王(wang)遠(yuan)知 后(hou)為(wei)揚(yang)州人。又名遠(yuan)智，字德廣(guang)。《唐國師升(sheng)(sheng)真(zhen)先生(sheng)(sheng)王(wang)法(fa)主真(zhen)人立觀碑》、《歷(li)世(shi)真(zhen)仙體(ti)道通鑒(jian)》卷二(er)五載：生(sheng)(sheng)于(yu)(yu)世(shi)宦之家。年(nian)十(shi)(shi)五，師事(shi)陶(tao)弘(hong)景，得(de)上清(qing)(qing)派道法(fa)。弱(ruo)冠，又從(cong)宗(zong)道先生(sheng)(sheng)臧矜(jin)學，得(de)諸秘(mi)訣。遂游歷(li)天下，后(hou)歸隱茅山。專習辟谷休糧(liang)、上清(qing)(qing)道法(fa)。陳(chen)主詔入(ru)重陽殿，在山宣(xuan)揚(yang)法(fa)味(wei)，開度后(hou)學。隋開皇十(shi)(shi)二(er)年(nian)(592)，楊廣(guang)據(ju)揚(yang)州，厚(hou)禮敕(chi)見。大業七年(nian)(611)，隋煬(yang)帝召見于(yu)(yu)涿州臨朔宮，親執弟子禮，問以(yi)仙道事(shi)。煬(yang)帝歸朝，扈(hu)駕洛(luo)都，奉敕(chi)于(yu)(yu)中岳修齋儀(yi)，復詔移居洛(luo)陽玉清(qing)(qing)玄(xuan)壇。唐太(tai)宗(zong)為(wei)秦王(wang)時，親授三洞(dong)法(fa)策(ce)于(yu)(yu)官邸。太(tai)宗(zong)即位(wei)，以(yi)疾固辭還山，時人稱為(wei)“王(wang)法(fa)主”。敕(chi)于(yu)(yu)茅山造太(tai)平(ping)觀居之，未(wei)畢，卒(zu)。史稱年(nian)一百二(er)十(shi)(shi)六(liu)歲。高宗(zong)調露二(er)年(nian)(680)追(zhui)贈“太(tai)中大夫”，謚“升(sheng)(sheng)真(zhen)先生(sheng)(sheng)”。則天武(wu)后(hou)嗣圣元年(nian)(684)追(zhui)贈“金紫光祿(lu)大夫”，改(gai)謚“升(sheng)(sheng)玄(xuan)先生(sheng)(sheng)”。著《易總》十(shi)(shi)五卷。事(shi)見《舊唐書·隱逸傳》。
道士王(wang)遠(yuan)知(zhi)，瑯(lang)邪人也(ye)(ye)。祖景賢，梁江州(zhou)刺(ci)史。父曇選，陳(chen)揚州(zhou)刺(ci)史。遠(yuan)知(zhi)母，梁駕部郎中丁超女也(ye)(ye)。嘗晝(zhou)寢，夢(meng)靈鳳集其身，因而有娠，又聞腹中啼聲，沙門寶志(zhi)謂曇選曰：“生子(zi)當為(wei)神仙(xian)之宗伯(bo)也(ye)(ye)。”
遠(yuan)知(zhi)(zhi)少聰敏，博綜群書。初入(ru)茅(mao)山，師事陶(tao)弘景，傳其(qi)龍騰辟谷(gu)道(dao)法。后又師事宗(zong)道(dao)先生臧(zang)兢(jing)。陳主聞其(qi)名，召入(ru)重陽殿，令講論，甚見嗟賞(shang)。及(ji)隋煬帝為晉(jin)王(wang)，鎮揚州，使王(wang)子相(xiang)、柳顧言相(xiang)次召之(zhi)。遠(yuan)知(zhi)(zhi)乃來謁見，斯須而(er)須發變白，晉(jin)王(wang)懼而(er)遣之(zhi)，少頃又復其(qi)舊。煬帝幸(xing)涿(zhuo)郡(jun)，遣員(yuan)外郎崔鳳(feng)舉(ju)就邀之(zhi)，遠(yuan)知(zhi)(zhi)見于臨朔宮(gong)，煬帝親(qin)執弟子之(zhi)禮，敕都城起玉清玄(xuan)壇以處(chu)之(zhi)。及(ji)幸(xing)揚州，遠(yuan)知(zhi)(zhi)諫不(bu)宜遠(yuan)去(qu)京國(guo)，煬帝不(bu)從。
高祖之龍潛也(ye)，遠(yuan)知嘗密傳符命。武德中(zhong)，太(tai)(tai)宗平(ping)(ping)王世充，與房玄齡微服以謁之。遠(yuan)知迎謂曰：“此(ci)中(zhong)有圣人(ren)，得非秦王乎？”太(tai)(tai)宗因(yin)以實告。遠(yuan)知曰：“方(fang)作太(tai)(tai)平(ping)(ping)天子(zi)，愿自惜(xi)也(ye)。”太(tai)(tai)宗登(deng)極，將加(jia)重位，固請歸山(shan)(shan)。至(zhi)貞觀(guan)(guan)九(jiu)年，敕潤州于茅山(shan)(shan)置太(tai)(tai)受觀(guan)(guan)，并度道(dao)士二十七人(ren)。降璽(xi)書曰：“先生(sheng)操履夷簡，德業沖粹(cui)，屏棄塵雜，棲志(zhi)虛玄，吐故納(na)新，食芝餌術，念(nian)眾妙于三清(qing)之表，返華發于百齡之外，道(dao)邁前烈，聲(sheng)高自古。非夫得秘訣于金壇，受幽文于玉(yu)笈者，其孰能與此(ci)乎！朕(zhen)昔在籓(fan)朝，早(zao)獲(huo)問道(dao)，眷言風范，無忘寤寐(mei)。近(jin)覽來奏(zou)，請歸舊山(shan)(shan)，已有別敕，不違高志(zhi)，并許(xu)置觀(guan)(guan)，用表宿(su)心。未知先生(sheng)早(zao)晚已屆(jie)江外，所營(ying)棟宇，何當就功？佇聞委曲，副茲引領(ling)。近(jin)已令太(tai)(tai)史薛頤等往詣，令宣(xuan)朕(zhen)意(yi)。”
其年(nian)，遠知(zhi)謂弟子(zi)籓師正曰(yue)(yue)：“吾見仙格，以吾小時(shi)誤(wu)損一(yi)童(tong)子(zi)吻(wen)，不得白日升(sheng)(sheng)天(tian)。見署少室伯(bo)，將行在即。”翌日，沐浴，加(jia)冠衣(yi)，焚香而寢。卒，年(nian)一(yi)百二十六歲(sui)。調露二年(nian)，追贈(zeng)遠知(zhi)太中大夫，謚曰(yue)(yue)升(sheng)(sheng)真(zhen)先生(sheng)。則天(tian)臨朝，追贈(zeng)金(jin)紫光祿大夫。天(tian)授二年(nian)，改謚曰(yue)(yue)升(sheng)(sheng)玄先生(sheng)。
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