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歷史沿革

德(de)語地(di)區的(de)狂(kuang)(kuang)歡節(jie)可(ke)以上溯(su)到中(zhong)世紀，當時(shi)已經有(you)了狂(kuang)(kuang)放不羈的(de)游行，可(ke)以說是現代狂(kuang)(kuang)歡節(jie)的(de)前身。最近的(de)200年間，德(de)語地(di)區的(de)狂(kuang)(kuang)歡節(jie)逐漸規(gui)范和規(gui)模化起來，而(er)最具代表性的(de)科隆狂(kuang)(kuang)歡節(jie)則開始于1823年，其標志是出現了彩(cai)車游行。

德(de)(de)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)狂歡(huan)(huan)節(jie)(jie)(jie)從(cong)北(bei)到南分(fen)幾個地(di)(di)區(qu)，各有(you)千(qian)秋(qiu)。其中最(zui)有(you)特色、也最(zui)有(you)影響的(de)(de)有(you)兩(liang)片(pian)。一(yi)片(pian)是以科隆、杜賽爾多(duo)夫、美因(yin)茲(zi)和亞琛(chen)為代表的(de)(de)德(de)(de)國(guo)(guo)(guo)西(xi)部(bu)萊茵地(di)(di)區(qu)，另一(yi)片(pian)是以羅特威爾、菲(fei)林根為代表的(de)(de)德(de)(de)國(guo)(guo)(guo)南部(bu)博登湖地(di)(di)區(qu)。南、北(bei)地(di)(di)區(qu)的(de)(de)狂歡(huan)(huan)節(jie)(jie)(jie)名稱也有(you)所區(qu)別，北(bei)部(bu)地(di)(di)區(qu)的(de)(de)狂歡(huan)(huan)節(jie)(jie)(jie)又叫(jiao)做“嘉(jia)年華會(hui)”，而南部(bu)地(di)(di)區(qu)的(de)(de)狂歡(huan)(huan)節(jie)(jie)(jie)則叫(jiao)做“謝肉節(jie)(jie)(jie)”。德(de)(de)國(guo)(guo)(guo)西(xi)部(bu)地(di)(di)區(qu)的(de)(de)狂歡(huan)(huan)節(jie)(jie)(jie)源于圣(sheng)灰(hui)星期(qi)三的(de)(de)前(qian)夕，有(you)上千(qian)年的(de)(de)歷史，慶祝(zhu)冬(dong)季的(de)(de)結束和春天的(de)(de)來臨(lin)。在(zai)德(de)(de)國(guo)(guo)(guo)是僅(jin)次于圣(sheng)誕節(jie)(jie)(jie)的(de)(de)重要(yao)節(jie)(jie)(jie)日(ri)。在(zai)節(jie)(jie)(jie)日(ri)期(qi)間有(you)大(da)型的(de)(de)游行(xing)和慶祝(zhu)活動，狂歡(huan)(huan)節(jie)(jie)(jie)持續一(yi)周。

科隆(long)狂(kuang)(kuang)歡(huan)節(jie)的(de)(de)歷史幾(ji)乎和科隆(long)市的(de)(de)歷史同(tong)樣悠久。古希臘(la)人和古羅馬人在歡(huan)樂的(de)(de)春(chun)節(jie)期間用(yong)葡(pu)萄酒、女(nv)人和唱歌(ge)來祭奠酒神和古羅馬的(de)(de)農(nong)神。日爾曼(man)人通(tong)過慶祝冬(dong)至來表示對神的(de)(de)崇拜，并以此驅趕(gan)惡(e)毒(du)的(de)(de)冬(dong)季(ji)魔鬼。后來基督徒們繼承了(le)這(zhe)一異教徒的(de)(de)風俗(su)。伴隨著(zhu)狂(kuang)(kuang)歡(huan)節(jie)的(de)(de)開始，復活節(jie)前的(de)(de)四旬齋拉(la)開了(le)序幕。

在中世紀，狂歡(huan)節的快(kuai)樂(le)，即“化(hua)裝游行”，常(chang)(chang)(chang)常(chang)(chang)(chang)以非常(chang)(chang)(chang)劇(ju)烈的形(xing)式(shi)來表現，令市政(zheng)府和教會非常(chang)(chang)(chang)惱火。禁令和法令收效甚微(wei)，人(ren)們依然我(wo)行我(wo)素，瘋狂快(kuai)樂(le)地(di)慶祝這(zhe)一(yi)節日。

在(zai)18世紀，與令(ling)人捧腹的(de)(de)(de)街頭狂(kuang)歡(huan)節(jie)相伴的(de)(de)(de)還有威尼斯模式的(de)(de)(de)所謂“化(hua)裝舞(wu)會”。歡(huan)鬧的(de)(de)(de)面具和化(hua)裝舞(wu)會，但(dan)開始(shi)時只限于(yu)貴族(zu)和富(fu)有的(de)(de)(de)市(shi)民階層。1736年，科隆(long)在(zai)新市(shi)場(chang)旁的(de)(de)(de)貴族(zu)宮(gong)舉(ju)行(xing)了(le)首次“化(hua)裝舞(wu)會”。將近50年之后，科隆(long)被法國大(da)革命的(de)(de)(de)軍(jun)隊占領。但(dan)是(shi)，新的(de)(de)(de)統治(zhi)者允(yun)許當(dang)地人舉(ju)行(xing)其如醉(zui)如癡的(de)(de)(de)游(you)行(xing)。不久之后統治(zhi)這塊土(tu)地的(de)(de)(de)普(pu)魯士人則要(yao)嚴厲一(yi)些，但(dan)并不能阻擋科隆(long)人延續其癡迷(mi)的(de)(de)(de)傳統。狂(kuang)歡(huan)節(jie)逐漸(jian)變得(de)更加浪漫和市(shi)民化(hua)。它變得(de)有所收斂，講究秩序。

按慣(guan)例德(de)(de)國(guo)當地時間11月11日(ri)11點11分狂(kuang)歡節(jie)將拉開(kai)序(xu)幕，而且一直延續到第(di)(di)二年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)2月底，以科隆(long)，杜塞(sai)爾多(duo)夫(fu)(fu)，美茵茨為主的(de)(de)幾大城(cheng)市(shi)(shi)從此進入每年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)“第(di)(di)五季”，這一時間段每個城(cheng)市(shi)(shi)將舉辦(ban)一系列精彩的(de)(de)活動(dong)，但(dan)節(jie)日(ri)的(de)(de)高(gao)潮(chao)一般在每年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)1月底-2月底，正(zheng)好(hao)與(yu)中(zhong)國(guo)的(de)(de)農歷新年(nian)(nian)(nian)接(jie)近(jin)。德(de)(de)國(guo)許多(duo)城(cheng)市(shi)(shi)都舉辦(ban)狂(kuang)歡節(jie)活動(dong)，但(dan)最(zui)有聲望規模最(zui)宏大的(de)(de)狂(kuang)歡節(jie)慶祝活動(dong)在科隆(long)和杜塞(sai)爾多(duo)夫(fu)(fu)這兩(liang)座(zuo)比鄰的(de)(de)城(cheng)市(shi)(shi)。

狂歡節標志

科隆狂歡(huan)節也是繼巴西里約(yue)熱內盧(lu)狂歡(huan)節之后全球第二大狂歡(huan)節慶活(huo)動，每年(nian)(nian)將有(you)上百萬的(de)游客盛裝打扮(ban)來此舉辦(ban)全城大party。在玫(mei)瑰星期一每年(nian)(nian)都(dou)有(you)上萬頓的(de)糖果和(he)鮮花從花車(che)上撒(sa)下，而且(qie)近(jin)幾年(nian)(nian)中(zhong)在狂歡(huan)的(de)人群中(zhong)不乏中(zhong)國(guo)人的(de)身影(ying)。

提到科隆(long)(long)狂歡(huan)節(jie)，不(bu)得不(bu)提的(de)就是狂歡(huan)節(jie)三(san)(san)個標(biao)志(zhi)性人物(wu)(wu)“王子”，“農民(min)”和“少女(nv)”，他(ta)們(men)(men)在(zai)整個狂歡(huan)節(jie)中(zhong)有著(zhu)舉足輕重的(de)地(di)位。他(ta)們(men)(men)通過全城海(hai)選得出(chu)(chu)，之后經(jing)過一(yi)年(nian)的(de)各(ge)種才藝培訓，最首要的(de)就是要會(hui)說標(biao)準的(de)科隆(long)(long)當地(di)方(fang)言，因為他(ta)們(men)(men)將在(zai)整個狂歡(huan)節(jie)期(qi)間(jian)，出(chu)(chu)席(xi)各(ge)種重大(da)的(de)活動演(yan)(yan)講并表演(yan)(yan)，發(fa)言時(shi)必須要說地(di)道科隆(long)(long)方(fang)言。在(zai)海(hai)選中(zhong)會(hui)產生三(san)(san)名(ming)(ming)男子來(lai)扮(ban)演(yan)(yan)成(cheng)人版的(de)“王子，農民(min)和少女(nv)”人物(wu)(wu)，也會(hui)選出(chu)(chu)三(san)(san)名(ming)(ming)兒(er)童來(lai)分別扮(ban)演(yan)(yan)這些人物(wu)(wu)形(xing)象，需要解釋的(de)是雖然人物(wu)(wu)之一(yi)是“少女(nv)”，但是因為歷史(shi)原因在(zai)當時(shi)創造出(chu)(chu)的(de)人物(wu)(wu)形(xing)象時(shi)女(nv)人無法登臺，所以成(cheng)人版的(de)“少女(nv)”人物(wu)(wu)是一(yi)直由(you)男人來(lai)扮(ban)演(yan)(yan)的(de)，這個傳統保留(liu)至今，有區(qu)別的(de)是兒(er)童版的(de)“少女(nv)”是由(you)女(nv)童來(lai)扮(ban)演(yan)(yan)的(de)。

在每年一月初，當年選出來“王子(zi)，農民和少(shao)女”會來到(dao)市政廳和市長見面，舉行(xing)盛大(da)儀式，宣(xuan)布從當天開(kai)始(shi)整(zheng)個城市的(de)(de)領導權(quan)由“王子(zi)”獲(huo)得，直到(dao)狂歡節結束.“王子(zi)的(de)(de)登基大(da)典”的(de)(de)開(kai)始(shi)也(ye)意味(wei)(wei)著科隆陷入全城狂歡。在玫瑰星期一的(de)(de)花(hua)車游行(xing)中，王子(zi)的(de)(de)花(hua)車是(shi)規模最(zui)大(da)的(de)(de)，而(er)且永遠都是(shi)最(zui)后一輛，意味(wei)(wei)著花(hua)車游行(xing)的(de)(de)結束。

科隆已經有160個(ge)狂(kuang)歡節社團、家鄉協會(hui)、城區共同體。它們組織大約500場活動(dong)、舞會(hui)和游行來慶祝這個(ge)城市(shi)最瘋狂(kuang)的節日(ri)。

節日游行

到了“玫瑰星期一(yi)”的(de)(de)(de)上(shang)(shang)午(wu)，代表狂歡(huan)節最高(gao)(gao)潮的(de)(de)(de)大(da)游行(xing)(xing)正式(shi)開始。人(ren)們(men)三(san)五成群(qun)喝著啤酒，拉著手風琴(qin)，穿(chuan)著五彩的(de)(de)(de)服裝(zhuang)，戴著怪(guai)異的(de)(de)(de)假面，在(zai)街上(shang)(shang)歡(huan)快(kuai)地行(xing)(xing)走(zou)。路邊的(de)(de)(de)警察(cha)也一(yi)改往日的(de)(de)(de)威嚴，任憑女(nv)孩子(zi)們(men)在(zai)臉(lian)上(shang)(shang)劃(hua)下五顏(yan)六色(se)的(de)(de)(de)唇印(yin)。在(zai)浩(hao)浩(hao)蕩(dang)蕩(dang)的(de)(de)(de)游行(xing)(xing)隊(dui)伍中(zhong)，有著上(shang)(shang)千個(ge)表演團隊(dui)，每(mei)個(ge)方(fang)陣都有自己(ji)的(de)(de)(de)樂隊(dui)、花(hua)車和(he)(he)獨具特色(se)的(de)(de)(de)服裝(zhuang)，令人(ren)目不(bu)暇接。花(hua)車上(shang)(shang)有著各種各樣(yang)的(de)(de)(de)模型，不(bu)少是當今(jin)各國領導人(ren)，布(bu)什、普(pu)金、薩達姆和(he)(he)拉登(deng)等往往被選為嘲諷對象。花(hua)車行(xing)(xing)進時(shi)，路邊成千上(shang)(shang)萬的(de)(de)(de)觀眾(zhong)高(gao)(gao)呼“給我糖(tang)(tang)”，大(da)塊(kuai)的(de)(de)(de)巧(qiao)克(ke)力(li)、糖(tang)(tang)果和(he)(he)無數鮮花(hua)便從花(hua)車上(shang)(shang)如同(tong)雨點一(yi)般落下來(lai)。孩子(zi)們(men)胸前(qian)掛著一(yi)個(ge)大(da)布(bu)口(kou)袋，扒在(zai)地上(shang)(shang)拼命地撿糖(tang)(tang)，大(da)人(ren)們(men)則(ze)一(yi)躍而起(qi)，從空(kong)中(zhong)攔(lan)截大(da)塊(kuai)巧(qiao)克(ke)力(li)。有的(de)(de)(de)人(ren)干脆倒舉(ju)一(yi)把傘(san)或一(yi)頂帽子(zi)，不(bu)一(yi)會兒已(yi)是滿(man)載而歸。這(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)狂歡(huan)場面一(yi)直持(chi)續5個(ge)小時(shi)，平時(shi)一(yi)向嚴謹的(de)(de)(de)德國人(ren)，在(zai)這(zhe)(zhe)天終于(yu)也瘋(feng)狂了。

科(ke)隆狂(kuang)歡(huan)節游(you)行(xing)(xing)(xing)路線的(de)總長度是7公(gong)(gong)里，而(er)參加(jia)游(you)行(xing)(xing)(xing)的(de)隊伍長度是6.5公(gong)(gong)里。也就是說，從游(you)行(xing)(xing)(xing)路線的(de)起點到終點擺滿了參加(jia)游(you)行(xing)(xing)(xing)的(de)人、車(che)和馬。雖(sui)然游(you)行(xing)(xing)(xing)總時間是5小(xiao)時，但觀眾為(wei)了強占好位置，往往是提(ti)前2、3個小(xiao)時就已經抵(di)達現(xian)場(chang)了。因此(ci)，在依舊春寒料峭的(de)2月份，露天站7、8個小(xiao)時觀看(kan)狂(kuang)歡(huan)節并(bing)不是一件(jian)輕(qing)松(song)的(de)事情(qing)，更(geng)何(he)況很多(duo)人在游(you)行(xing)(xing)(xing)結束后還(huan)不馬上散(san)去，而(er)是要參加(jia)露天狂(kuang)歡(huan)舞會、酒吧(ba)里“泡吧(ba)”跳舞或(huo)是混擠在人群(qun)中在街上徜徉，直至半夜。

狂歡口號

科隆(long)萬歲，這是狂歡(huan)(huan)(huan)節每年使用的(de)口(kou)號，準時(shi)在(zai)狂歡(huan)(huan)(huan)節開始時(shi)呼(hu)喊(han)。其高潮是四齋節前星期(qi)一狂歡(huan)(huan)(huan)游行的(de)愚人時(shi)刻。這時(shi)，人們高呼(hu)"科隆(long)站起來"、"要糖"、"要花(hua)"。在(zai)這種熱鬧(nao)非凡(fan)的(de)活動中，人們歡(huan)(huan)(huan)呼(hu)雀躍、盡情放縱，萊(lai)茵河兩岸充滿歡(huan)(huan)(huan)歌笑語。

女人狂歡節

女人狂(kuang)(kuang)歡(huan)節(jie)(jie)正(zheng)式的(de)(de)(de)開始，是(shi)狂(kuang)(kuang)歡(huan)節(jie)(jie)進入高潮期的(de)(de)(de)標志。在(zai)(zai)(zai)(zai)“女人節(jie)(jie)”中，平素(su)莊重文(wen)雅(ya)的(de)(de)(de)德國(guo)婦女，在(zai)(zai)(zai)(zai)這一(yi)天(tian)猶(you)如(ru)火(huo)山(shan)噴發一(yi)樣(yang)盡情宣(xuan)泄(xie)著(zhu)(zhu)自己的(de)(de)(de)感情。她們(men)成群結隊地沖進市政大(da)廳，闖入市長(chang)辦(ban)公室，坐在(zai)(zai)(zai)(zai)市長(chang)辦(ban)公椅上(shang)宣(xuan)布(bu)接管市政權。這一(yi)天(tian)最讓(rang)男人們(men)提心吊膽(dan)的(de)(de)(de)是(shi)怕(pa)女人們(men)剪(jian)去(qu)自己的(de)(de)(de)領(ling)帶(dai)(dai)。在(zai)(zai)(zai)(zai)那天(tian)，你要(yao)是(shi)戴著(zhu)(zhu)名(ming)牌領(ling)帶(dai)(dai)，可就不要(yao)上(shang)街了。德國(guo)姑娘們(men)入夜后便成群結隊地拿著(zhu)(zhu)剪(jian)刀(dao)在(zai)(zai)(zai)(zai)街上(shang)轉，推推擠(ji)擠(ji)中就把(ba)男人的(de)(de)(de)領(ling)帶(dai)(dai)給剪(jian)了。那天(tian)科(ke)隆(long)一(yi)帶(dai)(dai)的(de)(de)(de)機場到處都(dou)掛著(zhu)(zhu)剪(jian)斷的(de)(de)(de)領(ling)帶(dai)(dai)。但也(ye)有不少男人故意買一(yi)些破的(de)(de)(de)甚至紙做的(de)(de)(de)領(ling)帶(dai)(dai)上(shang)街去(qu)領(ling)一(yi)領(ling)與芳齡少女調(diao)情的(de)(de)(de)滋(zi)味。

節日尾聲

次日午夜，也就是星期二的(de)(de)午夜，狂(kuang)歡節(jie)接近尾聲。人們摘下(xia)懸掛在飯館和酒肆門上的(de)(de)代表狂(kuang)歡節(jie)的(de)(de)扎制人物，將(jiang)其焚燒，由此宣告進入“圣灰星期三(san)”，宣告狂(kuang)歡節(jie)的(de)(de)徹底(di)結束。

申請非遺

一(yi)年(nian)一(yi)度的德(de)國(guo)(guo)科(ke)(ke)隆(long)狂(kuang)歡節(Karneval)有望成為新的世(shi)界非(fei)物(wu)質文化遺(yi)產。申請非(fei)物(wu)質文化遺(yi)產的工作正在緊張地進(jin)行。科(ke)(ke)隆(long)狂(kuang)歡節很可能會和(he)科(ke)(ke)隆(long)大教堂一(yi)起出現在聯合國(guo)(guo)教科(ke)(ke)文組織世(shi)界文化遺(yi)產名(ming)錄上。

科隆(long)狂歡(huan)節是(shi)否最終能夠成為文(wen)化遺(yi)(yi)產，要等(deng)到2016年(nian)才能正式確定。聯合(he)國教科文(wen)組織的一(yi)名官員表示(shi)：“沒(mei)有什(shen)么(me)理由反(fan)對其成為文(wen)化遺(yi)(yi)產。況且(qie)，巴(ba)西(xi)狂歡(huan)節早就已(yi)經是(shi)文(wen)化遺(yi)(yi)產了(le)。”

國(guo)(guo)際(ji)知名度是聯合國(guo)(guo)教科文組織衡量其是否能構成文化遺產(chan)的重(zhong)要(yao)標準之(zhi)一(yi)。

社會評價

科隆狂歡節(jie)被人們(men)認為(wei)(wei)是全(quan)德國(guo)最盛(sheng)大也最為(wei)(wei)瘋狂的(de)狂歡節(jie)。人們(men)為(wei)(wei)了(le)紀念并(bing)迎(ying)接即將到(dao)來的(de)大齋戒期(qi)而投入到(dao)這狂歡之中。從(cong)前，人們(men)為(wei)(wei)了(le)將冬季惡(e)靈驅逐出城，便頭(tou)戴面具(ju)上街游行(xing)，而現在這一慣例被保留了(le)下來。

德(de)國人(ren)(ren)給人(ren)(ren)的印象是不茍言(yan)笑、刻(ke)板(ban)、難以接近。狂歡節恰巧是在有這樣性(xing)(xing)格特質的人(ren)(ren)身(shen)上發生似乎(hu)顯得有些(xie)格格不入，不可理(li)喻。其實(shi)這也(ye)沒有什么奇怪的。正是這種心理(li)反差(cha)反映出德(de)國人(ren)(ren)的多面性(xing)(xing)和需要自(zi)我釋放的心理(li)需求。

從(cong)地(di)域角(jiao)度來(lai)(lai)看，德國的(de)萊茵地(di)區和(he)(he)南部(bu)巴符地(di)區是天主教仍比(bi)較盛行的(de)地(di)區，這里的(de)人(ren)也確實比(bi)德國其它(ta)地(di)區的(de)人(ren)更刻板(ban)和(he)(he)難以(yi)接近一些。正是這樣，人(ren)們(men)才更需要有狂歡(huan)(huan)節(jie)這樣的(de)機會和(he)(he)形式(shi)，大膽(dan)、隨意地(di)做(zuo)自(zi)己想做(zuo)的(de)任何事情(qing)：大聲喧鬧，縱情(qing)喝(he)酒和(he)(he)歌(ge)舞，興致(zhi)所致(zhi)時(shi)親(qin)吻身邊不(bu)熟悉或不(bu)認識的(de)人(ren)，打(da)破人(ren)際和(he)(he)等級界線，嘲諷時(shi)政，把真實的(de)自(zi)我(wo)隱藏在怪異的(de)服裝或面具下(xia)等等，不(bu)一而足，而這一切(qie)都是他們(men)平常(chang)不(bu)能做(zuo)、不(bu)容(rong)許做(zuo)的(de)事情(qing)。只有這個(ge)時(shi)候他們(men)才能徹底地(di)放(fang)飛心情(qing)，釋放(fang)自(zi)我(wo)，以(yi)求得心理平衡。因此，當(dang)狂歡(huan)(huan)節(jie)到來(lai)(lai)時(shi)，人(ren)們(men)歡(huan)(huan)欣鼓舞；而當(dang)狂歡(huan)(huan)節(jie)結束時(shi)，大多數(shu)人(ren)雖然(ran)已經在數(shu)日的(de)狂歡(huan)(huan)后倍(bei)感疲勞，但心中仍期盼(pan)著下(xia)一次狂歡(huan)(huan)節(jie)的(de)早日到來(lai)(lai)。