金翅鳥,梵(fan)語翻譯過來叫迦樓羅(luo),因(yin)為其(qi)動物翅膀為閃亮的金色(se),故(gu)簡(jian)稱金翅鳥。
大鵬金(jin)(jin)翅鳥又叫做(zuo)“瓊鳥”,漢(han)語(yu)叫做(zuo)“金(jin)(jin)翅膀鳥”。又叫迦(jia)(jia)樓(lou)羅(luo),梵語(yu)garud!a,巴利語(yu)garul!a。又作加樓(lou)羅(luo)鳥、迦(jia)(jia)留羅(luo)鳥、伽婁羅(luo)鳥、揭路荼鳥。意譯作食吐悲(bei)苦聲(sheng)。或作蘇缽剌(la)尼(ni)(梵suparn!i ),即金(jin)(jin)翅鳥、妙翅鳥。據雍仲本教來講,屬于(yu)畜(chu)生道(dao),有卵(luan)胎濕化四種生。
即是所謂的(de)金翅(chi)(chi)鳥(niao),是一種(zhong)有五(wu)種(zhong)神(shen)通(神(shen)足通,他心通,宿命通,天(tian)耳通,天(tian)眼通)的(de)飛(fei)(fei)禽動(dong)物。大(da)(da)鵬(peng)金翅(chi)(chi)鳥(niao)出生(sheng)就具(ju)備飛(fei)(fei)翔的(de)力量,伸展天(tian)生(sheng)鐵的(de)喙爪,翹著金剛(gang)鉆石(shi)的(de)角(jiao),頂上有奕奕放光的(de)寶(bao)珠,金眼如(ru)同(tong)日月般閃(shan)爍,鋼鐵一般堅固(gu)的(de)嘴如(ru)鐵鉤(gou),身上有不(bu)同(tong)功(gong)能的(de)六(liu)種(zhong)翅(chi)(chi)膀,宛如(ru)寶(bao)劍般的(de)翅(chi)(chi)膀在(zai)(zai)空中舞動(dong),銅(tong)色利刃的(de)翎羽縫隙中降下(xia)熱沙雨,經常居(ju)住在(zai)(zai)外海(hai)岸邊的(de)樹(shu)(shu)上,居(ju)住在(zai)(zai)娑婆世界須彌山北邊的(de)大(da)(da)鐵樹(shu)(shu)上。以龍(long)為食。這里指的(de)龍(long)也(ye)是有五(wu)種(zhong)神(shen)通的(de)。它(ta)們此(ci)類眾生(sheng)異常兇狠殘暴,因(yin)此(ci)當它(ta)死(si)亡時,身上燃起(qi)熊熊烈火,不(bu)僅將自身所有的(de)血肉骨(gu)焚(fen)為灰跡,而(er)且(qie)能夠焚(fen)燒周圍的(de)一切林(lin)園。據說大(da)(da)鵬(peng)鳥(niao)的(de)心臟是一顆(ke)寶(bao)珠,死(si)后墜入海(hai)底,被龍(long)王(wang)獲取,戴在(zai)(zai)頂上,依此(ci)可(ke)防(fang)護大(da)(da)鵬(peng)的(de)威脅傳(chuan)說大(da)(da)鵬(peng)金翅(chi)(chi)鳥(niao)以龍(long)為食物,它(ta)每天(tian)要吃一個龍(long)王(wang)及(ji)五(wu)百(bai)條(tiao)小龍(long)。因(yin)為它(ta)一生(sheng)以龍(long)與(yu)大(da)(da)毒蛇(she)為食,體內積(ji)蓄了極重(zhong)的(de)毒氣,到命終時,龍(long)毒發作,無法再吃,于是上下(xia)翻飛(fei)(fei)七次,飛(fei)(fei)到金剛(gang)山頂上自焚(fen)命終。
于佛教諸經典(dian)均載有(you)此鳥(niao)之名(ming),《長阿含經》卷(juan)十九(jiu)即謂,金(jin)(jin)翅(chi)(chi)(chi)鳥(niao)有(you)卵生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、胎生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、濕(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、化(hua)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)等四(si)種(zhong),卵生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)之金(jin)(jin)翅(chi)(chi)(chi)鳥(niao)可食卵生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)之龍(long),胎生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)之金(jin)(jin)翅(chi)(chi)(chi)鳥(niao)可食胎生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、卵生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)之龍(long);濕(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)之金(jin)(jin)翅(chi)(chi)(chi)鳥(niao)可食濕(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、卵生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、胎生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)之龍(long),化(hua)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)之金(jin)(jin)翅(chi)(chi)(chi)鳥(niao)可食化(hua)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)及(ji)其余諸種(zhong)之龍(long)。
《觀佛三昧海(hai)經》卷一載(zai),此鳥以(yi)業報之故,得以(yi)諸(zhu)龍(long)為(wei)食,于(yu)閻浮(fu)提一日之間可食一龍(long)王及五百小龍(long)。
《經律異(yi)相(xiang)》卷四十八謂(wei),此鳥所扇之風(feng),若入人眼,其人則失明。菩薩從兜術天降(jiang)神母胎說廣普經卷七(qi)載,金翅(chi)鳥王身長八千由旬,左右翅(chi)各(ge)長四千由旬。
于大乘諸經典中(zhong),此鳥列屬八大部(bu)眾之(zhi)一,與天(tian)人、龍、阿修羅(luo)、香神、樂神、夜(ye)叉、羅(luo)剎等(deng)共列位于佛說法(fa)之(zhi)會座(zuo)。
迦(jia)(jia)樓羅(luo)之(zhi)形像有(you)多種,印度山(shan)琦遺跡中之(zhi)迦(jia)(jia)樓羅(luo)僅為單純之(zhi)鳥形,然傳于后世之(zhi)形像則大多為頭翼(yi)爪(zhua)嘴如鷲,身體及四肢如人(ren)類(lei),面(mian)白翼(yi)赤,身體金色。
《大智度論》中說:“憍人多慢(man)、瞋心布施,墮金(jin)翅鳥中,常得(de)自在(zai)。有如意寶珠以為瓔珞,種種所須,皆得(de)自恣(zi),無不如意,變化萬端,無事不辦(ban)。
西游記
在(zai)《西(xi)游(you)記(ji)》孫悟空大鬧天(tian)宮前(qian),在(zai)花果(guo)山遍訪英(ying)豪之(zhi)時,曾與(yu)六位妖王結(jie)義為兄弟(di),其位列老三的混天(tian)大圣(即鵬(peng)(peng)魔王)就是(shi)一(yi)只大鵬(peng)(peng)金翅鳥(區別于金翅大鵬(peng)(peng)雕,兩者為同(tong)族(zu)但非同(tong)一(yi)只)
大(da)鵬神通廣(guang)大(da),是獅(shi)駝嶺(ling)三怪中(zhong)綜合(he)素質最強的(de)一(yi)個。實(shi)力(li)方面,雖然害怕孫(sun)悟空,不敢單獨與之交鋒(feng)而認了兩(liang)位大(da)哥幫(bang)忙對付(fu)孫(sun)悟空,但在孫(sun)悟空常態飛行的(de)情況下展露出接近孫(sun)悟空的(de)速度(du),可圈可點(dian)。且擁有陰(yin)陽二氣瓶
大(da)鵬金翅雕非常精明。恐自己獨力(li)難(nan)支,決定(ding)結盟以抗孫悟(wu)空(kong),深有戰略眼光。將唐僧(seng)師徒騙(pian)入獅駝國一舉擒(qin)拿,并以假傳唐僧(seng)被吃(chi)令孫悟(wu)空(kong)灰心喪氣。
性格(ge)不(bu)服(fu),不(bu)受管制,最后不(bu)小心中計(ji)才(cai)被佛祖收伏,之后還非常之不(bu)甘(gan)心。總體來說,西(xi)游記把(ba)大鵬金翅雕造成(cheng)了(le)一個非常成(cheng)功的大魔王。
在(zai)《西游記》獅駝嶺一(yi)節中,金翅大(da)(da)鵬雕實在(zai)兇(xiong)悍,還揚言他(ta)(ta)(ta)是佛祖的老娘舅。孫悟空(kong)就直接找到了如(ru)來(lai)。如(ru)來(lai)道:“自那混(hun)沌分時,天(tian)開(kai)于子,地辟于丑,人生于寅,天(tian)地再交(jiao)合,萬物(wu)盡皆(jie)生。萬物(wu)有(you)(you)走(zou)獸(shou)飛禽(qin),走(zou)獸(shou)以(yi)麒麟(lin)為之長(chang),飛禽(qin)以(yi)鳳(feng)凰(huang)為之長(chang)。那鳳(feng)凰(huang)又(you)得交(jiao)合之氣,育生孔雀(que)、大(da)(da)鵬。孔雀(que)出世之時最(zui)惡(e),能(neng)吃人,四(si)十五里路把人一(yi)口吸之。我(wo)在(zai)雪(xue)山頂上,修成丈六金身(shen),早(zao)被他(ta)(ta)(ta)也把我(wo)吸下肚去。我(wo)欲(yu)(yu)從(cong)他(ta)(ta)(ta)便門(men)而出,恐(kong)污真身(shen);是我(wo)剖開(kai)他(ta)(ta)(ta)脊背,跨上靈(ling)山。欲(yu)(yu)傷他(ta)(ta)(ta)命,當被諸佛勸解,傷孔雀(que)如(ru)傷我(wo)母(mu),故此(ci)留他(ta)(ta)(ta)在(zai)靈(ling)山會上,封他(ta)(ta)(ta)做(zuo)佛母(mu)孔雀(que)大(da)(da)明(ming)王菩薩。大(da)(da)鵬與(yu)他(ta)(ta)(ta)是一(yi)母(mu)所生,故此(ci)有(you)(you)些(xie)親處(chu)。”
水滸傳
梁山好漢摩云金翅歐鵬。這個稱號就是(shi)用來解釋(shi)他(ta)的“鵬”。
西方的(de)《阿(a)波羅游記(ji)》、《一千零(ling)一夜》等(deng)書籍中(zhong),都載有大(da)鵬鳥(niao)的(de)事,說鵬蛋周長有五(wu)十步,鵬鳥(niao)聚(ju)集的(de)食物是大(da)量的(de)一口可(ke)吐入大(da)象的(de)蟒蛇;阿(a)拉(la)伯旅(lv)行家中(zhong)的(de)日(ri)記(ji)中(zhong)有“本以為那是座(zuo)山,原來竟是只(zhi)鵬鳥(niao)”的(de)記(ji)錄。
西(xi)方(fang)鵬(peng)鳥的來源也許可(ke)以追(zhui)溯到古波斯(si)神禽“峨(e)姿(zi)”(Amrzs)。該鳥歷經天地生滅三大劫,故知一切(qie)事。鳥身(shen)犬首或人面(mian)之(zhi)貌,兩翼伸展可(ke)遮(zhe)蔽(bi)日月群星。古波斯(si)神話中有(you)株“知識樹”,結籽化(hua)為世間萬(wan)種草木,“峨(e)姿(zi)”筑巢(chao)其(qi)上,每(mei)至(zhi)果實成(cheng)熟,將其(qi)搖下,播于大地山川。
另外,猶太神話中的巨鳥“棲枝”(ziz)、古埃及(ji)的“伯努”(Bennu)、阿拉伯的“安(an)卡”(Anka,)、土耳其的“可克”(Kerkes)、古希臘的“格(ge)利(li)普”(Gryps)、俄(e)羅斯(si)的“諾加”(Norka)以及(ji)北歐生命樹上(shang)的智慧古禽等,均可以是大鵬鳥的異(yi)名同質。