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人物簡介

吳(wu)冠南(nan)，江蘇宜興(xing)人，1950年生。1962年步入畫(hua)(hua)(hua)道，初(chu)學(xue)芥子園畫(hua)(hua)(hua)譜后學(xue)吳(wu)昌(chang)碩、旁涉黃賓虹、齊白石(shi)。精于寫意花(hua)(hua)鳥畫(hua)(hua)(hua)。數十年來在各(ge)種媒(mei)體大(da)量發表(biao)作(zuo)(zuo)品及論文(wen)和多次參(can)加(jia)大(da)型(xing)學(xue)術(shu)提名展(zhan)(zhan)、雙年展(zhan)(zhan)。如(ru)今致力于立足本土傳統文(wen)化藝術(shu)的(de)(de)拓展(zhan)(zhan)與(yu)創新。如(ru)：消解山水與(yu)花(hua)(hua)鳥畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)邊界；利(li)用平面構成肢解傳統花(hua)(hua)鳥畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)構圖；用純(chun)色彩(cai)表(biao)現形象，一反傳統以墨為(wei)主的(de)(de)方法(fa)，將(jiang)墨作(zuo)(zuo)為(wei)眾多色彩(cai)中的(de)(de)一種顏色來運用等項(xiang)研究，并得(de)到學(xue)術(shu)界的(de)(de)肯定。

出(chu)版有《吳冠南訪(fang)談(tan)錄》、《花蔭說藝》、《鸛南畫(hua)(hua)集(ji)》、《畫(hua)(hua)余雜稿》等個人著作幾(ji)十本。獲2004中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)藝術(shu)研(yan)究院、中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)畫(hua)(hua)研(yan)究院美(mei)術(shu)學術(shu)獎，“黃賓虹獎“、2004年南京傳媒水墨畫(hua)(hua)三年展”傅抱石獎“。2005年被《中(zhong)(zhong)華收(shou)藏報》讀者評(ping)為“當代最具升值潛力的(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)畫(hua)(hua)家”。2006年，在《中(zhong)(zhong)華收(shou)藏報》與(yu)《中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)畫(hua)(hua)收(shou)藏導報》聯(lian)合舉辦的(de)(de)市場(chang)調查活動中(zhong)(zhong)，為花鳥(niao)畫(hua)(hua)綜合評(ping)價最高的(de)(de)畫(hua)(hua)家。現為江蘇省(sheng)國(guo)(guo)(guo)畫(hua)(hua)院藝委會委員(yuan)、陜西國(guo)(guo)(guo)畫(hua)(hua)院名譽(yu)院長、中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)美(mei)術(shu)家協(xie)會會員(yuan)、國(guo)(guo)(guo)家一級美(mei)術(shu)師。

主要經歷

1950年，5月生于江蘇宜興。

1962年，臨(lin)摹芥(jie)子園(yuan)畫譜開始學畫。

1983年，9月(yue)于南京舉辦(ban)首次(ci)個人(ren)畫展（南京）。

1984年，參加首屆全國花鳥畫邀請展（江西）。

1990年，12月(yue)參加全(quan)國第五(wu)屆(jie)花鳥畫邀請(qing)展（武漢）。

1995年(nian)，于上(shang)(shang)海美術(shu)館舉辦個人展覽，作品《桃花》為(wei)上(shang)(shang)海美術(shu)館收藏（上(shang)(shang)海）。

1995年，論(lun)文集(ji)《畫(hua)余雜稿》出(chu)版；大型畫(hua)集(ji)《吳冠南(nan)畫(hua)集(ji)》出(chu)版（北京(jing)）。

1995年(nian)，開始研究“山水花(hua)鳥相(xiang)結(jie)合”的(de)獨自畫(hua)法。

1996年，開始研究“構(gou)成”與“重彩”寫意(yi)花鳥畫(hua)畫(hua)法(fa)。

2000年，5月參加“新中(zhong)國(guo)畫(hua)”大(da)展(zhan)提(ti)名展(zhan)覽（上海）。大(da)型畫(hua)集(ji)(ji)1—4卷《紙上栽(zai)花(hua)集(ji)(ji)》出版。

2001年(nian)，12月參加成都(dou)國際藝術(shu)(shu)學術(shu)(shu)提名雙年(nian)展（四川(chuan)成都(dou)）。

2001年，吳冠南藝術研究(jiu)文集《天意》出版(ban)（天津）。

2003年，參加(jia)中央美院(yuan)《水(shui)墨(mo)本色》學(xue)術提名展（北京）。

2003年，12月(yue)參(can)加(jia)文化部、中國(guo)畫研(yan)究院(yuan)《東方之韻》中國(guo)畫學(xue)術提名(ming)展（北京）。

2004年，《重彩(cai)畫法》、《構成畫法》由山東(dong)人民美術出版社出版。

2004年，8月參加中(zhong)國(guo)藝術研究(jiu)院(yuan)，中(zhong)國(guo)畫研究(jiu)院(yuan)，黃賓虹獎(jiang)得獎(jiang)作品展（北京(jing)）。

2004年，調入江蘇(su)省國(guo)畫院。

2004年，10月參加中國(guo)藝術研究(jiu)院，中華文化畫報社舉(ju)辦的中國(guo)畫名家學(xue)術提名展(zhan)（北京）。

2004年，11月參(can)加由江蘇(su)省(sheng)人民政府，江蘇(su)省(sheng)國畫院舉(ju)辦(ban)的首(shou)屆(jie)“水(shui)墨傳媒三(san)年展(zhan)”獲傅抱(bao)石獎（南京）。

2004年，《吳冠(guan)南小品(pin)、短文(wen)合集(ji)》由山(shan)東人民美(mei)術出版社(she)出版。

2005年，10月作品“九(jiu)霄飄香”隨神舟六號(hao)飛船(chuan)進入太(tai)空，并由國家博物館收藏。

2005年，8月參加由中(zhong)國(guo)(guo)美(mei)(mei)協、中(zhong)國(guo)(guo)文聯、國(guo)(guo)家畫院、中(zhong)國(guo)(guo)美(mei)(mei)術館聯合舉辦(ban)的首(shou)屆《當代中(zhong)國(guo)(guo)畫學術論壇(tan)》。

2005年，12月(yue)參加文(wen)化(hua)部藝術(shu)司年度學術(shu)提(ti)名展（北京）。

2005年，12月參(can)加(jia)中國(guo)畫(hua)研究院2005年度提名展（北京）。

2006年，1月(yue)《吳冠南畫集(ji)》出版。

2006年(nian)，5月《中國當代水(shui)墨圖(tu)像檔案》吳冠南卷出版(ban)（浙江）。

2006年，11月參加中國美協、中國美術(shu)館等舉(ju)辦的《世紀(ji)風(feng)骨》學術(shu)雙年展（北(bei)京）。

2006年，11月(yue)《當代名家系(xi)列》吳冠南卷出版(ban)（河北）。

2007年，3月(yue)作(zuo)品收入《中國(guo)美術大事記》（北(bei)京）。

2007年，11月文獻集《一方水土，一代畫(hua)人》吳(wu)冠南卷出版（北京）。

2008年，1月國家(jia)畫(hua)院主編(bian)，河北美術出版(ban)社出版(ban)“畫(hua)品從(cong)書”大型文(wen)獻《吳冠南卷》。

2008年，4月參加(jia)河南省博物館中國十名家精(jing)品展。

2008年(nian)，5月編入中國文聯出版(ban)社出版(ban)的《當(dang)代中國畫(hua)壇四十家》。

2008年，9月編入中央(yang)美術(shu)(shu)學院、人民美術(shu)(shu)出版社出版的《50年代50家》大型美術(shu)(shu)文獻集(ji)。

2008年，9月，編入湖北美術出(chu)版社(she)出(chu)版的《二十一世紀最具(ju)升(sheng)值潛力(li)畫家》畫集。

2008年，9月四(si)川(chuan)美術出版社出版《六十(shi)留(liu)痕》吳冠南精裝畫集。

2009年，5月作品入編(bian)山東人(ren)民美(mei)術出版社《百年中國畫經典》。

2009年，8月(yue)作品參加中(zhong)國(guo)文(wen)聯(lian)第(di)三屆“當代中(zhong)國(guo)畫學術論(lun)壇”。

2009年，9月：《百年中國畫(hua)經典(dian)》吳(wu)冠南卷由山東人民美(mei)術(shu)出版社(she)出版。

2009年，9月由北京人文藝術出版(ban)社出版(ban)著名畫家(jia)書法集《吳冠南(nan)卷》。

2009年(nian)，11月湖北美術出版(ban)社(she)出版(ban)中國當代著名(ming)畫家作品集《吳冠(guan)南卷》。

2010年，5月(yue)湖(hu)北美(mei)術出版社《中(zhong)國當代名家叢(cong)書》吳(wu)冠南卷。

2011年，12月作品參加由中國美術家協會與葡萄(tao)牙東方基金會共(gong)同主辦的“水墨中國：中國當(dang)代國畫精品展”（里斯本，葡萄(tao)牙）。

2012年，5月四川美術(shu)出版社出版《亦畫亦說——吳冠南(nan)文·畫合集》。

2012年，5月江西美(mei)術出版社《吳(wu)冠(guan)南訪談錄(lu)：花鳥卷》。

2012年，11月作品(pin)參加由(you)中(zhong)國(guo)美(mei)術(shu)家協會、榮(rong)寶(bao)齋基金(jin)和柏林(lin)中(zhong)國(guo)文化(hua)中(zhong)心共同主辦的(de)“中(zhong)國(guo)美(mei)術(shu)世界行—中(zhong)國(guo)當(dang)代美(mei)術(shu)作品(pin)展”（柏林(lin)，德(de)國(guo)）。

2013年，3月美術(shu)報吳冠(guan)南(nan)藝(yi)術(shu)研究中心(xin)出版《花(hua)蔭說(shuo)藝(yi)》。

2013年，5月作(zuo)品參加由中國美術家協會、中國駐科(ke)特迪瓦大使館(guan)、科(ke)特迪瓦文(wen)化和法語國家事務部(bu)共同主辦的“走進西非—當代中國畫精品展(zhan)”（阿比(bi)讓，科(ke)特迪瓦）。

2013年，5月美術報“吳冠南藝術研(yan)究中心”成立，同時第一屆吳冠南大寫意花(hua)鳥畫高研(yan)班全(quan)國招生并(bing)開(kai)班授課。

2014年，4月由江蘇省國畫(hua)院(yuan)、蘇州(zhou)市囯畫(hua)院(yuan)主辦，青藤藝術(shu)協(xie)辦的“寫意思——吳冠南夏回(hui)中國畫(hua)作品展”在蘇州(zhou)美術(shu)館(guan)開幕。

2014年，7月美術報第二屆吳冠南大(da)寫意花鳥(niao)畫高研班(ban)開班(ban)授課。

2015年，4月參加洛陽(yang)榮(rong)寶齋舉辦的《十(shi)分春(chun)色》全國畫家提名展(zhan)。

2015年，5月參加由《中國畫(hua)藝(yi)術年鑒》、《中國藝(yi)術家年鑒》、當代中國畫(hua)藝(yi)術生(sheng)態研究所主辦(ban)，青藤書畫(hua)藝(yi)術研究院協辦(ban)的“天地文(wen)心——2015年吳(wu)冠南、楊春(chun)華(hua)、李江航(hang)中國畫(hua)作品(pin)發布暨《中國畫(hua)藝(yi)術年鑒》學術邀(yao)請展(zhan)”。

2015年，10月(yue)參(can)加由青(qing)藤文(wen)化、竹軒雅主辦的“意到(dao)情適(shi)——回望(wang)青(qing)藤白陽”中國花鳥(niao)畫大家(jia)八人(ren)展。

2015年，11月參加人民日報海外版(ban)在全國政協(xie)禮(li)堂舉辦(ban)的“國風·文脈——名家書畫展(zhan)”。

2015年，11月美術報第(di)三屆(jie)吳冠南大寫(xie)意花(hua)鳥畫高(gao)研班(ban)開班(ban)授課(ke)，同時(shi)被重慶大學(xue)藝術學(xue)院(yuan)聘為客座教授及碩(shuo)士(shi)研究生導師。

2016年(nian)，1月(yue)參(can)加由中央美(mei)院中國畫(hua)學院、今日美(mei)術館、中國藝(yi)術家年(nian)鑒共同(tong)主辦的“水墨(mo)國度——中國藝(yi)術家年(nian)鑒文獻展(zhan)”。

2016年，5月參加由中國(guo)美術(shu)(shu)館(guan)、江(jiang)蘇省文化廳在中國(guo)美術(shu)(shu)館(guan)舉(ju)辦的“金陵風骨(gu)其(qi)命惟(wei)新——江(jiang)蘇省國(guo)畫院60年·中國(guo)畫書法(fa)作品展”。

2016年，12月4日被(bei)陜(shan)西國(guo)畫院(yuan)(yuan)聘為名(ming)譽院(yuan)(yuan)長。

主要作品

1988年，《鸛(guan)南畫集》

1992年，《吳鸛南(nan)花(hua)鳥畫集》

1995年12月(yue)，《吳鸛南畫集》，上海遠東出(chu)版(ban)社(she)

1999年3月，美術文集《畫余雜稿》，中國(guo)文聯出(chu)版社

1999年9月，大型精裝本《吳冠南花鳥畫集》，中國文聯出(chu)版社

2000年7月，《紙上栽(zai)花集》1-4卷，天津(jin)人(ren)民美術(shu)出版社

2000年9月，《吳冠南扇面畫(hua)集》，古吳軒出版社

2000年9月，編(bian)號(hao)豪華木版精裝(zhuang)本《當代(dai)名畫家作品(pin)集》吳(wu)冠南卷，河北教育出版社(she)

2001年3月，當(dang)代(dai)著名花(hua)鳥畫家作品集《花(hua)鳥圖典》收錄作品19件，四川美術出版社

2001年11月，《吳冠(guan)南藝術研究文集·天意》，天津人民美術出版社(she)

2001年11月，《我花(hua)怒放》吳冠南花(hua)鳥畫作品集

2004年，《重彩畫(hua)法》、《構成畫(hua)法》，山東人(ren)民(min)美術出(chu)版社

2004年，《吳(wu)冠南(nan)小品、短文合集》，山東(dong)人民(min)美術出版社(she)

2006年1月，《吳冠南(nan)畫(hua)集》

2006年5月，《中(zhong)國當代(dai)水墨圖像檔(dang)案(an)》吳冠南卷

2006年11月，《當代名家系列》吳冠(guan)南卷(juan)

2007年11月，文獻集(ji)《一(yi)方(fang)水土，一(yi)代畫人》吳冠南(nan)卷

2008年1月，“畫品從書”大型文獻《吳(wu)冠(guan)南卷(juan)》，河北美術出(chu)版社

2008年(nian)9月，《六十留痕》吳冠南精裝畫集，四川美術出版社

2009年9月，《百年中國畫經典(dian)》吳冠南卷，山東人(ren)民美術出版社

2009年9月，著(zhu)名畫家書(shu)法集《吳(wu)冠南卷》，北京人文藝(yi)術出版社(she)

2009年(nian)11月，中(zhong)國當(dang)代(dai)著名(ming)畫集作品集《吳(wu)冠南卷》，湖北(bei)美術出版(ban)社(she)

2010年(nian)5月(yue)，《中國當代(dai)名家叢書》吳冠南卷，湖北(bei)美術出版社

2012年5月，《亦畫亦說(shuo)——吳冠南(nan)文(wen)·畫合集(ji)》，四川(chuan)美術出版社

2012年5月(yue)，《吳冠南訪談錄：花(hua)鳥卷》，江(jiang)西美術出版社

2013年(nian)3月，《花(hua)蔭說藝》

2013年，《中(zhong)國藝術(shu)名(ming)師畫集美院講堂·吳冠南花鳥卷》，中(zhong)國美院出版社

2015年1月，《倦翁畫壺》，江西美術出版社(she)

貢獻影響

藝術特色

吳冠(guan)南(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)可分為傳(chuan)統(tong)、構成(cheng)(cheng)、重(zhong)彩三(san)種(zhong)(zhong)類型。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統(tong)類作(zuo)品(pin)巧妙地將山水(shui)畫(hua)中的(de)(de)(de)(de)(de)渾茫、沉厚之境融進花(hua)鳥(niao)畫(hua)之中，使花(hua)鳥(niao)畫(hua)也(ye)能具有(you)了(le)(le)(le)“份量感(gan)”；他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)構成(cheng)(cheng)類作(zuo)品(pin)不僅(jin)形式奇絕，運(yun)筆跌宕輾轉，且氣貫滿紙(zhi)，牽一線而(er)力(li)(li)動(dong)全局；他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)彩類作(zuo)品(pin)金石攜色(se)，化五彩斑(ban)斕以雋艷(yan)沉靜；他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)熟紙(zhi)沒骨漬墨(mo)、漬彩作(zuo)品(pin)，再(zai)次展(zhan)現(xian)(xian)了(le)(le)(le)他(ta)(ta)超強的(de)(de)(de)(de)(de)筆墨(mo)駕馭(yu)能力(li)(li)，畫(hua)面(mian)(mian)秀潤而(er)爽澈，不僅(jin)有(you)寫意(yi)花(hua)鳥(niao)畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)靈逸(yi)、舒(shu)酣之趣(qu)，還(huan)有(you)中國傳(chuan)統(tong)工筆花(hua)鳥(niao)畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)細、嚴謹之貌，甚至還(huan)有(you)民間皮(pi)影的(de)(de)(de)(de)(de)生動(dong)、玄(xuan)透之感(gan)！他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)些(xie)作(zuo)品(pin)放映出了(le)(le)(le)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)生命狀態，表達(da)出了(le)(le)(le)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)立于(yu)塵世之外的(de)(de)(de)(de)(de)超拔心境。對美術(shu)史而(er)言，他(ta)(ta)這(zhe)三(san)種(zhong)(zhong)類型作(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)義在于(yu)：一、將傳(chuan)統(tong)山水(shui)畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)章法(fa)(fa)、筆法(fa)(fa)甚至精(jing)神(shen)境界巧妙地引入花(hua)鳥(niao)畫(hua)當(dang)中，使花(hua)鳥(niao)畫(hua)以全新的(de)(de)(de)(de)(de)面(mian)(mian)貌呈現(xian)(xian)；二、在傳(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)礎上，借鑒抽象、構成(cheng)(cheng)等現(xian)(xian)代(dai)藝(yi)術(shu)觀念(nian)，開創了(le)(le)(le)新圖式；三(san)、打(da)破(po)了(le)(le)(le)傳(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)用色(se)方法(fa)(fa)，確(que)立了(le)(le)(le)色(se)即(ji)是(shi)(shi)墨(mo)、墨(mo)亦(yi)是(shi)(shi)色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)新觀念(nian)，豐富了(le)(le)(le)中國畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)表現(xian)(xian)手段。

人物評價

名家評說

葫蘆能肥(fei)，將色(se)化開(kai)運(yun)用，此上法也(ye)。

筆如枯藤，色能揉人(ren)，色中有(you)墨，可師也。

用筆能重，如高山(shan)墮石，此(ci)書法中之上乘。

——林散之

蓮塘生奇趣，鱗赤逐清波。古(gu)法貴今(jin)樣(yang)，冠(guan)南制妙(miao)圖。

——程十發

吳冠(guan)南，是(shi)頗有學樣的(de)(de)藝術(shu)家，以寫意花(hua)鳥畫見長(chang)。他的(de)(de)花(hua)卉典雅燦(can)爛；沉(chen)郁渾(hun)樸(pu)，用(yong)(yong)筆之老練，用(yong)(yong)墨用(yong)(yong)色之大氣，書法詩文(wen)之功力，都可以看出(chu)他的(de)(de)傳(chuan)統(tong)藝術(shu)修養和善于在傳(chuan)統(tong)大師中汲取適(shi)合自己(ji)靈(ling)性(xing)的(de)(de)營養。他還大膽消解花(hua)鳥與山(shan)水的(de)(de)邊(bian)界，運用(yong)(yong)平(ping)面構成法破傳(chuan)統(tong)構圖程式，章法開和大度，賦予(yu)作品以新的(de)(de)面貌。他利用(yong)(yong)宣紙和水的(de)(de)特(te)性(xing)，創造出(chu)一種如(ru)(ru)詩如(ru)(ru)畫、清雅遼闊的(de)(de)意境，觀者如(ru)(ru)沐春風，心曠(kuang)神(shen)怡。

——邵大箴

吳冠南先生的(de)作品中(zhong)，蘊(yun)藉著他(ta)對傳統藝術(shu)(shu)文(wen)化的(de)深度修(xiu)養，畫中(zhong)的(de)筆墨，書法，詩文(wen)等因素都(dou)令人(ren)曉見他(ta)的(de)學殖不(bu)同凡響。重要的(de)是，他(ta)從(cong)(cong)深度的(de)傳統學術(shu)(shu)境地中(zhong)走出(chu)了一條(tiao)直通當(dang)代的(de)道路(lu)，從(cong)(cong)而實現(xian)了與(yu)我們在當(dang)代文(wen)化情(qing)況下的(de)溝通。在典(dian)雅，高古，個性的(de)土(tu)壤上，他(ta)創造的(de)是一篇散發(fa)出(chu)充沛生命光彩(cai)的(de)燦爛文(wen)章。

——范迪安

清初花鳥(niao)畫，惲南田開(kai)毗陵派，吾(wu)(wu)每嘆(tan)其(qi)畫太文(wen)(wen)。清末(mo)花鳥(niao)畫，吳昌碩開(kai)后海派，吾(wu)(wu)每哀其(qi)畫太野。今宜興吳君(jun)冠南出，文(wen)(wen)野合為(wei)一流(liu)。古法傳燈，吾(wu)(wu)無憂也。

——陳傳席

吳冠(guan)(guan)南(nan)(nan)最獨特的突破點在色彩(cai)(cai)(cai)。吳冠(guan)(guan)南(nan)(nan)的貢獻是(shi)將潑彩(cai)(cai)(cai)轉化為破彩(cai)(cai)(cai)。破彩(cai)(cai)(cai)者，寫(xie)彩(cai)(cai)(cai)也(ye)。吳冠(guan)(guan)南(nan)(nan)或放也(ye)是(shi)從這些新老傳(chuan)統中獲得(de)了力量，使(shi)他(ta)一(yi)旦進(jin)入了張大(da)千(qian)，劉海粟的畫(hua)脈，便(bian)在寫(xie)彩(cai)(cai)(cai)這條路上走(zou)得(de)更大(da)膽，更徹底，更極端。

吳(wu)冠(guan)南將(jiang)寫彩(cai)推向(xiang)(xiang)了(le)新的極端而獨開了(le)古艷(yan)新境。如果看(kan)一(yi)看(kan)張大(da)千潑彩(cai)與(yu)(yu)筆墨，流紋與(yu)(yu)山水(shui)之(zhi)間的關系(xi)尚有斧(fu)鑿之(zhi)痕，生(sheng)硬(ying)之(zhi)感，就不(bu)難理解劉海粟(su)，吳(wu)冠(guan)南的價值和意義了(le)。由潑彩(cai)到(dao)寫彩(cai)，形退而實(shi)進。表面上是向(xiang)(xiang)書法用筆的古典規范(fan)后退，實(shi)際上是向(xiang)(xiang)心靈表達的深層(ceng)結構切進。在(zai)這方面吳(wu)冠(guan)南比劉海粟(su)進了(le)一(yi)大(da)步。

——劉驍純

吳冠南大寫意(yi)花鳥畫當是野逸一脈的(de)當代(dai)雅化創新(xin)。這種意(yi)在昌碩、賓虹之間的(de)高空位和其放大率意(yi)的(de)強個性形成了他大美不雕的(de)書(shu)畫風(feng)格。

——翟墨

像吳冠南這樣的寫意(yi)(yi)畫已成(cheng)了稀罕物，成(cheng)了稀有(you)品種(zhong)，有(you)一(yi)種(zhong)值得珍(zhen)視寶(bao)愛的意(yi)(yi)味。他的畫面上動著(zhu)(zhu)一(yi)股氣勢，盤紆(yu)著(zhu)(zhu)一(yi)股力量，回(hui)蕩著(zhu)(zhu)一(yi)股旋律。可以使人感(gan)到一(yi)種(zhong)蒼茫的寫意(yi)(yi)精神。······，那是(shi)他的個人化的生命與文(wen)化感(gan)動。

——梅墨生

吳(wu)冠(guan)南(nan)重(zhong)彩(cai)的(de)(de)特殊處(chu)在(zai)(zai)于，他不僅繼承了吳(wu)、齊以筆(bi)(bi)寫(xie)色(se)的(de)(de)技術，還以更(geng)富于表現(xian)(xian)力(li)(li)的(de)(de)筆(bi)(bi)法如黃賓虹(hong)用墨一般層(ceng)(ceng)(ceng)層(ceng)(ceng)(ceng)敷(fu)寫(xie)，使許(xu)多在(zai)(zai)生宣紙上難以出現(xian)(xian)的(de)(de)色(se)彩(cai)效(xiao)果(guo)因為(wei)層(ceng)(ceng)(ceng)層(ceng)(ceng)(ceng)積色(se)而達到了高純度的(de)(de)輝煌絢(xuan)麗，尤其在(zai)(zai)水墨的(de)(de)映襯之下，更(geng)具有獨(du)特的(de)(de)視覺(jue)沖擊力(li)(li)。濃重(zhong)的(de)(de)積色(se)在(zai)(zai)吳(wu)冠(guan)南(nan)畫中與淡(dan)彩(cai)點(dian)染水色(se)洇暈的(de)(de)痕跡交織在(zai)(zai)一起(qi)，這種來自黃賓虹(hong)山(shan)水畫中的(de)(de)點(dian)彩(cai)技術造成的(de)(de)夢幻一般的(de)(de)效(xiao)果(guo)極好地烘(hong)托出高純度積色(se)的(de)(de)厚(hou)重(zhong)······

——陳滯冬

冠南之畫擅長于開合處細心(xin)收拾，故其布局(ju)悉能(neng)收細屑歸于統一(yi)。其法以墨色之中多用水鋪，使一(yi)紙(zhi)之內、潤澤圓通。雖復斑(ban)爛五彩，而(er)不(bu)害(hai)其和。

其(qi)畫(hua)(hua)之有得于近(jin)世山水大家若黃賓虹(hong)輩(bei)者甚巨(ju)，僅此一詣，頓使(shi)花鳥(niao)畫(hua)(hua)壇注(zhu)入生機(ji)，其(qi)為功(gong)也！不云(yun)顯(xian)乎？

——范景中

冠(guan)南(nan)先(xian)生大作(zuo)，尤其焦(jiao)墨部分(fen)，令(ling)人(ren)(ren)(ren)折服。用筆之老(lao)(lao)到兇狠(hen)，章法開合之大度等，可謂(wei)不讓古今。書法與畫(hua)渾然一體(ti)，字里(li)行間時現性靈，此亦朱(zhu)屺老(lao)(lao)所不及處也。海派之后(hou)，江南(nan)畫(hua)風(feng)衰(shuai)靡，潘天壽以后(hou)又無替人(ren)(ren)(ren)，此恨并(bing)非南(nan)人(ren)(ren)(ren)獨有。不意得見冠(guan)南(nan)畫(hua)，真使(shi)人(ren)(ren)(ren)生大希望。感(gan)佩之情不述(shu)難安，故致信先(xian)生代為(wei)轉達。

——李老十

吳冠南所建構的(de)這一(yi)(yi)個人風格明顯的(de)花(hua)鳥畫“吳家樣(yang)”，在大同(tong)小異依舊籠罩著的(de)花(hua)鳥畫壇(tan)的(de)意義(yi)在于——盡管同(tong)樣(yang)發軔于傳統，經過他(ta)重新(xin)咀嚼，植(zhi)入“異端(duan)”的(de)基(ji)因，完全應該并可能(neng)產生為新(xin)時代所接受的(de)新(xin)品新(xin)格。他(ta)使花(hua)鳥畫前進了一(yi)(yi)步。

——謝春彥

冠南書(shu)畫雙美，畫益可觀。得(de)力于八大、缶盧而妙在逆(ni)向取法，不蹈形跡。師八大而以馨出之，宗缶盧而以野逸出。恬淡而饒(rao)生(sheng)意，崇本而饒(rao)清新。創長(chang)鋒(feng)細線勾(gou)勒(le)，于近(jin)時花(hua)鳥畫是別立門戶，乃至影響了一些中(zhong)青(qing)輩。

——韓天衡

觀點論著

魂兮歸來

——現代中(zhong)國畫衰敗之思考

文/吳冠南

西(xi)(xi)(xi)方(fang)(fang)(fang)(fang)三流(liu)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)真正名(ming)正言順(shun)地(di)(di)“入侵”中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)，乾隆朝(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)郎世(shi)(shi)寧當(dang)之(zhi)無(wu)愧。這(zhe)(zhe)(zhe)位西(xi)(xi)(xi)方(fang)(fang)(fang)(fang)游(you)醫(yi)藥販式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)所(suo)謂(wei)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)家(jia)，以(yi)其(qi)照相機功能(neng)(neng)式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)兒(er)，順(shun)利地(di)(di)在中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)堂而(er)皇(huang)之(zhi)地(di)(di)充當(dang)起了(le)(le)(le)大清(qing)王朝(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)宮廷(ting)畫(hua)(hua)(hua)家(jia)和(he)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)傳(chuan)教士，從(cong)而(er)逐(zhu)(zhu)漸使(shi)本(ben)民(min)族自上(shang)(shang)而(er)下(xia)(xia)(xia)造(zao)(zao)成了(le)(le)(le)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)審美上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)偏離和(he)對(dui)(dui)(dui)本(ben)民(min)族文化(hua)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)信任度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)逐(zhu)(zhu)步(bu)降低。因(yin)此(ci)自從(cong)乾隆皇(huang)帝遇見(jian)郎世(shi)(shi)寧和(he)他(ta)(ta)(ta)那(nei)(nei)(nei)不(bu)中(zhong)(zhong)(zhong)不(bu)西(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)兒(er)起，便開始對(dui)(dui)(dui)其(qi)贊(zan)賞有加并賜(si)召為內廷(ting)供奉，乾隆對(dui)(dui)(dui)郎世(shi)(shi)寧喜(xi)愛(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)程(cheng)度，絕不(bu)亞于清(qing)朝(chao)末期慈禧太(tai)后對(dui)(dui)(dui)照相機的(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜(xi)愛(ai)。如(ru)果說(shuo)郎世(shi)(shi)寧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)個體(ti)(ti)推(tui)銷“偽劣產(chan)品”與(yu)三流(liu)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)說(shuo)教尚未掀起大浪(lang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話，那(nei)(nei)(nei)么(me)(me)鴉(ya)片戰(zhan)爭以(yi)后，尤其(qi)是(shi)二十世(shi)(shi)紀二、三十年代(dai)逐(zhu)(zhu)步(bu)興起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)出國(guo)(guo)學(xue)(xue)藝(yi)(yi)(yi)(yi)熱(re)潮，一(yi)(yi)(yi)(yi)批(pi)(pi)義一(yi)(yi)(yi)(yi)批(pi)(pi)中(zhong)(zhong)(zhong)華學(xue)(xue)子(zi)(zi)(zi)遠渡重(zhong)洋，紛(fen)紛(fen)涌向西(xi)(xi)(xi)方(fang)(fang)(fang)(fang)虔誠地(di)(di)做了(le)(le)(le)西(xi)(xi)(xi)方(fang)(fang)(fang)(fang)“科學(xue)(xue)、客觀(guan)”繪畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)俘(fu)虜以(yi)后，歸來(lai)就(jiu)(jiu)(jiu)把郎世(shi)(shi)寧未能(neng)(neng)做大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“事業”推(tui)到了(le)(le)(le)頂峰。當(dang)然這(zhe)(zhe)(zhe)種“學(xue)(xue)西(xi)(xi)(xi)濟中(zhong)(zhong)(zhong)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)初衷與(yu)熱(re)情(qing)也(ye)(ye)許(xu)值得(de)贊(zan)許(xu)，同(tong)時(shi)我們(men)(men)也(ye)(ye)不(bu)否(fou)認(ren)西(xi)(xi)(xi)方(fang)(fang)(fang)(fang)素(su)描(miao)造(zao)(zao)型的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)(fang)(fang)法對(dui)(dui)(dui)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)人(ren)物畫(hua)(hua)(hua)造(zao)(zao)型上(shang)(shang)帶來(lai)了(le)(le)(le)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)拓展。然而(er)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)創作“以(yi)形寫(xie)神”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原則與(yu)筆墨(mo)書寫(xie)性等技(ji)法要素(su)，卻完(wan)全喪失在了(le)(le)(le)準確造(zao)(zao)型的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“虎口(kou)”之(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)。比比皆是(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)水墨(mo)素(su)描(miao)人(ren)物畫(hua)(hua)(hua)自此(ci)后就(jiu)(jiu)(jiu)占據了(le)(le)(le)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)人(ren)物畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“大半(ban)壁江山”。這(zhe)(zhe)(zhe)就(jiu)(jiu)(jiu)象我們(men)(men)從(cong)西(xi)(xi)(xi)方(fang)(fang)(fang)(fang)撿回(hui)一(yi)(yi)(yi)(yi)塊石頭，卻丟掉了(le)(le)(le)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)塊傳(chuan)世(shi)(shi)瑰(gui)寶。準確造(zao)(zao)型對(dui)(dui)(dui)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)筆墨(mo)制(zhi)約(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)弊端，時(shi)至今日已被(bei)越來(lai)越多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)所(suo)認(ren)識。中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)著名(ming)油畫(hua)(hua)(hua)家(jia)蘇天賜(si)在一(yi)(yi)(yi)(yi)次聽(ting)吳冠(guan)中(zhong)(zhong)(zhong)講課時(shi)曾對(dui)(dui)(dui)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)說(shuo)： “吳冠(guan)中(zhong)(zhong)(zhong)他(ta)(ta)(ta)不(bu)懂中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)，別聽(ting)他(ta)(ta)(ta)瞎說(shuo)”。其(qi)實吳冠(guan)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)許(xu)多(duo)觀(guan)點(dian)恰(qia)恰(qia)代(dai)表(biao)了(le)(le)(le)他(ta)(ta)(ta)那(nei)(nei)(nei)個時(shi)代(dai)大部分留洋歸來(lai)畫(hua)(hua)(hua)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)點(dian)。那(nei)(nei)(nei)個時(shi)代(dai)這(zhe)(zhe)(zhe)批(pi)(pi)學(xue)(xue)子(zi)(zi)(zi)們(men)(men)是(shi)在對(dui)(dui)(dui)本(ben)民(min)族藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)一(yi)(yi)(yi)(yi)知半(ban)解(jie)或一(yi)(yi)(yi)(yi)無(wu)所(suo)知的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)況(kuang)下(xia)(xia)(xia)沖向西(xi)(xi)(xi)方(fang)(fang)(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)就(jiu)(jiu)(jiu)象一(yi)(yi)(yi)(yi)張白紙一(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)，涂什么(me)(me)顏色就(jiu)(jiu)(jiu)接受什么(me)(me)顏色（十幾(ji)歲、二十幾(ji)歲只能(neng)(neng)是(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)），是(shi)人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)可塑性最強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)期。因(yin)此(ci)，西(xi)(xi)(xi)方(fang)(fang)(fang)(fang)“科學(xue)(xue)、客觀(guan)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)作品就(jiu)(jiu)(jiu)象一(yi)(yi)(yi)(yi)束巨(ju)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)光電，瞬間(jian)就(jiu)(jiu)(jiu)將這(zhe)(zhe)(zhe)些毫無(wu)鑒(jian)別力和(he)免疫(yi)力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)青(qing)年人(ren)完(wan)全擊倒在了(le)(le)(le)西(xi)(xi)(xi)方(fang)(fang)(fang)(fang)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“神壇”下(xia)(xia)(xia)。從(cong)而(er)使(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)些東方(fang)(fang)(fang)(fang)學(xue)(xue)子(zi)(zi)(zi)們(men)(men)從(cong)思想(xiang)到行為都烙下(xia)(xia)(xia)了(le)(le)(le)終(zhong)身無(wu)法抹去的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“西(xi)(xi)(xi)方(fang)(fang)(fang)(fang)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)皮(pi)毛”印記。如(ru)果僅此(ci)，那(nei)(nei)(nei)還算不(bu)上(shang)(shang)是(shi)什么(me)(me)危害(hai)，因(yin)為個體(ti)(ti)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)觀(guan)念的(de)(de)(de)(de)(de)(de)扭曲變形還不(bu)足以(yi)影響到中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)正常傳(chuan)承軌跡(ji)，而(er)其(qi)危害(hai)在于這(zhe)(zhe)(zhe)些學(xue)(xue)子(zi)(zi)(zi)們(men)(men)歸國(guo)(guo)后大都又(you)(you)回(hui)過頭來(lai)畫(hua)(hua)(hua)起了(le)(le)(le)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)，教起了(le)(le)(le)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)。這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)問題就(jiu)(jiu)(jiu)變得(de)嚴重(zhong)起來(lai)了(le)(le)(le)，他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)本(ben)來(lai)就(jiu)(jiu)(jiu)對(dui)(dui)(dui)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)一(yi)(yi)(yi)(yi)知半(ban)解(jie)，而(er)對(dui)(dui)(dui)西(xi)(xi)(xi)方(fang)(fang)(fang)(fang)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)又(you)(you)因(yin)學(xue)(xue)習時(shi)間(jian)短(duan)，積累又(you)(you)不(bu)夠(gou)，也(ye)(ye)僅略知皮(pi)毛，無(wu)知加皮(pi)毛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)在他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)手中(zhong)(zhong)(zhong)誕生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，并且又(you)(you)教給了(le)(le)(le)他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。就(jiu)(jiu)(jiu)在他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)對(dui)(dui)(dui)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理解(jie)還僅僅停(ting)留在文字上(shang)(shang)時(shi)，一(yi)(yi)(yi)(yi)代(dai)一(yi)(yi)(yi)(yi)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)就(jiu)(jiu)(jiu)從(cong)他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)手中(zhong)(zhong)(zhong)畢業。這(zhe)(zhe)(zhe)種現(xian)象最具代(dai)表(biao)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)家(jia)是(shi)林風(feng)眠(mian)(mian)，而(er)林風(feng)眠(mian)(mian)下(xia)(xia)(xia)一(yi)(yi)(yi)(yi)輩中(zhong)(zhong)(zhong)最具代(dai)表(biao)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)家(jia)是(shi)林風(feng)眠(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)吳冠(guan)中(zhong)(zhong)(zhong)。

關于中國畫圖式的探(tan)討

文/吳冠南

中國畫有圖(tu)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)嗎？圖(tu)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)是(shi)(shi)什么？風(feng)格不(bu)同就是(shi)(shi)圖(tu)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)嗎？造型就是(shi)(shi)圖(tu)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)嗎？作品紙或絹的(de)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)樣如條(tiao)屏、中堂(tang)、手卷、冊頁、扇面等是(shi)(shi)圖(tu)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)嗎？這些(xie)都不(bu)是(shi)(shi)圖(tu)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)。那么，構圖(tu)是(shi)(shi)不(bu)是(shi)(shi)圖(tu)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)？構圖(tu)的(de)意義相對接(jie)近了一點(dian)圖(tu)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，但我的(de)理解構圖(tu)還算不(bu)上是(shi)(shi)完全意義上的(de)圖(tu)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)。圖(tu)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)應(ying)當是(shi)(shi)畫面總體結構所(suo)呈現的(de)形式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)美感和(he)形式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)語言(yan)的(de)明確表(biao)達。

千(qian)百年來，中(zhong)國(guo)畫在(zai)長期的(de)實踐中(zhong)，積(ji)累了一套(tao)自己的(de)構(gou)圖(tu)規律與方法。如：“計白當(dang)黑”、“金邊銀角”、“疏(shu)可走馬”、“密不插針”等等。但這一固有的(de)構(gou)圖(tu)方法，但是對“目之所見”的(de)自然(ran)現象的(de)擷取，缺少人(ren)主(zhu)觀構(gou)圖(tu)意識的(de)參與。在(zai)清代以前(qian)的(de)中(zhong)國(guo)畫家那里，是連構(gou)圖(tu)這兩(liang)個字的(de)名稱也(ye)沒有的(de)。通常在(zai)創作中(zhong)處(chu)理構(gou)圖(tu)上是一參自然(ran)二沿前(qian)人(ren)，三主(zhu)謝赫的(de)“經營位置”說。

中(zhong)國是農業(ye)國，自(zi)(zi)(zi)古以(yi)來人們習慣(guan)了(le)依賴自(zi)(zi)(zi)然(ran)。同樣中(zhong)國畫(hua)創作也不例外，除(chu)了(le)描繪自(zi)(zi)(zi)然(ran)外，主觀自(zi)(zi)(zi)創性相對缺乏(fa)。中(zhong)國畫(hua)構圖的(de)習慣(guan)是擷取大自(zi)(zi)(zi)然(ran)的(de)某一(yi)(yi)點，略加變動或一(yi)(yi)點不變地移到(dao)紙上，所以(yi)前人十分強調寫生的(de)作用，甚至到(dao)了(le)以(yi)寫生代替創作的(de)程度。這一(yi)(yi)點，可以(yi)在我上一(yi)(yi)輩的(de)中(zhong)國畫(hua)家那里得到(dao)印證。

記得(de)二十多年以(yi)前，我曾攜自己創(chuang)作的(de)(de)(de)二本(ben)冊(ce)(ce)頁到金陵林散(san)之先生(sheng)(sheng)府上(shang)(shang)，一(yi)是請老(lao)人(ren)指點，二是請老(lao)人(ren)為我所作冊(ce)(ce)頁題(ti)簽(qian)。結(jie)果林老(lao)為我題(ti)了(le)《吳(wu)冠南寫(xie)生(sheng)(sheng)花卉冊(ce)(ce)》的(de)(de)(de)簽(qian)頭。題(ti)畢(bi)，我對(dui)老(lao)人(ren)講：“此(ci)冊(ce)(ce)所作，并非全是寫(xie)生(sheng)(sheng)得(de)來(lai)(lai)。”林老(lao)答曰：“傳(chuan)統繪(hui)畫(hua)(hua)講寫(xie)生(sheng)(sheng)，尤其是花鳥(niao)畫(hua)(hua)，歷(li)古以(yi)來(lai)(lai)都叫寫(xie)生(sheng)(sheng)花鳥(niao)的(de)(de)(de)。”由此(ci)可以(yi)看出，寫(xie)生(sheng)(sheng)之于中國(guo)畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)(zhong)要(yao)程度(du)。何謂寫(xie)生(sheng)(sheng)？顧名思義(yi)就是對(dui)著自然(ran)(ran)之物(wu)照樣移(yi)到紙上(shang)(shang)罷(ba)？誠然(ran)(ran)，寫(xie)生(sheng)(sheng)對(dui)于一(yi)切造型(xing)藝(yi)術(shu)訓練的(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)(zhong)要(yao)性，是十分必要(yao)的(de)(de)(de)，但(dan)當把寫(xie)生(sheng)(sheng)重(zhong)(zhong)(zhong)視到替代(dai)創(chuang)作的(de)(de)(de)程度(du)，這時的(de)(de)(de)創(chuang)作就變成了(le)依賴自然(ran)(ran)和(he)重(zhong)(zhong)(zhong)復(fu)自然(ran)(ran)。因(yin)此(ci)，歷(li)代(dai)在品(pin)覽中國(guo)畫(hua)(hua)作品(pin)時也(ye)只是品(pin)鑒(jian)(jian)畫(hua)(hua)面技法，而對(dui)畫(hua)(hua)面結(jie)構(gou)(gou)則完全不用去品(pin)賞。因(yin)為畫(hua)(hua)上(shang)(shang)所構(gou)(gou)之圖(tu)自然(ran)(ran)中便隨處(chu)可見，而象“清(qing)供圖(tu)”之類，不出門(men)也(ye)可以(yi)見到。中國(guo)藝(yi)術(shu)家把對(dui)自然(ran)(ran)的(de)(de)(de)尊(zun)重(zhong)(zhong)(zhong)和(he)借鑒(jian)(jian)，完全變成了(le)一(yi)種從(cong)認(ren)識(shi)到行為上(shang)(shang)的(de)(de)(de)依賴和(he)復(fu)制。

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燦爛文章

文/范迪安

吳(wu)冠(guan)南(nan)先(xian)生(sheng)(sheng)繪畫(hua)所作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)(hua)鳥文章(zhang)，自(zi)(zi)(zi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)來(lai)自(zi)(zi)(zi)傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)題(ti)(ti)與(yu)(yu)(yu)題(ti)(ti)材。但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，他(ta)(ta)用(yong)一(yi)種當(dang)(dang)代人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)智慧與(yu)(yu)(yu)心(xin)性(xing)把(ba)(ba)這份傳(chuan)統主(zhu)題(ti)(ti)演繹(yi)成一(yi)個嶄新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術世(shi)(shi)界，卻是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)屬于他(ta)(ta)對當(dang)(dang)代藝術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)貢獻。我(wo)相信(xin)，在(zai)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)靈(ling)(ling)中，于落筆(bi)(bi)之前(qian)就有(you)了一(yi)個整(zheng)(zheng)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)(hua)鳥自(zi)(zi)(zi)然(ran)生(sheng)(sheng)命，那(nei)(nei)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)片由生(sheng)(sheng)命意象構(gou)成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)混沌(dun)，他(ta)(ta)必于營構(gou)和放筆(bi)(bi)之際去追尋那(nei)(nei)一(yi)團混沌(dun)。那(nei)(nei)一(yi)團激(ji)動著他(ta)(ta)去表(biao)現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)混沌(dun)，不僅(jin)僅(jin)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)(ling)魂所在(zai)，而且還是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)世(shi)(shi)界全部信(xin)息(xi)錯(cuo)綜(zong)(zong)無序(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)編(bian)織，他(ta)(ta)進(jin)入的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)花(hua)(hua)(hua)鳥生(sheng)(sheng)命存在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)整(zheng)(zheng)體(ti)氛(fen)境(jing)和氣象。因此，在(zai)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品中所顯示出來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，不是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)供人辨識(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)(hua)鳥符(fu)號與(yu)(yu)(yu)筆(bi)(bi)墨程(cheng)式，而是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)自(zi)(zi)(zi)然(ran)生(sheng)(sheng)命生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)不息(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本質(zhi)景觀(guan)。在(zai)今(jin)日(ri)畫(hua)壇中，吳(wu)冠(guan)南(nan)先(xian)生(sheng)(sheng)以(yi)如此宏觀(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)視角透視自(zi)(zi)(zi)然(ran)、以(yi)統攝(she)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)式把(ba)(ba)握筆(bi)(bi)下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)界，不能不說是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)拉開了他(ta)(ta)自(zi)(zi)(zi)己與(yu)(yu)(yu)傳(chuan)統、與(yu)(yu)(yu)當(dang)(dang)代諸家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)距(ju)離，成就了自(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術境(jing)界。這種對自(zi)(zi)(zi)然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本質(zhi)觀(guan)與(yu)(yu)(yu)取境(jing)造象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)整(zheng)(zheng)體(ti)觀(guan)，正是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)我(wo)們(men)這個時(shi)代所需要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術方(fang)式，也與(yu)(yu)(yu)我(wo)們(men)所處時(shi)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)情(qing)境(jing)與(yu)(yu)(yu)現實結構(gou)相對應。在(zai)我(wo)們(men)每(mei)天面對和接(jie)受(shou)各種信(xin)息(xi)、處于一(yi)種綜(zong)(zong)合性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化空間(jian)感受(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候，看到(dao)吳(wu)冠(guan)南(nan)先(xian)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品，我(wo)們(men)無法(fa)把(ba)(ba)它們(men)和傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)已(yi)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樣式并(bing)列起來(lai)，因為它們(men)給予我(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)這個時(shi)代文化特(te)征的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)整(zheng)(zheng)體(ti)形象。在(zai)許(xu)多情(qing)況下，像(xiang)花(hua)(hua)(hua)鳥、山水這一(yi)類傳(chuan)統主(zhu)題(ti)(ti)，以(yi)“避世(shi)(shi)”、“遠塵”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)式固守著孤(gu)獨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)姿(zi)態，甚至整(zheng)(zheng)個中國畫(hua)也以(yi)堅持傳(chuan)統為主(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)念(nian)在(zai)封閉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境(jing)地里謀求(qiu)生(sheng)(sheng)存，實際上是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)種與(yu)(yu)(yu)當(dang)(dang)代文化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)脫節(jie)。吳(wu)冠(guan)南(nan)先(xian)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術范疇發自(zi)(zi)(zi)傳(chuan)統，但(dan)他(ta)(ta)創造和表(biao)現出來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣象卻是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)屬于當(dang)(dang)代。這是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)我(wo)感受(shou)到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)他(ta)(ta)藝術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值所在(zai)。

古艷

文/劉驍純

對吳(wu)冠(guan)南(nan)的(de)(de)(de)畫(hua)，可(ke)以從(cong)(cong)不同的(de)(de)(de)角度去看。從(cong)(cong)對文(wen)人(ren)書畫(hua)的(de)(de)(de)延續和發展(zhan)的(de)(de)(de)角度去看，陳傳席先生已經作了深入(ru)中肯的(de)(de)(de)分析(xi)評價(jia)。本(ben)文(wen)想轉換一(yi)個(ge)角度，即(ji)從(cong)(cong)對文(wen)人(ren)書畫(hua)的(de)(de)(de)解體與重建的(de)(de)(de)角度去看吳(wu)冠(guan)南(nan)的(de)(de)(de)畫(hua)。

解體重(zhong)建的(de)(de)態度(du)不同(tong)于(yu)另(ling)起爐灶(zao)的(de)(de)態度(du)，雖然兩者都強調(diao)現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)觀念和(he)當代(dai)(dai)意(yi)識，但(dan)前(qian)者不僅不主張拋開文(wen)(wen)人(ren)(ren)書畫(hua)傳(chuan)統，反(fan)而強調(diao)深(shen)深(shen)地打(da)入文(wen)(wen)人(ren)(ren)書畫(hua)傳(chuan)統，強調(diao)沿著文(wen)(wen)人(ren)(ren)書畫(hua)的(de)(de)自(zi)身邏輯和(he)內部文(wen)(wen)脈去尋求現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)重(zhong)建的(de)(de)可能性。這是在傳(chuan)統與現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)兩極(ji)之間進(jin)行穿透的(de)(de)努力(li)(li)，成功者必然會(hui)顯(xian)出(chu)極(ji)強的(de)(de)兩極(ji)張力(li)(li)。從黃賓(bin)虹(hong)到谷文(wen)(wen)達(da)顯(xian)示的(de)(de)正是這樣的(de)(de)一種努力(li)(li)。他們的(de)(de)藝術明顯(xian)地區別于(yu)劉國松(song)、吳冠中。

吳冠南最(zui)獨特的突破點在色彩(cai)。這里當然講的是(shi)寫意重彩(cai)，寫意淡彩(cai)和工筆(bi)重彩(cai)歷來就(jiu)有(you)，無需如此費力地加以闡(chan)釋。

自王維“水墨(mo)最為(wei)上”語出，寫(xie)意(yi)畫(hua)(hua)壇幾乎(hu)無人(ren)敢為(wei)，也無人(ren)愿(yuan)為(wei)重(zhong)彩(cai)(cai)，惲(yun)南(nan)田是少數例外中的(de)一個，但他的(de)沒骨花(hua)卉(hui)是小寫(xie)意(yi)或(huo)兼(jian)工(gong)帶寫(xie)，而(er)且盡量使重(zhong)彩(cai)(cai)淡化、使強色(se)(se)(se)柔化。是時代的(de)視覺(jue)趣味扭轉了這個局(ju)面。20世(shi)紀特別(bie)是20世(shi)紀后半葉，色(se)(se)(se)彩(cai)(cai)，甚(shen)至重(zhong)色(se)(se)(se)濃(nong)彩(cai)(cai)大量進入了寫(xie)意(yi)性(xing)水墨(mo)畫(hua)(hua)，然而(er)，多(duo)數畫(hua)(hua)家都是用西畫(hua)(hua)觀念或(huo)裝(zhuang)飾(shi)畫(hua)(hua)的(de)觀念畫(hua)(hua)水墨(mo)畫(hua)(hua)，這樣輕(qing)而(er)易舉地解決了水墨(mo)畫(hua)(hua)中的(de)色(se)(se)(se)彩(cai)(cai)課(ke)題(ti)，實際上并沒有真正解決中國寫(xie)意(yi)畫(hua)(hua)脈自身的(de)色(se)(se)(se)彩(cai)(cai)問題(ti)。色(se)(se)(se)彩(cai)(cai)越(yue)濃(nong)、布色(se)(se)(se)面積越(yue)大，它與中國傳統文(wen)人(ren)畫(hua)(hua)所確立的(de)，以古雅散逸(yi)為(wei)風骨的(de)筆墨(mo)規范的(de)沖突也就越(yue)尖銳。