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主要經歷

少年英偉

張(zhang)(zhang)孝祥(xiang)是歷陽烏江（今安徽和縣烏江鎮）人，為(wei)唐代詩人張(zhang)(zhang)籍之七世(shi)孫。

靖康二年（1127年），北宋(song)(song)為女真(zhen)金朝所(suo)滅(mie)，徽、欽二帝(di)被俘，同年，康王(wang)趙(zhao)構（即宋(song)(song)高宗）在南京應天府(fu)稱帝(di)，建立了南宋(song)(song)政(zheng)權。在南宋(song)(song)與(yu)金朝常(chang)年對峙的風(feng)雨之(zhi)中，發(fa)生了百姓大規模南遷避難(nan)的情(qing)況。張孝祥之(zhi)父張祁亦率母領(ling)弟避難(nan)移居至(zhi)明州鄞縣（今浙江(jiang)鄞縣）。

紹興二年（1132年），張孝祥(xiang)出生在明州鄞(yin)縣(xian)桃源鄉（今寧波市鄞(yin)州區橫(heng)街(jie)鎮(zhen)）方廣(guang)寺(si)的僧(seng)房(fang)中，并在鄞(yin)縣(xian)生活(huo)到十三歲。

由于孝祥伯父張邵因(yin)不肯屈(qu)膝金朝而(er)被拘禁在彼，而(er)父張祁僅(jin)任小官，張家(jia)在鄞縣又無田產，因(yin)此較(jiao)之于陸游，朱熹，張元干等出身書(shu)香門第，家(jia)境(jing)富(fu)足的同時(shi)代文人境(jing)況(kuang)不同，張孝祥是在貧苦(ku)中(zhong)成(cheng)長，如(ru)王質在《于湖集序》中(zhong)所(suo)云 “故宋中(zhong)書(shu)舍人奮(fen)起荒涼寂(ji)寞之鄉(xiang)”。

紹興十四年(nian)（1144年(nian)），張祁舉家返(fan)鄉，然而并沒有回(hui)故鄉歷(li)陽，而是居(ju)于(yu)蕪(wu)(wu)湖(hu)（今安徽省蕪(wu)(wu)湖(hu)市），蕪(wu)(wu)湖(hu)位于(yu)長江(jiang)之(zhi)南(nan)，金人威脅(xie)較少。蕪(wu)(wu)湖(hu)、于(yu)湖(hu)二(er)縣(xian)名字唐后混淆，因此張孝祥自號“于(yu)湖(hu)居(ju)士(shi)”，指代實際是蕪(wu)(wu)湖(hu)，亦足見(jian)他對蕪(wu)(wu)湖(hu)這一第二(er)故鄉的深厚感情(qing)。

張孝祥自幼資質過(guo)人，被視為神(shen)童，《宋史(shi)》稱他“讀書(shu)一(yi)過(guo)目不忘”，《宣城張氏信(xin)譜傳》說(shuo)他“幼敏悟，書(shu)再閱成誦，文章(zhang)俊(jun)逸，頃刻千言，出(chu)人意表”。

紹(shao)興(xing)十(shi)七年（1147年），張孝祥(xiang)十(shi)六(liu)歲(sui)(sui)，通過了鄉試，走(zou)出(chu)了邁(mai)向仕途的第一步。十(shi)八(ba)歲(sui)(sui)，孝祥(xiang)在建康從蔡清宇學，二十(shi)二歲(sui)(sui)時(shi)，“再舉(ju)冠里選(xuan)” （張孝伯《張于湖先生集序(xu)》）。到二十(shi)三歲(sui)(sui)中(zhong)狀(zhuang)元前，事跡(ji)大致如(ru)(ru)此。作(zuo)為一個出(chu)身”荒涼(liang)寂寞“的年青人(ren)，能在同時(shi)代(dai)(dai)文人(ren)中(zhong)脫(tuo)穎(ying)而出(chu)，必有不凡之處，歸(gui)納起來，一是才華卓(zhuo)絕，如(ru)(ru)時(shi)人(ren)對(dui)他(ta)(ta)的評(ping)價“天上張公子，少年觀國(guo)光”（王十(shi)朋），其(qi)次也有英邁(mai)的性(xing)(xing)格，“談笑翰墨(mo)，如(ru)(ru)風(feng)無(wu)蹤”（張拭(shi)），“當其(qi)得意，詩酒(jiu)淋漓，醉墨(mo)縱橫，思(si)飄月外(wai)”（楊(yang)萬里）。從這些(xie)時(shi)人(ren)對(dui)他(ta)(ta)的評(ping)價中(zhong)，可見他(ta)(ta)自少年時(shi)代(dai)(dai)起，便具瀟(xiao)灑倜儻的氣質，英偉不羈性(xing)(xing)格。

高中狀元

紹興二十四年（1154年），張孝(xiao)祥二十三歲，參加廷試(shi)。高宗親自將(jiang)其擢為第一，居秦檜孫秦塤之上(shang)，同榜中(zhong)進(jin)士的有(you)范成大、楊萬里、虞允文。此次科(ke)舉考試(shi)，本來掌握在(zai)秦檜手中(zhong)，因為高宗干預，張孝(xiao)祥才能得(de)中(zhong)狀(zhuang)(zhuang)元(yuan)(yuan)。高中(zhong)狀(zhuang)(zhuang)元(yuan)(yuan)一事(shi)，改變了他(ta)一生(sheng)命運。

登上政治舞臺不(bu)(bu)久，張(zhang)(zhang)孝祥(xiang)便(bian)站在了(le)主戰派一(yi)面，一(yi)則(ze)，他(ta)方第不(bu)(bu)久便(bian)上言為岳飛(fei)鳴冤(yuan)，二則(ze)，他(ta)在朝(chao)堂上對(dui)秦(qin)檜(gui)黨羽曹(cao)泳提(ti)親“不(bu)(bu)答”，這(zhe)一(yi)對(dui)主和派鮮明的反對(dui)立場，使(shi)(shi)得他(ta)得罪(zui)秦(qin)檜(gui)一(yi)黨。秦(qin)檜(gui)指(zhi)使(shi)(shi)黨羽誣告(gao)其父(fu)張(zhang)(zhang)祁殺嫂謀(mou)反，將(jiang)張(zhang)(zhang)祁投入監獄(yu)，百般折磨，張(zhang)(zhang)孝祥(xiang)因此牽連受難，幸(xing)而秦(qin)檜(gui)不(bu)(bu)久身死，才結(jie)束了(le)這(zhe)段(duan)艱(jian)難的時期(qi)。

官場生涯

紹(shao)興二十(shi)四年(nian)(nian)（1154年(nian)(nian)）至紹(shao)興二十(shi)九(jiu)年(nian)(nian)（1159年(nian)(nian)）的(de)五年(nian)(nian)中(zhong)(zhong)，張(zhang)(zhang)孝祥(xiang)官居臨安，接(jie)連異(yi)遷，直至升任為中(zhong)(zhong)書舍人，為皇帝(di)執筆(bi)代言(yan)，平(ping)步青云之態，難免(mian)遭人嫉妒。汪徹一(yi)(yi)(yi)紙彈劾，使其(qi)丟(diu)官外任。罷官以后(hou)(hou)，張(zhang)(zhang)孝祥(xiang)回蕪湖閑(xian)賦兩年(nian)(nian)半(ban)，在(zai)此期間(jian)，金主完(wan)顏亮南下。張(zhang)(zhang)孝祥(xiang)雖無官職，仍舊密切關注戰(zhan)(zhan)局變化(hua)，并提出抗金計(ji)策，致(zhi)書李顯忠(zhong)、王權等大(da)將，據陳戰(zhan)(zhan)略(lve)。他(ta)的(de)好(hao)友、同年(nian)(nian)進士虞允文在(zai)采(cai)石(shi)磯(ji)大(da)敗金兵，迫使金主完(wan)顏亮移師(shi)揚(yang)州渡(du)江(jiang)，完(wan)顏亮最(zui)終被部(bu)下叛將所(suo)殺，南宋朝廷得(de)到相對的(de)穩定。聽聞(wen)此事后(hou)(hou)，張(zhang)(zhang)孝祥(xiang)當即作了一(yi)(yi)(yi)首《水調歌頭·聞(wen)采(cai)石(shi)磯(ji)戰(zhan)(zhan)勝(sheng)》，詞中(zhong)(zhong)所(suo)呼(hu)“我欲(yu)乘風去，擊楫(ji)誓中(zhong)(zhong)流！”表(biao)達(da)了他(ta)渴望能夠建(jian)功(gong)立業，做(zuo)一(yi)(yi)(yi)番事業的(de)心(xin)情。采(cai)石(shi)戰(zhan)(zhan)后(hou)(hou)，他(ta)赴建(jian)康(kang)，謁南宋主戰(zhan)(zhan)重臣張(zhang)(zhang)浚(jun)，席上賦《六州歌頭》詞，慷慨激憤，張(zhang)(zhang)浚(jun)為之罷席。其(qi)愛(ai)國拳(quan)拳(quan)之心(xin)可鑒。

紹興(xing)三十二年（1162年），張孝(xiao)祥復(fu)官，知撫州。隆(long)興(xing)元年（1163年），孝(xiao)宗即位，知平江府，時值宋軍遭符離(li)之(zhi)敗(bai)，損失慘重。

隆興(xing)二(er)年（1164年），張(zhang)浚推薦(jian)張(zhang)孝(xiao)(xiao)祥(xiang)，稱其“可負事任”，升遷為中(zhong)書(shu)舍人，遷直學(xue)士院兼都(dou)督府(fu)參贊軍事，領建(jian)康(kang)(kang)留守，盡管當時因(yin)為軍事失利，朝廷內議(yi)和(he)聲大起(qi)，張(zhang)孝(xiao)(xiao)祥(xiang)仍舊堅持自己(ji)主(zhu)戰收復中(zhong)原(yuan)的理想，向孝(xiao)(xiao)宗奏議(yi)。四(si)月(yue)，張(zhang)浚被罷(ba)黜，八月(yue)逝世。十月(yue)，張(zhang)孝(xiao)(xiao)祥(xiang)被罷(ba)為知建(jian)康(kang)(kang)府(fu)。主(zhu)戰派完全(quan)失敗。湯(tang)思(si)退指使(shi)尹檣彈(dan)劾張(zhang)孝(xiao)(xiao)祥(xiang)，張(zhang)孝(xiao)(xiao)祥(xiang)因(yin)此第二(er)次在政治生涯上遭(zao)到(dao)打(da)擊和(he)排斥(chi)。雖然被打(da)擊重(zhong)(zhong)重(zhong)(zhong)，但是在無情政治斗爭中(zhong)，張(zhang)孝(xiao)(xiao)祥(xiang)更加堅定了自己(ji)主(zhu)戰的政治主(zhu)張(zhang)，認為只(zhi)要能不(bu)(bu)懈奮斗，就(jiu)能成功收復中(zhong)原(yuan)，而(er)一味求和(he)茍安，是不(bu)(bu)可取的。（參加《太平(ping)州學(xue)記》）

乾(qian)道元(yuan)年（1165年）至乾(qian)道二(er)年（1166年），張孝祥復官，出(chu)任知靜(jing)江府(fu)。

乾道三(san)年(nian)（1167年(nian)），張(zhang)孝祥改(gai)知(zhi)潭州(zhou)。

乾道(dao)四(si)年（1168年），轉任知荊(jing)南府、荊(jing)湖(hu)北路安撫使。次(ci)年三月(yue)，張孝祥請祠侍親獲準，回鄉退隱，絕意仕途(tu)。

在(zai)(zai)(zai)十(shi)幾年(nian)(nian)的官場(chang)生(sheng)涯(ya)中，張孝(xiao)(xiao)(xiao)祥(xiang)(xiang)幾番起落，終究沒有(you)能實(shi)現自己(ji)的政治(zhi)抱負，最后黯然離(li)開(kai)官場(chang)時的心(xin)情(qing)是(shi)抑郁的，但是(shi)他為(wei)官期間，頗(po)有(you)治(zhi)才(cai)，懷著(zhu)“惻袒(tan)愛民(min)之誠心(xin)”，政績卓(zhuo)著(zhu)。在(zai)(zai)(zai)撫州時他身先士卒，一人單馬與亂(luan)兵對峙(zhi)，干凈利(li)落的平定了(le)兵亂(luan)，離(li)開(kai)撫州之時，父老夾道相送。在(zai)(zai)(zai)平江時，他懲治(zhi)大姓奸商(shang)，收繳其(qi)米(mi)倉，第二年(nian)(nian)饑荒，用收繳的糧食接濟災民(min)；浙東大水，兩次上疏(shu)請不催(cui)兩浙積欠，由于(yu)他的努力，朝廷從其(qi)所請，使(shi)得(de)萬千災民(min)得(de)以生(sheng)存。在(zai)(zai)(zai)建康時，孝(xiao)(xiao)(xiao)祥(xiang)(xiang)專心(xin)治(zhi)理(li)(li)水患，為(wei)民(min)請命，招撫流民(min)，處理(li)(li)妥當(dang)，足見其(qi)才(cai)能與魄力。在(zai)(zai)(zai)潭州時，孝(xiao)(xiao)(xiao)祥(xiang)(xiang)關注農(nong)事，勤(qin)勉公(gong)事，善待于(yu)民(min)，使(shi)得(de)“獄事清(qing)靜(jing)，庭無留滯”（《敬簡堂記》）。最終在(zai)(zai)(zai)荊州任上，盡(jin)管不過短短數(shu)月，心(xin)境對朝廷的失望(wang)而愈發沉郁，孝(xiao)(xiao)(xiao)祥(xiang)(xiang)仍舊盡(jin)忠職守，加強武備，整(zheng)修軍塞(sai)，筑(zhu)堤防(fang)洪，建倉儲糧，置萬盈倉以儲漕運。而在(zai)(zai)(zai)其(qi)第二故鄉蕪湖(hu)，張孝(xiao)(xiao)(xiao)祥(xiang)(xiang)更是(shi)捐出自己(ji)的三百畝(mu)田地為(wei)湖(hu)，疏(shu)通水源，為(wei)蕪湖(hu)開(kai)通“水澤地脈”（即今日鏡(jing)湖(hu)）便(bian)可為(wei)證。

縱觀孝祥出(chu)守六郡，所至皆有惠政，本著愛民之心，能(neng)因(yin)地制(zhi)宜，做出(chu)不同的政策，切(qie)合百姓的要(yao)求，所以每(mei)能(neng)創出(chu)佳績(ji)，受到人們(men)的敬重(zhong)和懷念(nian)。

英年早逝

乾道六年（1170年）三月，張孝(xiao)祥返還蕪(wu)湖。七月，得急病而逝。卒年三十八歲。對于(yu)其死(si)因，據周密(mi)《齊東野語》：“以當暑(shu)送虞(yu)(yu)雍公（虞(yu)(yu)允文），飲蕪(wu)湖舟中，中暑(shu)卒。”

張(zhang)孝祥(xiang)的(de)死(si)是(shi)讓人(ren)意(yi)外的(de)，孝宗有用才不盡的(de)嘆息，他的(de)好友、張(zhang)浚(jun)之(zhi)子張(zhang)拭更是(shi)哀悼，著文以悼之(zhi)。

主要作品

有《于湖居士文集》40卷(juan)、《于湖詞》1卷(juan)傳(chuan)世。《全宋(song)詞》輯錄(lu)其223首詞。《全宋(song)詩(shi)》亦收錄(lu)其詩(shi)。其主要作(zuo)品如(ru)下：

詞

《六州歌(ge)頭·長淮望斷》《水(shui)調(diao)(diao)歌(ge)頭·聞采石磯(ji)戰勝》《念(nian)奴(nu)嬌(jiao)·過洞庭(ting)》《浣溪沙·霜日明霄(xiao)水(shui)蘸空》《西(xi)(xi)江月·問訊(xun)湖邊春(chun)色》《西(xi)(xi)江月·阻(zu)風(feng)山(shan)峰下》《蝶戀花·懷(huai)于湖》《卜(bu)算子·雪月最(zui)相宜》《念(nian)奴(nu)嬌(jiao)》《多麗》《二郎神》《天仙子》《木蘭花慢(man)·紫簫吹散(san)后》《水(shui)龍吟》《水(shui)龍吟·過浯溪》《水(shui)調(diao)(diao)歌(ge)頭·泛湘江》《水(shui)調(diao)(diao)歌(ge)頭·和龐佑父》《水(shui)調(diao)(diao)歌(ge)頭·金山(shan)觀月》

散文

《觀月記》

書法

《靜安府帖(tie)(tie)(tie)》《臨存帖(tie)(tie)(tie)》《關轍(che)帖(tie)(tie)(tie)》《涇川帖(tie)(tie)(tie)》《柴溝帖(tie)(tie)(tie)》《黃庭堅書伏(fu)波(bo)神(shen)祠(ci)詩卷》

貢獻影響

文學

詞

張(zhang)孝祥(xiang)作為南宋(song)初期(qi)著名(ming)文人(ren)，其文體(ti)靡所(suo)不(bu)(bu)該(gai)，而(er)憂國慨敵的(de)情懷無所(suo)不(bu)(bu)在(zai)。客觀而(er)言，張(zhang)孝祥(xiang)的(de)文不(bu)(bu)如詩，而(er)詩則(ze)不(bu)(bu)如詞。其詞“豪壯典麗”，并不(bu)(bu)局(ju)限于一種文風，而(er)尤以忠憤(fen)悲慨的(de)愛國詞為世所(suo)名(ming)。

總觀張(zhang)孝祥的愛國(guo)詞作，字里行間無(wu)一不表(biao)達(da)了(le)(le)他對故國(guo)的哀思長(chang)懷(huai)，對北(bei)(bei)伐(fa)中原(yuan)的謳歌頌揚和對萎靡國(guo)事的感憤(fen)悲慨(kai)：如《浣(huan)溪沙(sha)·荊(jing)州(zhou)約(yue)馬(ma)舉先登城樓觀》寫(xie)“萬里中原(yuan)烽(feng)火北(bei)(bei)”，表(biao)達(da)了(le)(le)對在金人(ren)統治下(xia)的北(bei)(bei)中國(guo)的懷(huai)念；《水調歌頭·和龐佑父(fu)》以(yi)“剪燭看吳鉤”，“擊楫誓(shi)中流(liu)”，表(biao)達(da)北(bei)(bei)伐(fa)抗敵的熱情。他的代表(biao)作《六(liu)州(zhou)歌頭》“長(chang)淮(huai)望斷(duan)”概括了(le)(le)自(zi)紹(shao)興和議、隆興元年符離兵敗后20余年間的社會(hui)狀況(kuang)，對于南宋(song)王朝(chao)不修邊(bian)備、不用賢(xian)才、實(shi)行屈辱求和的政策，表(biao)示了(le)(le)極大的憤(fen)慨(kai)。詞中寫(xie)道(dao)：“聞道(dao)中原(yuan)遺老，常南望、翠(cui)葆霓旌；使行人(ren)到此，忠(zhong)憤(fen)氣(qi)填膺，有(you)淚(lei)如傾。”據說當時(shi)他在建康留守席(xi)上賦此詞，張(zhang)浚(jun)讀了(le)(le)之(zhi)(zhi)后深為感動，為之(zhi)(zhi)罷席(xi)而去(qu)（《說郛》引《朝(chao)野(ye)遺記(ji)》）。清代陳(chen)廷焯《白(bai)雨齋(zhai)詞話》也說這首詞“淋(lin)漓痛快，筆飽墨(mo)酣，讀之(zhi)(zhi)令人(ren)起舞”，可見其影響之(zhi)(zhi)大。

除卻(que)立意鮮明的(de)(de)(de)(de)愛國(guo)詞作外，張孝祥的(de)(de)(de)(de)詠懷(huai)詞也因其英姿(zi)奇氣的(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)雅(ya)格(ge)調(diao)而(er)為人稱頌(song)，此(ci)類寫(xie)景寄情、因事立意之(zhi)作，如(ru)《念奴(nu)嬌·離思》《水(shui)調(diao)歌頭·泛湘江(jiang)》，通過對(dui)江(jiang)上“處(chu)(chu)處(chu)(chu)風(feng)波惡(e)”的(de)(de)(de)(de)描(miao)繪(hui)和(he)對(dui)屈原的(de)(de)(de)(de)吊(diao)念，表(biao)達了(le)(le)(le)自己“天(tian)涯(ya)漂泊”和(he)無辜被黜(chu)的(de)(de)(de)(de)感(gan)慨，隱約(yue)而(er)含蓄的(de)(de)(de)(de)表(biao)達了(le)(le)(le)對(dui)朝廷(ting)的(de)(de)(de)(de)不(bu)滿，而(er)通過筆下(xia)(xia)描(miao)繪(hui)的(de)(de)(de)(de)曠朗情境，亦展示(shi)了(le)(le)(le)自我胸(xiong)懷(huai)。這一(yi)(yi)種經常流露的(de)(de)(de)(de)放曠、豁達的(de)(de)(de)(de)人生(sheng)態度，顯然(ran)(ran)是受到蘇軾很深的(de)(de)(de)(de)影(ying)響，譬(pi)如(ru)《西江(jiang)月·洞庭(ting)》的(de)(de)(de)(de)“世(shi)路如(ru)今已(yi)慣(guan)，此(ci)心到處(chu)(chu)悠然(ran)(ran)”，《浣溪沙》的(de)(de)(de)(de)“已(yi)是人間不(bu)系舟，此(ci)心元(yuan)自不(bu)驚(jing)鷗，臥看駭浪與(yu)天(tian)浮”等，在清(qing)疏淡遠的(de)(de)(de)(de)韻調(diao)中(zhong)(zhong)隱含著作者在飽受打擊(ji)之(zhi)后的(de)(de)(de)(de)牢騷不(bu)平。又如(ru)《念奴(nu)嬌·過洞庭(ting)》是乾道(dao)二年(nian)（1166）因受讒毀罷官(guan)后自桂林北歸的(de)(de)(de)(de)途中(zhong)(zhong)所作。上闋描(miao)寫(xie)“表(biao)里(li)俱澄澈(che)”的(de)(de)(de)(de)洞庭(ting)湖(hu)景色，下(xia)(xia)闋抒發“肝肺(fei)皆(jie)冰雪”的(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)潔胸(xiong)懷(huai)，被前人推為其詞作中(zhong)(zhong)最杰出(chu)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)首(shou)。這類詞作境界清(qing)疏空闊，情調(diao)凄(qi)涼(liang)蕭颯(sa)，雖然(ran)(ran)沒有直接寫(xie)社會現實，但卻(que)呈現出(chu)了(le)(le)(le)那個(ge)時代的(de)(de)(de)(de)特殊色彩。

除卻同(tong)國事緊密相關的(de)(de)愛國詠懷(huai)詞(ci)外，張孝祥的(de)(de)情(qing)(qing)詞(ci)也別具(ju)風(feng)格(ge)。其情(qing)(qing)詞(ci)深(shen)(shen)婉清麗(li)，情(qing)(qing)切(qie)意(yi)深(shen)(shen)，佳作尤(you)推思念情(qing)(qing)人(ren)(ren)李氏的(de)(de)幾首(shou)作品，譬如(ru)《念奴嬌·風(feng)帆更起》中，“別岸風(feng)煙，孤舟(zhou)燈火，今夕知何處？不如(ru)江月，照伊(yi)清夜同(tong)去。”面對與愛人(ren)(ren)被迫分別，他的(de)(de)內心(xin)是自(zi)責而痛苦的(de)(de)，江月可(ke)以隨人(ren)(ren)，而人(ren)(ren)不如(ru)月，身不由(you)己，只能“默想音容，遙(yao)憐兒女，獨立衡(heng)皋暮。”又展現了詞(ci)人(ren)(ren)另一面多(duo)情(qing)(qing)的(de)(de)內心(xin)世界(jie)。

張孝祥的才情也(ye)(ye)能(neng)從(cong)其隨(sui)手拈來的早期寫(xie)景小詞中(zhong)領略十(shi)(shi)分，這類(lei)寫(xie)景詞清(qing)雅(ya)流麗(li)，其中(zhong)有(you)許多描(miao)(miao)繪臨安景色的作品，譬(pi)如《西(xi)江(jiang)月》中(zhong)描(miao)(miao)繪西(xi)湖春色的“十(shi)(shi)里(li)輕紅自笑，兩(liang)山(shan)濃翠(cui)相呼(hu)”，或《菩薩蠻》中(zhong)“吳波細卷東(dong)風急，斜(xie)陽(yang)半落蒼煙濕”。臨安不(bu)僅有(you)清(qing)雅(ya)秀麗(li)的一(yi)面(mian)，也(ye)(ye)有(you)繁華熱(re)鬧(nao)的一(yi)面(mian)，譬(pi)如《鷓(zhe)鴣(gu)天·春情》中(zhong)描(miao)(miao)繪的“杏花(hua)未遇疏(shu)疏(shu)雨(yu)，楊柳初(chu)搖短短風”、“行行又入笙歌里(li)，人在珠簾第(di)幾重？”寫(xie)出了杭(hang)州春日郊(jiao)游盛況，讀(du)來仿佛入畫境，春意盎然。——可見(jian)張孝祥詞作無論選(xuan)材范疇，還是表現手法并不(bu)局限一(yi)隅。

據說(shuo)張(zhang)孝祥“平昔為(wei)詞(ci)(ci)，未嘗著稿，筆酣興健，頃刻即成，初若(ruo)不經意，反復究觀(guan)，未有一(yi)字無來處(chu)……所(suo)謂駿發踔厲，寓以(yi)詩人句(ju)法者也(ye)。”（湯衡(heng)(heng)《張(zhang)紫微雅詞(ci)(ci)序(xu)》）因為(wei)是(shi)憑借激情進行(xing)創作，所(suo)以(yi)情感連(lian)貫，熱情澎湃，語言流暢自然，又能(neng)融(rong)匯前人詩句(ju)而不見雕琢(zhuo)痕(hen)跡(ji)。 查禮(li)說(shuo)：“于湖詞(ci)(ci)聲(sheng)律宏邁，音節(jie)振拔，氣雄(xiong)而調雅，意緩而語峭”（《銅鼓書(shu)堂遺稿》），正概(gai)括(kuo)了張(zhang)孝祥詞(ci)(ci)的基本特點。他寫詞(ci)(ci)也(ye)是(shi)有意地學習(xi)蘇軾，評論者也(ye)多以(yi)為(wei)二人極其相似，如(ru)湯衡(heng)(heng)說(shuo)：“自仇池（蘇軾）仙去，能(neng)繼其軌者，非公其誰與哉？”（《張(zhang)紫微雅詞(ci)(ci)序(xu)》）

張(zhang)孝祥與張(zhang)元(yuan)干一起號稱南渡初期(qi)詞(ci)壇雙璧。張(zhang)孝祥詞(ci)上承蘇(su)軾，下(xia)開辛棄疾愛(ai)國詞(ci)派(pai)的(de)先河，是南宋詞(ci)壇豪(hao)放派(pai)的(de)代表(biao)人物之一。在詞(ci)史(shi)上占有比較重(zhong)要的(de)地位(wei)。

詩

相較詞(ci)作(zuo)流傳之廣，張孝祥的(de)(de)詩(shi)(shi)聞名度不(bu)高(gao)。較之詞(ci)作(zuo)，于湖詩(shi)(shi)追求的(de)(de)是(shi)另一種文學(xue)境界，韓元吉稱(cheng)之為“清(qing)婉而俊逸”，他的(de)(de)詩(shi)(shi)明顯受(shou)宋詩(shi)(shi)的(de)(de)氣(qi)質影響，學(xue)杜，學(xue)蘇，承受(shou)江西詩(shi)(shi)派影響。詩(shi)(shi)作(zuo)內容(rong)包含對國事的(de)(de)憂懷(huai)(huai)(huai)，對民生疾(ji)苦(ku)的(de)(de)關懷(huai)(huai)(huai)以及羈旅感懷(huai)(huai)(huai)，其中(zhong)尤以感懷(huai)(huai)(huai)詩(shi)(shi)最佳，其詩(shi)(shi)風的(de)(de)清(qing)婉俊逸，詩(shi)(shi)意(yi)的(de)(de)深雋奇正和詩(shi)(shi)韻的(de)(de)平實(shi)簡(jian)淡(dan)。譬如《宵征》中(zhong)“竹輿出林薄，十里月(yue)漸明，光彩散(san)草(cao)木，涼意(yi)浸冠(guan)纓”，風格較其詞(ci)的(de)(de)豪氣(qi)，詩(shi)(shi)情主體(ti)清(qing)淡(dan)。

文

張孝(xiao)祥文(wen)(wen)章，在當時(shi)就受到很高的(de)評價，觀《于湖(hu)居士文(wen)(wen)集》，文(wen)(wen)集十六至二十卷是他的(de)政論、奏議(yi)、內外制等。這(zhe)類文(wen)(wen)章，用詞精(jing)煉，想法獨到。較之奏議(yi)文(wen)(wen)，因(yin)(yin)張孝(xiao)祥曾兩(liang)任中(zhong)書舍人，為皇帝代言，因(yin)(yin)此其四六應制文(wen)(wen)，詞翰爽(shuang)美，雖是公文(wen)(wen)，卻并不呆板(ban)，氣(qi)質古雅，曉暢自然，為時(shi)所(suo)譽。孝(xiao)祥所(suo)撰(zhuan)游記不多，但所(suo)存數(shu)篇文(wen)(wen)字(zi)清雋，氣(qi)質飄逸(yi)，寫景優秀，譬如《觀月記》。

書法

張(zhang)(zhang)孝祥的(de)書(shu)法在南(nan)宋一代(dai)名(ming)氣甚(shen)著，高宗說(shuo)他(ta)“必將名(ming)世”，孝宗亦在張(zhang)(zhang)孝祥去世后見到他(ta)遺墨“心(xin)實敬之(zhi)”（葉(xie)紹翁《四(si)朝見聞錄》）。南(nan)宋朝諸多名(ming)家文人(ren)，都對孝祥的(de)書(shu)法推崇(chong)有(you)加。陸游謂“紫薇張(zhang)(zhang)舍(she)人(ren)書(shu)帖為當(dang)時(shi)所貴重(zhong)，錦囊玉軸，無家無之(zhi)。”——可見當(dang)時(shi)受歡迎程度之(zhi)高。朱熹語(yu)曰“安(an)國(guo)天資敏妙，文章政(zheng)事(shi)皆過人(ren)遠(yuan)甚(shen)。其作字皆得古人(ren)用筆意(yi)。使(shi)其老(lao)壽(shou)，更(geng)加學力，當(dang)益奇偉。”——贊賞之(zhi)余，對其早逝也深表惋惜。楊(yang)萬里(li)稱(cheng)“張(zhang)(zhang)安(an)國(guo)書(shu)甚(shen)真而放，然學之(zhi)者未(wei)嘗見公之(zhi)足于(yu)戶下者也。”——欣賞之(zhi)情可見。更(geng)有(you)曹(cao)勛，王十(shi)朋，岳珂，董更(geng)，谷中等，都對張(zhang)(zhang)孝祥書(shu)法做出了很高的(de)評價。

張(zhang)(zhang)(zhang)孝祥書(shu)法(fa)作(zuo)為(wei)南宋著名書(shu)法(fa)家，其淵(yuan)源甚(shen)廣(guang)。孝祥并不(bu)局(ju)限于(yu)一家之(zhi)長，而(er)是廣(guang)學各家所(suo)能，從而(er)熔(rong)鑄出(chu)自己的(de)(de)風格。其中尤以“學顏”，“崇米(mi)”為(wei)著。他的(de)(de)書(shu)法(fa)，一方面(mian)有(you)顏真卿(qing)書(shu)法(fa)遒勁雄(xiong)偉，氣(qi)勢磅礴(bo)，蒼(cang)勁有(you)力(li)之(zhi)態，一方面(mian)也有(you)米(mi)芾(fei)書(shu)法(fa)的(de)(de)筆勢奔(ben)(ben)放，秀拔清朗的(de)(de)面(mian)貌。除了揣摩(mo)前人墨跡，勤(qin)奮苦練之(zhi)外(wai)，他也虛(xu)心求(qiu)教當時書(shu)法(fa)名家劉(liu)岑，提高(gao)草書(shu)水平。總(zong)體而(er)言，張(zhang)(zhang)(zhang)孝祥各類書(shu)體皆通(tong)，而(er)行(xing)草尤具飄(piao)逸奔(ben)(ben)放之(zhi)勢——這和他本(ben)身瀟灑(sa)不(bu)羈的(de)(de)性(xing)格分不(bu)開，但(dan)同時，其字(zi)(zi)個體本(ben)身極(ji)具顏體的(de)(de)陽剛之(zhi)美，力(li)道遒勁，“觀之(zhi)者壯(zhuang)(zhuang)”，而(er)力(li)壯(zhuang)(zhuang)之(zhi)下，卻難掩(yan)其字(zi)(zi)清勁挺拔的(de)(de)英(ying)秀氣(qi)質，正如“枯(ku)竹折(zhe)松，駕雪(xue)凌霜”（曹勛(xun)《跋張(zhang)(zhang)(zhang)安(an)國(guo)草書(shu)》），可(ke)謂”筆力(li)雄(xiong)健，骨相奇偉，風格飄(piao)逸，氣(qi)質清勁，并能自出(chu)新意“。他的(de)(de)書(shu)法(fa)盛(sheng)行(xing)于(yu)南宋前期，在兩宋書(shu)壇上有(you)承前啟(qi)后的(de)(de)作(zuo)用。

人物評價

趙構：①張栻孝(xiao)祥詞(ci)翰俱美。②必(bi)將名世。

王十朋：天上張公子，少年觀國光(guang)。高名一(yi)枝桂，遺(yi)愛(ai)六(liu)州棠。出世才成佛，修文遽作郎。長沙(sha)屈賈誼(yi)，宣(xuan)室(shi)竟(jing)凄涼(liang)。

張拭：談笑翰墨，如風無蹤。

楊萬(wan)里：當其(qi)得意，詩酒淋漓(li)，醉墨縱橫，思(si)飄月外。

謝堯仁：如大(da)海之(zhi)起濤(tao)瀾，泰山之(zhi)騰(teng)云氣，倏散倏聚，倏明倏暗，雖(sui)千(qian)變萬化，未易詰(jie)其端而尋其所窮(qiong)。

脫(tuo)脫(tuo)：張孝祥早負才(cai)畯，蒞政(zheng)揚聲，迨其兩(liang)持(chi)和(he)戰，君子(zi)每嘆息焉。

錢基博：①其詩文皆追摹蘇軾(shi)；而(er)平昔為詞(ci)(ci)，未(wei)嘗(chang)著稿(gao)，筆酣興(xing)健，得蘇軾(shi)之(zhi)浩懷(huai)逸氣，襟抱(bao)開朗，仍是含蓄不盡。②其詞(ci)(ci)與辛(xin)棄疾同出蘇軾(shi)。然(ran)棄疾恣意(yi)橫溢，簡直文勢；孝祥則抗首高歌，猶(you)有詩情；所以(yi)發揚蹈厲之(zhi)中，猶(you)有宛轉(zhuan)悠揚之(zhi)致也。至棄疾則張脈(mo)僨(fen)興(xing)，而(er)粗厲猛起(qi)奮(fen)末廣賁之(zhi)音(yin)作矣。