德語地(di)區的(de)狂(kuang)歡(huan)節(jie)可(ke)以(yi)(yi)上溯到中世紀,當時已經有了狂(kuang)放不羈(ji)的(de)游(you)行,可(ke)以(yi)(yi)說是現代狂(kuang)歡(huan)節(jie)的(de)前身。最(zui)(zui)近的(de)200年間(jian),德語地(di)區的(de)狂(kuang)歡(huan)節(jie)逐漸(jian)規范和規模化起來,而(er)最(zui)(zui)具代表性(xing)的(de)科隆狂(kuang)歡(huan)節(jie)則(ze)開始于1823年,其標志是出(chu)現了彩車游(you)行。
德(de)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)狂(kuang)(kuang)歡(huan)節(jie)(jie)(jie)從北(bei)到南(nan)分(fen)幾個地(di)區(qu),各(ge)有(you)(you)(you)(you)千秋(qiu)。其中最有(you)(you)(you)(you)特色、也最有(you)(you)(you)(you)影響的(de)(de)(de)(de)(de)有(you)(you)(you)(you)兩片(pian)。一片(pian)是以科隆(long)、杜賽爾多(duo)夫(fu)、美因茲和(he)亞琛為代表的(de)(de)(de)(de)(de)德(de)國(guo)(guo)(guo)西部(bu)(bu)萊(lai)茵地(di)區(qu),另一片(pian)是以羅特威爾、菲(fei)林根為代表的(de)(de)(de)(de)(de)德(de)國(guo)(guo)(guo)南(nan)部(bu)(bu)博登(deng)湖地(di)區(qu)。南(nan)、北(bei)地(di)區(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)狂(kuang)(kuang)歡(huan)節(jie)(jie)(jie)名稱也有(you)(you)(you)(you)所區(qu)別(bie),北(bei)部(bu)(bu)地(di)區(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)狂(kuang)(kuang)歡(huan)節(jie)(jie)(jie)又(you)叫做(zuo)“嘉(jia)年華會”,而南(nan)部(bu)(bu)地(di)區(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)狂(kuang)(kuang)歡(huan)節(jie)(jie)(jie)則叫做(zuo)“謝肉節(jie)(jie)(jie)”。德(de)國(guo)(guo)(guo)西部(bu)(bu)地(di)區(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)狂(kuang)(kuang)歡(huan)節(jie)(jie)(jie)源于(yu)圣(sheng)灰(hui)星(xing)期三的(de)(de)(de)(de)(de)前夕,有(you)(you)(you)(you)上千年的(de)(de)(de)(de)(de)歷史,慶祝(zhu)冬(dong)季(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)結束和(he)春(chun)天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)來臨。在德(de)國(guo)(guo)(guo)是僅次于(yu)圣(sheng)誕(dan)節(jie)(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)重要節(jie)(jie)(jie)日。在節(jie)(jie)(jie)日期間(jian)有(you)(you)(you)(you)大型的(de)(de)(de)(de)(de)游(you)行和(he)慶祝(zhu)活動,狂(kuang)(kuang)歡(huan)節(jie)(jie)(jie)持續一周。
科(ke)隆(long)狂歡節(jie)的(de)歷史幾(ji)乎和(he)(he)(he)科(ke)隆(long)市的(de)歷史同(tong)樣悠(you)久。古(gu)希臘人(ren)和(he)(he)(he)古(gu)羅馬人(ren)在歡樂的(de)春節(jie)期間用葡萄酒、女人(ren)和(he)(he)(he)唱歌(ge)來祭奠(dian)酒神(shen)(shen)和(he)(he)(he)古(gu)羅馬的(de)農神(shen)(shen)。日爾曼(man)人(ren)通過慶祝冬至(zhi)來表示對神(shen)(shen)的(de)崇拜,并以此驅(qu)趕惡毒的(de)冬季魔(mo)鬼。后(hou)來基督徒們繼承(cheng)了這一異教徒的(de)風俗。伴隨(sui)著狂歡節(jie)的(de)開(kai)始,復活節(jie)前的(de)四(si)旬齋拉開(kai)了序幕(mu)。
在中世紀,狂(kuang)歡節(jie)的快樂,即“化裝游行”,常常以(yi)非常劇烈的形(xing)式(shi)來表現(xian),令(ling)市政府和教會非常惱火。禁令(ling)和法令(ling)收效甚微,人們依然我行我素(su),瘋狂(kuang)快樂地慶祝這(zhe)一節(jie)日。
在18世紀,與令人捧腹的(de)(de)(de)(de)街頭狂歡節相(xiang)伴的(de)(de)(de)(de)還有威尼(ni)斯模式的(de)(de)(de)(de)所(suo)謂“化(hua)(hua)裝(zhuang)舞會(hui)(hui)”。歡鬧的(de)(de)(de)(de)面具和(he)化(hua)(hua)裝(zhuang)舞會(hui)(hui),但(dan)開始時只限于貴(gui)族(zu)和(he)富有的(de)(de)(de)(de)市民階(jie)層。1736年,科隆在新市場旁的(de)(de)(de)(de)貴(gui)族(zu)宮(gong)舉行了首(shou)次“化(hua)(hua)裝(zhuang)舞會(hui)(hui)”。將近50年之(zhi)后,科隆被法(fa)國大革命的(de)(de)(de)(de)軍隊(dui)占領(ling)。但(dan)是,新的(de)(de)(de)(de)統(tong)治(zhi)者允許當地(di)人舉行其如醉如癡的(de)(de)(de)(de)游行。不(bu)久之(zhi)后統(tong)治(zhi)這塊(kuai)土地(di)的(de)(de)(de)(de)普魯士人則要嚴(yan)厲一些,但(dan)并不(bu)能阻(zu)擋(dang)科隆人延續其癡迷的(de)(de)(de)(de)傳統(tong)。狂歡節逐漸變得更加浪(lang)漫和(he)市民化(hua)(hua)。它變得有所(suo)收斂,講(jiang)究秩序。
按慣例德國(guo)當(dang)地(di)時(shi)間(jian)11月(yue)11日11點11分狂歡節將拉開(kai)序幕,而且一(yi)直延(yan)續到第(di)二年的(de)(de)2月(yue)底(di)(di),以科(ke)隆(long),杜塞(sai)爾多夫,美茵茨為主(zhu)的(de)(de)幾大城(cheng)市(shi)(shi)(shi)從此進入(ru)每年的(de)(de)“第(di)五季”,這(zhe)一(yi)時(shi)間(jian)段每個城(cheng)市(shi)(shi)(shi)將舉(ju)辦一(yi)系列精(jing)彩的(de)(de)活動,但(dan)(dan)節日的(de)(de)高潮一(yi)般在每年的(de)(de)1月(yue)底(di)(di)-2月(yue)底(di)(di),正好(hao)與中國(guo)的(de)(de)農(nong)歷新(xin)年接近。德國(guo)許(xu)多城(cheng)市(shi)(shi)(shi)都舉(ju)辦狂歡節活動,但(dan)(dan)最有聲(sheng)望規模最宏大的(de)(de)狂歡節慶(qing)祝活動在科(ke)隆(long)和杜塞(sai)爾多夫這(zhe)兩座比鄰的(de)(de)城(cheng)市(shi)(shi)(shi)。
科隆(long)狂歡節(jie)也(ye)是(shi)繼巴西里約(yue)熱內盧狂歡節(jie)之后全(quan)球第二大狂歡節(jie)慶活動,每(mei)年(nian)將有上(shang)百萬(wan)的游(you)客盛裝打扮來此(ci)舉辦全(quan)城(cheng)大party。在玫瑰星期一每(mei)年(nian)都有上(shang)萬(wan)頓的糖果(guo)和鮮(xian)花從花車上(shang)撒下,而且近幾年(nian)中在狂歡的人群中不乏中國人的身影。
提到科(ke)隆(long)(long)狂歡(huan)(huan)節,不得不提的(de)(de)(de)(de)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)狂歡(huan)(huan)節三個(ge)標(biao)志性(xing)人(ren)(ren)(ren)物“王子”,“農民”和“少(shao)女(nv)”,他們在整個(ge)狂歡(huan)(huan)節中有(you)著舉(ju)足(zu)輕(qing)重(zhong)的(de)(de)(de)(de)地位(wei)。他們通過(guo)全城海(hai)選得出(chu)(chu),之后經過(guo)一年的(de)(de)(de)(de)各(ge)種才藝(yi)培訓,最首要(yao)(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)要(yao)(yao)(yao)會(hui)說標(biao)準的(de)(de)(de)(de)科(ke)隆(long)(long)當地方言(yan),因(yin)為(wei)他們將在整個(ge)狂歡(huan)(huan)節期間,出(chu)(chu)席(xi)各(ge)種重(zhong)大的(de)(de)(de)(de)活(huo)動演(yan)講并表演(yan),發言(yan)時(shi)必須要(yao)(yao)(yao)說地道科(ke)隆(long)(long)方言(yan)。在海(hai)選中會(hui)產生三名(ming)男子來扮演(yan)成人(ren)(ren)(ren)版的(de)(de)(de)(de)“王子,農民和少(shao)女(nv)”人(ren)(ren)(ren)物,也會(hui)選出(chu)(chu)三名(ming)兒(er)童(tong)來分別扮演(yan)這些人(ren)(ren)(ren)物形(xing)象(xiang),需要(yao)(yao)(yao)解釋的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)雖然(ran)人(ren)(ren)(ren)物之一是(shi)(shi)“少(shao)女(nv)”,但(dan)是(shi)(shi)因(yin)為(wei)歷(li)史原因(yin)在當時(shi)創造出(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物形(xing)象(xiang)時(shi)女(nv)人(ren)(ren)(ren)無(wu)法登臺,所以成人(ren)(ren)(ren)版的(de)(de)(de)(de)“少(shao)女(nv)”人(ren)(ren)(ren)物是(shi)(shi)一直由男人(ren)(ren)(ren)來扮演(yan)的(de)(de)(de)(de),這個(ge)傳統保(bao)留至(zhi)今,有(you)區別的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)兒(er)童(tong)版的(de)(de)(de)(de)“少(shao)女(nv)”是(shi)(shi)由女(nv)童(tong)來扮演(yan)的(de)(de)(de)(de)。
在(zai)(zai)每年一(yi)月初(chu),當(dang)年選出(chu)來“王(wang)子,農(nong)民和少(shao)女”會來到(dao)市政(zheng)廳和市長見(jian)面,舉行盛大(da)(da)儀式(shi),宣(xuan)布從當(dang)天開始整個城市的(de)(de)領(ling)導權由“王(wang)子”獲得,直到(dao)狂歡(huan)節結(jie)束.“王(wang)子的(de)(de)登基大(da)(da)典”的(de)(de)開始也意味著科隆陷入全城狂歡(huan)。在(zai)(zai)玫瑰星期一(yi)的(de)(de)花(hua)車(che)游行中,王(wang)子的(de)(de)花(hua)車(che)是規(gui)模最大(da)(da)的(de)(de),而(er)且永遠都(dou)是最后一(yi)輛,意味著花(hua)車(che)游行的(de)(de)結(jie)束。
科隆已經有160個狂歡節社團、家鄉(xiang)協會、城(cheng)區共(gong)同體。它們組織大約(yue)500場活動、舞(wu)會和游行來慶祝這個城(cheng)市最瘋狂的節日。
到了(le)“玫(mei)瑰星(xing)期一(yi)(yi)”的(de)(de)(de)(de)上(shang)(shang)(shang)(shang)午,代表狂歡節(jie)最高潮的(de)(de)(de)(de)大(da)游行正式(shi)開始。人(ren)們三五(wu)成(cheng)群喝著(zhu)(zhu)啤酒(jiu),拉(la)著(zhu)(zhu)手風琴(qin),穿(chuan)著(zhu)(zhu)五(wu)彩(cai)的(de)(de)(de)(de)服裝,戴著(zhu)(zhu)怪異的(de)(de)(de)(de)假面,在(zai)(zai)街(jie)上(shang)(shang)(shang)(shang)歡快地(di)行走。路(lu)邊的(de)(de)(de)(de)警(jing)察也(ye)一(yi)(yi)改往(wang)日的(de)(de)(de)(de)威(wei)嚴(yan),任憑女(nv)孩(hai)子(zi)們在(zai)(zai)臉上(shang)(shang)(shang)(shang)劃下五(wu)顏六色的(de)(de)(de)(de)唇印(yin)。在(zai)(zai)浩(hao)浩(hao)蕩(dang)蕩(dang)的(de)(de)(de)(de)游行隊(dui)伍中,有著(zhu)(zhu)上(shang)(shang)(shang)(shang)千(qian)(qian)個表演團隊(dui),每(mei)個方陣(zhen)都有自(zi)己的(de)(de)(de)(de)樂(le)隊(dui)、花(hua)車(che)和(he)獨(du)具特色的(de)(de)(de)(de)服裝,令(ling)人(ren)目不暇接。花(hua)車(che)上(shang)(shang)(shang)(shang)有著(zhu)(zhu)各(ge)(ge)(ge)種各(ge)(ge)(ge)樣的(de)(de)(de)(de)模(mo)型,不少是當(dang)今各(ge)(ge)(ge)國(guo)領導人(ren),布(bu)什、普(pu)金、薩達(da)姆和(he)拉(la)登等往(wang)往(wang)被(bei)選(xuan)為嘲(chao)諷(feng)對象。花(hua)車(che)行進時,路(lu)邊成(cheng)千(qian)(qian)上(shang)(shang)(shang)(shang)萬的(de)(de)(de)(de)觀眾高呼“給我糖”,大(da)塊(kuai)的(de)(de)(de)(de)巧克力、糖果和(he)無數(shu)鮮(xian)花(hua)便從花(hua)車(che)上(shang)(shang)(shang)(shang)如同雨(yu)點一(yi)(yi)般落下來。孩(hai)子(zi)們胸前掛著(zhu)(zhu)一(yi)(yi)個大(da)布(bu)口袋,扒在(zai)(zai)地(di)上(shang)(shang)(shang)(shang)拼(pin)命地(di)撿(jian)糖,大(da)人(ren)們則一(yi)(yi)躍而起(qi),從空中攔截大(da)塊(kuai)巧克力。有的(de)(de)(de)(de)人(ren)干脆(cui)倒舉一(yi)(yi)把(ba)傘(san)或一(yi)(yi)頂帽子(zi),不一(yi)(yi)會兒已是滿載而歸。這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)狂歡場(chang)面一(yi)(yi)直持續(xu)5個小時,平(ping)時一(yi)(yi)向嚴(yan)謹的(de)(de)(de)(de)德(de)國(guo)人(ren),在(zai)(zai)這(zhe)天(tian)終于也(ye)瘋(feng)狂了(le)。
科隆狂(kuang)歡(huan)節游行(xing)(xing)路(lu)線的(de)(de)總長(chang)度(du)是(shi)(shi)7公(gong)里,而參加(jia)游行(xing)(xing)的(de)(de)隊(dui)伍(wu)長(chang)度(du)是(shi)(shi)6.5公(gong)里。也就(jiu)是(shi)(shi)說,從游行(xing)(xing)路(lu)線的(de)(de)起點(dian)(dian)到終點(dian)(dian)擺滿了(le)參加(jia)游行(xing)(xing)的(de)(de)人(ren)(ren)、車(che)和馬。雖然游行(xing)(xing)總時間是(shi)(shi)5小(xiao)時,但觀眾為了(le)強占(zhan)好(hao)位置(zhi),往往是(shi)(shi)提(ti)前2、3個小(xiao)時就(jiu)已經抵達(da)現場了(le)。因此,在依舊春寒料峭的(de)(de)2月(yue)份(fen),露(lu)天站7、8個小(xiao)時觀看狂(kuang)歡(huan)節并不是(shi)(shi)一(yi)件(jian)輕松的(de)(de)事情,更何(he)況很多人(ren)(ren)在游行(xing)(xing)結束后還(huan)不馬上散去,而是(shi)(shi)要參加(jia)露(lu)天狂(kuang)歡(huan)舞會、酒吧里“泡吧”跳舞或是(shi)(shi)混擠在人(ren)(ren)群中在街上徜(chang)徉,直(zhi)至(zhi)半夜(ye)。
科隆(long)萬歲,這(zhe)(zhe)是(shi)狂歡(huan)(huan)節每年使用(yong)的口號,準(zhun)時(shi)(shi)(shi)在(zai)狂歡(huan)(huan)節開(kai)始時(shi)(shi)(shi)呼喊。其高(gao)潮(chao)是(shi)四齋節前星(xing)期一(yi)狂歡(huan)(huan)游行的愚(yu)人時(shi)(shi)(shi)刻。這(zhe)(zhe)時(shi)(shi)(shi),人們(men)高(gao)呼"科隆(long)站起(qi)來"、"要(yao)糖(tang)"、"要(yao)花"。在(zai)這(zhe)(zhe)種(zhong)熱(re)鬧非凡的活動(dong)中,人們(men)歡(huan)(huan)呼雀(que)躍、盡(jin)情放(fang)縱,萊茵河兩岸充(chong)滿歡(huan)(huan)歌笑語。
女人(ren)狂(kuang)歡節(jie)正式(shi)的(de)(de)開始,是狂(kuang)歡節(jie)進入(ru)高潮(chao)期的(de)(de)標志。在(zai)“女人(ren)節(jie)”中(zhong),平(ping)素莊重文雅的(de)(de)德(de)國婦女,在(zai)這一(yi)天猶如火山噴發一(yi)樣盡情宣泄著自己的(de)(de)感(gan)情。她們(men)成群(qun)結(jie)隊地沖進市(shi)政大廳(ting),闖入(ru)市(shi)長辦公(gong)室,坐在(zai)市(shi)長辦公(gong)椅上宣布接管市(shi)政權。這一(yi)天最讓男人(ren)們(men)提心吊膽的(de)(de)是怕(pa)女人(ren)們(men)剪(jian)去自己的(de)(de)領(ling)(ling)帶(dai)(dai)。在(zai)那(nei)(nei)天,你要是戴(dai)著名牌(pai)領(ling)(ling)帶(dai)(dai),可就不(bu)要上街(jie)了(le)。德(de)國姑娘(niang)們(men)入(ru)夜后便成群(qun)結(jie)隊地拿著剪(jian)刀在(zai)街(jie)上轉,推推擠擠中(zhong)就把(ba)男人(ren)的(de)(de)領(ling)(ling)帶(dai)(dai)給剪(jian)了(le)。那(nei)(nei)天科隆一(yi)帶(dai)(dai)的(de)(de)機場到處都(dou)掛著剪(jian)斷的(de)(de)領(ling)(ling)帶(dai)(dai)。但也(ye)有不(bu)少(shao)男人(ren)故意買一(yi)些破(po)的(de)(de)甚(shen)至紙做的(de)(de)領(ling)(ling)帶(dai)(dai)上街(jie)去領(ling)(ling)一(yi)領(ling)(ling)與芳齡少(shao)女調情的(de)(de)滋味。
次日(ri)午夜,也(ye)就(jiu)是(shi)星期二的(de)(de)午夜,狂(kuang)歡(huan)節(jie)接近尾(wei)聲。人們摘下懸(xuan)掛在飯(fan)館和酒(jiu)肆門上的(de)(de)代表狂(kuang)歡(huan)節(jie)的(de)(de)扎制人物,將其焚燒,由此宣(xuan)告進入“圣(sheng)灰星期三(san)”,宣(xuan)告狂(kuang)歡(huan)節(jie)的(de)(de)徹(che)底結束。
一年一度的(de)(de)德(de)國科隆狂(kuang)歡節(Karneval)有望成為新的(de)(de)世(shi)界非(fei)物質文(wen)(wen)化遺(yi)產(chan)。申(shen)請非(fei)物質文(wen)(wen)化遺(yi)產(chan)的(de)(de)工作正在緊張地(di)進行。科隆狂(kuang)歡節很(hen)可(ke)能會和(he)科隆大教堂一起出現在聯合國教科文(wen)(wen)組織世(shi)界文(wen)(wen)化遺(yi)產(chan)名錄上。
科隆狂歡節(jie)是(shi)否最終能(neng)夠成為(wei)文化(hua)遺(yi)(yi)產(chan),要(yao)等到2016年才能(neng)正式確定。聯合國(guo)教科文組織的一名官員(yuan)表示(shi):“沒有什么理(li)由反對其成為(wei)文化(hua)遺(yi)(yi)產(chan)。況且,巴西狂歡節(jie)早就已經是(shi)文化(hua)遺(yi)(yi)產(chan)了(le)。”
國際知名度是聯合國教科文組織衡量其(qi)是否能構成文化遺(yi)產的重要標準之一(yi)。
科隆狂歡節被人(ren)們(men)認為(wei)是全德(de)國最盛大也最為(wei)瘋狂的(de)(de)狂歡節。人(ren)們(men)為(wei)了紀(ji)念并(bing)迎接即將到來(lai)(lai)的(de)(de)大齋戒期而(er)投入到這(zhe)狂歡之中。從前,人(ren)們(men)為(wei)了將冬季惡靈驅逐出城,便頭戴面具上(shang)街游行,而(er)現在這(zhe)一(yi)慣例(li)被保(bao)留了下來(lai)(lai)。
德國(guo)人(ren)給人(ren)的印象是(shi)(shi)不茍言(yan)笑、刻板(ban)、難以接(jie)近(jin)。狂歡節恰巧是(shi)(shi)在有這(zhe)樣性(xing)格特質的人(ren)身(shen)上發生似乎顯得有些格格不入,不可理喻(yu)。其實(shi)這(zhe)也沒有什么奇怪的。正是(shi)(shi)這(zhe)種心(xin)理反差(cha)反映(ying)出德國(guo)人(ren)的多面性(xing)和需(xu)(xu)要自我釋放的心(xin)理需(xu)(xu)求。
從(cong)地(di)(di)域(yu)角度來看,德(de)國的(de)(de)(de)(de)(de)萊茵地(di)(di)區(qu)和(he)南部巴符(fu)地(di)(di)區(qu)是(shi)天主(zhu)教(jiao)仍(reng)比較盛行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)區(qu),這(zhe)里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)也確實比德(de)國其它(ta)地(di)(di)區(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)更(geng)(geng)刻板和(he)難以(yi)(yi)接近一些(xie)。正是(shi)這(zhe)樣,人(ren)們(men)才更(geng)(geng)需要有狂(kuang)(kuang)(kuang)歡(huan)節(jie)這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)機(ji)會和(he)形(xing)式,大(da)膽、隨意地(di)(di)做自(zi)己想做的(de)(de)(de)(de)(de)任何事情:大(da)聲(sheng)喧鬧,縱情喝酒和(he)歌舞(wu),興致所致時(shi)親(qin)吻(wen)身邊不(bu)熟悉或不(bu)認識的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren),打破人(ren)際和(he)等(deng)級(ji)界線(xian),嘲(chao)諷時(shi)政,把真實的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)我隱藏在(zai)怪異的(de)(de)(de)(de)(de)服裝(zhuang)或面具下等(deng)等(deng),不(bu)一而足,而這(zhe)一切(qie)都(dou)是(shi)他(ta)們(men)平(ping)常不(bu)能(neng)做、不(bu)容(rong)許(xu)做的(de)(de)(de)(de)(de)事情。只有這(zhe)個時(shi)候他(ta)們(men)才能(neng)徹(che)底地(di)(di)放(fang)(fang)飛心(xin)情,釋放(fang)(fang)自(zi)我,以(yi)(yi)求得心(xin)理平(ping)衡。因此,當(dang)狂(kuang)(kuang)(kuang)歡(huan)節(jie)到來時(shi),人(ren)們(men)歡(huan)欣鼓舞(wu);而當(dang)狂(kuang)(kuang)(kuang)歡(huan)節(jie)結束時(shi),大(da)多數(shu)人(ren)雖然(ran)已經在(zai)數(shu)日(ri)的(de)(de)(de)(de)(de)狂(kuang)(kuang)(kuang)歡(huan)后倍(bei)感疲勞(lao),但心(xin)中仍(reng)期盼(pan)著(zhu)下一次(ci)狂(kuang)(kuang)(kuang)歡(huan)節(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)早(zao)日(ri)到來。