芒果视频下载

人物簡介

夢參(can)長(chang)老（1915.7.13 - 2017.11.27），俗名(ming)劉(liu)瑞庭(ting)，世壽(shou)103歲，僧(seng)臘87載，曾親炙(zhi)虛(xu)(xu)云、慈舟、倓虛(xu)(xu)、弘(hong)一(yi)等近代高僧(seng)，顯(xian)密(mi)兼修，教律并弘(hong)，尤以(yi)宣講華嚴經、地藏三經。長(chang)老畢(bi)生(sheng)致(zhi)力于恢復僧(seng)伽教育，建寺(si)安(an)僧(seng)，弘(hong)法足(zu)跡遍布世界(jie)各地。

主要經歷

夢(meng)參(can)(can)老(lao)和(he)尚(shang)（或稱夢(meng)參(can)(can)長老(lao)、夢(meng)參(can)(can)法(fa)師）于1915年(nian)(nian)7月13日（農歷六(liu)月初二(er)）出(chu)(chu)生于中(zhong)國(guo)黑龍江省(sheng)開通(tong)縣(xian)(xian)(今吉林省(sheng)白(bai)城地(di)(di)區(qu))。1928年(nian)(nian)加(jia)入(ru)東北講武堂軍(jun)校。1931年(nian)(nian)，在(zai)北京房山(shan)縣(xian)(xian)上方山(shan)兜率寺出(chu)(chu)家，法(fa)名(ming)為(wei)‘覺醒’，但(dan)是他認(ren)為(wei)自(zi)己沒(mei)有(you)覺也沒(mei)有(you)醒，再(zai)加(jia)上是作夢(meng)的(de)因緣出(chu)(chu)家，便給(gei)自(zi)己取名(ming)為(wei)‘夢(meng)參(can)(can)’。同年(nian)(nian)在(zai)北京拈(nian)花寺受(shou)比丘戒(jie)，戒(jie)期圓(yuan)滿，南下(xia)九華山(shan)，朝禮地(di)(di)藏(zang)菩薩(sa)道場(chang)，正遇上六(liu)十(shi)年(nian)(nian)舉行一次的(de)開啟地(di)(di)藏(zang)菩薩(sa)肉身寶塔(ta)法(fa)會。由(you)于因緣殊勝，為(wei)老(lao)和(he)尚(shang)爾后(hou)弘(hong)揚地(di)(di)藏(zang)法(fa)門埋下(xia)深遠的(de)影響。

1932年，轉赴福建省福州市鼓(gu)山涌泉(quan)寺(si)參訪他對(dui)涌泉(quan)寺(si)當時的一切境界似曾相似，仿佛(fo)故(gu)地重來。當時虛云老(lao)和尚于鼓(gu)山創辦法(fa)(fa)界學(xue)苑，并(bing)請(qing)慈(ci)(ci)舟老(lao)法(fa)(fa)師主講《華(hua)嚴經(jing)》。他決定依止慈(ci)(ci)舟老(lao)法(fa)(fa)師學(xue)習《華(hua)嚴經(jing)》，歷時半年，仍無法(fa)(fa)契(qi)入(ru)華(hua)嚴義海，遂親(qin)自向慈(ci)(ci)舟老(lao)法(fa)(fa)師請(qing)法(fa)(fa)，之后決定以(yi)拜誦(song)《普賢行(xing)(xing)愿品》、燃身(shen)臂供(gong)佛(fo)的苦行(xing)(xing)，開啟智(zhi)慧。

1935年，在鼓山法(fa)(fa)界學(xue)范，學(xue)習《華嚴經》五(wu)年圓滿，當(dang)時(shi)的(de)(de)同學(xue)包括臺灣的(de)(de)道源長老(lao)、靈(ling)源長老(lao)、慧三長老(lao)能及(ji)大(da)陸的(de)(de)凈嚴法(fa)(fa)師(shi)(shi)。除依(yi)止慈舟(zhou)老(lao)法(fa)(fa)師(shi)(shi)、學(xue)習《華嚴經》，更旁及(ji)虛云老(lao)和尚(shang)的(de)(de)禪法(fa)(fa)，有(you)時(shi)也奉慈舟(zhou)老(lao)法(fa)(fa)師(shi)(shi)之指示，代講經論，諸如《阿彌陀經》等等。

1936年，赴青(qing)島湛山(shan)(shan)(shan)寺，依止(zhi)倓(tan)虛(xu)老(lao)法(fa)(fa)師(shi)(shi)(shi)學天臺四教，并(bing)擔任湛山(shan)(shan)(shan)寺書(shu)記，負責倓(tan)虛(xu)老(lao)法(fa)(fa)師(shi)(shi)(shi)的(de)庶務(wu)以及對外連(lian)絡事(shi)宜。在(zai)湛山(shan)(shan)(shan)寺擔任書(shu)記期間(jian)，一方(fang)面向倓(tan)虛(xu)老(lao)法(fa)(fa)師(shi)(shi)(shi)學習天臺四教，及宣揚慈(ci)舟(zhou)老(lao)法(fa)(fa)師(shi)(shi)(shi)的(de)戒律精神。隨后奉倓(tan)虛(xu)老(lao)法(fa)(fa)師(shi)(shi)(shi)之(zhi)命，禮請慈(ci)舟(zhou)老(lao)法(fa)(fa)師(shi)(shi)(shi)北上青(qing)島湛山(shan)(shan)(shan)寺講律，又護送慈(ci)舟(zhou)老(lao)法(fa)(fa)師(shi)(shi)(shi)到北京，開講《華嚴經》。

1936年(nian)(nian)底，再茺奉倓虛老(lao)法師之(zhi)命，赴福建(jian)廈門萬石嚴，禮講弘(hong)一(yi)(yi)大師北(bei)上宏律，歷(li)時半(ban)(ban)(ban)年(nian)(nian)之(zhi)久。因《梵網經(jing)》的(de)講法因緣，弘(hong)一(yi)(yi)大師同意北(bei)上湛山寺，開講《隨機羯磨(mo)》。此后擔(dan)任(ren)(ren)弘(hong)一(yi)(yi)大師的(de)外(wai)護(hu)半(ban)(ban)(ban)年(nian)(nian)，深受(shou)弘(hong)一(yi)(yi)大師身教(jiao)的(de)啟發，當時并就(jiu)近依(yi)《占(zhan)察善惡業(ye)報經(jing)》所描述的(de)占(zhan)察輪相，請弘(hong)一(yi)(yi)大師親自(zi)制(zhi)作一(yi)(yi)付，以供修(xiu)習。弘(hong)一(yi)(yi)大師為了(le)答(da)謝他(ta)擔(dan)任(ren)(ren)半(ban)(ban)(ban)年(nian)(nian)的(de)外(wai)護(hu)，親贈(zeng)手書的(de)《凈行(xing)品》偈頌乙(yi)本，并囑托他(ta)弘(hong)揚《地藏三經(jing)》。

1937-1940年間，隨同倓虛老(lao)法師在(zai)長春般若寺傳戒，講(jiang)四分戒律(lv)，并往來(lai)于東北(bei)(bei)各省、北(bei)(bei)京、天津、山東等地，講(jiang)經弘法。其間曾(ceng)接(jie)觸(chu)來(lai)自西(xi)藏的藏僧，引動了赴西(xi)學(xue)習密(mi)法的因(yin)緣。此后，由北(bei)(bei)京至(zhi)香港、新加坡、印(yin)度弘度法亞朝禮佛(fo)陀(tuo)遺跡。

1941年(nian)：當(dang)時(shi)中國內憂外(wai)患日益加劇，日本關東軍(jun)逐步占領華北地區(qu)，法(fa)師在北京期間以(yi)善巧方便智慧(hui)，掩(yan)護許多國共兩黨的(de)(de)抗(kang)日人(ren)員(yuan)幸免于難(nan)。一九四(si)〇年(nian)，終因遭人(ren)檢舉(ju)被日追捕，遂喬裝雍(yong)和宮喇嘛的(de)(de)侍(shi)者身份(fen)離開北京，轉往上海、香(xiang)港；并(bing)獲得香(xiang)港方養秋居(ju)士的(de)(de)鼎力(li)資助，順(shun)利經由印(yin)度(du)，前往西藏(zang)(zang)拉薩學習(xi)密法(fa)，在西藏(zang)(zang)黃教三大寺之(zhi)一的(de)(de)色拉寺依止夏(xia)巴仁(ren)波切，學習(xi)黃教菩提(ti)道修法(fa)次第。在西藏(zang)(zang)拉薩修學五(wu)年(nian)，藏(zang)(zang)傳(chuan)法(fa)名為(wei)「滾卻(que)圖(tu)登(deng)」；由于當(dang)時(shi)西藏(zang)(zang)政(zheng)局產生重大變化，排除漢人(ren)、漢僧(seng)風(feng)潮日起，遂前往青海、西康等地游歷。一九四(si)九年(nian)底(di)，在夏(xia)巴仁(ren)波切與夢(meng)境的(de)(de)催促下(xia)離開藏(zang)(zang)區(qu)。

1949年(nian)中(zhong)華人民(min)共(gong)和國(guo)在(zai)北京(jing)宣(xuan)布成立(li)(li)，1950年(nian)，此時中(zhong)國(guo)內戰(zhan)結束，國(guo)民(min)黨退(tui)守臺灣。一九五〇年(nian)元月，正值青壯年(nian)的夢(meng)(meng)參法(fa)(fa)師，在(zai)四川甘(gan)孜時因不(bu)愿意放棄僧人身份，不(bu)愿意進藏參與工作，雖(sui)經過二年(nian)學習(xi)依舊不(bu)愿意還俗，遂被捕入(ru)獄；又因在(zai)獄中(zhong)宣(xuan)傳佛法(fa)(fa)，被以反革命之名判刑十(shi)五年(nian)、勞動改造十(shi)八年(nian)，自(zi)此「夢(meng)(meng)參」的名字(zi)隱(yin)退(tui)了，被獄中(zhong)各種(zhong)的代號所替換。在(zai)獄中(zhong)，他經常觀(guan)想一句(ju)偈頌“假(jia)使熱(re)鐵輪，在(zai)汝(ru)頂上旋，終不(bu)以此苦，退(tui)失(shi)菩提心(xin)。”奠立(li)(li)了爾后重回(hui)佛教，弘揚佛法(fa)(fa)的信(xin)心(xin)。

1982年，中央落(luo)(luo)實宗教政策，夢老平反(fan)出獄，自四川返回北京落(luo)(luo)戶，任教于北京中國佛學(xue)院，時年六十(shi)九歲(sui)，并以講師身份講述《四分律》，踏出了(le)重(zhong)新弘法(fa)的第一步。夢老希望以未來三(san)十(shi)三(san)年的時間，補足(zu)這(zhe)段(duan)失落(luo)(luo)的歲(sui)月。

1984年，接受(shou)福建(jian)南(nan)普陀寺(si)妙湛老(lao)和尚、圓拙(zhuo)長(chang)老(lao)之邀，到(dao)廈門南(nan)普陀寺(si)重建(jian)閩南(nan)佛學院，并擔任教務長(chang)一職。一方面(mian)(mian)培育新一代的僧人，一方面(mian)(mian)開講《華嚴經》，講至〈離(li)世間品〉便因萬佛城宣化(hua)老(lao)和尚的邀請(qing)前(qian)往美國，中止了(le)《華嚴經》的課程(cheng)。

1987年，應美(mei)國萬佛城宣化上人之(zhi)邀，赴美(mei)數月后轉回中國。

1989年，應美國洛(luo)杉磯妙(miao)法院旭(xu)朗法師之請(qing)，再次赴(fu)美弘法，開講(jiang)《占察善惡業報經(jing)》《華嚴經(jing)普賢行愿品》《地藏(zang)經(jing)》《心經(jing)》《金(jin)剛經(jing)》等(deng)，此后即(ji)旅(lv)居美加地區(qu)。

1991年(nian)(nian)，于(yu)年(nian)(nian)中應臺北(bei)居(ju)士之請，在(zai)新店開講《占察善惡業(ye)報(bao)經(jing)》，原本不(bu)收(shou)弟子(zi)的夢老，在(zai)該年(nian)(nian)底，由于(yu)種種因(yin)緣而收(shou)了(le)生平(ping)第一位弟子(zi)，為其剃度(du)，賜法(fa)號「繼夢」。夢參、繼夢師徒二(er)人，只見二(er)次面就定了(le)此緣，實乃法(fa)界因(yin)緣及《華嚴經(jing)》不(bu)可思議之加持！其后，夢老陸續在(zai)寧(ning)波西街花園(yuan)精舍開講《法(fa)界三觀》，及清泉會(hui)館講《華嚴經(jing)?凈行品》。

1995年，旅(lv)居(ju)加拿(na)大溫(wen)哥華地(di)區的(de)三寶弟(di)子，特(te)別禮請夢參老和尚講《地(di)藏(zang)十輪(lun)經(jing)》。

2000年，夢(meng)老(lao)于浙江重建雁蕩山祖(zu)庭。

夢參老和(he)尚從2001年(nian)(nian)始，應(ying)邀常住(zhu)五(wu)臺山普壽(shou)寺(si)講經，并指導(dao)圣寶山愿(yuan)成寺(si)的僧眾靜修。2003至2007年(nian)(nian)，夢老勉力(li)克服身心環境的障礙，在普壽(shou)寺(si)講完《大方廣佛華(hua)嚴經》 （八十華(hua)嚴）共五(wu)百余座，了卻多年(nian)(nian)來未曾圓滿(man)的心愿(yuan)。其間，又(you)應(ying)各(ge)地(di)皈(gui)依弟子之(zhi)請(qing)求，陸續開講《大乘大集地(di)藏十輪經》、《法華(hua)經》《楞嚴經》等大乘經論。

2008年1月再次(ci)應臺(tai)(tai)灣弟(di)子祈請(qing)赴臺(tai)(tai)弘(hong)法(fa)(fa)，講(jiang)(jiang)經開(kai)示10余場并舉辦千(qian)人(ren)大(da)(da)法(fa)(fa)會(hui)。2009年春(chun)節(jie)于臺(tai)(tai)北(bei)復(fu)講(jiang)(jiang)《占(zhan)察善惡業報經》，盛況空前期間不斷更(geng)換講(jiang)(jiang)經禮(li)堂，聽(ting)眾(zhong)多時(shi)達(da)兩千(qian)人(ren)之(zhi)眾(zhong)。法(fa)(fa)會(hui)圓滿之(zhi)日再次(ci)舉行3000人(ren)之(zhi)皈(gui)依法(fa)(fa)會(hui),成為臺(tai)(tai)灣佛教界弘(hong)法(fa)(fa)之(zhi)美談。2009年5月于香(xiang)港理(li)工大(da)(da)學禮(li)堂開(kai)講(jiang)(jiang)法(fa)(fa)華大(da)(da)意。于香(xiang)港大(da)(da)學佛學系(xi)做佛學開(kai)示，聽(ting)眾(zhong)上千(qian)人(ren)座無(wu)虛(xu)席(xi)。

2009年春節，于臺北復(fu)講《占察善(shan)惡業報經》，盛況空前，成為(wei)臺灣佛(fo)教界弘法(fa)之美談(tan)。6月(yue)，于香(xiang)(xiang)港(gang)大(da)學開(kai)講《法(fa)華大(da)意(yi)》，于香(xiang)(xiang)港(gang)大(da)學佛(fo)學研(yan)究所(suo)作佛(fo)學開(kai)示，聽眾上(shang)千，座無虛席。

2012年(nian)應五臺(tai)山政府(fu)邀(yao)請，復建萬佛洞真容寺，命弟子隆明主(zhu)持復建具體(ti)事宜。

2013年始(shi)，定(ding)居(ju)萬佛洞真容(rong)寺覺林(lin)丈室靜修，除非身體違和等特殊(shu)情形，還是維持長(chang)久以來定(ding)時定(ding)量的個人日(ri)課。

2017年11月(yue)27日（農歷(li)丁酉年十(shi)月(yue)初十(shi)）16時30分，夢(meng)參長老一期報盡，安詳示(shi)寂，世(shi)壽(shou)一百(bai)零(ling)三歲，僧臘八(ba)十(shi)七(qi)。

主要作品

夢參老(lao)和(he)尚的(de)(de)講經及開示經整理出版的(de)(de)著作(zuo)包括：

深圳報(bao)業(ye)集團(tuan)出版社：《發心》

海(hai)南出版社：禪學系列《修行》《隨緣》《禪》三冊

臺灣方廣文(wen)化出版社：《淺說地(di)藏(zang)經大(da)意》《淺說華嚴(yan)大(da)意》《妙法蓮華經導讀(du)》《占察善惡報經講(jiang)記》《凈行(xing)品講(jiang)述(shu)(shu)(shu)》《梵行(xing)品講(jiang)述(shu)(shu)(shu)》《普賢行(xing)愿品講(jiang)述(shu)(shu)(shu)》（以(yi)上(shang)三冊合稱《華嚴(yan)三品》）《大(da)乘起(qi)信論(lun)淺述(shu)(shu)(shu)》《般若心經講(jiang)述(shu)(shu)(shu)》《金(jin)剛經講(jiang)述(shu)(shu)(shu)》《大(da)乘地(di)藏(zang)十(shi)(shi)輪經講(jiang)記》《淺說五(wu)十(shi)(shi)種禪定(ding)陰魔》《華嚴(yan)經疏(shu)論(lun)導讀(du)》等。

DVD出(chu)版(ban)作(zuo)品：

香港(gang)大學佛學研究中心：《夢參(can)人生——九旬禪者(zhe)的心理歷程》《金(jin)剛經講述(shu)》。