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人物簡介

孟母，相傳姓仉（zhǎng）氏，戰國時晉國（今山西省晉中市太谷縣東西仉村）人。據《孟(meng)子世家(jia)族譜·世譜》記載(zai)：“亞圣祖系出自魯桓公允(yun)，允(yun)生(sheng)莊(zhuang)公同(tong)(tong)，同(tong)(tong)有(you)弟(di)三(san)：長慶(qing)父(fu)為孟(meng)孫氏(shi)(shi)，慶(qing)父(fu)四傳莊(zhuang)子速，速七傳激，字(zi)(zi)公宜，激娶仉(zhang)(zhang)氏(shi)(shi)，魏公子（仉(zhang)(zhang)）啟女(nv)，于(yu)(yu)周(zhou)烈王四年四月二日己酉生(sheng)軻，字(zi)(zi)子車(che)，又字(zi)(zi)子輿。”又清·張澍《姓(xing)韻·卷(juan)六十》記載(zai)：“仉(zhang)(zhang)，孟(meng)子母仉(zhang)(zhang)氏(shi)(shi)。魯有(you)黨姓(xing)，音(yin)掌(zhang)，掌(zhang)當是黨氏(shi)(shi)之族。”這(zhe)里的“魏公子”即魏國(guo)公子仉(zhang)(zhang)啟，關于(yu)(yu)仉(zhang)(zhang)啟，史籍(ji)無考。《通志(zhi)·氏(shi)(shi)族略(lve)·五》云：“仉(zhang)(zhang)，音(yin)掌(zhang)，梁州(zhou)有(you)仉(zhang)(zhang)啟”。

她(ta)克勤克儉(jian)，含(han)辛(xin)茹苦(ku)，堅(jian)守志節，在(zai)中國(guo)歷史上受到普遍(bian)尊崇。黎民(min)百(bai)姓傳頌著她(ta)的故事，文人學(xue)士(shi)為(wei)其(qi)立傳作贊，達官(guan)顯貴、孟氏后(hou)裔為(wei)其(qi)樹碑修(xiu)祠，后(hou)人把她(ta)與“精忠報國(guo)”岳(yue)飛的母(mu)親(qin)岳(yue)母(mu)、三(san)(san)國(guo)時期徐(xu)庶(shu)的母(mu)親(qin)徐(xu)母(mu)，列(lie)為(wei)母(mu)親(qin)的典范，號(hao)稱中國(guo)“賢良三(san)(san)母(mu)”，而且位居“賢良三(san)(san)母(mu)”之(zhi)首。

貢獻影響

孟(meng)母(mu)(mu)(mu)教(jiao)(jiao)子的(de)(de)影響頗為深遠，早在西漢(han)時期韓嬰(ying)的(de)(de)《韓詩外傳(chuan)》中，就用有關孟(meng)母(mu)(mu)(mu)的(de)(de)故事來解釋詩義，劉向的(de)(de)《列女傳(chuan)》中，首(shou)次出現了“孟(meng)母(mu)(mu)(mu)”這(zhe)個專用名詞。東漢(han)女史學(xue)(xue)(xue)家(jia)班昭曾作(zuo)(zuo)《孟(meng)母(mu)(mu)(mu)頌(song)》，西晉女文學(xue)(xue)(xue)家(jia)左芬也作(zuo)(zuo)《孟(meng)母(mu)(mu)(mu)贊》。南宋(song)時的(de)(de)啟(qi)蒙課(ke)本《三字經(jing)》引證的(de)(de)第一個典故就是“昔孟(meng)母(mu)(mu)(mu)，擇鄰處。子不學(xue)(xue)(xue)，斷(duan)機杼”，這(zhe)一普及于封(feng)(feng)建(jian)社(she)會后(hou)期的(de)(de)啟(qi)蒙讀物，雖經(jing)明、清學(xue)(xue)(xue)者陸續(xu)修訂補(bu)充，而(er)孟(meng)母(mu)(mu)(mu)三遷、斷(duan)機教(jiao)(jiao)子的(de)(de)故事始終(zhong)冠于篇首(shou)。山東監察(cha)御使鐘化民《祭孟(meng)母(mu)(mu)(mu)文》贊揚道：“子之圣(sheng)即母(mu)(mu)(mu)之圣(sheng)”、“人(ren)生教(jiao)(jiao)子，志在青紫。夫(fu)(fu)人(ren)教(jiao)(jiao)子，志在孔(kong)子。古(gu)今(jin)以來，一人(ren)而(er)已。”隨著孟(meng)母(mu)(mu)(mu)故事的(de)(de)廣泛(fan)流傳(chuan)，封(feng)(feng)建(jian)統治者也竭(jie)力將其塑(su)造成符合其需要的(de)(de)偶像，封(feng)(feng)建(jian)皇帝(di)對其屢加封(feng)(feng)謚，直到乾(qian)隆二(er)年（1737年）加封(feng)(feng)孟(meng)母(mu)(mu)(mu)為“邾國端范宣獻夫(fu)(fu)人(ren)”。

人物評價

漢·劉向《孟母頌(song)》：“孟子(zi)之(zhi)母，教化別(bie)分(fen)。處子(zi)擇義，使(shi)從大(da)倫。子(zi)學不進，斷機(ji)示焉，子(zi)遂成德(de)，為當(dang)世冠(guan)。”

晉·左(zuo)貴嬪《孟母贊》：“鄒母善導(dao)，三徙(xi)成教。鄰止庠(xiang)序，佾(yi)豆(dou)是教。斷機激子，廣(guang)以墳(fen)奧。聰達知禮，敷(fu)述(shu)圣道。”

明·劉浚《三(san)(san)遷教(jiao)子》詩(shi)：“孟氏(shi)三(san)(san)遷宅已(yi)荒(huang)，至今猶說斷(duan)機堂。絲成(cheng)交匹勤方得，身入(ru)芝蘭(lan)久(jiu)自香。俎豆容儀非賈銜(xian)，經綸事業豈尋常。母賢子圣誰(shui)能(neng)似，故里千秋尚有(you)光(guang)。”

明·廖森(sen)《三(san)遷教子》詩：“今古誰(shui)知(zhi)孟母賢，殷勤教子地三(san)遷。養(yang)蒙肯(ken)使為屠販，學禮(li)寧(ning)教戲豆(dou)籩。一旦功夫私有淑，萬(wan)年道統果(guo)能傳。看(kan)來作(zuo)圣皆由(you)此，盡說天生未必然。”

明·鄒賢《謁亞圣廟》詩：“新廟巖巖碧漢邊，一(yi)龕香火散輕煙(yan)。七(qi)篇(pian)仁(ren)義(yi)扶名教，萬古斯文(wen)得正傳。心在辟邪兼翼正，氣惟善養更知言。摳(kou)衣(yi)此日趨庭(ting)拜，重嘆三遷母(mu)氏賢。”