簡介

費(fei)斯(si)(si)托(tuo)(tuo)斯(si)(si)圓(yuan)盤(pan)(pan)(pan)（Phaistos Disc或是(shi)Phaistos Disk又譯(yi)斐斯(si)(si)托(tuo)(tuo)斯(si)(si)圓(yuan)盤(pan)(pan)(pan)、費(fei)斯(si)(si)托(tuo)(tuo)圓(yuan)盤(pan)(pan)(pan)、菲(fei)斯(si)(si)通(tong)盤(pan)(pan)(pan)、菲(fei)斯(si)(si)多斯(si)(si)圓(yuan)盤(pan)(pan)(pan)）是(shi)西元前(qian)17世紀的(de)(de)(de)一個(ge)(ge)(ge)泥(ni)土圓(yuan)盤(pan)(pan)(pan)，是(shi)一個(ge)(ge)(ge)直徑6.5英(ying)寸的(de)(de)(de)赤陶圓(yuan)盤(pan)(pan)(pan)，圓(yuan)盤(pan)(pan)(pan)的(de)(de)(de)兩(liang)面(mian)都刻有(you)(you)象形(xing)文(wen)字，共241個(ge)(ge)(ge)，由外向內螺(luo)旋排(pai)布。文(wen)字間有(you)(you)明(ming)顯的(de)(de)(de)間隙。從文(wen)字圖案的(de)(de)(de)刻法判斷，圓(yuan)盤(pan)(pan)(pan)還是(shi)溼的(de)(de)(de)時候就刻上。是(shi)用兩(liang)個(ge)(ge)(ge)分開的(de)(de)(de)模(mo)子壓制出來的(de)(de)(de)。盤(pan)(pan)(pan)上共有(you)(you)241個(ge)(ge)(ge)符號(hao)表示人物、動物、身體器官以及各種物體。還有(you)(you)一些船的(de)(de)(de)圖案，最常見的(de)(de)(de)符號(hao)是(shi)佩戴(dai)頭(tou)(tou)(tou)飾的(de)(de)(de)人頭(tou)(tou)(tou)，與(yu)在拉美西姆的(de)(de)(de)埃及繪(hui)畫(hua)上的(de)(de)(de)非利士(shi)人相像。據信其(qi)源(yuan)自小(xiao)亞(ya)細亞(ya)西南部臨地中海古國呂西亞(ya)。盤(pan)(pan)(pan)面(mian)顯現的(de)(de)(de)戴(dai)有(you)(you)羽毛頭(tou)(tou)(tou)飾的(de)(de)(de)頭(tou)(tou)(tou)像與(yu)腓力斯(si)(si)人的(de)(de)(de)裝(zhuang)束十分相似。

發現

1908年在希(xi)臘克里(li)特島上(shang)費斯托皇宮(gong)遺址被發現(xian)，現(xian)存于希(xi)臘的伊拉克里(li)翁(weng)考古(gu)博物館。年代屬于新宮(gong)殿(dian)時期(qi)。這一時期(qi)象形文(wen)作(zuo)為書寫宗教文(wen)獻的神圣文(wen)字(zi)(zi)仍繼(ji)續存在，圓盤上(shang)的符號是用活字(zi)(zi)印模在泥盤尚(shang)濕時壓印上(shang)的，是迄(qi)今所知最早(zao)的活字(zi)(zi)印刷文(wen)獻。雖(sui)然近來有學(xue)者認(ren)為它(ta)上(shang)面(mian)記載的是某(mou)種古(gu)代天文(wen)歷法(fa)，但至今還沒有任何學(xue)者能解(jie)讀這些(xie)文(wen)字(zi)(zi)圖案的意義。

意義

米諾人是歐(ou)洲(zhou)最早(zao)使用(yong)文(wen)(wen)字(zi)的(de)民(min)族。公元前(qian)2000年(nian)代初，宮(gong)(gong)(gong)殿(dian)書記們已(yi)利用(yong)象(xiang)形(xing)文(wen)(wen)字(zi)登(deng)記注冊(ce)庫存(cun)產品了。米諾象(xiang)形(xing)文(wen)(wen)有(you)兩(liang)種(zhong)(zhong)(zhong)字(zi)體：一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)圖畫體，刻(ke)在三(san)邊或四邊的(de)棱柱(zhu)印章上，語句很短；另(ling)一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)為線體，即圖畫體的(de)草寫，刻(ke)在泥(ni)(ni)(ni)版(ban)、泥(ni)(ni)(ni)棒、泥(ni)(ni)(ni)球或泥(ni)(ni)(ni)盤上，語句稍長。它們只起封泥(ni)(ni)(ni)或檔案分類的(de)標簽作用(yong)，因(yin)僥幸(xing)被(bei)宮(gong)(gong)(gong)殿(dian)大火焚燒而存(cun)世；真(zhen)正的(de)文(wen)(wen)獻可(ke)能(neng)寫在羊皮紙、紙草或棕櫚(lv)葉(xie)上，裝在木箱里，早(zao)已(yi)朽(xiu)壞不存(cun)。象(xiang)形(xing)文(wen)(wen)銘(ming)文(wen)(wen)主(zhu)要(yao)發(fa)現在三(san)座大宮(gong)(gong)(gong)殿(dian)的(de)檔案室里，數量很少。在已(yi)發(fa)現的(de)331件象(xiang)形(xing)文(wen)(wen)銘(ming)文(wen)(wen)中(zhong)，泥(ni)(ni)(ni)版(ban)數量十分稀少。由于(yu)象(xiang)形(xing)文(wen)(wen)泥(ni)(ni)(ni)版(ban)數量少，字(zi)數有(you)限，破譯困難(nan)，因(yin)而迄今未能(neng)釋讀成功。現存(cun)字(zi)數最多的(de)象(xiang)形(xing)文(wen)(wen)銘(ming)文(wen)(wen)是著名的(de)“費斯托斯圓盤”.

爆假新聞

英國泰晤士報12日報導(dao)，考古學界最知名的(de)謎(mi)團之一(yi)、古希臘米(mi)諾斯(si)文明的(de)「費斯(si)托(tuo)斯(si)圓盤」，日前遭一(yi)名美國學者踢爆根本是個假(jia)貨。

費斯托斯圓(yuan)盤上(shang)的45個(ge)神秘符(fu)號(hao)，被視(shi)為是(shi)(shi)4千(qian)年前(qian)(qian)的詩作、經文(wen)、魔力碑文(wen)、樂章，甚至是(shi)(shi)人類最古老的標點符(fu)號(hao)，但(dan)該古物自一百年前(qian)(qian)出土以來，始終(zhong)無人能解讀圓(yuan)盤上(shang)的符(fu)號(hao)所代表的意義。專(zhuan)門(men)研究(jiu)偽造(zao)古文(wen)物的美國專(zhuan)家(jia)艾森伯格博士說(shuo)，這(zhe)些符(fu)號(hao)根本沒啥意義，因為費斯托斯圓(yuan)盤是(shi)(shi)個(ge)大騙(pian)局。

艾森(sen)伯格(ge)聲稱，鏤刻著(zhu)無人能(neng)解的(de)(de)符(fu)號的(de)(de)費斯(si)(si)(si)托斯(si)(si)(si)圓盤(pan)，并(bing)非年代可追(zhui)溯到西元(yuan)前約1千7百(bai)年的(de)(de)古物(wu)，而是(shi)意大(da)利考(kao)古學家(jia)(jia)裴涅爾自行打(da)造、并(bing)成(cheng)功蒙騙(pian)多名學者的(de)(de)贗(yan)品。1908年，裴涅爾在希(xi)臘克里特島的(de)(de)米諾斯(si)(si)(si)王(wang)朝的(de)(de)費斯(si)(si)(si)托斯(si)(si)(si)宮(gong)(gong)殿，「發現」了費斯(si)(si)(si)托斯(si)(si)(si)圓盤(pan)。艾森(sen)伯格(ge)指出，裴涅爾渴望找到能(neng)令同僚(liao)眼睛一亮的(de)(de)古物(wu)，而且是(shi)比(bi)英(ying)國考(kao)古學家(jia)(jia)艾文斯(si)(si)(si)發現的(de)(de)米諾斯(si)(si)(si)王(wang)朝最重要遺址－克諾索斯(si)(si)(si)宮(gong)(gong)殿－還厲害的(de)(de)古物(wu)。

艾森伯格認為(wei)，裴涅(nie)爾所想(xiang)出(chu)的(de)(de)辦法，就是自己(ji)創造一個鏤刻著無(wu)(wu)法解讀的(de)(de)象形文(wen)字的(de)(de)「古物(wu)」。倘(tang)若(ruo)真是如此，裴涅(nie)爾顯然遂其所愿。艾文(wen)斯對此欣喜(xi)若(ruo)狂，還(huan)針(zhen)對裴涅(nie)爾的(de)(de)發現發表分析文(wen)章。過去(qu)一百年來，無(wu)(wu)數學(xue)者企圖解讀費(fei)斯托(tuo)斯圓盤上的(de)(de)符(fu)(fu)號(hao)(hao)，考古學(xue)家(jia)認為(wei)這些(xie)符(fu)(fu)號(hao)(hao)攸關從希臘(la)到埃(ai)及等古文(wen)明。

為美國財政部與蓋提美術(shu)館(guan)進(jin)行古物(wu)鑒定(ding)的(de)艾(ai)森(sen)伯(bo)格還說，偽造者(zhe)的(de)漏洞在(zai)於使用紅土制造了一個切邊(bian)切得太乾凈的(de)「圓(yuan)餅」，以(yi)及不該把圓(yuan)盤燒(shao)(shao)得如此(ci)完美。艾(ai)森(sen)伯(bo)格說，米諾(nuo)斯時代的(de)泥板不會刻意燒(shao)(shao)過，只會不小心(xin)被燒(shao)(shao)到，「裴涅爾可能(neng)不知道這一點」。

此外，費斯托斯圓盤的兩面都有一些由4、5個小(xiao)點組成的長條狀(zhuang)符號，曾有學者(zhe)將此稱(cheng)為「使用自(zi)然(ran)標點符號的最古(gu)老范例」；但艾森(sen)伯格(ge)認為，這(zhe)不過是裴(pei)涅(nie)爾(er)想誤導學者(zhe)的另一詭計，是偽造者(zhe)常用的伎(ji)倆。

希臘當局(ju)已拒絕讓艾森伯格(ge)在展(zhan)示箱(xiang)以外的(de)地方(fang)檢(jian)視費斯(si)(si)托(tuo)斯(si)(si)圓盤，理由(you)是(shi)該古物過於脆弱不宜搬運。只要利用基本的(de)科學(xue)年代檢(jian)驗法光發熱檢(jian)驗，就能證明艾森伯格(ge)所(suo)言是(shi)否屬實，但希臘當局(ju)已拒絕讓圓盤受檢(jian)。