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人物簡介

吳冠南，江蘇宜興人(ren)，1950年(nian)(nian)生。1962年(nian)(nian)步入畫(hua)道，初(chu)學芥子園畫(hua)譜后學吳昌碩、旁涉(she)黃賓(bin)虹、齊(qi)白石。精于(yu)寫意花(hua)(hua)鳥畫(hua)。數(shu)十年(nian)(nian)來在各種媒體大量發表(biao)作品及(ji)論文(wen)和多次(ci)參加大型學術提名展(zhan)、雙年(nian)(nian)展(zhan)。如(ru)今致力(li)于(yu)立(li)足本土傳統文(wen)化藝術的(de)(de)拓展(zhan)與創(chuang)新。如(ru)：消解(jie)山(shan)水與花(hua)(hua)鳥畫(hua)的(de)(de)邊界(jie)；利用平面構成肢解(jie)傳統花(hua)(hua)鳥畫(hua)的(de)(de)構圖(tu)；用純(chun)色彩(cai)表(biao)現形象，一(yi)反(fan)傳統以墨為主的(de)(de)方法，將墨作為眾多色彩(cai)中的(de)(de)一(yi)種顏色來運用等項研(yan)究，并(bing)得到學術界(jie)的(de)(de)肯定(ding)。

出版有《吳冠南訪(fang)談錄》、《花蔭(yin)說藝》、《鸛南畫(hua)(hua)(hua)(hua)集》、《畫(hua)(hua)(hua)(hua)余(yu)雜稿》等個(ge)人著作幾十本。獲2004中(zhong)(zhong)(zhong)國藝術(shu)(shu)研究院(yuan)、中(zhong)(zhong)(zhong)國畫(hua)(hua)(hua)(hua)研究院(yuan)美術(shu)(shu)學術(shu)(shu)獎(jiang)，“黃(huang)賓虹獎(jiang)“、2004年(nian)南京傳(chuan)媒水墨(mo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)三年(nian)展(zhan)”傅抱石獎(jiang)“。2005年(nian)被《中(zhong)(zhong)(zhong)華收(shou)藏(zang)(zang)報》讀者評(ping)為“當代最具升值潛力的中(zhong)(zhong)(zhong)國畫(hua)(hua)(hua)(hua)家(jia)”。2006年(nian)，在(zai)《中(zhong)(zhong)(zhong)華收(shou)藏(zang)(zang)報》與《中(zhong)(zhong)(zhong)國畫(hua)(hua)(hua)(hua)收(shou)藏(zang)(zang)導報》聯(lian)合(he)舉辦(ban)的市場調(diao)查活動中(zhong)(zhong)(zhong)，為花鳥畫(hua)(hua)(hua)(hua)綜合(he)評(ping)價最高的畫(hua)(hua)(hua)(hua)家(jia)。現為江蘇(su)省國畫(hua)(hua)(hua)(hua)院(yuan)藝委會(hui)委員、陜(shan)西國畫(hua)(hua)(hua)(hua)院(yuan)名譽院(yuan)長、中(zhong)(zhong)(zhong)國美術(shu)(shu)家(jia)協會(hui)會(hui)員、國家(jia)一級美術(shu)(shu)師(shi)。

主要經歷

1950年，5月生于(yu)江蘇(su)宜興。

1962年，臨摹芥子(zi)園畫(hua)譜開始學畫(hua)。

1983年，9月于(yu)南京(jing)舉辦(ban)首次個人畫展（南京(jing)）。

1984年，參加首屆全國花鳥畫邀請展（江西）。

1990年，12月參加全國第五屆(jie)花鳥(niao)畫邀請展(zhan)（武漢）。

1995年，于上(shang)海(hai)美術館舉辦(ban)個人(ren)展(zhan)覽，作品《桃花》為(wei)上(shang)海(hai)美術館收(shou)藏(zang)（上(shang)海(hai)）。

1995年，論文集《畫余雜稿》出(chu)版；大型畫集《吳冠南畫集》出(chu)版（北京）。

1995年，開始研究“山水花鳥相結合”的(de)獨自(zi)畫法。

1996年，開始研(yan)究(jiu)“構成”與“重彩”寫意花鳥畫畫法。

2000年，5月參(can)加“新中國畫”大展(zhan)提名(ming)展(zhan)覽（上(shang)海）。大型畫集1—4卷《紙上(shang)栽花集》出(chu)版(ban)。

2001年(nian)，12月(yue)參(can)加(jia)成(cheng)都國際藝(yi)術(shu)學術(shu)提名雙(shuang)年(nian)展（四川成(cheng)都）。

2001年，吳(wu)冠南藝術(shu)研(yan)究文集(ji)《天意》出版(ban)（天津）。

2003年，參加中央美院《水墨本(ben)色》學術(shu)提名(ming)展（北(bei)京）。

2003年，12月(yue)參加文化部、中國畫研究院《東方之韻》中國畫學術提名展（北京）。

2004年，《重彩畫(hua)法(fa)》、《構成畫(hua)法(fa)》由(you)山東人民美術出(chu)(chu)版社出(chu)(chu)版。

2004年，8月參加中(zhong)國(guo)藝術研究院，中(zhong)國(guo)畫研究院，黃賓虹獎(jiang)得獎(jiang)作品展（北(bei)京）。

2004年，調(diao)入江蘇省國畫院(yuan)。

2004年，10月參加中國藝術(shu)研(yan)究院，中華文化畫(hua)報社舉辦的中國畫(hua)名家學術(shu)提(ti)名展（北京）。

2004年(nian)，11月(yue)參加由江蘇(su)省人民政(zheng)府(fu)，江蘇(su)省國畫院舉辦的首(shou)屆(jie)“水墨傳媒(mei)三年(nian)展(zhan)”獲(huo)傅抱石獎（南京）。

2004年，《吳(wu)冠南小品、短(duan)文合集》由山(shan)東人民美術出版(ban)社(she)出版(ban)。

2005年，10月(yue)作品“九霄(xiao)飄香”隨神舟六(liu)號飛船進入(ru)太空，并由國家博物館收藏。

2005年，8月參加由中(zhong)國(guo)(guo)美協(xie)、中(zhong)國(guo)(guo)文(wen)聯、國(guo)(guo)家畫(hua)院、中(zhong)國(guo)(guo)美術館聯合舉(ju)辦的首屆《當代中(zhong)國(guo)(guo)畫(hua)學(xue)術論(lun)壇(tan)》。

2005年(nian)，12月參加文化部藝術司年(nian)度學術提(ti)名展（北京）。

2005年，12月參(can)加(jia)中國畫研(yan)究院2005年度提(ti)名展（北京）。

2006年，1月(yue)《吳冠南畫(hua)集(ji)》出版。

2006年，5月《中國(guo)當代水墨圖像檔案》吳(wu)冠南卷出版(ban)（浙江）。

2006年，11月參加(jia)中(zhong)國(guo)美(mei)協、中(zhong)國(guo)美(mei)術(shu)館等舉辦(ban)的《世紀風(feng)骨》學(xue)術(shu)雙年展（北京）。

2006年，11月《當(dang)代名家系列(lie)》吳冠南卷出版(ban)（河北）。

2007年，3月作(zuo)品(pin)收入《中國美術大(da)事(shi)記》（北京）。

2007年，11月文(wen)獻(xian)集《一(yi)方水(shui)土，一(yi)代畫人》吳(wu)冠南卷(juan)出版（北京）。

2008年，1月國家畫院主(zhu)編，河北(bei)美術(shu)出版社出版“畫品從書”大型文獻《吳冠南卷》。

2008年，4月參(can)加河南省博物館(guan)中國(guo)十名家精品展。

2008年，5月編入(ru)中國(guo)文聯出(chu)版社出(chu)版的《當代中國(guo)畫壇(tan)四十(shi)家》。

2008年，9月編入中央(yang)美(mei)術學院、人民美(mei)術出(chu)版社出(chu)版的《50年代50家》大型美(mei)術文獻集(ji)。

2008年，9月，編入(ru)湖北美術出版(ban)社出版(ban)的《二十(shi)一(yi)世紀(ji)最具升(sheng)值潛力畫家(jia)》畫集。

2008年(nian)，9月四川美術出版(ban)社出版(ban)《六十留痕》吳冠南精裝(zhuang)畫集。

2009年，5月作品入編山東人民美(mei)術出版社《百(bai)年中國畫(hua)經典》。

2009年(nian)，8月(yue)作品參加中國(guo)文(wen)聯第三(san)屆“當代中國(guo)畫學術(shu)論壇”。

2009年，9月：《百年中國畫經(jing)典》吳冠南卷由山(shan)東人(ren)民(min)美術出版社出版。

2009年(nian)，9月由北京人文藝術出版社出版著(zhu)名畫(hua)家書(shu)法集《吳(wu)冠南卷》。

2009年，11月湖北美術出版社出版中國當代著名畫家(jia)作(zuo)品(pin)集《吳冠南卷》。

2010年(nian)，5月(yue)湖北美(mei)術(shu)出(chu)版社《中(zhong)國當(dang)代名家叢書》吳冠南卷。

2011年，12月作(zuo)品(pin)參加由中國美術家協會與(yu)葡(pu)萄牙東方基金(jin)會共同主辦的“水墨中國：中國當代國畫精品(pin)展”（里(li)斯(si)本(ben)，葡(pu)萄牙）。

2012年，5月四川美術出版社(she)出版《亦畫(hua)亦說(shuo)——吳冠南文·畫(hua)合集(ji)》。

2012年，5月江西美術出版社《吳冠南訪談(tan)錄：花鳥卷》。

2012年，11月作(zuo)品(pin)(pin)參加由中國美(mei)術家協會、榮(rong)寶齋(zhai)基金和(he)柏林(lin)中國文化中心共同主辦的“中國美(mei)術世界行—中國當(dang)代美(mei)術作(zuo)品(pin)(pin)展”（柏林(lin)，德國）。

2013年，3月美術(shu)報吳冠南(nan)藝術(shu)研究中心出(chu)版(ban)《花蔭(yin)說藝》。

2013年，5月作品(pin)參加由中(zhong)國美術家(jia)協會、中(zhong)國駐(zhu)科特(te)(te)迪瓦(wa)(wa)大使館(guan)、科特(te)(te)迪瓦(wa)(wa)文(wen)化(hua)和法語國家(jia)事務部共同(tong)主辦(ban)的“走進西非—當代中(zhong)國畫精(jing)品(pin)展”（阿比讓(rang)，科特(te)(te)迪瓦(wa)(wa)）。

2013年，5月美術報(bao)“吳冠(guan)南藝(yi)術研(yan)究中心”成立，同時第一屆吳冠(guan)南大寫(xie)意花鳥畫高研(yan)班全國招生并(bing)開班授(shou)課。

2014年，4月由(you)江(jiang)蘇(su)(su)省國(guo)畫(hua)院、蘇(su)(su)州(zhou)市(shi)囯畫(hua)院主辦，青(qing)藤藝術協辦的“寫意思——吳冠南夏(xia)回中國(guo)畫(hua)作品展”在蘇(su)(su)州(zhou)美術館(guan)開(kai)幕。

2014年，7月美術(shu)報第二(er)屆(jie)吳冠南大寫意(yi)花(hua)鳥畫高(gao)研(yan)班開班授課。

2015年，4月參加洛陽榮寶(bao)齋舉辦的《十分春色》全國(guo)畫家提名(ming)展。

2015年，5月參加由《中(zhong)(zhong)國畫(hua)(hua)藝(yi)術(shu)年鑒》、《中(zhong)(zhong)國藝(yi)術(shu)家年鑒》、當代中(zhong)(zhong)國畫(hua)(hua)藝(yi)術(shu)生態研(yan)究所(suo)主辦(ban)，青藤書畫(hua)(hua)藝(yi)術(shu)研(yan)究院協辦(ban)的“天地文心(xin)——2015年吳冠南(nan)、楊春華、李江(jiang)航中(zhong)(zhong)國畫(hua)(hua)作品發布暨《中(zhong)(zhong)國畫(hua)(hua)藝(yi)術(shu)年鑒》學術(shu)邀(yao)請展”。

2015年，10月參(can)加由青藤文化、竹軒雅主辦的(de)“意到情適(shi)——回望青藤白陽”中(zhong)國花鳥畫(hua)大家八人展。

2015年，11月參加人民日報(bao)海外版(ban)在全國政協(xie)禮堂舉辦(ban)的“國風(feng)·文脈——名家書(shu)畫展”。

2015年，11月美術報第三屆吳冠南大(da)寫意花鳥畫(hua)高研(yan)班開班授課，同時被重慶(qing)大(da)學藝(yi)術學院聘(pin)為客座教授及碩士研(yan)究生導師(shi)。

2016年(nian)，1月參加(jia)由中央(yang)美院中國畫學院、今日美術館(guan)、中國藝術家年(nian)鑒共同主辦的(de)“水墨國度——中國藝術家年(nian)鑒文獻(xian)展(zhan)”。

2016年，5月(yue)參加由中(zhong)國(guo)美(mei)術(shu)館(guan)、江(jiang)蘇(su)省文(wen)化廳在中(zhong)國(guo)美(mei)術(shu)館(guan)舉(ju)辦的“金陵風骨其(qi)命惟新——江(jiang)蘇(su)省國(guo)畫院60年·中(zhong)國(guo)畫書法(fa)作品(pin)展”。

2016年，12月4日被陜西國畫院(yuan)聘為名譽院(yuan)長。

主要作品

1988年，《鸛(guan)南畫集(ji)》

1992年，《吳鸛南花(hua)鳥畫集》

1995年(nian)12月，《吳鸛(guan)南畫集》，上海遠東出版社

1999年3月(yue)，美(mei)術文(wen)(wen)集《畫余雜稿》，中國(guo)文(wen)(wen)聯出版社(she)

1999年(nian)9月，大(da)型精裝本《吳冠南花鳥畫集》，中國文聯出版社

2000年7月，《紙上栽花集》1-4卷(juan)，天津(jin)人民美(mei)術出版社

2000年9月，《吳(wu)冠南扇面畫集》，古吳(wu)軒出版社

2000年9月，編號豪華木版(ban)精裝本《當代名畫家作品集(ji)》吳冠(guan)南卷(juan)，河北(bei)教育(yu)出版(ban)社(she)

2001年3月(yue)，當代著名花(hua)鳥畫家(jia)作品(pin)集《花(hua)鳥圖(tu)典》收錄(lu)作品(pin)19件(jian)，四川(chuan)美術出版社

2001年11月，《吳(wu)冠南(nan)藝(yi)術研(yan)究文(wen)集·天意》，天津人民美術出版(ban)社(she)

2001年11月，《我(wo)花怒放》吳冠(guan)南花鳥(niao)畫作品集

2004年，《重彩(cai)畫法(fa)(fa)》、《構成(cheng)畫法(fa)(fa)》，山東人民(min)美(mei)術(shu)出版(ban)社

2004年，《吳冠南小(xiao)品、短文合集》，山東人(ren)民美術出(chu)版社

2006年(nian)1月(yue)，《吳冠南畫集》

2006年5月，《中(zhong)國當代水墨圖像(xiang)檔案(an)》吳冠南卷

2006年11月，《當代名家系列》吳(wu)冠南卷(juan)

2007年11月，文獻(xian)集《一方(fang)水土，一代畫人》吳(wu)冠南卷

2008年1月，“畫品從書”大型(xing)文(wen)獻《吳冠南(nan)卷》，河(he)北美術出(chu)版(ban)社

2008年9月，《六十留痕(hen)》吳冠南精裝(zhuang)畫(hua)集，四(si)川美(mei)術出版社(she)

2009年9月，《百(bai)年中國畫(hua)經典》吳冠南卷(juan)，山(shan)東人民美術(shu)出版社

2009年9月，著名畫家書法集《吳冠南卷》，北(bei)京人(ren)文藝(yi)術(shu)出(chu)版社

2009年11月，中(zhong)國當代著(zhu)名畫集作品集《吳冠南卷》，湖北(bei)美術出版社(she)

2010年5月，《中國當代名家叢書》吳冠南卷，湖北美術出(chu)版社

2012年5月(yue)，《亦畫(hua)亦說——吳冠(guan)南(nan)文·畫(hua)合集》，四(si)川美術出版社

2012年5月，《吳冠(guan)南訪談錄：花鳥卷(juan)》，江西美術出版社

2013年3月，《花蔭說藝》

2013年，《中(zhong)(zhong)國藝術名師畫集美院講堂·吳冠南花鳥(niao)卷》，中(zhong)(zhong)國美院出(chu)版社(she)

2015年1月，《倦翁畫壺》，江西美術出版社(she)

貢獻影響

藝術特色

吳冠南的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)可(ke)分為(wei)傳統(tong)、構成、重彩三種類(lei)(lei)(lei)型。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳統(tong)類(lei)(lei)(lei)作(zuo)(zuo)品(pin)巧(qiao)妙(miao)地將(jiang)山水(shui)畫(hua)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)渾茫(mang)、沉(chen)厚之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)境融進花(hua)(hua)鳥(niao)(niao)(niao)(niao)畫(hua)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，使花(hua)(hua)鳥(niao)(niao)(niao)(niao)畫(hua)也能(neng)具有(you)(you)了(le)“份(fen)量感”；他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)構成類(lei)(lei)(lei)作(zuo)(zuo)品(pin)不僅形式(shi)奇絕，運筆(bi)(bi)跌宕輾轉(zhuan)，且氣貫滿(man)紙(zhi)(zhi)，牽一(yi)線而力動全(quan)局(ju)；他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重彩類(lei)(lei)(lei)作(zuo)(zuo)品(pin)金(jin)石攜色，化(hua)五(wu)彩斑(ban)斕以(yi)雋艷沉(chen)靜；他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)熟(shu)紙(zhi)(zhi)沒骨漬墨(mo)、漬彩作(zuo)(zuo)品(pin)，再(zai)次展(zhan)現(xian)了(le)他(ta)超(chao)強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆(bi)(bi)墨(mo)駕(jia)馭能(neng)力，畫(hua)面秀潤而爽澈(che)，不僅有(you)(you)寫(xie)意花(hua)(hua)鳥(niao)(niao)(niao)(niao)畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈逸、舒酣之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)趣(qu)，還(huan)有(you)(you)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)傳統(tong)工筆(bi)(bi)花(hua)(hua)鳥(niao)(niao)(niao)(niao)畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精細、嚴謹之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)貌，甚至還(huan)有(you)(you)民間(jian)皮影的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)動、玄透(tou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)感！他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)些作(zuo)(zuo)品(pin)放映出(chu)(chu)了(le)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命狀態，表達出(chu)(chu)了(le)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)立于塵世之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)外的(de)(de)(de)(de)(de)(de)超(chao)拔心境。對美術(shu)史而言，他(ta)這(zhe)三種類(lei)(lei)(lei)型作(zuo)(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意義在于：一(yi)、將(jiang)傳統(tong)山水(shui)畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)章法、筆(bi)(bi)法甚至精神境界巧(qiao)妙(miao)地引入花(hua)(hua)鳥(niao)(niao)(niao)(niao)畫(hua)當中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，使花(hua)(hua)鳥(niao)(niao)(niao)(niao)畫(hua)以(yi)全(quan)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)面貌呈現(xian)；二(er)、在傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎上，借鑒抽象、構成等現(xian)代藝(yi)術(shu)觀念，開創了(le)新圖式(shi)；三、打(da)破了(le)傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)用色方法，確立了(le)色即(ji)是墨(mo)、墨(mo)亦是色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)新觀念，豐(feng)富(fu)了(le)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表現(xian)手(shou)段(duan)。

人物評價

名家評說

葫蘆能肥，將(jiang)色化開(kai)運(yun)用，此上法也。

筆如枯藤，色能揉人，色中有墨，可(ke)師也。

用筆能重，如高山墮(duo)石，此書法中之上(shang)乘。

——林散之

蓮塘生奇趣，鱗赤(chi)逐(zhu)清波。古法貴(gui)今樣，冠南制妙圖(tu)。

——程十發

吳冠南，是(shi)頗(po)有學(xue)樣(yang)的(de)藝術家，以(yi)寫意花鳥畫(hua)見長。他的(de)花卉(hui)典雅燦爛；沉(chen)郁渾(hun)樸，用(yong)(yong)筆(bi)之(zhi)(zhi)老練，用(yong)(yong)墨用(yong)(yong)色之(zhi)(zhi)大氣，書(shu)法詩(shi)文(wen)之(zhi)(zhi)功力，都可(ke)以(yi)看出他的(de)傳統藝術修(xiu)養和(he)善(shan)于在傳統大師(shi)中汲取適合自己靈(ling)性的(de)營養。他還大膽消解花鳥與(yu)山(shan)水的(de)邊界，運用(yong)(yong)平面構(gou)成法破傳統構(gou)圖(tu)程(cheng)式，章法開和(he)大度，賦(fu)予(yu)作品(pin)以(yi)新的(de)面貌(mao)。他利用(yong)(yong)宣紙和(he)水的(de)特性，創造出一種如(ru)詩(shi)如(ru)畫(hua)、清(qing)雅遼闊的(de)意境，觀(guan)者如(ru)沐(mu)春風，心(xin)曠神怡(yi)。

——邵大箴

吳冠南先(xian)生的(de)(de)(de)作品中，蘊藉(jie)著他(ta)對傳統藝術文(wen)化的(de)(de)(de)深(shen)度修養，畫(hua)中的(de)(de)(de)筆墨，書法，詩文(wen)等(deng)因素都令人曉見他(ta)的(de)(de)(de)學(xue)殖不同(tong)凡響(xiang)。重要的(de)(de)(de)是，他(ta)從深(shen)度的(de)(de)(de)傳統學(xue)術境地中走出(chu)了一條直通(tong)當代的(de)(de)(de)道路，從而實現了與我(wo)們在(zai)當代文(wen)化情況下(xia)的(de)(de)(de)溝(gou)通(tong)。在(zai)典(dian)雅，高古，個性的(de)(de)(de)土(tu)壤上，他(ta)創造的(de)(de)(de)是一篇(pian)散發出(chu)充沛生命(ming)光彩的(de)(de)(de)燦爛文(wen)章。

——范迪安

清(qing)初花鳥(niao)畫(hua)，惲南(nan)田開(kai)毗陵派(pai)，吾每嘆其畫(hua)太文。清(qing)末花鳥(niao)畫(hua)，吳昌碩開(kai)后海派(pai)，吾每哀其畫(hua)太野。今宜興吳君冠南(nan)出，文野合為一流(liu)。古法傳(chuan)燈，吾無憂也。

——陳傳席

吳冠(guan)(guan)南最獨特(te)的(de)突破點在(zai)色彩(cai)(cai)(cai)。吳冠(guan)(guan)南的(de)貢(gong)獻是(shi)將潑彩(cai)(cai)(cai)轉(zhuan)化為破彩(cai)(cai)(cai)。破彩(cai)(cai)(cai)者，寫彩(cai)(cai)(cai)也。吳冠(guan)(guan)南或放也是(shi)從這些(xie)新(xin)老(lao)傳統(tong)中獲得了(le)力量，使他一旦進(jin)入了(le)張(zhang)大千，劉海(hai)粟的(de)畫脈(mo)，便在(zai)寫彩(cai)(cai)(cai)這條(tiao)路上走得更大膽，更徹底，更極端。

吳(wu)冠(guan)南將寫彩推向了(le)(le)新(xin)的(de)(de)極(ji)端而獨開(kai)了(le)(le)古(gu)(gu)艷新(xin)境。如果看一(yi)看張大千潑彩與筆(bi)墨，流(liu)紋與山水(shui)之(zhi)間的(de)(de)關系(xi)尚有斧(fu)鑿之(zhi)痕，生硬之(zhi)感(gan)，就(jiu)不難理解(jie)劉海(hai)粟(su)，吳(wu)冠(guan)南的(de)(de)價值和意義了(le)(le)。由(you)潑彩到寫彩，形退(tui)(tui)而實進。表面上是向書法用筆(bi)的(de)(de)古(gu)(gu)典規范后退(tui)(tui)，實際(ji)上是向心靈表達的(de)(de)深(shen)層結構切(qie)進。在這方面吳(wu)冠(guan)南比劉海(hai)粟(su)進了(le)(le)一(yi)大步(bu)。

——劉驍純

吳冠南(nan)大寫(xie)意(yi)花(hua)鳥畫當(dang)是野逸一(yi)脈的(de)當(dang)代雅(ya)化創新。這種意(yi)在昌碩、賓虹(hong)之間的(de)高(gao)空位和其(qi)放(fang)大率意(yi)的(de)強個性形成了他大美(mei)不(bu)雕的(de)書(shu)畫風格。

——翟墨

像(xiang)吳(wu)冠南這(zhe)樣(yang)的(de)(de)寫(xie)意(yi)畫已成(cheng)了(le)稀罕物(wu)，成(cheng)了(le)稀有(you)品種(zhong)，有(you)一(yi)(yi)種(zhong)值得(de)珍視寶愛的(de)(de)意(yi)味。他(ta)(ta)的(de)(de)畫面(mian)上動著一(yi)(yi)股氣勢，盤紆著一(yi)(yi)股力量，回蕩著一(yi)(yi)股旋律(lv)。可以(yi)使人感(gan)到一(yi)(yi)種(zhong)蒼茫的(de)(de)寫(xie)意(yi)精神。······，那是他(ta)(ta)的(de)(de)個人化的(de)(de)生命與文(wen)化感(gan)動。

——梅墨生

吳冠南重(zhong)(zhong)彩(cai)的(de)(de)(de)(de)特殊處在于(yu)，他不僅繼承了吳、齊以筆寫色(se)(se)的(de)(de)(de)(de)技術(shu)，還以更(geng)(geng)富于(yu)表現力的(de)(de)(de)(de)筆法如(ru)黃賓虹用墨一(yi)般層(ceng)層(ceng)敷(fu)寫，使(shi)許多在生宣紙上難以出(chu)現的(de)(de)(de)(de)色(se)(se)彩(cai)效(xiao)果因為層(ceng)層(ceng)積色(se)(se)而達(da)到了高純度的(de)(de)(de)(de)輝煌(huang)絢麗(li)，尤其在水(shui)墨的(de)(de)(de)(de)映襯之下(xia)，更(geng)(geng)具有獨特的(de)(de)(de)(de)視覺沖擊力。濃重(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)積色(se)(se)在吳冠南畫(hua)中(zhong)與淡彩(cai)點(dian)染水(shui)色(se)(se)洇暈的(de)(de)(de)(de)痕跡(ji)交(jiao)織在一(yi)起(qi)，這種來自黃賓虹山水(shui)畫(hua)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)點(dian)彩(cai)技術(shu)造成的(de)(de)(de)(de)夢幻一(yi)般的(de)(de)(de)(de)效(xiao)果極好(hao)地(di)烘托(tuo)出(chu)高純度積色(se)(se)的(de)(de)(de)(de)厚重(zhong)(zhong)······

——陳滯冬

冠(guan)南之(zhi)畫擅長(chang)于開(kai)合處(chu)細心(xin)收拾，故(gu)其(qi)布局悉能收細屑歸于統一(yi)。其(qi)法以墨色之(zhi)中多用(yong)水鋪，使一(yi)紙(zhi)之(zhi)內、潤澤(ze)圓通。雖復斑爛五(wu)彩(cai)，而不害其(qi)和。

其(qi)畫之有得于近世山(shan)水大家若黃賓虹輩者(zhe)甚巨，僅此一詣，頓使花鳥(niao)畫壇注入生(sheng)機，其(qi)為功也！不云(yun)顯(xian)乎？

——范景中

冠南(nan)(nan)先(xian)生(sheng)大作(zuo)，尤其焦墨部分，令(ling)人折服。用筆(bi)之(zhi)老到兇狠，章法開(kai)合(he)之(zhi)大度等(deng)，可謂不讓古今。書法與畫(hua)渾(hun)然一體，字里(li)行間時(shi)現性靈，此亦(yi)朱屺老所不及(ji)處(chu)也。海派(pai)之(zhi)后，江南(nan)(nan)畫(hua)風衰(shuai)靡，潘(pan)天壽以(yi)后又無(wu)替人，此恨并非南(nan)(nan)人獨有(you)。不意(yi)得見冠南(nan)(nan)畫(hua)，真使人生(sheng)大希望。感佩之(zhi)情(qing)不述難安，故致信先(xian)生(sheng)代為轉達。

——李老十

吳冠南(nan)所建構的(de)這一個人(ren)風格明(ming)顯(xian)的(de)花鳥畫(hua)(hua)“吳家樣(yang)”，在(zai)大同(tong)(tong)小異依舊籠(long)罩著的(de)花鳥畫(hua)(hua)壇的(de)意義在(zai)于——盡管同(tong)(tong)樣(yang)發軔于傳統，經(jing)過他重新(xin)(xin)咀嚼(jiao)，植入“異端”的(de)基因，完全應該并(bing)可能產生為新(xin)(xin)時代所接(jie)受的(de)新(xin)(xin)品新(xin)(xin)格。他使花鳥畫(hua)(hua)前進了一步。

——謝春彥

冠南(nan)書畫雙(shuang)美，畫益可觀。得力于(yu)八大、缶(fou)盧而(er)妙在逆向取法(fa)，不蹈形跡(ji)。師八大而(er)以(yi)馨出之，宗缶(fou)盧而(er)以(yi)野逸出。恬淡(dan)而(er)饒生(sheng)意(yi)，崇本而(er)饒清新。創長鋒細線勾勒，于(yu)近時花鳥畫是別立(li)門戶，乃至影響(xiang)了一些(xie)中青輩。

——韓天衡

觀點論著

魂兮歸來

——現代中國畫衰(shuai)敗之思考

文/吳冠南

西(xi)方(fang)(fang)三(san)(san)流(liu)藝術(shu)(shu)(shu)(shu)真正名(ming)正言順地“入侵(qin)”中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)，乾(qian)隆(long)(long)(long)朝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)郎(lang)(lang)世(shi)(shi)寧(ning)(ning)當之(zhi)無(wu)(wu)愧(kui)。這(zhe)(zhe)位西(xi)方(fang)(fang)游醫藥販式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)所謂藝術(shu)(shu)(shu)(shu)家(jia)，以(yi)其照(zhao)相機功能式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)兒，順利地在(zai)(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)堂而(er)(er)皇(huang)之(zhi)地充當起(qi)了(le)(le)(le)大(da)(da)清(qing)王朝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宮(gong)廷畫(hua)(hua)(hua)家(jia)和(he)(he)(he)藝術(shu)(shu)(shu)(shu)傳(chuan)教(jiao)士，從(cong)(cong)而(er)(er)逐漸(jian)使本(ben)民(min)(min)族自(zi)上(shang)而(er)(er)下(xia)造(zao)成(cheng)了(le)(le)(le)藝術(shu)(shu)(shu)(shu)審美(mei)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)偏離和(he)(he)(he)對(dui)本(ben)民(min)(min)族文化(hua)藝術(shu)(shu)(shu)(shu)信任度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)逐步降低。因(yin)(yin)此(ci)(ci)自(zi)從(cong)(cong)乾(qian)隆(long)(long)(long)皇(huang)帝遇(yu)見郎(lang)(lang)世(shi)(shi)寧(ning)(ning)和(he)(he)(he)他(ta)(ta)(ta)那(nei)(nei)不中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)不西(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)兒起(qi)，便開始對(dui)其贊賞有加并賜召為內廷供奉，乾(qian)隆(long)(long)(long)對(dui)郎(lang)(lang)世(shi)(shi)寧(ning)(ning)喜愛(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)程度，絕(jue)不亞于清(qing)朝末(mo)期慈禧太后對(dui)照(zhao)相機的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜愛(ai)(ai)。如果說(shuo)郎(lang)(lang)世(shi)(shi)寧(ning)(ning)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個體推(tui)(tui)銷“偽劣產(chan)品(pin)”與(yu)三(san)(san)流(liu)藝術(shu)(shu)(shu)(shu)說(shuo)教(jiao)尚未掀起(qi)大(da)(da)浪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話，那(nei)(nei)么(me)(me)鴉片戰爭以(yi)后，尤(you)其是(shi)二十世(shi)(shi)紀二、三(san)(san)十年(nian)代逐步興起(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)出國(guo)(guo)(guo)(guo)學(xue)藝熱潮(chao)，一(yi)(yi)(yi)批義一(yi)(yi)(yi)批中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)學(xue)子(zi)(zi)遠渡重洋，紛(fen)紛(fen)涌向西(xi)方(fang)(fang)虔誠(cheng)地做了(le)(le)(le)西(xi)方(fang)(fang)“科(ke)學(xue)、客觀(guan)(guan)”繪畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)俘虜以(yi)后，歸(gui)來(lai)(lai)就(jiu)(jiu)(jiu)把(ba)郎(lang)(lang)世(shi)(shi)寧(ning)(ning)未能做大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“事業”推(tui)(tui)到(dao)了(le)(le)(le)頂峰。當然(ran)這(zhe)(zhe)種“學(xue)西(xi)濟中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)初衷與(yu)熱情(qing)也許(xu)值得(de)(de)贊許(xu)，同時(shi)我(wo)們(men)也不否認西(xi)方(fang)(fang)素(su)(su)描造(zao)型(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)法(fa)對(dui)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)人(ren)物(wu)畫(hua)(hua)(hua)造(zao)型(xing)上(shang)帶(dai)來(lai)(lai)了(le)(le)(le)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)拓展。然(ran)而(er)(er)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)創(chuang)作“以(yi)形寫(xie)神(shen)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原則與(yu)筆墨書寫(xie)性等技(ji)法(fa)要素(su)(su)，卻完全喪失在(zai)(zai)了(le)(le)(le)準確(que)造(zao)型(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“虎口”之(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)。比(bi)(bi)比(bi)(bi)皆是(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)水墨素(su)(su)描人(ren)物(wu)畫(hua)(hua)(hua)自(zi)此(ci)(ci)后就(jiu)(jiu)(jiu)占據了(le)(le)(le)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)人(ren)物(wu)畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“大(da)(da)半壁江山”。這(zhe)(zhe)就(jiu)(jiu)(jiu)象(xiang)我(wo)們(men)從(cong)(cong)西(xi)方(fang)(fang)撿回(hui)一(yi)(yi)(yi)塊(kuai)石頭，卻丟(diu)掉了(le)(le)(le)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)塊(kuai)傳(chuan)世(shi)(shi)瑰寶(bao)。準確(que)造(zao)型(xing)對(dui)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)筆墨制約的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)弊端，時(shi)至(zhi)今日已被越來(lai)(lai)越多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)所認識(shi)。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)著名(ming)油畫(hua)(hua)(hua)家(jia)蘇天賜在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)次聽(ting)吳(wu)冠(guan)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)講課時(shi)曾對(dui)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)生說(shuo)： “吳(wu)冠(guan)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)他(ta)(ta)(ta)不懂(dong)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)，別(bie)聽(ting)他(ta)(ta)(ta)瞎(xia)說(shuo)”。其實吳(wu)冠(guan)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)許(xu)多觀(guan)(guan)點恰恰代表了(le)(le)(le)他(ta)(ta)(ta)那(nei)(nei)個時(shi)代大(da)(da)部分(fen)留洋歸(gui)來(lai)(lai)畫(hua)(hua)(hua)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)(guan)點。那(nei)(nei)個時(shi)代這(zhe)(zhe)批學(xue)子(zi)(zi)們(men)是(shi)在(zai)(zai)對(dui)本(ben)民(min)(min)族藝術(shu)(shu)(shu)(shu)一(yi)(yi)(yi)知(zhi)半解(jie)或一(yi)(yi)(yi)無(wu)(wu)所知(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)況下(xia)沖向西(xi)方(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，他(ta)(ta)(ta)們(men)就(jiu)(jiu)(jiu)象(xiang)一(yi)(yi)(yi)張白紙(zhi)一(yi)(yi)(yi)樣，涂什么(me)(me)顏色就(jiu)(jiu)(jiu)接(jie)受什么(me)(me)顏色（十幾歲、二十幾歲只能是(shi)這(zhe)(zhe)樣），是(shi)人(ren)生可塑性最強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)期。因(yin)(yin)此(ci)(ci)，西(xi)方(fang)(fang)“科(ke)學(xue)、客觀(guan)(guan)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)(shu)(shu)(shu)作品(pin)就(jiu)(jiu)(jiu)象(xiang)一(yi)(yi)(yi)束巨(ju)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)光電，瞬間(jian)就(jiu)(jiu)(jiu)將這(zhe)(zhe)些(xie)毫無(wu)(wu)鑒別(bie)力(li)和(he)(he)(he)免疫力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)青年(nian)人(ren)完全擊(ji)倒在(zai)(zai)了(le)(le)(le)西(xi)方(fang)(fang)藝術(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“神(shen)壇(tan)”下(xia)。從(cong)(cong)而(er)(er)使這(zhe)(zhe)些(xie)東方(fang)(fang)學(xue)子(zi)(zi)們(men)從(cong)(cong)思想到(dao)行(xing)為都(dou)烙下(xia)了(le)(le)(le)終(zhong)身無(wu)(wu)法(fa)抹(mo)去的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“西(xi)方(fang)(fang)藝術(shu)(shu)(shu)(shu)皮毛(mao)”印記。如果僅(jin)(jin)此(ci)(ci)，那(nei)(nei)還算(suan)不上(shang)是(shi)什么(me)(me)危害，因(yin)(yin)為個體藝術(shu)(shu)(shu)(shu)觀(guan)(guan)念的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)扭曲變形還不足以(yi)影響到(dao)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)正常傳(chuan)承軌(gui)跡，而(er)(er)其危害在(zai)(zai)于這(zhe)(zhe)些(xie)學(xue)子(zi)(zi)們(men)歸(gui)國(guo)(guo)(guo)(guo)后大(da)(da)都(dou)又(you)回(hui)過頭來(lai)(lai)畫(hua)(hua)(hua)起(qi)了(le)(le)(le)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)，教(jiao)起(qi)了(le)(le)(le)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)。這(zhe)(zhe)樣問題就(jiu)(jiu)(jiu)變得(de)(de)嚴(yan)重起(qi)來(lai)(lai)了(le)(le)(le)，他(ta)(ta)(ta)們(men)本(ben)來(lai)(lai)就(jiu)(jiu)(jiu)對(dui)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)一(yi)(yi)(yi)知(zhi)半解(jie)，而(er)(er)對(dui)西(xi)方(fang)(fang)藝術(shu)(shu)(shu)(shu)又(you)因(yin)(yin)學(xue)習(xi)時(shi)間(jian)短，積(ji)累又(you)不夠，也僅(jin)(jin)略知(zhi)皮毛(mao)，無(wu)(wu)知(zhi)加皮毛(mao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)在(zai)(zai)他(ta)(ta)(ta)們(men)手中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)誕生，并且(qie)又(you)教(jiao)給了(le)(le)(le)他(ta)(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)生。就(jiu)(jiu)(jiu)在(zai)(zai)他(ta)(ta)(ta)們(men)對(dui)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理解(jie)還僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)停留在(zai)(zai)文字上(shang)時(shi)，一(yi)(yi)(yi)代一(yi)(yi)(yi)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)生就(jiu)(jiu)(jiu)從(cong)(cong)他(ta)(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)畢(bi)業。這(zhe)(zhe)種現(xian)象(xiang)最具代表性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)家(jia)是(shi)林風眠，而(er)(er)林風眠下(xia)一(yi)(yi)(yi)輩中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)最具代表性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)家(jia)是(shi)林風眠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)生吳(wu)冠(guan)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)。

關(guan)于中國畫圖式的探討

文/吳冠南

中國畫(hua)有圖(tu)(tu)(tu)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)嗎(ma)？圖(tu)(tu)(tu)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)什(shen)么？風格不(bu)同就是(shi)(shi)(shi)(shi)圖(tu)(tu)(tu)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)嗎(ma)？造型就是(shi)(shi)(shi)(shi)圖(tu)(tu)(tu)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)嗎(ma)？作品紙或絹的式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)樣如條屏、中堂(tang)、手(shou)卷、冊頁、扇面等(deng)是(shi)(shi)(shi)(shi)圖(tu)(tu)(tu)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)嗎(ma)？這些都不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)圖(tu)(tu)(tu)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)。那么，構(gou)圖(tu)(tu)(tu)是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)圖(tu)(tu)(tu)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)？構(gou)圖(tu)(tu)(tu)的意義相對接近了(le)一點(dian)圖(tu)(tu)(tu)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，但我的理(li)解構(gou)圖(tu)(tu)(tu)還算(suan)不(bu)上(shang)是(shi)(shi)(shi)(shi)完(wan)全意義上(shang)的圖(tu)(tu)(tu)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)。圖(tu)(tu)(tu)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)應當是(shi)(shi)(shi)(shi)畫(hua)面總體結構(gou)所呈現的形式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)美感(gan)和形式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)語(yu)言的明(ming)確表達(da)。

千百(bai)年(nian)來，中(zhong)(zhong)國畫(hua)在(zai)長期(qi)的(de)(de)實(shi)踐(jian)中(zhong)(zhong)，積累了一套自己的(de)(de)構(gou)(gou)圖(tu)(tu)規律與方法(fa)。如(ru)：“計白當黑(hei)”、“金邊銀(yin)角(jiao)”、“疏可(ke)走馬”、“密不插針”等(deng)等(deng)。但這一固有(you)的(de)(de)構(gou)(gou)圖(tu)(tu)方法(fa)，但是(shi)對“目之(zhi)所見”的(de)(de)自然現象的(de)(de)擷取，缺少人主(zhu)觀構(gou)(gou)圖(tu)(tu)意識(shi)的(de)(de)參與。在(zai)清代以前的(de)(de)中(zhong)(zhong)國畫(hua)家那里，是(shi)連(lian)構(gou)(gou)圖(tu)(tu)這兩個(ge)字的(de)(de)名稱也沒(mei)有(you)的(de)(de)。通(tong)常(chang)在(zai)創(chuang)作中(zhong)(zhong)處(chu)理構(gou)(gou)圖(tu)(tu)上是(shi)一參自然二沿前人，三主(zhu)謝(xie)赫的(de)(de)“經營位置”說。

中國是(shi)農業國，自(zi)古以來人們習慣(guan)了(le)(le)依賴自(zi)然。同樣中國畫創作(zuo)(zuo)也(ye)不例外(wai)，除了(le)(le)描繪自(zi)然外(wai)，主觀(guan)自(zi)創性相對缺乏。中國畫構圖的習慣(guan)是(shi)擷取大自(zi)然的某一點，略加變動或一點不變地移到紙上，所以前人十分強(qiang)調(diao)寫(xie)生的作(zuo)(zuo)用，甚至到了(le)(le)以寫(xie)生代替創作(zuo)(zuo)的程度。這一點，可(ke)以在(zai)我上一輩的中國畫家那里(li)得到印證。

記得二(er)十(shi)多年以(yi)前，我曾攜自己(ji)創作的(de)二(er)本(ben)冊(ce)(ce)頁(ye)到(dao)金陵林散之(zhi)(zhi)先生府上，一(yi)是(shi)(shi)請(qing)老人指(zhi)點，二(er)是(shi)(shi)請(qing)老人為(wei)我所(suo)作冊(ce)(ce)頁(ye)題簽。結果林老為(wei)我題了(le)《吳(wu)冠南寫(xie)生花(hua)卉冊(ce)(ce)》的(de)簽頭(tou)。題畢，我對(dui)老人講：“此冊(ce)(ce)所(suo)作，并(bing)非全(quan)(quan)是(shi)(shi)寫(xie)生得來。”林老答(da)曰：“傳統繪畫(hua)(hua)講寫(xie)生，尤其是(shi)(shi)花(hua)鳥畫(hua)(hua)，歷古以(yi)來都叫寫(xie)生花(hua)鳥的(de)。”由此可(ke)以(yi)看出，寫(xie)生之(zhi)(zhi)于(yu)(yu)中國(guo)畫(hua)(hua)的(de)重(zhong)(zhong)要(yao)(yao)程度(du)。何謂寫(xie)生？顧名思義(yi)就(jiu)是(shi)(shi)對(dui)著自然之(zhi)(zhi)物照樣(yang)移到(dao)紙上罷(ba)？誠然，寫(xie)生對(dui)于(yu)(yu)一(yi)切造型(xing)藝術(shu)(shu)訓練的(de)重(zhong)(zhong)要(yao)(yao)性，是(shi)(shi)十(shi)分必要(yao)(yao)的(de)，但當(dang)把寫(xie)生重(zhong)(zhong)視到(dao)替代創作的(de)程度(du)，這時的(de)創作就(jiu)變成了(le)依賴自然和(he)(he)重(zhong)(zhong)復(fu)自然。因此，歷代在品覽中國(guo)畫(hua)(hua)作品時也只是(shi)(shi)品鑒(jian)畫(hua)(hua)面技法，而對(dui)畫(hua)(hua)面結構則完(wan)全(quan)(quan)不用(yong)去品賞(shang)。因為(wei)畫(hua)(hua)上所(suo)構之(zhi)(zhi)圖(tu)自然中便(bian)隨處可(ke)見，而象“清供圖(tu)”之(zhi)(zhi)類，不出門也可(ke)以(yi)見到(dao)。中國(guo)藝術(shu)(shu)家把對(dui)自然的(de)尊重(zhong)(zhong)和(he)(he)借鑒(jian)，完(wan)全(quan)(quan)變成了(le)一(yi)種從認識到(dao)行為(wei)上的(de)依賴和(he)(he)復(fu)制。

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燦爛文章

文/范迪安

吳冠(guan)南(nan)先(xian)生(sheng)(sheng)繪畫所(suo)(suo)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)鳥(niao)文(wen)章，自(zi)(zi)(zi)(zi)是(shi)(shi)來(lai)自(zi)(zi)(zi)(zi)傳(chuan)統(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)題與(yu)題材。但是(shi)(shi)，他(ta)(ta)用一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)當代(dai)(dai)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)智慧與(yu)心(xin)性把這(zhe)份傳(chuan)統(tong)(tong)主(zhu)題演繹成一(yi)(yi)個(ge)嶄新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)世(shi)(shi)界，卻(que)是(shi)(shi)屬于(yu)他(ta)(ta)對(dui)(dui)當代(dai)(dai)藝(yi)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)貢獻。我相信(xin)(xin)，在他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)靈(ling)中，于(yu)落筆之(zhi)前就有了一(yi)(yi)個(ge)整體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)鳥(niao)自(zi)(zi)(zi)(zi)然生(sheng)(sheng)命(ming)，那(nei)是(shi)(shi)一(yi)(yi)片由生(sheng)(sheng)命(ming)意象(xiang)(xiang)構(gou)(gou)成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)混沌(dun)，他(ta)(ta)必于(yu)營構(gou)(gou)和(he)放(fang)筆之(zhi)際去(qu)追尋那(nei)一(yi)(yi)團(tuan)混沌(dun)。那(nei)一(yi)(yi)團(tuan)激動著(zhu)他(ta)(ta)去(qu)表現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)混沌(dun)，不(bu)僅僅是(shi)(shi)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)魂所(suo)(suo)在，而(er)且還是(shi)(shi)世(shi)(shi)界全部(bu)信(xin)(xin)息錯綜(zong)無序的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)編織，他(ta)(ta)進入的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)花(hua)鳥(niao)生(sheng)(sheng)命(ming)存(cun)在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)整體氛境(jing)和(he)氣(qi)象(xiang)(xiang)。因此，在他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品中所(suo)(suo)顯(xian)示出來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，不(bu)是(shi)(shi)供人辨識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)鳥(niao)符號與(yu)筆墨程式(shi)，而(er)是(shi)(shi)自(zi)(zi)(zi)(zi)然生(sheng)(sheng)命(ming)生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)不(bu)息的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本質景觀。在今日畫壇(tan)中，吳冠(guan)南(nan)先(xian)生(sheng)(sheng)以(yi)(yi)(yi)如此宏觀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)(shi)角透視(shi)(shi)自(zi)(zi)(zi)(zi)然、以(yi)(yi)(yi)統(tong)(tong)攝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)式(shi)把握筆下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)界，不(bu)能不(bu)說(shuo)是(shi)(shi)拉開(kai)了他(ta)(ta)自(zi)(zi)(zi)(zi)己與(yu)傳(chuan)統(tong)(tong)、與(yu)當代(dai)(dai)諸家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)距離，成就了自(zi)(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)境(jing)界。這(zhe)種(zhong)(zhong)對(dui)(dui)自(zi)(zi)(zi)(zi)然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本質觀與(yu)取境(jing)造象(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)整體觀，正是(shi)(shi)我們(men)(men)這(zhe)個(ge)時代(dai)(dai)所(suo)(suo)需要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)方(fang)式(shi)，也與(yu)我們(men)(men)所(suo)(suo)處時代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活情境(jing)與(yu)現(xian)實結構(gou)(gou)相對(dui)(dui)應。在我們(men)(men)每天面對(dui)(dui)和(he)接受(shou)各種(zhong)(zhong)信(xin)(xin)息、處于(yu)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)綜(zong)合(he)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化空間感受(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候，看到(dao)吳冠(guan)南(nan)先(xian)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品，我們(men)(men)無法(fa)把它們(men)(men)和(he)傳(chuan)統(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)已(yi)有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樣(yang)式(shi)并列(lie)起來(lai)，因為(wei)它們(men)(men)給予(yu)我們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)這(zhe)個(ge)時代(dai)(dai)文(wen)化特征的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)整體形象(xiang)(xiang)。在許多情況下(xia)，像花(hua)鳥(niao)、山水這(zhe)一(yi)(yi)類傳(chuan)統(tong)(tong)主(zhu)題，以(yi)(yi)(yi)“避(bi)世(shi)(shi)”、“遠塵(chen)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)式(shi)固守著(zhu)孤獨(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)姿態(tai)，甚至整個(ge)中國畫也以(yi)(yi)(yi)堅持傳(chuan)統(tong)(tong)為(wei)主(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)(xin)念在封(feng)閉(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境(jing)地里謀求生(sheng)(sheng)存(cun)，實際上是(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)與(yu)當代(dai)(dai)文(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)脫節。吳冠(guan)南(nan)先(xian)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)范疇發自(zi)(zi)(zi)(zi)傳(chuan)統(tong)(tong)，但他(ta)(ta)創造和(he)表現(xian)出來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)象(xiang)(xiang)卻(que)是(shi)(shi)屬于(yu)當代(dai)(dai)。這(zhe)是(shi)(shi)我感受(shou)到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)他(ta)(ta)藝(yi)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值所(suo)(suo)在。

古艷

文/劉驍純

對吳冠(guan)南(nan)的(de)(de)(de)(de)畫(hua)，可(ke)以從(cong)不(bu)同的(de)(de)(de)(de)角度(du)(du)去(qu)(qu)看(kan)(kan)。從(cong)對文人(ren)書(shu)畫(hua)的(de)(de)(de)(de)延續和(he)發展的(de)(de)(de)(de)角度(du)(du)去(qu)(qu)看(kan)(kan)，陳傳席先生已經作了(le)深入中肯的(de)(de)(de)(de)分析評價。本(ben)文想轉換一個角度(du)(du)，即從(cong)對文人(ren)書(shu)畫(hua)的(de)(de)(de)(de)解體與(yu)重建的(de)(de)(de)(de)角度(du)(du)去(qu)(qu)看(kan)(kan)吳冠(guan)南(nan)的(de)(de)(de)(de)畫(hua)。

解體重(zhong)建的(de)態度不(bu)同于(yu)另起爐灶的(de)態度，雖然兩者(zhe)(zhe)(zhe)都強調(diao)(diao)現代(dai)(dai)觀(guan)念和(he)當代(dai)(dai)意識，但前者(zhe)(zhe)(zhe)不(bu)僅不(bu)主張拋開文(wen)人(ren)書(shu)(shu)畫(hua)傳統(tong)，反而強調(diao)(diao)深深地(di)打入(ru)文(wen)人(ren)書(shu)(shu)畫(hua)傳統(tong)，強調(diao)(diao)沿(yan)著文(wen)人(ren)書(shu)(shu)畫(hua)的(de)自身(shen)邏輯和(he)內部文(wen)脈去尋求現代(dai)(dai)重(zhong)建的(de)可(ke)能性。這(zhe)(zhe)是在傳統(tong)與(yu)現代(dai)(dai)兩極之間進行(xing)穿(chuan)透的(de)努(nu)力，成功者(zhe)(zhe)(zhe)必然會顯(xian)出(chu)極強的(de)兩極張力。從黃賓虹到谷(gu)文(wen)達顯(xian)示的(de)正(zheng)是這(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)一種努(nu)力。他(ta)們的(de)藝術(shu)明顯(xian)地(di)區(qu)別(bie)于(yu)劉國松、吳冠中。

吳冠南最獨特的(de)突破(po)點在色彩。這里當然講的(de)是寫意(yi)重彩，寫意(yi)淡彩和工筆重彩歷來就(jiu)有，無需如此費力地(di)加(jia)以闡釋。

自王(wang)維“水墨(mo)最(zui)為上”語出，寫意(yi)畫(hua)(hua)壇幾(ji)乎無人(ren)敢為，也無人(ren)愿為重彩(cai)(cai)，惲南田是(shi)(shi)少(shao)數例外中的(de)(de)(de)一個，但(dan)他(ta)的(de)(de)(de)沒骨(gu)花(hua)卉是(shi)(shi)小寫意(yi)或兼工帶寫，而且(qie)盡(jin)量使重彩(cai)(cai)淡化(hua)、使強(qiang)色(se)柔化(hua)。是(shi)(shi)時(shi)代的(de)(de)(de)視覺趣味扭轉(zhuan)了(le)這個局(ju)面。20世(shi)紀特別是(shi)(shi)20世(shi)紀后(hou)半葉，色(se)彩(cai)(cai)，甚至重色(se)濃彩(cai)(cai)大量進入(ru)了(le)寫意(yi)性水墨(mo)畫(hua)(hua)，然而，多(duo)數畫(hua)(hua)家都是(shi)(shi)用(yong)西(xi)畫(hua)(hua)觀念或裝飾畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)觀念畫(hua)(hua)水墨(mo)畫(hua)(hua)，這樣輕(qing)而易舉地(di)解決了(le)水墨(mo)畫(hua)(hua)中的(de)(de)(de)色(se)彩(cai)(cai)課(ke)題，實(shi)際上并沒有真正解決中國寫意(yi)畫(hua)(hua)脈自身的(de)(de)(de)色(se)彩(cai)(cai)問題。色(se)彩(cai)(cai)越濃、布色(se)面積越大，它與中國傳(chuan)統文人(ren)畫(hua)(hua)所確立的(de)(de)(de)，以古雅散逸為風骨(gu)的(de)(de)(de)筆(bi)墨(mo)規范的(de)(de)(de)沖突也就越尖銳。

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