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人物簡介

馬赫穆(mu)德(de)(de).喀(ka)(ka)什(shen)噶爾（1008--1105）全名伊本·穆(mu)罕默德(de)(de)·伊本·侯(hou)賽因·馬赫穆(mu)德(de)(de)·喀(ka)(ka)什(shen)噶爾。維吾爾族(zu)。新疆古城喀(ka)(ka)什(shen)噶爾（今喀(ka)(ka)什(shen)市）。中國11世紀(ji)維吾爾族(zu)著名語(yu)言學(xue)家、突厥語(yu)學(xue)家、哲學(xue)家。

維吾爾族民族人物--馬赫穆德.喀什噶(ga)爾(Mahmud Khashigeri)與(yu)《突厥語大(da)詞典》

其(qi)父(fu)(fu)穆罕(han)默德(de)·本·王(wang)賽音是喀什(shen)(shen)喀喇漢王(wang)朝的(de)(de)皇(huang)族，頗(po)有(you)學(xue)(xue)問。其(qi)母布(bu)維·拉(la)(la)比亞知識(shi)淵博，為兒子成才(cai)作(zuo)出了畢(bi)生的(de)(de)努力。馬赫穆德(de)在(zai)(zai)喀什(shen)(shen)噶爾(er)(er)受了初等(deng)、中等(deng)、高等(deng)教育。當時(shi)的(de)(de)喀什(shen)(shen)噶爾(er)(er)是喀喇汗(han)王(wang)朝都城(cheng)、中亞近東的(de)(de)文化中心之一。他曾(ceng)求(qiu)學(xue)(xue)于喀什(shen)(shen)“麥(mai)得勒(le)斯哈米(mi)的(de)(de)耶”學(xue)(xue)校和(he)“麥(mai)得勒(le)斯沙吉耶”學(xue)(xue)院(yuan)。1058年因(yin)其(qi)父(fu)(fu)在(zai)(zai)宮廷(ting)事(shi)變中遇(yu)難，他在(zai)(zai)外(wai)流浪了14年。曾(ceng)游歷過(guo)布(bu)哈拉(la)(la)（今(jin)蘇聯烏(wu)茲別(bie)克(ke)共和(he)國(guo)境內(nei)）、撒馬爾(er)(er)罕(han)（今(jin)蘇聯烏(wu)茲別(bie)克(ke)共和(he)國(guo)境內(nei)）、內(nei)沙布(bu)爾(er)(er)（今(jin)伊朗境內(nei)東北部）等(deng)城(cheng)市(shi),向各(ge)地(di)學(xue)(xue)者求(qiu)教,實地(di)考察當地(di)語言和(he)風土民情，同時(shi)深入學(xue)(xue)習(xi)伊斯蘭教史和(he)伊斯蘭哲學(xue)(xue)，熟練地(di)掌握了阿(a)拉(la)(la)伯文和(he)波斯文。晚年，曾(ceng)留居巴格達，完成了《突厥語大詞典》的(de)(de)編寫工(gong)作(zuo)。1080年從巴格達返回故鄉，1105年逝世于喀什(shen)(shen)噶爾(er)(er)。現(xian)在(zai)(zai)的(de)(de)喀什(shen)(shen)市(shi)烏(wu)帕(pa)爾(er)(er)鄉阿(a)孜柯(ke)村“亥(hai)孜策特毛拉(la)(la)陵(ling)園”有(you)其(qi)墳墓，長期以來為當地(di)人民所瞻(zhan)仰。

馬赫穆德的(de)主(zhu)要著作還有《突厥語語法精華》，但已失(shi)傳。他(ta)沒有寫過(guo)專門的(de)哲(zhe)學著作，也沒有提出過(guo)系統的(de)哲(zhe)學理論(lun)，但是(shi)從《突厥語大詞典》所(suo)表述的(de)格言(yan)、諺語、民歌、詩歌片斷(duan)中，仍可以清楚地看到(dao)他(ta)是(shi)一個杰出的(de)思想(xiang)家(jia)和哲(zhe)學家(jia)。

馬赫穆德·喀什噶(ga)爾是個自然(ran)神論者，他的(de)思想(xiang)受到伊(yi)斯(si)蘭教和(he)伊(yi)斯(si)蘭哲學的(de)強烈影響。他認為宇宙的(de)創造者是獨一無二的(de)真(zhen)主，主張(zhang)信奉它、崇拜它。但(dan)又認為，世界受自然(ran)規(gui)律的(de)支配，自然(ran)界處在運動、變化和(he)消亡之中。他認為“時光流逝，人莫能阻(zu)；人亦不能永(yong)存(cun)”。他用云(yun)與云(yun)之間的(de)碰(peng)撞(zhuang)以及(ji)月暈等自然(ran)現象來解(jie)釋閃電、下雨(yu)，承認自然(ran)界充(chong)滿著(zhu)矛盾和(he)斗(dou)爭，認為四季互相依存(cun)、互相排(pai)斥、互相斗(dou)爭。

馬赫穆德熱心提倡學(xue)習(xi)科學(xue)、尊重(zhong)科學(xue)、尊重(zhong)學(xue)者(zhe)，主(zhu)張以科學(xue)知(zhi)識(shi)治國，使(shi)人(ren)民(min)安居(ju)樂(le)業。他號召(zhao)人(ren)們學(xue)習(xi)科學(xue)知(zhi)識(shi)，傳播(bo)知(zhi)識(shi)，以知(zhi)識(shi)清除愚昧。

講(jiang)禮貌、講(jiang)道德(de)，培(pei)養高(gao)尚的情操是(shi)馬(ma)赫(he)穆德(de)·喀什噶爾思想(xiang)的重要(yao)方面。他提倡語言文雅、心靈純潔、行為端正，認為“人(ren)們的品(pin)德(de)表現在語言之(zhi)中”；提倡謙虛謹慎、忠(zhong)誠老實、勤于工作和勞動(dong)，反(fan)對(dui)游手好閑、好吃懶做、揮霍浪費(fei)。他教育(yu)人(ren)們要(yao)善于區(qu)分善與(yu)(yu)惡、是(shi)與(yu)(yu)非(fei)、真理與(yu)(yu)謬誤。

馬赫穆(mu)德·喀(ka)什噶(ga)爾的(de)(de)哲學(xue)觀點反映(ying)了(le)他的(de)(de)社(she)會(hui)政治(zhi)觀點，也反映(ying)了(le)當時維吾爾族社(she)會(hui)的(de)(de)經濟、科學(xue)、文化、教育有(you)了(le)巨大發(fa)展的(de)(de)歷史(shi)狀況，以及一(yi)(yi)批優秀的(de)(de)知識分子力求(qiu)上進(jin)、促進(jin)社(she)會(hui)不(bu)斷進(jin)步的(de)(de)精神面貌。出(chu)身(shen)于(yu)封建貴族家庭的(de)(de)馬赫穆(mu)德，一(yi)(yi)方(fang)面代表(biao)本階級(ji)的(de)(de)利益(yi)，贊揚“巴依”（財(cai)主）、“伯克”（鄉(xiang)官吏）等統治(zhi)者，說“財(cai)多(duo)則仕(shi)”；另(ling)一(yi)(yi)方(fang)面又無情地揭露“伯克”、政府官吏的(de)(de)貪(tan)婪、貪(tan)污腐化，支持和同(tong)情勞苦群眾(zhong)。

馬赫穆德·喀(ka)什噶爾是維(wei)吾爾族歷史上有巨(ju)大(da)成就的學(xue)者，在(zai)國內(nei)外學(xue)術(shu)界(jie)享有崇高的地位。