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人物簡介

入(ru)仕(shi)后(hou)(hou)的前十年(nian)，王剛(gang)(gang)(gang)中(zhong)受到(dao)秦檜排擠，一直在(zai)洪(hong)州（今南(nan)昌市）任(ren)儒學教授。秦檜死后(hou)(hou)，他先后(hou)(hou)任(ren)秘書(shu)省校書(shu)郎(lang)、著作(zuo)佐(zuo)郎(lang)、中(zhong)書(shu)舍(she)人(ren)，很得(de)高(gao)宗重用(yong)。當時(shi)四(si)川缺方面大吏，高(gao)宗以為“無以逾(yu)王剛(gang)(gang)(gang)中(zhong)矣(yi)”，遂命(ming)剛(gang)(gang)(gang)中(zhong)以龍圖(tu)閣待(dai)制知成(cheng)(cheng)(cheng)都府(fu)、制置四(si)川。吳(wu)磷為南(nan)宋西部(bu)諸軍(jun)(jun)統帥，部(bu)下只有(you)剛(gang)(gang)(gang)中(zhong)以身作(zuo)則，執法嚴厲(li)，軍(jun)(jun)政嚴明。紹興(xing)(xing)末年(nian)，金兵(bing)(bing)進(jin)犯大散關，剛(gang)(gang)(gang)中(zhong)單騎夜馳(chi)200里，協助(zhu)吳(wu)磷調兵(bing)(bing)，大敗(bai)金兵(bing)(bing)。眾人(ren)論功之時(shi)，剛(gang)(gang)(gang)中(zhong)已馳(chi)回(hui)成(cheng)(cheng)(cheng)都。人(ren)們贊嘆剛(gang)(gang)(gang)中(zhong)“身督戰(zhan)而功成(cheng)(cheng)(cheng)不居(ju)，過(guo)人(ren)遠(yuan)矣(yi)。”其問，率軍(jun)(jun)民興(xing)(xing)修(xiu)水(shui)利，修(xiu)葺府(fu)學，使蜀中(zhong)經濟(ji)文化得(de)到(dao)了較(jiao)大的發展。孝宗即位后(hou)(hou)，召(zhao)為左朝奉大夫。剛(gang)(gang)(gang)中(zhong)離(li)開成(cheng)(cheng)(cheng)都時(shi)，蜀中(zhong)百姓夾(jia)道相送，戀(lian)戀(lian)不舍(she)，有(you)送至數(shu)百里而還者。后(hou)(hou)歷任(ren)禮部(bu)尚書(shu)、直學士院兼(jian)給事(shi)中(zhong)、端明殿學士、同知樞(shu)密院事(shi)。

剛中(zhong)為(wei)官(guan)清廉，力主戰守(shou)，反對和議，曾奏(zou)明“開屯田(tian)，省浮(fu)費(fei)，選將帥，汰(tai)冗兵”等(deng)四事，盡忠(zhong)職(zhi)守(shou)。升任宰相以后，更是為(wei)朝廷殫精(jing)竭力，盡其(qi)所(suo)為(wei)。王剛中(zhong)一生(sheng)著書100多(duo)卷，其(qi)中(zhong)《易(yi)說》、《仙源圣記》、《漢唐史要覽》、《春秋通義》在哲學(xue)、史學(xue)研究上(shang)頗有價值。

主要經歷

王剛中自幼酷(ku)愛讀書，以(yi)(yi)博覽(lan)強(qiang)記聞名鄉里，后跟隨兄長(chang)王必中進高陽書院攻讀，研究經史(shi)文學。青少(shao)年時代即與(yu)同鄉羅鞏（曾任南宋大理寺少(shao)卿）以(yi)(yi)藝文稱(cheng)雄一方，20歲(sui)時，他參加鄉校(xiao)考試，名列(lie)第(di)一，與(yu)羅鞏同選為饒州貢(gong)士(shi)。紹興(xing)十五(wu)年（1145年），剛中又與(yu)羅鞏同登進士(shi)。據說，剛中在(zai)集英殿試對策時，“不(bu)識忌諱(hui)”，淋(lin)漓慷慨地抒發自己的政治主張(zhang)，對略云(yun)：“法(fa)祖宗厚風俗，愿事(shi)事(shi)以(yi)(yi)太祖太宗真(zhen)宗為鑒……”高宗趙構贊賞，稱(cheng)他是“可謂(wei)練達故事(shi)者矣”。親(qin)擢(zhuo)為進士(shi)第(di)二名，授秦國(guo)推官。

“兒時(shi)愛(ai)讀忠臣傳”。剛中幼(you)時(shi)，最景仰那(nei)些為國家和民族作(zuo)出過貢獻的愛(ai)國志士。天(tian)長日久，愛(ai)國思想深(shen)深(shen)植(zhi)入他的心(xin)田。他出仕(shi)時(shi)，面(mian)對的是腐朽的南宋王(wang)朝，以(yi)高宗為首(shou)的統治集團，偏安江左小朝遷，整日沉溺于聲色享樂(le)之中，朝政大(da)事由(you)秦檜(gui)(gui)把持(chi)，綱紀(ji)污(wu)濁不堪。而王(wang)剛中從未造府(fu)拜(bai)望(wang)秦檜(gui)(gui)一(yi)次，因此(ci)被降為洪(hong)都(dou)教授。紹興(xing)二十五年(nian)(nian)（1155年(nian)(nian)）十月，秦檜(gui)(gui)病死。剛中才回到京師(shi)復提任秘書省校書郎，遷著作(zuo)佐郎。

孝宗(zong)為(wei)普安郡王(wang)時，王(wang)剛(gang)(gang)中兼王(wang)府教授。為(wei)了鼓勵孝宗(zong)上進，剛(gang)(gang)中每侍講，極(ji)陳古今(jin)治亂(luan)之(zhi)故，君子(zi)小人(ren)(ren)忠佞之(zhi)辯。故遷(qian)為(wei)中書(shu)舍(she)人(ren)(ren)。當言御(yu)敵(di)要務(wu)時，剛(gang)(gang)中答道：“御(yu)敵(di)今(jin)日之(zhi)務(wu)，敵(di)強(qiang)(qiang)則犯邊(bian)(bian)，弱則請盟(meng)。今(jin)勿計敵(di)人(ren)(ren)之(zhi)強(qiang)(qiang)弱，必先自(zi)治，擇(ze)將帥，選(xuan)戰(zhan)士，實邊(bian)(bian)儲，備(bei)器械，國勢富(fu)強(qiang)(qiang)，將良士勇，請盟(meng)則為(wei)漢文(wen)帝，犯邊(bian)(bian)則為(wei)唐太(tai)宗(zong)”。剛(gang)(gang)中此言受到皇(huang)帝的贊賞。當時正值西蜀謀帥，高宗(zong)曾稱(cheng)贊道：“無(wu)以(yi)逾王(wang)剛(gang)(gang)中矣(yi)”。

紹興(xing)二(er)十八年（1158年），朝(chao)延詔令(ling)王(wang)(wang)剛(gang)中為龍圖閣待制(zhi)兼(jian)成(cheng)都(dou)(dou)知府(fu)，制(zhi)置四川(chuan)。赴任前，高宗在偏殿(dian)又(you)一(yi)次召見他(ta)(ta)，賜環(huan)帶(dai)、象笏，加封敷(fu)文閣直學(xue)(xue)士。當(dang)時(shi)，四川(chuan)是吳嶙為宣撫使，積勛累官至大帥，其部下姚(yao)仲、王(wang)(wang)彥等亦稱雄一(yi)方，不(bu)聽(ting)號(hao)令(ling)。剛(gang)中到(dao)職，便克(ke)己奉公(gong)，以身作則(ze)，嚴(yan)守法(fa)紀，示人以禮(li)，賞(shang)罰分(fen)明。公(gong)文要件紛沓而至，從(cong)容裁決，處理得(de)當(dang)，很得(de)人心(xin)。他(ta)(ta)在治理政務(wu)的同時(shi)，還十分(fen)注重(zhong)農事。成(cheng)都(dou)(dou)萬(wan)歲(sui)池(chi)，方圓十里(li)，能灌溉(gai)三鄉田地，但(dan)因年久淤積，妨礙灌溉(gai)，剛(gang)中親自負責疏通，并植榆、柳(liu)于(yu)池(chi)之周圍，表(biao)以石柱，老百姓無不(bu)稱頌：“王(wang)(wang)公(gong)直父母官也”。這里(li)的府(fu)學(xue)(xue)禮(li)殿(dian)遭時(shi)多(duo)故(gu)，行將傾圮(pi)，他(ta)(ta)責令(ling)九(jiu)縣之民修繕。還派人修葺諸葛(ge)武侯祠、張文定(ding)公(gong)廟，表(biao)賢懲(cheng)惡(e)，肅清民風。有(you)一(yi)女(nv)巫蓄(xu)蛇(she)為妖，他(ta)(ta)下令(ling)給女(nv)巫臉(lian)上刺(ci)字(zi)，殺蛇(she)，深得(de)民眾(zhong)歡迎。

紹(shao)興三十(shi)二年(nian)（1162年(nian)），金主完(wan)顏亮(liang)撕毀盟約(yue)，積兵(bing)馬40萬(wan)，編(bian)組二十(shi)七軍，準(zhun)備大舉南侵(qin)。剛(gang)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)與(yu)吳嶙(lin)(lin)等(deng)在四川積極備戰(zhan)。是年(nian)八月，金西道(dao)行營徒單合喜兵(bing)扼踞大散關(guan)，派騎兵(bing)攻打黃(huang)牛(niu)堡，守將(jiang)李彥堅告急，一(yi)時人心惶惶。時任制(zhi)置使的(de)王剛(gang)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，親(qin)自騎馬，夜(ye)馳200里，進吳嶙(lin)(lin)帳中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，責備他說(shuo)：“身(shen)為大將(jiang)與(yu)國家義(yi)同休戚，臨敵安能高(gao)枕而(er)臥！”吳嶙(lin)(lin)大驚，即(ji)與(yu)剛(gang)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)馳調(diao)郡內兵(bing)，分道(dao)進擊，以(yi)(yi)援黃(huang)牛(niu)堡。剛(gang)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)又以(yi)(yi)蠟書向張正彥調(diao)兵(bing)。在吳嶙(lin)(lin)、王剛(gang)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)等(deng)指揮下，金兵(bing)敗退。宋軍乘勝收得(de)了(le)秦、洮、隴、商、虢(guo)、華(hua)陜七州。后來眾議(yi)為剛(gang)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)上表請功(gong)，剛(gang)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)趕回(hui)對(dui)部屬李燾說(shuo)：“將(jiang)帥之功(gong)，我何有焉？”李燾等(deng)將(jiang)領(ling)聽后無不感(gan)嘆說(shuo)：“身(shen)督戰(zhan)而(er)功(gong)成(cheng)不居(ju)，過人遠矣！”

為(wei)了保(bao)衛四(si)(si)川，剛(gang)中(zhong)又(you)擇選(xuan)將(jiang)士，推薦主(zhu)帥(shuai)人選(xuan)。選(xuan)用(yong)蜀中(zhong)有(you)名人士和慕府賢才(cai)，充實地方官(guan)佐，對年老(lao)體弱的進行安撫，四(si)(si)川由此(ci)穩定安妥。建炎(yan)年間，朝(chao)廷(ting)下詔(zhao)要四(si)(si)川的階、成、岷(min)、鳳四(si)(si)州舊壯丁臉上(shang)刺字，民(min)(min)眾深為(wei)憂(you)慮。剛(gang)中(zhong)聞知，上(shang)書請(qing)罷此(ci)舉。萬民(min)(min)歡呼，聲震(zhen)山(shan)谷。后來，王(wang)剛(gang)中(zhong)奉詔(zhao)回京，蜀中(zhong)父老(lao)依依不(bu)舍，相送百里。

隆興元年（1163年），宋高宗(zong)退位(wei)，孝宗(zong)即位(wei)，立即起用張(zhang)浚，追封(feng)岳飛，表明對抗戰派的(de)支持。朝(chao)野上下為之一(yi)(yi)振。王(wang)剛(gang)(gang)中聞之，大為稱(cheng)頌。不(bu)久，剛(gang)(gang)中奉(feng)詔回京，因足(zu)疾歸(gui)家養治(zhi)。這年冬，金兵犯淮，朝(chao)廷(ting)詔剛(gang)(gang)中回京，商議(yi)(yi)戰守之策(ce)，授禮部尚書，端明殿學士(shi)簽(qian)樞密院事，進(jin)同知院事（副宰相(xiang)職(zhi)）。教宗(zong)銳間求(qiu)治(zhi)，曾問策(ce)于(yu)剛(gang)(gang)中，剛(gang)(gang)中說：“遠當(dang)訓(xun)致，事難速成。”孝宗(zong)贊曰：“名言也”。又(you)奏：“戰守者(zhe)實(shi)事，和(he)議(yi)(yi)者(zhe)虛名，不(bu)可持虛名害(hai)實(shi)事。”再次申述了他一(yi)(yi)貫(guan)反(fan)對和(he)議(yi)(yi)堅持抗戰的(de)主張(zhang)。他還陳(chen)表提出四條政見(jian)：開(kai)屯田、省浮費(fei)、選將帥、汰冗兵。愛(ai)國圖治(zhi)的(de)思想，躍然(ran)紙上。

隆(long)興二年（1164年）冬，王剛(gang)中積勞(lao)成疾(ji)，告病退居饒州鄱陽(yang)城(cheng)。剛(gang)中由(you)布衣(yi)至(zhi)公卿，無他嗜好，唯讀書著文(wen)為(wei)樂(le)。著有《易說(shuo)》、《春秋通義》、《仙源圣紀(ji)(ji)》、《紀(ji)(ji)史辯(bian)》、《漢唐史要覽》、《天人(ren)修應錄(lu)》、《車溪集(ji)》、《應齋筆錄(lu)》等一百余卷。他很喜歡竹子，晚年于鄱陽(yang)營圃植竹，號稱“竹塢”。后病卒，享年63歲，贈(zeng)資(zi)政殿大學士，光祿大夫，謚恭簡。

相關軼事

王剛(gang)(gang)(gang)中(zhong)打小(xiao)寄讀在殷(yin)河(he)之濱的(de)(de)高陽書院，從書院到(dao)(dao)家有(you)(you)十幾里路(lu)程。每次輪到(dao)(dao)回家的(de)(de)日子(zi)(zi)，其(qi)(qi)母就(jiu)會(hui)到(dao)(dao)村(cun)口(kou)去接(jie)他(ta)(ta)，但因徒步(bu)走這許多路(lu)，途中(zhong)再不耽擱，到(dao)(dao)達村(cun)口(kou)時(shi)(shi)，也是(shi)(shi)天(tian)已(yi)大黑。話說(shuo)其(qi)(qi)母第一(yi)次到(dao)(dao)村(cun)口(kou)時(shi)(shi)，等得天(tian)色已(yi)暗，還不見(jian)(jian)(jian)兒(er)(er)子(zi)(zi)回來(lai)(lai)(lai)，心里是(shi)(shi)焦慮不已(yi)。這黑沉(chen)(chen)沉(chen)(chen)的(de)(de)，剛(gang)(gang)(gang)中(zhong)他(ta)(ta)看(kan)得見(jian)(jian)(jian)路(lu)嗎？忽然，遠(yuan)(yuan)遠(yuan)(yuan)地有(you)(you)兩盞燈火向自己漂(piao)移過來(lai)(lai)(lai)。等到(dao)(dao)了近前一(yi)看(kan)，原來(lai)(lai)(lai)是(shi)(shi)兒(er)(er)子(zi)(zi)剛(gang)(gang)(gang)中(zhong)回來(lai)(lai)(lai)了，但又不見(jian)(jian)(jian)他(ta)(ta)手上拿燈火，心下甚是(shi)(shi)奇怪，便(bian)隨口(kou)問兒(er)(er)子(zi)(zi)可看(kan)得見(jian)(jian)(jian)路(lu)，兒(er)(er)子(zi)(zi)說(shuo)清楚得很。后來(lai)(lai)(lai)，其(qi)(qi)母就(jiu)燈火之事(shi)又試探(tan)了其(qi)(qi)家里及村(cun)中(zhong)一(yi)些人(ren)，他(ta)(ta)們都(dou)說(shuo)未曾看(kan)見(jian)(jian)(jian)。到(dao)(dao)第二次迎接(jie)時(shi)(shi)，又發(fa)現同上次一(yi)樣有(you)(you)兩盞火為王剛(gang)(gang)(gang)中(zhong)開路(lu)，其(qi)(qi)母明(ming)白了，兒(er)(er)子(zi)(zi)非(fei)同凡人(ren)，有(you)(you)神(shen)明(ming)庇護(hu)，將(jiang)來(lai)(lai)(lai)必有(you)(you)作為。

可是，有(you)(you)一(yi)次(ci)，他母親照例去迎(ying)接時(shi)(shi)，只看見一(yi)盞(zhan)火，便急(ji)(ji)急(ji)(ji)地問兒子在路上做了(le)什么事沒有(you)(you)？王(wang)剛中想想，做什么事，沒有(you)(you)哇(wa)！噢，對了(le)，走到馬橋村時(shi)(shi)，有(you)(you)一(yi)個人(ren)問我“退婚”的(de)(de)“退”怎(zen)么寫，我教了(le)他。其母趕快說，崽仂，你明天回(hui)學院，從其家(jia)門前(qian)經過時(shi)(shi)，就(jiu)對那人(ren)家(jia)里說昨天教錯(cuo)了(le)，改過來吧！這是造孽(nie)的(de)(de)事，不(bu)能做的(de)(de)。果(guo)然，其母再次(ci)迎(ying)接時(shi)(shi)，發(fa)現兒子前(qian)的(de)(de)燈火又(you)變(bian)回(hui)了(le)兩(liang)盞(zhan)。

王(wang)(wang)剛(gang)(gang)中(zhong)(zhong)是(shi)宋孝(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)宗(zong)(zong)趙慎的老師，所(suo)以(yi)(yi)(yi)孝(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)宗(zong)(zong)即位后(hou)，封(feng)王(wang)(wang)剛(gang)(gang)中(zhong)(zhong)為左(zuo)朝奉大夫(fu)，但他(ta)以(yi)(yi)(yi)足疾為由堅辭不(bu)受。后(hou)又(you)(you)(you)提(ti)舉他(ta)進入太平興(xing)國宮，受食俸祿而不(bu)必管(guan)事，但王(wang)(wang)剛(gang)(gang)中(zhong)(zhong)雖已花(hua)甲(jia)，卻不(bu)甘坐亨其(qi)成(cheng)，告(gao)(gao)老回鄉，開荒種田。不(bu)久，孝(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)宗(zong)(zong)又(you)(you)(you)思(si)慕老師，提(ti)出(chu)要親到老師故(gu)里看望老師。王(wang)(wang)剛(gang)(gang)中(zhong)(zhong)一(yi)(yi)聽，慌(huang)了(le)，一(yi)(yi)怕(pa)(pa)皇帝(di)(di)離開京(jing)都(dou)，會(hui)導(dao)致朝廷混亂(luan)；二怕(pa)(pa)路上(shang)(shang)不(bu)安全，若皇帝(di)(di)因(yin)(yin)為要看望自己(ji)(ji)，而在路上(shang)(shang)有個三長兩短，自己(ji)(ji)豈不(bu)成(cheng)了(le)歷(li)史的罪人；三怕(pa)(pa)給(gei)家鄉州府(fu)及(ji)百姓增加接駕負(fu)擔。所(suo)以(yi)(yi)(yi)，王(wang)(wang)剛(gang)(gang)中(zhong)(zhong)極力勸阻(zu)，寫信去告(gao)(gao)訴孝(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)宗(zong)(zong)說自己(ji)(ji)的家鄉樂(le)平：“‘上(shang)(shang)有界(jie)(jie)(jie)頭界(jie)(jie)(jie)首(shou)(shou)，左(zuo)有金(jin)(jin)山(shan)(shan)(shan)對銀山(shan)(shan)(shan)，右有銅(tong)山(shan)(shan)(shan)對鐵(tie)山(shan)(shan)(shan)，下有麻繩(sheng)仂捆(kun)綁過匣(xia)山(shan)(shan)(shan)。’其(qi)中(zhong)(zhong)的地(di)(di)(di)名、山(shan)(shan)(shan)名（界(jie)(jie)(jie)頭界(jie)(jie)(jie)首(shou)(shou)〈借(jie)頭借(jie)首(shou)(shou)〉、金(jin)(jin)銀銅(tong)（童）鐵(tie)山(shan)(shan)(shan)、麻繩(sheng)山(shan)(shan)(shan)、匣(xia)〈狹〉山(shan)(shan)(shan)）多有兇象，恐怕(pa)(pa)對皇上(shang)(shang)不(bu)利”。最(zui)終孝(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)宗(zong)(zong)皇帝(di)(di)沒有巡幸樂(le)平，為當地(di)(di)(di)百姓免(mian)卻了(le)耗費(fei)巨大的接駕費(fei)用。后(hou)以(yi)(yi)(yi)秦檜的黨(dang)徒湯(tang)(tang)思(si)退等為首(shou)(shou)的奸臣欲諂害王(wang)(wang)剛(gang)(gang)中(zhong)(zhong)，便(bian)以(yi)(yi)(yi)王(wang)(wang)剛(gang)(gang)中(zhong)(zhong)假編地(di)(di)(di)名、山(shan)(shan)(shan)名為由告(gao)(gao)其(qi)抗旨蔑視圣上(shang)(shang)。可能是(shi)因(yin)(yin)其(qi)遭到王(wang)(wang)剛(gang)(gang)中(zhong)(zhong)接二連三的拒絕，孝(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)宗(zong)(zong)皇帝(di)(di)也一(yi)(yi)時(shi)糊(hu)涂，聽信讒言，便(bian)下令賜死(si)王(wang)(wang)剛(gang)(gang)中(zhong)(zhong)。使(shi)(shi)者一(yi)(yi)出(chu)京(jing)城，孝(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)宗(zong)(zong)就后(hou)悔了(le)，又(you)(you)(you)派使(shi)(shi)者去追，收(shou)回圣諭，并(bing)(bing)交代到樂(le)平后(hou)查(cha)(cha)實是(shi)否確有那些地(di)(di)(di)名、山(shan)(shan)(shan)名。但因(yin)(yin)湯(tang)(tang)思(si)退等從中(zhong)(zhong)作埂，后(hou)面使(shi)(shi)者便(bian)故(gu)意(yi)遲延(yan)，而前(qian)(qian)面使(shi)(shi)者不(bu)說賜死(si)，卻說賜身(shen)(shen)首(shou)(shou)異處，以(yi)(yi)(yi)致王(wang)(wang)剛(gang)(gang)中(zhong)(zhong)死(si)后(hou)只(zhi)留尸身(shen)(shen)，卻無(wu)(wu)頭無(wu)(wu)頸。后(hou)經查(cha)(cha)實，王(wang)(wang)剛(gang)(gang)中(zhong)(zhong)所(suo)列地(di)(di)(di)名、山(shan)(shan)(shan)名在樂(le)平確實存在，無(wu)(wu)一(yi)(yi)虛假（現(xian)如今(jin)禮林鎮(zhen)界(jie)(jie)(jie)頭村，眾埠鎮(zhen)界(jie)(jie)(jie)首(shou)(shou)村，鎮(zhen)橋鎮(zhen)金(jin)(jin)山(shan)(shan)(shan)村、銀山(shan)(shan)(shan)村，接渡童山(shan)(shan)(shan)，眾埠鎮(zhen)鐵(tie)山(shan)(shan)(shan)峰(feng)，塔山(shan)(shan)(shan)街道麻繩(sheng)山(shan)(shan)(shan)、匣(xia)山(shan)(shan)(shan)，無(wu)(wu)不(bu)與王(wang)(wang)剛(gang)(gang)中(zhong)(zhong)南宋時(shi)所(suo)言一(yi)(yi)一(yi)(yi)對應）。孝(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)宗(zong)(zong)深感慚愧(kui)，十分悲痛(tong)，三天沒有上(shang)(shang)朝，下令為老師鑄(zhu)金(jin)(jin)頭銀頸合身(shen)(shen)，并(bing)(bing)懲辦了(le)使(shi)(shi)者一(yi)(yi)干(gan)人。根據他(ta)的生前(qian)(qian)事跡(ji)，給(gei)了(le)“恭簡(jian)”的謚號。同時(shi)，封(feng)他(ta)的曾祖(zu)為少保，公祖(zu)為少傅(fu)，父(fu)為少師，分三公祭祀。因(yin)(yin)此(ci)，府(fu)前(qian)(qian)又(you)(you)(you)分為上(shang)(shang)、中(zhong)(zhong)、下三村。

原(yuan)說燕窩村王(wang)家要(yao)出一位(wei)天子(zi)的，但因一些村民的愚昧，破壞(huai)天機，以致陰差(cha)陽錯地出了位(wei)首鋪大臣。說的是王(wang)剛(gang)中(zhong)曾祖(zu)(zu)去世時，其(qi)家來了位(wei)白須飄飄的仙風道(dao)(dao)(dao)人(ren)，說為逝者選了塊風水(shui)寶地，讓王(wang)剛(gang)中(zhong)祖(zu)(zu)父將(jiang)其(qi)曾祖(zu)(zu)葬到(dao)(dao)一座叫(jiao)“金鰍下(xia)(xia)海”的山上(shang)。王(wang)剛(gang)中(zhong)祖(zu)(zu)父聽(ting)信其(qi)言(yan)，吩咐“八(ba)抬(tai)方(fang)”（八(ba)個埋人(ren)者）按道(dao)(dao)(dao)人(ren)所指位(wei)置挖穴。道(dao)(dao)(dao)人(ren)還(huan)交待了，必(bi)須要(yao)等(deng)到(dao)(dao)有(you)頭戴(dai)鐵帽、人(ren)馱戰(zhan)馬(ma)(ma)、手(shou)提鋼槍、魚兒(er)(er)上(shang)樹(shu)的現(xian)(xian)象出現(xian)(xian)時才能下(xia)(xia)葬。那(nei)些“八(ba)抬(tai)方(fang)”挖穴到(dao)(dao)很深(shen)，直至下(xia)(xia)面有(you)塊大青石板便(bian)停下(xia)(xia)來，邊休息邊等(deng)道(dao)(dao)(dao)人(ren)說的現(xian)(xian)象出現(xian)(xian)。從(cong)上(shang)午等(deng)到(dao)(dao)下(xia)(xia)午，一直不見(jian)出現(xian)(xian)，其(qi)中(zhong)就有(you)人(ren)議論開了：“莫聽(ting)那(nei)道(dao)(dao)(dao)人(ren)胡說，什么人(ren)馱戰(zhan)馬(ma)(ma)，魚兒(er)(er)上(shang)樹(shu)，可能嗎(ma)？誰見(jian)過人(ren)馱得(de)起馬(ma)(ma)，又有(you)誰見(jian)過水(shui)里游得(de)魚兒(er)(er)會上(shang)樹(shu)，蛇還(huan)差(cha)不多(duo)。”

“就是嗎(ma)？哪里來的(de)道人，什么(me)風水寶(bao)地，不就挖了(le)塊大青(qing)石嗎(ma)？”

“嘿，你別說，這(zhe)道士說沒本事，還真有點(dian)本事，怎么他一指(zhi)，我們挖下去就挖到一塊大青石，在(zai)別的(de)地方(fang)，往常埋人時(shi)可是從沒碰到過的(de)”。

“要(yao)不，我們搬起(qi)大青石看(kan)看(kan)下面(mian)到底有什(shen)么(me)？”

“這個主意好。”

“好，好，我們搬開(kai)來看看”。

……

就這(zhe)樣(yang)，這(zhe)些人再挖(wa)一(yi)(yi)挖(wa)，將(jiang)青石板(ban)周圍土清掉(diao)，去搬大青石。剛抬起一(yi)(yi)點，只見一(yi)(yi)道金(jin)光閃(shan)爍而出，直沖向西南方去了(le)。

“什么(me)東西呀？怎么(me)看都沒看清楚就飛走了。”

“再(zai)來，再(zai)來……”

這邊剛抬起一(yi)點，又是“嘭”地一(yi)聲，一(yi)道金(jin)光沖向西南(nan)方。

“吸(xi)取教訓，再不要讓(rang)它(ta)(ta)飛了，派兩個人守前面(mian)，一定要打到(dao)它(ta)(ta)，看看到(dao)底是什么？”

第三次抬起(qi)，金(jin)光(guang)剛(gang)一閃，便被兩(liang)把鐵鏟擊中(zhong)，掉到地上一看(kan)，眾人才算(suan)明白，原來是金(jin)鰍（狀似泥(ni)鰍，身有(you)鱗片(pian)，金(jin)光(guang)閃閃），但已被打(da)死。把整個(ge)大青石翻(fan)起(qi)，里面(mian)是再沒(mei)什么，這些人便把打(da)死的(de)金(jin)鰍放回青石板下。

過不多(duo)久(jiu)，一人叫(jiao)了起(qi)來，“你們看(kan)路上(shang)……”

循(xun)聲(sheng)望去，只見遠(yuan)遠(yuan)地走來三(san)人(ren)(ren)，一(yi)人(ren)(ren)頭(tou)上罩著(zhu)口鐵(tie)(tie)(tie)鍋，一(yi)人(ren)(ren)馱著(zhu)一(yi)匹鋸木料用(yong)的木馬，一(yi)人(ren)(ren)手里提著(zhu)賣柴的鐵(tie)(tie)(tie)禾擔(dan)（長木制作(zuo)，一(yi)頭(tou)有鐵(tie)(tie)(tie)管(guan)），禾擔(dan)一(yi)頭(tou)吊著(zhu)從集市上買來的一(yi)條大魚(yu)。

“那不是頭戴鐵帽，人馱戰馬，手提鋼槍，魚兒(er)上樹嗎？”

“對呀(ya)(ya)！對呀(ya)(ya)！趕(gan)快(kuai)下葬吧！

就這(zhe)樣(yang)，原本橫(heng)臥三只(zhi)金鰍(qiu)的(de)王(wang)剛(gang)中曾祖(zu)父(fu)，只(zhi)臥了一條死金鰍(qiu)，哪怕吉(ji)日(ri)良辰，但天機已(yi)破，王(wang)剛(gang)中后來的(de)命運已(yi)蘊其中。

對兩(liang)只金鰍的(de)(de)下落，都說(shuo)已(yi)飛往“金鰍下海”山西南方(fang)的(de)(de)爛泥塘，但具體的(de)(de)確(que)切位置卻(que)沒人能知道，要不，葬(zang)個祖(zu)墳(fen)過去(qu)，后(hou)代(dai)子(zi)孫必(bi)定(ding)榮華富貴，代(dai)代(dai)王(wang)侯(hou)。當地有句話說(shuo)的(de)(de)是(shi)：

頭朝(chao)棗(zao)了嶺，腳踏(ta)爛泥塘，

哪(na)家葬得到，代代出(chu)人王。