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李(li)叔同（1880—1942），又名李(li)息霜、李(li)岸、李(li)良，譜名文濤，幼名成蹊，學(xue)名廣侯，字息霜，別號漱筒。
李叔同是著名音樂(le)家、美術教育(yu)家、書法家、戲劇(ju)活動家，是中國話劇(ju)的開拓者之一。他從日本留學歸國后(hou)，擔任過(guo)教師、編輯(ji)之職(zhi)，后(hou)剃度(du)為僧，法名演音，號弘一，晚(wan)號晚(wan)晴老人(ren)，后(hou)被人(ren)尊稱為弘一法師。
1913年受聘為浙江兩級師(shi)范學(xue)校(xiao)（后改為浙江省立第(di)一(yi)師(shi)范學(xue)校(xiao)）音樂、圖(tu)畫教師(shi)。1915年起(qi)兼任南京高等師(shi)范學(xue)校(xiao)音樂、圖(tu)畫教師(shi)，并譜曲南京大學(xue)歷史上第(di)一(yi)首校(xiao)歌。
1880年（光緒六年庚辰）10月(yue)23日（農歷九月(yue)二(er)十日）辰時，李叔(shu)同生于天津河北區地藏前故居李宅。祖李銳，原籍(ji)浙江平湖，寄籍(ji)天津，經(jing)營(ying)鹽業(ye)與銀(yin)錢業(ye)。父(fu)李世珍，字(zi)(zi)筱樓，清(qing)同治四年進士，曾官吏部主事，后辭官承父(fu)業(ye)而為津門巨富。行列第三，幼名成蹊(xi)，學名文(wen)濤，字(zi)(zi)叔(shu)同。
李(li)(li)叔同(tong)幼(you)年時(shi)就(jiu)受到了佛(fo)教的(de)(de)熏(xun)染。據說，他降生(sheng)(sheng)之日(ri)，有喜鵲(que)口銜松(song)(song)枝(zhi)送至產(chan)房內，大家都認為這(zhe)是佛(fo)賜祥瑞。后來，李(li)(li)叔同(tong)將這(zhe)根松(song)(song)枝(zhi)攜帶在(zai)身邊，終生(sheng)(sheng)不離。他的(de)(de)父母(mu)都篤信佛(fo)教，他的(de)(de)大娘（李(li)(li)世珍的(de)(de)大姨太(tai)）郭氏也是虔誠(cheng)的(de)(de)佛(fo)教徒，叔同(tong)跟她學會了念誦《大悲咒》《往(wang)生(sheng)(sheng)咒》。他的(de)(de)長嫂信佛(fo)，曾教他背誦佛(fo)經。叔同(tong)小時(shi)候，常(chang)在(zai)家與三弟(di)一(yi)起學僧人(ren)作法，“兩個人(ren)都用(yong)夾被(bei)或(huo)床罩當袈裟(sha)，在(zai)屋里(li)或(huo)炕上念佛(fo)玩(wan)”。
李叔同(tong)六七歲(sui)時，開始跟著年(nian)長(chang)自己12歲(sui)的(de)兄長(chang)文(wen)(wen)熙讀書，并學習日(ri)常(chang)(chang)禮儀。文(wen)(wen)熙對他(ta)督教甚嚴，日(ri)常(chang)(chang)功(gong)課不(bu)得馬虎(hu)，應對進退也不(bu)得稍越禮儀。他(ta)小小年(nian)紀便受(shou)到如此嚴格的(de)教育，無疑會(hui)使(shi)他(ta)的(de)天性受(shou)到壓抑(yi)，但對他(ta)養成(cheng)嚴肅認(ren)真的(de)習慣卻大(da)有好(hao)處。他(ta)日(ri)后(hou)的(de)成(cheng)就，很大(da)程度(du)上得益于這樣(yang)的(de)好(hao)習慣。
1884年（光(guang)緒十(shi)年甲申(shen)）5歲在(zai)天津(jin)。8月5日，父病逝(shi)，終年72歲，叔(shu)同(tong)跟母親在(zai)李家的處境更顯(xian)尷尬。生(sheng)長在(zai)這樣的環境中，李叔(shu)同(tong)小(xiao)時候(hou)難免有一(yi)些自卑傾向，他沉默(mo)寡(gua)言的性(xing)格，就這樣形成(cheng)了。
1885年(nian)（光緒十一年(nian)乙酉）6歲(sui)從(cong)仲兄文熙受(shou)啟蒙教育。
1886年（光緒十二年丙戌）7歲從文熙學(xue)《百孝圖(tu)》《返性(xing)篇》《格言聯璧(bi)》及文選(xuan)等(deng)。
1887年(nian)（光緒十三年(nian)丁亥）李叔同(tong)(tong)8歲(sui)時，正式拜常云莊先生為師，攻讀《四書》《孝經(jing)》《毛詩》《左傳》《爾雅》《文選》等，同(tong)(tong)時學習(xi)書法、金石等技藝。
1892年(nian)（光緒十八(ba)年(nian)壬辰）13歲讀(du)《爾雅》《說文》等，始習訓詁之(zhi)學。攻各(ge)朝書(shu)法(fa)，以魏書(shu)為主，書(shu)名初聞于鄉。
1894年(nian)（光緒二十(shi)年(nian)甲午）15歲(sui)讀《左傳》《漢史精華錄》等。是年(nian)誦有(you)(you)“人(ren)生猶(you)似(si)西山日，富貴終如草上霜”句。而(er)且，他(ta)開(kai)始有(you)(you)了自己(ji)的(de)(de)思想(xiang)，內心“反叛”的(de)(de)種(zhong)子(zi)也開(kai)始萌芽(ya)。他(ta)對兄長(chang)從小(xiao)要求他(ta)刻苦用功學習的(de)(de)經(jing)國濟世的(de)(de)“正經(jing)”學問不那么熱衷(zhong)了，卻對唱(chang)戲(xi)這(zhe)種(zhong)“賤業”產(chan)生了濃(nong)厚興趣(qu)，經(jing)常去戲(xi)園子(zi)看戲(xi)，成了鐵桿票友，有(you)(you)時還客串某(mou)個角色。他(ta)對伶人(ren)楊(yang)翠(cui)喜很是欣賞，每天晚上都去“天仙園”為(wei)她捧場，散場后(hou)，提(ti)著(zhu)燈籠陪她回家(jia)。他(ta)還指(zhi)導(dao)楊(yang)翠(cui)喜的(de)(de)唱(chang)腔和身段，使楊(yang)翠(cui)喜的(de)(de)藝術(shu)修為(wei)大大提(ti)高。跟楊(yang)翠(cui)喜交往，或(huo)許是他(ta)的(de)(de)初戀(lian)，可惜，這(zhe)個女子(zi)后(hou)來(lai)被賣入官(guan)家(jia)，幾經(jing)周折，又嫁作商人(ren)婦(fu)。李(li)叔同一片癡情，化作閑(xian)愁(chou)萬(wan)種(zhong)。
1895年，李(li)(li)叔(shu)同(tong)16歲考(kao)入城西北文昌宮旁邊的(de)(de)(de)輔仁(ren)書院，學習(xi)制義(yi)（八(ba)股文）。和當(dang)時天(tian)津(jin)另外兩處書院（三取書院、問津(jin)書院）一(yi)(yi)樣，輔仁(ren)書院與官(guan)(guan)學已無多大區別(bie)，以考(kao)課(ke)為主，不再講學。每月(yue)考(kao)課(ke)兩次(ci)（初二、十六兩日），一(yi)(yi)次(ci)為官(guan)(guan)課(ke)，一(yi)(yi)次(ci)為師課(ke)，分別(bie)由官(guan)(guan)方和掌(zhang)教(jiao)出題、閱卷(juan)、評定等級(ji)，發給獎賞銀(yin)錢，以督(du)促學業(ye)。李(li)(li)叔(shu)同(tong)在進入書院前，已飽(bao)讀過經史詩文，學有根底，加上自幼聰慧(hui)，每次(ci)考(kao)課(ke)作文，只覺(jue)得有不盡(jin)之思緒需要寫(xie)出。按照格(ge)式，文章是(shi)(shi)要一(yi)(yi)個(ge)字一(yi)(yi)個(ge)字書寫(xie)在格(ge)子中的(de)(de)(de)，老師發下來的(de)(de)(de)紙張(zhang)又是(shi)(shi)有一(yi)(yi)定限量的(de)(de)(de)。叔(shu)同(tong)每感到意(yi)猶未盡(jin)，紙短文長，就在一(yi)(yi)格(ge)中改書兩字交卷(juan)，博(bo)得了(le)“李(li)(li)雙行”的(de)(de)(de)美稱。他的(de)(de)(de)文章常常名列前茅(mao)，獲得獎銀(yin)。
1896年（丙申(shen)光緒(xu)二十二年）17歲(sui)夏，出素冊(ce)廿四幀，請唐敬嚴師為(wei)鐘鼎篆隸八(ba)分書(shu)。秋，從(cong)天津名士(shi)趙幼梅(mei)學詩(shi)(shi)詞(ci)，兼習辭(ci)賦(fu)、八(ba)股。喜(xi)讀唐五代詩(shi)(shi)詞(ci)，尤愛(ai)讀王維(wei)詩(shi)(shi)。又從(cong)津門(men)書(shu)印名家唐靜(jing)巖學篆書(shu)及治印，并與津門(men)同輩(bei)名士(shi)交游(you)。
1897年（丁酉光緒二(er)十(shi)三年）18歲時，李叔同奉母(mu)親之(zhi)命，娶(qu)茶商之(zhi)女俞氏為妻。哥(ge)哥(ge)文(wen)熙(xi)從家產中撥(bo)出30萬元供叔同家用，這在(zai)當時是(shi)一(yi)筆巨額財(cai)富。他(ta)買了(le)(le)(le)一(yi)架昂貴的(de)鋼琴，開(kai)始學習音(yin)樂和作(zuo)曲。那時候(hou)，康(kang)(kang)(kang)有為、梁(liang)啟超(chao)等人主持(chi)維新(xin)變法，一(yi)向關(guan)心國事、憧憬(jing)未來又極厭舊制度的(de)李叔同，對(dui)(dui)這場變革感到很興奮，積極鼓吹新(xin)說，并刻了(le)(le)(le)一(yi)方“南(nan)海康(kang)(kang)(kang)梁(liang)是(shi)吾師”的(de)印章，以(yi)(yi)示對(dui)(dui)變法的(de)支(zhi)持(chi)。不(bu)料，“戊戌(xu)政變”后，六君(jun)子(zi)殉難，康(kang)(kang)(kang)、梁(liang)逃亡海外，這場維新(xin)運動(dong)以(yi)(yi)失敗(bai)告終。外界(jie)哄傳(chuan)李叔同是(shi)康(kang)(kang)(kang)、梁(liang)同黨，為了(le)(le)(le)避(bi)禍(huo)，他(ta)帶著母(mu)親、妻子(zi)，遷居上海，在(zai)法租(zu)界(jie)租(zu)了(le)(le)(le)一(yi)套房子(zi)，安住下來。由于他(ta)家在(zai)上海有錢莊，他(ta)可以(yi)(yi)憑少東家的(de)身份(fen)任(ren)意支(zhi)取生活費用，手頭相當闊(kuo)綽，他(ta)以(yi)(yi)富家公子(zi)身份(fen)，與滬(hu)上名(ming)流交往。十(shi)月(yue)加入“城南(nan)文(wen)社(she)”，曾以(yi)(yi)《擬宋玉小言(yan)賦(fu)》，名(ming)列文(wen)社(she)月(yue)會第一(yi)。
1899年（己亥(hai)光緒二(er)十(shi)五年），二(er)十(shi)歲的李(li)叔同(tong)遷居好友(you)許幻園家(jia)的“城(cheng)南草堂”，與(yu)袁(yuan)希濂、許幻園、蔡小香、張小樓結金蘭之(zhi)誼(yi)，號(hao)稱“天涯五友(you)”。其后，李(li)叔同(tong)的文人雅(ya)士(shi)日(ri)子(zi)過得風生(sheng)水(shui)起，五光十(shi)色。他與(yu)畫(hua)家(jia)任伯年等(deng)設立“上(shang)海書(shu)畫(hua)公(gong)(gong)會(hui)”；人南洋(yang)公(gong)(gong)學(xue)(xue)就讀(du)經濟特科班，與(yu)黃炎(yan)培、邵力子(zi)、謝無量等(deng)從學(xue)(xue)于(yu)蔡元培；還與(yu)歌(ge)郎(lang)、名(ming)妓等(deng)往(wang)(wang)來(lai)(lai)頻(pin)繁(fan)；在上(shang)海粉墨(mo)登場，參(can)加演出(chu)京劇(ju)《八蠟廟》《白水(shui)灘》《黃天霸》等(deng)；東渡日(ri)本(ben)留(liu)學(xue)(xue)，以“李(li)哀”之(zhi)名(ming)在東京首次參(can)與(yu)日(ri)本(ben)名(ming)士(shi)組織(zhi)(zhi)“隨鷗吟社”之(zhi)雅(ya)集；與(yu)同(tong)學(xue)(xue)曾延年（孝谷）等(deng)組織(zhi)(zhi)“春柳社”；留(liu)日(ri)期間，與(yu)一日(ri)本(ben)模特產(chan)生(sheng)感情，后其一同(tong)回國；35歲時(shi)加入(ru)西泠印社，與(yu)金石書(shu)畫(hua)大(da)家(jia)吳昌碩時(shi)有往(wang)(wang)來(lai)(lai)。
1900年(nian)（庚子光緒二(er)十(shi)六年(nian)）21歲農(nong)歷九月十(shi)九日(ri)（11月10日(ri)），子李(li)準生。是年(nian)出版《李(li)廬詩鐘》、《李(li)廬印譜》。與(yu)畫家(jia)任伯年(nian)等設立“上(shang)海書(shu)畫公會”。每(mei)星期(qi)出書(shu)畫報(bao)一(yi)紙，由中外日(ri)報(bao)社隨報(bao)發行。
1901年（辛丑(chou)光緒二十七年）22歲正月，為(wei)許幼園(yuan)所撰《城(cheng)南(nan)草堂(tang)筆記》題(ti)跋。春，曾回天津，擬赴(fu)河南(nan)探視(shi)其(qi)兄(xiong)，后因故未果，遂返滬。是年秋，入南(nan)洋公(gong)(gong)學(xue)(xue)（西安(an)交(jiao)通(tong)大(da)(da)學(xue)(xue)、上海(hai)交(jiao)通(tong)大(da)(da)學(xue)(xue)前(qian)身）就(jiu)讀經濟特科班(ban)，與黃炎(yan)培(pei)、邵力(li)子、謝無(wu)量等(deng)同(tong)從學(xue)(xue)于蔡元培(pei)。由于校(xiao)內新舊思想相爭激(ji)烈，校(xiao)方禁止學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)閱(yue)讀部分(fen)雜(za)志(zhi)、報紙(zhi)，激(ji)起學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)憤(fen)怒(nu)，與校(xiao)方發生(sheng)(sheng)了沖突，蔡元培(pei)先生(sheng)(sheng)站在(zai)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)一邊(bian)據理力(li)爭，但無(wu)效果，于是帶(dai)領學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)和積極教師(shi)毅然離(li)開南(nan)洋公(gong)(gong)學(xue)(xue)，李(li)叔(shu)同(tong)也在(zai)離(li)開的(de)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)之中。
1902年（壬(ren)寅光緒(xu)二十八(ba)年）23歲在各(ge)省(sheng)補行庚子(zi)、辛丑恩正并科鄉試(shi)(shi)，叔同先后(hou)以河南(nan)(nan)納監應(ying)鄉試(shi)(shi)，以嘉興府平(ping)湖(hu)縣監生資格報名(ming)應(ying)試(shi)(shi)，均(jun)未(wei)中。仍回南(nan)(nan)洋公學。
1903年(nian)，南洋公學(xue)(xue)(xue)發生(sheng)(sheng)罷課風潮，蔡元培先生(sheng)(sheng)同情學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)運(yun)動(dong)，自(zi)動(dong)辭職(zhi)，全體學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)相(xiang)繼退(tui)學(xue)(xue)(xue)。李叔(shu)同也退(tui)學(xue)(xue)(xue)了，不(bu)久(jiu)后，與許幻(huan)園、黃炎培等人在上海成立(li)“滬學(xue)(xue)(xue)會”，開辦補習班(ban)，舉(ju)行演(yan)說會，提倡婚(hun)姻自(zi)主等新思想。他創作了新戲《文野婚(hun)姻》的(de)(de)劇本，寫了大量詩歌，還譜寫了《祖國歌》等廣為(wei)流(liu)傳的(de)(de)歌曲，他的(de)(de)藝術才華如(ru)同天上的(de)(de)新月(yue)，放射出(chu)奪目(mu)的(de)(de)光芒(mang)。就在這一年(nian)，他的(de)(de)次子李準降生(sheng)(sheng)。兩年(nian)后，他又有(you)了三子李瑞。
1903年(nian)（癸卯光緒(xu)二(er)十九年(nian)）24歲與退學者在上海(hai)(hai)“滬學會”內(nei)增(zeng)設補習科，常舉行演(yan)說會。以“李廣(guang)平”之名翻譯《法(fa)學門徑(jing)書》及《國際(ji)私法(fa)》二(er)書由(you)上海(hai)(hai)開明書店相繼出(chu)版。
1904年(nian)（甲辰光(guang)緒(xu)三(san)(san)十年(nian)）25歲三(san)(san)月(yue)，曾(ceng)為(wei)“鑠鏤十一郎”（張士釗）傳記著作《李(li)蘋香》撰序(xu)，署(shu)名“惜霜”。常與(yu)歌郎、名妓等(deng)藝事往還。在上(shang)海初(chu)次亮相(xiang)，參加演出(chu)京劇《八蠟廟》《白水灘》《黃(huang)天霸》等(deng)。12月(yue)9日（農(nong)歷十一月(yue)初(chu)三(san)(san)）子李(li)端(duan)生。
1905年（乙巳光緒三十一年）26歲3月10日，生(sheng)母王氏(shi)病逝(shi)。攜眷護柩回津。出(chu)版《國學(xue)(xue)(xue)唱歌集》。隨后，他把妻(qi)子和兩個(ge)孩子留(liu)在天津，自己東(dong)(dong)渡日本留(liu)學(xue)(xue)(xue)。行前(qian)有(you)《金縷曲·留(liu)別(bie)祖國并(bing)呈同學(xue)(xue)(xue)諸子》。在東(dong)(dong)京為《醒獅》雜志撰寫《圖畫修(xiu)得法》與《水(shui)彩畫法說(shuo)略(lve)》。
1906年（丙午光緒(xu)三十(shi)二年）27歲正(zheng)月(yue)(yue)，在東(dong)京編輯《音樂小雜志》。7月(yue)(yue)1日(ri)，首以“李(li)哀”之名(ming)在東(dong)京首次參與日(ri)本名(ming)士組(zu)織“隨鷗吟(yin)社”之雅集。1906年9月(yue)(yue)29日(ri)，以“李(li)岸”之名(ming)注冊(ce)，考入東(dong)京美術學校油畫科(ke)。與同(tong)學曾延年（孝谷）等組(zu)織“春柳社”，此乃中國第一(yi)個話劇(ju)團體，演出話劇(ju)《茶花(hua)女》、《黑(hei)奴吁天錄》、《新蝶夢(meng)》等，李(li)叔同(tong)是中國話劇(ju)運動(dong)創始(shi)人之一(yi)。從川(chuan)上音二郎(lang)和(he)藻(zao)澤(ze)棧二朗(lang)研(yan)究新劇(ju)演技，藝(yi)名(ming)“息霜”。是年曾回(hui)天津，有《喝火(huo)令》一(yi)詞記(ji)己感慨。
1907年（丁未(wei)光緒三(san)十三(san)年）28歲2月(yue)“春(chun)柳社”首(shou)演《茶花女(nv)》，李叔(shu)同飾(shi)茶花女(nv)一(yi)角。此為中國(guo)話劇實踐第一(yi)步。7月(yue)再演《黑(hei)奴吁天錄》，飾(shi)美(mei)洲紳士解爾(er)培的夫人愛(ai)密(mi)柳同時客(ke)串男跛醉(zui)客(ke)。留日(ri)期(qi)間(jian)，因與(yu)美(mei)術(shu)模特(te)（姓(xing)名不詳）產生感(gan)情，后隨同回國(guo)。
1908年（戊申(shen)光(guang)緒三十四年）29歲退出春柳社，專(zhuan)心(xin)致力于繪畫和(he)音樂。
1910年李叔同回國，任天津北洋高(gao)等工業(ye)專門(men)學校(xiao)圖案科(ke)主(zhu)任教(jiao)員(yuan)(yuan)。翌年任上海城東女學音(yin)樂教(jiao)員(yuan)(yuan),
1911年(nian)（辛亥清宣統(tong)三年(nian)）32歲春，創作畢(bi)業(ye)自畫像。3月，畢(bi)業(ye)于東(dong)京(jing)美術學校(xiao)，偕日(ri)妻(qi)回國抵滬，在(zai)直隸高等(deng)工業(ye)學堂任(ren)圖畫教員。同年(nian)家道中(zhong)落。
1912年(nian)（壬(ren)子(zi)民(min)國元年(nian)）33歲(sui)春(chun)，自(zi)津返滬，在楊白民(min)任(ren)校長的城東女學任(ren)教(jiao)，授文(wen)(wen)(wen)學和音樂課。是年(nian)加入“南社”，被聘(pin)為《太(tai)平洋報》主筆，并編輯廣(guang)告及文(wen)(wen)(wen)藝(yi)副刊(kan)。與柳(liu)亞子(zi)創辦文(wen)(wen)(wen)美會，主編《文(wen)(wen)(wen)美雜志》。秋，《太(tai)平洋報》停(ting)刊(kan)。應經(jing)亨(heng)頤(yi)之(zhi)聘(pin)赴杭州，在浙江兩(liang)級師(shi)范(fan)學校任(ren)音樂、圖畫課教(jiao)師(shi)。
1913年（癸丑民國二年）34歲浙江兩級師范學校改(gai)名為浙江省(sheng)立(li)第一師范學校。5月，校友會(hui)發行(xing)《白陽(yang)》雜(za)志，設計創刊(kan)號封(feng)面，全部文字亦由李(li)叔同親(qin)手(shou)書寫(xie)石印(yin)。
1914年（甲寅民國三年）35歲是年加(jia)入西泠印(yin)社(she)，與金(jin)石書畫(hua)大(da)家吳昌碩(shuo)時(shi)有往來。課(ke)后集(ji)合友生(sheng)組織“樂石社(she)”，從(cong)事金(jin)石研究與創作(zuo)。
1915年(nian)（乙卯民國四年(nian)）36歲應校長江(jiang)謙（易(yi)圓）之(zhi)聘，兼(jian)任(ren)南(nan)京高等(deng)(deng)師范學(xue)校圖畫(hua)音樂教員，在假日倡立(li)金石書(shu)畫(hua)組織“寧(ning)社”，借佛(fo)寺陳列古書(shu)、字畫(hua)、金石。二十(shi)(shi)四年(nian)后(hou)，南(nan)京高師校長江(jiang)謙大師六十(shi)(shi)周日甲(jia)詩(shi)云：“雞鳴山下(xia)讀書(shu)堂，廿載金陵(ling)夢末忘(wang)。寧(ning)社恣(zi)嘗蔬(shu)筍味，當年(nian)已接(jie)佛(fo)陀(tuo)光。”是年(nian)夏，曾赴(fu)日本避暑(shu)。9月(yue)回國。秋，先后(hou)作詩(shi)詞(ci)《早秋》、《悲秋》、《送別》等(deng)(deng)。
1916年（丙辰民國五年）37歲因日(ri)本雜志介紹“斷(duan)食(shi)”以修(xiu)養(yang)身心之方法，遂生(sheng)入(ru)山(shan)斷(duan)食(shi)之念(nian)。冬，入(ru)杭(hang)州虎跑(pao)定(ding)慧寺，試驗斷(duan)食(shi)17日(ri)，有《斷(duan)食(shi)日(ri)志》詳記(ji)。入(ru)山(shan)前，作(zuo)詞(ci)曰：“一花(hua)一葉(xie)，孤芳致(zhi)潔。昏波(bo)不染，成就慧業。”返校后，開(kai)始素食(shi)。時，受馬一浮(fu)之熏陶，于佛教“漸有所悟”。
1918年（戊(wu)午民國(guo)七(qi)年）39歲春節期間在虎跑(pao)寺(si)(si)度過，并拜了悟和尚(shang)為其在家弟(di)子，取名演音，號弘一。農歷七(qi)月(yue)十三日(ri)，入(ru)虎跑(pao)定(ding)慧寺(si)(si)，正(zheng)式(shi)出(chu)家。出(chu)家前，將所藏印(yin)章贈西泠(ling)印(yin)社(she)，該社(she)創(chuang)始人(ren)之一葉(xie)為銘為鑿龕庋藏，并有“印(yin)藏”題(ti)記：“同(tong)社(she)李君叔同(tong)，將祝發入(ru)山，出(chu)其印(yin)章移(yi)儲(chu)社(she)中。同(tong)人(ren)用昔人(ren)‘詩龕’、‘書藏’遺意，鑿壁庋藏，庶(shu)與湖(hu)山并永云爾。戊(wu)午夏葉(xie)舟識。”九月(yue)，入(ru)靈(ling)隱寺(si)(si)受比丘戒。十月(yue)，赴嘉興精嚴寺(si)(si)小住。年底(di)應馬一浮之召至杭州海潮寺(si)(si)打七(qi)。
1919年（己(ji)未民(min)國八年）40歲春(chun)，小(xiao)住杭州(zhou)艮(gen)山門外井亭庵，后移居玉(yu)泉清漣(lian)寺。夏居虎跑(pao)定慧寺，秋至靈隱寺，專事研佛。
1920年（庚申民(min)國九(jiu)年）41歲春(chun)，居玉泉寺，為《印光法師文(wen)鈔》題詞并序。稱“老(lao)人之(zhi)文(wen)，如日(ri)歷(li)天(tian)，普燭群(qun)品(pin)”。6月，赴浙江新(xin)登(deng)貝(bei)山(shan)閉關，研究律學。秋(qiu)，離(li)貝(bei)山(shan)赴衢州(zhou)，客居蓮花(hua)寺。
1921年（辛酉民國(guo)十年）42歲正月(yue)，自新(xin)登返杭州，居玉泉寺，披尋《四分(fen)律(lv)(lv)》，始覽(lan)諸先師之作。春，曾在閘口(kou)鳳(feng)生寺小住(zhu)，豐子愷游學日本前夕曾前往話別。3月(yue)，自杭州赴溫(wen)州，居慶(qing)福(fu)寺。撰(zhuan)《謝客啟》，掩關治律(lv)(lv)。6月(yue)，所撰(zhuan)《四分(fen)律(lv)(lv)比(bi)丘戒相表記》初(chu)稿(gao)成。
1922年（壬戌民國十一年）43歲(sui)正月初三，在(zai)家(jia)發妻（俞氏）病(bing)故(gu)于天津本(ben)宅，俗家(jia)仲兄文熙來信囑其返津一次，因故(gu)未成(cheng)行。仍居(ju)慶福寺。
1923年（癸亥民國十(shi)二年）44歲2月，在(zai)上(shang)海與尤惜陰居士合撰《印(yin)造(zao)經像之功德》。赴上(shang)海途中曾(ceng)在(zai)上(shang)虞白馬(ma)湖、紹(shao)興、杭(hang)州等地停留。6月，為杭(hang)州西泠印(yin)社《彌陀(tuo)經》一卷刻石(shi)。9月重至(zhi)衢(qu)州，居蓮花寺。
1924年(nian)（甲子民國十三(san)(san)年(nian)）45歲(sui)4月(yue)(yue)(yue)，由蓮(lian)花(hua)寺(si)(si)(si)移居三(san)(san)藏寺(si)(si)(si)。不久，取道松陽、青田抵溫州。5月(yue)(yue)(yue)，至普(pu)陀山，參禮(li)當代(dai)善(shan)知識中膺服之印光(guang)大(da)師，拜其(qi)為(wei)師并(bing)贊曰：“大(da)德如印光(guang)法(fa)師者，三(san)(san)百(bai)年(nian)來，一人(ren)而已。” [12-13] ?6月(yue)(yue)(yue)，返(fan)溫州整理《四(si)分律》，8月(yue)(yue)(yue)完稿。赴杭州，因交通有阻，暫止(zhi)寧(ning)波，居七塔寺(si)(si)(si)。應(ying)夏丏尊之請，至上虞白(bai)馬湖(hu)小住。10月(yue)(yue)(yue)返(fan)溫州。
1925年(nian)(nian)（乙丑民國十四年(nian)(nian)）46歲春(chun)，云(yun)游寧波七塔寺、杭州彌陀寺、定(ding)慧寺。應夏丏(mian)尊之(zhi)請(qing)，至上虞白馬湖小住。不久返溫州慶福寺。
1926年（丙寅民國十(shi)五年）47歲春，自溫(wen)州(zhou)至(zhi)杭(hang)州(zhou)，居(ju)(ju)招(zhao)賢寺，從(cong)事《華嚴疏鈔》之(zhi)厘會、修(xiu)補與校點。夏(xia)(xia)丏尊(zun)、豐子(zi)愷(kai)曾自滬(hu)至(zhi)杭(hang)專(zhuan)程拜訪(fang)。夏(xia)(xia)初(chu)，與弘傘法(fa)師(shi)同(tong)赴廬山，參(can)加金光明法(fa)會。路經上(shang)海時(shi)曾與弟子(zi)豐子(zi)愷(kai)等(deng)訪(fang)舊居(ju)(ju)城南草堂等(deng)處。冬初(chu)，由(you)廬山返(fan)(fan)杭(hang)州(zhou)，經上(shang)海，在豐子(zi)愷(kai)家小住，后(hou)返(fan)(fan)杭(hang)州(zhou)。
大師漸成
1927年（丁(ding)卯民國(guo)(guo)十六年）48歲春(chun)(chun)，居杭(hang)州吳(wu)山(shan)常(chang)寂(ji)光(guang)寺。7月(yue)移(yi)居靈隱(yin)后山(shan)本(ben)來寺。秋，至上(shang)海(hai)，居江(jiang)灣豐(feng)子(zi)(zi)(zi)愷(kai)家。主持豐(feng)子(zi)(zi)(zi)愷(kai)皈依三寶儀式。期間(jian)與豐(feng)子(zi)(zi)(zi)愷(kai)共(gong)同(tong)商定編《護生(sheng)畫集》計劃。是年春(chun)(chun)，豐(feng)子(zi)(zi)(zi)愷(kai)等編《中文(wen)名(ming)歌五十曲(qu)(qu)》出版，內收(shou)李(li)(li)叔同(tong)在(zai)俗(su)時歌曲(qu)(qu)13首。豐(feng)子(zi)(zi)(zi)愷(kai)在(zai)序言中說(shuo)：“李(li)(li)先生(sheng)有(you)深(shen)大的(de)心(xin)靈，又兼備文(wen)才(cai)與樂才(cai)。據(ju)我們所知，中國(guo)(guo)作(zuo)曲(qu)(qu)作(zuo)歌的(de)只有(you)李(li)(li)先生(sheng)一人。”
1928年（戊辰民(min)國十七年）49歲春夏之間，在溫州大(da)羅山誅茆坐禪。秋至(zhi)上海，與豐(feng)子愷(kai)、李圓凈具體商編《護生畫集》。冬，劉(liu)質平、夏丏尊、豐(feng)子愷(kai)、經亨頤等共同集資在白馬湖筑“晚(wan)晴山房(fang)”，供大(da)師居住(zhu)。
1929年(nian)（己巳民國十八年(nian)）50歲(sui)正月，自南安(an)(an)小(xiao)雪(xue)峰至廈門南普陀(tuo)寺，居閩南佛學(xue)院(yuan)，參與整頓學(xue)院(yuan)教育。春(chun)，返溫州，途(tu)經福州，在(zai)鼓山涌泉寺藏經閣(ge)發現《華(hua)嚴經疏論纂要(yao)》刻(ke)本，嘆為稀(xi)有，發愿刊印。9月，在(zai)“晚晴山房(fang)”小(xiao)住(zhu)，10月重至廈門、南安(an)(an)，與太虛法師(shi)在(zai)小(xiao)雪(xue)峰寺度歲(sui)，并合作《三寶(bao)歌(ge)》。是(shi)(shi)年(nian)2月，《護生畫集》第一份由上海(hai)(hai)開明書(shu)店(dian)出(chu)版。50幅護生畫皆由大(da)師(shi)配詩并題寫(xie)。大(da)師(shi)在(zai)跋中曰：“我依畫意，為白話詩；意在(zai)導俗，不尚文(wen)詞。普愿眾生，承(cheng)斯(si)功德；同發菩提，往生樂國。”并云：“蓋(gai)以藝術作方便，人道主義為宗趣。”是(shi)(shi)年(nian)，夏丏尊將(jiang)所藏大(da)師(shi)在(zai)俗時所臨各種碑(bei)帖出(chu)版，名《李息翁臨古法書(shu)》（上海(hai)(hai)開明書(shu)店(dian)）。是(shi)(shi)年(nian)，仲兄李文(wen)熙卒，年(nian)62歲(sui)。
1930年(nian)（庚午民(min)國十九年(nian)）51歲(sui)正月(yue)(yue)，自(zi)(zi)小雪(xue)峰(feng)至泉州(zhou)承天寺(si)，與性(xing)愿法師相聚。4月(yue)(yue)赴溫(wen)州(zhou)，后至白馬湖(hu)“晚晴山房”。秋(qiu)赴慈溪金仙寺(si)，講律兩次。11月(yue)(yue)赴溫(wen)州(zhou)慶福寺(si)。時人稱弘(hong)一大師為孤云野鶴，弘(hong)法四方。1931年(nian)（辛(xin)未民(min)國二十年(nian)）52歲(sui)2月(yue)(yue)，自(zi)(zi)溫(wen)州(zhou)過寧波，旋赴白馬湖(hu)橫塘鎮(zhen)法界寺(si)。發(fa)愿棄(qi)舍有部(bu)律，專學(xue)南山，從此由新律家變為舊律家。9月(yue)(yue)，廣洽法師函邀(yao)大師赴廈門。同月(yue)(yue)在金仙寺(si)作(zuo)“清涼歌”。歲(sui)末在鎮(zhen)海(hai)伏龍寺(si)度歲(sui)。
1932年（壬申民國二十一年）53歲是年在(zai)鎮(zhen)海龍山(shan)伏(fu)龍寺為劉(liu)質(zhi)平作書法。年底，至廈門，住山(shan)邊巖(yan)（即萬(wan)壽巖(yan)），在(zai)妙(miao)釋寺講《人(ren)生之最(zui)后》。
1933年（癸酉民國二十二年）54歲2月初曾(ceng)赴(fu)廈門，旋返妙(miao)釋寺(si)。是年在(zai)妙(miao)釋寺(si)講《改過經驗談》，在(zai)萬壽巖(yan)開(kai)講《隨機羯磨》，重編蕅益(yi)大師警訓為《寒茄集》。在(zai)開(kai)元寺(si)圈點《南山律鈔記》，在(zai)承天寺(si)講《常(chang)隨佛學》。
1934年(nian)(nian)（甲戌(xu)民國二十三年(nian)(nian)）55歲2月(yue)，至廈門南普陀(tuo)寺講(jiang)律(lv)。協助常惺院(yuan)(yuan)長整頓閩南佛學(xue)院(yuan)(yuan)。見(jian)學(xue)僧紀(ji)律(lv)松弛，認定機緣未熟(shu)，倡辦(ban)佛教養正院(yuan)(yuan)。是年(nian)(nian)，跋《一夢漫(man)言(yan)》，作寶華(hua)山《見(jian)月(yue)律(lv)師行腳(jiao)略圖》。冬移居萬壽巖，講(jiang)《阿(a)彌(mi)陀(tuo)經(jing)》。又編《彌(mi)陀(tuo)經(jing)義疏擷(xie)錄》。
1935年（乙亥民國二十(shi)四年）56歲正月(yue)(yue)(yue)在萬壽巖撰《凈宗問辨》。3月(yue)(yue)(yue)，至(zhi)泉州(zhou)開(kai)元(yuan)寺(si)(si)講《一夢(meng)漫言(yan)》。5月(yue)(yue)(yue)抵凈峰(feng)寺(si)(si)，后(hou)應泉州(zhou)承天寺(si)(si)之請(qing)，于戒(jie)期中講《律(lv)學要(yao)略》。
1936年(nian)（丙(bing)子民(min)國二十(shi)五(wu)年(nian)）57歲(sui)春(chun)，臥病草庵，數月方愈。5月居鼓浪嶼日(ri)光巖(yan)。年(nian)末移(yi)居南普(pu)陀(tuo)寺(si)。是年(nian)，《清涼歌集》由上海開明書(shu)店出版。
1937年(nian)丁丑民國二十六年(nian)）58歲年(nian)初(chu)在(zai)南普陀寺講《隨(sui)機羯(jie)磨》。2月在(zai)佛教養正院講《南閩(min)十年(nian)之夢(meng)影》。3月為廈門市第一屆運動大會(hui)作會(hui)歌。5月應邀至青島講律，10月返廈門。歲末赴泉州草庵。
1938年(nian)（戊寅民國二十七(qi)年(nian)）59歲(sui)1月(yue)31日(ri)(ri)在草庵講《華(hua)嚴經普賢行愿(yuan)品》。2月(yue)19日(ri)(ri)入(ru)泉(quan)(quan)州。3月(yue)2日(ri)(ri)講經于承天寺(si)(si)(si)。后赴(fu)梅石書院、開元寺(si)(si)(si)、清塵堂及惠安、廈(sha)門(men)等處(chu)講經。5月(yue)4日(ri)(ri)，即廈(sha)門(men)陷落前數日(ri)(ri)離(li)廈(sha)門(men)至漳州南山寺(si)(si)(si)。冬初至泉(quan)(quan)州承天寺(si)(si)(si)，后移居溫(wen)陵(ling)養老院。
晚年逝世
1939年(nian)（己卯民國二十八年(nian)）60歲4月入蓬壺毗峰普濟寺閉(bi)門(men)靜(jing)修(xiu)。著《南(nan)山律在家備(bei)覽略篇》等書(shu)。9月，澳門(men)《覺音月刊(kan)》和上海《佛學半(ban)月刊(kan)》均出版《弘(hong)一法師六秩紀(ji)念專刊(kan)》。秋(qiu)末，為《續護生畫(hua)集》題字并作跋。
1940年(nian)（庚辰民國二(er)十九年(nian)）61歲春，閉關永春蓬山，謝(xie)絕一切(qie)往來，專事(shi)著述。10月，應請赴南安靈(ling)應寺弘法。
1941年（辛巳民國三十年）62歲(sui)4月，離靈應寺赴晉(jin)江福(fu)林寺結夏(xia)安居，并講《律(lv)(lv)鈔宗(zong)要(yao)》，編《律(lv)(lv)鈔宗(zong)要(yao)隨講別錄》。冬，入泉州百原寺小(xiao)住，后移居開元寺。歲(sui)末返(fan)福(fu)林寺度歲(sui)。
1942年（壬午(wu)民國(guo)三十(shi)一(yi)年）63歲2月(yue)(yue)赴靈瑞山講經。但(dan)弘一(yi)提出三約：一(yi)不(bu)迎，二(er)不(bu)送，三不(bu)請齋。3月(yue)(yue)回泉州(zhou)開元寺，后居溫陵養老院。7月(yue)(yue)，在朱子“過化亭”教(jiao)演(yan)出家剃度(du)儀式(shi)。8月(yue)(yue)在開元寺講《八大人覺經》。10月(yue)(yue)2日下午(wu)身體發熱，漸(jian)示微(wei)疾。10月(yue)(yue)7日喚妙蓮法(fa)師抵臥(wo)室(shi)寫(xie)遺囑。10月(yue)(yue)10日下午(wu)寫(xie)“悲欣交(jiao)集”4字交(jiao)妙蓮法(fa)師。10月(yue)(yue)13日晚7時45分呼吸急(ji)促，8時安詳西逝，圓寂于泉州(zhou)不(bu)二(er)祠溫陵養老院晚晴室(shi)。
弘(hong)一(yi)大師對佛(fo)學(xue)的(de)(de)貢獻，主要體現在他對律宗的(de)(de)研究與弘(hong)揚上(shang)。弘(hong)一(yi)大師為振興律學(xue)，不畏艱難(nan)，深入研修，潛心戒律，著書說(shuo)法(fa)，實踐(jian)躬行。他是(shi)近(jin)世佛(fo)教(jiao)界(jie)倍受尊敬的(de)(de)律宗大師，也是(shi)國內(nei)外佛(fo)教(jiao)界(jie)著名的(de)(de)高(gao)僧。
弘一(yi)(yi)大(da)(da)師(shi)(shi)入(ru)佛初期，除了閱讀僧人必讀的(de)(de)(de)經典，其進修博覽而廣納。何況，他原是(shi)(shi)個對(dui)任何事(shi)情，除非不(bu)做(zuo)，做(zuo)就要做(zuo)得認真徹底的(de)(de)(de)人。做(zuo)了和尚，在佛學(xue)思(si)想方面，自然(ran)也得做(zuo)出自己的(de)(de)(de)特色。對(dui)此，林(lin)子青概括說：“弘一(yi)(yi)大(da)(da)師(shi)(shi)的(de)(de)(de)佛學(xue)思(si)想體系，是(shi)(shi)以(yi)華(hua)嚴(yan)為(wei)鏡，四分(fen)律為(wei)行，導歸凈土為(wei)果的(de)(de)(de)。也就是(shi)(shi)說，他研(yan)(yan)究的(de)(de)(de)是(shi)(shi)華(hua)嚴(yan)，修持弘揚的(de)(de)(de)是(shi)(shi)律行，崇信的(de)(de)(de)是(shi)(shi)凈土法門。他對(dui)晉唐諸譯的(de)(de)(de)華(hua)嚴(yan)經都有(you)精深(shen)的(de)(de)(de)研(yan)(yan)究。曾(ceng)(ceng)著有(you)《華(hua)嚴(yan)集聯三百》，可以(yi)窺(kui)見其用(yong)心之(zhi)一(yi)(yi)斑(ban)。”弘一(yi)(yi)法師(shi)(shi)一(yi)(yi)生嚴(yan)守律宗(zong)戒(jie)律，悲天(tian)憫(min)人，生前(qian)每次在坐藤椅之(zhi)前(qian)總是(shi)(shi)先搖一(yi)(yi)下，以(yi)免藏(zang)身其中的(de)(de)(de)小蟲(chong)被(bei)壓死，其臨終時曾(ceng)(ceng)要求弟子在龕腳墊上(shang)四碗(wan)水，以(yi)免螞蟻爬上(shang)尸身被(bei)不(bu)小心燒死，其善(shan)心可見一(yi)(yi)斑(ban)。
中國佛(fo)教律(lv)(lv)學，故(gu)譯有(you)四大律(lv)(lv)，即《十誦(song)律(lv)(lv)》、《四分律(lv)(lv)》、《摩訶(he)僧祗(zhi)律(lv)(lv)》、《五分律(lv)(lv)》。為(wei)弘(hong)揚(yang)律(lv)(lv)學，弘(hong)一大師窮研(yan)《四分律(lv)(lv)》，花(hua)了(le)4年時間，著成(cheng)《四分律(lv)(lv)比丘戎(rong)相表記》。此(ci)書和他晚年所撰的《南山(shan)律(lv)(lv)在家備覽略篇》，弘(hong)揚(yang)佛(fo)法，合(he)為(wei)精心撰述(shu)的兩大名著。
在中(zhong)(zhong)國(guo)近百年文化(hua)(hua)發展史(shi)中(zhong)(zhong)，弘一(yi)大師李叔同是學術界公認的通才(cai)和奇才(cai)，作為中(zhong)(zhong)國(guo)新文化(hua)(hua)運動(dong)的先驅者，他早將西方油畫、鋼(gang)琴、話劇等引入國(guo)內(nei)，且以擅(shan)書法、工詩詞、通丹青、達音律、精金石、善演藝而(er)馳(chi)名于世。
中國(guo)僧俗兩界聞名于(yu)世弘(hong)一(yi)法師，在近(jin)代文藝領(ling)(ling)域(yu)里無不(bu)涉(she)足，詩詞歌賦音(yin)律、金石篆(zhuan)刻(ke)書藝、丹青文學戲(xi)劇皆(jie)早具才名。而他在皈依佛門(men)之后(hou)，一(yi)洗(xi)鉛華，篤志苦(ku)行，成為世人景(jing)仰的一(yi)代佛教(jiao)宗(zong)(zong)師。他被佛教(jiao)弟(di)子奉為律宗(zong)(zong)第十(shi)一(yi)代世祖(zu)。他傳奇的一(yi)生(sheng)為我國(guo)近(jin)代文化、藝術、教(jiao)育、宗(zong)(zong)教(jiao)領(ling)(ling)域(yu)里貢獻了十(shi)三個第一(yi)，堪稱卓越的文藝先驅，他愛(ai)國(guo)的抱負和義舉更貫穿于(yu)一(yi)生(sheng)。
李(li)叔(shu)同(tong)是中(zhong)國話劇運(yun)動的先驅、中(zhong)國話劇的奠基人(ren)。他是中(zhong)國第一個話劇團體“春柳(liu)社”的主要(yao)成員。
1907年（清光緒三(san)十三(san)年）春節演(yan)(yan)(yan)出(chu)的(de)(de)(de)那(nei)扯《茶花女》，是(shi)國人(ren)上演(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)第一部話(hua)劇(ju)，李叔(shu)(shu)同(tong)在(zai)劇(ju)中(zhong)扮演(yan)(yan)(yan)女主(zhu)角瑪格(ge)麗特(te)。后來，他(ta)還曾主(zhu)演(yan)(yan)(yan)獨(du)幕(mu)劇(ju)《生相憐》、《畫家與其(qi)妹》和改編自小說《湯姆叔(shu)(shu)叔(shu)(shu)的(de)(de)(de)小屋》的(de)(de)(de)話(hua)劇(ju)《黑奴吁(yu)天錄》。李叔(shu)(shu)同(tong)的(de)(de)(de)演(yan)(yan)(yan)出(chu)在(zai)社會上反響極(ji)大。李叔(shu)(shu)同(tong)的(de)(de)(de)戲劇(ju)活動(dong)雖如星光一閃，卻照亮了中(zhong)國話(hua)劇(ju)發展的(de)(de)(de)道(dao)路，開(kai)啟了中(zhong)國話(hua)劇(ju)的(de)(de)(de)帷(wei)幕(mu)。特(te)別是(shi)在(zai)話(hua)劇(ju)的(de)(de)(de)布(bu)景設(she)計、化妝(zhuang)、服裝、道(dao)具、燈光等許多藝(yi)術(shu)方面，更是(shi)起到(dao)了開(kai)風氣之先(xian)的(de)(de)(de)啟蒙作(zuo)用(yong)。在(zai)音樂方面，李叔(shu)(shu)同(tong)是(shi)作(zuo)詞、作(zuo)曲的(de)(de)(de)大家，也是(shi)國內(nei)早從事樂歌創作(zuo)取得豐(feng)碩成果并有(you)深遠影響的(de)(de)(de)人(ren)。
他(ta)主編了中國第一本音樂(le)期刊《音樂(le)小(xiao)雜志(zhi)》。國內第一個用五線譜作曲的(de)也是他(ta)。他(ta)在國內早(zao)(zao)推(tui)廣(guang)西方(fang)“音樂(le)之王”鋼琴。他(ta)在浙(zhe)江一師講解和聲、對位，是西方(fang)樂(le)理傳入(ru)中國的(de)第一人，還(huan)是“學堂樂(le)歌”的(de)早(zao)(zao)推(tui)動者之一。
1905年(nian)（清(qing)光緒三(san)十一(yi)年(nian)），他編輯(ji)出版的(de)《國(guo)(guo)學(xue)唱(chang)歌(ge)(ge)(ge)集(ji)》，被當時的(de)中(zhong)小學(xue)取為教材，他創(chuang)作的(de)歌(ge)(ge)(ge)曲(qu)(qu)內容廣泛，形式多(duo)樣，主要分三(san)類。一(yi)是(shi)愛國(guo)(guo)歌(ge)(ge)(ge)曲(qu)(qu)，如(ru)《祖國(guo)(guo)歌(ge)(ge)(ge)》、《我的(de)國(guo)(guo)》、《哀祖國(guo)(guo)》、《大(da)(da)中(zhong)華》等；二是(shi)抒情歌(ge)(ge)(ge)曲(qu)(qu)，如(ru)《幽居》、《春游》、《早秋》、《西湖》、《送別》等；三(san)是(shi)哲理歌(ge)(ge)(ge)曲(qu)(qu)，如(ru)《落花》、《悲秋》、《晚鐘》、《月》等。李叔同的(de)歌(ge)(ge)(ge)曲(qu)(qu)大(da)(da)多(duo)曲(qu)(qu)調優美，歌(ge)(ge)(ge)詞(ci)瑯瑯，易于(yu)上口，因此傳布很廣，影(ying)響極大(da)(da)。
李(li)叔(shu)同，中國(guo)(guo)油畫(hua)之鼻祖，是(shi)(shi)早在(zai)中國(guo)(guo)介(jie)紹西(xi)洋畫(hua)知識的(de)人(ren)，也是(shi)(shi)第(di)(di)一(yi)個聘用(yong)(yong)裸體模(mo)特教(jiao)(jiao)學(xue)的(de)人(ren)。他同教(jiao)(jiao)育(yu)家(jia)(jia)、作(zuo)家(jia)(jia)夏丏尊共(gong)同編輯了《木刻版畫(hua)集》。他是(shi)(shi)中國(guo)(guo)現代(dai)版畫(hua)藝(yi)(yi)術(shu)的(de)早創作(zuo)者和(he)倡導者。他廣泛引(yin)進西(xi)方(fang)的(de)美(mei)術(shu)派別和(he)藝(yi)(yi)術(shu)思潮(chao)，組(zu)織西(xi)洋畫(hua)研究(jiu)(jiu)會，其撰寫的(de)《西(xi)洋美(mei)術(shu)史》、《歐洲(zhou)文學(xue)之概觀》、《石膏模(mo)型用(yong)(yong)法》等(deng)著述，皆(jie)創下同時期國(guo)(guo)人(ren)研究(jiu)(jiu)之第(di)(di)一(yi)。他在(zai)學(xue)校美(mei)術(shu)課中不遺余力地(di)介(jie)紹西(xi)方(fang)美(mei)術(shu)發(fa)展史和(he)代(dai)表(biao)性畫(hua)家(jia)(jia)，使中國(guo)(guo)美(mei)術(shu)家(jia)(jia)第(di)(di)一(yi)次全(quan)面系統地(di)了解(jie)了世(shi)界美(mei)術(shu)大(da)觀。作(zuo)為藝(yi)(yi)術(shu)教(jiao)(jiao)育(yu)家(jia)(jia)，他在(zai)浙江一(yi)師授課采(cai)用(yong)(yong)現代(dai)教(jiao)(jiao)育(yu)法，培養(yang)出(chu)豐子愷、潘天(tian)壽、劉質平、吳夢非等(deng)一(yi)批負(fu)有(you)盛名的(de)畫(hua)家(jia)(jia)、音樂(le)家(jia)(jia)。
李叔(shu)(shu)同在(zai)西畫(hua)創作上卓有建樹，人們在(zai)今天仍能看到其炭筆(bi)素描《少女(nv)(nv)》和水(shui)彩畫(hua)《山茶花》等；但存(cun)世可(ke)靠的油畫(hua)可(ke)能只(zhi)有三(san)幅：油畫(hua)珍品《祼女(nv)(nv)》創作于1909年（佚(yi)名發表），為中央(yang)美(mei)院美(mei)術館(guan)鎮(zhen)館(guan)之寶；《李叔(shu)(shu)同自畫(hua)像》現藏于日本東京藝術大學；第三(san)幅風(feng)聞疑似出(chu)家(jia)后作品，至(zhi)今下(xia)落不明。
李(li)叔同不僅大(da)膽(dan)引(yin)入西(xi)方美術，而且十分重視(shi)中(zhong)(zhong)國傳統繪畫理論和技法，尤其善于將西(xi)洋(yang)畫法與中(zhong)(zhong)國傳統美術融為一體。他與弟子豐子愷(kai)合作(zuo)的《護生(sheng)畫集》，詩畫合璧(bi)，圖文并茂，為世人(ren)所(suo)稱道。
書法(fa)篆(zhuan)刻李叔(shu)同在(zai)書法(fa)藝術上的(de)(de)成(cheng)(cheng)就為(wei)世人(ren)所矚目。他的(de)(de)書法(fa)早期(qi)脫胎(tai)魏碑，筆勢開張，逸宕(dang)靈動。后(hou)期(qi)則自成(cheng)(cheng)一體，沖淡(dan)樸野，溫婉清拔。特別(bie)是出家后(hou)的(de)(de)作品，更充滿了超凡的(de)(de)寧(ning)靜和云鶴般的(de)(de)淡(dan)遠。這是絢(xuan)爛至極的(de)(de)平淡(dan)、雄健(jian)過后(hou)的(de)(de)文靜、老成(cheng)(cheng)之后(hou)的(de)(de)稚樸，恰如他自我表白的(de)(de)那樣：“朽人(ren)之字所示者(zhe)，平淡(dan)、恬靜、沖逸之致(zhi)也。”
李叔同的(de)(de)(de)篆(zhuan)(zhuan)刻可謂獨樹(shu)一幟。他早年(nian)治(zhi)印(yin)(yin)(yin)(yin)從秦漢(han)入手，兼攻浙(zhe)派。35歲那年(nian)入“西(xi)(xi)泠印(yin)(yin)(yin)(yin)社(she)”。39歲在杭州虎跑定慧(hui)寺出家前，將平(ping)生篆(zhuan)(zhuan)刻作(zuo)品和藏印(yin)(yin)(yin)(yin)贈與“西(xi)(xi)泠印(yin)(yin)(yin)(yin)社(she)”。該社(she)為(wei)之(zhi)筑“印(yin)(yin)(yin)(yin)冢”并(bing)(bing)立(li)碑(bei)以(yi)記其事。治(zhi)印(yin)(yin)(yin)(yin)賞印(yin)(yin)(yin)(yin)論印(yin)(yin)(yin)(yin)，是(shi)(shi)終(zhong)其一生未曾放棄的(de)(de)(de)癖(pi)好。他在給友人的(de)(de)(de)信(xin)中提道：“刀尾扁尖而平(ping)齊(qi)若錐(zhui)狀者，為(wei)朽人自(zi)(zi)意所創。錐(zhui)形(xing)之(zhi)刀，僅(jin)能刻白(bai)文，如以(yi)鐵筆寫字也。扁尖形(xing)之(zhi)刀可刻朱(zhu)文，終(zhong)不(bu)免雕琢之(zhi)痕，不(bu)若以(yi)錐(zhui)形(xing)刀刻白(bai)文能自(zi)(zi)然之(zhi)天趣也。”李叔同對印(yin)(yin)(yin)(yin)學的(de)(de)(de)貢獻(xian)還體(ti)現在他對近代(dai)篆(zhuan)(zhuan)刻事業的(de)(de)(de)弘(hong)揚上。他親自(zi)(zi)發起成立(li)了繼“西(xi)(xi)泠印(yin)(yin)(yin)(yin)社(she)”之(zhi)后的(de)(de)(de)又一印(yin)(yin)(yin)(yin)學團體(ti)——樂石社(she)，定期雅集(ji)，并(bing)(bing)編印(yin)(yin)(yin)(yin)印(yin)(yin)(yin)(yin)社(she)作(zuo)品集(ji)和史(shi)料匯編。這也是(shi)(shi)在近代(dai)篆(zhuan)(zhuan)刻史(shi)上領風(feng)氣(qi)之(zhi)先之(zhi)事。
他的書(shu)(shu)法(fa)猶如渾(hun)金璞玉，清(qing)涼(liang)超塵，精(jing)嚴凈妙，閑雅(ya)沖逸、富有樂感(gan)，樸拙中(zhong)見風骨，以無態備(bei)萬(wan)態，將儒(ru)家(jia)(jia)的謙恭、道家(jia)(jia)的自然、釋家(jia)(jia)的靜穆蘊涵(han)書(shu)(shu)藝之(zhi)(zhi)中(zhong)，聞字猶聞佛法(fa)，愛而寶之(zhi)(zhi)者頓生(sheng)歡喜心，得者珍如拱璧，堪稱中(zhong)國歷(li)代(dai)書(shu)(shu)法(fa)中(zhong)的逸品。弘一和他的書(shu)(shu)法(fa)亦謂國之(zhi)(zhi)至寶，華夏之(zhi)(zhi)光。
弘一(yi)法(fa)師臨近中(zhong)年放(fang)棄諸藝(yi)(yi)和身(shen)外之物(wu)(wu)遁入(ru)空門(men)后(hou)(hou)，惟書法(fa)不(bu)(bu)輟，書寫佛語，廣結善緣，普度(du)眾生(sheng)，秉持文藝(yi)(yi)應“以人(ren)(ren)傳文藝(yi)(yi)，不(bu)(bu)以文藝(yi)(yi)傳人(ren)(ren)。”大師圓寂近70周年，嘉言懿行早已載(zai)入(ru)中(zhong)華史冊, 成(cheng)為后(hou)(hou)人(ren)(ren)景仰的(de)(de)一(yi)代高僧(seng)。吾頌弘一(yi)法(fa)師前無古(gu)人(ren)(ren),后(hou)(hou)無來者,無人(ren)(ren)可超。謂此贊(zan)譽，國際華人(ren)(ren)歌(ge)后(hou)(hou)鄧(deng)麗君與大師有相(xiang)類比之處。“壽事無長(chang)物(wu)(wu)，丹(dan)青片羽留”，如大師所言，生(sheng)前了無片瓦，身(shen)后(hou)(hou)卻留給(gei)人(ren)(ren)們(men)的(de)(de)是一(yi)筆筆豐富的(de)(de)、嘆(tan)為觀止的(de)(de)精神(shen)遺產，令后(hou)(hou)眾在國內(nei)各(ge)城市環境優美(mei)的(de)(de)地方(fang)為他建立(li)紀念(nian)。
