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主要經歷

遼寧來港 辟建4道場

現任香港(gang)(gang)(gang)菩(pu)提(ti)學會會長、荃(quan)灣西方寺(si)(si)方丈、香港(gang)(gang)(gang)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)聯合會副會長的永惺大(da)(da)師(shi)，來自東北遼寧而久(jiu)居(ju)香江(jiang)，是天臺(tai)宗法脈第(di)45代教(jiao)(jiao)(jiao)觀總持(chi)。在香港(gang)(gang)(gang)共創(chuang)建(jian)了4間(jian)弘法道場：荃(quan)灣東林念佛(fo)(fo)(fo)堂(tang)、荃(quan)灣西方寺(si)(si)和(he)(he)菩(pu)提(ti)學會、虛云和(he)(he)尚紀(ji)念堂(tang)。東林念佛(fo)(fo)(fo)堂(tang)和(he)(he)西方寺(si)(si)為教(jiao)(jiao)(jiao)演(yan)天臺(tai)、行(xing)歸凈(jing)土(tu)的道場。菩(pu)提(ti)學會則是一間(jian)非牟利(li)慈善機構。大(da)(da)師(shi)在內地和(he)(he)國(guo)外也修建(jian)了多(duo)間(jian)寺(si)(si)廟，在美(mei)國(guo)休斯頓(dun)創(chuang)辦浴佛(fo)(fo)(fo)寺(si)(si)、佛(fo)(fo)(fo)光寺(si)(si)，波士頓(dun)創(chuang)辦千佛(fo)(fo)(fo)寺(si)(si)，馬(ma)來西亞創(chuang)建(jian)普陀寺(si)(si)等；并多(duo)次(ci)代表香港(gang)(gang)(gang)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)界(jie)出席(xi)“世(shi)界(jie)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)大(da)(da)會”、“世(shi)界(jie)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)僧(seng)伽大(da)(da)會”，以及多(duo)次(ci)主持(chi)天臺(tai)宗傳(chuan)法大(da)(da)典。

12歲出家

大師(shi)12歲(sui)出家，不久(jiu)即(ji)(ji)遭逢(feng)八(ba)年抗(kang)戰和國共內戰，從東北遼寧(ning)一直(zhi)南下逃難，于1948年初(chu)抵達(da)香港，從此落地生根(gen)。他在荃灣華南學佛(fo)院修讀了3年，畢業(ye)后，便立(li)即(ji)(ji)投入披荊斬(zhan)棘的(de)辦(ban)道(dao)歲(sui)月，立(li)志開(kai)荒創建(jian)弘法道(dao)場。

回(hui)想初建第一(yi)座(zuo)道(dao)場“東(dong)林(lin)念佛堂”時(shi)，當(dang)年(nian)的辛酸仍(reng)然歷歷在目(mu)。“開始修建時(shi)，口(kou)袋里只有2千(qian)元。辛苦了好(hao)幾個月(yue)(yue)才(cai)建好(hao)，誰知山(shan)洪暴發(fa)，佛堂被沖刷得支離破碎。那天是八(ba)月(yue)(yue)初四(si)”。錢花光了，房(fang)子倒了，幾個月(yue)(yue)辛苦付諸流水。大師(shi)嘆(tan)了口(kou)氣接著說(shuo)，“當(dang)時(shi)人(ren)生地不熟，也不懂講廣東(dong)語，感覺十分(fen)辛苦。手(shou)里拿著由(you)政府派發(fa)的難民救濟(ji)飯(fan)，飯(fan)里只有牛肉，沒有菜。出家人(ren)只能要了飯(fan)，回(hui)來再(zai)拌著豆腐乳一(yi)起吃”。永惺大師(shi)曾(ceng)在東(dong)林(lin)念佛堂當(dang)了18年(nian)監院，現任方丈是圣懷法師(shi)。

60年代初籌建西方寺

到了60年代初(chu)，大(da)師(shi)繼續在荃灣(wan)三疊潭買(mai)地籌(chou)建西方(fang)寺。當時由于經濟困難(nan)，寺院多采(cai)用舊木料(liao)和鋅鐵(tie)等蓋(gai)搭，在大(da)師(shi)親自督工下于70年代建成。寒(han)來暑往(wang)，寺院久經日曬雨淋，白蟻蛀(zhu)蝕，木料(liao)漸漸腐爛，隨時有(you)倒塌之危險。加上信眾與日俱增(zeng)，殿堂不敷應(ying)用。

大(da)(da)師遂于98年初(chu)重(zhong)建西方寺，以(yi)70歲高齡(ling)親自發(fa)起(qi)了8次大(da)(da)型籌款活動。“寺院(yuan)邀請本港歌星獻唱，舉(ju)辦粵(yue)劇表演、僧人禪修、水陸(lu)法會、義賣活動、大(da)(da)型齋宴，還有(you)獎券義賣及(ji)愛心(xin)曲奇義賣。后(hou)來，寺院(yuan)又陸(lu)續(xu)發(fa)起(qi)由信眾認(ren)(ren)捐石柱、供奉寺院(yuan)佛像”，大(da)(da)師指著寺院(yuan)內壇(tan)續(xu)說，“當年所有(you)認(ren)(ren)捐者的(de)名字全部(bu)可以(yi)看得到”。重(zhong)修歷經多(duo)年完成，大(da)(da)師之后(hou)在西方寺后(hou)山(shan)還興建起(qi)東林安老院(yuan)和佛教菩提護(hu)理安老院(yuan)。

西(xi)方寺以(yi)仿宋宮殿(dian)建筑為(wei)主要格調，建筑群包括大雄寶殿(dian)、萬(wan)佛(fo)寶塔、藏(zang)經(jing)樓、天(tian)王(wang)殿(dian)、地藏(zang)殿(dian)、鐘樓、鼓樓、寮房(fang)、山門(men)等。全(quan)寺紅墻黃瓦，雕梁畫棟，飛檐斗拱，古色古香，既為(wei)香江名剎，也是聞名海內外的佛(fo)教凈土(tu)道(dao)場。

寬運法師接掌(zhang)西方(fang)寺

現(xian)在西方(fang)寺每月(yue)舉(ju)辦的“佛七法(fa)會”是全港道場(chang)之(zhi)(zhi)最，其馀還(huan)有(you)諸(zhu)佛菩薩圣誕法(fa)會、浴佛法(fa)會、盂蘭(lan)法(fa)會、水陸法(fa)會。每年吸引數萬(wan)名善信、游(you)客及海內(nei)外(wai)高僧大德參(can)拜。為了發揮寺院之(zhi)(zhi)現(xian)代化(hua)多元功能(neng)，寺院構思舉(ju)辦大專佛學夏令營(ying)活動(dong)。

西方寺將(jiang)由監院寬運法(fa)(fa)師升任(ren)為第二任(ren)方丈，他近年(nian)來已逐漸(jian)接掌寺內大(da)小法(fa)(fa)務(wu)和事務(wu)。他生于1964年(nian)，21歲時跟隨永惺大(da)師出家和修(xiu)習佛法(fa)(fa)，是本(ben)港(gang)佛教界較(jiao)年(nian)青而(er)熟習法(fa)(fa)務(wu)的僧人。寬運法(fa)(fa)師則(ze)透露，永惺上(shang)人將(jiang)退而(er)不休，繼續潛心于佛學。

少年出家

“九一八事變”后(hou)，日(ri)本占(zhan)據中(zhong)國東北，1937年爆發“七(qi)(qi)七(qi)(qi)事變”，中(zhong)國開始艱(jian)苦的八年抗(kang)戰(zhan)(zhan)。1945年9月日(ri)本投降后(hou)，國共開始內戰(zhan)(zhan)。在(zai)(zai)這(zhe)種持續戰(zhan)(zhan)火下，生(sheng)長在(zai)(zai)東北的少年永惺被迫展開十多年的逃難(nan)之旅(lv)。他(ta)在(zai)(zai)無情戰(zhan)(zhan)火中(zhong)尋求(qiu)生(sheng)死意義(yi)，在(zai)(zai)艱(jian)苦磨難(nan)中(zhong)不忘追求(qiu)佛法，為他(ta)后(hou)來弘法香江奠定堅(jian)實的基礎(chu)。

戰火離亂 頓悟生死

1926年農歷三月十(shi)四(si)日，他出生(sheng)在東北遼(liao)寧省喀(ka)喇(la)沁(qin)左旗。俗(su)名劉(liu)克勤，家(jia)中(zhong)排(pai)行第五，與母(mu)親(qin)李氏一樣(yang)長得(de)臉相飽滿(man)，雙目炯(jiong)(jiong)炯(jiong)(jiong)有神，性格卻與父親(qin)劉(liu)德一樣(yang)敦厚老(lao)實。1937年3月，12歲那年，家(jia)中(zhong)遠親(qin)、增福寺常修(xiu)老(lao)和尚覺得(de)他是(shi)(shi)可(ke)塑之(zhi)僧材，遂問“跟我出家(jia)好嗎？”他從此(ci)便出了(le)(le)家(jia)，改法號演霖(后再改永(yong)惺)。問及當年出家(jia)理由，大師(shi)說：“當年出家(jia)是(shi)(shi)不懂事。既然出家(jia)了(le)(le)，便繼續向前(qian)(qian)走(zou)。經歷過日本侵華(hua)、中(zhong)國抗(kang)戰(zhan)和國共(gong)內戰(zhan)，我一路(lu)上在摸索中(zhong)前(qian)(qian)進，漸漸點燃一盞佛燈。”

12歲出家后，常修(xiu)老和尚對他(ta)愛護有加，經三數年悉(xi)心調教，永惺舉凡誦經念佛(fo)、敲擊和執持法(fa)(fa)(fa)器都能(neng)板眼(yan)如法(fa)(fa)(fa)。在寺(si)院的(de)工作(zuo)不外是趕經懺、做法(fa)(fa)(fa)事(shi)，漸漸地(di)他(ta)開始反覆(fu)自問“出家所為何事(shi)？”為了(le)(le)上求佛(fo)法(fa)(fa)(fa)，他(ta)萌(meng)生了(le)(le)受戒參(can)訪之心。

青年受戒 深研佛理

1943年(nian)，他聽說長春般(ban)若寺(si)(si)召(zhao)開傳戒活動，按照(zhao)規定，戒子(zi)須滿20歲。年(nian)僅17歲的(de)(de)(de)永(yong)惺(xing)決(jue)(jue)定前(qian)往，具一(yi)定經(jing)懺和佛(fo)理(li)造詣(yi)的(de)(de)(de)他竟被(bei)取錄。受戒后他深(shen)感佛(fo)學(xue)淵如大(da)海，為(wei)求(qiu)真(zhen)正的(de)(de)(de)領悟，決(jue)(jue)心深(shen)入經(jing)藏研(yan)究佛(fo)理(li)，遂(sui)往哈爾濱觀音寺(si)(si)佛(fo)學(xue)院正式接(jie)受佛(fo)學(xue)教育，直(zhi)到1945年(nian)。

這年日本戰(zhan)敗(bai)，國(guo)共(gong)開(kai)始(shi)內戰(zhan)，觀音(yin)寺(si)遭遇百年不(bu)遇的(de)水災，迫使永(yong)惺返回(hui)增福寺(si)，因途中(zhong)染上致(zhi)命(ming)的(de)傳(chuan)染病(bing)，他(ta)(ta)回(hui)家(jia)養病(bing)。不(bu)料(liao)，有(you)晚劫(jie)(jie)匪進入(ru)家(jia)中(zhong)搶劫(jie)(jie)后槍傷母(mu)(mu)親，最后返魂無(wu)術(shu)。不(bu)到一個月，常(chang)修老和尚也同(tong)樣(yang)遭遇槍傷搶救無(wu)效。慈母(mu)(mu)、恩師的(de)雙(shuang)雙(shuang)離(li)世，使他(ta)(ta)更加(jia)篤(du)定本心追求生死解脫之(zhi)法。

永惺決心(xin)南下(xia)云游四方(fang)，先后到過上(shang)海普濟寺(si)(si)、舟山定(ding)海竹(zhu)隱(yin)庵(an)、杭州靈隱(yin)寺(si)(si)、青島湛山寺(si)(si)。數年間，他親近無數高僧大德的經座，接受正宗(zong)叢林教育，更要求自己“自度(du)度(du)人”，深入經藏，不(bu)斷解答“出家所(suo)為何來(lai)”的疑問，一步(bu)一腳印走在菩(pu)提(ti)路上(shang)。

自度度人 輾轉來港

1948年(nian)(nian)初，永(yong)惺南下(xia)至(zhi)廣東曲(qu)江南華寺，后(hou)輾轉至(zhi)香港，進入由倓虛(xu)老和尚創辦的荃(quan)灣弘法精舍華南學佛(fo)院。3年(nian)(nian)后(hou)畢業，他逐步在香江開展(zhan)菩提善業，弘法60載。

出家所為何事(shi)(shi)？兩眉發白的大師說：“荷擔(dan)如(ru)來家業，既(ji)是自己(ji)的志愿，也是自己(ji)的工(gong)作(zuo)，更是自己(ji)的事(shi)(shi)業。”回望走過(guo)的菩(pu)提路，他緩(huan)緩(huan)嘆了(le)口氣(qi)說，“唉！辛苦！人生(sheng)在世，每個人都要奔波勞(lao)碌。出家人以弘法為家務，利生(sheng)為事(shi)(shi)業，更要忍苦耐勞(lao)。”

創辦東北佛學院

佛(fo)教所以(yi)能(neng)夠(gou)流傳千古，除了般若文字的傳遞(di)外，具有(you)佛(fo)陀示(shi)教利喜精神的僧才也是十分重要的。這(zhe)位來自(zi)東北的高僧常(chang)常(chang)思及家鄉，一直望能(neng)在家鄉開設(she)佛(fo)學院(yuan)，專門用(yong)作培養弘法之才。

購朝陽博物館改建

永(yong)惺大師與(yu)(yu)寬運法師接受(shou)遼寧省朝(chao)(chao)陽市(shi)宗教(jiao)局及文化博物(wu)(wu)館之邀請管(guan)理(li)使用朝(chao)(chao)陽佑(you)順寺(si)。大師發(fa)現臨(lin)近(jin)佑(you)順寺(si)有(you)一間(jian)博物(wu)(wu)館，重(zhong)新修建(jian)后(hou)可以成為佛學(xue)院(yuan)，“我當時決定買(mai)下來(lai)，改(gai)建(jian)成佛教(jiao)活動中心(xin)，并以此與(yu)(yu)東北著名(ming)(ming)學(xue)府遼寧大學(xue)合作創辦專上(shang)佛學(xue)院(yuan)，考慮命(ming)名(ming)(ming)為東北僧伽佛學(xue)院(yuan)”。

大(da)師指，佛教活動中心早(zao)已(yi)動工修建，屆(jie)時便(bian)會正式開班。首(shou)屆(jie)招生對象主要為當地(di)或(huo)內地(di)的(de)(de)出(chu)家人(ren)，未來(lai)更會面向世界各(ge)地(di)的(de)(de)出(chu)家人(ren)。首(shou)批學生約在(zai)50至(zhi)100名內，年齡介乎20至(zhi)40，需(xu)要具備初、高中文憑。一旦(dan)被錄(lu)取后，所有的(de)(de)學費和生活雜費全由佛學院(yuan)供養(yang)。

傳授文學佛學課程

他(ta)續指，佛學(xue)(xue)院課程主(zhu)要是傳(chuan)授(shou)文(wen)化文(wen)學(xue)(xue)和(he)佛學(xue)(xue)課。根據辦學(xue)(xue)經驗，第1、2年主(zhu)要是傳(chuan)授(shou)文(wen)化文(wen)學(xue)(xue)，之后4年再傳(chuan)授(shou)佛學(xue)(xue)。他(ta)解釋，佛學(xue)(xue)精深浩瀚，學(xue)(xue)生要先打好文(wen)學(xue)(xue)基礎(chu)后才能(neng)深入(ru)明了佛學(xue)(xue)。或需10年或以上，他(ta)們便可弘(hong)法(fa)于(yu)世(shi)間。

大師早年(nian)曾說(shuo)過，“開設(she)(she)佛學(xue)(xue)院(yuan)是(shi)我(wo)多年(nian)的(de)宿愿(yuan)(yuan)，當自己身受前輩法(fa)師的(de)栽(zai)培才能有今(jin)天。所(suo)謂薪火相(xiang)傳，努力(li)栽(zai)培年(nian)青一代的(de)弘法(fa)之(zhi)才，是(shi)我(wo)們義不(bu)容辭的(de)責(ze)任”。因此他對東(dong)北僧伽佛學(xue)(xue)院(yuan)順利開辦(ban)寄予厚望，并計(ji)劃(hua)將來逐(zhu)步發展為一所(suo)設(she)(she)備更完善、更具規模(mo)的(de)佛教法(fa)界大學(xue)(xue)，達成平生(sheng)夙愿(yuan)(yuan)。

曾資助20余希望學校

大師(shi)也深感(gan)教育的(de)重要性，早已在香港(gang)創(chuang)辦九龍牛池(chi)灣(wan)彩輝(hui)菩(pu)提幼(you)稚(zhi)園(yuan)(yuan)、九龍慈(ci)云山慈(ci)正(zheng)?菩(pu)提幼(you)稚(zhi)園(yuan)(yuan)。還與洗(xi)塵(chen)法師(shi)合辦能仁(ren)書院(yuan)，又按照大學(xue)(xue)本(ben)科制在西方(fang)寺創(chuang)辦菩(pu)提佛(fo)學(xue)(xue)院(yuan)、華夏(xia)書院(yuan)和華夏(xia)中(zhong)醫學(xue)(xue)院(yuan)等，并曾資(zi)助(zhu)(zhu)內地(di)希(xi)望學(xue)(xue)校20多(duo)家。他還在家鄉(xiang)興建(jian)了4所高中(zhong)、10多(duo)所中(zhong)小(xiao)學(xue)(xue)和幼(you)稚(zhi)園(yuan)(yuan)。大師(shi)感(gan)嘆地(di)說，曾經為此收(shou)到很(hen)多(duo)贊(zan)助(zhu)(zhu)信，希(xi)望他能贊(zan)助(zhu)(zhu)家鄉(xiang)發展(zhan)。“家鄉(xiang)很(hen)窮困，心里很(hen)想為家鄉(xiang)做事。可我(wo)不(bu)是生意人，平時惟有省吃儉(jian)用(yong)，把攢下的(de)錢用(yong)來(lai)資(zi)助(zhu)(zhu)家鄉(xiang)”。

通三藏曉雜學

永惺(xing)大(da)師除(chu)了(le)通曉經、律(lv)、論(lun)三(san)藏外，對建筑設計、印刷(shua)出版、財務管理、縫紉、廚藝……也都(dou)是手到拿來，無一不能，贏得了(le)“萬能法師”之美名(ming)。這位(wei)東(dong)北(bei)僧侶說起剛到港的(de)生活(huo)時指(zhi)，“那時在華南(nan)學(xue)佛(fo)院(yuan)讀書，生活(huo)環境不是很好。我和同修到學(xue)佛(fo)院(yuan)后山種菜、伐柴、織手襪、制肥皂、釀(niang)醬油、開印刷(shua)廠……什么(me)都(dou)做”。

后來，他為了修建東(dong)林念佛(fo)堂和西方(fang)(fang)寺，常常親(qin)自覓地(di)，之后負(fu)起策劃(hua)督(du)工(gong)，每(mei)天到工(gong)地(di)指揮。道場(chang)修好了，他又負(fu)起全(quan)部僧侶的生活(huo)事務(wu)和道場(chang)法務(wu)。“你(ni)知道嗎(ma)？西方(fang)(fang)寺的布局全(quan)是我一人(ren)設計”，大(da)師深感自豪地(di)說。

創學會辦月刊

大(da)(da)師于(yu)1965年創辦“菩提學會”，學會每年印贈(zeng)佛(fo)經(jing)，廣結法(fa)緣，如編印《菩提叢書(shu)》，出版高僧(seng)或學者所(suo)著之佛(fo)學入(ru)門(men)書(shu)籍十(shi)數(shu)種(zhong)，接引初(chu)學佛(fo)者；為保存(cun)香港寺(si)院歷史，禮聘多位(wei)專(zhuan)業人士拜(bai)訪各大(da)(da)道場，搜集資料及拍照，出版《香江(jiang)梵宇》大(da)(da)型畫冊(ce)。

他更(geng)親自于86年3月(yue)創(chuang)辦《菩(pu)提月(yue)刊》，內容涵蓋(gai)佛法義理、生活應用、寺院介(jie)紹、高僧(seng)傳記、教界新(xin)聞等(deng)，圖文并茂(mao)，至今已出版至240期，廣受海內外(wai)讀(du)者(zhe)歡迎，發(fa)行(xing)量還在不(bu)斷增長。學(xue)會亦整理、出版永(yong)惺(xing)(xing)大師之開(kai)示，歷(li)年出版有(you)《永(yong)惺(xing)(xing)法語錄》、《永(yong)惺(xing)(xing)上人開(kai)示錄》、《菩(pu)提隨筆》、《菩(pu)提文集》、《佛學(xue)問答》、《永(yong)惺(xing)(xing)上人開(kai)示錄(三(san))》，均大受好評。

大師如今高(gao)壽80，雙(shuang)眉早(zao)已(yi)發白，身體(ti)行動日漸不(bu)便。他(ta)說，“辛苦(ku)勞累了一生，如今走(zou)起路(lu)來腰酸(suan)腿(tui)也(ye)疼(teng)，眼睛也(ye)不(bu)太看得清東西”。話雖如此，大師還是力(li)所能及地出席佛教界舉辦的(de)活動，為菩提事(shi)業殫精竭慮(lv)。

只講普通話

“大(da)師(shi)(shi)居港半個(ge)多世(shi)紀，粵語(yu)說(shuo)(shuo)得(de)很好吧？”大(da)師(shi)(shi)不禁說(shuo)(shuo)起了一(yi)個(ge)小笑話(hua)：有一(yi)次(ci)，有本地客人到訪，他以粵語(yu)與之交談(tan)。期間(jian)有位訪客說(shuo)(shuo)，大(da)師(shi)(shi)您(nin)還是(shi)講普通話(hua)吧。您(nin)講普通話(hua)，還有一(yi)半人聽(ting)得(de)懂(dong)，您(nin)講廣東(dong)話(hua)，全部人都聽(ting)不懂(dong)。自此之后再(zai)也不敢開口講廣東(dong)話(hua)。大(da)師(shi)(shi)最后補充說(shuo)(shuo)，“不過(guo)，我全部都聽(ting)得(de)懂(dong)”。

人物評價

香港(gang)佛教聯合會榮譽會長、香港(gang)菩提(ti)學會會長、香港(gang)西方寺開山、傳天臺宗第四十(shi)五代教觀總持上永下(xia)惺(xing)老(lao)和尚，功(gong)行圓滿(man)，于公元二零一六(liu)年五月(yue)六(liu)日（農歷歲(sui)次(ci)丙(bing)申年三月(yue)三十(shi)日）上午八時零七分安詳舍報示寂(ji)，世壽九十(shi)一歲(sui)，僧臘七十(shi)八載，戒臘七十(shi)三夏(xia)。老(lao)和尚示現無(wu)常，住世緣盡而舍報，誠(cheng)為(wei)佛門之(zhi)悲(bei)，教界之(zhi)痛。其行事佛跡(ji)，難以(yi)(yi)詳述(shu)，惟祈老(lao)和尚以(yi)(yi)慈悲(bei)宏愿，慈航(hang)倒駕(jia)，乘愿再(zai)來，廣度有情。

香(xiang)港特區(qu)(qu)民(min)(min)政(zheng)(zheng)事務局(ju)局(ju)長(chang)(chang)劉(liu)江(jiang)華和(he)署理教育局(ju)局(ju)長(chang)(chang)楊潤雄5月6日(ri)對永(yong)(yong)惺長(chang)(chang)老(lao)圓寂(ji)深表哀(ai)悼。香(xiang)港荃灣老(lao)圍西方(fang)寺5月12日(ri)于寺內舉行(xing)“永(yong)(yong)惺老(lao)和(he)尚圓寂(ji)追思贊頌大典”暨封館儀(yi)式，特區(qu)(qu)行(xing)政(zheng)(zheng)長(chang)(chang)官(guan)梁(liang)振英、中聯辦(ban)主任張曉明、特區(qu)(qu)民(min)(min)政(zheng)(zheng)事務局(ju)局(ju)長(chang)(chang)劉(liu)江(jiang)華、特區(qu)(qu)食物及衛生局(ju)局(ju)長(chang)(chang)高永(yong)(yong)文、特區(qu)(qu)行(xing)政(zheng)(zheng)會議召集人林煥(huan)光等多(duo)位政(zheng)(zheng)商界名(ming)人出席封棺儀(yi)式吊唁。