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基本介紹

金翅鳥(niao)，梵語翻譯過來(lai)叫迦樓(lou)羅，因(yin)為(wei)其動物翅膀為(wei)閃亮的金色，故簡稱金翅鳥(niao)。

大鵬金(jin)翅(chi)鳥(niao)(niao)又叫做(zuo)“瓊(qiong)鳥(niao)(niao)”，漢語叫做(zuo)“金(jin)翅(chi)膀鳥(niao)(niao)”。又叫迦(jia)樓羅，梵語garud!a，巴利(li)語garul!a。又作(zuo)(zuo)加樓羅鳥(niao)(niao)、迦(jia)留羅鳥(niao)(niao)、伽婁羅鳥(niao)(niao)、揭路荼鳥(niao)(niao)。意譯作(zuo)(zuo)食吐悲苦聲。或作(zuo)(zuo)蘇(su)缽剌尼（梵suparn!i ），即(ji)金(jin)翅(chi)鳥(niao)(niao)、妙(miao)翅(chi)鳥(niao)(niao)。據雍仲(zhong)本教來講，屬于畜生(sheng)道，有卵胎(tai)濕化四種生(sheng)。

形態及特征

即是(shi)所(suo)謂(wei)的(de)(de)金(jin)翅(chi)(chi)(chi)鳥(niao)，是(shi)一(yi)種有五種神通(tong)（神足通(tong),他心(xin)通(tong),宿命通(tong),天耳通(tong),天眼通(tong)）的(de)(de)飛禽動物。大(da)(da)鵬金(jin)翅(chi)(chi)(chi)鳥(niao)出生就具備飛翔(xiang)的(de)(de)力量，伸展天生鐵(tie)的(de)(de)喙爪，翹著金(jin)剛(gang)鉆石的(de)(de)角，頂上(shang)有奕(yi)奕(yi)放光的(de)(de)寶珠，金(jin)眼如(ru)同(tong)(tong)日月般(ban)閃爍，鋼鐵(tie)一(yi)般(ban)堅固的(de)(de)嘴如(ru)鐵(tie)鉤，身(shen)(shen)上(shang)有不(bu)同(tong)(tong)功能(neng)的(de)(de)六種翅(chi)(chi)(chi)膀，宛如(ru)寶劍般(ban)的(de)(de)翅(chi)(chi)(chi)膀在(zai)(zai)空(kong)中(zhong)舞(wu)動，銅(tong)色利刃的(de)(de)翎羽縫隙(xi)中(zhong)降下熱沙(sha)雨，經常居(ju)住在(zai)(zai)外海岸邊(bian)(bian)的(de)(de)樹上(shang)，居(ju)住在(zai)(zai)娑婆世(shi)界(jie)須彌山北邊(bian)(bian)的(de)(de)大(da)(da)鐵(tie)樹上(shang)。以(yi)龍(long)為(wei)食(shi)。這里(li)指的(de)(de)龍(long)也是(shi)有五種神通(tong)的(de)(de)。它(ta)(ta)們此(ci)(ci)類眾(zhong)生異常兇狠殘暴，因(yin)此(ci)(ci)當它(ta)(ta)死亡(wang)時，身(shen)(shen)上(shang)燃起熊(xiong)熊(xiong)烈火，不(bu)僅(jin)將自身(shen)(shen)所(suo)有的(de)(de)血肉(rou)骨焚為(wei)灰(hui)跡，而(er)且能(neng)夠焚燒周圍(wei)的(de)(de)一(yi)切林園。據說(shuo)(shuo)大(da)(da)鵬鳥(niao)的(de)(de)心(xin)臟是(shi)一(yi)顆寶珠，死后墜入海底，被(bei)龍(long)王獲取，戴在(zai)(zai)頂上(shang)，依此(ci)(ci)可防護大(da)(da)鵬的(de)(de)威脅傳(chuan)說(shuo)(shuo)大(da)(da)鵬金(jin)翅(chi)(chi)(chi)鳥(niao)以(yi)龍(long)為(wei)食(shi)物，它(ta)(ta)每天要吃(chi)一(yi)個龍(long)王及五百(bai)條小龍(long)。因(yin)為(wei)它(ta)(ta)一(yi)生以(yi)龍(long)與大(da)(da)毒(du)(du)蛇(she)為(wei)食(shi),體內積蓄(xu)了極(ji)重的(de)(de)毒(du)(du)氣,到(dao)命終時,龍(long)毒(du)(du)發作,無法再(zai)吃(chi),于是(shi)上(shang)下翻(fan)飛七次,飛到(dao)金(jin)剛(gang)山頂上(shang)自焚命終。

價值及其他

佛經記載

于佛教諸經典均載有此鳥(niao)(niao)之名，《長阿(a)含經》卷十九(jiu)即(ji)謂，金翅(chi)鳥(niao)(niao)有卵(luan)生(sheng)(sheng)、胎生(sheng)(sheng)、濕(shi)生(sheng)(sheng)、化生(sheng)(sheng)等四種，卵(luan)生(sheng)(sheng)之金翅(chi)鳥(niao)(niao)可(ke)食卵(luan)生(sheng)(sheng)之龍(long)(long)，胎生(sheng)(sheng)之金翅(chi)鳥(niao)(niao)可(ke)食胎生(sheng)(sheng)、卵(luan)生(sheng)(sheng)之龍(long)(long)；濕(shi)生(sheng)(sheng)之金翅(chi)鳥(niao)(niao)可(ke)食濕(shi)生(sheng)(sheng)、卵(luan)生(sheng)(sheng)、胎生(sheng)(sheng)之龍(long)(long)，化生(sheng)(sheng)之金翅(chi)鳥(niao)(niao)可(ke)食化生(sheng)(sheng)及其(qi)余諸種之龍(long)(long)。

《觀(guan)佛(fo)三昧海經》卷一(yi)載，此(ci)鳥以業報之故，得以諸龍為(wei)食，于(yu)閻(yan)浮(fu)提(ti)一(yi)日之間可食一(yi)龍王及五百小龍。

《經律異(yi)相》卷(juan)四十(shi)八謂，此鳥(niao)所(suo)扇之風，若入(ru)人(ren)眼，其人(ren)則失(shi)明。菩薩從兜術天降神母胎說(shuo)廣普經卷(juan)七載(zai)，金翅(chi)(chi)鳥(niao)王(wang)身長(chang)八千(qian)由(you)旬(xun)，左右翅(chi)(chi)各長(chang)四千(qian)由(you)旬(xun)。

于(yu)大乘諸經典中，此(ci)鳥列屬八大部眾之一，與天人、龍、阿修羅、香神、樂(le)神、夜叉(cha)、羅剎等(deng)共列位于(yu)佛說法之會(hui)座。

迦樓羅(luo)之(zhi)(zhi)形(xing)(xing)像有多種，印度山琦遺跡中之(zhi)(zhi)迦樓羅(luo)僅為(wei)單純之(zhi)(zhi)鳥形(xing)(xing)，然(ran)傳于后世之(zhi)(zhi)形(xing)(xing)像則(ze)大多為(wei)頭翼爪嘴如鷲(jiu)，身體(ti)(ti)及(ji)四肢(zhi)如人類，面白(bai)翼赤，身體(ti)(ti)金色。

《大(da)智度論》中說：“憍(jiao)人多慢(man)、瞋(chen)心布(bu)施，墮(duo)金(jin)翅鳥中，常得(de)自在。有(you)如意寶珠以為瓔珞，種種所須(xu)，皆得(de)自恣(zi)，無(wu)(wu)不如意，變化(hua)萬(wan)端，無(wu)(wu)事不辦。

西游記

在《西游記》孫悟空大(da)(da)鬧(nao)天宮前，在花果山遍訪英(ying)豪之(zhi)時，曾與六位妖王(wang)結(jie)義(yi)為(wei)兄弟，其位列(lie)老三的混天大(da)(da)圣(sheng)（即鵬魔王(wang)）就是一只大(da)(da)鵬金翅(chi)鳥（區別于金翅(chi)大(da)(da)鵬雕，兩(liang)者為(wei)同(tong)族但非同(tong)一只）

大鵬神(shen)通廣大，是獅駝嶺三怪中(zhong)綜合素(su)質最強(qiang)的(de)一個(ge)。實力(li)方面，雖然(ran)害怕孫悟空(kong)(kong)，不敢單獨與之交鋒(feng)而認了兩位大哥幫忙(mang)對付孫悟空(kong)(kong)，但在孫悟空(kong)(kong)常態飛行的(de)情況(kuang)下展露出接近孫悟空(kong)(kong)的(de)速(su)度，可(ke)圈可(ke)點。且(qie)擁有陰陽二氣瓶

大鵬金翅(chi)雕非常精明。恐自(zi)己獨力難支，決定結盟以抗孫(sun)悟(wu)空，深有戰略眼光。將(jiang)唐僧師徒騙入獅駝國(guo)一舉(ju)擒(qin)拿，并以假傳唐僧被吃令孫(sun)悟(wu)空灰(hui)心喪氣。

性格不(bu)服，不(bu)受(shou)管制，最后(hou)不(bu)小心中計(ji)才(cai)被佛祖收伏，之后(hou)還非常之不(bu)甘心。總體來(lai)說，西游(you)記把大鵬金翅雕造(zao)成了一個非常成功的大魔王。

在《西游記》獅駝嶺一(yi)節(jie)中，金翅大鵬(peng)雕實在兇悍，還揚言(yan)他(ta)是佛祖的老娘舅。孫悟空就直接找(zhao)到了如(ru)(ru)來。如(ru)(ru)來道：“自那(nei)(nei)混沌分時，天開于(yu)子，地辟于(yu)丑(chou)，人生于(yu)寅(yin)，天地再交合，萬(wan)物盡(jin)皆生。萬(wan)物有(you)走(zou)獸(shou)飛禽，走(zou)獸(shou)以(yi)(yi)麒麟為(wei)之(zhi)(zhi)長(chang)，飛禽以(yi)(yi)鳳(feng)凰為(wei)之(zhi)(zhi)長(chang)。那(nei)(nei)鳳(feng)凰又(you)得交合之(zhi)(zhi)氣，育生孔雀、大鵬(peng)。孔雀出世(shi)之(zhi)(zhi)時最惡，能吃人，四十五里(li)路把(ba)人一(yi)口吸之(zhi)(zhi)。我(wo)在雪山(shan)(shan)(shan)頂上，修成(cheng)丈六金身(shen)，早被他(ta)也把(ba)我(wo)吸下(xia)肚去。我(wo)欲從(cong)他(ta)便門而出，恐污真身(shen)；是我(wo)剖開他(ta)脊背，跨(kua)上靈(ling)山(shan)(shan)(shan)。欲傷他(ta)命，當被諸佛勸解，傷孔雀如(ru)(ru)傷我(wo)母(mu)，故此留他(ta)在靈(ling)山(shan)(shan)(shan)會上，封他(ta)做佛母(mu)孔雀大明王菩薩。大鵬(peng)與(yu)他(ta)是一(yi)母(mu)所(suo)生，故此有(you)些親處。”

水滸傳

梁山好漢摩云金翅歐(ou)鵬。這個稱(cheng)號就是用來解釋他的“鵬”。

西方傳說

西方的《阿波(bo)羅(luo)游記》、《一(yi)千零一(yi)夜》等(deng)書籍(ji)中，都載有(you)(you)大鵬鳥(niao)的事，說鵬蛋周長有(you)(you)五十步，鵬鳥(niao)聚(ju)集的食物是大量的一(yi)口可(ke)吐入大象的蟒(mang)蛇；阿拉伯(bo)旅行家中的日記中有(you)(you)“本以(yi)為(wei)那(nei)是座山，原來竟(jing)是只鵬鳥(niao)”的記錄。

西方鵬(peng)鳥的來源也許可(ke)(ke)以追溯到古波斯神(shen)禽(qin)“峨姿(zi)”（Amrzs）。該鳥歷經天(tian)地(di)(di)生滅三大(da)劫(jie)，故知(zhi)一(yi)切(qie)事(shi)。鳥身犬首或人面(mian)之貌，兩翼伸展可(ke)(ke)遮蔽日月群星。古波斯神(shen)話中有株(zhu)“知(zhi)識(shi)樹”，結籽(zi)化為世間萬種草木，“峨姿(zi)”筑巢其上，每至果實成(cheng)熟，將其搖(yao)下，播于大(da)地(di)(di)山(shan)川。

另外，猶太神話中的(de)巨(ju)鳥“棲枝(zhi)”（ziz）、古(gu)埃及(ji)的(de)“伯努”（Bennu）、阿(a)拉伯的(de)“安卡(ka)”（Anka，）、土(tu)耳其的(de)“可(ke)克”（Kerkes）、古(gu)希臘(la)的(de)“格利普”（Gryps）、俄羅斯(si)的(de)“諾加”（Norka）以(yi)及(ji)北歐生命樹上(shang)的(de)智慧古(gu)禽等，均可(ke)以(yi)是大鵬鳥的(de)異名同質。