孟母，相傳姓仉（zhǎng）氏，戰國時晉國（今山西省晉中市太谷縣東西仉村）人。據《孟子世家族譜·世譜》記(ji)載：“亞圣祖系出(chu)自魯桓公(gong)(gong)允(yun)，允(yun)生莊(zhuang)公(gong)(gong)同(tong)，同(tong)有(you)弟(di)三：長慶父為孟孫氏(shi)，慶父四傳莊(zhuang)子速，速七傳激(ji)，字(zi)公(gong)(gong)宜，激(ji)娶(qu)仉氏(shi)，魏(wei)公(gong)(gong)子（仉）啟女，于周烈王(wang)四年(nian)四月二日己(ji)酉生軻，字(zi)子車(che)，又(you)字(zi)子輿(yu)。”又(you)清·張(zhang)澍《姓韻·卷六十》記(ji)載：“仉，孟子母仉氏(shi)。魯有(you)黨(dang)姓，音掌，掌當是(shi)黨(dang)氏(shi)之(zhi)族。”這里的(de)“魏(wei)公(gong)(gong)子”即魏(wei)國公(gong)(gong)子仉啟，關于仉啟，史籍無考。《通志·氏(shi)族略·五》云：“仉，音掌，梁州有(you)仉啟”。
她克勤(qin)克儉，含辛茹苦，堅(jian)守志節，在中國歷史上受到普遍尊崇。黎民百姓傳頌著她的故(gu)事(shi)，文人(ren)學士(shi)為(wei)其立傳作贊，達(da)官顯貴、孟(meng)氏后裔(yi)為(wei)其樹碑(bei)修祠，后人(ren)把她與“精(jing)忠報國”岳(yue)(yue)飛(fei)的母親岳(yue)(yue)母、三(san)國時期徐(xu)庶的母親徐(xu)母，列為(wei)母親的典范，號稱中國“賢良(liang)三(san)母”，而且位居“賢良(liang)三(san)母”之首。
孟(meng)母(mu)教子(zi)的(de)(de)(de)影響頗為深(shen)遠，早在西漢(han)時(shi)期韓(han)嬰的(de)(de)(de)《韓(han)詩外傳》中，就用有(you)關孟(meng)母(mu)的(de)(de)(de)故(gu)(gu)事(shi)來解釋詩義，劉向的(de)(de)(de)《列女(nv)傳》中，首(shou)次出現了“孟(meng)母(mu)”這個專用名詞。東漢(han)女(nv)史學(xue)家班昭曾作《孟(meng)母(mu)頌》，西晉(jin)女(nv)文(wen)學(xue)家左芬也作《孟(meng)母(mu)贊(zan)》。南宋(song)時(shi)的(de)(de)(de)啟(qi)蒙課本《三字經(jing)》引證的(de)(de)(de)第一個典(dian)故(gu)(gu)就是“昔(xi)孟(meng)母(mu)，擇鄰處。子(zi)不學(xue)，斷機(ji)杼”，這一普及于封建(jian)社會后期的(de)(de)(de)啟(qi)蒙讀(du)物，雖經(jing)明、清(qing)學(xue)者(zhe)陸續修(xiu)訂(ding)補充，而(er)孟(meng)母(mu)三遷、斷機(ji)教子(zi)的(de)(de)(de)故(gu)(gu)事(shi)始終(zhong)冠于篇(pian)首(shou)。山東監察御(yu)使(shi)鐘化民《祭孟(meng)母(mu)文(wen)》贊(zan)揚(yang)道(dao)：“子(zi)之圣(sheng)即母(mu)之圣(sheng)”、“人生教子(zi)，志(zhi)(zhi)在青紫。夫人教子(zi)，志(zhi)(zhi)在孔子(zi)。古(gu)今(jin)以來，一人而(er)已。”隨著孟(meng)母(mu)故(gu)(gu)事(shi)的(de)(de)(de)廣泛流傳，封建(jian)統治者(zhe)也竭力將其(qi)塑造(zao)成符合其(qi)需要(yao)的(de)(de)(de)偶像，封建(jian)皇(huang)帝對其(qi)屢加封謚，直到乾隆二年（1737年）加封孟(meng)母(mu)為“邾(zhu)國端范宣(xuan)獻夫人”。
漢(han)·劉向《孟母頌》：“孟子(zi)之母，教化(hua)別分。處子(zi)擇(ze)義，使從大(da)倫。子(zi)學不進，斷機示焉，子(zi)遂成德(de)，為當世冠。”
晉·左貴嬪(pin)《孟母(mu)贊》：“鄒母(mu)善(shan)導，三徙成教。鄰止(zhi)庠序(xu)，佾豆(dou)是(shi)教。斷機激子，廣以墳奧(ao)。聰達(da)知禮，敷述圣(sheng)道。”
明·劉浚《三遷(qian)教子》詩：“孟氏(shi)三遷(qian)宅已荒，至今猶說斷機堂。絲成交匹(pi)勤(qin)方得，身(shen)入(ru)芝蘭(lan)久(jiu)自香。俎豆容儀(yi)非賈銜，經綸事業豈尋常。母賢子圣(sheng)誰能似(si)，故里(li)千秋尚有(you)光。”
明·廖(liao)森《三遷教子》詩：“今古誰知孟母賢，殷勤教子地(di)三遷。養蒙肯使為屠販，學禮(li)寧教戲豆籩。一旦功夫私(si)有淑(shu)，萬年道統果(guo)能傳(chuan)。看(kan)來(lai)作圣皆(jie)由此，盡(jin)說天生未必然。”
明(ming)·鄒(zou)賢《謁亞(ya)圣廟》詩：“新廟巖(yan)巖(yan)碧漢(han)邊，一龕(kan)香火(huo)散輕煙(yan)。七篇(pian)仁義扶名教，萬(wan)古(gu)斯文得正傳(chuan)。心在辟(pi)邪兼翼正，氣(qi)惟善養更知言。摳衣此日趨(qu)庭(ting)拜，重嘆三遷母氏賢。”
歲月(yue)靜好(hao)
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