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主要經歷

因受其姑(gu)母的(de)熏陶(tao)，十三歲(sui)就禮太(tai)白頂云臺寺傳(chuan)再和(he)尚披緇，年(nian)(nian)紀雖小，可(ke)日(ri)操勤雜夜修功法從不(bu)(bu)懈怠，師(shi)(shi)(shi)視其有學佛靈根，于1922年(nian)(nian)（16歲(sui))送至武漢(han)歸(gui)元寺受具(ju)足戒，在(zai)歸(gui)元寺安居的(de)五年(nian)(nian)中，以一(yi)日(ri)不(bu)(bu)勞，一(yi)日(ri)不(bu)(bu)食(shi)為戒尺，過著(zhu)自食(shi)其力的(de)僧伽生(sheng)活。1927年(nian)(nian)師(shi)(shi)(shi)離(li)開歸(gui)元寺過上云游(you)參方的(de)生(sheng)活，先(xian)后到(dao)江浙地帶參訪名山名師(shi)(shi)(shi)，悉(xi)心(xin)領教。1931年(nian)(nian)師(shi)(shi)(shi)到(dao)杭(hang)州彌陀寺掛單，不(bu)(bu)久便染上了傷(shang)寒病，當時傷(shang)寒病猶如(ru)(ru)絕癥，先(xian)是發高燒十余天，滴(di)水未進(jin)，氣(qi)如(ru)(ru)游(you)絲(si)，命懸一(yi)線(xian)，口(kou)已(yi)不(bu)(bu)能出聲(sheng)，在(zai)同修比丘的(de)幫助下(xia)半坐半靠(kao)，專心(xin)默念南無(wu)大(da)(da)慈(ci)大(da)(da)悲(bei)救苦救難觀(guan)世音菩薩，念到(dao)將近五更時分，自覺暗(an)室中有一(yi)片(pian)光亮，伴著(zhu)觀(guan)音菩薩轉瞬即逝(shi)，師(shi)(shi)(shi)此時滿身大(da)(da)汗(han)淋漓，心(xin)情頓時緩和(he)，多天來的(de)病苦感(gan)覺消除(chu)大(da)(da)半，調養(yang)數日(ri)后精神恢(hui)復正常，師(shi)(shi)(shi)自知是菩薩加被，此后專持大(da)(da)悲(bei)法門，以求(qiu)真正解(jie)脫。

1933年(nian)(nian)師(shi)回太白頂(ding)云臺寺決心(xin)護法(fa)常住，報(bao)法(fa)乳(ru)之(zhi)恩。在此時期(qi)，給自(zi)(zi)己立(li)下了生死(si)愿行，每(mei)天隨眾苦干活計(ji)之(zhi)外，自(zi)(zi)己還刻苦學習(xi)經文、寫字，幾年(nian)(nian)下來，所學的一切(qie)都有很大(da)的長進，受到諸師(shi)的認可(ke)。1944年(nian)(nian)春(chun)師(shi)辭別了云臺寺到北(bei)京(jing)參學，誰知這一走(zou)，就(jiu)(jiu)是五(wu)十(shi)多年(nian)(nian)，北(bei)京(jing)成了他(ta)的究(jiu)竟(jing)處。在京(jing)期(qi)間(jian)正(zheng)值真(zhen)空(kong)老和尚在彌勒院大(da)弘禪宗，師(shi)跟隨真(zhen)空(kong)上人習(xi)禪打坐，觀(guan)心(xin)自(zi)(zi)悟，很多時間(jian)就(jiu)(jiu)忘(wang)記了食宿，窮追話頭，工夫不斷提升，造(zao)就(jiu)(jiu)了一個禪和子的真(zhen)實形(xing)象。

1949年(nian)北(bei)京解放，彌勒院充(chong)公(gong)，師積(ji)極參(can)加(jia)了佛教組(zu)織(zhi)的(de)大(da)雄麻袋(dai)廠和(he)北(bei)京旺果樹園的(de)生產(chan)勞動(dong)，無論(lun)生活(huo)如何(he)艱苦，政(zheng)治斗爭如何(he)激烈，師始終積(ji)極勞動(dong)，遵(zun)守紀律，一(yi)絲(si)不(bu)茍(gou)，關(guan)心集體(ti)，助人為樂，以大(da)慈大(da)悲的(de)平等心對待一(yi)切人和(he)事。無論(lun)工作多么勞累，每當夜深人靜之時，都要參(can)禪打坐，自(zi)心觀照(zhao)，念(nian)佛回向(xiang)，每樣功課都不(bu)耽誤，幾十年(nian)來雖然生活(huo)困難，運動(dong)頻繁(fan)，可絲(si)毫沒有影響到自(zi)身(shen)的(de)修持(chi)，信念(nian)更加(jia)堅固。

1979年中國佛教(jiao)協會委(wei)派海圓法(fa)師(shi)到靈光寺(si)守(shou)護佛牙(ya)舍利塔(ta)。海圓法(fa)師(shi)為(wei)臨濟宗第十一(yi)(yi)(yi)代傳人，凈慧(hui)雙修。海圓法(fa)師(shi)來到靈光寺(si)時(shi)已年72歲。那時(shi)文革剛結束，八大處(chu)游人不多，冬(dong)季人更少，整個西山八面空曠，寥(liao)無人跡。飯要自己(ji)燒，吃(chi)(chi)水要從遠處(chu)挑(tiao)，吃(chi)(chi)菜要自己(ji)種。孤(gu)(gu)身一(yi)(yi)(yi)人守(shou)塔(ta)，其艱苦可想而知。從海圓法(fa)師(shi)當年的詩文可領略海圓法(fa)師(shi)的內心境界。《早課》:“月是(shi)禪燈(deng)星為(wei)伴，佛牙(ya)塔(ta)旁坐薄團，靈臺深處(chu)菩提住，高頌‘楞嚴’震(zhen)三千。”《晚課》:“一(yi)(yi)(yi)佛一(yi)(yi)(yi)僧(seng)一(yi)(yi)(yi)盞燈(deng)，風吹松擺(bai)伴誦經。孤(gu)(gu)身守(shou)塔(ta)無寂靜，祗緣(yuan)佛祖(zu)在心中。”《一(yi)(yi)(yi)單(dan)僧(seng)》:“一(yi)(yi)(yi)人吃(chi)(chi)水一(yi)(yi)(yi)人挑(tiao)，自性清凈樂逍(xiao)遙。今日(ri)單(dan)僧(seng)守(shou)孤(gu)(gu)塔(ta)，明(ming)朝(chao)梵(fan)唄遍九霄。”

心胸(xiong)博大(da)的(de)(de)海圓(yuan)法(fa)(fa)(fa)師(shi)，以年(nian)邁的(de)(de)身軀(qu)弘揚佛(fo)法(fa)(fa)(fa)，正是他(ta)開創了每月初一和十五公開佛(fo)事(shi)法(fa)(fa)(fa)事(shi)，與香(xiang)客(ke)見面(mian)，共同(tong)參(can)(can)與佛(fo)事(shi)法(fa)(fa)(fa)事(shi)的(de)(de)做法(fa)(fa)(fa)。他(ta)親(qin)自接待(dai)來自各地的(de)(de)香(xiang)客(ke)和居士，并問(wen)答他(ta)們的(de)(de)問(wen)題，釋疑解惑(huo)。他(ta)接待(dai)的(de)(de)群眾(zhong)訪客(ke)數不勝數，使佛(fo)事(shi)不再(zai)神秘，對游(you)人開放，歡迎(ying)大(da)家(jia)都來參(can)(can)與。

為(wei)什么派海圓(yuan)法(fa)師來此守塔(ta)(ta)(ta)(ta)呢？因為(wei)這座(zuo)塔(ta)(ta)(ta)(ta)太重(zhong)(zhong)要了(le)。靈(ling)(ling)光寺(si)(si)是八(ba)(ba)大處(chu)現(xian)存最重(zhong)(zhong)要的一(yi)座(zuo)寺(si)(si)院，始建(jian)于唐大歷(li)年(nian)(nian)間(jian)（766-779年(nian)(nian)）。初名“龍泉寺(si)(si)”。金(jin)世(shi)宗(zong)(zong)大定二(er)年(nian)(nian)(1162年(nian)(nian))重(zhong)(zhong)修(xiu)(xiu)，改稱“覺(jue)山(shan)寺(si)(si)”。遼(liao)道宗(zong)(zong)咸雍(yong)七年(nian)(nian)(l071年(nian)(nian))，丞相耶律仁(ren)先之(zhi)母鄭氏(shi)為(wei)供(gong)奉(feng)佛(fo)(fo)牙(ya)(ya)(ya)舍(she)利(li)(li)(li)建(jian)造(zao)了(le)“招(zhao)仙塔(ta)(ta)(ta)(ta)”。塔(ta)(ta)(ta)(ta)為(wei)八(ba)(ba)角形(xing)，以(yi)雕磚砌(qi)成(cheng)，規模宏大。佛(fo)(fo)祖(zu)釋(shi)迦(jia)牟尼(ni)圓(yuan)寂火化(hua)后(hou)留(liu)下兩顆(ke)佛(fo)(fo)牙(ya)(ya)(ya)舍(she)利(li)(li)(li)，一(yi)顆(ke)傳(chuan)到(dao)(dao)錫蘭(lan)(lan)(今(jin)(jin)斯(si)里蘭(lan)(lan)卡(ka))，一(yi)顆(ke)傳(chuan)到(dao)(dao)當時(shi)的烏萇國(guo)(guo)(guo)(guo)(今(jin)(jin)巴(ba)基(ji)斯(si)坦境(jing)內(nei)(nei))，后(hou)由該國(guo)(guo)(guo)(guo)傳(chuan)到(dao)(dao)于聞(wen)(今(jin)(jin)我(wo)國(guo)(guo)(guo)(guo)新疆和(he)(he)(he)闐縣)。5世(shi)紀中(zhong)，南(nan)朝(chao)高僧(seng)法(fa)顯西游于闐，把這顆(ke)佛(fo)(fo)牙(ya)(ya)(ya)舍(she)利(li)(li)(li)帶回南(nan)齊首都(dou)建(jian)康(即現(xian)在(zai)的南(nan)京)。隋朝(chao)建(jian)立后(hou)，佛(fo)(fo)牙(ya)(ya)(ya)被(bei)送到(dao)(dao)長安。五代時(shi)期，中(zhong)原戰(zhan)亂，佛(fo)(fo)牙(ya)(ya)(ya)舍(she)利(li)(li)(li)又輾(zhan)轉傳(chuan)到(dao)(dao)了(le)當時(shi)北遼(liao)都(dou)城燕京(即今(jin)(jin)北京)。咸雍(yong)七年(nian)(nian)(l071年(nian)(nian))八(ba)(ba)月，招(zhao)仙塔(ta)(ta)(ta)(ta)建(jian)成(cheng)后(hou)，這顆(ke)佛(fo)(fo)牙(ya)(ya)(ya)舍(she)利(li)(li)(li)便供(gong)奉(feng)在(zai)塔(ta)(ta)(ta)(ta)內(nei)(nei)。八(ba)(ba)國(guo)(guo)(guo)(guo)聯軍攻(gong)打北京時(shi)，用炮轟(hong)毀(hui)了(le)舍(she)利(li)(li)(li)塔(ta)(ta)(ta)(ta)。后(hou)來，僧(seng)人(ren)圣安率眾收(shou)拾殘局時(shi)發現(xian)了(le)地(di)宮中(zhong)裝(zhuang)有(you)(you)(you)佛(fo)(fo)舍(she)利(li)(li)(li)的石函，函中(zhong)裝(zhuang)有(you)(you)(you)一(yi)沉(chen)香木匣，木匣上(shang)有(you)(you)(you)“釋(shi)迦(jia)牟尼(ni)佛(fo)(fo)靈(ling)(ling)牙(ya)(ya)(ya)舍(she)利(li)(li)(li)”。由于長期的社會動蕩，佛(fo)(fo)牙(ya)(ya)(ya)舍(she)利(li)(li)(li)一(yi)直(zhi)(zhi)被(bei)佛(fo)(fo)教(jiao)界(jie)秘密保(bao)藏、供(gong)奉(feng)著。直(zhi)(zhi)到(dao)(dao)1949年(nian)(nian)后(hou)才(cai)迎請(qing)到(dao)(dao)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)佛(fo)(fo)教(jiao)協會所在(zai)地(di)廣(guang)濟寺(si)(si)，供(gong)奉(feng)在(zai)舍(she)利(li)(li)(li)閣七寶塔(ta)(ta)(ta)(ta)中(zhong)，供(gong)國(guo)(guo)(guo)(guo)內(nei)(nei)外佛(fo)(fo)教(jiao)徒(tu)瞻仰、朝(chao)拜(bai)。1955年(nian)(nian)和(he)(he)(he)1961年(nian)(nian)，應緬甸和(he)(he)(he)斯(si)里蘭(lan)(lan)卡(ka)佛(fo)(fo)教(jiao)界(jie)請(qing)求(qiu)，這顆(ke)佛(fo)(fo)牙(ya)(ya)(ya)舍(she)利(li)(li)(li)被(bei)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)佛(fo)(fo)教(jiao)界(jie)護送出(chu)國(guo)(guo)(guo)(guo)，接受(shou)兩國(guo)(guo)(guo)(guo)信(xin)徒(tu)朝(chao)拜(bai)。1957年(nian)(nian)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)佛(fo)(fo)教(jiao)界(jie)發起(qi)，依照佛(fo)(fo)教(jiao)傳(chuan)統在(zai)原塔(ta)(ta)(ta)(ta)址西北重(zhong)(zhong)建(jian)新塔(ta)(ta)(ta)(ta)，永久供(gong)奉(feng)佛(fo)(fo)牙(ya)(ya)(ya)舍(she)利(li)(li)(li)，得到(dao)(dao)政府和(he)(he)(he)有(you)(you)(you)關部門(men)大力(li)支持。l958年(nian)(nian)至l964年(nian)(nian)，一(yi)座(zuo)莊嚴雄偉的佛(fo)(fo)牙(ya)(ya)(ya)舍(she)利(li)(li)(li)塔(ta)(ta)(ta)(ta)在(zai)西山(shan)靈(ling)(ling)光寺(si)(si)落(luo)成(cheng)，并修(xiu)(xiu)建(jian)了(le)山(shan)門(men)殿(dian)(dian)和(he)(he)(he)東、北兩配殿(dian)(dian)，形(xing)成(cheng)一(yi)個以(yi)佛(fo)(fo)牙(ya)(ya)(ya)塔(ta)(ta)(ta)(ta)為(wei)中(zhong)心的佛(fo)(fo)教(jiao)寺(si)(si)廟建(jian)筑(zhu)群。文(wen)革期間(jian)，八(ba)(ba)大處(chu)被(bei)軍隊所占(zhan)，直(zhi)(zhi)到(dao)(dao)1979年(nian)(nian)才(cai)由海圓(yuan)法(fa)師主(zhu)持下，恢復為(wei)佛(fo)(fo)寺(si)(si)，對外開放(fang)，讓世(shi)人(ren)瞻仰這世(shi)界(jie)上(shang)僅存的兩顆(ke)之(zhi)一(yi)的佛(fo)(fo)牙(ya)(ya)(ya)舍(she)利(li)(li)(li)。

海(hai)圓(yuan)(yuan)(yuan)法師(shi)主持僧伽期間，刻苦修(xiu)行(xing)(xing)，嚴(yan)守(shou)戒定慧(hui)三(san)學，勤于功(gong)課，生(sheng)(sheng)活(huo)簡樸，威儀(yi)嚴(yan)謹，靈(ling)(ling)(ling)光(guang)(guang)寺道場得以宏(hong)揚(yang)光(guang)(guang)大(da)。海(hai)圓(yuan)(yuan)(yuan)法師(shi)每講(jiang)經(jing)說法。接受海(hai)內外信(xin)眾弟(di)子，恪守(shou)原(yuan)則。在舉行(xing)(xing)皈依儀(yi)式上，要求信(xin)眾堅持正(zheng)知(zhi)、正(zheng)見、正(zheng)信(xin)、正(zheng)念;愛(ai)國、愛(ai)教。海(hai)圓(yuan)(yuan)(yuan)法師(shi)率靈(ling)(ling)(ling)光(guang)(guang)寺的出(chu)家人(ren)省(sheng)吃儉用，用積蓄支援災區，向(xiang)(xiang)北(bei)(bei)(bei)京，河北(bei)(bei)(bei)，東北(bei)(bei)(bei)等(deng)地捐(juan)資(zi)一百多萬(wan)元并(bing)(bing)印(yin)經(jing)放生(sheng)(sheng)。1998年(nian)長江中下游(you)發生(sheng)(sheng)特大(da)洪水，海(hai)圓(yuan)(yuan)(yuan)法師(shi)率靈(ling)(ling)(ling)光(guang)(guang)寺的出(chu)家人(ren)及全體居士向(xiang)(xiang)湖北(bei)(bei)(bei)省(sheng)監利(li)縣(xian)募捐(juan)賑災二十(shi)馀(yu)萬(wan)元，并(bing)(bing)又捐(juan)資(zi)三(san)十(shi)馀(yu)萬(wan)為(wei)災區捐(juan)建了一所監利(li)縣(xian)白(bai)鑼填靈(ling)(ling)(ling)光(guang)(guang)小學。

海圓法(fa)師守塔二十多年來靈(ling)光(guang)寺佛(fo)光(guang)普照(zhao)，法(fa)雨廣(guang)施，信(xin)徒猛增，弟子達十萬之眾。來此朝拜的有緬(mian)甸、英國(guo)、法(fa)國(guo)、日本、朝鮮(xian)、韓國(guo)、東南亞各(ge)國(guo)及港澳臺地區(qu)信(xin)眾，也(ye)有慕名而(er)來的政府首腦。靈(ling)光(guang)寺已逐步發展成(cheng)為國(guo)內外聞(wen)名的佛(fo)教道場。

德(de)高望重的北京靈光寺方丈海(hai)圓大和尚于2000年(nian)2月1日(ri)23時23分無(wu)疾(ji)而(er)終示現(xian)安詳圓寂.荼毗(pi)（火(huo)化）后，燒出一兩千顆七彩(cai)舍利子舍利花(hua)，享年(nian)九十六歲。四(si)眾(zhong)弟子及一切知(zhi)聞(wen)者翹首合十,祈愿(yuan)大德(de)早(zao)日(ri)乘愿(yuan)再來。

主要作品

海圓法師禪詩

《早課》

月(yue)是禪燈星為伴(ban)，佛牙塔旁坐薄團，靈臺深處菩提住(zhu)，高頌楞嚴震三千

《晚課》

一佛一僧(seng)一盞燈，風吹松(song)擺伴誦經，孤身守(shou)塔(ta)無寂靜，祗緣佛祖(zu)在(zai)心中

《莫心急》

招(zhao)仙搭畔一菩提，動葉搖枝細語，靈光道場(chang)興有日，性空老僧莫(mo)心急(ji)

《一單僧》

一人(ren)吃(chi)水一人(ren)挑，自性清凈(jing)樂逍遙，今日單僧守(shou)孤(gu)塔，明朝(chao)梵唄遍九霄

人物評價

1972年由于外(wai)事工作的需要，師(shi)被調(diao)到北京(jing)廣(guang)濟寺負責外(wai)事接(jie)待工作，在這(zhe)期間(jian)，他努力學習外(wai)事接(jie)待知識，不論接(jie)待什(shen)么人(ren)都溫柔、細(xi)致、謹(jin)慎、耐(nai)心，從沒(mei)有出過任何差錯(cuo)，得到各界(jie)的好評。