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人物簡介

王(wang)遠知　后(hou)為(wei)揚州(zhou)人。又名遠智，字(zi)德廣。《唐(tang)(tang)國師升真(zhen)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)王(wang)法(fa)(fa)主(zhu)真(zhen)人立觀碑(bei)》、《歷世真(zhen)仙(xian)(xian)體道(dao)通(tong)鑒》卷二(er)五(wu)載：生(sheng)于(yu)(yu)(yu)世宦之家(jia)。年(nian)(nian)十(shi)(shi)五(wu)，師事(shi)陶(tao)弘景，得(de)上清(qing)派(pai)道(dao)法(fa)(fa)。弱冠，又從(cong)宗(zong)(zong)(zong)道(dao)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)臧(zang)矜(jin)學(xue)，得(de)諸秘訣。遂游歷天下，后(hou)歸隱茅山(shan)(shan)。專習辟谷休糧、上清(qing)道(dao)法(fa)(fa)。陳主(zhu)詔(zhao)入(ru)重陽殿，在山(shan)(shan)宣揚法(fa)(fa)味，開(kai)度(du)后(hou)學(xue)。隋(sui)開(kai)皇十(shi)(shi)二(er)年(nian)(nian)(592)，楊廣據揚州(zhou)，厚(hou)禮(li)敕(chi)見。大業(ye)七年(nian)(nian)(611)，隋(sui)煬帝召見于(yu)(yu)(yu)涿州(zhou)臨朔(shuo)宮，親執弟(di)子禮(li)，問以(yi)仙(xian)(xian)道(dao)事(shi)。煬帝歸朝，扈駕(jia)洛(luo)都，奉(feng)敕(chi)于(yu)(yu)(yu)中(zhong)岳(yue)修齋儀，復詔(zhao)移居(ju)洛(luo)陽玉清(qing)玄壇。唐(tang)(tang)太宗(zong)(zong)(zong)為(wei)秦王(wang)時，親授三洞法(fa)(fa)策于(yu)(yu)(yu)官邸。太宗(zong)(zong)(zong)即(ji)位，以(yi)疾固辭還(huan)山(shan)(shan)，時人稱(cheng)為(wei)“王(wang)法(fa)(fa)主(zhu)”。敕(chi)于(yu)(yu)(yu)茅山(shan)(shan)造太平觀居(ju)之，未畢，卒(zu)。史(shi)稱(cheng)年(nian)(nian)一百二(er)十(shi)(shi)六歲(sui)。高宗(zong)(zong)(zong)調(diao)露二(er)年(nian)(nian)(680)追贈“太中(zhong)大夫(fu)(fu)”，謚“升真(zhen)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)”。則(ze)天武后(hou)嗣(si)圣元年(nian)(nian)(684)追贈“金紫光(guang)祿大夫(fu)(fu)”，改(gai)謚“升玄先(xian)(xian)(xian)生(sheng)”。著《易總》十(shi)(shi)五(wu)卷。事(shi)見《舊唐(tang)(tang)書·隱逸傳(chuan)》。

主要經歷

道士王遠知，瑯(lang)邪(xie)人也(ye)(ye)。祖(zu)景賢，梁江州刺(ci)史。父曇選，陳揚(yang)州刺(ci)史。遠知母，梁駕(jia)部郎(lang)中丁(ding)超女也(ye)(ye)。嘗晝寢，夢(meng)靈鳳集其身(shen)，因(yin)而(er)有娠，又(you)聞腹中啼聲，沙門寶志謂曇選曰：“生子(zi)當為神仙之(zhi)宗伯也(ye)(ye)。”

遠(yuan)知少聰敏，博綜群書。初入茅山，師事陶弘(hong)景，傳其(qi)(qi)龍(long)騰辟谷道法。后又(you)師事宗道先生臧兢。陳(chen)主聞(wen)其(qi)(qi)名(ming)，召入重陽殿(dian)，令講論，甚見嗟賞。及(ji)隋(sui)煬(yang)帝為晉王(wang)，鎮(zhen)揚州(zhou)，使(shi)王(wang)子相、柳顧言相次召之(zhi)。遠(yuan)知乃來謁見，斯須(xu)而(er)須(xu)發變白(bai)，晉王(wang)懼而(er)遣之(zhi)，少頃又(you)復其(qi)(qi)舊(jiu)。煬(yang)帝幸(xing)涿郡(jun)，遣員(yuan)外郎(lang)崔鳳舉(ju)就邀(yao)之(zhi)，遠(yuan)知見于臨朔宮，煬(yang)帝親執(zhi)弟子之(zhi)禮，敕(chi)都城起玉清玄壇以處(chu)之(zhi)。及(ji)幸(xing)揚州(zhou)，遠(yuan)知諫不(bu)宜遠(yuan)去(qu)京國，煬(yang)帝不(bu)從。

高(gao)祖(zu)之龍潛(qian)也，遠知嘗密傳符命。武德(de)中，太(tai)宗平(ping)王世充，與房(fang)玄齡微服以謁(ye)之。遠知迎謂曰：“此中有圣(sheng)人，得非秦王乎(hu)？”太(tai)宗因(yin)以實告。遠知曰：“方作太(tai)平(ping)天子，愿自(zi)惜也。”太(tai)宗登極，將加重位，固請(qing)歸山。至貞觀九年(nian)，敕潤州于茅(mao)山置太(tai)受觀，并度(du)道士(shi)二十七(qi)人。降璽書曰：“先生操(cao)履夷簡，德(de)業沖(chong)粹，屏(ping)棄塵雜，棲志(zhi)虛玄，吐(tu)故(gu)納新，食芝(zhi)餌(er)術，念眾妙于三清之表，返華發于百齡之外，道邁(mai)前(qian)烈，聲(sheng)高(gao)自(zi)古。非夫得秘訣(jue)于金(jin)壇(tan)，受幽文于玉笈者，其(qi)孰能與此乎(hu)！朕(zhen)昔在籓朝，早獲問道，眷言風范，無忘寤寐。近覽(lan)來奏，請(qing)歸舊(jiu)山，已(yi)(yi)有別(bie)敕，不違高(gao)志(zhi)，并許置觀，用(yong)表宿心。未(wei)知先生早晚已(yi)(yi)屆江外，所營棟宇，何(he)當就功？佇聞(wen)委(wei)曲(qu)，副茲引(yin)領。近已(yi)(yi)令太(tai)史(shi)薛頤等(deng)往詣，令宣(xuan)朕(zhen)意。”

其年，遠(yuan)(yuan)知謂弟子籓師(shi)正曰：“吾(wu)見仙格，以吾(wu)小時誤損一(yi)(yi)童子吻，不得白日升(sheng)(sheng)天(tian)。見署少室伯(bo)，將行在即。”翌日，沐浴(yu)，加(jia)冠衣，焚香而寢(qin)。卒，年一(yi)(yi)百二十六歲。調露二年，追贈(zeng)遠(yuan)(yuan)知太中大夫，謚曰升(sheng)(sheng)真(zhen)先生(sheng)(sheng)。則天(tian)臨朝(chao)，追贈(zeng)金紫光祿(lu)大夫。天(tian)授二年，改謚曰升(sheng)(sheng)玄先生(sheng)(sheng)。