金翅鳥,梵(fan)語翻(fan)譯(yi)過(guo)來(lai)叫迦樓羅,因為其動物翅膀為閃亮(liang)的金色,故(gu)簡稱金翅鳥。
大鵬金(jin)翅鳥(niao)(niao)(niao)又(you)(you)叫(jiao)做(zuo)“瓊鳥(niao)(niao)(niao)”,漢(han)語(yu)叫(jiao)做(zuo)“金(jin)翅膀(bang)鳥(niao)(niao)(niao)”。又(you)(you)叫(jiao)迦(jia)樓羅(luo)(luo),梵語(yu)garud!a,巴利語(yu)garul!a。又(you)(you)作(zuo)加樓羅(luo)(luo)鳥(niao)(niao)(niao)、迦(jia)留羅(luo)(luo)鳥(niao)(niao)(niao)、伽婁羅(luo)(luo)鳥(niao)(niao)(niao)、揭(jie)路(lu)荼鳥(niao)(niao)(niao)。意譯作(zuo)食(shi)吐悲(bei)苦聲。或作(zuo)蘇缽剌尼(梵suparn!i ),即金(jin)翅鳥(niao)(niao)(niao)、妙翅鳥(niao)(niao)(niao)。據雍仲(zhong)本教來講,屬(shu)于畜生道,有卵胎(tai)濕化四(si)種生。
即是所(suo)(suo)謂的(de)金(jin)翅(chi)(chi)鳥,是一(yi)種有(you)五(wu)種神(shen)通(tong)(神(shen)足通(tong),他(ta)心(xin)通(tong),宿命通(tong),天(tian)耳通(tong),天(tian)眼(yan)(yan)通(tong))的(de)飛禽(qin)動物。大(da)鵬金(jin)翅(chi)(chi)鳥出生就(jiu)具備飛翔(xiang)的(de)力量,伸展(zhan)天(tian)生鐵(tie)的(de)喙爪,翹著金(jin)剛鉆石的(de)角(jiao),頂(ding)上(shang)(shang)(shang)有(you)奕奕放光的(de)寶(bao)珠,金(jin)眼(yan)(yan)如同日月般閃爍,鋼鐵(tie)一(yi)般堅固的(de)嘴如鐵(tie)鉤,身(shen)上(shang)(shang)(shang)有(you)不同功(gong)能的(de)六種翅(chi)(chi)膀,宛如寶(bao)劍(jian)般的(de)翅(chi)(chi)膀在(zai)空(kong)中舞動,銅色利刃的(de)翎羽(yu)縫隙中降下熱沙雨,經常居住在(zai)外海(hai)岸邊(bian)的(de)樹(shu)上(shang)(shang)(shang),居住在(zai)娑(suo)婆世界(jie)須(xu)彌山(shan)北邊(bian)的(de)大(da)鐵(tie)樹(shu)上(shang)(shang)(shang)。以龍(long)(long)為食(shi)(shi)。這(zhe)里指的(de)龍(long)(long)也是有(you)五(wu)種神(shen)通(tong)的(de)。它們此(ci)類眾生異常兇狠殘暴,因此(ci)當它死亡時(shi),身(shen)上(shang)(shang)(shang)燃起熊(xiong)熊(xiong)烈(lie)火,不僅將自(zi)身(shen)所(suo)(suo)有(you)的(de)血肉骨焚為灰跡,而且能夠焚燒周圍的(de)一(yi)切林園。據說大(da)鵬鳥的(de)心(xin)臟(zang)是一(yi)顆寶(bao)珠,死后(hou)墜(zhui)入海(hai)底,被龍(long)(long)王獲取,戴在(zai)頂(ding)上(shang)(shang)(shang),依此(ci)可防(fang)護大(da)鵬的(de)威(wei)脅(xie)傳說大(da)鵬金(jin)翅(chi)(chi)鳥以龍(long)(long)為食(shi)(shi)物,它每天(tian)要吃(chi)一(yi)個龍(long)(long)王及五(wu)百條(tiao)小(xiao)龍(long)(long)。因為它一(yi)生以龍(long)(long)與大(da)毒(du)蛇為食(shi)(shi),體內積蓄了(le)極重(zhong)的(de)毒(du)氣,到(dao)命終時(shi),龍(long)(long)毒(du)發(fa)作(zuo),無法再吃(chi),于(yu)是上(shang)(shang)(shang)下翻飛七次,飛到(dao)金(jin)剛山(shan)頂(ding)上(shang)(shang)(shang)自(zi)焚命終。
于佛教諸經典均載有(you)此鳥(niao)之(zhi)(zhi)(zhi)名(ming),《長(chang)阿(a)含經》卷十九即謂(wei),金(jin)(jin)(jin)翅(chi)(chi)(chi)(chi)鳥(niao)有(you)卵(luan)(luan)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、胎生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、濕(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、化生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)等四(si)種(zhong),卵(luan)(luan)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)金(jin)(jin)(jin)翅(chi)(chi)(chi)(chi)鳥(niao)可(ke)食(shi)卵(luan)(luan)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)龍(long)(long),胎生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)金(jin)(jin)(jin)翅(chi)(chi)(chi)(chi)鳥(niao)可(ke)食(shi)胎生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、卵(luan)(luan)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)龍(long)(long);濕(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)金(jin)(jin)(jin)翅(chi)(chi)(chi)(chi)鳥(niao)可(ke)食(shi)濕(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、卵(luan)(luan)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、胎生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)龍(long)(long),化生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)金(jin)(jin)(jin)翅(chi)(chi)(chi)(chi)鳥(niao)可(ke)食(shi)化生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)及其余諸種(zhong)之(zhi)(zhi)(zhi)龍(long)(long)。
《觀佛三昧海經》卷(juan)一載,此鳥(niao)以(yi)業報之故,得(de)以(yi)諸龍(long)為食(shi),于閻浮提一日(ri)之間可食(shi)一龍(long)王及五百小龍(long)。
《經(jing)律異相》卷四十(shi)八(ba)謂,此鳥(niao)所扇(shan)之風,若(ruo)入人(ren)眼,其人(ren)則失明。菩(pu)薩(sa)從(cong)兜術天降神母胎說廣普(pu)經(jing)卷七載,金翅鳥(niao)王身長八(ba)千由旬,左右翅各長四千由旬。
于大(da)乘(cheng)諸經典中,此鳥列(lie)屬(shu)八大(da)部(bu)眾之(zhi)一,與(yu)天人、龍、阿修羅、香神、樂神、夜叉、羅剎等共列(lie)位于佛(fo)說法之(zhi)會(hui)座。
迦樓羅(luo)之形(xing)像有多(duo)種,印度山琦遺跡中之迦樓羅(luo)僅為單純之鳥形(xing),然傳于后世之形(xing)像則大多(duo)為頭(tou)翼爪嘴如(ru)鷲,身體及(ji)四肢(zhi)如(ru)人(ren)類(lei),面(mian)白翼赤,身體金色。
《大智度論》中說(shuo):“憍人(ren)多慢(man)、瞋心布施,墮金翅鳥中,常(chang)得自(zi)在。有如(ru)意(yi)寶珠以為瓔珞,種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)所須(xu),皆(jie)得自(zi)恣,無不如(ru)意(yi),變化萬端,無事不辦。
西游記
在《西游記(ji)》孫悟空大鬧天(tian)宮(gong)前,在花果山遍(bian)訪英豪之時(shi),曾與六位妖(yao)王結義為兄弟,其位列老三的混天(tian)大圣(sheng)(即鵬魔(mo)王)就是一只(zhi)大鵬金翅(chi)鳥(區別于金翅(chi)大鵬雕,兩者為同族但非同一只(zhi))
大鵬神通廣大,是(shi)獅(shi)駝嶺三怪(guai)中綜合(he)素質最強的一個。實力方(fang)面(mian),雖然害怕孫(sun)悟空,不敢(gan)單獨與之交鋒而認了兩位大哥幫忙對付孫(sun)悟空,但在孫(sun)悟空常態飛行的情況下展露出接(jie)近孫(sun)悟空的速(su)度(du),可圈可點。且擁(yong)有陰陽(yang)二氣瓶
大(da)鵬金翅雕(diao)非常(chang)精明。恐自己(ji)獨力難支,決定結盟以(yi)抗孫(sun)(sun)悟空(kong),深有戰略(lve)眼(yan)光。將(jiang)唐(tang)僧(seng)師(shi)徒騙(pian)入(ru)獅駝國一(yi)舉擒(qin)拿(na),并以(yi)假傳唐(tang)僧(seng)被吃令孫(sun)(sun)悟空(kong)灰心喪(sang)氣。
性格不服,不受管制,最后不小心中(zhong)計才被(bei)佛祖(zu)收伏,之后還非常之不甘心。總體(ti)來說(shuo),西游記把(ba)大(da)鵬金翅(chi)雕(diao)造成了一個非常成功(gong)的大(da)魔王。
在(zai)《西游(you)記》獅駝嶺一節中,金(jin)翅(chi)大(da)鵬(peng)雕實在(zai)兇悍,還揚言(yan)他是佛(fo)祖的(de)老娘舅。孫悟空就直接(jie)找到(dao)了如來。如來道:“自(zi)那混沌分時,天(tian)開于(yu)子(zi),地辟于(yu)丑,人生(sheng)(sheng)于(yu)寅,天(tian)地再交合,萬物盡皆生(sheng)(sheng)。萬物有走(zou)(zou)獸飛禽,走(zou)(zou)獸以麒麟為(wei)之(zhi)長,飛禽以鳳凰為(wei)之(zhi)長。那鳳凰又得交合之(zhi)氣,育生(sheng)(sheng)孔(kong)雀、大(da)鵬(peng)。孔(kong)雀出世之(zhi)時最(zui)惡(e),能吃人,四(si)十五里路把人一口吸之(zhi)。我在(zai)雪山頂上(shang),修成丈六(liu)金(jin)身(shen),早(zao)被他也把我吸下肚去。我欲從他便門而出,恐污真(zhen)身(shen);是我剖開他脊背,跨上(shang)靈(ling)山。欲傷(shang)他命(ming),當被諸佛(fo)勸解,傷(shang)孔(kong)雀如傷(shang)我母,故此留他在(zai)靈(ling)山會(hui)上(shang),封他做(zuo)佛(fo)母孔(kong)雀大(da)明王菩薩。大(da)鵬(peng)與他是一母所生(sheng)(sheng),故此有些(xie)親處。”
水滸傳
梁山(shan)好(hao)漢摩云金(jin)翅(chi)歐鵬(peng)。這個稱號就(jiu)是用來(lai)解釋他的“鵬(peng)”。
西方的(de)《阿波(bo)羅游記》、《一千(qian)零一夜》等書籍中,都(dou)載有(you)(you)大(da)(da)鵬(peng)(peng)鳥(niao)的(de)事,說鵬(peng)(peng)蛋(dan)周(zhou)長(chang)有(you)(you)五十(shi)步,鵬(peng)(peng)鳥(niao)聚集(ji)的(de)食物是大(da)(da)量的(de)一口可吐入大(da)(da)象的(de)蟒蛇;阿拉伯旅(lv)行家中的(de)日(ri)記中有(you)(you)“本以為那是座山,原來竟是只鵬(peng)(peng)鳥(niao)”的(de)記錄。
西方鵬鳥(niao)的來源也許(xu)可以追溯到古波斯神禽(qin)“峨姿”(Amrzs)。該鳥(niao)歷經天地生滅(mie)三大劫,故知一切事。鳥(niao)身犬首或人(ren)面之貌,兩(liang)翼伸展可遮蔽日月群星。古波斯神話中有株“知識樹”,結籽化為(wei)世(shi)間萬(wan)種草(cao)木,“峨姿”筑巢其上,每至果實成熟,將(jiang)其搖下,播于大地山川。
另(ling)外,猶太神話中的(de)巨鳥(niao)“棲枝”(ziz)、古埃及的(de)“伯努”(Bennu)、阿(a)拉伯的(de)“安(an)卡”(Anka,)、土耳其(qi)的(de)“可(ke)克”(Kerkes)、古希臘的(de)“格利普”(Gryps)、俄羅斯的(de)“諾(nuo)加”(Norka)以(yi)及北歐(ou)生命樹(shu)上的(de)智(zhi)慧古禽等,均可(ke)以(yi)是大(da)鵬鳥(niao)的(de)異名同質。