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人物簡介

入仕(shi)后(hou)的(de)前(qian)十年，王(wang)(wang)剛(gang)(gang)中(zhong)受到秦(qin)檜排擠，一直在(zai)洪州（今南昌市(shi)）任(ren)儒學教授。秦(qin)檜死后(hou)，他先后(hou)任(ren)秘書省校(xiao)書郎、著作佐郎、中(zhong)書舍(she)人(ren)，很得(de)高宗重用。當時四(si)川缺方面大(da)(da)吏，高宗以(yi)(yi)為“無(wu)以(yi)(yi)逾王(wang)(wang)剛(gang)(gang)中(zhong)矣”，遂命剛(gang)(gang)中(zhong)以(yi)(yi)龍圖(tu)閣待(dai)制知成(cheng)都(dou)府(fu)、制置(zhi)四(si)川。吳磷(lin)為南宋西部(bu)諸(zhu)軍統帥(shuai)，部(bu)下只有剛(gang)(gang)中(zhong)以(yi)(yi)身作則，執法(fa)嚴厲，軍政(zheng)嚴明(ming)。紹興末年，金兵進犯大(da)(da)散關，剛(gang)(gang)中(zhong)單(dan)騎夜馳200里，協助吳磷(lin)調兵，大(da)(da)敗金兵。眾人(ren)論功之時，剛(gang)(gang)中(zhong)已(yi)馳回成(cheng)都(dou)。人(ren)們贊嘆剛(gang)(gang)中(zhong)“身督戰(zhan)而(er)功成(cheng)不居(ju)，過人(ren)遠矣。”其問，率(lv)軍民興修(xiu)(xiu)水利(li)，修(xiu)(xiu)葺府(fu)學，使蜀中(zhong)經濟文化得(de)到了較大(da)(da)的(de)發展(zhan)。孝宗即位后(hou)，召為左朝奉大(da)(da)夫。剛(gang)(gang)中(zhong)離開成(cheng)都(dou)時，蜀中(zhong)百姓夾道相送，戀(lian)(lian)戀(lian)(lian)不舍(she)，有送至數百里而(er)還者。后(hou)歷(li)任(ren)禮部(bu)尚書、直學士院兼給事中(zhong)、端明(ming)殿學士、同(tong)知樞密院事。

剛中為(wei)官清廉，力(li)主戰守(shou)，反對和(he)議，曾奏明“開屯(tun)田，省浮費，選將帥(shuai)，汰冗(rong)兵”等四事，盡忠職(zhi)守(shou)。升任宰相(xiang)以后，更是為(wei)朝廷(ting)殫(dan)精竭力(li)，盡其所為(wei)。王剛中一生著(zhu)書100多卷，其中《易說》、《仙源圣記》、《漢(han)唐史要覽》、《春秋通(tong)義》在哲學、史學研究上頗有價(jia)值。

主要經歷

王剛(gang)中自幼(you)酷(ku)愛讀書，以博(bo)覽強記聞名鄉里，后跟隨兄長王必中進高陽書院攻(gong)讀，研究經史(shi)文學。青少年時(shi)代即與同(tong)鄉羅鞏(gong)（曾任南宋(song)大理(li)寺少卿）以藝(yi)文稱(cheng)雄一方，20歲(sui)時(shi)，他(ta)參(can)加鄉校考試(shi)，名列(lie)第(di)一，與羅鞏(gong)同(tong)選(xuan)為饒州貢(gong)士。紹(shao)興十五(wu)年（1145年），剛(gang)中又與羅鞏(gong)同(tong)登進士。據說，剛(gang)中在集(ji)英(ying)殿試(shi)對策時(shi)，“不(bu)識忌諱”，淋漓慷慨地抒發(fa)自己的政治主(zhu)張，對略云：“法祖宗(zong)厚(hou)風俗，愿(yuan)事(shi)事(shi)以太祖太宗(zong)真宗(zong)為鑒……”高宗(zong)趙(zhao)構(gou)贊(zan)賞，稱(cheng)他(ta)是“可謂練達(da)故事(shi)者矣”。親擢為進士第(di)二(er)名，授秦國推(tui)官。

“兒(er)時(shi)愛(ai)讀忠(zhong)臣(chen)傳(chuan)”。剛中幼時(shi)，最(zui)景(jing)仰那些為(wei)國(guo)(guo)家和民(min)族作(zuo)出(chu)過貢獻的(de)愛(ai)國(guo)(guo)志士。天(tian)長日久，愛(ai)國(guo)(guo)思想深深植入他的(de)心田(tian)。他出(chu)仕(shi)時(shi)，面(mian)對(dui)的(de)是腐(fu)朽的(de)南宋王(wang)朝，以高宗為(wei)首的(de)統治集(ji)團，偏安江(jiang)左(zuo)小朝遷(qian)，整日沉溺(ni)于(yu)聲色享(xiang)樂(le)之中，朝政大事由秦檜(gui)(gui)把(ba)持(chi)，綱紀污濁不堪。而王(wang)剛中從(cong)未造府拜望秦檜(gui)(gui)一次，因(yin)此被(bei)降為(wei)洪都教授(shou)。紹(shao)興二(er)十(shi)五年(nian)（1155年(nian)）十(shi)月，秦檜(gui)(gui)病死(si)。剛中才(cai)回(hui)到京師復提任秘書省校書郎，遷(qian)著作(zuo)佐(zuo)郎。

孝宗(zong)為(wei)(wei)普(pu)安郡王(wang)時(shi)，王(wang)剛中(zhong)(zhong)兼王(wang)府教授。為(wei)(wei)了鼓勵(li)孝宗(zong)上(shang)進，剛中(zhong)(zhong)每侍講，極陳(chen)古今(jin)治亂(luan)之(zhi)故(gu)，君(jun)子小人忠佞之(zhi)辯。故(gu)遷(qian)為(wei)(wei)中(zhong)(zhong)書舍人。當言御(yu)敵(di)要(yao)務時(shi)，剛中(zhong)(zhong)答道(dao)：“御(yu)敵(di)今(jin)日之(zhi)務，敵(di)強(qiang)則犯邊，弱則請盟(meng)。今(jin)勿計敵(di)人之(zhi)強(qiang)弱，必先(xian)自治，擇將帥(shuai)(shuai)，選(xuan)戰士(shi)，實邊儲，備器械，國(guo)勢富(fu)強(qiang)，將良(liang)士(shi)勇，請盟(meng)則為(wei)(wei)漢(han)文帝，犯邊則為(wei)(wei)唐太宗(zong)”。剛中(zhong)(zhong)此言受到皇(huang)帝的贊賞。當時(shi)正(zheng)值西蜀謀帥(shuai)(shuai)，高(gao)宗(zong)曾稱贊道(dao)：“無以逾王(wang)剛中(zhong)(zhong)矣”。

紹興二(er)十(shi)八年（1158年），朝延詔令(ling)(ling)王剛(gang)中(zhong)為龍圖閣待(dai)制兼成都知(zhi)府(fu)，制置四(si)川。赴任(ren)前，高宗在偏(pian)殿(dian)又(you)一次召見他，賜環帶(dai)、象笏，加封敷文(wen)(wen)閣直(zhi)學士。當(dang)時，四(si)川是吳嶙為宣撫使(shi)，積勛累官至大帥，其部下姚仲、王彥等亦稱雄(xiong)一方，不(bu)聽號令(ling)(ling)。剛(gang)中(zhong)到職(zhi)，便克己(ji)奉(feng)公(gong)，以(yi)身作(zuo)則，嚴守法紀，示人以(yi)禮，賞(shang)罰分明(ming)。公(gong)文(wen)(wen)要件紛沓而(er)至，從容裁決，處理得(de)(de)當(dang)，很得(de)(de)人心。他在治理政務(wu)的同時，還十(shi)分注重(zhong)農事。成都萬歲池，方圓(yuan)十(shi)里(li)，能(neng)灌溉三(san)鄉田地，但因年久淤積，妨礙灌溉，剛(gang)中(zhong)親自(zi)負(fu)責疏通，并植(zhi)榆、柳于(yu)池之周圍(wei)，表(biao)(biao)以(yi)石柱(zhu)，老(lao)百姓無不(bu)稱頌(song)：“王公(gong)直(zhi)父(fu)母官也”。這里(li)的府(fu)學禮殿(dian)遭時多(duo)故，行將傾圮，他責令(ling)(ling)九縣之民修繕。還派人修葺諸葛武(wu)侯祠、張文(wen)(wen)定公(gong)廟，表(biao)(biao)賢懲惡，肅清民風。有(you)一女巫蓄蛇(she)為妖(yao)，他下令(ling)(ling)給(gei)女巫臉上刺字，殺蛇(she)，深得(de)(de)民眾歡迎。

紹興(xing)三十(shi)二(er)(er)年(nian)(nian)（1162年(nian)(nian)），金主完顏亮(liang)撕毀盟約(yue)，積兵(bing)馬40萬，編組二(er)(er)十(shi)七軍，準備大舉南侵。剛(gang)(gang)中(zhong)與(yu)吳(wu)嶙等在四川積極備戰。是年(nian)(nian)八月(yue)，金西道(dao)行(xing)營徒(tu)單合喜兵(bing)扼踞大散關，派(pai)騎兵(bing)攻打黃牛堡，守將李(li)彥堅告急，一時人心惶惶。時任(ren)制置(zhi)使(shi)的王剛(gang)(gang)中(zhong)，親自騎馬，夜馳(chi)(chi)200里(li)，進吳(wu)嶙帳中(zhong)，責備他說：“身(shen)為大將與(yu)國家義(yi)同休戚(qi)，臨(lin)敵安能高枕而(er)臥！”吳(wu)嶙大驚(jing)，即與(yu)剛(gang)(gang)中(zhong)馳(chi)(chi)調(diao)郡內(nei)兵(bing)，分(fen)道(dao)進擊，以(yi)援黃牛堡。剛(gang)(gang)中(zhong)又(you)以(yi)蠟(la)書向張(zhang)正彥調(diao)兵(bing)。在吳(wu)嶙、王剛(gang)(gang)中(zhong)等指揮下，金兵(bing)敗退。宋(song)軍乘勝收得了秦(qin)、洮、隴、商、虢、華陜七州。后來眾議為剛(gang)(gang)中(zhong)上表請功，剛(gang)(gang)中(zhong)趕回(hui)對部屬(shu)李(li)燾說：“將帥之功，我何有焉？”李(li)燾等將領(ling)聽后無(wu)不(bu)感嘆(tan)說：“身(shen)督戰而(er)功成不(bu)居(ju)，過人遠矣！”

為了保(bao)衛四川，剛中又擇選將士，推薦主(zhu)帥(shuai)人選。選用蜀中有名(ming)人士和慕府賢才，充實地方官佐，對(dui)年老體弱的(de)進行(xing)安(an)撫，四川由此(ci)穩(wen)定安(an)妥(tuo)。建炎年間，朝(chao)廷(ting)下詔(zhao)(zhao)要四川的(de)階(jie)、成、岷(min)、鳳四州舊壯丁臉(lian)上刺字(zi)，民眾深為憂慮。剛中聞知，上書(shu)請罷此(ci)舉。萬(wan)民歡呼，聲(sheng)震山谷。后來，王剛中奉(feng)詔(zhao)(zhao)回(hui)京，蜀中父老依(yi)依(yi)不舍，相送百里。

隆興元年（1163年），宋高宗(zong)(zong)退位，孝宗(zong)(zong)即位，立即起(qi)用張浚(jun)，追封岳飛，表明對抗(kang)戰派的支持(chi)。朝野上(shang)(shang)下(xia)為之(zhi)(zhi)一振。王剛中聞之(zhi)(zhi)，大為稱(cheng)頌。不久，剛中奉詔回京，因足疾(ji)歸家養治。這年冬(dong)，金兵犯(fan)淮，朝廷(ting)詔剛中回京，商議(yi)戰守之(zhi)(zhi)策，授禮部尚書，端明殿(dian)學士簽樞(shu)密院事(shi)，進(jin)同知(zhi)院事(shi)（副宰相(xiang)職）。教(jiao)宗(zong)(zong)銳(rui)間求治，曾(ceng)問策于(yu)剛中，剛中說：“遠當訓致，事(shi)難速成。”孝宗(zong)(zong)贊曰(yue)：“名言(yan)也”。又奏：“戰守者實事(shi)，和議(yi)者虛(xu)名，不可持(chi)虛(xu)名害實事(shi)。”再次申述(shu)了他一貫反對和議(yi)堅持(chi)抗(kang)戰的主(zhu)張。他還陳(chen)表提(ti)出四條政(zheng)見：開屯(tun)田、省浮費、選將(jiang)帥、汰(tai)冗兵。愛國圖治的思想，躍(yue)然紙上(shang)(shang)。

隆興二年（1164年）冬，王剛中積勞成疾，告病退居饒州鄱陽(yang)城。剛中由布衣(yi)至(zhi)公卿，無他嗜好，唯(wei)讀書著(zhu)文為樂(le)。著(zhu)有《易說》、《春(chun)秋(qiu)通(tong)義》、《仙源圣紀》、《紀史(shi)辯》、《漢(han)唐(tang)史(shi)要覽》、《天人修應錄》、《車(che)溪集》、《應齋(zhai)筆錄》等一百余(yu)卷。他很喜歡竹(zhu)子，晚(wan)年于(yu)鄱陽(yang)營(ying)圃植竹(zhu)，號稱“竹(zhu)塢”。后病卒，享年63歲，贈資政殿(dian)大(da)學士，光祿大(da)夫(fu)，謚恭簡。

相關軼事

王(wang)剛(gang)中(zhong)(zhong)打小寄讀在殷河(he)之(zhi)濱(bin)的(de)高陽書(shu)院，從書(shu)院到(dao)家(jia)有(you)十幾(ji)里(li)路(lu)程。每次(ci)(ci)輪到(dao)回家(jia)的(de)日子，其母(mu)(mu)就(jiu)會到(dao)村(cun)口(kou)(kou)去(qu)接他，但因徒步(bu)走這許多(duo)路(lu)，途中(zhong)(zhong)再不(bu)(bu)(bu)耽擱，到(dao)達村(cun)口(kou)(kou)時(shi)，也是(shi)天已(yi)大黑。話(hua)說其母(mu)(mu)第一次(ci)(ci)到(dao)村(cun)口(kou)(kou)時(shi)，等(deng)得(de)天色已(yi)暗，還不(bu)(bu)(bu)見(jian)兒子回來(lai)，心里(li)是(shi)焦慮不(bu)(bu)(bu)已(yi)。這黑沉(chen)沉(chen)的(de)，剛(gang)中(zhong)(zhong)他看(kan)得(de)見(jian)路(lu)嗎(ma)？忽然(ran)，遠遠地(di)有(you)兩盞(zhan)(zhan)燈(deng)(deng)火向自己漂(piao)移過來(lai)。等(deng)到(dao)了近前一看(kan)，原(yuan)來(lai)是(shi)兒子剛(gang)中(zhong)(zhong)回來(lai)了，但又(you)不(bu)(bu)(bu)見(jian)他手上拿燈(deng)(deng)火，心下甚(shen)是(shi)奇怪(guai)，便隨口(kou)(kou)問兒子可看(kan)得(de)見(jian)路(lu)，兒子說清楚得(de)很(hen)。后來(lai)，其母(mu)(mu)就(jiu)燈(deng)(deng)火之(zhi)事又(you)試(shi)探了其家(jia)里(li)及(ji)村(cun)中(zhong)(zhong)一些人，他們(men)都說未(wei)曾看(kan)見(jian)。到(dao)第二次(ci)(ci)迎接時(shi)，又(you)發現同(tong)上次(ci)(ci)一樣有(you)兩盞(zhan)(zhan)火為王(wang)剛(gang)中(zhong)(zhong)開(kai)路(lu)，其母(mu)(mu)明白了，兒子非同(tong)凡人，有(you)神明庇護，將來(lai)必(bi)有(you)作為。

可是(shi)(shi)，有(you)一次(ci)，他(ta)母親照例去迎(ying)接時，只看見一盞火(huo)，便急(ji)急(ji)地問兒(er)子(zi)在路上做(zuo)了什么事沒(mei)有(you)？王剛中想想，做(zuo)什么事，沒(mei)有(you)哇！噢，對了，走(zou)到(dao)馬橋村(cun)時，有(you)一個(ge)人問我“退(tui)婚”的(de)(de)“退(tui)”怎么寫，我教了他(ta)。其(qi)母趕快說，崽仂，你(ni)明天回(hui)學院，從其(qi)家(jia)門(men)前經過時，就對那人家(jia)里說昨天教錯了，改過來吧！這是(shi)(shi)造孽的(de)(de)事，不能做(zuo)的(de)(de)。果然，其(qi)母再次(ci)迎(ying)接時，發(fa)現(xian)兒(er)子(zi)前的(de)(de)燈火(huo)又變回(hui)了兩盞。

王(wang)(wang)(wang)(wang)剛(gang)(gang)中是(shi)宋(song)(song)孝宗(zong)趙慎的(de)(de)(de)(de)老(lao)師(shi)，所以(yi)孝宗(zong)即位后(hou)，封王(wang)(wang)(wang)(wang)剛(gang)(gang)中為(wei)(wei)左朝奉大(da)夫，但(dan)他以(yi)足疾(ji)為(wei)(wei)由(you)堅辭不(bu)受。后(hou)又(you)(you)提舉他進入太平(ping)興國宮，受食俸祿而不(bu)必管事(shi)，但(dan)王(wang)(wang)(wang)(wang)剛(gang)(gang)中雖已花甲(jia)，卻(que)不(bu)甘坐亨其(qi)成(cheng)，告(gao)老(lao)回鄉，開(kai)(kai)荒種田。不(bu)久，孝宗(zong)又(you)(you)思慕老(lao)師(shi)，提出(chu)要親到老(lao)師(shi)故(gu)里看望老(lao)師(shi)。王(wang)(wang)(wang)(wang)剛(gang)(gang)中一(yi)(yi)(yi)聽(ting)，慌了(le)，一(yi)(yi)(yi)怕皇(huang)帝離開(kai)(kai)京(jing)都，會導致朝廷混亂；二怕路上(shang)(shang)不(bu)安全，若皇(huang)帝因(yin)為(wei)(wei)要看望自己(ji)，而在路上(shang)(shang)有(you)(you)(you)個三(san)長兩短，自己(ji)豈不(bu)成(cheng)了(le)歷史的(de)(de)(de)(de)罪人；三(san)怕給家鄉州府(fu)及(ji)百(bai)(bai)姓(xing)增加接駕(jia)(jia)負(fu)擔。所以(yi)，王(wang)(wang)(wang)(wang)剛(gang)(gang)中極(ji)力勸(quan)阻，寫信去告(gao)訴孝宗(zong)說(shuo)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)家鄉樂(le)平(ping)：“‘上(shang)(shang)有(you)(you)(you)界(jie)頭(tou)(tou)界(jie)首(shou)，左有(you)(you)(you)金(jin)山(shan)(shan)(shan)對(dui)銀山(shan)(shan)(shan)，右有(you)(you)(you)銅(tong)山(shan)(shan)(shan)對(dui)鐵山(shan)(shan)(shan)，下(xia)有(you)(you)(you)麻(ma)繩仂捆綁(bang)過匣(xia)(xia)山(shan)(shan)(shan)。’其(qi)中的(de)(de)(de)(de)地(di)名(ming)、山(shan)(shan)(shan)名(ming)（界(jie)頭(tou)(tou)界(jie)首(shou)〈借頭(tou)(tou)借首(shou)〉、金(jin)銀銅(tong)（童）鐵山(shan)(shan)(shan)、麻(ma)繩山(shan)(shan)(shan)、匣(xia)(xia)〈狹〉山(shan)(shan)(shan)）多有(you)(you)(you)兇象，恐怕對(dui)皇(huang)上(shang)(shang)不(bu)利”。最終孝宗(zong)皇(huang)帝沒有(you)(you)(you)巡幸樂(le)平(ping)，為(wei)(wei)當(dang)地(di)百(bai)(bai)姓(xing)免(mian)卻(que)了(le)耗費(fei)巨大(da)的(de)(de)(de)(de)接駕(jia)(jia)費(fei)用。后(hou)以(yi)秦(qin)檜的(de)(de)(de)(de)黨徒湯思退(tui)等為(wei)(wei)首(shou)的(de)(de)(de)(de)奸臣欲諂害王(wang)(wang)(wang)(wang)剛(gang)(gang)中，便以(yi)王(wang)(wang)(wang)(wang)剛(gang)(gang)中假(jia)編地(di)名(ming)、山(shan)(shan)(shan)名(ming)為(wei)(wei)由(you)告(gao)其(qi)抗旨蔑視(shi)圣上(shang)(shang)。可(ke)能是(shi)因(yin)其(qi)遭(zao)到王(wang)(wang)(wang)(wang)剛(gang)(gang)中接二連三(san)的(de)(de)(de)(de)拒絕，孝宗(zong)皇(huang)帝也一(yi)(yi)(yi)時(shi)糊涂(tu)，聽(ting)信讒言，便下(xia)令賜(si)死王(wang)(wang)(wang)(wang)剛(gang)(gang)中。使者(zhe)一(yi)(yi)(yi)出(chu)京(jing)城，孝宗(zong)就后(hou)悔了(le)，又(you)(you)派使者(zhe)去追(zhui)，收回圣諭，并(bing)交代到樂(le)平(ping)后(hou)查實是(shi)否(fou)確(que)有(you)(you)(you)那些地(di)名(ming)、山(shan)(shan)(shan)名(ming)。但(dan)因(yin)湯思退(tui)等從(cong)中作埂，后(hou)面使者(zhe)便故(gu)意遲延，而前面使者(zhe)不(bu)說(shuo)賜(si)死，卻(que)說(shuo)賜(si)身首(shou)異處，以(yi)致王(wang)(wang)(wang)(wang)剛(gang)(gang)中死后(hou)只留尸(shi)身，卻(que)無(wu)頭(tou)(tou)無(wu)頸(jing)。后(hou)經查實，王(wang)(wang)(wang)(wang)剛(gang)(gang)中所列地(di)名(ming)、山(shan)(shan)(shan)名(ming)在樂(le)平(ping)確(que)實存(cun)在，無(wu)一(yi)(yi)(yi)虛(xu)假(jia)（現如今禮(li)林鎮(zhen)界(jie)頭(tou)(tou)村，眾埠鎮(zhen)界(jie)首(shou)村，鎮(zhen)橋鎮(zhen)金(jin)山(shan)(shan)(shan)村、銀山(shan)(shan)(shan)村，接渡童山(shan)(shan)(shan)，眾埠鎮(zhen)鐵山(shan)(shan)(shan)峰(feng)，塔(ta)山(shan)(shan)(shan)街道(dao)麻(ma)繩山(shan)(shan)(shan)、匣(xia)(xia)山(shan)(shan)(shan)，無(wu)不(bu)與王(wang)(wang)(wang)(wang)剛(gang)(gang)中南宋(song)(song)時(shi)所言一(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)對(dui)應）。孝宗(zong)深(shen)感慚愧，十分(fen)悲痛，三(san)天沒有(you)(you)(you)上(shang)(shang)朝，下(xia)令為(wei)(wei)老(lao)師(shi)鑄金(jin)頭(tou)(tou)銀頸(jing)合身，并(bing)懲辦(ban)了(le)使者(zhe)一(yi)(yi)(yi)干(gan)人。根據他的(de)(de)(de)(de)生前事(shi)跡(ji)，給了(le)“恭(gong)簡”的(de)(de)(de)(de)謚(shi)號。同時(shi)，封他的(de)(de)(de)(de)曾祖(zu)為(wei)(wei)少保(bao)，公祖(zu)為(wei)(wei)少傅，父為(wei)(wei)少師(shi)，分(fen)三(san)公祭祀(si)。因(yin)此，府(fu)前又(you)(you)分(fen)為(wei)(wei)上(shang)(shang)、中、下(xia)三(san)村。

原說(shuo)燕(yan)窩村(cun)王家要(yao)出(chu)(chu)(chu)一(yi)位天子的(de)，但因一(yi)些村(cun)民(min)的(de)愚昧，破壞天機，以致陰(yin)差陽(yang)錯地出(chu)(chu)(chu)了(le)位首鋪(pu)大臣(chen)。說(shuo)的(de)是王剛中曾祖去世時(shi)，其(qi)家來(lai)了(le)位白須飄飄的(de)仙風(feng)道(dao)人(ren)(ren)，說(shuo)為(wei)逝(shi)者選了(le)塊風(feng)水寶地，讓王剛中祖父將其(qi)曾祖葬(zang)到一(yi)座叫“金(jin)鰍下海(hai)”的(de)山上(shang)(shang)(shang)。王剛中祖父聽(ting)(ting)信其(qi)言，吩咐“八(ba)抬(tai)方(fang)”（八(ba)個埋人(ren)(ren)者）按道(dao)人(ren)(ren)所(suo)指位置(zhi)挖(wa)(wa)穴。道(dao)人(ren)(ren)還(huan)交待了(le)，必須要(yao)等到有(you)頭戴鐵帽、人(ren)(ren)馱戰馬、手提鋼槍、魚兒上(shang)(shang)(shang)樹的(de)現(xian)(xian)象出(chu)(chu)(chu)現(xian)(xian)時(shi)才能下葬(zang)。那些“八(ba)抬(tai)方(fang)”挖(wa)(wa)穴到很深，直至下面有(you)塊大青石板便停下來(lai)，邊(bian)休息邊(bian)等道(dao)人(ren)(ren)說(shuo)的(de)現(xian)(xian)象出(chu)(chu)(chu)現(xian)(xian)。從(cong)上(shang)(shang)(shang)午等到下午，一(yi)直不見出(chu)(chu)(chu)現(xian)(xian)，其(qi)中就有(you)人(ren)(ren)議(yi)論(lun)開了(le)：“莫聽(ting)(ting)那道(dao)人(ren)(ren)胡說(shuo)，什么人(ren)(ren)馱戰馬，魚兒上(shang)(shang)(shang)樹，可能嗎？誰見過人(ren)(ren)馱得起馬，又(you)有(you)誰見過水里游得魚兒會上(shang)(shang)(shang)樹，蛇還(huan)差不多。”

“就是嗎(ma)？哪里來的(de)道人，什么(me)風(feng)水寶地，不就挖了塊(kuai)大(da)青石嗎(ma)？”

“嘿，你(ni)別說，這道士(shi)說沒本(ben)事，還真有點本(ben)事，怎(zen)么他一指，我們挖(wa)下去(qu)就挖(wa)到一塊大青石，在別的地方，往常埋人時可是從沒碰到過的”。

“要不(bu)，我們搬起大青石看看下面到底有什(shen)么？”

“這個主(zhu)意好。”

“好(hao)，好(hao)，我們搬開來(lai)看(kan)看(kan)”。

……

就這(zhe)樣，這(zhe)些人再挖(wa)一挖(wa)，將青石板周(zhou)圍土清掉，去搬大青石。剛抬起一點(dian)，只見一道金光閃爍而出，直沖向西(xi)南方去了(le)。

“什么(me)東(dong)西呀？怎么(me)看(kan)都(dou)沒看(kan)清楚(chu)就飛(fei)走(zou)了。”

“再(zai)來，再(zai)來……”

這邊剛抬起(qi)一點(dian)，又是“嘭”地一聲(sheng)，一道(dao)金光沖向西(xi)南方。

“吸(xi)取教訓，再不要讓它飛了，派兩個人守(shou)前面，一(yi)定要打到它，看看到底(di)是什么(me)？”

第三次抬起，金光剛一閃(shan)，便被(bei)兩把(ba)鐵鏟擊中，掉到地上一看，眾人(ren)才算明白，原來是(shi)金鰍(qiu)(qiu)（狀(zhuang)似泥鰍(qiu)(qiu)，身有鱗片，金光閃(shan)閃(shan)），但(dan)已被(bei)打(da)死。把(ba)整個(ge)大青石翻起，里(li)面是(shi)再沒(mei)什么，這些人(ren)便把(ba)打(da)死的(de)金鰍(qiu)(qiu)放回青石板下。

過不多久(jiu)，一人叫了起(qi)來，“你們看路上……”

循聲望(wang)去，只見遠(yuan)遠(yuan)地走來三人(ren)(ren)，一(yi)人(ren)(ren)頭上罩著(zhu)口鐵鍋(guo)，一(yi)人(ren)(ren)馱(tuo)著(zhu)一(yi)匹鋸木(mu)料(liao)用的(de)木(mu)馬，一(yi)人(ren)(ren)手里提著(zhu)賣柴的(de)鐵禾擔（長木(mu)制(zhi)作，一(yi)頭有鐵管(guan)），禾擔一(yi)頭吊(diao)著(zhu)從集市上買來的(de)一(yi)條(tiao)大魚。

“那不是頭戴鐵帽，人馱戰馬，手(shou)提鋼槍(qiang)，魚兒上樹嗎(ma)？”

“對(dui)呀(ya)！對(dui)呀(ya)！趕(gan)快下(xia)葬吧！

就這樣，原本橫臥三只金鰍的王剛中曾祖父，只臥了一條死金鰍，哪怕吉(ji)日(ri)良辰，但天機(ji)已破，王剛中后來的命運已蘊其中。

對兩只金鰍的下(xia)落，都說(shuo)已(yi)飛往“金鰍下(xia)海”山西南方的爛泥塘，但具體的確切位(wei)置(zhi)卻(que)沒人能知道，要(yao)不，葬個祖(zu)墳過去，后代子孫必定榮(rong)華富貴，代代王侯。當地有句話(hua)說(shuo)的是：

頭朝棗了嶺，腳踏爛泥塘，

哪家葬得到，代代出人王(wang)。