洪(hong)(hong)(hong)邁(mai)出生于一個(ge)士大(da)夫家庭。他的父親洪(hong)(hong)(hong)皓、哥哥洪(hong)(hong)(hong)適、洪(hong)(hong)(hong)遵都是著名的學者、官員,洪(hong)(hong)(hong)適官至宰(zai)相。洪(hong)(hong)(hong)遵官至宰(zai)執(副相)贈右丞相。
洪邁的(de)父親洪皓使金,遭金人(ren)扣留,洪邁時(shi)年(nian)僅七歲,隨(sui)兄適(shi)、遵攻讀。他天資聰穎,“博極(ji)載籍(ji),雖稗官虞初,釋老傍行,靡不涉獵(lie)。”十歲時(shi),隨(sui)兄適(shi)避(bi)亂,嘗(chang)往返于秀(今浙(zhe)江嘉興(xing))、饒二州(zhou)之間(jian)。在衢州(zhou)(今浙(zhe)江衢縣)白渡(du),見敗壁(bi)間(jian)題有二絕句,一詠“油污(wu)衣”云:“一點(dian)清油污(wu)白衣,斑(ban)斑(ban)駁駁使人(ren)疑。縱使洗遍千江水,爭似當初不污(wu)時(shi)。”邁讀后,愛而識之。可見其自少年(nian)時(shi),便性格高潔,不同凡俗。
紹(shao)興十五(wu)年(nian)(nian)(1145年(nian)(nian)),洪(hong)(hong)邁中(zhong)進士(shi),授兩浙轉運司干辦公事。因(yin)受秦檜排擠,出(chu)為福州(zhou)教授。其(qi)時洪(hong)(hong)皓已自(zi)金(jin)返國(guo),正出(chu)知饒(rao)州(zhou)。洪(hong)(hong)邁便不(bu)赴福州(zhou)任而至(zhi)饒(rao)州(zhou)侍奉父(fu)母,至(zhi)紹(shao)興十九年(nian)(nian)(1149年(nian)(nian))才赴任。二十八年(nian)(nian)(1159年(nian)(nian))歸葬父(fu)后,召為起居舍人(ren)、秘書省校書郎,兼(jian)國(guo)史館編(bian)修官、吏部員外郎。三十一年(nian)(nian),授樞密院檢詳諸(zhu)房文(wen)字。三十二年(nian)(nian)春,金(jin)世宗完顏雍遣使(shi)(shi)議(yi)和,洪(hong)(hong)邁為接伴使(shi)(shi),力主“土疆實利不(bu)可與”。朝(chao)廷(ting)欲遣使(shi)(shi)赴金(jin)報聘(pin),邁慨然(ran)請行。于是以翰林學士(shi)名義充賀金(jin)國(guo)主登位使(shi)(shi)。至(zhi)金(jin)國(guo)燕京,金(jin)人(ren)要邁行陪臣(chen)禮。邁初執(zhi)不(bu)可,既而金(jin)鎖使(shi)(shi)館,自(zi)旦及(ji)暮,不(bu)給飲(yin)食,三日(ri)乃得見。金(jin)大都督(du)懷中(zhong)提(ti)議(yi)將邁扣(kou)留,因(yin)左丞相張(zhang)浩認為不(bu)可,乃遣還。
邁(mai)回朝后(hou),殿中御史(shi)(shi)張震彈劾(he)邁(mai)“使(shi)金辱命”,論罷之。乾道(dao)二年(nian)(1166年(nian)),知(zhi)吉州(zhou)(zhou)(今江西吉安),后(hou)改知(zhi)贛(gan)州(zhou)(zhou)(今江西贛(gan)州(zhou)(zhou))。邁(mai)到(dao)(dao)任,重(zhong)視(shi)教育,建(jian)學(xue)(xue)(xue)館(guan),造浮橋,便(bian)利人民。后(hou)又徙知(zhi)建(jian)寧(ning)府(今福建(jian)建(jian)甌)。淳(chun)熙十一(yi)年(nian)(1184年(nian))知(zhi)婺(wu)州(zhou)(zhou)(今浙(zhe)江金華)。在婺(wu)州(zhou)(zhou)大(da)興水利,共修公私塘堰及湖泊(bo)八百三十七所(suo)。后(hou)孝(xiao)宗召對(dui),邁(mai)建(jian)議于(yu)淮東抗金邊備要地修城池,嚴屯兵,立游樁,益戍卒(zu),并(bing)應補充水軍,加(jia)強守備,得到(dao)(dao)孝(xiao)宗嘉(jia)許,提舉佑神觀兼侍(shi)講,同修國史(shi)(shi)。邁(mai)入史(shi)(shi)館(guan)后(hou)預修《四朝帝紀》,又進敷文閣(ge)直學(xue)(xue)(xue)士(shi)(shi),直學(xue)(xue)(xue)士(shi)(shi)院,深得孝(xiao)宗信任。淳(chun)熙十三年(nian)(1186年(nian))拜(bai)翰林學(xue)(xue)(xue)士(shi)(shi)。光宗紹熙元年(nian)煥章閣(ge)學(xue)(xue)(xue)士(shi)(shi),知(zhi)紹興府。二年(nian)上章告老,進龍圖閣(ge)學(xue)(xue)(xue)士(shi)(shi)。嘉(jia)泰二年(nian)(1202年(nian))以(yi)端(duan)明殿學(xue)(xue)(xue)士(shi)(shi)致仕。卒(zu)贈光祿大(da)夫,謚文敏。
洪(hong)邁字景盧,是洪(hong)皓的(de)(de)小兒子。小時(shi)候每天讀書數(shu)千言(yan),看一遍就不會忘記,博覽群書,即(ji)使是小說野史,沒有不涉獵的(de)(de)。紹興十五(wu)年考(kao)中(zhong),被(bei)授(shou)予兩(liang)浙轉運司干辦(ban)公事的(de)(de)官職,入朝任敕令所刪定官。洪(hong)皓得罪秦檜被(bei)安置在(zai)閑散的(de)(de)職位上,秦檜對他怨恨不已,御史汪勃判定洪(hong)邁知(zhi)道(dao)他父親不安分的(de)(de)陰謀,于(yu)是被(bei)貶添(tian)差教授(shou)福州。
淳熙六年,授予贛州知州的(de)(de)(de)官職(zhi),興建學(xue)宮,建造(zao)浮橋,士人(ren)(ren)百姓安居(ju)樂(le)業。郡兵素來驕橫,稍不(bu)(bu)(bu)(bu)如意就蠻橫強暴。郡里每(mei)年派上(shang)千人(ren)(ren)戍守九(jiu)江,這一年,有人(ren)(ren)害(hai)怕去(qu)后(hou)就會(hui)被留(liu)下而(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)再回(hui)來,眾(zhong)人(ren)(ren)于是(shi)反戈。人(ren)(ren)們(men)以謠言相警(jing),百姓非常害(hai)怕。洪邁(mai)不(bu)(bu)(bu)(bu)為(wei)所(suo)動,只派遣一名(ming)校官好言勸說他們(men),使他們(men)回(hui)到營中(zhong),眾(zhong)人(ren)(ren)都(dou)聽從了勸說。他掛著空箭袋進入(ru),慢(man)慢(man)審問出什五長(chang)兩(liang)個(ge)人(ren)(ren),帶上(shang)刑具押送潯陽(yang),在市上(shang)斬首。辛(xin)卯年間鬧饑荒,贛州正(zheng)值(zhi)中(zhong)熟,洪邁(mai)拿出糧食去(qu)幫助(zhu)鄰郡。有個(ge)僚屬進諫阻止,洪邁(mai)笑著說:"秦地(di)和越(yue)地(di)的(de)(de)(de)貧弱(ruo)豐肥不(bu)(bu)(bu)(bu)同,是(shi)做臣子的(de)(de)(de)道(dao)理(li)嗎?"不(bu)(bu)(bu)(bu)久任建寧府(fu)知府(fu)。有個(ge)因小事(shi)情(qing)殺人(ren)(ren)而(er)持刀越(yue)獄的(de)(de)(de)富人(ren)(ren),長(chang)時(shi)間拒捕(bu),洪邁(mai)治他的(de)(de)(de)罪,施黥刑后(hou)流放嶺外。
十(shi)一(yi)(yi)年,任婺州(zhou)知(zhi)州(zhou),婺州(zhou)軍(jun)一(yi)(yi)向不講(jiang)軍(jun)紀,春(chun)天發放(fang)衣服,想(xiang)要用錢,換成絲帛,官吏不允(yun)許(xu),就一(yi)(yi)起呼(hu)叫放(fang)肆地聚集到(dao)郡將(jiang)的(de)治所,郡將(jiang)惶(huang)恐不安,無(wu)原則地寬(kuan)容想(xiang)滿足(zu)他們(men)的(de)要求。洪(hong)邁(mai)(mai)來后,眾(zhong)人(ren)(ren)重(zhong)演前事(shi),甚至把惡意誹(fei)謗的(de)話張貼在城門上(shang)。洪(hong)邁(mai)(mai)用計謀(mou)逮(dai)捕四十(shi)八(ba)人(ren)(ren),繩之以法,同伙的(de)人(ren)(ren)互相唆使,一(yi)(yi)哄(hong)而(er)上(shang)擁擠(ji)洪(hong)邁(mai)(mai)的(de)轎(jiao)子,洪(hong)邁(mai)(mai)說(shuo):"他們(men)是(shi)罪人(ren)(ren),你們(men)為(wei)什么要參與?眾(zhong)人(ren)(ren)害怕不敢上(shang)前而(er)散去。洪(hong)邁(mai)(mai)殺了帶(dai)頭做惡的(de)兩個人(ren)(ren),并在市上(shang)斬(zhan)首(shou)示眾(zhong),其余處以黥(qing)刑和鞭打不等,沒有人(ren)(ren)敢無(wu)理取鬧。事(shi)情被皇帝(di)聽(ting)說(shuo),皇上(shang)對輔巨說(shuo):"沒想(xiang)到(dao)書(shu)生處理事(shi)情能隨機(ji)應變“,特升(sheng)任他為(wei)敷文閣待制。
紹熙(xi)改用新(xin)的年號,任煥章閣學士(shi),紹興知(zhi)府。到(dao)朝廷(ting)上奏事(shi)情,上書說新(xin)政(zheng)應以十漸為戒。皇上說:"浙東百姓被和市所困擾(rao),你去替我糾正這件(jian)事(shi)。"洪(hong)邁拜了兩(liang)拜說:"發誓盡力而為。"洪(hong)邁到(dao)了郡中(zhong),核對(dui)查實欺(qi)詐瞞(man)騙四萬(wan)八千三百多(duo)戶(hu),所少收取的絹(juan)按匹計(ji)算,大致(zhi)就是(shi)這個數(shu)目。第二年,兩(liang)次上書告(gao)老,進(jin)官為龍(long)圖(tu)閣學士(shi)。不久就以端(duan)明殿學士(shi)的身份辭官。
洪(hong)邁學識淵博,著書極(ji)多,文集《野處類稿》、志怪筆(bi)記(ji)小說《夷堅志》,編纂的《萬首唐人絕句》、筆(bi)記(ji)《容齋隨筆(bi)》等(deng)等(deng),都是流傳至今(jin)的名作。
作為一個(ge)勤奮(fen)博(bo)學的(de)士大夫,洪邁(mai)一生涉獵了(le)(le)大量(liang)的(de)書籍(ji),并養成(cheng)了(le)(le)作筆記的(de)習慣。讀書之際(ji),每(mei)有心(xin)得,便隨手記下來,集(ji)(ji)40余(yu)年的(de)成(cheng)果,形成(cheng)了(le)(le)《容(rong)齋隨筆》5集(ji)(ji),凡74卷。
《容(rong)齋(zhai)隨(sui)筆》共《五筆》,74卷(juan)(juan),1220則(ze)(ze)。其中,《容(rong)齋(zhai)隨(sui)筆》16卷(juan)(juan),329則(ze)(ze);《容(rong)齋(zhai)續筆》16卷(juan)(juan),249則(ze)(ze);《容(rong)齋(zhai)三筆》16卷(juan)(juan),248則(ze)(ze);《容(rong)齋(zhai)四筆》16卷(juan)(juan),259則(ze)(ze);《容(rong)齋(zhai)五筆》10卷(juan)(juan),135則(ze)(ze)。據(ju)作者(zhe)宋(song)朝(chao)洪邁自述,《容(rong)齋(zhai)隨(sui)筆》寫作時(shi)間(jian)逾經近(jin)四十年。是(shi)其多(duo)年博覽群書、經世致(zhi)用的智(zhi)慧和(he)汗水的結晶。
《容齋隨筆(bi)(bi)(bi)》是(shi)(shi)全書的(de)總(zong)名,分為(wei)《隨筆(bi)(bi)(bi)》、《續筆(bi)(bi)(bi)》、《三(san)筆(bi)(bi)(bi)》、《四(si)筆(bi)(bi)(bi)》、《五筆(bi)(bi)(bi)》。《隨筆(bi)(bi)(bi)》先后用(yong)了18年(nian)的(de)精力(li),《續筆(bi)(bi)(bi)》用(yong)了13年(nian),《三(san)筆(bi)(bi)(bi)》5年(nian),《四(si)筆(bi)(bi)(bi)》不到(dao)一年(nian);洪邁(mai)沒(mei)有說《五筆(bi)(bi)(bi)》寫了多少年(nian),因為(wei)還沒(mei)有按原(yuan)計(ji)劃寫完16卷(juan),只寫到(dao)十(shi)卷(juan)便(bian)去(qu)世了。他為(wei)《四(si)筆(bi)(bi)(bi)》寫序(xu)時,是(shi)(shi)宋寧宗慶(qing)元三(san)年(nian)(1197年(nian))九月,那(nei)么(me),自此以后至其嘉泰二年(nian)(1202年(nian))去(qu)世中的(de)五年(nian)左(zuo)右(you)時間,應當就是(shi)(shi)他寫作《五筆(bi)(bi)(bi)》的(de)時間。
積40多(duo)年的(de)時間(jian)寫出(chu)一部(bu)巨(ju)著,應該說是(shi)不多(duo)見的(de)。之所(suo)以歷時長久,主要是(shi)尤其筆記體這一性質所(suo)決定的(de)。顯然,必須費時讀千百部(bu)書,才(cai)能集腋成裘(qiu)。
《容齋隨筆(bi)》是(shi)關于歷史、文學(xue)、哲學(xue)、藝術等方面(mian)的(de)筆(bi)記,以考證、議(yi)論、記事(shi)為(wei)中(zhong)心內容。既有宋代的(de)典章制(zhi)度,更有三代以來的(de)一些歷史事(shi)實(shi)、政(zheng)治風(feng)云(yun)和(he)文壇趣話,以資料豐富(fu)、格調高雅、議(yi)論精彩(cai)、考證確切等特點,卓然超越眾多的(de)同類著作(zuo)之上,被《四(si)庫全書總目提要》推(tui)為(wei)南宋筆(bi)記小(xiao)說之冠(guan)!
讀這部(bu)書,就(jiu)象是在(zai)書林中(zhong)穿(chuan)行(xing),在(zai)文海中(zhong)暢游,在(zai)史(shi)壇上俯瞰,在(zai)政(zheng)界(jie)中(zhong)視察。請聽(ting)(ting)聽(ting)(ting)明代河南巡撫、監察御史(shi)姚瀚在(zai)弘治(zhi)十(shi)一年(1498年)十(shi)月(yue)十(shi)六日(ri)對(dui)此書的一番(fan)評論:
"此(ci)書可(ke)以(yi)勸人為(wei)(wei)善,可(ke)以(yi)戒人為(wei)(wei)惡;可(ke)使人欣喜,可(ke)使人驚(jing)愕;可(ke)以(yi)增廣見聞(wen),可(ke)以(yi)澄清(qing)謬誤;可(ke)以(yi)消除懷疑,明確事(shi)理;對于世俗教化頗有(you)裨益!"
《容(rong)齋(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)隨(sui)筆(bi)(bi)(bi)》是(shi)毛(mao)(mao)澤(ze)東(dong)(dong)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)生(sheng)中(zhong)比較(jiao)喜歡讀的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)部(bu)具有(you)(you)較(jiao)高(gao)價(jia)值的(de)(de)(de)(de)筆(bi)(bi)(bi)記書(shu)(shu)。從許(xu)多資料看來,的(de)(de)(de)(de)確如(ru)此(ci)(ci)。1944年(nian)(nian)(nian)(nian)7月(yue)28日(ri)(ri)(ri)(ri),毛(mao)(mao)澤(ze)東(dong)(dong)致(zhi)函(han)謝(xie)覺哉說:“《容(rong)齋(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)隨(sui)筆(bi)(bi)(bi)》換一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)函(han)送上。”其珍愛(ai)此(ci)(ci)書(shu)(shu)以致(zhi)影響及于重(zhong)要(yao)干部(bu)如(ru)此(ci)(ci)。謝(xie)覺哉7月(yue)31日(ri)(ri)(ri)(ri)日(ri)(ri)(ri)(ri)記就有(you)(you)讀《容(rong)齋(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)隨(sui)筆(bi)(bi)(bi)》大篇(pian)心得記載,此(ci)(ci)后9月(yue)20日(ri)(ri)(ri)(ri)、29日(ri)(ri)(ri)(ri)、30日(ri)(ri)(ri)(ri),10月(yue)1日(ri)(ri)(ri)(ri)、4日(ri)(ri)(ri)(ri)等都有(you)(you)閱讀與(yu)應用記載,從中(zhong)可見(jian)《容(rong)齋(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)隨(sui)筆(bi)(bi)(bi)》為(wei)(wei)啟迪思維參考(kao)工作之重(zhong)要(yao)借助。1959年(nian)(nian)(nian)(nian)10月(yue)30日(ri)(ri)(ri)(ri),毛(mao)(mao)澤(ze)東(dong)(dong)出(chu)京(jing)巡視,指名要(yao)帶(dai)的(de)(de)(de)(de)有(you)(you)限書(shu)(shu)籍中(zhong),就有(you)(you)《容(rong)齋(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)隨(sui)筆(bi)(bi)(bi)》。1972年(nian)(nian)(nian)(nian)毛(mao)(mao)澤(ze)東(dong)(dong)曾將此(ci)(ci)書(shu)(shu)送給(gei)他青年(nian)(nian)(nian)(nian)時代的(de)(de)(de)(de)朋(peng)友(you)、湖南第一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)師范的(de)(de)(de)(de)同學(xue)(xue)周世釗(zhao)。《容(rong)齋(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)隨(sui)筆(bi)(bi)(bi)》堪稱(cheng)毛(mao)(mao)澤(ze)東(dong)(dong)精神生(sheng)活中(zhong)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)位“老(lao)朋(peng)友(you)”,也(ye)(ye)是(shi)見(jian)證毛(mao)(mao)澤(ze)東(dong)(dong)“活到老(lao),學(xue)(xue)到老(lao)”諾言的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)本(ben)書(shu)(shu)。就在1976年(nian)(nian)(nian)(nian)8月(yue)26日(ri)(ri)(ri)(ri)毛(mao)(mao)澤(ze)東(dong)(dong)索要(yao)《容(rong)齋(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)隨(sui)筆(bi)(bi)(bi)》之后,他的(de)(de)(de)(de)病情(qing)開(kai)始惡化。即使如(ru)此(ci)(ci),在9月(yue)8日(ri)(ri)(ri)(ri),也(ye)(ye)就是(shi)毛(mao)(mao)澤(ze)東(dong)(dong)去世的(de)(de)(de)(de)前一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)天(tian),還由別人為(wei)(wei)他代讀《容(rong)齋(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)隨(sui)筆(bi)(bi)(bi)》37分鐘,實踐了(le)“活到老(lao),學(xue)(xue)到老(lao)”的(de)(de)(de)(de)諾言,而這部(bu)書(shu)(shu)也(ye)(ye)成為(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)代偉人毛(mao)(mao)澤(ze)東(dong)(dong)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)生(sheng)中(zhong)所讀的(de)(de)(de)(de)最(zui)后一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)部(bu)書(shu)(shu)。
許及(ji)之《次韻(yun)洪(hong)莘之太社真率之集三(san)首》其(qi)一:“疇昔三(san)洪(hong)并,聲名四(si)海知。靈(ling)光一老在,鸑鷟(zhuo)九成儀。近有同朝喜(xi),今無遠室(shi)思。雙瞻(zhan)最(zui)良譽(yu),臺瑞圣明時。
文天(tian)祥《跋(ba)王(wang)元(yuan)高詞(ci)科擬稿》:“我朝(chao)(chao)言治者曰(yue)慶歷、元(yuan)祐(you)、乾淳(chun),厥(jue)亦惟歐陽(yang)子、蘇公兄弟、周益(yi)國、三洪氏以其宗(zong)工大手掌朝(chao)(chao)廷文字,以為(wei)之繅(sao)籍粉澤(ze),功光當(dang)時,垂休無窮,豈(qi)曰(yue)小補之哉?
明代蔣(jiang)一(yi)葵《堯山堂(tang)外記》:“‘三(san)洪’并中詞(ci)科,繼入西掖,時有賀啟(qi)云:‘有是父(fu),有是子,相傳忠(zhong)義之(zhi)風;難為弟,難為兄,俱(ju)擅詞(ci)章之(zhi)譽(yu)。
張淏《會稽續志》洪(hong)文惠公適(shi)帥越,聞亨宗行義,延置郡(jun)齋,又偕至鄱(po)陽(yang),與文惠之弟樞(shu)密(mi)遵、內翰(han)(han)邁游,日以文章為(wei)事。嘗(chang)為(wei)博(bo)學(xue)宏詞科之業(ye),三(san)洪(hong)公讀之謂曰:‘他日玉堂揮翰(han)(han)可也(ye)。’”
魏了(le)翁(weng)《三(san)(san)洪制(zhi)稿序》云:“北(bei)門(men)掌書(shu)內命,最號(hao)清切(qie),自入(ru)(ru)國朝,選(xuan)授(shou)尤靳(jin)。有(you)饒陽之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)李、項城(cheng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)梁、溫(wen)陵之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)蘇、成都之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)范者(zhe)(zhe)(zhe)矣;亦有(you)兄弟為之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),如(ru)燕山之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)竇、肥鄉之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)李、閬(lang)中之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)陳、雍(yong)立(li)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)采(cai)、建安之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)吳、真定之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)韓(han)、眉(mei)山之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)蘇、南(nan)豐之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)曾、莆田之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)蔡(cai)、成都之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)宇文者(zhe)(zhe)(zhe)矣;亦有(you)父子兄弟并(bing)為之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),如(ru)吳越之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)錢(qian)者(zhe)(zhe)(zhe)矣,而(er)(er)(er)俱未(wei)有(you)一翁(weng)三(san)(san)季如(ru)番陽洪氏(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)盛者(zhe)(zhe)(zhe)也。中興以(yi)(yi)(yi)來學士之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)再(zai)入(ru)(ru)者(zhe)(zhe)(zhe)十(shi)(shi)有(you)六人(ren),而(er)(er)(er)洪氏(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)兄弟與(yu)焉;自紹(shao)圣立(li)宏博科汔于淳熙之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)季,所得(de)不下七十(shi)(shi)人(ren),而(er)(er)(er)至(zhi)宰執(zhi)至(zhi)翰苑者(zhe)(zhe)(zhe)僅三(san)(san)十(shi)(shi)人(ren),洪氏(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)兄弟又與(yu)焉。嗚呼,何其盛與(yu)!故人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)稱洪氏(shi)者(zhe)(zhe)(zhe),不以(yi)(yi)(yi)詞章則以(yi)(yi)(yi)記覽,不以(yi)(yi)(yi)名(ming)位則以(yi)(yi)(yi)科目,孰知其一心之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)傳(chuan),上通(tong)于天,固有(you)以(yi)(yi)(yi)敷遺(yi)子孫者(zhe)(zhe)(zhe)與(yu)……洪氏(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)孫偲將以(yi)(yi)(yi)其三(san)(san)祖制(zhi)稿刻諸犍為郡齋,而(er)(er)(er)屬了(le)翁(weng)為之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)序。
樓鑰《洪文安公<小隱集>序》:“公之兄為右丞相(xiang),謚文惠;弟以(yi)翰林閣老終端明殿(dian)學士,謚文敏,世(shi)稱‘三洪’以(yi)比錦屏‘三陳’,而又過之。
紹(shao)興(xing)(xing)三(san)十二年(nian)(1162年(nian))春,出使(shi)金(jin)國,持書用(yong)(yong)金(jin)國禮。金(jin)人令(ling)其改稱“陪臣”。邁(mai)堅持不從,因此被(bei)拘于使(shi)館,后終被(bei)放還。洪邁(mai)在宦海浮沉幾十年(nian),當過地方(fang)官,當過京官,曾出使(shi)金(jin)國,最后官至端明殿學士。在任(ren)地方(fang)官時,下查民情,整治農(nong)政,興(xing)(xing)建(jian)學宮(gong)、書院,興(xing)(xing)修水利(li),發展生(sheng)產。在紹(shao)興(xing)(xing)府尹(yin)任(ren)上,通過察訪民情發現浙東(dong)地方(fang)官利(li)用(yong)(yong)朝(chao)廷(ting)頒發的“和(he)買”(官府以低價定額征購絲綢)政策進(jin)行暗中加(jia)額,敲詐勒索百(bai)姓,他(ta)排(pai)除多(duo)方(fang)阻(zu)撓,進(jin)行全面核(he)查,核(he)減了全部加(jia)征數額,根除了此項官場積弊,減輕了百(bai)姓負擔。
洪邁不(bu)(bu)僅是(shi)(shi)一位(wei)為(wei)政(zheng)(zheng)清廉(lian)的官吏,更是(shi)(shi)一位(wei)文(wen)學(xue)家(jia)。他(ta)一生著作(zuo)有(you)(you)40多種,其中(zhong)最(zui)為(wei)著名的是(shi)(shi)《容齋隨(sui)筆(bi)》,被歷代(dai)(dai)名人譽為(wei)“垂范后世”的佳(jia)作(zuo),有(you)(you)很高的文(wen)學(xue)價(jia)值,對當(dang)政(zheng)(zheng)者(zhe)具有(you)(you)資政(zheng)(zheng)、資治(zhi)作(zuo)用。最(zui)值得一提的是(shi)(shi):《容齋隨(sui)筆(bi)》受到一代(dai)(dai)偉人毛澤東(dong)的終生珍愛(ai),毛澤東(dong)對此(ci)書真可(ke)謂愛(ai)不(bu)(bu)釋手,臨(lin)終時此(ci)書還(huan)擺(bai)在他(ta)案(an)頭(tou)。