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基本介紹

法身寺（Wat Dhammakaya）位于曼谷(gu)市北二十公(gong)里處(chu)，占地(di)360萬平方米（3.6平方公(gong)里）。

法身(shen)(shen)寺(si)是泰國最(zui)大(da)(da)、最(zui)富裕(yu)的佛寺(si)，且設施現代化。寺(si)內(nei)有常住僧俗一千多人，其中四百(bai)多位(wei)比丘，二百(bai)多位(wei)沙彌，四百(bai)多位(wei)八戒優婆塞、優婆夷。法身(shen)(shen)寺(si)的影響不僅遍及(ji)全泰國，而且在(zai)美國、香港(gang)、臺(tai)灣都(dou)有法身(shen)(shen)寺(si)指導的修行中心和大(da)(da)批信徒。

該寺倡議“捐的錢(qian)越多(duo)，離天堂越近”的做法引(yin)發(fa)社(she)會(hui)不滿已有時日(ri)。

2016年，其住持法(fa)勝如(ru)今(jin)被指控從一名現已入獄的合作(zuo)社銀行業(ye)者那里收受對(dui)方(fang)盜(dao)用的公款，數額達12億(yi)泰銖（約(yue)合2.2億(yi)元(yuan)人民幣）。寺方(fang)則否(fou)認法(fa)勝串謀洗錢(qian)，稱這些(xie)指控“毫無(wu)根據、居心不良(liang)”。

歷史沿革

和泰國眾多的古剎名(ming)藍相比(bi)，法(fa)身寺太年輕，只(zhi)有四(si)十多年的歷史。四(si)十多年前這里是一片(pian)沼澤(ze)地。住持蘇達摩亞那(nei)提拉(la)法(fa)師（Phra Sudharmayanathera，意為(wei)正(zheng)法(fa)乘）、副住持巴瓦(wa)那(nei)維利亞昆法(fa)師（Phra Bhavanaviriyakhun，意為(wei)定精(jing)進）當(dang)時(shi)還是才離開大學、出(chu)家不久的年輕比(bi)丘，在一位老優婆夷的全力護持下，他們開始(shi)了興建(jian)一座正(zheng)法(fa)城的艱辛歷程。

在法(fa)身(shen)寺(si)的(de)管理和弘法(fa)工作(zuo)中，坐(zuo)禪是(shi)一項核(he)心的(de)內容。蒙坤貼牟尼(ni)法(fa)師（Phra Monkolthepmuni，1885—1958）特(te)創的(de)禪坐(zuo)法(fa)門(men)叫“法(fa)身(shen)止(zhi)觀靜坐(zuo)法(fa)門(men)”，大意是(shi)系心于臍上二指處，觀想一純凈水晶(jing)球，由(you)此深入禪定，漸次解(jie)脫證果。這種法(fa)門(men)在三(san)十多年前經一位修行有(you)素的(de)老優(you)婆夷傳給現任住持(chi)，那時他還是(shi)一位中學生，大學畢(bi)業(ye)后(hou)出家為(wei)僧，開創法(fa)身(shen)寺(si)，作(zuo)為(wei)弘揚(yang)法(fa)身(shen)止(zhi)觀靜坐(zuo)法(fa)門(men)的(de)道(dao)場(chang)。

2016年4月(yue)22日，泰國巴吞他(ta)尼，約10萬(wan)泰國僧侶聚集法身(shen)寺集體接(jie)受施舍。

榮譽及其他

事件

2016年6月(yue)16日，泰(tai)國警方(fang)向(xiang)法(fa)庭申請了逮(dai)捕令，于當日早上(shang)來(lai)到曼谷(gu)北部(bu)的(de)法(fa)身寺(si)，準(zhun)備(bei)將該寺(si)72歲住持法(fa)勝法(fa)師(shi)帶(dai)回(hui)警局問話。其住持法(fa)勝如今被指控(kong)從一名現(xian)已入獄的(de)合(he)作社銀行業者那里收受對方(fang)盜用(yong)的(de)公(gong)款，數額達12億(yi)泰(tai)銖（約合(he)2.2億(yi)元人民(min)幣）。寺(si)方(fang)否(fou)認法(fa)勝串謀(mou)洗錢，稱這些指控(kong)“毫無根據、居(ju)心不良(liang)”。

警方(fang)沒有硬(ying)闖進去抓人，而是(shi)(shi)與寺方(fang)談判，要將法勝“請”出來。據路透(tou)社(she)目擊者(zhe)說(shuo)，寺院周邊沒看(kan)到有軍人，但附(fu)近一個政府辦公樓來了(le)許多(duo)鎮暴警察，他們沒佩武器，只是(shi)(shi)戴(dai)了(le)頭盔手持盾牌(pai)。

警方(fang)花了整個上午與法身(shen)寺僧(seng)侶代(dai)表對(dui)話，但對(dui)方(fang)就(jiu)是拒(ju)絕交(jiao)出(chu)住持，理由是他年老(lao)體弱。到(dao)了下午，警方(fang)終承認出(chu)師不(bu)捷，逮(dai)捕行動失敗。

警方(fang)相信法勝(sheng)就(jiu)在(zai)(zai)(zai)寺內，但(dan)守在(zai)(zai)(zai)外頭(tou)的(de)信眾形(xing)成人墻，阻擋(dang)警察進去(qu)。數千名大多身穿(chuan)白衣的(de)信徒(tu)聚(ju)集在(zai)(zai)(zai)法身寺主殿對面(mian)聲援法勝(sheng)。

報道稱，泰國當局一般會避免介(jie)入宗教組織(zhi)的(de)事務，不過近(jin)年多所佛寺爆(bao)出貪(tan)腐丑聞(wen)以及僧(seng)人(ren)行為不檢，例如乘(cheng)坐私(si)人(ren)飛機出行、不守色戒、走私(si)野(ye)生動物等，促使泰國國內(nei)響起(qi)嚴加管(guan)控僧(seng)人(ren)的(de)呼聲。

泰國特別罪案調查廳這幾個月(yue)一再傳召法(fa)勝(sheng)，但(dan)寺方都以法(fa)勝(sheng)健康不(bu)(bu)佳、無法(fa)接受(shou)盤問為由，置之不(bu)(bu)理。

報(bao)道稱，法勝的(de)追隨者(zhe)也(ye)認(ren)為這背后藏有政(zheng)治(zhi)動機。16日(ri)守在(zai)(zai)寺院外的(de)一(yi)名女(nv)信徒(tu)向(xiang)在(zai)(zai)場的(de)記者(zhe)宣(xuan)讀一(yi)份“聲(sheng)明(ming)”，表(biao)示只有當泰國(guo)恢(hui)復民(min)主(zhu)之后，法勝才應接受盤問(wen)。她顯然(ran)是在(zai)(zai)暗諷兩年前奪權(quan)上(shang)臺執政(zheng)的(de)軍政(zheng)府。