簡介

費(fei)斯(si)(si)托(tuo)斯(si)(si)圓(yuan)盤(pan)（Phaistos Disc或是Phaistos Disk又譯(yi)斐斯(si)(si)托(tuo)斯(si)(si)圓(yuan)盤(pan)、費(fei)斯(si)(si)托(tuo)圓(yuan)盤(pan)、菲(fei)斯(si)(si)通盤(pan)、菲(fei)斯(si)(si)多斯(si)(si)圓(yuan)盤(pan)）是西元(yuan)前(qian)17世紀(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)泥(ni)土圓(yuan)盤(pan)，是一(yi)(yi)個(ge)直徑6.5英寸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)赤陶圓(yuan)盤(pan)，圓(yuan)盤(pan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩面都刻(ke)有(you)(you)象形文(wen)(wen)字，共241個(ge)，由外(wai)向內螺旋排布。文(wen)(wen)字間有(you)(you)明顯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)間隙。從文(wen)(wen)字圖案的(de)(de)(de)(de)(de)(de)刻(ke)法判斷，圓(yuan)盤(pan)還是溼(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)就刻(ke)上(shang)。是用兩個(ge)分開的(de)(de)(de)(de)(de)(de)模子壓制出(chu)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。盤(pan)上(shang)共有(you)(you)241個(ge)符號(hao)表示人物、動物、身體器官以(yi)及各種物體。還有(you)(you)一(yi)(yi)些船的(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖案，最(zui)常見(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)符號(hao)是佩戴頭飾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人頭，與(yu)在拉(la)美西姆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)埃(ai)及繪畫上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)非利士人相像。據信其源自小亞細亞西南部臨(lin)地中海古國呂(lv)西亞。盤(pan)面顯現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)戴有(you)(you)羽毛頭飾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭像與(yu)腓(fei)力(li)斯(si)(si)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)裝束十分相似。

發現

1908年在希臘克里特島上費斯托皇宮遺址被發現，現存于(yu)希臘的伊(yi)拉克里翁考(kao)古(gu)博(bo)物館。年代(dai)(dai)屬于(yu)新(xin)宮殿時期(qi)。這一時期(qi)象形文(wen)作為書寫宗教文(wen)獻(xian)的神圣(sheng)文(wen)字(zi)仍繼續存在，圓(yuan)盤上的符號是(shi)(shi)用活(huo)字(zi)印模在泥盤尚濕時壓印上的，是(shi)(shi)迄今(jin)所(suo)知(zhi)最(zui)早的活(huo)字(zi)印刷文(wen)獻(xian)。雖然近來有學(xue)者認為它(ta)上面記載的是(shi)(shi)某種古(gu)代(dai)(dai)天文(wen)歷(li)法(fa)，但至(zhi)今(jin)還沒(mei)有任何學(xue)者能(neng)解(jie)讀這些文(wen)字(zi)圖案的意義。

意義

米諾人是歐洲最早使(shi)用文(wen)(wen)字(zi)的(de)(de)(de)民族。公元前(qian)2000年(nian)代初(chu)，宮殿書記們(men)已利用象(xiang)形(xing)文(wen)(wen)字(zi)登記注冊庫存(cun)產品了。米諾象(xiang)形(xing)文(wen)(wen)有(you)兩(liang)種字(zi)體(ti)：一(yi)種圖畫體(ti)，刻(ke)在(zai)三邊(bian)(bian)或四邊(bian)(bian)的(de)(de)(de)棱柱印(yin)章上，語(yu)句很短(duan)；另一(yi)種為線體(ti)，即圖畫體(ti)的(de)(de)(de)草(cao)寫，刻(ke)在(zai)泥(ni)(ni)(ni)版、泥(ni)(ni)(ni)棒、泥(ni)(ni)(ni)球或泥(ni)(ni)(ni)盤上，語(yu)句稍(shao)長。它(ta)們(men)只(zhi)起(qi)封(feng)泥(ni)(ni)(ni)或檔(dang)案分類(lei)的(de)(de)(de)標簽作用，因僥幸被宮殿大(da)火焚燒而存(cun)世(shi)；真正(zheng)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)獻可能寫在(zai)羊皮紙、紙草(cao)或棕櫚葉上，裝在(zai)木箱里(li)，早已朽壞不存(cun)。象(xiang)形(xing)文(wen)(wen)銘(ming)文(wen)(wen)主要(yao)發現(xian)在(zai)三座(zuo)大(da)宮殿的(de)(de)(de)檔(dang)案室里(li)，數量(liang)很少。在(zai)已發現(xian)的(de)(de)(de)331件象(xiang)形(xing)文(wen)(wen)銘(ming)文(wen)(wen)中，泥(ni)(ni)(ni)版數量(liang)十(shi)分稀(xi)少。由(you)于象(xiang)形(xing)文(wen)(wen)泥(ni)(ni)(ni)版數量(liang)少，字(zi)數有(you)限，破譯困(kun)難，因而迄今未能釋讀(du)成功。現(xian)存(cun)字(zi)數最多(duo)的(de)(de)(de)象(xiang)形(xing)文(wen)(wen)銘(ming)文(wen)(wen)是著(zhu)名(ming)的(de)(de)(de)“費(fei)斯(si)托斯(si)圓(yuan)盤”.

爆假新聞

英國泰(tai)晤士報12日報導，考古學界最知(zhi)名的謎團(tuan)之一(yi)、古希臘米諾斯(si)文明的「費斯(si)托斯(si)圓盤」，日前遭一(yi)名美國學者踢爆根本是個假貨。

費斯(si)托(tuo)(tuo)斯(si)圓盤上(shang)的45個神(shen)秘符(fu)號(hao)，被(bei)視(shi)為是(shi)4千年(nian)前的詩作、經文、魔力碑文、樂章，甚至是(shi)人類(lei)最古(gu)老的標點符(fu)號(hao)，但該古(gu)物(wu)自一百年(nian)前出(chu)土以來，始終無人能解讀圓盤上(shang)的符(fu)號(hao)所代表(biao)的意(yi)義。專門研究偽造(zao)古(gu)文物(wu)的美(mei)國專家艾森伯(bo)格博士說，這(zhe)些符(fu)號(hao)根本沒啥(sha)意(yi)義，因為費斯(si)托(tuo)(tuo)斯(si)圓盤是(shi)個大騙局。

艾森伯格(ge)聲稱，鏤刻著無人(ren)能解的(de)符號(hao)的(de)費(fei)(fei)斯托斯圓盤，并非(fei)年代可(ke)追溯到(dao)西(xi)元前約1千(qian)7百年的(de)古(gu)(gu)物，而是意大利考(kao)古(gu)(gu)學(xue)家裴涅爾自行(xing)打造、并成功蒙騙多名學(xue)者(zhe)的(de)贗(yan)品(pin)。1908年，裴涅爾在希臘克里(li)特島(dao)的(de)米諾(nuo)斯王(wang)朝的(de)費(fei)(fei)斯托斯宮殿(dian)，「發現(xian)」了費(fei)(fei)斯托斯圓盤。艾森伯格(ge)指出(chu)，裴涅爾渴望找到(dao)能令同(tong)僚眼睛一(yi)亮的(de)古(gu)(gu)物，而且是比英國考(kao)古(gu)(gu)學(xue)家艾文斯發現(xian)的(de)米諾(nuo)斯王(wang)朝最重要遺(yi)址(zhi)－克諾(nuo)索斯宮殿(dian)－還厲害的(de)古(gu)(gu)物。

艾(ai)森伯格認為(wei)，裴(pei)(pei)涅(nie)爾所想出的(de)辦法(fa)，就是自己創造(zao)一(yi)個鏤刻(ke)著無法(fa)解讀(du)(du)的(de)象形(xing)文(wen)字的(de)「古(gu)物」。倘若(ruo)真是如此，裴(pei)(pei)涅(nie)爾顯然遂其(qi)所愿。艾(ai)文(wen)斯(si)(si)對此欣喜若(ruo)狂，還針對裴(pei)(pei)涅(nie)爾的(de)發(fa)現發(fa)表分析(xi)文(wen)章。過去一(yi)百年來，無數學者企圖解讀(du)(du)費斯(si)(si)托斯(si)(si)圓盤上(shang)的(de)符(fu)號，考古(gu)學家認為(wei)這些(xie)符(fu)號攸關從希臘到埃(ai)及等古(gu)文(wen)明。

為美(mei)國(guo)財政(zheng)部與蓋提美(mei)術館進(jin)行古物鑒定的艾森伯格(ge)還說(shuo)，偽(wei)造(zao)者的漏洞(dong)在於使(shi)用(yong)紅土制造(zao)了一個切(qie)邊(bian)切(qie)得(de)太乾凈(jing)的「圓(yuan)餅」，以及(ji)不(bu)該把圓(yuan)盤燒(shao)得(de)如(ru)此(ci)完美(mei)。艾森伯格(ge)說(shuo)，米諾(nuo)斯時代的泥板不(bu)會刻意(yi)燒(shao)過，只會不(bu)小心(xin)被燒(shao)到，「裴涅(nie)爾可能不(bu)知道這一點」。

此外，費(fei)斯(si)托斯(si)圓(yuan)盤的(de)兩面都有(you)(you)一些(xie)由4、5個小點組成的(de)長條狀符號，曾有(you)(you)學者(zhe)將(jiang)此稱為「使用自然標(biao)點符號的(de)最古老范例」；但艾(ai)森伯(bo)格認為，這不過是裴涅爾想誤導學者(zhe)的(de)另一詭計，是偽造者(zhe)常用的(de)伎倆。

希臘當局已(yi)拒絕(jue)讓(rang)艾森伯格在(zai)展示箱(xiang)以(yi)外(wai)的地(di)方檢(jian)視費斯(si)托斯(si)圓(yuan)盤(pan)，理由(you)是(shi)該(gai)古物(wu)過於脆弱不宜搬運。只要(yao)利用基本的科學年代檢(jian)驗(yan)法光發熱檢(jian)驗(yan)，就能證明艾森伯格所言(yan)是(shi)否屬(shu)實(shi)，但(dan)希臘當局已(yi)拒絕(jue)讓(rang)圓(yuan)盤(pan)受檢(jian)。