人物簡介

牛魔王(wang)是(shi)中(zhong)國古典小說《西游記》中(zhong)的角色(se)，性格憨厚，大(da)膽(dan)，豪邁。翠云山和積雷山的主(zhu)人(ren)，妻子是(shi)鐵扇公主(zhu)，兒子是(shi)紅孩(hai)兒。首次(ci)出(chu)現于孫(sun)悟空(kong)得到如意金箍(gu)棒后，后出(chu)現于孫(sun)悟空(kong)與火焰山這一篇故事中(zhong)，在(zai)書中(zhong)稱他為大(da)力(li)王(wang)，自號平天大(da)圣（為七(qi)大(da)圣之首）。

在全(quan)書(shu)妖魔(mo)中(zhong)，是(shi)一(yi)位為(wei)數不多可(ke)以(yi)以(yi)自身武力而不靠法(fa)寶與(yu)孫(sun)悟(wu)空(kong)匹敵的角色，深知牛(niu)(niu)魔(mo)王、孫(sun)悟(wu)空(kong)本領的火焰山土地稱：“牛(niu)(niu)魔(mo)王神(shen)通廣大(da)、法(fa)力無邊、正(zheng)是(shi)孫(sun)大(da)圣的敵手！”，牛(niu)(niu)魔(mo)王似乎并沒(mei)有(you)強大(da)的后臺、主人，牛(niu)(niu)魔(mo)王有(you)弟(di)弟(di)如意真仙、兒子紅孩(hai)兒，可(ke)推(tui)測牛(niu)(niu)魔(mo)王來自一(yi)個頗為(wei)興旺的妖怪家族，另外牛(niu)(niu)魔(mo)王交友廣泛，名(ming)氣頗大(da)，在妖怪中(zhong)可(ke)算(suan)一(yi)位名(ming)副其實的絕(jue)世梟雄。

主要經歷

七圣結義

牛(niu)魔王(wang)(wang)(wang)(wang)初登場于《西游(you)記》第三回(hui)《四海千山(shan)皆拱伏 九幽十(shi)類盡除名》，孫悟(wu)空(kong)得到金箍棒(bang)以后，“眾(zhong)猴(hou)(hou)駭(hai)然(ran)叫道：“大(da)王(wang)(wang)(wang)(wang)！還(huan)拿(na)出來耍耍！”猴(hou)(hou)王(wang)(wang)(wang)(wang)真個去耳朵里拿(na)出，托放掌(zhang)上(shang)叫：“大(da)，大(da)，大(da)！”即又大(da)做斗來粗細，二(er)(er)丈長(chang)短。他弄到歡喜處，跳(tiao)上(shang)橋，走出洞外(wai)，將寶貝(bei)(bei)擅在手(shou)中(zhong)，使(shi)一(yi)個法(fa)(fa)天象(xiang)地(di)的神(shen)通，把(ba)腰一(yi)躬(gong)，叫聲：“長(chang)！”他就(jiu)長(chang)的高萬丈，頭如泰山(shan)，腰如峻(jun)嶺，眼如閃電，口似血盆(pen)，牙(ya)如劍(jian)戟。手(shou)中(zhong)那棒(bang)，上(shang)抵三十(shi)三天，下至十(shi)八層地(di)獄，把(ba)些虎豹狼蟲，滿(man)山(shan)群怪，七十(shi)二(er)(er)洞妖王(wang)(wang)(wang)(wang)，都唬得磕頭禮拜，戰兢兢魄散魂飛，霎時收了法(fa)(fa)象(xiang)，將寶貝(bei)(bei)還(huan)變做個繡(xiu)花針兒，藏在耳內，復歸洞府，慌得那各洞妖王(wang)(wang)(wang)(wang)，都來參(can)賀(he)。

此時遂大(da)開旗鼓，響振銅鑼，廣設(she)珍饈(xiu)百(bai)味(wei)，滿(man)斟椰液萄漿(jiang)，與眾飲宴多時。卻又(you)依(yi)前教演。猴(hou)王(wang)(wang)(wang)將(jiang)(jiang)那(nei)四個老猴(hou)封為健(jian)將(jiang)(jiang)，將(jiang)(jiang)兩個赤(chi)尻(kao)馬猴(hou)喚做馬、流(liu)二(er)元(yuan)帥，兩個通(tong)背猿猴(hou)喚做崩、芭二(er)將(jiang)(jiang)軍。將(jiang)(jiang)那(nei)安營下寨(zhai)，賞罰諸事(shi)，都付(fu)與四健(jian)將(jiang)(jiang)維持(chi)。他放下心(xin)，日逐(zhu)騰云駕霧，遨游四海，行樂千山。施武藝，遍訪英豪；弄神通(tong)，廣交(jiao)賢友。此時又(you)會了個七(qi)弟兄，乃牛魔(mo)王(wang)(wang)(wang)、蛟魔(mo)王(wang)(wang)(wang)、鵬魔(mo)王(wang)(wang)(wang)、獅駝王(wang)(wang)(wang)、獼猴(hou)王(wang)(wang)(wang)、禺(yu)狨王(wang)(wang)(wang)，連自家美猴(hou)王(wang)(wang)(wang)七(qi)個。日逐(zhu)講文論武，走摐傳(chuan)觴(shang)，弦歌吹舞，朝去(qu)暮回，無般兒不樂。把(ba)那(nei)萬里之(zhi)遙，只當庭闈之(zhi)路，所(suo)謂點頭徑過三千里，扭腰(yao)八百(bai)有余程。”后(hou)來孫(sun)悟空受天庭招(zhao)安，又(you)因(yin)嫌弼馬溫(wen)官(guan)小，反出天宮(gong)，在獨角鬼王(wang)(wang)(wang)建議下自稱(cheng)(cheng)為齊(qi)天大(da)圣(sheng)(sheng)，于是牛魔(mo)王(wang)(wang)(wang)就自稱(cheng)(cheng)做平天大(da)圣(sheng)(sheng)，其他五(wu)大(da)魔(mo)王(wang)(wang)(wang)也都各稱(cheng)(cheng)大(da)圣(sheng)(sheng)，并稱(cheng)(cheng)七(qi)大(da)圣(sheng)(sheng)。

反目成仇

牛魔王再次登場已經是五(wu)百年(nian)以后，此時的牛魔王已經娶了鐵扇(shan)公主(zhu)為妻(qi)，二人有(you)一子(zi)紅(hong)孩兒，又納(na)了玉(yu)面公主(zhu)為妾，得到萬歲狐(hu)王萬貫家產。

紅孩(hai)(hai)兒(er)鎮守火云洞(dong)，為了(le)吃唐僧肉與孫悟空大戰，孫悟空因唐僧與八戒被擒入洞(dong)中，于是(shi)變(bian)作牛(niu)魔王的(de)樣子入洞(dong)哄騙紅孩(hai)(hai)兒(er)，雙方幾經斗智斗勇，紅孩(hai)(hai)子最(zui)終被觀(guan)音菩薩收(shou)為善財童子，孫悟空也與牛(niu)魔王開始結怨。但(dan)是(shi)牛(niu)魔王是(shi)沒有計較紅孩(hai)(hai)兒(er)得了(le)正果的(de)。

后(hou)來在女兒國，為(wei)了取落胎泉水，孫悟空又與牛魔王的弟(di)(di)弟(di)(di)如意真仙(xian)發生沖(chong)突。

賭斗神通

后來唐僧師(shi)徒路阻(zu)火焰山(shan)，得知(zhi)向鐵扇(shan)(shan)公(gong)(gong)主(zhu)借(jie)(jie)芭蕉(jiao)扇(shan)(shan)扇(shan)(shan)滅火后才能通過(guo)。孫(sun)悟(wu)空(kong)(kong)把師(shi)父(fu)安排好，前(qian)往(wang)芭蕉(jiao)洞找鐵扇(shan)(shan)公(gong)(gong)主(zhu)。鐵扇(shan)(shan)公(gong)(gong)主(zhu)是牛(niu)(niu)魔王(wang)(wang)(wang)(wang)的妻子(zi)(zi)，紅孩兒(er)之(zhi)母。因上次紅孩兒(er)想(xiang)吃唐僧肉(rou)與(yu)悟(wu)空(kong)(kong)結(jie)下了(le)冤仇，羅剎女哪里肯借(jie)(jie)。悟(wu)空(kong)(kong)初次借(jie)(jie)扇(shan)(shan)，打個手(shou)平，羅剎女用芭蕉(jiao)扇(shan)(shan)扇(shan)(shan)它(ta)到五萬四千里外。靈吉菩(pu)薩(sa)得知(zhi)實情，給他一(yi)粒“定風丹(dan)”再去(qu)借(jie)(jie)扇(shan)(shan)。公(gong)(gong)主(zhu)又用扇(shan)(shan)扇(shan)(shan)他，悟(wu)空(kong)(kong)口(kou)含定風丹(dan)，一(yi)動(dong)(dong)不動(dong)(dong)。公(gong)(gong)主(zhu)害怕(pa)忙回了(le)洞府，閉(bi)門不出(chu)。悟(wu)空(kong)(kong)變作一(yi)只小蟲，飛入洞中，鉆在茶沫之(zhi)下，隨茶水被公(gong)(gong)主(zhu)喝入肚腹之(zhi)中，拳打腳踢(ti)，來回翻騰，公(gong)(gong)主(zhu)腹中疼難忍，答應(ying)借(jie)(jie)扇(shan)(shan)，但給的是一(yi)把假扇(shan)(shan)。孫(sun)悟(wu)空(kong)(kong)無(wu)耐，只得前(qian)往(wang)積(ji)雷(lei)山(shan)向牛(niu)(niu)魔王(wang)(wang)(wang)(wang)求助，但在路上即(ji)與(yu)玉(yu)面(mian)公(gong)(gong)主(zhu)發生沖突，牛(niu)(niu)魔王(wang)(wang)(wang)(wang)因怒(nu)孫(sun)悟(wu)空(kong)(kong)既(ji)欺鐵扇(shan)(shan)公(gong)(gong)主(zhu)又追趕玉(yu)面(mian)公(gong)(gong)主(zhu)，遂與(yu)孫(sun)悟(wu)空(kong)(kong)展(zhan)開大戰(zhan)，二人大戰(zhan)百(bai)十(shi)回合，不分勝負。正(zheng)在難解難分之(zhi)際，正(zheng)巧碧波潭萬圣(sheng)龍王(wang)(wang)(wang)(wang)宴請牛(niu)(niu)魔王(wang)(wang)(wang)(wang)，牛(niu)(niu)魔王(wang)(wang)(wang)(wang)于是罷戰(zhan)，騎著避水金晶(jing)獸赴宴。乘著牛(niu)(niu)魔王(wang)(wang)(wang)(wang)喝酒的機(ji)會，孫(sun)悟(wu)空(kong)(kong)變成牛(niu)(niu)魔王(wang)(wang)(wang)(wang)的樣子(zi)(zi)騎著避水金晶(jing)獸前(qian)往(wang)芭蕉(jiao)洞，騙取芭蕉(jiao)扇(shan)(shan)。

牛(niu)(niu)魔(mo)王(wang)(wang)在碧波潭底與(yu)(yu)眾精散了(le)筵席，不(bu)(bu)見了(le)辟水金睛獸。心(xin)知是孫悟(wu)(wu)空(kong)(kong)(kong)(kong)作怪(guai)，于(yu)是以其人之道，還治其人之身，變(bian)(bian)成豬(zhu)(zhu)八(ba)(ba)(ba)戒(jie)(jie)(jie)的(de)樣子從孫悟(wu)(wu)空(kong)(kong)(kong)(kong)手(shou)中重新奪回了(le)芭蕉扇，雙方(fang)再次(ci)(ci)大戰(zhan)，斗(dou)得難舍難分(fen)，正巧唐(tang)僧派豬(zhu)(zhu)八(ba)(ba)(ba)戒(jie)(jie)(jie)前(qian)來助(zhu)戰(zhan)，牛(niu)(niu)魔(mo)王(wang)(wang)不(bu)(bu)敵二(er)人聯手(shou)，敗退積雷山。孫悟(wu)(wu)空(kong)(kong)(kong)(kong)、豬(zhu)(zhu)八(ba)(ba)(ba)戒(jie)(jie)(jie)追至，雙方(fang)又展開激斗(dou)。牛(niu)(niu)魔(mo)王(wang)(wang)奮勇爭強，且(qie)行(xing)且(qie)斗(dou)，斗(dou)了(le)一夜，不(bu)(bu)分(fen)上下(xia)(xia)。打到天明，玉(yu)面公主命積雷山大小頭(tou)目來助(zhu)戰(zhan)，牛(niu)(niu)魔(mo)王(wang)(wang)小勝一場，但隨后孫悟(wu)(wu)空(kong)(kong)(kong)(kong)豬(zhu)(zhu)八(ba)(ba)(ba)戒(jie)(jie)(jie)率領土地(di)陰兵前(qian)來，攻(gong)破摩云洞，牛(niu)(niu)王(wang)(wang)再次(ci)(ci)與(yu)(yu)行(xing)者八(ba)(ba)(ba)戒(jie)(jie)(jie)二(er)人展開廝殺，不(bu)(bu)敵二(er)人聯手(shou)，變(bian)(bian)成天鵝逃走，孫悟(wu)(wu)空(kong)(kong)(kong)(kong)看破后展開追擊。玉(yu)面公主被豬(zhu)(zhu)八(ba)(ba)(ba)戒(jie)(jie)(jie)打死(si)。牛(niu)(niu)魔(mo)王(wang)(wang)用七(qi)十二(er)變(bian)(bian)與(yu)(yu)孫悟(wu)(wu)空(kong)(kong)(kong)(kong)大斗(dou)神通，二(er)人不(bu)(bu)分(fen)伯(bo)仲(zhong)，牛(niu)(niu)魔(mo)王(wang)(wang)隨即現(xian)出原身——“一只大白(bai)牛(niu)(niu)，頭(tou)如(ru)峻嶺，眼若閃光，兩(liang)只角似兩(liang)座鐵塔，牙排利(li)刃。連頭(tou)至尾，有千(qian)余丈長(chang)短，自蹄至背，有八(ba)(ba)(ba)百丈高(gao)(gao)下(xia)(xia)”，孫悟(wu)(wu)空(kong)(kong)(kong)(kong)也(ye)長(chang)得身高(gao)(gao)萬丈，頭(tou)如(ru)泰山，眼如(ru)日月，口似血池，牙似門(men)扇，與(yu)(yu)之抵敵。

力竭被擒

二人大(da)展(zhan)神(shen)通(tong)，在半山(shan)中賭(du)斗，驚(jing)動過往虛空(kong)一切(qie)神(shen)眾與(yu)金(jin)頭揭諦、六甲六丁、一十(shi)(shi)八位護教伽藍(lan)都來圍(wei)(wei)(wei)困魔王，牛(niu)(niu)(niu)魔王架不住人多再次(ci)敗走(zou)，投芭蕉洞(dong)去。孫悟空(kong)和眾神(shen)兵(bing)把翠云山(shan)圍(wei)(wei)(wei)了個水(shui)泄不通(tong)，正要上(shang)(shang)門攻打(da)，豬(zhu)八戒和土(tu)地陰(yin)兵(bing)紛(fen)紛(fen)趕來。八戒打(da)破洞(dong)門，牛(niu)(niu)(niu)王奮怒(nu)，又選兩口寶劍(jian)，出門再次(ci)展(zhan)開廝殺(sha)。牛(niu)(niu)(niu)王拼命捐軀，斗了五十(shi)(shi)余(yu)合，抵敵不住，敗走(zou)逃(tao)生(sheng)。遇受佛旨前來擒拿牛(niu)(niu)(niu)王的四大(da)金(jin)剛率領佛兵(bing)四面(mian)攔截。四大(da)金(jin)剛布下天(tian)羅地網，讓牛(niu)(niu)(niu)魔王牛(niu)(niu)(niu)上(shang)(shang)天(tian)無路入地無門；牛(niu)(niu)(niu)王欲從(cong)上(shang)(shang)方(fang)突圍(wei)(wei)(wei)，玉皇大(da)帝(di)命李靖并哪吒太子率天(tian)兵(bing)天(tian)將來圍(wei)(wei)(wei)剿。

面對諸(zhu)路神(shen)佛(fo)，牛(niu)魔(mo)王(wang)(wang)再次現出(chu)本(ben)相大白牛(niu)，使(shi)(shi)(shi)兩只鐵角(jiao)去觸李(li)天(tian)王(wang)(wang)，天(tian)王(wang)(wang)使(shi)(shi)(shi)刀來砍(kan)，接著哪(na)(na)吒變(bian)作三頭(tou)六臂，飛(fei)身跳(tiao)在(zai)牛(niu)王(wang)(wang)背(bei)上(shang)，使(shi)(shi)(shi)斬妖(yao)劍望頸(jing)項上(shang)一揮(hui)，把(ba)牛(niu)魔(mo)王(wang)(wang)牛(niu)頭(tou)斬落。牛(niu)王(wang)(wang)腔子里又鉆出(chu)一個頭(tou)來，口吐黑氣，眼放(fang)金(jin)光。被(bei)哪(na)(na)吒又砍(kan)一劍，頭(tou)落處(chu)，又鉆出(chu)一個頭(tou)來。一連(lian)砍(kan)了十數劍，隨即長(chang)出(chu)十數個頭(tou)。最后哪(na)(na)吒取出(chu)火輪(lun)兒掛在(zai)那老牛(niu)的角(jiao)上(shang)，吹(chui)真火，把(ba)牛(niu)王(wang)(wang)燒(shao)得張狂哮吼，托(tuo)塔(ta)天(tian)王(wang)(wang)將(jiang)照(zhao)妖(yao)鏡照(zhao)住牛(niu)魔(mo)王(wang)(wang)本(ben)象，使(shi)(shi)(shi)之(zhi)騰那不動(dong)，無計逃(tao)生，無奈之(zhi)下，鐵扇公主(zhu)交出(chu)芭蕉扇，扇滅火焰山大火，而(er)牛(niu)魔(mo)王(wang)(wang)則被(bei)李(li)靖、哪(na)(na)吒拿(na)回西天(tian)。

人物形象

角色設定

外貌

頭上(shang)戴一(yi)頂水(shui)磨(mo)銀亮熟鐵盔(kui)，身(shen)上(shang)貫一(yi)副絨(rong)穿(chuan)錦繡黃金甲，足下踏一(yi)雙卷尖(jian)粉底麂皮靴(xue)，腰間束一(yi)條攢絲三股獅蠻(man)帶。一(yi)雙眼光如(ru)明鏡，兩道眉艷(yan)似紅霓。口若血盆，齒排銅(tong)板。吼(hou)聲響震山神怕(pa)，行動威風惡鬼慌。四海(hai)有名(ming)稱混世，西方大力號魔王。

兵器

混鐵棍，后(hou)來還曾用過鐵扇(shan)公主的(de)雙劍與孫(sun)悟空大(da)戰。

法力

七十二(er)(er)變，牛魔(mo)王也有(you)七十二(er)(er)變，武(wu)藝也與孫悟空一般，只(zhi)是身子狼剁些(xie)，欠鉆疾，不活達些(xie)。

形象演變

《大(da)慈恩(en)寺三藏(zang)法師傳》中記載了唐玄奘與(yu)鳩(jiu)摩(mo)羅王(wang)(wang)(wang)(wang)有(you)過(guo)時間不短的接觸，并且記載了北印度國王(wang)(wang)(wang)(wang)戒日王(wang)(wang)(wang)(wang)與(yu)鳩(jiu)摩(mo)羅王(wang)(wang)(wang)(wang)，為了爭奪唐玄奘，而(er)發動(dong)戰爭的故事。當(dang)代人(ren)懷疑牛(niu)魔(mo)(mo)王(wang)(wang)(wang)(wang)的發音來(lai)自“鳩(jiu)摩(mo)”，也許牛(niu)魔(mo)(mo)王(wang)(wang)(wang)(wang)就(jiu)是來(lai)自鳩(jiu)摩(mo)羅王(wang)(wang)(wang)(wang)的發音。

《大唐三藏取經詩(shi)話》中，沒有(you)結義的情節，并且，也沒有(you)牛魔王。

《西游(you)記雜劇》中，沒(mei)有結義的情節，雖然(ran)出現了鐵扇公主，但沒(mei)有出現牛魔王。

《西游(you)記傳》中(zhong)，沒有結義的情節(jie)，但出現了牛魔王及火(huo)焰山(shan)，然而(er)，情節(jie)非(fei)常(chang)簡單(dan)，甚至比不上任(ren)何一個其他的降妖故(gu)事(shi)。

《唐三藏西游釋厄傳(chuan)》中，和(he)《西游記(ji)傳(chuan)》的情況十分類似。

《大話西游(you)》好(hao)色，總想娶(qu)紫霞仙(xian)子，與孫(sun)悟空反目，被(bei)孫(sun)悟空咬死。

TVB《西游(you)記》不光(guang)與孫悟空感情好(hao)，其他3人(ren)亦然好(hao)。想拜八戒為(wei)師了(le)解女人(ren)，妻妾的煩惱一(yi)度讓他崩潰，差點加入取經一(yi)行。

人物關系

結拜(bai)兄弟：蛟魔(mo)王、鵬(peng)魔(mo)王、獅駝(tuo)王、獼猴王、禺狨王、孫(sun)悟空(kong)（美猴王）

妻子：鐵扇公主

愛妾：玉面公主

兒子：紅孩兒

弟弟：如意真仙

好友：萬(wan)圣(sheng)龍王、九頭蟲。

相(xiang)識：豬(zhu)八戒、沙僧(seng)（“他二(er)徒弟豬(zhu)精，三徒弟沙流精，我(wo)當年做妖怪(guai)時，也曾會他”）。

影視形象

年份 作(zuo)品 演員(yuan) 備注

1959 《鐵(tie)扇公(gong)主神火破天門》《孫悟空大鬧天宮》 麥(mai)炳榮

1966 《鐵扇公主》 井淼 邵氏

1977 《紅孩(hai)兒》 江島 邵(shao)氏

1982 《新西游記》 陳觀泰 臺灣(wan)

1983 《火焰(yan)山》 楊(yang)才 京(jing)劇(ju)電影

1986 《西游記(ji)》 閆懷禮；王夫棠 86版(ban)央視

1978 《西(xi)游記》 小島三兒 日本NTV

1991 《西行(xing)平(ping)妖》 杜鎮(zhen)民

1995 《大話西游》 陸(lu)樹銘(ming)

1996—1998 《西游記(ji)》 劉家輝 TVB

2000 《齊(qi)天(tian)大圣孫悟空》 黃(huang)一飛 00電視(shi)劇

2004 《福星高照豬八戒》 王(wang)學兵

2005 《紅孩兒》 焦恩(en)俊 05電視劇

2005 《寶蓮燈(deng)》 吳國華

2006 《西游記(ji)》 長江英和 日本富士

2008 《魔幻手機》 陳明(ming)昊

2010 《西游記》 董盟 浙江永樂(le)版

2010 《越光寶盒》 王學(xue)兵(bing)

2011 《西游記》 陳之(zhi)輝(hui) 張紀(ji)中版(ban)

2013 《西游記之大(da)鬧天宮》 郭富城

2015 《大話西游(you)3》 張超

2015 《濟公(gong)之人皇鼎》 杜海濤

2018 《花游記》 車勝(sheng)元 韓(han)國tvn版(ban)

人物評價

李贄：老牛、老猴曾結義來，緣何(he)略無一些兄弟情分？友(you)人曰(yue)：“妖魔禽獸說(shuo)恁(nen)么情分？”又一友(you)曰(yue)：“沒情分的(de)，便是妖魔禽獸耳。”甚快之(zhi)。

澹漪子：牛魔與(yu)行者，原有(you)兄弟之(zhi)好，想其神力(li)亦相為(wei)伯仲，故此處三(san)調之(zhi)役，驚天動地(di)，勞師動眾，而后乃幾(ji)(ji)幾(ji)(ji)得(de)之(zhi)，豈非(fei)(fei)西方路上第一勃敵乎？或曰：行者之(zhi)意，原在(zai)滅火(huo)(huo)，而不(bu)在(zai)伏(fu)魔，何必(bi)極力(li)與(yu)老牛為(wei)仇？曰：非(fei)(fei)伏(fu)魔不(bu)能得(de)扇，非(fei)(fei)得(de)扇不(bu)得(de)滅火(huo)(huo)，事變相激，勢使之(zhi)然也。

其他信息

出處考證

牛(niu)(niu)魔王(wang)從(cong)(cong)名稱來(lai)看(kan)，是從(cong)(cong)“鳩摩羅王(wang)”、“鳩摩羅炎(yan)”、“鳩摩羅什”的(de)“鳩摩”演(yan)化來(lai)的(de)，到(dao)如今(jin)印度都以(yi)牛(niu)(niu)為(wei)神物，把牛(niu)(niu)是當(dang)地最神圣不(bu)可侵犯的(de)動(dong)物。

鳩摩(mo)羅王在(zai)真實的(de)歷史中是(shi)與玄(xuan)奘同(tong)時代(dai)的(de)人物(wu)，他(ta)是(shi)南印(yin)度當時統治者，根據大唐大慈恩寺三藏法(fa)師傳卷第五記載，在(zai)玄(xuan)奘西行求法(fa)的(de)過(guo)程中，曾經和(he)鳩摩(mo)羅王進行過(guo)時間(jian)不短的(de)接(jie)觸。牛魔王的(de)原型最有(you)可(ke)能(neng)就是(shi)鳩摩(mo)羅王，吳承恩的(de)《西游記》和(he)之(zhi)前的(de)元曲雜(za)劇有(you)可(ke)能(neng)引(yin)用了《大慈恩寺三藏法(fa)師傳》的(de)內容。