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人物簡介

夢(meng)參(can)長(chang)老（1915.7.13 - 2017.11.27），俗名劉瑞庭，世壽103歲，僧(seng)臘87載，曾親炙虛云、慈舟(zhou)、倓虛、弘(hong)一等(deng)近代高(gao)僧(seng)，顯密(mi)兼修，教律(lv)并(bing)弘(hong)，尤以宣講華嚴經(jing)、地藏三經(jing)。長(chang)老畢(bi)生致力(li)于恢復僧(seng)伽教育，建(jian)寺安僧(seng)，弘(hong)法足(zu)跡遍布世界各地。

主要經歷

夢(meng)參(can)(can)老和尚（或稱夢(meng)參(can)(can)長老、夢(meng)參(can)(can)法(fa)(fa)師）于1915年(nian)7月13日（農歷六月初(chu)二）出(chu)生于中國黑龍(long)江(jiang)省開通縣(今(jin)吉林省白(bai)城地(di)(di)區)。1928年(nian)加入(ru)東北講(jiang)武堂軍校。1931年(nian)，在北京(jing)房(fang)山(shan)縣上(shang)方山(shan)兜(dou)率(lv)寺(si)出(chu)家(jia)，法(fa)(fa)名(ming)為(wei)(wei)‘覺醒’，但是(shi)他認為(wei)(wei)自己沒有覺也沒有醒，再加上(shang)是(shi)作夢(meng)的(de)因(yin)(yin)緣出(chu)家(jia)，便給自己取名(ming)為(wei)(wei)‘夢(meng)參(can)(can)’。同年(nian)在北京(jing)拈(nian)花寺(si)受比(bi)丘戒，戒期圓滿，南下(xia)九(jiu)華山(shan)，朝禮地(di)(di)藏菩(pu)薩道場，正遇上(shang)六十年(nian)舉行一次的(de)開啟地(di)(di)藏菩(pu)薩肉(rou)身寶塔(ta)法(fa)(fa)會。由于因(yin)(yin)緣殊勝，為(wei)(wei)老和尚爾后弘揚地(di)(di)藏法(fa)(fa)門埋下(xia)深(shen)遠的(de)影響。

1932年(nian)(nian)，轉赴福(fu)建省福(fu)州市鼓山涌(yong)(yong)泉(quan)寺(si)參訪他對涌(yong)(yong)泉(quan)寺(si)當(dang)時的(de)一切境界(jie)似(si)曾相似(si)，仿佛故地重來(lai)。當(dang)時虛(xu)云老和尚于(yu)鼓山創辦法(fa)(fa)界(jie)學(xue)苑，并請慈舟老法(fa)(fa)師主(zhu)講(jiang)《華(hua)(hua)嚴經(jing)(jing)》。他決定(ding)依止慈舟老法(fa)(fa)師學(xue)習《華(hua)(hua)嚴經(jing)(jing)》，歷時半年(nian)(nian)，仍無(wu)法(fa)(fa)契入華(hua)(hua)嚴義海(hai)，遂(sui)親自向慈舟老法(fa)(fa)師請法(fa)(fa)，之(zhi)后決定(ding)以拜(bai)誦《普賢行愿品(pin)》、燃身(shen)臂供(gong)佛的(de)苦行，開啟智慧。

1935年，在鼓山(shan)法(fa)(fa)界(jie)學范，學習(xi)《華嚴經(jing)》五(wu)年圓滿，當時的(de)同學包(bao)括臺灣的(de)道源(yuan)長(chang)老(lao)、靈源(yuan)長(chang)老(lao)、慧三長(chang)老(lao)能及大陸的(de)凈(jing)嚴法(fa)(fa)師(shi)。除依(yi)止(zhi)慈舟老(lao)法(fa)(fa)師(shi)、學習(xi)《華嚴經(jing)》，更旁及虛云老(lao)和尚的(de)禪法(fa)(fa)，有(you)時也奉慈舟老(lao)法(fa)(fa)師(shi)之指示，代講(jiang)經(jing)論，諸如《阿(a)彌陀(tuo)經(jing)》等等。

1936年，赴青島湛(zhan)(zhan)山(shan)寺，依(yi)止倓(tan)虛(xu)(xu)老(lao)法師(shi)(shi)(shi)學(xue)天(tian)臺四教，并擔(dan)任(ren)湛(zhan)(zhan)山(shan)寺書記，負責(ze)倓(tan)虛(xu)(xu)老(lao)法師(shi)(shi)(shi)的庶務以及對外(wai)連絡事宜。在湛(zhan)(zhan)山(shan)寺擔(dan)任(ren)書記期間，一方面向倓(tan)虛(xu)(xu)老(lao)法師(shi)(shi)(shi)學(xue)習天(tian)臺四教，及宣揚慈舟老(lao)法師(shi)(shi)(shi)的戒律精神。隨后奉倓(tan)虛(xu)(xu)老(lao)法師(shi)(shi)(shi)之命，禮請慈舟老(lao)法師(shi)(shi)(shi)北上青島湛(zhan)(zhan)山(shan)寺講(jiang)律，又護送(song)慈舟老(lao)法師(shi)(shi)(shi)到北京，開講(jiang)《華(hua)嚴經》。

1936年(nian)底，再茺奉倓虛老法(fa)師之命(ming)，赴(fu)福建(jian)廈門萬石嚴，禮(li)講(jiang)(jiang)弘一(yi)(yi)大(da)師北上宏(hong)律，歷時(shi)半(ban)年(nian)之久。因(yin)《梵網經(jing)》的(de)(de)講(jiang)(jiang)法(fa)因(yin)緣，弘一(yi)(yi)大(da)師同意北上湛山寺，開講(jiang)(jiang)《隨機羯磨》。此后(hou)擔任(ren)弘一(yi)(yi)大(da)師的(de)(de)外(wai)護半(ban)年(nian)，深受弘一(yi)(yi)大(da)師身(shen)教(jiao)的(de)(de)啟發，當時(shi)并(bing)就(jiu)近依《占察善惡業(ye)報(bao)經(jing)》所描述(shu)的(de)(de)占察輪相，請弘一(yi)(yi)大(da)師親自(zi)制作一(yi)(yi)付，以供修習。弘一(yi)(yi)大(da)師為了(le)答謝他(ta)擔任(ren)半(ban)年(nian)的(de)(de)外(wai)護，親贈手書的(de)(de)《凈行品》偈頌乙本(ben)，并(bing)囑托他(ta)弘揚《地藏三經(jing)》。

1937-1940年(nian)間，隨同倓虛(xu)老法(fa)師在長春般(ban)若寺傳(chuan)戒，講(jiang)四分(fen)戒律(lv)，并往來于東北(bei)各省(sheng)、北(bei)京(jing)、天津、山東等地，講(jiang)經弘(hong)法(fa)。其間曾接觸來自西藏(zang)的藏(zang)僧，引動了赴西學(xue)習密法(fa)的因緣。此后，由(you)北(bei)京(jing)至香(xiang)港(gang)、新加坡、印度(du)(du)弘(hong)度(du)(du)法(fa)亞(ya)朝禮(li)佛(fo)陀遺(yi)跡。

1941年：當(dang)時(shi)中(zhong)國內憂外患日(ri)(ri)益加劇，日(ri)(ri)本關(guan)東(dong)軍逐步占領華北地區(qu)，法(fa)師(shi)在(zai)北京(jing)期間以善巧方便智(zhi)慧，掩(yan)護許多(duo)國共(gong)兩黨的抗日(ri)(ri)人員幸免于難。一九四〇年，終因(yin)遭人檢(jian)舉(ju)被(bei)日(ri)(ri)追捕，遂(sui)喬裝雍和宮喇(la)嘛的侍者身份離(li)開北京(jing)，轉(zhuan)往(wang)上海、香港；并(bing)獲得香港方養(yang)秋(qiu)居士的鼎力資助，順利經由印度，前往(wang)西藏(zang)拉薩學(xue)習(xi)密(mi)法(fa)，在(zai)西藏(zang)黃教三(san)大寺之一的色拉寺依止夏(xia)巴仁(ren)波切，學(xue)習(xi)黃教菩提道(dao)修法(fa)次第。在(zai)西藏(zang)拉薩修學(xue)五年，藏(zang)傳法(fa)名(ming)為(wei)「滾卻圖登」；由于當(dang)時(shi)西藏(zang)政局(ju)產(chan)生重大變(bian)化，排(pai)除漢人、漢僧風潮日(ri)(ri)起(qi)，遂(sui)前往(wang)青海、西康等地游歷。一九四九年底，在(zai)夏(xia)巴仁(ren)波切與(yu)夢境的催(cui)促下離(li)開藏(zang)區(qu)。

1949年中(zhong)(zhong)華人民(min)共和國(guo)在(zai)北京宣(xuan)布成立，1950年，此時中(zhong)(zhong)國(guo)內戰(zhan)結束，國(guo)民(min)黨退守臺灣(wan)。一(yi)九五(wu)(wu)〇年元月，正值青壯年的夢參(can)法師，在(zai)四川甘孜時因不(bu)(bu)愿意放棄僧人身份，不(bu)(bu)愿意進藏參(can)與工(gong)作(zuo)，雖經過(guo)二年學習依舊不(bu)(bu)愿意還俗，遂被捕入獄(yu)；又因在(zai)獄(yu)中(zhong)(zhong)宣(xuan)傳佛(fo)法，被以反(fan)革命之名判刑十五(wu)(wu)年、勞(lao)動改造十八年，自此「夢參(can)」的名字隱退了，被獄(yu)中(zhong)(zhong)各種的代號所替(ti)換。在(zai)獄(yu)中(zhong)(zhong)，他經常(chang)觀想一(yi)句偈頌(song)“假(jia)使熱鐵輪(lun)，在(zai)汝頂上旋，終不(bu)(bu)以此苦，退失(shi)菩提心。”奠立了爾后(hou)重回(hui)佛(fo)教(jiao)，弘揚佛(fo)法的信心。

1982年，中央落實宗教政策，夢老(lao)平反出(chu)獄，自四川(chuan)返回北京落戶(hu)，任教于(yu)北京中國(guo)佛學(xue)院，時(shi)年六(liu)十九歲，并以講師身份講述《四分律》，踏出(chu)了重新弘(hong)法(fa)的第一步。夢老(lao)希望(wang)以未來三十三年的時(shi)間，補足這段失(shi)落的歲月。

1984年，接受福建南普陀寺(si)妙湛老(lao)和(he)尚(shang)、圓拙長老(lao)之邀，到廈門南普陀寺(si)重建閩南佛學院，并擔任(ren)教務(wu)長一(yi)(yi)職。一(yi)(yi)方(fang)(fang)面培育新一(yi)(yi)代(dai)的僧人，一(yi)(yi)方(fang)(fang)面開講《華嚴經(jing)》，講至(zhi)〈離世間品〉便因萬佛城宣化老(lao)和(he)尚(shang)的邀請前往美國，中止(zhi)了(le)《華嚴經(jing)》的課程。

1987年，應美國萬佛城宣化上人(ren)之邀(yao)，赴(fu)美數月后轉(zhuan)回中國。

1989年(nian)，應美國洛杉磯妙法院旭朗法師之請，再次(ci)赴(fu)美弘法，開講《占察(cha)善惡業報經(jing)》《華(hua)嚴經(jing)普賢行愿品》《地藏(zang)經(jing)》《心經(jing)》《金剛經(jing)》等，此后即(ji)旅(lv)居美加(jia)地區。

1991年，于(yu)年中(zhong)應臺北居士之請，在(zai)新店開講《占(zhan)察善(shan)惡業報經(jing)》，原本(ben)不收弟子的夢(meng)(meng)老，在(zai)該(gai)年底，由(you)于(yu)種種因緣(yuan)而收了(le)生平第(di)一(yi)位弟子，為(wei)其剃度(du)，賜法號「繼夢(meng)(meng)」。夢(meng)(meng)參(can)、繼夢(meng)(meng)師徒二(er)人(ren)，只見二(er)次面就(jiu)定了(le)此緣(yuan)，實(shi)乃法界(jie)因緣(yuan)及(ji)《華嚴經(jing)》不可思議(yi)之加持！其后(hou)，夢(meng)(meng)老陸續在(zai)寧波西街(jie)花園精舍(she)開講《法界(jie)三(san)觀》，及(ji)清泉會館講《華嚴經(jing)?凈(jing)行品》。

1995年，旅(lv)居(ju)加拿大溫哥華地區的三寶弟子，特別禮請夢參老和(he)尚(shang)講《地藏(zang)十輪經》。

2000年，夢老于(yu)浙(zhe)江(jiang)重建雁蕩山(shan)祖庭。

夢參老(lao)和尚從2001年(nian)始，應邀常(chang)住五臺山普壽(shou)寺(si)講(jiang)(jiang)經，并指導(dao)圣寶山愿成寺(si)的僧眾靜修(xiu)。2003至2007年(nian)，夢老(lao)勉力克服身心環境的障礙，在普壽(shou)寺(si)講(jiang)(jiang)完《大方廣佛華(hua)嚴(yan)經》 （八十華(hua)嚴(yan)）共五百余座，了卻多(duo)年(nian)來未曾圓(yuan)滿(man)的心愿。其間，又應各(ge)地(di)皈依弟(di)子之請求，陸續(xu)開講(jiang)(jiang)《大乘(cheng)大集地(di)藏十輪經》、《法華(hua)經》《楞(leng)嚴(yan)經》等大乘(cheng)經論。

2008年(nian)(nian)(nian)1月再次應(ying)臺灣弟(di)子祈請(qing)赴臺弘(hong)法(fa)(fa)，講(jiang)經開(kai)示10余(yu)場并舉(ju)辦千(qian)人(ren)大法(fa)(fa)會。2009年(nian)(nian)(nian)春節于(yu)(yu)臺北復講(jiang)《占察善(shan)惡(e)業報經》，盛況空前(qian)期間不斷更(geng)換講(jiang)經禮堂，聽眾(zhong)多時達兩千(qian)人(ren)之(zhi)眾(zhong)。法(fa)(fa)會圓滿(man)之(zhi)日(ri)再次舉(ju)行3000人(ren)之(zhi)皈依法(fa)(fa)會,成為臺灣佛教界弘(hong)法(fa)(fa)之(zhi)美談。2009年(nian)(nian)(nian)5月于(yu)(yu)香港理工大學(xue)禮堂開(kai)講(jiang)法(fa)(fa)華大意。于(yu)(yu)香港大學(xue)佛學(xue)系做佛學(xue)開(kai)示，聽眾(zhong)上千(qian)人(ren)座無虛席。

2009年春節，于臺北復講《占(zhan)察(cha)善(shan)惡業報經》，盛況空前，成(cheng)為臺灣(wan)佛(fo)教界弘法(fa)之美談。6月(yue)，于香港大學開(kai)講《法(fa)華大意》，于香港大學佛(fo)學研究所作佛(fo)學開(kai)示，聽眾上千，座無虛席(xi)。

2012年應五臺山(shan)政(zheng)府邀(yao)請，復(fu)建(jian)萬佛(fo)洞真(zhen)容寺，命弟(di)子隆(long)明主持復(fu)建(jian)具體事宜(yi)。

2013年始，定居萬佛(fo)洞真(zhen)容寺覺林丈(zhang)室(shi)靜修(xiu)，除非身體(ti)違和等特(te)殊情形，還(huan)是維持長久以來(lai)定時定量的個人日課。

2017年11月27日（農歷丁(ding)酉年十(shi)月初十(shi)）16時30分，夢參長老一期報盡，安詳示寂，世(shi)壽一百零三歲，僧臘八十(shi)七。

主要作品

夢(meng)參老和尚的講(jiang)經及開(kai)示經整理出(chu)版(ban)的著作(zuo)包(bao)括：

深圳報業(ye)集團出版社：《發心》

海南出(chu)版社(she)：禪學(xue)系列《修行(xing)》《隨(sui)緣(yuan)》《禪》三(san)冊

臺灣方(fang)廣文化出(chu)版社：《淺說地藏經(jing)大(da)意》《淺說華(hua)(hua)嚴(yan)大(da)意》《妙(miao)法蓮華(hua)(hua)經(jing)導(dao)讀》《占察善惡(e)報經(jing)講(jiang)(jiang)記》《凈行(xing)品講(jiang)(jiang)述(shu)》《梵行(xing)品講(jiang)(jiang)述(shu)》《普賢行(xing)愿品講(jiang)(jiang)述(shu)》（以(yi)上三冊合稱《華(hua)(hua)嚴(yan)三品》）《大(da)乘起信論淺述(shu)》《般若心經(jing)講(jiang)(jiang)述(shu)》《金剛經(jing)講(jiang)(jiang)述(shu)》《大(da)乘地藏十輪經(jing)講(jiang)(jiang)記》《淺說五(wu)十種禪定陰魔》《華(hua)(hua)嚴(yan)經(jing)疏論導(dao)讀》等。

DVD出版作品：

香港大學(xue)佛學(xue)研(yan)究(jiu)中心(xin)：《夢參人生——九旬禪者的(de)心(xin)理歷(li)程》《金剛經講述》。