皮(pi)邏閣(公元697年(nian)~748年(nian)),南(nan)詔第(di)四代王,又名魁(kui)樂覺、卓羅紀。盛(sheng)邏皮(pi)之子。據胡蔚本《南(nan)詔野(ye)史(shi)》載(zai)(zai),他于(yu)唐朝開元十六年(nian)(公元728年(nian))即(ji)位(wei),天寶七載(zai)(zai)(公元748年(nian))卒,在(zai)位(wei)20年(nian)。
皮(pi)邏閣在(zai)位期間,在(zai)唐(tang)(tang)王朝的(de)支(zhi)持下并(bing)吞了其他五詔,使洱海(hai)地區統歸南詔管轄(xia),將王都從(cong)巍(wei)山遷(qian)至(zhi)大理(當時稱(cheng)為(wei)太和城)。開(kai)元(yuan)二十六年(公元(yuan)738年)入(ru)京朝貢(gong),受到唐(tang)(tang)玄宗的(de)禮遇,加封為(wei)“特進云南王、越(yue)國公、開(kai)府儀同三司”。其后又加封“上柱國”,并(bing)賜(si)“龜茲樂一部”及金佛像(xiang)等。
皮(pi)邏(luo)閣在統一六詔的過程中,始終得到(dao)(dao)唐(tang)王(wang)朝的有(you)力(li)支(zhi)持,并得到(dao)(dao)唐(tang)王(wang)朝的贊賞和嘉獎。唐(tang)開元二十六年(公元738年),皮(pi)邏(luo)閣遷都太和城,建(jian)立南詔國。
唐王朝封皮邏閣為(wei)云南王、越國公、開(kai)府儀同三司,并賜名(ming)“蒙歸義(yi)”。
唐(tang)天(tian)寶七年(公元748年),皮邏閣謝世,在位20年,終年68歲。
皮邏閣(ge)(ge)生有四(si)子(zi)(zi),即長(chang)子(zi)(zi)閣(ge)(ge)羅鳳、次子(zi)(zi)誠(cheng)節、三子(zi)(zi)崇、四(si)子(zi)(zi)成進(jin)。
傳說長子閣(ge)羅鳳,并非皮(pi)邏(luo)閣(ge)的(de)嫡(di)親,只是(shi)一(yi)名養子。皮(pi)邏(luo)閣(ge)逝世時,王位承襲出現(xian)了紛爭。
閣(ge)羅鳳由于(yu)文韜武略,戰功(gong)卓著,最(zui)后(hou)贏(ying)得了(le)王(wang)位(wei)。皮邏閣(ge)次子誠(cheng)節,則因爭奪(duo)王(wang)位(wei)失敗而遭放(fang)逐。
皮邏閣是(shi)(shi)南(nan)詔(zhao)(zhao)歷史上最重要的(de)一位國王。在他繼承(cheng)王位之(zhi)前,蒙(meng)舍(she)(she)詔(zhao)(zhao)只是(shi)(shi)“六詔(zhao)(zhao)”之(zhi)一,經過他的(de)經營與拓(tuo)展(zhan),蒙(meng)舍(she)(she)詔(zhao)(zhao)統(tong)一洱(er)(er)海地(di)區(qu)(qu),進兵(bing)爨地(di),并(bing)吞滇池地(di)區(qu)(qu),把(ba)蒙(meng)舍(she)(she)詔(zhao)(zhao)發(fa)展(zhan)為(wei)“南(nan)國大詔(zhao)(zhao)”,使“南(nan)詔(zhao)(zhao)”之(zhi)名由一詔(zhao)(zhao)而(er)為(wei)洱(er)(er)海地(di)區(qu)(qu)之(zhi)統(tong)稱,繼而(er)將南(nan)詔(zhao)(zhao)發(fa)展(zhan)為(wei)統(tong)治整個云南(nan)及其周邊廣闊區(qu)(qu)域的(de)西(xi)南(nan)地(di)方(fang)政權。
開元元年(713年),唐玄宗(zong)封南詔(zhao)皮邏閣為(wei)臺登郡王。唐開元十六年(728年),皮邏閣繼(ji)位,繼(ji)續(xu)臣服(fu)于唐朝的政策。
開元二(er)十五年(nian)(737年(nian)),皮邏閣(ge)(ge)戰勝(sheng)河蠻(man),取太和城。次年(nian),唐(tang)玄宗(zong)賜皮邏閣(ge)(ge)名為(wei)(wei)蒙歸(gui)義,進爵為(wei)(wei)云南王(wang)。
封王(wang)制書里說(shuo)封王(wang)的原因是洱(er)河諸部潛通犬(quan)戎(吐蕃),蒙歸義率兵征討有功。開元二十六年(738年),皮邏(luo)閣謀乘勝兼并五詔,張建(jian)成建(jian)議厚賂劍南節度使王(wang)昱,請求合六詔為一。
王顯(xian)向(xiang)朝廷(ting)代請,得唐玄宗(zong)允許。《新唐書》:“當是時(shi),五(wu)詔(zhao)(zhao)微,歸義獨強,乃(nai)厚以利啖劍南(nan)節度使王昱,求合六詔(zhao)(zhao)為一。制可(ke)。”“又以破渳蠻功,馳遣中人冊為云南(nan)王,賜(si)錦(jin)袍、金鈿帶(dai)七(qi)事(shi)。
于是徙治大(da)和城。”唐玄宗給王昱敕文(wen)里(li)說,蒙(meng)歸(gui)義效(xiao)忠出力,討(tao)伐(fa)西蠻(man),“彼(指五詔(zhao))持兩端(附唐也附吐(tu)蕃),宜其殘破”。
皮邏閣出兵,唐派遣中使(shi)(宦(huan)官)王(wang)承訓(xun)、御(yu)史嚴正誨參與軍事,先滅越析,次滅三(san)浪,又滅蒙嶲,很快統一六(liu)詔,南詔正式(shi)立國。
739年,皮(pi)邏(luo)閣遷都太(tai)和城。唐(tang)朝亦用兵于南詔,《新唐(tang)書》:“初,安寧城有五(wu)鹽井(jing)(jing),人得煮鬻自(zi)給。玄(xuan)宗詔特進何履光以兵定南詔境,取安寧城及(ji)井(jing)(jing),復立(li)馬援銅柱,乃(nai)還……”
統—洱海地(di)區(qu)的過程(cheng)被描繪成“火(huo)燒松明樓”的故事(shi),有的人甚至(zhi)說“松明樓上一把火(huo),贏來南詔千秋業”。
傳說皮邏閣為了攻(gong)滅其(qi)他五(wu)詔,設(she)宴(yan)松明(ming)樓,請(qing)五(wu)詔詔主前(qian)來祭(ji)祖,想乘(cheng)機將他們(men)一(yi)網打盡(jin)。
鄧(deng)賧詔主的(de)妻(qi)子白潔(jie)夫人(ren)機敏聰(cong)慧,預感到這是一個(ge)陰謀,勸說其丈夫不要(yao)去參加(jia)。當(dang)勸說無效時,只好將自己的(de)鐵手鐲戴在丈夫的(de)手上。
后來(lai),皮邏閣將五(wu)詔詔主燒(shao)死在(zai)松明樓。白潔(jie)夫(fu)人驚聞(wen)夫(fu)君罹難(nan),急切地帶上兵馬,持(chi)火(huo)把(ba)星(xing)夜趕到(dao)蒙舍。
她(ta)用雙手(shou)(shou)掏火灰,直(zhi)至鮮血直(zhi)流,才找(zhao)到鐵(tie)手(shou)(shou)鐲(zhuo),辨認出(chu)丈夫的(de)尸體。皮邏閣(ge)見白潔夫人如(ru)此(ci)美貌、機智,就企圖納(na)她(ta)為妃。
白(bai)潔夫人將(jiang)自己(ji)的丈夫安葬之后(hou),跳入洱(er)海,保持了(le)名節。火燒松明(ming)樓這一天,就(jiu)成為富(fu)有紀念意義的“火把節”,時在每年(nian)農歷的六月二十五(wu)。