于藏(zang)歷第(di)六(liu)繞迥之木牛年（1385年，明(ming)洪武十八年）誕(dan)生在后藏(zang)拉堆多雄的曲沃地方（今(jin)西藏(zang)昂仁境內）。父親根噶札(zha)西，母親烏(wu)占嘉姆。童年時(shi)在薩(sa)迦寺(si)(si)出(chu)家(jia)，拜薩(sa)迦派(pai)的僧格堅贊為師，受(shou)了(le)沙彌戒。16歲時(shi)去昂仁寺(si)(si)與珀東班禪等辯論(lun)經(jing)教，獲得勝利，聲(sheng)譽鵲起。隨后又(you)返(fan)回(hui)薩(sa)迦寺(si)(si)，從吉尊熱蓬娃學習密宗(zong)。18歲時(shi)，到(dao)前藏(zang)聽宗(zong)喀(ka)巴講經(jing)。宗(zong)喀(ka)巴向克珠杰講說“三藏(zang)”，授(shou)大灌頂，克珠杰對宗(zong)喀(ka)巴的淵博(bo)知識(shi)深感(gan)欽佩。返(fan)回(hui)后藏(zang)，又(you)在江孜的巴郭曲登(deng)寺(si)(si)，拜著名(ming)高僧仁達娃 ·循努洛哲為師，學習《中觀論(lun)》、《因明(ming)》、《般若經(jing)》、《俱舍(she)論(lun)》、《律經(jing)》及密宗(zong)經(jing)典，并受(shou)了(le)比丘(qiu)戒。
克(ke)珠杰，童(tong)年時在(zai)薩迦(jia)(jia)寺(si)(si)出家，拜薩迦(jia)(jia)派的僧格堅贊(zan)為師，受了沙彌(mi)戒。16歲時去昂仁寺(si)(si)與珀東(dong)班禪(chan)等辯(bian)論經(jing)教，獲得勝(sheng)利(li)，聲譽鵲起。隨后又返回薩迦(jia)(jia)寺(si)(si)，從(cong)吉(ji)尊熱蓬娃學(xue)習密宗。
18 歲時(shi)，到(dao)前(qian)藏(zang)聽宗(zong)喀(ka)巴講(jiang)經。宗(zong)喀(ka)巴向(xiang)克珠杰講(jiang)說(shuo)"三藏(zang)"，授(shou)大(da)灌頂，克珠杰對(dui)宗(zong)喀(ka)巴的淵博(bo)知識深感欽佩。克珠杰在(zai)22歲時(shi)，再次赴(fu)前(qian)藏(zang)，正式拜宗(zong)喀(ka)巴為師，從此成為宗(zong)喀(ka)巴的忠實信徒。
克珠杰自誠心(xin)誠意地拜宗(zong)喀巴為師后(hou)，在大(da)力宣傳格(ge)魯教(jiao)(jiao)派的(de)(de)教(jiao)(jiao)義方面(mian)，做了(le)大(da)量的(de)(de)工作，他經(jing)常(chang)背著衣缽，步行到(dao)前藏(zang)、后(hou)藏(zang)各地，向各寺廟的(de)(de)僧侶講經(jing)說法，主要闡述宗(zong)喀巴著的(de)(de)《菩提道(dao)次第(di)廣論》和《密宗(zong)道(dao)次第(di)廣論》，說服他們由(you)其他的(de)(de)教(jiao)(jiao)派改奉格(ge)魯派，使(shi)格(ge)魯派在西(xi)藏(zang)人(ren)民中擁有了(le)更多的(de)(de)信徒。
當(dang)時一(yi)些舊教派對宗(zong)喀巴(ba)所創(chuang)立的(de)格(ge)魯派魯派視為眼中釘，肉中刺，持(chi)敵對態(tai)度，極(ji)力貶低和誹謗。據說當(dang)時一(yi)位很有影響的(de)寧(ning)瑪(ma)派（紅教）法(fa)王叫絨青(qing)巴(ba)，與他進行長時期的(de)辯論，結果，絨青(qing)巴(ba)認輸。這事傳開后，克珠杰(jie)的(de)聲望大振，公認他是宗(zong)喀巴(ba)的(de)第(di)二大弟子。
1432 年(nian)，嘉(jia)曹杰(jie)·達瑪仁欽圓寂(ji)后，甘(gan)丹寺(si)的(de)全體僧眾化推(tui)克(ke)珠杰(jie)繼(ji)任(ren)(ren)甘(gan)丹寺(si)第三(san)任(ren)(ren)赤巴(ba)（法臺）。克(ke)珠杰(jie)任(ren)(ren)法臺達8年(nian)之久，為鞏(gong)固和發展(zhan)格(ge)魯派，盡心竭力。他(ta)在任(ren)(ren)的(de)八年(nian)期間，做(zuo)了許多(duo)有(you)益于(yu)鞏(gong)固格(ge)魯派和發展(zhan)格(ge)魯派的(de)工作(zuo)，為人們稱道的(de)有(you)兩件大(da)事。
一件(jian)事是大力倡導(dao)，各方募捐，籌(chou)集資金(jin)和財物，在存放宗喀(ka)巴(ba)肉身銀(yin)塔的(de)藏(zang)式(shi)大殿的(de)屋頂上(shang)，建造了一座漢式(shi)的(de)金(jin)頂，俗稱“金(jin)瓦寺”。這是甘(gan)丹歷史上(shang)建筑(zhu)的(de)第一座金(jin)瓦寺。
第二(er)(er)件大事是(shi)由撰寫(xie)了《宗喀巴(ba)(ba)(ba)傳》，克珠(zhu)杰自(zi)1407年拜(bai)宗喀巴(ba)(ba)(ba)大師以(yi)后，作為宗喀巴(ba)(ba)(ba)的(de)第二(er)(er)大助手，跟隨宗喀巴(ba)(ba)(ba)12年，在闡述格魯(lu)派(pai)教(jiao)義、制定格魯(lu)派(pai)的(de)各種法規和學習(xi)程(cheng)序(xu)、建(jian)立格魯(lu)派(pai)寺廟的(de)管理(li)制度(du)等方面，他(ta)都(dou)(dou)親自(zi)參與了籌劃，對(dui)宗喀巴(ba)(ba)(ba)的(de)成就(jiu)，他(ta)都(dou)(dou)有(you)很深刻(ke)的(de)體會。后來，雖然有(you)好(hao)多(duo)格魯(lu)派(pai)高僧撰寫(xie)了很多(duo)卷本《宗喀巴(ba)(ba)(ba)傳》，但(dan)沒(mei)有(you)能(neng)超過(guo)克珠(zhu)杰的(de)版本。
自(zi)1407年克(ke)珠(zhu)杰師(shi)事宗喀巴(ba)(ba)以(yi)后(hou)，跟隨宗喀巴(ba)(ba)12年，在(zai)(zai)闡(chan)述(shu)格魯(lu)(lu)派教(jiao)義、制(zhi)定(ding)格魯(lu)(lu)派的(de)各種法規(gui)和(he)學習程(cheng)序(xu)、建立(li)寺(si)院的(de)管理制(zhi)度等方面，做了(le)大量的(de)工作。由(you)于(yu)賈曹和(he)克(ke)珠(zhu)杰作為宗連(lian)長巴(ba)(ba)師(shi)的(de)第一(yi)、第二兩大助手，對于(yu)創立(li)格魯(lu)(lu)派起了(le)奠定(ding)基(ji)礎的(de)作用，因此藏族(zu)宗教(jiao)界把宗喀巴(ba)(ba)、嘉曹杰和(he)克(ke)珠(zhu)杰三(san)人合稱(cheng)為“師(shi)徒(tu)三(san)尊”、“父子(zi)三(san)尊”，在(zai)(zai)寺(si)院中有他們的(de)塑像。
我心明亮 
