恩(en)薩(sa)·羅桑丹珠(zhu)(zhu)，三世(shi)班禪(chan)，于藏歷第八繞迥之木牛年(nian)(nian)(nian)(1505年(nian)(nian)(nian)，明弘治十八年(nian)(nian)(nian))正月初(chu)四在后藏恩(en)薩(sa)地力降羅桑丹珠(zhu)(zhu)11歲(sui)時(shi)，到拉仁(ren)孜寺出(chu)家為(wei)僧，拜(bai)該寺格白堪欽(qin)為(wei)師(shi)，受了沙彌戒，少年(nian)(nian)(nian)時(shi)期，主要學習(xi)顯(xian)宗。后來到后藏各寺院，拜(bai)許多高僧為(wei)師(shi)，研習(xi)《集密金(jin)剛灌頂》、《菩(pu)提道(dao)次(ci)第廣(guang)論》、《時(shi)輪金(jin)剛》、《大(da)威德(de)金(jin)剛》等經法，對(dui)顯(xian)密二宗有了較(jiao)深造詣。
三(san)世(shi)(shi)班(ban)禪(chan)法名羅桑(sang)(sang)丹(dan)珠(zhu) , 藏(zang)(zang)歷第八繞回木牛(niu)年(nian)(nian) ( 公元1505年(nian)(nian)) 正月初四, 生于后(hou)藏(zang)(zang)恩薩(sa)地方 , 曾任安貢(gong)寺(si)池巴 , 逝世(shi)(shi)于藏(zang)(zang)歷第九繞回火虎(hu)年(nian)(nian) ( 公元1566年(nian)(nian) ) 二(er)月二(er)十三(san)日, 享年(nian)(nian)61歲。據(ju)劉家(jia)(jia)駒著的《班(ban)禪(chan)大師全集(ji)》記載(zai)，三(san)世(shi)(shi)班(ban)禪(chan)羅桑(sang)(sang)丹(dan)珠(zhu)不僅(jin)出生地與二(er)世(shi)(shi)班(ban)禪(chan)是(shi)同一地方，而且還是(shi)同一家(jia)(jia)族。
羅桑丹珠11歲（明(ming)武宗正德11年，公元(yuan)1516年），在拉仁(ren)寺(si)出家(jia)，拜(bai)該寺(si)格(ge)白堪青為師，取了法名，受了沙彌(mi)戒(jie)。
羅桑(sang)丹珠少年(nian)時期，主要學習佛(fo)教(jiao)嗯顯宗(zong)。也(ye)曾(ceng)去后藏(zang)的(de)札什(shen)倫布寺，從(cong)洛(luo)桑(sang)西(xi)尼、覺則娃、圖丹南加(jia)、加(jia)布曲巴桑(sang)布等高(gao)僧，學習《菩(pu)提道次第廣論》、《時輪金(jin)剛(gang)》、《大威德金(jin)剛(gang)》等法，對顯密二宗(zong)有較深的(de)造詣。
羅(luo)桑丹(dan)珠16歲（明(ming)武宗(zong)正德(de)16年(nian)，公元(yuan)1521年(nian)）時(shi)，后(hou)藏發(fa)生(sheng)天(tian)花(hua)，傳(chuan)染(ran)很(hen)廣，死(si)者很(hen)多(duo)，羅(luo)桑丹(dan)珠本人也感染(ran)了天(tian)花(hua)。幸而(er)他遇到(dao)一位名叫青曲吉多(duo)結的喇嘛，得到(dao)治(zhi)(zhi)天(tian)花(hua)病的秘法，他首先治(zhi)(zhi)好(hao)了自己的病。然后(hou)向(xiang)后(hou)藏廣大群眾宣傳(chuan)這(zhe)種秘法，因(yin)而(er)治(zhi)(zhi)好(hao)了許(xu)多(duo)人的病，救活了不少(shao)人。因(yin)為他做了這(zhe)件(jian)好(hao)事(shi)，在后(hou)藏人民中獲得了較高的聲譽(yu)。
羅桑丹(dan)珠在(zai)中年(nian)時(shi)期，是(shi)在(zai)背(bei)著衣缽、云游后(hou)藏各地，宣傳宗喀巴(ba)創立的格魯派教(jiao)義(yi)的宗教(jiao)活動中度過的。他(ta)到過后(hou)藏很多地方(fang)，收(shou)了很多門徒(tu)，對格魯派在(zai)后(hou)藏的發展(zhan)，做了一(yi)定的貢獻。
羅桑丹(dan)(dan)珠(zhu)晚(wan)年(nian)(nian)回到他(ta)的(de)(de)故鄉恩薩地方(fang)，在安貢寺(si)“閉(bi)關修養”，同時寫了闡述格魯(lu)派教義的(de)(de)一(yi)部著作(zuo)。羅桑丹(dan)(dan)珠(zhu)晚(wan)年(nian)(nian)，被(bei)安貢寺(si)的(de)(de)僧眾(zhong)公認為是原安貢寺(si)活佛索南(nan)卻朗“轉世”的(de)(de)“化(hua)身”，后來，西藏歷(li)史(shi)學家追認洛桑丹(dan)(dan)珠(zhu)。
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