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人物簡介

孟母，相傳姓仉（zhǎng）氏，戰國時晉國（今山西省晉中市太谷縣東西仉村）人。據(ju)《孟子(zi)(zi)世家族譜(pu)·世譜(pu)》記載：“亞圣祖(zu)系出自(zi)魯(lu)桓公(gong)(gong)允，允生(sheng)莊公(gong)(gong)同，同有弟(di)三：長慶(qing)父為(wei)孟孫氏(shi)，慶(qing)父四傳莊子(zi)(zi)速，速七傳激(ji)，字公(gong)(gong)宜，激(ji)娶仉(zhang)氏(shi)，魏公(gong)(gong)子(zi)(zi)（仉(zhang)）啟(qi)女，于周烈王(wang)四年四月二日己酉生(sheng)軻，字子(zi)(zi)車，又(you)字子(zi)(zi)輿(yu)。”又(you)清·張澍《姓韻·卷六十》記載：“仉(zhang)，孟子(zi)(zi)母仉(zhang)氏(shi)。魯(lu)有黨姓，音掌(zhang)，掌(zhang)當是黨氏(shi)之(zhi)族。”這里的“魏公(gong)(gong)子(zi)(zi)”即魏國公(gong)(gong)子(zi)(zi)仉(zhang)啟(qi)，關(guan)于仉(zhang)啟(qi)，史籍無考。《通(tong)志·氏(shi)族略·五》云：“仉(zhang)，音掌(zhang)，梁州有仉(zhang)啟(qi)”。

她(ta)克勤克儉(jian)，含辛茹苦，堅守志節，在中國(guo)(guo)歷史上受到普遍尊崇。黎民百姓傳(chuan)頌(song)著(zhu)她(ta)的故事，文人學士為其立(li)傳(chuan)作(zuo)贊(zan)，達官顯貴、孟(meng)氏后(hou)裔(yi)為其樹碑(bei)修祠，后(hou)人把她(ta)與“精忠報國(guo)(guo)”岳(yue)飛的母(mu)(mu)(mu)親(qin)岳(yue)母(mu)(mu)(mu)、三國(guo)(guo)時期徐庶的母(mu)(mu)(mu)親(qin)徐母(mu)(mu)(mu)，列為母(mu)(mu)(mu)親(qin)的典(dian)范，號稱中國(guo)(guo)“賢(xian)良三母(mu)(mu)(mu)”，而且位居“賢(xian)良三母(mu)(mu)(mu)”之首。

貢獻影響

孟(meng)(meng)(meng)母(mu)教(jiao)(jiao)子的(de)(de)(de)影響頗為深遠，早在西(xi)漢(han)時期(qi)韓嬰的(de)(de)(de)《韓詩外傳》中(zhong)，就用(yong)有關孟(meng)(meng)(meng)母(mu)的(de)(de)(de)故事來(lai)解釋(shi)詩義(yi)，劉向的(de)(de)(de)《列女傳》中(zhong)，首次出(chu)現了(le)“孟(meng)(meng)(meng)母(mu)”這(zhe)(zhe)個(ge)專用(yong)名(ming)詞。東漢(han)女史學家班(ban)昭曾作《孟(meng)(meng)(meng)母(mu)頌》，西(xi)晉女文(wen)學家左芬也(ye)作《孟(meng)(meng)(meng)母(mu)贊(zan)》。南宋(song)時的(de)(de)(de)啟蒙課本《三(san)字經》引證的(de)(de)(de)第一(yi)個(ge)典故就是“昔孟(meng)(meng)(meng)母(mu)，擇鄰(lin)處。子不(bu)學，斷機(ji)杼”，這(zhe)(zhe)一(yi)普及(ji)于(yu)封(feng)建社會后期(qi)的(de)(de)(de)啟蒙讀物，雖(sui)經明、清學者(zhe)陸(lu)續修訂補充(chong)，而孟(meng)(meng)(meng)母(mu)三(san)遷、斷機(ji)教(jiao)(jiao)子的(de)(de)(de)故事始終冠于(yu)篇首。山(shan)東監察御使鐘化民《祭孟(meng)(meng)(meng)母(mu)文(wen)》贊(zan)揚(yang)道(dao)：“子之圣(sheng)即(ji)母(mu)之圣(sheng)”、“人(ren)生教(jiao)(jiao)子，志在青紫。夫人(ren)教(jiao)(jiao)子，志在孔子。古今以來(lai)，一(yi)人(ren)而已。”隨著(zhu)孟(meng)(meng)(meng)母(mu)故事的(de)(de)(de)廣泛流傳，封(feng)建統治者(zhe)也(ye)竭力(li)將(jiang)其(qi)塑造成符合其(qi)需要(yao)的(de)(de)(de)偶(ou)像，封(feng)建皇帝對其(qi)屢加(jia)封(feng)謚(shi)，直(zhi)到乾隆二年（1737年）加(jia)封(feng)孟(meng)(meng)(meng)母(mu)為“邾國(guo)端范(fan)宣獻夫人(ren)”。

人物評價

漢·劉向《孟母(mu)(mu)頌》：“孟子(zi)之(zhi)母(mu)(mu)，教化別分。處子(zi)擇(ze)義，使從大倫。子(zi)學不進，斷機示焉，子(zi)遂(sui)成德(de)，為當世冠(guan)。”

晉·左貴嬪《孟母贊》：“鄒母善(shan)導，三徙(xi)成教(jiao)。鄰(lin)止庠序(xu)，佾豆是教(jiao)。斷(duan)機激子，廣以墳奧。聰(cong)達知禮，敷述(shu)圣道。”

明·劉(liu)浚《三遷教子(zi)》詩：“孟氏三遷宅已荒，至今(jin)猶說斷機堂(tang)。絲成交匹勤方得(de)，身入芝蘭久自香。俎豆容儀非賈銜(xian)，經綸(lun)事業豈尋常。母賢子(zi)圣誰能似，故里千秋尚有光。”

明·廖森《三(san)遷教子(zi)》詩：“今(jin)古(gu)誰(shui)知孟母賢，殷勤教子(zi)地三(san)遷。養蒙肯使為屠販，學禮寧教戲豆籩。一旦功夫私有淑，萬年道(dao)統果能傳。看來作圣皆由此(ci)，盡說天生(sheng)未(wei)必(bi)然。”

明·鄒(zou)賢《謁亞圣廟》詩：“新廟巖(yan)巖(yan)碧(bi)漢(han)邊(bian)，一龕(kan)香(xiang)火散(san)輕(qing)煙。七(qi)篇仁義扶名(ming)教，萬古斯文得(de)正(zheng)傳。心在(zai)辟邪兼翼正(zheng)，氣惟善養更(geng)知言(yan)。摳衣此日(ri)趨(qu)庭拜(bai)，重嘆(tan)三遷(qian)母氏(shi)賢。”