(lan)花慢(man)·紫簫吹散后》《水龍(long)吟》《水龍(long)吟·過浯溪》《水調(diao)歌(ge)頭(tou)·泛湘江》《水調(diao)歌(ge)頭(tou)·和龐佑父》《水調(diao)歌(ge)頭(tou)·金山觀月(yue)》

散文

《觀月記》

書法

《靜安(an)府帖》《臨(lin)存帖》《關(guan)轍帖》《涇川(chuan)帖》《柴溝帖》《黃庭(ting)堅(jian)書(shu)伏波神(shen)祠(ci)詩卷》

貢獻影響

文學

詞

張孝祥(xiang)作(zuo)為南(nan)宋初期著名(ming)文人，其文體靡所(suo)(suo)(suo)不(bu)(bu)該，而(er)憂國慨敵(di)的情懷無所(suo)(suo)(suo)不(bu)(bu)在。客觀而(er)言，張孝祥(xiang)的文不(bu)(bu)如詩，而(er)詩則(ze)不(bu)(bu)如詞(ci)。其詞(ci)“豪壯典麗(li)”，并(bing)不(bu)(bu)局(ju)限于一(yi)種(zhong)文風，而(er)尤以忠憤悲慨的愛國詞(ci)為世(shi)所(suo)(suo)(suo)名(ming)。

總觀(guan)張孝祥(xiang)的(de)(de)(de)愛(ai)國詞作(zuo)，字里行間無一不(bu)表(biao)達了(le)他對(dui)故國的(de)(de)(de)哀思(si)長(chang)懷，對(dui)北(bei)伐中(zhong)原的(de)(de)(de)謳歌(ge)頌揚和(he)(he)對(dui)萎靡(mi)國事的(de)(de)(de)感(gan)憤悲慨(kai)：如《浣溪沙·荊州(zhou)約馬(ma)舉先登城樓(lou)觀(guan)》寫“萬(wan)里中(zhong)原烽(feng)火北(bei)”，表(biao)達了(le)對(dui)在(zai)金人(ren)統(tong)治下的(de)(de)(de)北(bei)中(zhong)國的(de)(de)(de)懷念；《水調歌(ge)頭(tou)·和(he)(he)龐佑父》以“剪(jian)燭看吳鉤”，“擊楫誓中(zhong)流”，表(biao)達北(bei)伐抗敵(di)的(de)(de)(de)熱情。他的(de)(de)(de)代(dai)表(biao)作(zuo)《六州(zhou)歌(ge)頭(tou)》“長(chang)淮望斷”概(gai)括了(le)自紹興和(he)(he)議、隆興元年符(fu)離(li)兵敗(bai)后20余(yu)年間的(de)(de)(de)社會狀況，對(dui)于南宋王朝不(bu)修邊備、不(bu)用賢才、實行屈辱求和(he)(he)的(de)(de)(de)政策(ce)，表(biao)示(shi)了(le)極大的(de)(de)(de)憤慨(kai)。詞中(zhong)寫道：“聞(wen)道中(zhong)原遺(yi)(yi)老，常(chang)南望、翠葆霓旌；使行人(ren)到(dao)此(ci)，忠(zhong)憤氣填膺，有淚(lei)如傾。”據說(shuo)當時他在(zai)建康留(liu)守席上賦此(ci)詞，張浚讀(du)了(le)之后深為(wei)感(gan)動，為(wei)之罷席而去（《說(shuo)郛》引《朝野遺(yi)(yi)記》）。清代(dai)陳廷焯《白雨齋詞話》也說(shuo)這首詞“淋漓痛(tong)快，筆(bi)飽墨酣，讀(du)之令人(ren)起舞”，可見其(qi)影響之大。

除卻立意鮮明的(de)(de)(de)(de)愛國詞(ci)(ci)作(zuo)外，張孝祥(xiang)的(de)(de)(de)(de)詠懷(huai)(huai)詞(ci)(ci)也因(yin)其(qi)英姿奇(qi)氣的(de)(de)(de)(de)高雅(ya)格調(diao)(diao)而為人稱頌，此類(lei)寫(xie)(xie)景寄(ji)情(qing)、因(yin)事立意之(zhi)(zhi)作(zuo)，如《念奴嬌·離思》《水調(diao)(diao)歌頭·泛(fan)湘(xiang)江(jiang)》，通(tong)過(guo)對江(jiang)上“處處風波惡(e)”的(de)(de)(de)(de)描(miao)繪(hui)和對屈原的(de)(de)(de)(de)吊念，表達(da)了(le)自(zi)(zi)己(ji)“天涯(ya)漂泊”和無辜被(bei)黜的(de)(de)(de)(de)感慨，隱約而含(han)蓄的(de)(de)(de)(de)表達(da)了(le)對朝(chao)廷的(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)滿，而通(tong)過(guo)筆下(xia)描(miao)繪(hui)的(de)(de)(de)(de)曠(kuang)朗(lang)情(qing)境，亦展示了(le)自(zi)(zi)我胸懷(huai)(huai)。這一種經常流露(lu)的(de)(de)(de)(de)放曠(kuang)、豁(huo)達(da)的(de)(de)(de)(de)人生態度，顯然是受到蘇軾很深的(de)(de)(de)(de)影響，譬如《西江(jiang)月·洞(dong)庭》的(de)(de)(de)(de)“世路(lu)如今已(yi)慣，此心到處悠然”，《浣(huan)溪沙》的(de)(de)(de)(de)“已(yi)是人間不(bu)(bu)(bu)系(xi)舟，此心元自(zi)(zi)不(bu)(bu)(bu)驚鷗，臥看駭(hai)浪與(yu)天浮”等，在(zai)清(qing)疏(shu)淡遠的(de)(de)(de)(de)韻調(diao)(diao)中隱含(han)著作(zuo)者在(zai)飽受打擊之(zhi)(zhi)后(hou)的(de)(de)(de)(de)牢騷不(bu)(bu)(bu)平。又(you)如《念奴嬌·過(guo)洞(dong)庭》是乾道二年（1166）因(yin)受讒毀罷(ba)官(guan)后(hou)自(zi)(zi)桂林北歸的(de)(de)(de)(de)途中所作(zuo)。上闋描(miao)寫(xie)(xie)“表里俱澄澈”的(de)(de)(de)(de)洞(dong)庭湖景色，下(xia)闋抒發“肝肺皆冰雪”的(de)(de)(de)(de)高潔(jie)胸懷(huai)(huai)，被(bei)前人推為其(qi)詞(ci)(ci)作(zuo)中最杰出(chu)的(de)(de)(de)(de)一首。這類(lei)詞(ci)(ci)作(zuo)境界清(qing)疏(shu)空闊，情(qing)調(diao)(diao)凄涼蕭颯，雖然沒有直接(jie)寫(xie)(xie)社(she)會現(xian)實，但卻呈現(xian)出(chu)了(le)那個時代的(de)(de)(de)(de)特殊色彩。

除(chu)卻同(tong)(tong)國(guo)(guo)事緊密(mi)相關的(de)愛國(guo)(guo)詠懷詞(ci)外，張孝祥的(de)情(qing)(qing)(qing)詞(ci)也別(bie)具風(feng)格。其情(qing)(qing)(qing)詞(ci)深(shen)婉清麗，情(qing)(qing)(qing)切意深(shen)，佳作尤推思念情(qing)(qing)(qing)人李氏(shi)的(de)幾首作品(pin)，譬(pi)如《念奴(nu)嬌·風(feng)帆更起》中，“別(bie)岸(an)風(feng)煙，孤舟燈火，今夕知何處(chu)？不如江(jiang)月，照伊清夜同(tong)(tong)去。”面對(dui)與愛人被(bei)迫分別(bie)，他的(de)內心(xin)是自(zi)責而痛苦的(de)，江(jiang)月可以(yi)隨人，而人不如月，身(shen)不由(you)己，只能(neng)“默想音容(rong)，遙憐(lian)兒女，獨(du)立衡皋暮。”又展現了詞(ci)人另一面多情(qing)(qing)(qing)的(de)內心(xin)世(shi)界。

張孝祥的(de)(de)(de)(de)才情也能從其隨手拈來的(de)(de)(de)(de)早期寫景(jing)小(xiao)詞(ci)中(zhong)(zhong)領(ling)略十分，這類寫景(jing)詞(ci)清雅流麗(li)，其中(zhong)(zhong)有(you)(you)許多描(miao)繪臨(lin)安(an)(an)景(jing)色的(de)(de)(de)(de)作品，譬(pi)如(ru)《西(xi)江月(yue)》中(zhong)(zhong)描(miao)繪西(xi)湖春色的(de)(de)(de)(de)“十里輕紅自笑，兩山濃(nong)翠相(xiang)呼”，或《菩薩蠻》中(zhong)(zhong)“吳波(bo)細卷(juan)東風急，斜陽半落(luo)蒼煙(yan)濕”。臨(lin)安(an)(an)不僅有(you)(you)清雅秀麗(li)的(de)(de)(de)(de)一面(mian)，也有(you)(you)繁華熱(re)鬧的(de)(de)(de)(de)一面(mian)，譬(pi)如(ru)《鷓鴣天·春情》中(zhong)(zhong)描(miao)繪的(de)(de)(de)(de)“杏(xing)花未(wei)遇疏疏雨，楊柳初搖短短風”、“行(xing)行(xing)又(you)入笙歌里，人在珠(zhu)簾第幾重？”寫出了杭州春日郊游(you)盛況(kuang)，讀來仿(fang)佛入畫境，春意盎然。——可見張孝祥詞(ci)作無論選材范疇(chou)，還是表現手法并(bing)不局限一隅(yu)。

據說(shuo)張孝祥“平昔(xi)為詞(ci)，未嘗著稿(gao)，筆酣(han)興健(jian)，頃刻(ke)即成，初若(ruo)不(bu)(bu)經意(yi)，反復究觀，未有一字無(wu)來處……所謂駿發踔(chuo)厲(li)，寓以(yi)詩人句(ju)法者(zhe)也。”（湯(tang)衡《張紫(zi)微雅(ya)詞(ci)序》）因為是憑借激情進行創作，所以(yi)情感連貫，熱情澎(peng)湃，語言流暢自(zi)然，又能融匯前人詩句(ju)而(er)不(bu)(bu)見雕琢痕跡。 查(cha)禮說(shuo)：“于湖(hu)詞(ci)聲律宏邁，音節振拔，氣(qi)雄(xiong)而(er)調雅(ya)，意(yi)緩(huan)而(er)語峭”（《銅鼓書(shu)堂(tang)遺稿(gao)》），正概(gai)括了(le)張孝祥詞(ci)的基本(ben)特點(dian)。他寫(xie)詞(ci)也是有意(yi)地學(xue)習蘇軾(shi)，評(ping)論者(zhe)也多(duo)以(yi)為二人極其相(xiang)似，如(ru)湯(tang)衡說(shuo)：“自(zi)仇池（蘇軾(shi)）仙去，能繼(ji)其軌者(zhe)，非公其誰與哉？”（《張紫(zi)微雅(ya)詞(ci)序》）

張孝(xiao)祥與張元干一起(qi)號稱南(nan)渡初期(qi)詞(ci)壇雙璧。張孝(xiao)祥詞(ci)上(shang)承(cheng)蘇軾，下開辛棄疾愛國詞(ci)派的(de)先河，是南(nan)宋詞(ci)壇豪放(fang)派的(de)代表人物之一。在(zai)詞(ci)史(shi)上(shang)占有比較重(zhong)要的(de)地(di)位(wei)。

詩

相較(jiao)詞(ci)作(zuo)(zuo)(zuo)流傳(chuan)之(zhi)廣，張孝祥(xiang)的(de)(de)詩(shi)(shi)聞名度不高(gao)。較(jiao)之(zhi)詞(ci)作(zuo)(zuo)(zuo)，于湖詩(shi)(shi)追(zhui)求(qiu)的(de)(de)是另一種文學境界，韓(han)元吉稱之(zhi)為(wei)“清(qing)婉(wan)而俊逸(yi)”，他的(de)(de)詩(shi)(shi)明顯受(shou)宋詩(shi)(shi)的(de)(de)氣質影(ying)響，學杜(du)，學蘇，承(cheng)受(shou)江西詩(shi)(shi)派影(ying)響。詩(shi)(shi)作(zuo)(zuo)(zuo)內(nei)容包含對(dui)(dui)國事的(de)(de)憂懷，對(dui)(dui)民(min)生疾苦的(de)(de)關(guan)懷以及羈旅感懷，其(qi)中尤以感懷詩(shi)(shi)最佳(jia)，其(qi)詩(shi)(shi)風的(de)(de)清(qing)婉(wan)俊逸(yi)，詩(shi)(shi)意的(de)(de)深雋(jun)奇正和詩(shi)(shi)韻的(de)(de)平實簡淡。譬(pi)如(ru)《宵征》中“竹輿出林薄，十里月(yue)漸明，光(guang)彩散草木，涼意浸冠纓”，風格較(jiao)其(qi)詞(ci)的(de)(de)豪氣，詩(shi)(shi)情主體清(qing)淡。

文

張孝(xiao)祥(xiang)文(wen)章，在當時就(jiu)受到很高的評價(jia)，觀《于湖居(ju)士文(wen)集》，文(wen)集十(shi)六至二十(shi)卷(juan)是他的政論、奏議、內外制(zhi)(zhi)等。這類文(wen)章，用詞精煉，想法(fa)獨到。較之奏議文(wen)，因張孝(xiao)祥(xiang)曾兩任中書舍人(ren)，為(wei)皇帝代言(yan)，因此其四六應制(zhi)(zhi)文(wen)，詞翰(han)爽美(mei)，雖是公文(wen)，卻并不呆板(ban)，氣質古雅，曉(xiao)暢自然，為(wei)時所譽。孝(xiao)祥(xiang)所撰(zhuan)游記不多，但(dan)所存數篇文(wen)字(zi)清雋，氣質飄逸(yi)，寫景(jing)優秀，譬(pi)如《觀月記》。

書法

張(zhang)孝祥(xiang)的(de)書(shu)(shu)法在南(nan)宋一代名(ming)氣甚(shen)(shen)著，高(gao)宗(zong)說他“必(bi)將名(ming)世”，孝宗(zong)亦在張(zhang)孝祥(xiang)去世后(hou)見(jian)到(dao)他遺墨“心實敬(jing)之(zhi)(zhi)(zhi)”（葉紹翁《四(si)朝見(jian)聞(wen)錄(lu)》）。南(nan)宋朝諸多(duo)名(ming)家文人，都(dou)對孝祥(xiang)的(de)書(shu)(shu)法推崇有加(jia)。陸游謂“紫薇(wei)張(zhang)舍人書(shu)(shu)帖為當時所(suo)貴(gui)重(zhong)，錦(jin)囊玉軸(zhou)，無(wu)家無(wu)之(zhi)(zhi)(zhi)。”——可見(jian)當時受(shou)歡迎(ying)程度之(zhi)(zhi)(zhi)高(gao)。朱熹語曰“安國(guo)天資敏(min)妙，文章(zhang)政(zheng)事(shi)皆(jie)過人遠(yuan)甚(shen)(shen)。其作字皆(jie)得古人用筆意。使(shi)其老(lao)壽，更(geng)(geng)加(jia)學力，當益奇偉。”——贊賞(shang)之(zhi)(zhi)(zhi)余，對其早逝(shi)也深表惋(wan)惜。楊萬(wan)里稱“張(zhang)安國(guo)書(shu)(shu)甚(shen)(shen)真而(er)放，然學之(zhi)(zhi)(zhi)者(zhe)未(wei)嘗見(jian)公之(zhi)(zhi)(zhi)足于戶下者(zhe)也。”——欣賞(shang)之(zhi)(zhi)(zhi)情可見(jian)。更(geng)(geng)有曹勛(xun)，王十朋，岳珂，董更(geng)(geng)，谷中等，都(dou)對張(zhang)孝祥(xiang)書(shu)(shu)法做(zuo)出(chu)了很高(gao)的(de)評價。

張孝祥(xiang)書(shu)法作為(wei)南宋(song)著名書(shu)法家(jia)，其(qi)(qi)(qi)淵源甚廣(guang)。孝祥(xiang)并不局限于(yu)一(yi)(yi)家(jia)之(zhi)長(chang)，而(er)(er)是廣(guang)學(xue)各家(jia)所能，從而(er)(er)熔(rong)鑄出自己的(de)(de)(de)風(feng)格(ge)(ge)。其(qi)(qi)(qi)中尤以“學(xue)顏(yan)”，“崇(chong)米(mi)”為(wei)著。他的(de)(de)(de)書(shu)法，一(yi)(yi)方面有(you)(you)顏(yan)真卿書(shu)法遒勁(jing)(jing)(jing)雄(xiong)偉，氣(qi)勢(shi)磅(bang)礴，蒼(cang)勁(jing)(jing)(jing)有(you)(you)力(li)之(zhi)態(tai)，一(yi)(yi)方面也(ye)有(you)(you)米(mi)芾書(shu)法的(de)(de)(de)筆(bi)勢(shi)奔(ben)放，秀拔(ba)清(qing)朗的(de)(de)(de)面貌。除了揣摩(mo)前人墨跡，勤奮苦(ku)練之(zhi)外，他也(ye)虛心求教(jiao)當時書(shu)法名家(jia)劉岑，提(ti)高(gao)草(cao)書(shu)水平。總體(ti)(ti)而(er)(er)言，張孝祥(xiang)各類書(shu)體(ti)(ti)皆通(tong)，而(er)(er)行(xing)草(cao)尤具(ju)飄逸奔(ben)放之(zhi)勢(shi)——這和他本身(shen)(shen)瀟灑不羈的(de)(de)(de)性(xing)格(ge)(ge)分不開，但同時，其(qi)(qi)(qi)字個體(ti)(ti)本身(shen)(shen)極具(ju)顏(yan)體(ti)(ti)的(de)(de)(de)陽剛之(zhi)美，力(li)道遒勁(jing)(jing)(jing)，“觀之(zhi)者壯”，而(er)(er)力(li)壯之(zhi)下，卻難掩其(qi)(qi)(qi)字清(qing)勁(jing)(jing)(jing)挺拔(ba)的(de)(de)(de)英秀氣(qi)質(zhi)，正如(ru)“枯竹折松，駕雪凌(ling)霜”（曹勛《跋張安國草(cao)書(shu)》），可謂(wei)”筆(bi)力(li)雄(xiong)健，骨相奇偉，風(feng)格(ge)(ge)飄逸，氣(qi)質(zhi)清(qing)勁(jing)(jing)(jing)，并能自出新意(yi)“。他的(de)(de)(de)書(shu)法盛(sheng)行(xing)于(yu)南宋(song)前期，在兩宋(song)書(shu)壇上有(you)(you)承(cheng)前啟后的(de)(de)(de)作用。

人物評價

趙構：①張栻孝祥(xiang)詞翰(han)俱美。②必將名世。

王十(shi)朋：天上張公子，少年觀國光(guang)。高名一枝桂，遺愛(ai)六州(zhou)棠(tang)。出世才成佛，修文遽作(zuo)郎。長沙屈賈誼，宣室竟凄(qi)涼。

張拭：談笑(xiao)翰墨，如風無蹤。

楊萬(wan)里(li)：當其得意，詩(shi)酒(jiu)淋(lin)漓，醉墨縱(zong)橫，思飄(piao)月外。

謝堯仁：如(ru)大海之(zhi)起濤瀾，泰山之(zhi)騰云(yun)氣，倏散倏聚，倏明倏暗，雖(sui)千變萬化，未易詰其端而尋其所(suo)窮。

脫脫：張孝(xiao)祥早(zao)負才畯，蒞政(zheng)揚聲，迨其兩(liang)持和戰，君(jun)子每(mei)嘆息焉。

錢基博(bo)：①其詩文(wen)(wen)皆追摹(mo)蘇(su)軾；而(er)平昔為(wei)詞，未嘗著稿，筆酣(han)興健，得蘇(su)軾之(zhi)(zhi)浩懷逸氣，襟抱(bao)開朗，仍是含蓄不盡(jin)。②其詞與(yu)辛棄疾同出蘇(su)軾。然(ran)棄疾恣意橫溢(yi)，簡直文(wen)(wen)勢；孝祥則(ze)抗首高歌，猶有詩情；所以發揚蹈厲(li)之(zhi)(zhi)中，猶有宛轉悠揚之(zhi)(zhi)致也(ye)。至棄疾則(ze)張脈僨(fen)興，而(er)粗厲(li)猛(meng)起奮末廣賁之(zhi)(zhi)音(yin)作矣(yi)。