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人物簡介

王遠(yuan)知　后(hou)為(wei)揚州(zhou)人(ren)。又(you)名(ming)遠(yuan)智，字德廣。《唐(tang)國師升(sheng)真先生王法(fa)主真人(ren)立觀碑》、《歷世真仙體道(dao)(dao)通鑒》卷二(er)五載(zai)：生于(yu)世宦之家。年(nian)十(shi)五，師事陶弘景，得(de)上清派道(dao)(dao)法(fa)。弱冠，又(you)從宗(zong)道(dao)(dao)先生臧矜學，得(de)諸秘訣。遂游歷天(tian)(tian)下，后(hou)歸隱茅(mao)山。專(zhuan)習辟谷休糧、上清道(dao)(dao)法(fa)。陳(chen)主詔(zhao)入(ru)重陽殿，在山宣揚法(fa)味(wei)，開(kai)度后(hou)學。隋開(kai)皇(huang)十(shi)二(er)年(nian)(592)，楊廣據(ju)揚州(zhou)，厚禮敕見。大(da)業七年(nian)(611)，隋煬帝召見于(yu)涿州(zhou)臨(lin)朔宮(gong)，親執弟(di)子(zi)禮，問以仙道(dao)(dao)事。煬帝歸朝，扈駕洛都，奉敕于(yu)中(zhong)岳修齋儀，復詔(zhao)移居洛陽玉清玄壇。唐(tang)太(tai)(tai)宗(zong)為(wei)秦王時(shi)，親授(shou)三(san)洞法(fa)策于(yu)官邸。太(tai)(tai)宗(zong)即位，以疾固辭還山，時(shi)人(ren)稱(cheng)(cheng)為(wei)“王法(fa)主”。敕于(yu)茅(mao)山造太(tai)(tai)平觀居之，未畢，卒。史(shi)稱(cheng)(cheng)年(nian)一(yi)百二(er)十(shi)六歲。高宗(zong)調露二(er)年(nian)(680)追贈(zeng)“太(tai)(tai)中(zhong)大(da)夫”，謚(shi)“升(sheng)真先生”。則天(tian)(tian)武后(hou)嗣(si)圣(sheng)元(yuan)年(nian)(684)追贈(zeng)“金(jin)紫(zi)光(guang)祿(lu)大(da)夫”，改謚(shi)“升(sheng)玄先生”。著《易總》十(shi)五卷。事見《舊唐(tang)書·隱逸傳》。

主要經歷

道士王遠知，瑯邪(xie)人(ren)也。祖景賢(xian)，梁(liang)江州(zhou)刺(ci)史。父(fu)曇選(xuan)，陳揚州(zhou)刺(ci)史。遠知母，梁(liang)駕(jia)部郎中(zhong)(zhong)丁超女也。嘗晝寢，夢靈鳳集其身，因而有(you)娠，又聞腹中(zhong)(zhong)啼聲，沙門寶志(zhi)謂(wei)曇選(xuan)曰：“生(sheng)子當(dang)為神仙之宗(zong)伯也。”

遠(yuan)知(zhi)少聰敏，博綜群書。初入茅山，師事(shi)陶弘景(jing)，傳其(qi)龍騰辟谷道法。后又(you)師事(shi)宗(zong)道先(xian)生臧兢。陳主聞其(qi)名，召(zhao)入重陽(yang)殿，令講(jiang)論，甚見嗟賞。及(ji)隋(sui)煬(yang)帝(di)為晉王(wang)，鎮揚(yang)州(zhou)，使(shi)王(wang)子(zi)相、柳顧言相次(ci)召(zhao)之(zhi)(zhi)。遠(yuan)知(zhi)乃(nai)來謁見，斯(si)須(xu)(xu)而須(xu)(xu)發變白，晉王(wang)懼而遣(qian)之(zhi)(zhi)，少頃又(you)復其(qi)舊。煬(yang)帝(di)幸(xing)涿郡，遣(qian)員外郎崔鳳舉就邀(yao)之(zhi)(zhi)，遠(yuan)知(zhi)見于臨朔宮，煬(yang)帝(di)親執弟子(zi)之(zhi)(zhi)禮，敕都(dou)城起玉清玄壇以處之(zhi)(zhi)。及(ji)幸(xing)揚(yang)州(zhou)，遠(yuan)知(zhi)諫不(bu)宜遠(yuan)去京(jing)國，煬(yang)帝(di)不(bu)從。

高(gao)祖之(zhi)(zhi)龍潛(qian)也(ye)，遠(yuan)知嘗密傳符命。武德(de)中，太宗平王(wang)(wang)世充，與房(fang)玄齡(ling)(ling)微服以謁之(zhi)(zhi)。遠(yuan)知迎謂(wei)曰(yue)：“此中有(you)圣人，得非秦王(wang)(wang)乎(hu)？”太宗因以實告。遠(yuan)知曰(yue)：“方作太平天(tian)子，愿自惜也(ye)。”太宗登極，將加重位，固請(qing)歸山。至貞觀九年，敕(chi)潤州于(yu)(yu)茅(mao)山置太受觀，并(bing)(bing)度道士二十七人。降璽書(shu)曰(yue)：“先生操履(lv)夷簡，德(de)業沖粹，屏棄塵雜，棲志(zhi)虛玄，吐故納新，食芝餌(er)術，念眾妙于(yu)(yu)三清之(zhi)(zhi)表，返華發于(yu)(yu)百齡(ling)(ling)之(zhi)(zhi)外，道邁前(qian)烈(lie)，聲高(gao)自古。非夫(fu)得秘訣(jue)于(yu)(yu)金壇，受幽文于(yu)(yu)玉笈者，其孰能與此乎(hu)！朕(zhen)(zhen)昔在籓朝，早獲問道，眷言風范，無忘寤寐。近(jin)覽(lan)來奏，請(qing)歸舊山，已(yi)有(you)別(bie)敕(chi)，不違高(gao)志(zhi)，并(bing)(bing)許置觀，用表宿心。未知先生早晚已(yi)屆江外，所(suo)營棟宇，何(he)當(dang)就功？佇聞委曲(qu)，副茲引領。近(jin)已(yi)令(ling)太史(shi)薛頤等往詣(yi)，令(ling)宣朕(zhen)(zhen)意。”

其年(nian)(nian)，遠(yuan)知(zhi)謂弟子(zi)籓師(shi)正(zheng)曰：“吾見(jian)仙格(ge)，以吾小時(shi)誤損一童子(zi)吻，不得白日升天。見(jian)署少室伯，將行在即(ji)。”翌日，沐浴(yu)，加冠衣，焚香而寢。卒(zu)，年(nian)(nian)一百(bai)二(er)十六歲。調露二(er)年(nian)(nian)，追贈遠(yuan)知(zhi)太中大夫，謚曰升真先生(sheng)。則天臨(lin)朝，追贈金紫光祿大夫。天授二(er)年(nian)(nian)，改謚曰升玄(xuan)先生(sheng)。