老(lao)瀛山(shan)(shan),最高海(hai)拔(ba)1354米(mi)。宋代(dai)賢士劉望(wang)之(zhi)有(you)詩贊曰:“山(shan)(shan)盤四(si)十(shi)(shi)八(ba)面(mian)(mian)險,云暗三(san)百六旬秋”。老(lao)瀛山(shan)(shan)有(you)一(yi)奇特景像(xiang),海(hai)拔(ba)一(yi)千(qian)多米(mi)的(de)(de)山(shan)(shan)峰頂(ding)上,有(you)厚達數(shu)米(mi)鵝卵沙石(shi)堆積而成的(de)(de)巖石(shi)層。景區景色迷人(ren),具有(you)“雄、奇、險、幽、古”的(de)(de)特點。山(shan)(shan)上,白云出澗(jian),飄飄緲緲。人(ren)行山(shan)(shan)中(zhong),云里霧(wu)里,似騰(teng)云駕霧(wu),逍遙自在;再登峰極目、河水玉(yu)帶,群(qun)山(shan)(shan)蔥籠,梯田如畫,稻椒千(qian)重;山(shan)(shan)轎石(shi)、送夫巖維妙維肖,栩栩如生(sheng);蓮(lian)花寨,石(shi)橋子鬼斧神工,天(tian)造地設;還有(you)香碑、玉(yu)井(jing)、棋盤石(shi)天(tian)下稀有(you)、其奧(ao)妙深(shen)邃、無(wu)不稱(cheng)“奇”。山(shan)(shan)道崎嶇,峭壁千(qian)仞,四(si)十(shi)(shi)八(ba)面(mian)(mian),險象(xiang)環(huan)生(sheng);游人(ren)攀登,有(you)時(shi)面(mian)(mian)臨峭壁,背負深(shen)淵,有(you)時(shi)腳(jiao)踏(ta)薄霧(wu),目中(zhong)空(kong)物;懸涯(ya)絕(jue)境云吞霧(wu)騰(teng),身(shen)臨其境,回腸蕩(dang)氣,深(shen)感險山(shan)(shan)中(zhong)林海(hai)浩瀚,古木遮天(tian)蔽(bi)日;林間(jian)蟬歌鳥語、花香四(si)溢,山(shan)(shan)雞(ji)起舞(wu)、群(qun)猴嬉戲;山(shan)(shan)泉潺(chan)潺(chan),山(shan)(shan)鳴谷應,清風(feng)拂(fu)面(mian)(mian),松濤陣(zhen)陣(zhen),湖光倒映(ying),青翠欲滴,令人(ren)流連忘返,幽靜無(wu)比。
白(bai)云(yun)觀地(di)處(chu)老(lao)瀛(ying)山西南(nan)部,地(di)屬重慶市綦(qi)江區石角鎮。明(ming)嘉靖(jing)31年洪都道(dao)士楊常符(fu)游歷至(zhi)此修建道(dao)觀,被(bei)列(lie)為(wei)西南(nan)三(san)大(da)道(dao)教場所(suo)之一。白(bai)云(yun)觀所(suo)在地(di)峭壁(bi)千仞、山勢雄峻、白(bai)云(yun)繚繞、狀(zhuang)類蓬瀛(ying),猶如仙境一般。白(bai)云(yun)觀附近有(you)參(can)天石筍、南(nan)崖仙弈、洞天玉井、瓊枝連(lian)理、飛(fei)泉(quan)噴玉、梯步鳴琴和崖波(bo)雙鯉等景觀,還有(you)碧波(bo)蕩(dang)漾(yang)的(de)瀛(ying)峰湖。
白云(yun)(yun)觀前陽(yang)橋(qiao)崖(ya)畔有(you)一巨石,似峰屹(yi)立,高(gao)數丈(zhang),其形如(ru)筍(sun)。筍(sun)底有(you)一空(kong)洞(dong),名(ming)為仙女洞(dong)。外懸崖(ya)絕壁,形勢天成,獨特(te)巍峨,世間少有(you)。清人(ren)方(fang)麟曾作(zuo)詩贊(zan)曰:“突兀(wu)擎宵不避(bi)風(feng),此君(jun)作(zuo)勢已拿空(kong);晚來靜捧金莖(jing)露,云(yun)(yun)液(ye)蕭(xiao)疏(shu)到掌(zhang)中”。清道(dao)光綦江舉(ju)人(ren)羅星作(zuo)詩贊(zan)道(dao):“天半何年長竹(zhu)胎,亭亭百尺倚云(yun)(yun)栽;春(chun)雷(lei)不肯添(tian)新(xin)筍(sun),疑是媧皇煉過來。”
白云(yun)觀南(nan)面有(you)一(yi)驚(jing)險峭壁,上(shang)(shang)有(you)崖穴,長約(yue)4米(mi)(mi),寬2米(mi)(mi)。倚崖遠(yuan)眺,云(yun)隱青(qing)山;俯瞰崖下(xia)梯田(tian)層層、農舍幢幢、縷縷炊煙。穴中石(shi)墩上(shang)(shang)刻有(you)棋盤(pan),昔(xi)時上(shang)(shang)有(you)棋子(zi)。崖壁上(shang)(shang)刻有(you)“南(nan)巖仙(xian)(xian)(xian)奕(yi)(yi)”四個(ge)蒼(cang)勁有(you)力的大字。相傳八仙(xian)(xian)(xian)呂洞賓、張(zhang)果老曾在次對奕(yi)(yi)。楊常符曾有(you)“仙(xian)(xian)(xian)人(ren)煉(lian)藥(yao)遺丹灶(zao),老子(zi)留棋刻棋盤(pan)”的詠題。清人(ren)李(li)鳳曾題詩贊曰:“瞻(zhan)彼南(nan)山石(shi),千秋一(yi)局棋,不知誰氏子(zi),來(lai)此望仙(xian)(xian)(xian)儀(yi),手(shou)舉星(xing)辰動(dong),枰開日月移,滄(cang)海經幾度,逸興了無期”。羅星(xing)踢詩贊道:“苔徑斜通古洞幽,每尋仙(xian)(xian)(xian)奕(yi)(yi)便勾(gou)留;倚巖不用(yong)驚(jing)柯爛,一(yi)局而今尚(shang)未(wei)休”。
沿白云(yun)觀(guan)前兩(liang)山崖(ya)之間(jian)石梯而下(xia),狹窄處有(you)一水(shui)(shui)井(jing)(jing),其(qi)水(shui)(shui)清澈如玉(yu)(yu)(yu),飲后甘美透亮,沁人心肺。井(jing)(jing)邊刻有(you)“洞天玉(yu)(yu)(yu)井(jing)(jing)”四字,相傳為當年(nian)楊常(chang)符手跡。清學士徐遠基題詩(shi)贊曰:“分(fen)明碧落瀉寒泉,信(xin)是人間(jian)別有(you)天,洞上桃花過鶴徑,仙源(yuan)石洞浚龍誕;空山鑿破千年(nian)玉(yu)(yu)(yu),華(hua)頂(ding)沖開十丈蓮,莫訝靈湫(qiu)真派遠,涓涓流(liu)出蕊(rui)珠來。”羅星踢詩(shi)贊道:“鑿破云(yun)根涌碧瀾,巖花長覆石欄桿;夜深聽(ting)得瓊(qiong)漿泛,疑是金莖落玉(yu)(yu)(yu)盤”。
白云(yun)(yun)觀前(qian),玉(yu)(yu)井上方有兩株千年銀(yin)杏,枝桿交錯,相(xiang)(xiang)(xiang)互纏繞,似一(yi)對情人(ren)緊緊相(xiang)(xiang)(xiang)擁(yong),又相(xiang)(xiang)(xiang)恩愛夫(fu)(fu)妻(qi)永不分離。古稱(cheng)夫(fu)(fu)妻(qi)樹(shu)。清知(zhi)府封嘉(jia)蘊(yun)題(ti)詩贊曰:“玉(yu)(yu)樹(shu)交加競逞(cheng)芳,相(xiang)(xiang)(xiang)依相(xiang)(xiang)(xiang)傍側云(yun)(yun)房;參天枝葉都分蔭,綴露瓊花(hua)并吐芳;裳棣根(gen)荄誰覓種,芝(zhi)蘭嗅味本同香;名山未要工師識(shi),恐怕牽連作棟梁”。
白(bai)云(yun)觀西南,一巨巖突兀而出(chu),延伸半(ban)空(kong),猶如巨龍昂首(shou)探(tan)空(kong),其下萬(wan)丈崖壁。巨巖常在(zai)霧氣(qi)環繞之中,遠遠望去,象巨龍翱翔云(yun)靄(ai)之中,故得名(ming)。清(qing)貢生楊(yang)珂題詩曰:“疊疊層層擁翠峰,揚髻鼓鬣(lie)白(bai)云(yun)從;氣(qi)噓(xu)露拂(fu)千(qian)山(shan)雨,聲嘯雷轟萬(wan)壑(he)松;頷下驪珠懸日皎,角端(duan)蘭毳匝霜(shuang)濃;等閑不許來聞法,吐(tu)沫翻波幾萬(wan)重。”
白云觀(guan)西“天母庵”下(xia),山壑幽深,泉水清(qing)冽。雨水充沛之時,山澗有瀑布(bu)凌空而(er)下(xia),落到下(xia)面石臺(tai)濺起白珠(zhu)無數(shu)。清(qing)人黃榜題詩(shi)贊曰:“當年瀑布(bu)說廬山,不道靈湫(qiu)在(zai)此間;碾碎驪(li)珠(zhu)拋萬斛,垂殘珊網下(xia)重關;仙盤承去(qu)都盈掌(zhang),丹(dan)鼎烹來能駐顏;欽派朝(chao)宗歸海(hai)去(qu),回頭風雨正(zheng)潺潺”。舉人羅星作詩(shi)贊道:“劈(pi)空無脈自飛泉,碎玉玲瓏一線牽;漫說廬山三百丈,人間常有魚珠(zhu)天”。
沿(yan)白云(yun)觀后山(shan)小道登攀,山(shan)路險(xian)陡,兩山(shan)合攏夾縫間有(you)一段石(shi)梯數(shu)百步(bu),石(shi)階下(xia)空(kong)穴(xue)有(you)水(shui)池,地下(xia)水(shui)滴瀉(xie)出或地上水(shui)點隙落(luo)其(qi)間,發(fa)出有(you)節奏(zou)的叮咚響聲,聞(wen)之猶如大(da)(da)珠(zhu)(zhu)小珠(zhu)(zhu)滾落(luo)玉盤(pan),鏗鏘有(you)節奏(zou),如聞(wen)美妙琴聲。清人楊太明(ming)寫詩(shi)贊(zan)道:“五丁(ding)開鑿上天梯,造勝初(chu)臨不厭(yan)低(di);人在半空(kong)方冉冉,琴從幽(you)壑(he)乍凄凄;凝神漸可(ke)分音響,緩步(bu)終(zhong)難人品題;應是(shi)子期棲止處(chu),伯牙戀戀小山(shan)西。”舉人羅星作(zuo)詩(shi)贊(zan)道:“水(shui)作(zuo)冰弦(xian)石(shi)作(zuo)琴,盤(pan)珠(zhu)(zhu)大(da)(da)小落(luo)云(yun)深(shen);當年不共成連賞,彈出空(kong)山(shan)萬古音”。
白云(yun)(yun)觀前懸崖半腰處(chu)有一(yi)石(shi)坎低洼積水(shui)成(cheng)池,清澈明(ming)亮,洼底(di)石(shi)紋仿佛一(yi)對金(jin)色(se)鯉(li)魚,陽光照(zhao)耀,山形樹影倒映其中,水(shui)波輕漾,猶如有兩條金(jin)色(se)鯉(li)魚水(shui)中嬉戲,饒富情趣。清康熙甲子武(wu)舉(ju)楊蘇題詩(shi)贊(zan)曰:“石(shi)洞飛湍湧碧泉,盈(ying)盈(ying)雙鯉(li)躍清連;各修鱗甲潛三島,共待風云(yun)(yun)上九天;禹浪無心思激蕩,磻溪有意聽潺緩;低徊(huai)當(dang)回(hui)垂竽手,留(liu)得美名在渭川”。舉(ju)人(ren)羅星作詩(shi)贊(zan)道:“清淺巖波混碧霄(xiao),那(nei)煩升(sheng)斗汲江潮;桃花(hua)三月瀛州暖(nuan),沖破龍門路兩條”。
紅巖坪地處老瀛山北部,地屬綦江區三角鎮。這里有宏大壯觀的紅巖坪丹霞地貌;有傳說動人、形象逼真的送夫巖、三轎石;有歷史綿長、極具探險考古價值的蓮花寶寨以及恐龍足印化石;還有潮音洞、望天觀音、樂隱寺、白鶴林等美景;更有玉瀑飛虹、瀛山峰煙、觀音沐水等奇觀。夏日,從遠處看(kan)(kan)紅巖坪,可以看(kan)(kan)到陡峭的絕(jue)壁山,仿佛寫著“虎山”二(er)字(zi),驕陽下紅巖火紅而熱烈,加上(shang)其接近90度的坡度,更加威武雄壯。
天神廟即“天成大廟”,位于海拔1310米的老瀛山主峰之上。天神廟曾為川東南最大廟宇,于道光十四年遭到火焚。天神廟創建時代久遠,傳說、典故頗多。在天神廟廢墟上,仍然可以看見1.8米見方的石刻太極圖,可以看見2噸重的石獅,還可以看見長40米、寬25.7米的廟基等遺跡。由此可感受“天成大廟接雷霆,宏鐘驚破萬重山”之說的真實。
地處永城鎮(zhen)所(suo)轄瀛山(shan)村(cun)地界內,是明(ming)清時期當地富豪鄉紳修(xiu)建的一所(suo)私塾,距今已有近兩百年(nian)歷史。這座(zuo)書院建筑面積(ji)1028平方米(mi)。書院正(zheng)門和圍墻因年(nian)久(jiu)失修(xiu),不斷遭(zao)自然侵蝕(shi)風(feng)化(hua),但建筑主體部分仍然保(bao)存較好,正(zheng)門上(shang)的橫排楷書“芙蓉書院”四個大字依然清晰可見(jian)。
從重慶主城區出發,經江南立交上內環,沿渝黔(qian)高速行進,40余公(gong)(gong)里后到(dao)達綦江區,不用下道(dao),繼續往(wang)原(yuan)萬盛方(fang)向(xiang)(xiang)前進,在前方(fang)約10公(gong)(gong)里處的(de)通惠下道(dao),然后往(wang)三角(jiao)鎮方(fang)向(xiang)(xiang)行駛,約20公(gong)(gong)里就(jiu)可到(dao)達老瀛山景區。
重(zhong)慶(qing)菜園壩、汽車(che)北站都均有(you)到(dao)達綦(qi)江(jiang)城區(qu)的長途公交車(che),然后(hou)在(zai)(zai)綦(qi)江(jiang)二級車(che)站乘到(dao)三角(jiao)鎮的客車(che),在(zai)(zai)老瀛山山腳下車(che),徒步(bu)約30分(fen)鐘可到(dao)景區(qu)。