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人物簡介

吳冠(guan)南，江(jiang)蘇宜興人(ren)，1950年生。1962年步(bu)入(ru)畫(hua)道，初學(xue)芥(jie)子園畫(hua)譜后學(xue)吳昌碩、旁涉黃(huang)賓(bin)虹、齊白石。精于寫(xie)意花鳥(niao)畫(hua)。數(shu)十年來(lai)在各種媒(mei)體大量(liang)發表(biao)(biao)作(zuo)品(pin)及論文和多次參加大型學(xue)術(shu)提名展(zhan)、雙年展(zhan)。如今致(zhi)力(li)于立足本土傳(chuan)統(tong)文化藝術(shu)的(de)拓展(zhan)與創新。如：消解山水與花鳥(niao)畫(hua)的(de)邊界；利用平面(mian)構(gou)成肢解傳(chuan)統(tong)花鳥(niao)畫(hua)的(de)構(gou)圖(tu)；用純色彩表(biao)(biao)現形象(xiang)，一(yi)反傳(chuan)統(tong)以墨(mo)為主的(de)方法，將(jiang)墨(mo)作(zuo)為眾(zhong)多色彩中的(de)一(yi)種顏(yan)色來(lai)運用等(deng)項研究，并得到學(xue)術(shu)界的(de)肯定。

出版有(you)《吳冠南訪談錄》、《花(hua)蔭說藝(yi)》、《鸛南畫(hua)(hua)(hua)(hua)集》、《畫(hua)(hua)(hua)(hua)余(yu)雜稿》等(deng)個人著作幾十本。獲2004中(zhong)國藝(yi)術(shu)(shu)研(yan)究院(yuan)、中(zhong)國畫(hua)(hua)(hua)(hua)研(yan)究院(yuan)美(mei)術(shu)(shu)學術(shu)(shu)獎(jiang)，“黃賓虹獎(jiang)“、2004年南京傳(chuan)媒水墨(mo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)三(san)年展”傅抱石獎(jiang)“。2005年被(bei)《中(zhong)華(hua)收藏報》讀(du)者評為“當(dang)代最(zui)具升值潛(qian)力的中(zhong)國畫(hua)(hua)(hua)(hua)家”。2006年，在《中(zhong)華(hua)收藏報》與(yu)《中(zhong)國畫(hua)(hua)(hua)(hua)收藏導報》聯合(he)舉辦(ban)的市場調查活動中(zhong)，為花(hua)鳥畫(hua)(hua)(hua)(hua)綜合(he)評價最(zui)高的畫(hua)(hua)(hua)(hua)家。現為江(jiang)蘇省國畫(hua)(hua)(hua)(hua)院(yuan)藝(yi)委會(hui)委員、陜西國畫(hua)(hua)(hua)(hua)院(yuan)名(ming)譽院(yuan)長(chang)、中(zhong)國美(mei)術(shu)(shu)家協會(hui)會(hui)員、國家一級美(mei)術(shu)(shu)師。

主要經歷

1950年，5月生于江蘇宜興。

1962年，臨摹芥(jie)子園畫(hua)譜開始學畫(hua)。

1983年，9月于南京(jing)舉辦(ban)首次個人(ren)畫展(zhan)（南京(jing)）。

1984年(nian)，參加(jia)首屆全國花鳥畫邀(yao)請展（江西）。

1990年(nian)，12月參加全國第五屆花(hua)鳥畫(hua)邀請展(zhan)（武漢）。

1995年，于上(shang)海美(mei)術館舉辦個人展覽，作品《桃花》為上(shang)海美(mei)術館收藏（上(shang)海）。

1995年，論文集(ji)《畫(hua)余雜稿》出(chu)版；大型畫(hua)集(ji)《吳冠(guan)南畫(hua)集(ji)》出(chu)版（北京）。

1995年(nian)，開始研(yan)究(jiu)“山水花鳥相結合(he)”的(de)獨自畫(hua)法。

1996年，開始研究“構成(cheng)”與“重彩”寫意花鳥(niao)畫(hua)畫(hua)法。

2000年，5月參加“新(xin)中國畫”大展提名展覽（上海(hai)）。大型畫集(ji)(ji)1—4卷(juan)《紙上栽花(hua)集(ji)(ji)》出版。

2001年(nian)，12月參加成(cheng)(cheng)都國(guo)際(ji)藝術學術提名雙年(nian)展(zhan)（四川成(cheng)(cheng)都）。

2001年，吳冠(guan)南藝術研究(jiu)文集《天(tian)意》出版（天(tian)津）。

2003年，參加中央美院《水墨本色》學術提名展（北京）。

2003年，12月參加文(wen)化部、中(zhong)國(guo)畫研究院《東方(fang)之韻》中(zhong)國(guo)畫學術提名展(zhan)（北京(jing)）。

2004年(nian)，《重彩畫(hua)法》、《構成畫(hua)法》由(you)山東人民美術(shu)出版(ban)社出版(ban)。

2004年，8月參加(jia)中國藝術研究院，中國畫研究院，黃賓(bin)虹獎得獎作品展（北(bei)京）。

2004年，調入江(jiang)蘇省國畫院。

2004年，10月參(can)加中國藝術(shu)研究院(yuan)，中華文化(hua)畫報社舉辦的中國畫名家學術(shu)提名展（北京）。

2004年，11月參加(jia)由(you)江蘇(su)省人民政府(fu)，江蘇(su)省國畫院(yuan)舉辦的(de)首屆(jie)“水(shui)墨傳(chuan)媒(mei)三年展”獲傅抱石獎（南京）。

2004年，《吳冠南小品、短文合集》由山(shan)東人民美(mei)術出(chu)版社出(chu)版。

2005年，10月作品“九霄飄香”隨神(shen)舟六(liu)號飛船進入(ru)太空，并由國家博物(wu)館收藏。

2005年，8月參加(jia)由中國美(mei)(mei)協、中國文聯(lian)(lian)、國家(jia)畫(hua)(hua)院、中國美(mei)(mei)術館聯(lian)(lian)合舉辦的首屆(jie)《當(dang)代中國畫(hua)(hua)學(xue)術論壇》。

2005年，12月參加文化部藝術司年度學(xue)術提名展(zhan)（北(bei)京）。

2005年(nian)，12月參加中國(guo)畫研究院(yuan)2005年(nian)度提名展（北京）。

2006年(nian)，1月《吳冠南(nan)畫集》出版。

2006年，5月《中國當代水(shui)墨圖像檔案》吳(wu)冠南卷出(chu)版（浙江）。

2006年(nian)，11月參加中國美協(xie)、中國美術館(guan)等舉辦的《世紀風骨》學(xue)術雙(shuang)年(nian)展（北(bei)京）。

2006年，11月《當(dang)代名家系(xi)列》吳冠南卷出版（河北）。

2007年，3月作品收入(ru)《中國美術大(da)事記》（北京）。

2007年，11月文獻(xian)集《一(yi)方(fang)水土，一(yi)代畫人(ren)》吳(wu)冠南(nan)卷出版（北(bei)京(jing)）。

2008年，1月(yue)國家畫院主編，河北美(mei)術出版社出版“畫品從書”大型文(wen)獻《吳冠南卷》。

2008年，4月(yue)參加河南省博物(wu)館中國十名家(jia)精品展。

2008年，5月(yue)編入中國文聯出版(ban)社出版(ban)的《當代(dai)中國畫壇(tan)四十家》。

2008年，9月編入中央美(mei)術學院、人民美(mei)術出版社出版的(de)《50年代50家》大型(xing)美(mei)術文獻集(ji)。

2008年，9月，編入湖北美術出版社出版的《二(er)十(shi)一世紀最具升(sheng)值潛力畫家》畫集。

2008年(nian)，9月四(si)川美(mei)術出版社出版《六(liu)十留痕》吳冠南精裝畫(hua)集。

2009年，5月作品(pin)入編(bian)山東人(ren)民美術(shu)出版社《百(bai)年中國畫(hua)經(jing)典》。

2009年，8月作品參加(jia)中國文(wen)聯第三屆“當代中國畫(hua)學術論壇”。

2009年(nian)，9月：《百年(nian)中國畫經典》吳(wu)冠南卷由(you)山東(dong)人民美(mei)術出版(ban)社出版(ban)。

2009年(nian)，9月由北京人文(wen)藝術出版(ban)(ban)社(she)出版(ban)(ban)著名畫家書法集《吳冠南卷》。

2009年，11月湖北美(mei)術(shu)出版社(she)出版中國當代著名畫家作(zuo)品(pin)集《吳(wu)冠南卷(juan)》。

2010年，5月湖北美(mei)術出版(ban)社(she)《中(zhong)國當代名家叢書》吳(wu)冠南卷。

2011年，12月(yue)作(zuo)品(pin)參加由中國美術家協(xie)會與葡(pu)萄牙東方基金會共(gong)同主辦(ban)的“水墨(mo)中國：中國當(dang)代國畫精品(pin)展”（里斯本，葡(pu)萄牙）。

2012年(nian)，5月(yue)四川(chuan)美術(shu)出版(ban)社出版(ban)《亦畫亦說——吳(wu)冠南文·畫合集》。

2012年，5月江西美術出(chu)版(ban)社《吳冠南訪(fang)談(tan)錄：花(hua)鳥卷》。

2012年，11月作品(pin)參加(jia)由中國美(mei)術(shu)(shu)家協會、榮寶齋基(ji)金和(he)柏(bo)林中國文化(hua)中心共同主辦的“中國美(mei)術(shu)(shu)世界(jie)行—中國當代美(mei)術(shu)(shu)作品(pin)展(zhan)”（柏(bo)林，德國）。

2013年，3月美術報吳冠南藝(yi)術研(yan)究(jiu)中心出版《花蔭說藝(yi)》。

2013年，5月作品(pin)參加由中(zhong)國美術家協會、中(zhong)國駐科特迪(di)瓦大使館、科特迪(di)瓦文化和法語國家事務部共同(tong)主辦的(de)“走(zou)進西非—當(dang)代中(zhong)國畫精品(pin)展”（阿比(bi)讓，科特迪(di)瓦）。

2013年，5月美術(shu)報“吳冠(guan)南藝術(shu)研究(jiu)中心(xin)”成立，同時(shi)第(di)一屆(jie)吳冠(guan)南大寫意花鳥畫高研班全國(guo)招生(sheng)并開(kai)班授課。

2014年，4月由江蘇省(sheng)國畫院、蘇州(zhou)市囯(guo)畫院主辦，青藤藝術(shu)協辦的“寫意思(si)——吳(wu)冠南(nan)夏回中國畫作品展”在蘇州(zhou)美術(shu)館開幕(mu)。

2014年，7月美術報(bao)第二(er)屆(jie)吳冠(guan)南大寫(xie)意花(hua)鳥畫高研班開班授課。

2015年，4月參(can)加(jia)洛(luo)陽榮寶齋舉(ju)辦(ban)的《十分(fen)春色》全國畫家提名展(zhan)。

2015年，5月參加由《中(zhong)(zhong)國(guo)畫(hua)藝(yi)術(shu)(shu)年鑒(jian)》、《中(zhong)(zhong)國(guo)藝(yi)術(shu)(shu)家年鑒(jian)》、當代(dai)中(zhong)(zhong)國(guo)畫(hua)藝(yi)術(shu)(shu)生態研(yan)究(jiu)所主辦，青(qing)藤(teng)書畫(hua)藝(yi)術(shu)(shu)研(yan)究(jiu)院協辦的“天地(di)文(wen)心——2015年吳冠南、楊春(chun)華、李江航中(zhong)(zhong)國(guo)畫(hua)作品發布暨《中(zhong)(zhong)國(guo)畫(hua)藝(yi)術(shu)(shu)年鑒(jian)》學術(shu)(shu)邀請展”。

2015年，10月參(can)加(jia)由青(qing)藤文化、竹(zhu)軒雅主(zhu)辦的“意到情適——回望(wang)青(qing)藤白(bai)陽(yang)”中國花(hua)鳥畫大家八人展。

2015年，11月參加人民日報海外版在全國(guo)政協(xie)禮堂(tang)舉辦的“國(guo)風·文脈(mo)——名家書畫展”。

2015年，11月美術(shu)報第三(san)屆吳冠南大寫意花鳥(niao)畫(hua)高(gao)研(yan)班(ban)開班(ban)授(shou)(shou)課，同時被重慶大學藝(yi)術(shu)學院聘為客座教(jiao)授(shou)(shou)及碩士研(yan)究(jiu)生導師。

2016年，1月參加(jia)由中(zhong)央(yang)美院中(zhong)國(guo)(guo)畫(hua)學院、今日美術館、中(zhong)國(guo)(guo)藝(yi)術家年鑒(jian)共同主辦的“水墨國(guo)(guo)度(du)——中(zhong)國(guo)(guo)藝(yi)術家年鑒(jian)文獻展(zhan)”。

2016年，5月參加由(you)中國(guo)美術館、江蘇省(sheng)文化廳(ting)在中國(guo)美術館舉辦的“金(jin)陵風(feng)骨其命惟新(xin)——江蘇省(sheng)國(guo)畫(hua)院60年·中國(guo)畫(hua)書法作品(pin)展”。

2016年(nian)，12月4日(ri)被陜(shan)西國畫院聘為名譽院長(chang)。

主要作品

1988年，《鸛南(nan)畫集》

1992年，《吳鸛南花(hua)鳥畫集》

1995年12月，《吳(wu)鸛(guan)南(nan)畫集(ji)》，上海遠東(dong)出版(ban)社

1999年3月，美術文集《畫余雜稿》，中(zhong)國文聯出(chu)版社

1999年9月，大型精(jing)裝本《吳冠南(nan)花(hua)鳥(niao)畫集》，中(zhong)國文聯出版社

2000年(nian)7月(yue)，《紙上栽花集》1-4卷，天津人民(min)美術出版(ban)社(she)

2000年9月(yue)，《吳冠南扇面(mian)畫集(ji)》，古吳軒出版社

2000年9月(yue)，編號豪華(hua)木版精裝本《當代(dai)名畫家作品集》吳冠南卷，河北教(jiao)育出版社(she)

2001年3月，當(dang)代著名花鳥(niao)畫家作品集《花鳥(niao)圖典(dian)》收錄作品19件，四川美術(shu)出版社

2001年11月，《吳冠南藝(yi)術研究文集(ji)·天(tian)意(yi)》，天(tian)津人民美術出版社

2001年11月，《我花怒放》吳冠(guan)南花鳥(niao)畫作品集

2004年，《重彩畫法》、《構成畫法》，山東(dong)人民美(mei)術出版社

2004年，《吳冠(guan)南小品、短文合集(ji)》，山東人民美術出版社

2006年1月，《吳冠南畫集》

2006年5月(yue)，《中國當代水(shui)墨圖像檔案(an)》吳冠南卷

2006年11月，《當代名家系(xi)列》吳冠南卷

2007年11月，文獻集《一方水土，一代畫人》吳冠南卷

2008年(nian)1月，“畫品從書(shu)”大(da)型文獻《吳(wu)冠(guan)南(nan)卷》，河北美術出版社

2008年9月，《六(liu)十(shi)留痕》吳冠南精裝畫集(ji)，四川美(mei)術出版社

2009年9月，《百(bai)年中國畫(hua)經(jing)典》吳冠南(nan)卷(juan)，山東人(ren)民美(mei)術出版社

2009年9月(yue)，著(zhu)名畫家書法集(ji)《吳冠(guan)南卷》，北(bei)京(jing)人文藝術出版社(she)

2009年(nian)11月，中(zhong)國當代著名(ming)畫(hua)集(ji)作品集(ji)《吳冠南卷》，湖北美術出版社(she)

2010年(nian)5月，《中國當代名家叢書》吳(wu)冠南卷，湖北美(mei)術出(chu)版(ban)社(she)

2012年5月，《亦(yi)畫亦(yi)說——吳(wu)冠南文(wen)·畫合集(ji)》，四川美(mei)術出版社

2012年5月，《吳冠南訪談錄：花(hua)鳥卷(juan)》，江西美(mei)術出版社

2013年3月(yue)，《花蔭說(shuo)藝(yi)》

2013年，《中(zhong)國(guo)藝術名師(shi)畫(hua)集美院(yuan)講堂·吳冠南(nan)花鳥卷》，中(zhong)國(guo)美院(yuan)出版社(she)

2015年1月，《倦翁畫(hua)壺》，江西美術出版社

貢獻影響

藝術特色

吳冠(guan)南的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)可分為傳(chuan)統(tong)、構(gou)成、重(zhong)彩(cai)(cai)(cai)(cai)三(san)種類(lei)型。他(ta)的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統(tong)類(lei)作(zuo)品(pin)巧妙(miao)地將山水畫(hua)中的(de)(de)(de)(de)渾茫、沉(chen)厚之境(jing)融進花鳥(niao)畫(hua)之中，使(shi)花鳥(niao)畫(hua)也能具有了“份(fen)量感(gan)”；他(ta)的(de)(de)(de)(de)構(gou)成類(lei)作(zuo)品(pin)不僅(jin)形(xing)式奇絕，運筆跌宕輾轉，且氣貫滿紙，牽一(yi)線而(er)力動(dong)全局(ju)；他(ta)的(de)(de)(de)(de)重(zhong)彩(cai)(cai)(cai)(cai)類(lei)作(zuo)品(pin)金石攜色，化五彩(cai)(cai)(cai)(cai)斑斕(lan)以雋艷沉(chen)靜；他(ta)的(de)(de)(de)(de)熟紙沒骨漬(zi)墨(mo)(mo)、漬(zi)彩(cai)(cai)(cai)(cai)作(zuo)品(pin)，再次展(zhan)現(xian)了他(ta)超強的(de)(de)(de)(de)筆墨(mo)(mo)駕馭能力，畫(hua)面(mian)秀潤而(er)爽(shuang)澈，不僅(jin)有寫意(yi)花鳥(niao)畫(hua)的(de)(de)(de)(de)靈(ling)逸、舒酣之趣，還(huan)(huan)有中國(guo)傳(chuan)統(tong)工筆花鳥(niao)畫(hua)的(de)(de)(de)(de)精細、嚴謹(jin)之貌，甚至還(huan)(huan)有民間皮影的(de)(de)(de)(de)生(sheng)動(dong)、玄透之感(gan)！他(ta)的(de)(de)(de)(de)這些(xie)作(zuo)品(pin)放映出了他(ta)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)命狀態，表(biao)達出了他(ta)的(de)(de)(de)(de)立(li)于塵世之外的(de)(de)(de)(de)超拔心境(jing)。對美(mei)術史(shi)而(er)言，他(ta)這三(san)種類(lei)型作(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)(de)意(yi)義在于：一(yi)、將傳(chuan)統(tong)山水畫(hua)的(de)(de)(de)(de)章法(fa)(fa)、筆法(fa)(fa)甚至精神境(jing)界巧妙(miao)地引入花鳥(niao)畫(hua)當中，使(shi)花鳥(niao)畫(hua)以全新(xin)的(de)(de)(de)(de)面(mian)貌呈現(xian)；二、在傳(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)(de)基礎上，借鑒抽象、構(gou)成等現(xian)代藝術觀(guan)念，開創(chuang)了新(xin)圖式；三(san)、打破(po)了傳(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)(de)用色方(fang)法(fa)(fa)，確立(li)了色即是墨(mo)(mo)、墨(mo)(mo)亦是色的(de)(de)(de)(de)新(xin)觀(guan)念，豐富(fu)了中國(guo)畫(hua)的(de)(de)(de)(de)表(biao)現(xian)手段。

人物評價

名家評說

葫蘆能肥(fei)，將色(se)化開(kai)運用，此上(shang)法(fa)也。

筆如(ru)枯藤，色能(neng)揉人，色中有墨(mo)，可師也。

用筆能(neng)重(zhong)，如高山墮石，此(ci)書法中之上乘。

——林散之

蓮(lian)塘(tang)生奇(qi)趣，鱗(lin)赤逐清(qing)波。古法貴今樣，冠南制妙圖。

——程十發

吳冠南(nan)，是頗有(you)學樣的(de)藝(yi)術家，以寫意(yi)花(hua)鳥畫(hua)見(jian)長。他的(de)花(hua)卉典(dian)雅燦爛；沉郁渾樸，用(yong)筆之(zhi)老(lao)練，用(yong)墨用(yong)色之(zhi)大(da)(da)氣，書法(fa)詩文之(zhi)功力，都(dou)可以看出他的(de)傳(chuan)統藝(yi)術修(xiu)養和(he)善于在(zai)傳(chuan)統大(da)(da)師中汲取(qu)適(shi)合自己(ji)靈性(xing)的(de)營養。他還大(da)(da)膽消解花(hua)鳥與山水(shui)(shui)的(de)邊界(jie)，運(yun)用(yong)平面構成法(fa)破傳(chuan)統構圖程式(shi)，章法(fa)開(kai)和(he)大(da)(da)度，賦予作品(pin)以新的(de)面貌。他利用(yong)宣紙(zhi)和(he)水(shui)(shui)的(de)特性(xing)，創(chuang)造(zao)出一種如(ru)詩如(ru)畫(hua)、清雅遼闊的(de)意(yi)境，觀者(zhe)如(ru)沐(mu)春(chun)風，心曠神(shen)怡(yi)。

——邵大箴

吳冠南先生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品中(zhong)，蘊(yun)藉著他(ta)(ta)對(dui)傳統(tong)藝術(shu)文(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)度修養，畫中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆墨，書(shu)法，詩文(wen)等(deng)因素(su)都令(ling)人曉見他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學殖不同凡(fan)響(xiang)。重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是，他(ta)(ta)從(cong)深(shen)度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳統(tong)學術(shu)境地中(zhong)走出了(le)(le)一條(tiao)直通(tong)當代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)路，從(cong)而實現了(le)(le)與我們在(zai)當代(dai)文(wen)化情況下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)溝通(tong)。在(zai)典雅，高古，個性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)土壤上，他(ta)(ta)創造(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是一篇散發出充沛生命光彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)燦爛文(wen)章。

——范迪安

清(qing)(qing)初花鳥畫(hua)，惲(yun)南田開毗陵派，吾每嘆(tan)其(qi)畫(hua)太(tai)文。清(qing)(qing)末花鳥畫(hua)，吳昌碩開后海派，吾每哀其(qi)畫(hua)太(tai)野。今宜興吳君冠(guan)南出，文野合為一流。古法傳燈(deng)，吾無憂也(ye)。

——陳傳席

吳冠(guan)南(nan)最獨特的突破(po)點在色彩(cai)(cai)。吳冠(guan)南(nan)的貢獻(xian)是(shi)將潑彩(cai)(cai)轉化為破(po)彩(cai)(cai)。破(po)彩(cai)(cai)者，寫彩(cai)(cai)也。吳冠(guan)南(nan)或放也是(shi)從這些新老傳統中獲得了力量，使他一旦(dan)進(jin)入了張大千，劉(liu)海粟的畫脈，便(bian)在寫彩(cai)(cai)這條路上走(zou)得更(geng)大膽，更(geng)徹底，更(geng)極(ji)端。

吳冠南將寫(xie)彩(cai)推向(xiang)了(le)(le)(le)新的(de)極端(duan)而(er)獨(du)開了(le)(le)(le)古(gu)艷(yan)新境。如果(guo)看(kan)一(yi)看(kan)張大千潑(po)彩(cai)與筆墨，流紋與山水之間(jian)的(de)關系(xi)尚有斧鑿之痕，生硬之感，就不(bu)難理解劉海粟(su)，吳冠南的(de)價值(zhi)和意義了(le)(le)(le)。由(you)潑(po)彩(cai)到(dao)寫(xie)彩(cai)，形退(tui)而(er)實(shi)進(jin)。表面上是向(xiang)書法用(yong)筆的(de)古(gu)典(dian)規范后(hou)退(tui)，實(shi)際(ji)上是向(xiang)心靈表達的(de)深層結構切進(jin)。在這方面吳冠南比劉海粟(su)進(jin)了(le)(le)(le)一(yi)大步。

——劉驍純

吳(wu)冠南(nan)大寫(xie)意花(hua)鳥畫(hua)當是(shi)野逸(yi)一脈的(de)當代雅化(hua)創新。這種(zhong)意在昌碩、賓(bin)虹之間的(de)高空位和(he)其放大率意的(de)強個(ge)性形成了他大美不雕的(de)書畫(hua)風格。

——翟墨

像(xiang)吳冠(guan)南這(zhe)樣的(de)(de)寫意(yi)畫(hua)已成(cheng)了稀罕物(wu)，成(cheng)了稀有品種(zhong)，有一(yi)(yi)種(zhong)值得珍(zhen)視寶愛的(de)(de)意(yi)味。他(ta)的(de)(de)畫(hua)面上動(dong)著(zhu)一(yi)(yi)股(gu)氣勢，盤紆著(zhu)一(yi)(yi)股(gu)力量(liang)，回蕩(dang)著(zhu)一(yi)(yi)股(gu)旋(xuan)律(lv)。可以使人(ren)感(gan)到(dao)一(yi)(yi)種(zhong)蒼(cang)茫的(de)(de)寫意(yi)精(jing)神。······，那是他(ta)的(de)(de)個(ge)人(ren)化的(de)(de)生(sheng)命與文化感(gan)動(dong)。

——梅墨生

吳冠南重彩(cai)的(de)(de)特(te)殊處在(zai)(zai)于(yu)，他(ta)不僅繼承(cheng)了(le)(le)吳、齊(qi)以筆(bi)寫色(se)的(de)(de)技術(shu)，還以更(geng)富于(yu)表現力(li)的(de)(de)筆(bi)法如黃賓(bin)(bin)虹用(yong)墨(mo)一(yi)般(ban)層(ceng)層(ceng)敷寫，使許(xu)多在(zai)(zai)生宣紙上難以出現的(de)(de)色(se)彩(cai)效果因(yin)為層(ceng)層(ceng)積(ji)(ji)色(se)而達(da)到了(le)(le)高純度的(de)(de)輝煌絢麗，尤其在(zai)(zai)水(shui)墨(mo)的(de)(de)映襯(chen)之下，更(geng)具有獨特(te)的(de)(de)視(shi)覺沖(chong)擊力(li)。濃重的(de)(de)積(ji)(ji)色(se)在(zai)(zai)吳冠南畫中與淡彩(cai)點染水(shui)色(se)洇暈的(de)(de)痕跡(ji)交織在(zai)(zai)一(yi)起，這種來自黃賓(bin)(bin)虹山(shan)水(shui)畫中的(de)(de)點彩(cai)技術(shu)造(zao)成的(de)(de)夢幻(huan)一(yi)般(ban)的(de)(de)效果極好地烘(hong)托出高純度積(ji)(ji)色(se)的(de)(de)厚重······

——陳滯冬

冠南之(zhi)畫(hua)擅長于開(kai)合處(chu)細(xi)心收拾，故其布局悉能收細(xi)屑歸于統一(yi)。其法以墨色之(zhi)中多用水鋪，使(shi)一(yi)紙之(zhi)內、潤澤(ze)圓通。雖復斑爛五彩，而不害其和。

其(qi)畫之有得于近世山水大家(jia)若黃賓虹輩(bei)者甚巨，僅此一(yi)詣，頓(dun)使花鳥(niao)畫壇注入生機(ji)，其(qi)為功也！不云(yun)顯乎？

——范景中

冠南先(xian)生(sheng)大作(zuo)，尤其焦墨部(bu)分(fen)，令人(ren)折服。用筆(bi)之(zhi)(zhi)老到兇狠，章(zhang)法開合(he)之(zhi)(zhi)大度(du)等，可(ke)謂不(bu)讓古今(jin)。書法與畫渾然一體(ti)，字里行間時現(xian)性靈，此亦(yi)朱屺老所不(bu)及處也。海派之(zhi)(zhi)后，江南畫風衰靡，潘(pan)天(tian)壽以后又無替人(ren)，此恨并非南人(ren)獨(du)有。不(bu)意得(de)見冠南畫，真使人(ren)生(sheng)大希望。感佩之(zhi)(zhi)情(qing)不(bu)述難安，故致信先(xian)生(sheng)代為轉達。

——李老十

吳冠南所建(jian)構的(de)(de)這一個人(ren)風格明顯的(de)(de)花(hua)鳥畫“吳家樣(yang)”，在大(da)同(tong)小異依(yi)舊籠罩著的(de)(de)花(hua)鳥畫壇(tan)的(de)(de)意(yi)義在于——盡管(guan)同(tong)樣(yang)發(fa)軔(ren)于傳統，經(jing)過他重新(xin)咀嚼，植入“異端”的(de)(de)基因(yin)，完全應該并可能產(chan)生為新(xin)時代所接受的(de)(de)新(xin)品新(xin)格。他使花(hua)鳥畫前進了一步。

——謝春彥

冠南書(shu)畫雙美，畫益可觀。得力于(yu)八大、缶盧而(er)妙在逆向取(qu)法，不蹈形跡。師八大而(er)以馨出之，宗缶盧而(er)以野(ye)逸出。恬淡而(er)饒(rao)生意，崇本而(er)饒(rao)清新。創長鋒細(xi)線勾勒，于(yu)近時花鳥畫是別(bie)立門戶，乃至(zhi)影響了(le)一些中青輩。

——韓天衡

觀點論著

魂兮歸來

——現代中國畫衰敗之(zhi)思考

文/吳冠南

西(xi)(xi)方(fang)(fang)三(san)流(liu)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)真(zhen)正名(ming)(ming)正言順地(di)“入(ru)侵”中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)，乾隆(long)朝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)郎(lang)(lang)世(shi)寧當(dang)之無(wu)愧。這(zhe)(zhe)位西(xi)(xi)方(fang)(fang)游醫藥販式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)所(suo)(suo)謂(wei)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)家(jia)(jia)，以其(qi)照(zhao)相(xiang)機(ji)功能(neng)式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)兒(er)，順利地(di)在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)堂而皇之地(di)充當(dang)起(qi)(qi)了(le)(le)(le)(le)大(da)清王朝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宮廷(ting)(ting)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)家(jia)(jia)和藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)傳(chuan)教(jiao)士，從(cong)(cong)(cong)而逐漸使(shi)本(ben)民族(zu)自(zi)上而下(xia)(xia)造(zao)成了(le)(le)(le)(le)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)審美(mei)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)偏離和對(dui)(dui)(dui)本(ben)民族(zu)文化藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)信任度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)逐步(bu)降低。因(yin)(yin)此(ci)自(zi)從(cong)(cong)(cong)乾隆(long)皇帝遇見郎(lang)(lang)世(shi)寧和他(ta)(ta)那不中(zhong)(zhong)(zhong)不西(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)兒(er)起(qi)(qi)，便開(kai)始對(dui)(dui)(dui)其(qi)贊賞有加(jia)并賜召為內(nei)廷(ting)(ting)供奉，乾隆(long)對(dui)(dui)(dui)郎(lang)(lang)世(shi)寧喜(xi)愛(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)程度(du)，絕不亞于(yu)清朝末期慈禧太后(hou)對(dui)(dui)(dui)照(zhao)相(xiang)機(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜(xi)愛(ai)。如果說郎(lang)(lang)世(shi)寧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個體推銷“偽劣產(chan)品”與(yu)三(san)流(liu)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)說教(jiao)尚未(wei)掀(xian)起(qi)(qi)大(da)浪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話，那么(me)(me)鴉片戰爭以后(hou)，尤其(qi)是(shi)(shi)(shi)(shi)二(er)十世(shi)紀二(er)、三(san)十年代(dai)逐步(bu)興起(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)出國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)學(xue)(xue)(xue)藝(yi)(yi)(yi)熱潮，一(yi)(yi)(yi)批(pi)義(yi)一(yi)(yi)(yi)批(pi)中(zhong)(zhong)(zhong)華學(xue)(xue)(xue)子遠渡重洋(yang)，紛紛涌向(xiang)(xiang)西(xi)(xi)方(fang)(fang)虔誠地(di)做(zuo)了(le)(le)(le)(le)西(xi)(xi)方(fang)(fang)“科(ke)學(xue)(xue)(xue)、客觀(guan)(guan)(guan)”繪畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)俘虜以后(hou)，歸(gui)來就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)把郎(lang)(lang)世(shi)寧未(wei)能(neng)做(zuo)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“事業”推到(dao)了(le)(le)(le)(le)頂峰。當(dang)然(ran)這(zhe)(zhe)種“學(xue)(xue)(xue)西(xi)(xi)濟(ji)中(zhong)(zhong)(zhong)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)初衷與(yu)熱情也許(xu)值得(de)贊許(xu)，同時(shi)我(wo)們(men)也不否(fou)認(ren)西(xi)(xi)方(fang)(fang)素描造(zao)型的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)法對(dui)(dui)(dui)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)人物(wu)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)造(zao)型上帶(dai)來了(le)(le)(le)(le)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)拓展。然(ran)而中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)創作“以形寫(xie)神”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原則與(yu)筆墨書寫(xie)性(xing)等技法要素，卻(que)完全喪失在(zai)了(le)(le)(le)(le)準(zhun)確造(zao)型的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“虎口”之中(zhong)(zhong)(zhong)。比比皆(jie)是(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)水墨素描人物(wu)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)自(zi)此(ci)后(hou)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)占據了(le)(le)(le)(le)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)人物(wu)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“大(da)半(ban)壁江山”。這(zhe)(zhe)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)象(xiang)(xiang)(xiang)我(wo)們(men)從(cong)(cong)(cong)西(xi)(xi)方(fang)(fang)撿回一(yi)(yi)(yi)塊石頭，卻(que)丟掉了(le)(le)(le)(le)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)塊傳(chuan)世(shi)瑰寶(bao)。準(zhun)確造(zao)型對(dui)(dui)(dui)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)筆墨制(zhi)約的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)弊端(duan)，時(shi)至今日已(yi)被(bei)越來越多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人所(suo)(suo)認(ren)識。中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)著(zhu)名(ming)(ming)油畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)家(jia)(jia)蘇天賜在(zai)一(yi)(yi)(yi)次聽(ting)吳(wu)(wu)冠中(zhong)(zhong)(zhong)講課時(shi)曾(ceng)對(dui)(dui)(dui)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)生說： “吳(wu)(wu)冠中(zhong)(zhong)(zhong)他(ta)(ta)不懂中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，別聽(ting)他(ta)(ta)瞎(xia)說”。其(qi)實吳(wu)(wu)冠中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)許(xu)多觀(guan)(guan)(guan)點恰(qia)(qia)恰(qia)(qia)代(dai)表了(le)(le)(le)(le)他(ta)(ta)那個時(shi)代(dai)大(da)部分留(liu)洋(yang)歸(gui)來畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)(guan)(guan)點。那個時(shi)代(dai)這(zhe)(zhe)批(pi)學(xue)(xue)(xue)子們(men)是(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)對(dui)(dui)(dui)本(ben)民族(zu)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)一(yi)(yi)(yi)知(zhi)(zhi)半(ban)解(jie)或一(yi)(yi)(yi)無(wu)所(suo)(suo)知(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情況(kuang)下(xia)(xia)沖向(xiang)(xiang)西(xi)(xi)方(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，他(ta)(ta)們(men)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)象(xiang)(xiang)(xiang)一(yi)(yi)(yi)張白紙一(yi)(yi)(yi)樣，涂什么(me)(me)顏色(se)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)接受什么(me)(me)顏色(se)（十幾歲、二(er)十幾歲只(zhi)能(neng)是(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)樣），是(shi)(shi)(shi)(shi)人生可(ke)塑性(xing)最強(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)期。因(yin)(yin)此(ci)，西(xi)(xi)方(fang)(fang)“科(ke)學(xue)(xue)(xue)、客觀(guan)(guan)(guan)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)作品就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)象(xiang)(xiang)(xiang)一(yi)(yi)(yi)束(shu)巨大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)光(guang)電，瞬間就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)將(jiang)這(zhe)(zhe)些(xie)毫無(wu)鑒(jian)別力和免(mian)疫力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)青年人完全擊(ji)倒在(zai)了(le)(le)(le)(le)西(xi)(xi)方(fang)(fang)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“神壇”下(xia)(xia)。從(cong)(cong)(cong)而使(shi)這(zhe)(zhe)些(xie)東方(fang)(fang)學(xue)(xue)(xue)子們(men)從(cong)(cong)(cong)思想到(dao)行為都(dou)烙下(xia)(xia)了(le)(le)(le)(le)終身無(wu)法抹去(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“西(xi)(xi)方(fang)(fang)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)皮(pi)毛”印記。如果僅此(ci)，那還(huan)算不上是(shi)(shi)(shi)(shi)什么(me)(me)危害，因(yin)(yin)為個體藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)觀(guan)(guan)(guan)念的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)扭(niu)曲變形還(huan)不足以影(ying)響(xiang)到(dao)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)正常傳(chuan)承軌跡，而其(qi)危害在(zai)于(yu)這(zhe)(zhe)些(xie)學(xue)(xue)(xue)子們(men)歸(gui)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)后(hou)大(da)都(dou)又(you)(you)回過頭來畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)起(qi)(qi)了(le)(le)(le)(le)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，教(jiao)起(qi)(qi)了(le)(le)(le)(le)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)。這(zhe)(zhe)樣問題就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)變得(de)嚴重起(qi)(qi)來了(le)(le)(le)(le)，他(ta)(ta)們(men)本(ben)來就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)對(dui)(dui)(dui)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)一(yi)(yi)(yi)知(zhi)(zhi)半(ban)解(jie)，而對(dui)(dui)(dui)西(xi)(xi)方(fang)(fang)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)又(you)(you)因(yin)(yin)學(xue)(xue)(xue)習時(shi)間短(duan)，積累又(you)(you)不夠，也僅略(lve)知(zhi)(zhi)皮(pi)毛，無(wu)知(zhi)(zhi)加(jia)皮(pi)毛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)在(zai)他(ta)(ta)們(men)手中(zhong)(zhong)(zhong)誕生，并且(qie)又(you)(you)教(jiao)給了(le)(le)(le)(le)他(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)生。就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)在(zai)他(ta)(ta)們(men)對(dui)(dui)(dui)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理解(jie)還(huan)僅僅停留(liu)在(zai)文字上時(shi)，一(yi)(yi)(yi)代(dai)一(yi)(yi)(yi)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)生就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)從(cong)(cong)(cong)他(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手中(zhong)(zhong)(zhong)畢業。這(zhe)(zhe)種現象(xiang)(xiang)(xiang)最具代(dai)表性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)家(jia)(jia)是(shi)(shi)(shi)(shi)林(lin)(lin)風(feng)眠，而林(lin)(lin)風(feng)眠下(xia)(xia)一(yi)(yi)(yi)輩中(zhong)(zhong)(zhong)最具代(dai)表性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)家(jia)(jia)是(shi)(shi)(shi)(shi)林(lin)(lin)風(feng)眠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)生吳(wu)(wu)冠中(zhong)(zhong)(zhong)。

關(guan)于(yu)中國畫圖(tu)式的探討

文/吳冠南

中國畫有圖(tu)式(shi)嗎？圖(tu)式(shi)是(shi)(shi)什么？風格不(bu)同就(jiu)是(shi)(shi)圖(tu)式(shi)嗎？造(zao)型就(jiu)是(shi)(shi)圖(tu)式(shi)嗎？作品紙或絹(juan)的(de)(de)(de)式(shi)樣(yang)如條(tiao)屏(ping)、中堂、手卷、冊(ce)頁、扇面等是(shi)(shi)圖(tu)式(shi)嗎？這些(xie)都(dou)不(bu)是(shi)(shi)圖(tu)式(shi)。那么，構(gou)(gou)圖(tu)是(shi)(shi)不(bu)是(shi)(shi)圖(tu)式(shi)？構(gou)(gou)圖(tu)的(de)(de)(de)意(yi)義相對接近(jin)了一(yi)點圖(tu)式(shi)，但(dan)我(wo)的(de)(de)(de)理(li)解構(gou)(gou)圖(tu)還算(suan)不(bu)上是(shi)(shi)完全意(yi)義上的(de)(de)(de)圖(tu)式(shi)。圖(tu)式(shi)應當是(shi)(shi)畫面總(zong)體結(jie)構(gou)(gou)所呈現的(de)(de)(de)形式(shi)美感(gan)和形式(shi)語(yu)言的(de)(de)(de)明確表達。

千(qian)百年來，中國畫在長期(qi)的(de)(de)(de)(de)實踐(jian)中，積累了一套(tao)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)構(gou)圖(tu)(tu)規律與方法(fa)。如：“計白當(dang)黑”、“金邊銀角”、“疏(shu)可走馬”、“密不插針(zhen)”等等。但(dan)這(zhe)一固(gu)有的(de)(de)(de)(de)構(gou)圖(tu)(tu)方法(fa)，但(dan)是對“目之所見”的(de)(de)(de)(de)自(zi)然現(xian)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)擷取，缺少人(ren)主觀構(gou)圖(tu)(tu)意識(shi)的(de)(de)(de)(de)參(can)(can)與。在清代(dai)以前(qian)的(de)(de)(de)(de)中國畫家那里，是連構(gou)圖(tu)(tu)這(zhe)兩個(ge)字的(de)(de)(de)(de)名稱也沒有的(de)(de)(de)(de)。通常在創作中處理(li)構(gou)圖(tu)(tu)上是一參(can)(can)自(zi)然二沿前(qian)人(ren)，三主謝赫的(de)(de)(de)(de)“經營位置”說。

中國是農業國，自(zi)古以(yi)來人們習(xi)慣(guan)了依賴自(zi)然(ran)。同(tong)樣中國畫創(chuang)作也不例外，除了描繪(hui)自(zi)然(ran)外，主觀自(zi)創(chuang)性相(xiang)對(dui)缺乏。中國畫構圖的習(xi)慣(guan)是擷(xie)取大自(zi)然(ran)的某(mou)一(yi)點(dian)，略加變(bian)動或(huo)一(yi)點(dian)不變(bian)地(di)移到(dao)紙上(shang)，所以(yi)前人十分強調寫(xie)生的作用(yong)，甚(shen)至到(dao)了以(yi)寫(xie)生代替創(chuang)作的程度。這一(yi)點(dian)，可以(yi)在我上(shang)一(yi)輩的中國畫家那里得到(dao)印(yin)證(zheng)。

記得二十(shi)多年以(yi)前，我(wo)曾攜自(zi)己(ji)創(chuang)作的(de)(de)二本(ben)冊(ce)頁(ye)到金陵林散之(zhi)(zhi)先生(sheng)府(fu)上(shang)，一是(shi)請老(lao)(lao)人(ren)(ren)指(zhi)點，二是(shi)請老(lao)(lao)人(ren)(ren)為我(wo)所(suo)作冊(ce)頁(ye)題簽。結果林老(lao)(lao)為我(wo)題了《吳冠南寫(xie)生(sheng)花(hua)卉冊(ce)》的(de)(de)簽頭。題畢(bi)，我(wo)對(dui)老(lao)(lao)人(ren)(ren)講：“此(ci)冊(ce)所(suo)作，并非全(quan)是(shi)寫(xie)生(sheng)得來。”林老(lao)(lao)答曰(yue)：“傳統繪畫講寫(xie)生(sheng)，尤其是(shi)花(hua)鳥畫，歷古(gu)以(yi)來都叫(jiao)寫(xie)生(sheng)花(hua)鳥的(de)(de)。”由此(ci)可(ke)(ke)以(yi)看出，寫(xie)生(sheng)之(zhi)(zhi)于中(zhong)國畫的(de)(de)重要程度(du)。何謂寫(xie)生(sheng)？顧名思義就(jiu)是(shi)對(dui)著自(zi)然(ran)(ran)(ran)之(zhi)(zhi)物照樣移到紙上(shang)罷？誠然(ran)(ran)(ran)，寫(xie)生(sheng)對(dui)于一切造型藝術訓(xun)練的(de)(de)重要性，是(shi)十(shi)分必要的(de)(de)，但當把寫(xie)生(sheng)重視到替代創(chuang)作的(de)(de)程度(du)，這時的(de)(de)創(chuang)作就(jiu)變成(cheng)了依(yi)賴自(zi)然(ran)(ran)(ran)和重復自(zi)然(ran)(ran)(ran)。因(yin)此(ci)，歷代在(zai)品(pin)(pin)(pin)覽(lan)中(zhong)國畫作品(pin)(pin)(pin)時也只是(shi)品(pin)(pin)(pin)鑒(jian)畫面技法，而對(dui)畫面結構則完全(quan)不用去品(pin)(pin)(pin)賞(shang)。因(yin)為畫上(shang)所(suo)構之(zhi)(zhi)圖(tu)自(zi)然(ran)(ran)(ran)中(zhong)便隨(sui)處可(ke)(ke)見(jian)，而象“清供圖(tu)”之(zhi)(zhi)類，不出門也可(ke)(ke)以(yi)見(jian)到。中(zhong)國藝術家把對(dui)自(zi)然(ran)(ran)(ran)的(de)(de)尊(zun)重和借鑒(jian)，完全(quan)變成(cheng)了一種從認(ren)識到行(xing)為上(shang)的(de)(de)依(yi)賴和復制。

名家評論

燦爛文章

文/范迪安

吳(wu)(wu)冠南(nan)(nan)先(xian)生繪畫所作的(de)(de)(de)(de)(de)花鳥(niao)文章，自(zi)(zi)是(shi)(shi)(shi)來(lai)自(zi)(zi)傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)題與(yu)題材。但(dan)是(shi)(shi)(shi)，他(ta)(ta)(ta)(ta)用(yong)一(yi)(yi)種(zhong)當(dang)(dang)代(dai)(dai)(dai)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)智慧與(yu)心性把這(zhe)份傳統(tong)主(zhu)(zhu)題演繹成一(yi)(yi)個(ge)(ge)嶄(zhan)新的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)術世界(jie)，卻是(shi)(shi)(shi)屬(shu)于他(ta)(ta)(ta)(ta)對(dui)(dui)當(dang)(dang)代(dai)(dai)(dai)藝(yi)(yi)(yi)術的(de)(de)(de)(de)(de)貢獻(xian)。我相信(xin)，在(zai)(zai)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)心靈中，于落筆(bi)之前就有了(le)一(yi)(yi)個(ge)(ge)整體(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)花鳥(niao)自(zi)(zi)然(ran)生命(ming)，那是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)片由生命(ming)意象(xiang)構成的(de)(de)(de)(de)(de)混沌(dun)，他(ta)(ta)(ta)(ta)必于營構和(he)(he)放筆(bi)之際去追尋(xun)那一(yi)(yi)團(tuan)混沌(dun)。那一(yi)(yi)團(tuan)激動著他(ta)(ta)(ta)(ta)去表現的(de)(de)(de)(de)(de)混沌(dun)，不(bu)僅僅是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)靈魂所在(zai)(zai)，而且還是(shi)(shi)(shi)世界(jie)全部信(xin)息錯綜(zong)無序的(de)(de)(de)(de)(de)編織，他(ta)(ta)(ta)(ta)進入的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)花鳥(niao)生命(ming)存在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)整體(ti)(ti)氛境(jing)和(he)(he)氣象(xiang)。因(yin)此，在(zai)(zai)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)作品中所顯示出來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)，不(bu)是(shi)(shi)(shi)供人(ren)辨識的(de)(de)(de)(de)(de)花鳥(niao)符號與(yu)筆(bi)墨程式(shi)，而是(shi)(shi)(shi)自(zi)(zi)然(ran)生命(ming)生生不(bu)息的(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)質(zhi)景(jing)觀(guan)。在(zai)(zai)今日畫壇中，吳(wu)(wu)冠南(nan)(nan)先(xian)生以(yi)如此宏觀(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)視角透(tou)視自(zi)(zi)然(ran)、以(yi)統(tong)攝(she)的(de)(de)(de)(de)(de)方式(shi)把握(wo)筆(bi)下的(de)(de)(de)(de)(de)世界(jie)，不(bu)能不(bu)說是(shi)(shi)(shi)拉開了(le)他(ta)(ta)(ta)(ta)自(zi)(zi)己與(yu)傳統(tong)、與(yu)當(dang)(dang)代(dai)(dai)(dai)諸家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)距(ju)離(li)，成就了(le)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)術境(jing)界(jie)。這(zhe)種(zhong)對(dui)(dui)自(zi)(zi)然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)質(zhi)觀(guan)與(yu)取境(jing)造(zao)(zao)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)整體(ti)(ti)觀(guan)，正是(shi)(shi)(shi)我們這(zhe)個(ge)(ge)時(shi)代(dai)(dai)(dai)所需要的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)術方式(shi)，也與(yu)我們所處(chu)時(shi)代(dai)(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)生活情(qing)境(jing)與(yu)現實結構相對(dui)(dui)應(ying)。在(zai)(zai)我們每天面對(dui)(dui)和(he)(he)接(jie)受各種(zhong)信(xin)息、處(chu)于一(yi)(yi)種(zhong)綜(zong)合性的(de)(de)(de)(de)(de)文化(hua)空間(jian)感(gan)受的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候，看到(dao)吳(wu)(wu)冠南(nan)(nan)先(xian)生的(de)(de)(de)(de)(de)作品，我們無法(fa)把它(ta)們和(he)(he)傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)已有的(de)(de)(de)(de)(de)樣式(shi)并列起(qi)來(lai)，因(yin)為它(ta)們給予(yu)我們的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)這(zhe)個(ge)(ge)時(shi)代(dai)(dai)(dai)文化(hua)特征的(de)(de)(de)(de)(de)整體(ti)(ti)形象(xiang)。在(zai)(zai)許多情(qing)況下，像花鳥(niao)、山(shan)水這(zhe)一(yi)(yi)類傳統(tong)主(zhu)(zhu)題，以(yi)“避世”、“遠塵”的(de)(de)(de)(de)(de)方式(shi)固守著孤(gu)獨的(de)(de)(de)(de)(de)姿態(tai)，甚至整個(ge)(ge)中國(guo)畫也以(yi)堅(jian)持傳統(tong)為主(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)念在(zai)(zai)封閉的(de)(de)(de)(de)(de)境(jing)地里(li)謀求生存，實際上是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)與(yu)當(dang)(dang)代(dai)(dai)(dai)文化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)脫節。吳(wu)(wu)冠南(nan)(nan)先(xian)生的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)術范疇發自(zi)(zi)傳統(tong)，但(dan)他(ta)(ta)(ta)(ta)創造(zao)(zao)和(he)(he)表現出來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)氣象(xiang)卻是(shi)(shi)(shi)屬(shu)于當(dang)(dang)代(dai)(dai)(dai)。這(zhe)是(shi)(shi)(shi)我感(gan)受到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)他(ta)(ta)(ta)(ta)藝(yi)(yi)(yi)術的(de)(de)(de)(de)(de)價值所在(zai)(zai)。

古艷

文/劉驍純

對吳冠(guan)南(nan)的(de)(de)畫，可以從不同的(de)(de)角(jiao)(jiao)度(du)(du)(du)去看。從對文(wen)人書畫的(de)(de)延續(xu)和發展(zhan)的(de)(de)角(jiao)(jiao)度(du)(du)(du)去看，陳傳席先生已經作了深入中肯的(de)(de)分析評價。本文(wen)想轉換一個角(jiao)(jiao)度(du)(du)(du)，即從對文(wen)人書畫的(de)(de)解體與(yu)重建的(de)(de)角(jiao)(jiao)度(du)(du)(du)去看吳冠(guan)南(nan)的(de)(de)畫。

解體重(zhong)(zhong)建(jian)的(de)態(tai)度不同于另起爐灶的(de)態(tai)度，雖然兩(liang)者都強調(diao)現(xian)代觀念和當代意(yi)識，但前者不僅不主張拋開文(wen)人(ren)書(shu)畫(hua)傳統，反而(er)強調(diao)深深地(di)打(da)入文(wen)人(ren)書(shu)畫(hua)傳統，強調(diao)沿著文(wen)人(ren)書(shu)畫(hua)的(de)自身(shen)邏輯和內部文(wen)脈(mo)去尋求現(xian)代重(zhong)(zhong)建(jian)的(de)可能性。這是(shi)在傳統與現(xian)代兩(liang)極之間進(jin)行穿透的(de)努力，成功者必(bi)然會(hui)顯(xian)出極強的(de)兩(liang)極張力。從黃賓(bin)虹到谷文(wen)達顯(xian)示的(de)正是(shi)這樣的(de)一(yi)種努力。他們(men)的(de)藝術(shu)明(ming)顯(xian)地(di)區(qu)別(bie)于劉(liu)國松、吳冠中(zhong)。

吳冠南(nan)最獨特的突(tu)破點在色(se)彩。這里當然(ran)講的是寫(xie)意重彩，寫(xie)意淡彩和工(gong)筆重彩歷來就有，無需如此費力地加以(yi)闡釋。

自王維“水(shui)(shui)墨最為(wei)上(shang)”語(yu)出，寫(xie)(xie)意畫(hua)(hua)(hua)壇(tan)幾乎(hu)無人敢為(wei)，也(ye)無人愿為(wei)重(zhong)彩(cai)，惲南田是(shi)少數例外中的(de)一個(ge)，但他的(de)沒骨(gu)(gu)花卉是(shi)小寫(xie)(xie)意或兼工帶寫(xie)(xie)，而且(qie)盡量使重(zhong)彩(cai)淡化、使強色柔化。是(shi)時代的(de)視覺(jue)趣味扭轉(zhuan)了這個(ge)局(ju)面。20世(shi)紀(ji)特(te)別是(shi)20世(shi)紀(ji)后半葉，色彩(cai)，甚至(zhi)重(zhong)色濃彩(cai)大(da)量進(jin)入(ru)了寫(xie)(xie)意性水(shui)(shui)墨畫(hua)(hua)(hua)，然而，多數畫(hua)(hua)(hua)家(jia)都是(shi)用西畫(hua)(hua)(hua)觀念(nian)(nian)或裝飾畫(hua)(hua)(hua)的(de)觀念(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)水(shui)(shui)墨畫(hua)(hua)(hua)，這樣輕而易(yi)舉地解(jie)決了水(shui)(shui)墨畫(hua)(hua)(hua)中的(de)色彩(cai)課題，實際上(shang)并沒有真正解(jie)決中國寫(xie)(xie)意畫(hua)(hua)(hua)脈(mo)自身的(de)色彩(cai)問題。色彩(cai)越濃、布色面積越大(da)，它與中國傳統(tong)文人畫(hua)(hua)(hua)所確立(li)的(de)，以古雅散逸(yi)為(wei)風骨(gu)(gu)的(de)筆墨規(gui)范的(de)沖突(tu)也(ye)就越尖銳。

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