孝莊文皇后（1613年－1688年），博爾濟吉特氏，名布木布泰，蒙古科爾沁部（在今通遼）貝勒博爾濟吉特·布和之次女，孝端文皇后之侄女，敏惠恭和元妃之妹。她是中國歷史上有名的賢后，一生培養、輔佐順治、康熙兩代皇帝。她為自己的兒子順治帝爭取到了皇位，特別是對自己孫兒玄燁的培養，在“獨嗜圖史”的孝莊影響下，玄燁從小對讀書學習產生了濃厚興趣，這一嗜好伴其終身。少年皇帝決意做賢明之君，富國裕民的強烈愿望，顯示出孝莊多年培育的初步成效。

王娡是漢武帝劉徹的母親，為漢景帝第二任皇后，史稱孝景皇后。漢武帝劉徹能夠登上帝位很大的程度上，是因為王娡的功勞。王娡培植的外戚，成為少年劉徹的政治后盾，她一路謹小慎微，不斷為自己的兒子掃平前路的障礙。據記載太子劉徹年十六即位，改號建元，長公主劉嫖覺得自己有功勞，索求沒有節制，劉徹很討厭她。之后王娡把劉徹喚到面前加以勸誡告訴他要懂得取悅女人，行事要謹慎。劉徹聽了母親的告誡，對姑媽劉嫖又恢復了恭敬的態度，對皇后寵幸如初。

孟母是戰國孟子之母，著名的故事“孟母三遷”就是說的她。她的兒子孟子是中國古代著名的思想家、教育家，是僅次于孔子的儒學大家，被譽為“亞圣”。孟母還有“子不學、斷機杼”的故事，她教育孟子，學業若半途而廢，就如織到一半的布匹，是不能為人所用的。同樣，人若在年少時不好好讀書，長大了便只能做些苦命的勞役，是沒有出息的。從此孟子發奮讀書，終成為一代曠世學儒。

岳母姚氏是宋代名將岳飛的母親。姚氏為了讓兒子緊記亡國的恥辱，她親手在兒子的背脊上刺刻了“精忠報國”的四個大字。“岳母刺字”的故事早已成為中華民族母教的經典。姚氏晚年還隨岳飛軍中奉養。姚氏于紹興六年（1136）春在鄂州(今湖北省武漢市)病逝，宋高宗皇帝賜地封號，厚葬于江州(今江西省九江市)。

陶母湛氏（公元243--318年），是中國古代一位有名的賢母，晉代著名大將軍陶侃的母親。她與孟母、歐母、岳母齊名，是著名的“四大賢母”之一。陶母“截發筵賓”、“封壇退鲊”的教子故事也廣為流傳。陶侃幼為孤子，家境貧寒。陶母也是早年喪夫，她含辛茹苦，靠紡紗織麻維持生計，供養陶侃讀書。在教子上，陶母一直教育兒子，交朋友一定要交比自己更有水平、更有文化之人。

歐母歐陽修之母鄭氏，四大賢母之一，含義為宋歐陽修早歲喪父﹐母鄭氏督教甚嚴﹐家貧無紙筆﹐曾經以荻畫地教子。歐陽修在當官期間，積極支持范仲淹維持新法，后因此被貶職。但歐母并沒有抱怨兒子的仕途不濟，而是寬慰兒子說：“你為正義被貶職，不能說不光彩。我們家過慣了貧寒的生活，你只要思想上沒有負擔，精神不衰，我就高興”。有母如此，兒子焉能不偉大？

徐母，三國時期徐庶之母，是個嫉惡如仇的典型，給人的印象十分強烈。曹操為招攬時為劉備軍師的徐庶，而用程昱之計，詐稱徐夫人被監禁于許昌，徐庶得信后心急如焚，遂別劉備而去，臨行前向劉備舉薦諸葛亮。徐夫人一向以曹操為漢賊，得知徐庶棄明投暗后自縊而亡。

佘太君（934 ～ 1010年），又稱折太君，名賽花，云中(今山西大同)人，折德扆之女，宋代名將楊繼業(楊業)之妻。楊業為國捐軀之后，折太君又協助長子楊延昭抗遼立功，累任崇儀副使、江淮南都巡檢使、知定遠軍、保州（保定）緣邊都巡檢使、本州防御使、高陽關副都部署署、加如京使。雖然正史上對折太君沒有作更多記載，但是折太君那深通兵書、久戰沙場、忠心愛國、顧全大局、深明大義的巾幗英雄形象，卻深深地印在廣大人民腦海之中。她指揮楊家將英勇殺敵的可歌可泣之英雄業跡，已經達到家喻戶曉、老幼皆知的深度。

明仁宗誠孝張皇后是明仁宗朱高熾元配，明宣宗朱瞻基之母，明英宗朱祁鎮之祖母，是明朝著名的賢后。宣宗即位，尊為皇太后。英宗即位，尊為太皇太后，由于英宗年幼，張皇后便成為實際上的攝政。張氏在明代諸后中頗為精明能干，據史書記載，她平時對中外政事、群臣才能及品行都格外留意。仁宗死后，每遇軍國大事，宣宗都稟明母后再決定。張氏也常詢問宣宗處理朝政的情況，并經常提示宣宗，注意體恤百姓疾苦。正統七年（1442年）十月十八日，張皇后崩逝，謚號“誠孝恭肅明德弘仁順天啟圣昭皇后”，葬獻陵。

孝圣憲皇后（1693年1月1日—1777年3月2日），滿洲鑲黃旗人，四品典儀官凌柱之女，是中國歷史最享福的母親。康熙五十年生弘歷，即乾隆皇帝。雍正元年封為熹妃，雍正八年封為熹貴妃。雍正十三年其子弘歷（乾隆皇帝）即位，尊為皇太后，上徽號曰崇慶皇太后。卒于1777年3月2日（乾隆四十二年正月二十三），葬泰東陵。孝圣憲皇后一生享盡了榮華富貴，她壽數之高，在清代皇太后中居于首位，在中國歷代皇太后中也是極為罕見的。