晏(yan)殊(shu)(shu)從小聰明好(hao)學，5歲(sui)就能創(chuang)作有“神童”之稱。景(jing)德元年(nian)（1004年(nian)），江(jiang)南按撫張(zhang)知白聽(ting)說(shuo)這(zhe)件事，將他以神童的(de)(de)身(shen)份(fen)推薦。次年(nian)，14歲(sui)的(de)(de)晏(yan)殊(shu)(shu)和來自各地的(de)(de)數(shu)千名考生同時入殿參(can)加考試(shi)(shi)，晏(yan)殊(shu)(shu)的(de)(de)神色毫不膽攝(she)，用(yong)(yong)筆很快完成了(le)答卷(juan)。受到真宗的(de)(de)嘉(jia)賞(shang)，賜(si)同進士出身(shen)。宰相寇準說(shuo)道(dao)：“晏(yan)殊(shu)(shu)是外地人”皇帝回答道(dao)：“張(zhang)九(jiu)齡難道(dao)不是外地人嗎？”過(guo)了(le)兩天，又要進行詩、賦(fu)、論的(de)(de)考試(shi)(shi)，晏(yan)殊(shu)(shu)上奏說(shuo)道(dao)“我曾經做過(guo)這(zhe)些題，請用(yong)(yong)別的(de)(de)題來測試(shi)(shi)我。”他的(de)(de)真誠與才華更受到真宗的(de)(de)贊賞(shang)，授其秘書省正事，留秘閣讀書深造。他學習勤奮(fen)，交友持重(zhong)，深得直使館陳(chen)彭年(nian)的(de)(de)器重(zhong)。三(san)年(nian)，召(zhao)試(shi)(shi)中書，任太常寺(si)奉禮郎。
大中祥符(fu)元(yuan)年(nian)（1008年(nian)）任(ren)光(guang)祿寺(si)丞，他(ta)(ta)父(fu)親去世(shi)，他(ta)(ta)回到(dao)臨川（今江西撫州）服喪，服喪期(qi)未了(le)(le)就(jiu)被召回任(ren)職，跟從(cong)皇(huang)(huang)上到(dao)太(tai)清(qing)官祭祀。皇(huang)(huang)上令他(ta)(ta)編修寶(bao)訓，做(zuo)了(le)(le)同(tong)判(pan)太(tai)常禮院。不久(jiu)，母親去世(shi)，他(ta)(ta)請求等服期(qi)結束(shu)后再任(ren)職。皇(huang)(huang)上沒有允(yun)許。又被調任(ren)為太(tai)常寺(si)丞，被提升(sheng)(sheng)為左(zuo)(zuo)正(zheng)言、直史(shi)館，做(zuo)了(le)(le)升(sheng)(sheng)王府記室參軍，掌書寫(xie)箋。年(nian)中時(shi)，遷(qian)(qian)升(sheng)(sheng)為戶部員外郎，做(zuo)了(le)(le)太(tai)子(zi)舍人，不久(jiu)又做(zuo)了(le)(le)知制誥(gao)、判(pan)集賢(xian)院。過(guo)了(le)(le)很長時(shi)間(jian)，做(zuo)了(le)(le)翰林學士，遷(qian)(qian)升(sheng)(sheng)為左(zuo)(zuo)庶子(zi)。皇(huang)(huang)上每(mei)次向(xiang)晏殊詢問(wen)事(shi)情(qing)，都(dou)是用方寸小(xiao)字把所問(wen)的(de)內(nei)容(rong)寫(xie)在(zai)小(xiao)紙(zhi)片上給他(ta)(ta)。晏殊把自己的(de)建議寫(xie)好后，連同(tong)那個小(xiao)紙(zhi)片都(dou)裝在(zai)一(yi)起(qi)呈(cheng)給皇(huang)(huang)上，皇(huang)(huang)上對他(ta)(ta)的(de)謹慎嚴密(mi)很欣賞。
乾興元年（1022年），年僅(jin)12歲(sui)的仁宗繼(ji)位，劉(liu)太(tai)后(hou)聽政。宰相(xiang)丁謂、樞(shu)密使曹(cao)利用(yong)想獨攬大權，朝(chao)中(zhong)(zhong)眾(zhong)官(guan)議(yi)論紛紛，束手無策。晏殊提出“垂(chui)簾聽政”的建議(yi)，得到(dao)大臣們的支持。為(wei)此，遷右諫議(yi)大夫兼侍讀學士、加給事中(zhong)(zhong)，后(hou)任禮部侍郎知(zhi)審官(guan)院(yuan)、郊禮儀仗(zhang)使、遷樞(shu)密副使。因(yin)反對張(zhang)耆升任樞(shu)密使，違(wei)反了劉(liu)太(tai)后(hou)的旨意，加之(zhi)在(zai)玉清宮怒以朝(chao)笏撞折侍從的門牙(ya)，被御史(shi)彈劾。
天(tian)圣五(wu)(wu)年(nian)（1027年(nian)），以刑部侍(shi)郎貶知宣(xuan)州，后(hou)改知應(ying)(ying)天(tian)府。在(zai)此期間，他極重視書(shu)(shu)(shu)院(yuan)的發展，大力(li)扶(fu)持應(ying)(ying)天(tian)府書(shu)(shu)(shu)院(yuan)，力(li)邀范(fan)仲(zhong)(zhong)淹到(dao)書(shu)(shu)(shu)院(yuan)講學(xue)，培養了大批人才。該書(shu)(shu)(shu)院(yuan)（又稱“睢(sui)陽書(shu)(shu)(shu)院(yuan)”）與(yu)白鹿(lu)洞、石鼓、岳麓(lu)合稱宋(song)初四大書(shu)(shu)(shu)院(yuan)。這是(shi)自五(wu)(wu)代以來，學(xue)校屢遭禁廢后(hou)，由晏殊開創大辦(ban)教育之先河。慶歷(li)三(san)年(nian)在(zai)宰相任上(shang)時，又與(yu)樞密副使范(fan)仲(zhong)(zhong)淹一(yi)起，倡導州、縣(xian)立學(xue)和改革教學(xue)內(nei)容，官學(xue)設(she)教授。自此，京師至郡縣(xian)，都設(she)有(you)官學(xue)。這就是(shi)有(you)名(ming)的“慶歷(li)興學(xue)”。
明(ming)道元年（1032年），晏(yan)殊升任參知政事(shi)（副宰相）加尚(shang)(shang)書左(zuo)丞。第二年因(yin)(yin)諫阻(zu)太(tai)后“服袞冕以謁太(tai)廟(miao)”，貶知亳州(zhou)、陳州(zhou)。五年后召(zhao)任刑(xing)部尚(shang)(shang)書兼御史中(zhong)丞，復(fu)為(wei)三司(si)使。時值李元昊稱(cheng)帝，建立西夏國(guo)，并(bing)出兵陜西一帶，而宋(song)將屢屢敗退。晏(yan)殊全面(mian)分(fen)析當時的(de)(de)(de)軍(jun)事(shi)形勢，從(cong)失利中(zhong)找原(yuan)因(yin)(yin)，針對存在的(de)(de)(de)問題，奏請(qing)仁宗后，辦了(le)四(si)件加強軍(jun)備的(de)(de)(de)大事(shi)：撤(che)消內臣監軍(jun)，使軍(jun)隊(dui)統帥有權決定軍(jun)中(zhong)大事(shi)；召(zhao)募、訓練弓箭手(shou)，以備作戰之用(yong)；清理宮中(zhong)長(chang)期積壓的(de)(de)(de)財物，資(zi)(zi)助邊關軍(jun)餉；追回被各(ge)司(si)侵占的(de)(de)(de)物資(zi)(zi)，充實國(guo)庫。由(you)此，宋(song)軍(jun)很快平定了(le)西夏的(de)(de)(de)進犯(fan)。
慶歷(li)二年(nian)(nian)(nian)(nian)（1042年(nian)(nian)(nian)(nian)），晏殊(shu)官(guan)拜宰(zai)(zai)相，以(yi)樞密(mi)使(shi)加(jia)平章事(shi)。第(di)二年(nian)(nian)(nian)(nian)，以(yi)檢校太尉(wei)刑部尚書(shu)(shu)(shu)同(tong)平章事(shi)，晉中書(shu)(shu)(shu)門(men)下(xia)(xia)平章事(shi)，集賢(xian)殿學(xue)士，兼樞密(mi)使(shi)。慶歷(li)四(si)年(nian)(nian)(nian)(nian)（1044年(nian)(nian)(nian)(nian)），因撰修李宸妃墓志等事(shi)，遭孫(sun)甫、蔡襄彈劾(he)，貶為(wei)工(gong)部尚書(shu)(shu)(shu)知(zhi)穎州，后(hou)又以(yi)禮部、刑部尚書(shu)(shu)(shu)知(zhi)陳州、許州。60歲時以(yi)戶部尚書(shu)(shu)(shu)、觀(guan)文殿大學(xue)士知(zhi)永興(xing)軍節度(du)使(shi)（今(jin)陜西西安）。后(hou)調到(dao)河(he)南府，官(guan)銜被(bei)轉到(dao)兵(bing)部。至(zhi)(zhi)和(he)元(yuan)(yuan)年(nian)(nian)(nian)(nian)（1054）六月，晏殊(shu)因病請求回京(jing)城(cheng)醫(yi)治，待(dai)病好以(yi)后(hou)，再(zai)出京(jing)任(ren)職，仁宗特(te)(te)意把他(ta)(ta)留下(xia)(xia)來，讓他(ta)(ta)為(wei)自己講經(jing)釋義，讓他(ta)(ta)五(wu)天到(dao)自己這(zhe)里來一次(ci)，按宰(zai)(zai)相的規格(ge)對待(dai)他(ta)(ta)。過了一年(nian)(nian)(nian)(nian)，晏殊(shu)的病情加(jia)重了，仁宗想前去(qu)(qu)看他(ta)(ta)。晏殊(shu)知(zhi)道后(hou)就立(li)刻派人捎信(xin)給仁宗，信(xin)中說：“我老了又重病在身，不能做事(shi)了，不值得被(bei)陛下(xia)(xia)您擔心了。”不久(jiu)即(ji)于至(zhi)(zhi)和(he)二年(nian)(nian)(nian)(nian)正月二十八日（1055年(nian)(nian)(nian)(nian)2月27日）去(qu)(qu)世(shi)。仁宗雖然親(qin)自前去(qu)(qu)哀悼，但(dan)仍因沒(mei)能在他(ta)(ta)臥(wo)病時來看望他(ta)(ta)感到(dao)遺憾(han)，特(te)(te)地二天沒(mei)有上朝(chao)。贈給晏殊(shu)司空(kong)（三公之(zhi)一）兼侍中（官(guan)名，門(men)下(xia)(xia)省(sheng)長官(guan)）的官(guan)爵(jue)，賜謚號為(wei)“元(yuan)(yuan)獻(xian)”，在碑文的首款篆(zhuan)寫了“舊學(xue)之(zhi)碑”四(si)個字(zi)。
晏(yan)殊(shu)雖(sui)多年(nian)身居要位，卻平易近人(ren)。他唯(wei)賢是舉，范仲淹、孔道輔、王安石(shi)等均(jun)出自其門下(xia)；韓(han)琦(qi)、富弼(bi)、歐陽修(xiu)等皆經(jing)他栽(zai)培、薦引，都(dou)得到重用。韓(han)琦(qi)連任(ren)仁宗(zong)、英(ying)宗(zong)、神(shen)宗(zong)三朝宰(zai)相(xiang)；富弼(bi)身為(wei)(wei)晏(yan)殊(shu)女婿，但殊(shu)舉賢不(bu)避親，晏(yan)殊(shu)為(wei)(wei)宰(zai)相(xiang)時，富弼(bi)為(wei)(wei)樞密副使，后官拜(bai)宰(zai)相(xiang)。
真(zhen)宗死(si)，命章(zhang)獻明肅太后權掌國事，宰相丁(ding)謂、樞密使曹(cao)利(li)用都想(xiang)單獨見太后奏事，一(yi)時相持不下，晏殊挺身(shen)而出，建言(yan)太后垂(chui)簾聽政，丁(ding)、曹(cao)二(er)人皆不得(de)見，議遂定，這(zhe)一(yi)建議，對穩(wen)定當時的政局，起(qi)了重(zhong)要(yao)作(zuo)用。
仁(ren)宗(zong)朝，西(xi)夏元(yuan)(yuan)昊反，天下弊于兵，晏(yan)殊(shu)時任宰相兼樞密使(shi)，建(jian)議(yi)仁(ren)宗(zong)罷(ba)監(jian)軍，不要以陣圖授諸(zhu)將，使(shi)得諸(zhu)將對敵時能審時度(du)勢、隨機應變。他還(huan)建(jian)議(yi)整頓財賦(fu)制度(du)。這些(xie)建(jian)議(yi)均被仁(ren)宗(zong)采納(na)，并取得很好的效(xiao)果，終于使(shi)元(yuan)(yuan)昊俯首聽命。
晏殊(shu)為(wei)人剛簡威(wei)猛(meng)，待人以誠，雖處富貴(gui)，但生(sheng)活相當簡樸，并且(qie)樂于(yu)獎掖(ye)人才，當世(shi)名士，如范仲淹、孔道輔、歐(ou)陽修(xiu)等(deng)，皆(jie)出其門，又能識富弼(bi)于(yu)寒(han)素(su)之中，將自(zi)己的(de)女兒嫁給他。晏殊(shu)執(zhi)政時，范仲淹、韓琦、富弼(bi)皆(jie)受(shou)重(zhong)用(yong)，臺(tai)閣也多一時之賢，做了許多有利于(yu)國計(ji)民生(sheng)的(de)大事(shi)，為(wei)史學家艷(yan)稱的(de)“慶歷新(xin)政”，實際上是(shi)由晏殊(shu)總領其事(shi)的(de)。晏殊(shu)被罷相，范、韓、富等(deng)被貶(bian)，“慶歷新(xin)政”遂宣(xuan)告(gao)失敗(bai)。任(ren)地方官時，他曾大辦學校，培養人才，歐(ou)陽修(xiu)說(shuo)“自(zi)五(wu)代以來(lai)，天下(xia)學廢(fei)，興自(zi)公始”，并非虛譽。
晏殊(shu)一生寫了(le)一萬(wan)多首詞，大部(bu)分已散(san)失，僅存《珠玉詞》136首。
《全宋(song)(song)詩(shi)》中收(shou)其詩(shi)160首、殘句59句、存目3首。在(zai)《全宋(song)(song)文(wen)》中僅存散文(wen)53篇。
《東都(dou)事略》說他有文集240卷(juan)，《中興書目(mu)》作94卷(juan)，《文獻通考》載《臨(lin)川集》30卷(juan)，皆不傳。傳者惟(wei)《珠玉詞》3卷(juan)。汲古閣并為1卷(juan)，為《宋六(liu)十(shi)名家詞》之首集，計(ji)詞131首。有清人所輯《晏(yan)(yan)(yan)元獻遺文》行于世(shi)。世(shi)稱“撫州八晏(yan)(yan)(yan)”（晏(yan)(yan)(yan)殊、晏(yan)(yan)(yan)幾道、晏(yan)(yan)(yan)穎、晏(yan)(yan)(yan)富、晏(yan)(yan)(yan)京(jing)、晏(yan)(yan)(yan)嵩(song)、晏(yan)(yan)(yan)照、晏(yan)(yan)(yan)方）。
晏(yan)殊在(zai)文(wen)(wen)學(xue)上有多方面的(de)(de)成就和(he)貢(gong)獻。他(ta)能詩、善詞(ci)(ci)，文(wen)(wen)章(zhang)典(dian)麗，書法皆(jie)工，而(er)(er)以詞(ci)(ci)最(zui)為(wei)突出，有“宰相詞(ci)(ci)人”之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)稱。他(ta)的(de)(de)詞(ci)(ci)，吸收了(le)南唐(tang)“花(hua)間派”和(he)馮延巳的(de)(de)典(dian)雅流麗詞(ci)(ci)風(feng)，開創北(bei)宋婉約詞(ci)(ci)風(feng)，被稱為(wei)“北(bei)宋倚聲家(jia)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)初(chu)祖”。他(ta)的(de)(de)詞(ci)(ci)語言清(qing)麗，聲調和(he)諧，如(ru)其(qi)閑(xian)雅之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)情(qing)(qing)調、曠(kuang)達之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)懷抱，及其(qi)寫(xie)富貴而(er)(er)不(bu)鄙(bi)俗(su)、寫(xie)艷情(qing)(qing)而(er)(er)不(bu)纖佻(tiao)，寫(xie)景(jing)重其(qi)精(jing)神，賦于自然物以生命，能將理性(xing)(xing)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)思致，融(rong)(rong)入抒(shu)情(qing)(qing)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)敘寫(xie)中，在(zai)傷春怨別之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)情(qing)(qing)緒內，表現(xian)出一種理性(xing)(xing)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)反省及操(cao)持，在(zai)柔情(qing)(qing)銳感之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中，透露出一種圓融(rong)(rong)曠(kuang)達之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)理性(xing)(xing)的(de)(de)觀(guan)照(zhao)，形(xing)成了(le)自己的(de)(de)特色。其(qi)“無可奈何花(hua)落去，似(si)曾(ceng)相識燕歸來”（《浣溪沙》）、“昨夜西(xi)風(feng)凋碧(bi)樹。獨(du)上高(gao)樓，望盡(jin)天涯路”（《蝶戀花(hua)》）、“念蘭(lan)堂紅燭，心長(chang)焰短(duan)，向人垂淚(lei)”（《撼庭秋(qiu)》）等佳句(ju)廣為(wei)流傳。他(ta)既是(shi)導宋詞(ci)(ci)先路的(de)(de)一代詞(ci)(ci)宗、江西(xi)詞(ci)(ci)派的(de)(de)領袖，還是(shi)中國(guo)詩史上的(de)(de)一位多產詩人。有清(qing)人所輯(ji)《晏(yan)元獻遺文(wen)(wen)》行于世。
晏殊(shu)性格剛毅直率(lv)，生活儉樸。他多(duo)次做州官，官吏(li)和(he)(he)百姓對(dui)他急躁的性格很畏懼。他善于了(le)解別人，富弼(bi)(bi)、楊察都做了(le)他的女婿(xu)。晏殊(shu)做宰相兼樞密(mi)(mi)使(shi)，富弼(bi)(bi)做樞密(mi)(mi)副使(shi)，于是，晏殊(shu)請求辭(ci)去所兼的樞密(mi)(mi)使(shi)職務，皇上沒有允許，他受(shou)到皇上的信賴和(he)(he)恩(en)遇達(da)到如此地(di)步。晏殊(shu)的文章，內容豐(feng)富，詞藻華(hua)麗，他能(neng)寫(xie)各類文章，尤其善于寫(xie)詩(shi)，有閑雅(ya)的意趣和(he)(he)多(duo)情的思緒，晚年(nian)仍專心孜孜地(di)學習，不知疲倦(juan)。
歐陽(yang)修《宋史·晏(yan)殊(shu)傳(chuan)》說(shuo)他(ta)人仕“遂(sui)登(deng)館(guan)閣，掌書命，以文章為(wei)天(tian)下所(suo)宗(zong)。”后來(lai)又“由王(wang)官宮臣，卒(zu)登(deng)宰相。凡所(suo)以輔(fu)道圣德，憂勤國(guo)家，有舊有勞，自始至卒(zu)，五十(shi)余年。”
《晏公神(shen)道碑》說他“及為相，益務進賢(xian)材。當公居(ju)相府時(shi)，范仲淹、韓琦、富(fu)弼皆(jie)進用，至于臺閣，多一時(shi)之賢(xian)。”
宋祁(qi)《筆記》載：“晏(yan)相國(guo)，今世之(zhi)工為詩者(zhe)也。末年見(jian)編集者(zhe)乃過萬篇(pian)，唐人以來(lai)所未有。”
《宋史》中說他“文章贍麗，應用不窮，尤(you)工詩，閑雅有情(qing)思(si)”。
劉熙載《藝概·詞(ci)(ci)曲概》云：“馮延巳詞(ci)(ci)，晏同叔得其俊(jun)，歐陽永叔得其深。”
清代(dai)學者(zhe)馮煦說(shuo)，晏殊與歐陽修二(er)人同受馮延巳的影響，共(gong)“開江西一派”。
王國(guo)維在《人(ren)間詞話》中稱贊說“古今之(zhi)成大(da)事業、大(da)學問者，必經過三種之(zhi)境界(jie)”
歲月靜(jing)好
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