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三世班禪
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恩薩·羅桑丹珠(1505~1566),三世班禪,于藏歷第八繞迥之木牛年(1505年,明弘治十八年)正月初四在后藏恩薩地力降生。他與二世班禪索南曲朗是同一家族。拜許多高僧為師,研習《集密金剛灌頂》、《菩提道次第廣論》、《時輪金剛》、《大威德金剛》等經法,對顯密二宗有了較深造詣。
  • 中文名: 恩(en)薩(sa)·羅桑丹珠
  • 別號名稱: 洛桑丹(dan)珠
  • 出生日期: 1505年
  • 性別:
  • 國籍: 中國
  • 民族: 藏族
  • 出生地: 后(hou)藏恩薩地方
  • 去世日期: 1566年
  • 職業職位: 三世班禪
詳細介(jie)紹(shao) PROFILE +

人物簡介

恩(en)薩·羅桑丹(dan)珠,三(san)世班禪,于藏歷(li)第八繞迥之木牛年(nian)(1505年(nian),明(ming)弘(hong)治(zhi)十八年(nian))正月初四在(zai)后(hou)藏恩(en)薩地(di)力降羅桑丹(dan)珠11歲時,到拉仁孜(zi)寺(si)出家為(wei)僧,拜(bai)該寺(si)格(ge)白(bai)堪欽為(wei)師(shi),受了(le)沙(sha)彌(mi)戒,少(shao)年(nian)時期(qi),主要學(xue)習(xi)顯(xian)宗(zong)(zong)。后(hou)來到后(hou)藏各寺(si)院(yuan),拜(bai)許(xu)多(duo)高僧為(wei)師(shi),研習(xi)《集密金(jin)剛(gang)(gang)灌頂》、《菩提道次(ci)第廣論》、《時輪金(jin)剛(gang)(gang)》、《大威德金(jin)剛(gang)(gang)》等(deng)經法,對顯(xian)密二宗(zong)(zong)有了(le)較(jiao)深造(zao)詣。

主要經歷

三世(shi)班(ban)(ban)禪法名羅桑丹珠(zhu) , 藏(zang)歷第八繞(rao)回木牛(niu)年(nian)(nian) ( 公(gong)元1505年(nian)(nian)) 正月(yue)初四, 生于(yu)后藏(zang)恩薩(sa)地(di)方 , 曾任(ren)安(an)貢(gong)寺池巴 , 逝(shi)世(shi)于(yu)藏(zang)歷第九繞(rao)回火(huo)虎年(nian)(nian) ( 公(gong)元1566年(nian)(nian) ) 二(er)月(yue)二(er)十三日, 享(xiang)年(nian)(nian)61歲。據劉家駒著的《班(ban)(ban)禪大(da)師全集》記(ji)載,三世(shi)班(ban)(ban)禪羅桑丹珠(zhu)不僅出生地(di)與二(er)世(shi)班(ban)(ban)禪是同一地(di)方,而且還是同一家族。

羅桑丹珠11歲(sui)(明武宗正德11年(nian),公元1516年(nian)),在拉仁寺出(chu)家,拜該寺格(ge)白(bai)堪(kan)青為師,取(qu)了(le)法名,受了(le)沙彌戒。

羅桑(sang)丹(dan)珠少年時期,主要學(xue)習(xi)佛教嗯(ng)顯宗(zong)。也(ye)曾去后(hou)藏的札什(shen)倫布寺,從洛桑(sang)西尼、覺則娃、圖丹(dan)南加、加布曲(qu)巴桑(sang)布等高僧,學(xue)習(xi)《菩(pu)提道次第廣論》、《時輪(lun)金(jin)剛》、《大威德金(jin)剛》等法,對顯密二宗(zong)有(you)較深的造(zao)詣。

羅桑丹(dan)珠16歲(sui)(明武宗正(zheng)德16年(nian),公元1521年(nian))時,后(hou)藏發生天花(hua),傳染很(hen)廣,死者很(hen)多,羅桑丹(dan)珠本(ben)人也感染了天花(hua)。幸而他遇到(dao)一位名叫青曲(qu)吉多結的(de)喇嘛,得(de)到(dao)治(zhi)天花(hua)病(bing)的(de)秘(mi)(mi)法(fa),他首(shou)先治(zhi)好(hao)了自己的(de)病(bing)。然(ran)后(hou)向后(hou)藏廣大(da)群眾宣傳這種秘(mi)(mi)法(fa),因而治(zhi)好(hao)了許多人的(de)病(bing),救活了不少人。因為他做了這件好(hao)事,在(zai)后(hou)藏人民中獲得(de)了較高的(de)聲譽。

羅桑丹珠在中年(nian)時期,是在背著衣缽、云游后(hou)(hou)(hou)藏各地,宣傳宗喀巴創(chuang)立的(de)(de)格(ge)魯派教義的(de)(de)宗教活動中度過的(de)(de)。他到(dao)過后(hou)(hou)(hou)藏很(hen)(hen)多(duo)地方,收了很(hen)(hen)多(duo)門徒,對格(ge)魯派在后(hou)(hou)(hou)藏的(de)(de)發展,做了一定的(de)(de)貢(gong)獻。

羅(luo)桑丹(dan)珠(zhu)晚年回到(dao)他的(de)故鄉恩薩地方,在(zai)安(an)貢(gong)(gong)(gong)寺“閉(bi)關修(xiu)養”,同時寫了闡述格魯派教義的(de)一(yi)部著作。羅(luo)桑丹(dan)珠(zhu)晚年,被安(an)貢(gong)(gong)(gong)寺的(de)僧眾公認為是原安(an)貢(gong)(gong)(gong)寺活(huo)佛索(suo)南卻朗“轉(zhuan)世”的(de)“化身”,后來,西藏歷史學家追認洛桑丹(dan)珠(zhu)。

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