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李(li)叔同(tong)（1880—1942），又名(ming)(ming)李(li)息霜、李(li)岸、李(li)良，譜名(ming)(ming)文濤，幼(you)名(ming)(ming)成蹊(xi)，學名(ming)(ming)廣侯，字息霜，別號(hao)漱(shu)筒。
李叔同是著(zhu)名(ming)音樂家(jia)、美術教(jiao)育家(jia)、書法(fa)家(jia)、戲劇(ju)活(huo)動家(jia)，是中國話劇(ju)的開拓者之一(yi)。他從日(ri)本留學(xue)歸國后(hou)，擔(dan)任過教(jiao)師、編輯之職，后(hou)剃(ti)度為(wei)僧(seng)，法(fa)名(ming)演(yan)音，號(hao)弘一(yi)，晚號(hao)晚晴老人，后(hou)被人尊稱為(wei)弘一(yi)法(fa)師。
1913年(nian)受聘為浙(zhe)江兩級師(shi)(shi)范(fan)學(xue)校(xiao)（后改為浙(zhe)江省立(li)第一師(shi)(shi)范(fan)學(xue)校(xiao)）音樂(le)(le)、圖(tu)畫教(jiao)師(shi)(shi)。1915年(nian)起兼任南(nan)京高等(deng)師(shi)(shi)范(fan)學(xue)校(xiao)音樂(le)(le)、圖(tu)畫教(jiao)師(shi)(shi)，并譜曲南(nan)京大學(xue)歷史上第一首校(xiao)歌。
1880年（光緒(xu)六年庚辰(chen)）10月23日（農(nong)歷九月二十日）辰(chen)時，李(li)叔同(tong)(tong)生(sheng)于天(tian)津(jin)河(he)北(bei)區(qu)地藏前(qian)故(gu)居李(li)宅。祖(zu)李(li)銳(rui)，原(yuan)籍浙江(jiang)平湖，寄籍天(tian)津(jin)，經營(ying)鹽業與銀錢業。父(fu)李(li)世珍，字(zi)筱(xiao)樓，清同(tong)(tong)治四(si)年進士，曾官吏部主事，后辭官承父(fu)業而為津(jin)門(men)巨富。行列第三，幼名(ming)成蹊，學(xue)名(ming)文濤(tao)，字(zi)叔同(tong)(tong)。
李叔(shu)同(tong)幼(you)年時就受(shou)到了佛(fo)(fo)教的熏染。據說，他(ta)(ta)降生(sheng)之日，有喜鵲口銜松枝(zhi)送(song)至產房內，大(da)家都認為這是佛(fo)(fo)賜祥瑞(rui)。后來，李叔(shu)同(tong)將這根(gen)松枝(zhi)攜帶在(zai)身邊，終生(sheng)不(bu)離。他(ta)(ta)的父母(mu)都篤(du)信佛(fo)(fo)教，他(ta)(ta)的大(da)娘（李世珍(zhen)的大(da)姨太）郭氏(shi)也是虔誠的佛(fo)(fo)教徒，叔(shu)同(tong)跟她學(xue)(xue)會了念(nian)誦(song)《大(da)悲咒》《往生(sheng)咒》。他(ta)(ta)的長嫂信佛(fo)(fo)，曾教他(ta)(ta)背誦(song)佛(fo)(fo)經。叔(shu)同(tong)小時候，常在(zai)家與三弟一起學(xue)(xue)僧人作法(fa)，“兩個人都用夾(jia)被或(huo)床罩(zhao)當袈(jia)裟，在(zai)屋里或(huo)炕上念(nian)佛(fo)(fo)玩”。
李叔同六七(qi)歲(sui)(sui)時，開始跟著年長自己12歲(sui)(sui)的兄長文(wen)熙(xi)讀書，并學習日(ri)常(chang)禮儀(yi)。文(wen)熙(xi)對他(ta)(ta)督(du)教(jiao)甚嚴(yan)，日(ri)常(chang)功(gong)課不得(de)(de)馬虎，應對進退(tui)也(ye)不得(de)(de)稍越禮儀(yi)。他(ta)(ta)小小年紀便受到如此嚴(yan)格的教(jiao)育，無疑(yi)會使他(ta)(ta)的天(tian)性受到壓抑，但對他(ta)(ta)養成嚴(yan)肅認真的習慣卻大(da)有(you)好處。他(ta)(ta)日(ri)后(hou)的成就(jiu)，很大(da)程度上得(de)(de)益(yi)于這樣的好習慣。
1884年(nian)（光緒十年(nian)甲(jia)申）5歲在天津。8月(yue)5日(ri)，父(fu)病逝，終年(nian)72歲，叔(shu)同跟母(mu)親在李家的處境(jing)更顯尷尬。生長在這樣的環境(jing)中，李叔(shu)同小(xiao)時候難免有一些自卑傾向，他沉默寡言的性格，就這樣形成(cheng)了(le)。
1885年(nian)（光緒(xu)十一(yi)年(nian)乙酉）6歲從仲兄文熙受啟蒙教育。
1886年（光(guang)緒十(shi)二年丙戌）7歲從文(wen)(wen)熙學(xue)《百孝(xiao)圖》《返性(xing)篇》《格言聯璧(bi)》及(ji)文(wen)(wen)選(xuan)等。
1887年（光緒十三年丁亥）李叔同8歲時，正式拜常(chang)云莊(zhuang)先生為師(shi)，攻讀《四書》《孝經》《毛(mao)詩》《左傳(chuan)》《爾雅》《文選(xuan)》等，同時學習書法、金石(shi)等技(ji)藝(yi)。
1892年（光緒十八年壬辰）13歲讀(du)《爾雅》《說文(wen)》等，始習(xi)訓詁之學。攻各朝書(shu)法(fa)，以魏書(shu)為主，書(shu)名(ming)初聞于鄉。
1894年(nian)（光緒(xu)二十年(nian)甲午(wu)）15歲讀《左傳》《漢(han)史精華錄》等(deng)。是(shi)年(nian)誦(song)有(you)“人生猶似(si)西(xi)山日，富貴終如草上霜”句。而(er)且，他(ta)(ta)(ta)開(kai)始(shi)有(you)了自(zi)己的(de)思想，內心(xin)“反叛”的(de)種子也開(kai)始(shi)萌(meng)芽(ya)。他(ta)(ta)(ta)對兄(xiong)長從小(xiao)要求他(ta)(ta)(ta)刻苦用功(gong)學習的(de)經(jing)國濟世的(de)“正經(jing)”學問不那么熱衷了，卻對唱戲這種“賤業”產(chan)生了濃(nong)厚興(xing)趣，經(jing)常去(qu)戲園(yuan)子看戲，成了鐵(tie)桿(gan)票友，有(you)時還(huan)客串某(mou)個角色(se)。他(ta)(ta)(ta)對伶人楊(yang)翠(cui)喜很(hen)是(shi)欣賞，每天(tian)晚上都去(qu)“天(tian)仙(xian)園(yuan)”為(wei)她(ta)捧場，散場后，提著燈籠陪她(ta)回家。他(ta)(ta)(ta)還(huan)指導楊(yang)翠(cui)喜的(de)唱腔和身(shen)段，使楊(yang)翠(cui)喜的(de)藝術修為(wei)大大提高。跟(gen)楊(yang)翠(cui)喜交往，或許是(shi)他(ta)(ta)(ta)的(de)初戀，可惜(xi)，這個女(nv)子后來被賣入官家，幾經(jing)周折，又(you)嫁作(zuo)商人婦。李叔同一(yi)片(pian)癡情，化(hua)作(zuo)閑愁萬種。
1895年，李(li)叔同(tong)16歲(sui)考(kao)(kao)(kao)入城西北文(wen)昌宮旁(pang)邊的輔(fu)(fu)仁書院(yuan)，學(xue)習制義（八(ba)股文(wen)）。和(he)當時(shi)天(tian)津(jin)另外兩(liang)處書院(yuan)（三(san)取書院(yuan)、問津(jin)書院(yuan)）一樣，輔(fu)(fu)仁書院(yuan)與官學(xue)已無(wu)多大區別(bie)，以(yi)考(kao)(kao)(kao)課(ke)(ke)為主，不(bu)再講學(xue)。每月考(kao)(kao)(kao)課(ke)(ke)兩(liang)次（初二、十六(liu)兩(liang)日），一次為官課(ke)(ke)，一次為師(shi)課(ke)(ke)，分(fen)別(bie)由官方和(he)掌教出題、閱卷(juan)、評定等級，發給獎賞銀錢，以(yi)督(du)促學(xue)業。李(li)叔同(tong)在進入書院(yuan)前，已飽讀過(guo)經史詩文(wen)，學(xue)有(you)根底，加(jia)上自幼聰慧，每次考(kao)(kao)(kao)課(ke)(ke)作文(wen)，只覺得有(you)不(bu)盡之思緒需(xu)要寫出。按(an)照格(ge)式(shi)，文(wen)章(zhang)是要一個字(zi)(zi)一個字(zi)(zi)書寫在格(ge)子(zi)中(zhong)(zhong)的，老師(shi)發下(xia)來的紙(zhi)張又(you)是有(you)一定限量的。叔同(tong)每感(gan)到意猶未盡，紙(zhi)短(duan)文(wen)長，就(jiu)在一格(ge)中(zhong)(zhong)改書兩(liang)字(zi)(zi)交卷(juan)，博(bo)得了“李(li)雙行”的美稱(cheng)。他的文(wen)章(zhang)常常名列前茅，獲得獎銀。
1896年(nian)（丙(bing)申光(guang)緒二(er)十二(er)年(nian)）17歲夏，出素冊廿四幀，請唐敬嚴師為鐘鼎(ding)篆隸八分(fen)書(shu)。秋，從天津名士趙幼梅學詩詞，兼(jian)習(xi)辭(ci)賦、八股。喜讀(du)唐五(wu)代詩詞，尤(you)愛讀(du)王(wang)維詩。又(you)從津門書(shu)印(yin)(yin)名家唐靜巖學篆書(shu)及治印(yin)(yin)，并與津門同輩名士交(jiao)游。
1897年（丁(ding)酉光緒二十三(san)年）18歲時，李(li)(li)叔(shu)(shu)同(tong)(tong)(tong)奉(feng)母親(qin)(qin)之命，娶(qu)茶商之女(nv)俞(yu)氏為妻。哥哥文熙從(cong)家(jia)產中(zhong)撥出30萬元供(gong)叔(shu)(shu)同(tong)(tong)(tong)家(jia)用，這(zhe)(zhe)在當時是(shi)一(yi)(yi)筆巨額財富。他(ta)買了(le)一(yi)(yi)架昂貴的(de)(de)(de)鋼琴(qin)，開始學習(xi)音樂和作(zuo)曲。那時候，康(kang)有(you)為、梁(liang)啟(qi)超等人(ren)主持(chi)維新(xin)變(bian)法(fa)(fa)，一(yi)(yi)向關心國事、憧憬(jing)未來又極(ji)厭(yan)舊(jiu)制度的(de)(de)(de)李(li)(li)叔(shu)(shu)同(tong)(tong)(tong)，對這(zhe)(zhe)場變(bian)革感到很興奮，積極(ji)鼓吹新(xin)說，并刻了(le)一(yi)(yi)方“南海(hai)康(kang)梁(liang)是(shi)吾(wu)師”的(de)(de)(de)印章(zhang)，以(yi)示對變(bian)法(fa)(fa)的(de)(de)(de)支持(chi)。不料(liao)，“戊(wu)戌政變(bian)”后，六君子殉難(nan)，康(kang)、梁(liang)逃亡海(hai)外，這(zhe)(zhe)場維新(xin)運(yun)動以(yi)失敗告終。外界哄傳(chuan)李(li)(li)叔(shu)(shu)同(tong)(tong)(tong)是(shi)康(kang)、梁(liang)同(tong)(tong)(tong)黨(dang)，為了(le)避(bi)禍，他(ta)帶著母親(qin)(qin)、妻子，遷居上海(hai)，在法(fa)(fa)租(zu)界租(zu)了(le)一(yi)(yi)套(tao)房子，安住(zhu)下來。由于他(ta)家(jia)在上海(hai)有(you)錢莊，他(ta)可以(yi)憑少東(dong)家(jia)的(de)(de)(de)身份任(ren)意支取生活(huo)費用，手頭(tou)相當闊綽(chuo)，他(ta)以(yi)富家(jia)公子身份，與滬上名流(liu)交往(wang)。十月加入“城南文社(she)”，曾以(yi)《擬宋(song)玉小言賦》，名列文社(she)月會(hui)第一(yi)(yi)。
1899年（己亥光(guang)緒二十(shi)五(wu)年），二十(shi)歲的(de)(de)李(li)(li)叔(shu)同遷(qian)居好友許幻(huan)園家的(de)(de)“城南草堂”，與(yu)袁希濂、許幻(huan)園、蔡小香、張(zhang)小樓(lou)結金蘭之(zhi)(zhi)誼，號稱“天涯五(wu)友”。其(qi)后，李(li)(li)叔(shu)同的(de)(de)文人雅(ya)士(shi)(shi)日(ri)子(zi)過(guo)得風生水(shui)起，五(wu)光(guang)十(shi)色。他(ta)與(yu)畫家任伯年等(deng)設立“上海書畫公會”；人南洋公學(xue)就讀經濟特科班，與(yu)黃(huang)炎培、邵力子(zi)、謝無(wu)量等(deng)從學(xue)于蔡元培；還與(yu)歌郎(lang)、名妓等(deng)往來頻繁；在上海粉墨登場，參加演出京劇《八蠟廟(miao)》《白水(shui)灘(tan)》《黃(huang)天霸(ba)》等(deng)；東渡(du)日(ri)本(ben)(ben)留(liu)學(xue)，以“李(li)(li)哀(ai)”之(zhi)(zhi)名在東京首次參與(yu)日(ri)本(ben)(ben)名士(shi)(shi)組(zu)織“隨鷗吟社(she)”之(zhi)(zhi)雅(ya)集；與(yu)同學(xue)曾延年（孝(xiao)谷）等(deng)組(zu)織“春柳社(she)”；留(liu)日(ri)期間(jian)，與(yu)一日(ri)本(ben)(ben)模特產生感情，后其(qi)一同回(hui)國；35歲時(shi)加入西(xi)泠印社(she)，與(yu)金石(shi)書畫大家吳昌(chang)碩時(shi)有(you)往來。
1900年（庚子光緒二(er)十六年）21歲農歷九月十九日（11月10日），子李準生。是年出版(ban)《李廬詩(shi)鐘》、《李廬印譜》。與畫家(jia)任伯(bo)年等設(she)立“上海(hai)書畫公會”。每(mei)星(xing)期出書畫報一(yi)紙，由中外日報社隨報發行。
1901年(nian)（辛(xin)丑光(guang)緒二(er)十(shi)七(qi)年(nian)）22歲正月，為許幼園所撰《城南(nan)草堂筆記》題(ti)跋。春，曾(ceng)回天津，擬(ni)赴河南(nan)探視其兄，后(hou)因故未果，遂返滬。是(shi)年(nian)秋，入(ru)南(nan)洋公(gong)學(xue)(xue)(xue)(xue)（西安交(jiao)通大學(xue)(xue)(xue)(xue)、上海交(jiao)通大學(xue)(xue)(xue)(xue)前身）就讀(du)經(jing)濟特科(ke)班，與黃(huang)炎培、邵力子(zi)、謝(xie)無(wu)量(liang)等同從學(xue)(xue)(xue)(xue)于(yu)(yu)蔡元(yuan)培。由于(yu)(yu)校(xiao)(xiao)內新舊思想(xiang)相爭(zheng)激(ji)(ji)烈，校(xiao)(xiao)方禁(jin)止學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)閱讀(du)部分雜(za)志、報紙，激(ji)(ji)起學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的憤(fen)怒，與校(xiao)(xiao)方發生(sheng)(sheng)(sheng)了(le)沖突，蔡元(yuan)培先生(sheng)(sheng)(sheng)站在學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)一邊據理力爭(zheng)，但無(wu)效(xiao)果，于(yu)(yu)是(shi)帶(dai)領學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)和積極(ji)教(jiao)師毅然離開(kai)南(nan)洋公(gong)學(xue)(xue)(xue)(xue)，李叔(shu)同也在離開(kai)的學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)之中。
1902年（壬(ren)寅光緒二十八年）23歲在各省補行庚子(zi)、辛丑恩正并科鄉(xiang)試，叔同先后以河南(nan)納監(jian)應鄉(xiang)試，以嘉興府平湖縣監(jian)生(sheng)資格報名應試，均未(wei)中。仍回南(nan)洋公學。
1903年(nian)，南洋公學(xue)發生(sheng)罷課風潮，蔡(cai)元培先生(sheng)同(tong)(tong)情學(xue)生(sheng)運動，自(zi)動辭(ci)職(zhi)，全體學(xue)生(sheng)相繼退學(xue)。李(li)叔(shu)同(tong)(tong)也退學(xue)了(le)，不久后，與許幻園、黃炎培等人在(zai)(zai)上海成立“滬(hu)學(xue)會(hui)”，開辦補習(xi)班，舉(ju)行演(yan)說(shuo)會(hui)，提(ti)倡婚姻(yin)自(zi)主等新(xin)思想。他(ta)(ta)創作了(le)新(xin)戲《文野婚姻(yin)》的(de)劇本，寫了(le)大量詩歌，還譜寫了(le)《祖國歌》等廣(guang)為(wei)流(liu)傳的(de)歌曲，他(ta)(ta)的(de)藝術(shu)才(cai)華如同(tong)(tong)天上的(de)新(xin)月(yue)，放射出奪(duo)目(mu)的(de)光(guang)芒(mang)。就(jiu)在(zai)(zai)這一年(nian)，他(ta)(ta)的(de)次子李(li)準降生(sheng)。兩年(nian)后，他(ta)(ta)又有了(le)三子李(li)瑞。
1903年（癸卯光緒二十九年）24歲與退學(xue)者在(zai)上海(hai)“滬學(xue)會”內增設補習(xi)科，常(chang)舉行演說會。以(yi)“李廣(guang)平”之名(ming)翻(fan)譯《法(fa)學(xue)門徑書》及《國際私法(fa)》二書由上海(hai)開(kai)明書店相繼出版。
1904年(nian)（甲辰光緒三(san)十年(nian)）25歲三(san)月(yue)(yue)，曾為“鑠鏤十一郎”（張士釗(zhao)）傳記著作《李(li)蘋香》撰序，署(shu)名“惜霜”。常(chang)與(yu)歌郎、名妓等(deng)藝事往還。在上海初次(ci)亮相，參加演出京劇《八(ba)蠟廟》《白水(shui)灘》《黃天霸》等(deng)。12月(yue)(yue)9日（農歷十一月(yue)(yue)初三(san)）子李(li)端(duan)生。
1905年(nian)（乙巳光緒三(san)十一年(nian)）26歲3月10日，生(sheng)母(mu)王氏病逝(shi)。攜(xie)眷護柩回津。出版《國學(xue)唱歌集》。隨后，他把妻(qi)子和兩個孩子留(liu)在天津，自己東渡日本留(liu)學(xue)。行(xing)前有《金(jin)縷曲·留(liu)別(bie)祖國并呈同學(xue)諸子》。在東京為《醒獅》雜志(zhi)撰寫《圖畫修得法》與《水彩畫法說略》。
1906年(nian)(nian)(nian)（丙(bing)午(wu)光緒三(san)十二(er)年(nian)(nian)(nian)）27歲正月，在東京編輯《音樂小雜志》。7月1日，首以“李(li)哀”之名(ming)在東京首次(ci)參(can)與日本名(ming)士組織“隨鷗吟(yin)社”之雅集。1906年(nian)(nian)(nian)9月29日，以“李(li)岸”之名(ming)注(zhu)冊，考(kao)入東京美術(shu)學校油畫科。與同學曾延年(nian)(nian)(nian)（孝谷）等組織“春柳社”，此(ci)乃中(zhong)(zhong)國(guo)第一(yi)個話(hua)劇團體，演出話(hua)劇《茶花(hua)女(nv)》、《黑奴吁天(tian)錄(lu)》、《新蝶夢》等，李(li)叔同是中(zhong)(zhong)國(guo)話(hua)劇運動創始人之一(yi)。從川上音二(er)郎和藻(zao)澤棧二(er)朗研究新劇演技，藝(yi)名(ming)“息霜”。是年(nian)(nian)(nian)曾回天(tian)津，有《喝火令》一(yi)詞記己感慨(kai)。
1907年(nian)（丁未光緒三十三年(nian)）28歲2月“春柳(liu)社”首演《茶(cha)花(hua)女(nv)》，李(li)叔同(tong)飾茶(cha)花(hua)女(nv)一角。此為(wei)中國話劇實踐第(di)一步。7月再演《黑奴吁天錄(lu)》，飾美(mei)洲紳(shen)士解(jie)爾培的夫(fu)人(ren)愛密(mi)柳(liu)同(tong)時(shi)客串(chuan)男跛醉客。留日期間，因與美(mei)術(shu)模特（姓名(ming)不(bu)詳）產生感情(qing)，后隨同(tong)回(hui)國。
1908年（戊(wu)申光(guang)緒(xu)三十四(si)年）29歲退出春柳社，專心致力(li)于繪畫和音(yin)樂(le)。
1910年李叔同回(hui)國，任(ren)天津北洋高(gao)等工業專門學(xue)校(xiao)圖案科主任(ren)教(jiao)員(yuan)。翌年任(ren)上海(hai)城東女學(xue)音樂教(jiao)員(yuan),
1911年(nian)（辛亥清宣(xuan)統三年(nian)）32歲春，創作畢業自畫像。3月，畢業于東京美術學(xue)校，偕日妻回國抵(di)滬，在直隸高等(deng)工業學(xue)堂任圖畫教員(yuan)。同(tong)年(nian)家道(dao)中落。
1912年（壬子民國元年）33歲春，自(zi)津返(fan)滬，在(zai)楊白(bai)民任校(xiao)長的城(cheng)東(dong)女學任教(jiao)，授文學和音樂課(ke)。是年加入“南社”，被聘為《太(tai)平洋(yang)報》主筆，并編輯廣告(gao)及文藝副刊。與柳亞(ya)子創辦文美(mei)會，主編《文美(mei)雜(za)志》。秋，《太(tai)平洋(yang)報》停刊。應經(jing)亨頤(yi)之聘赴杭州，在(zai)浙江兩級師(shi)(shi)范學校(xiao)任音樂、圖畫課(ke)教(jiao)師(shi)(shi)。
1913年（癸丑民國二年）34歲(sui)浙江(jiang)兩級師(shi)(shi)范(fan)學(xue)校(xiao)改名為(wei)浙江(jiang)省立第一師(shi)(shi)范(fan)學(xue)校(xiao)。5月，校(xiao)友會發行《白陽(yang)》雜志，設計創(chuang)刊(kan)號封面，全部文(wen)字亦(yi)由李叔同(tong)親手書寫(xie)石印。
1914年(nian)（甲(jia)寅民國三(san)年(nian)）35歲是年(nian)加入(ru)西泠印社，與(yu)金(jin)石(shi)書畫大(da)家(jia)吳昌碩時有往來(lai)。課后集(ji)合友生組織(zhi)“樂石(shi)社”，從(cong)事金(jin)石(shi)研究與(yu)創(chuang)作。
1915年(nian)（乙卯民國四(si)年(nian)）36歲應(ying)校(xiao)長江(jiang)(jiang)謙（易圓）之聘(pin)，兼任南京高(gao)等(deng)師(shi)范(fan)學校(xiao)圖畫(hua)(hua)音(yin)樂教員，在(zai)假日(ri)倡立(li)金石書(shu)畫(hua)(hua)組織“寧社(she)”，借佛(fo)寺陳列古書(shu)、字(zi)畫(hua)(hua)、金石。二十四(si)年(nian)后，南京高(gao)師(shi)校(xiao)長江(jiang)(jiang)謙大師(shi)六十周日(ri)甲(jia)詩云：“雞鳴山(shan)下(xia)讀書(shu)堂(tang)，廿載金陵夢末忘(wang)。寧社(she)恣(zi)嘗蔬(shu)筍味，當年(nian)已(yi)接佛(fo)陀光。”是年(nian)夏(xia)，曾赴日(ri)本(ben)避(bi)暑。9月回(hui)國。秋，先后作詩詞《早秋》、《悲秋》、《送別》等(deng)。
1916年（丙(bing)辰民國五年）37歲因日(ri)本雜志介紹“斷(duan)食”以修(xiu)養身心之方法，遂生入山斷(duan)食之念。冬，入杭(hang)州虎跑定(ding)慧寺，試驗斷(duan)食17日(ri)，有《斷(duan)食日(ri)志》詳記。入山前，作詞曰：“一花(hua)一葉，孤(gu)芳致潔。昏波不染，成就(jiu)慧業。”返校(xiao)后，開始素(su)食。時，受馬一浮之熏陶，于(yu)佛教(jiao)“漸有所悟”。
1918年（戊午民國七年）39歲春節期間在(zai)虎跑寺(si)度過，并拜了(le)悟和(he)尚(shang)為(wei)其在(zai)家弟(di)子，取名(ming)演音，號弘(hong)一。農(nong)歷七月(yue)(yue)十三日(ri)，入(ru)虎跑定慧寺(si)，正式出家。出家前，將所藏印(yin)章贈西泠印(yin)社，該社創始人之一葉為(wei)銘為(wei)鑿龕(kan)庋(gui)藏，并有“印(yin)藏”題記：“同(tong)(tong)社李(li)君叔同(tong)(tong)，將祝發(fa)入(ru)山(shan)，出其印(yin)章移儲社中。同(tong)(tong)人用昔(xi)人‘詩龕(kan)’、‘書藏’遺意(yi)，鑿壁(bi)庋(gui)藏，庶與湖山(shan)并永(yong)云爾(er)。戊午夏葉舟識。”九月(yue)(yue)，入(ru)靈隱寺(si)受比丘(qiu)戒(jie)。十月(yue)(yue)，赴(fu)嘉(jia)興精嚴寺(si)小住。年底應馬一浮之召(zhao)至杭州(zhou)海潮寺(si)打七。
1919年（己未民國八年）40歲春(chun)，小(xiao)住杭州艮山門外井亭庵，后移居(ju)玉泉(quan)清漣寺。夏居(ju)虎跑定慧寺，秋至(zhi)靈(ling)隱寺，專事研佛。
1920年（庚申民國九年）41歲春，居玉泉(quan)寺，為《印光法師(shi)文鈔》題詞(ci)并(bing)序。稱(cheng)“老人之文，如日(ri)歷天，普燭群(qun)品”。6月，赴浙江(jiang)新登(deng)貝山閉關，研究律(lv)學(xue)。秋，離(li)貝山赴衢州，客居蓮花寺。
1921年(nian)（辛酉民國十(shi)年(nian)）42歲正月，自新登返(fan)杭州，居玉泉寺(si)，披尋《四分律》，始覽諸先師之作。春，曾(ceng)在閘口鳳生寺(si)小(xiao)住，豐子愷游學日本前(qian)夕曾(ceng)前(qian)往話別。3月，自杭州赴溫(wen)州，居慶(qing)福寺(si)。撰《謝(xie)客啟》，掩關治律。6月，所(suo)撰《四分律比丘戒(jie)相表記》初稿成。
1922年（壬戌(xu)民國十(shi)一年）43歲正月初(chu)三，在家發妻（俞氏）病(bing)故于天津本(ben)宅(zhai)，俗家仲(zhong)兄(xiong)文熙來(lai)信囑其返津一次，因故未成行。仍居慶福寺。
1923年（癸亥民(min)國(guo)十二年）44歲2月，在上海與尤(you)惜陰居士合撰《印(yin)(yin)造經像之功德》。赴上海途中曾在上虞白馬湖、紹興、杭州等地停留。6月，為杭州西泠印(yin)(yin)社《彌陀經》一卷刻(ke)石。9月重至衢州，居蓮花寺(si)。
1924年(nian)（甲子民國十三(san)年(nian)）45歲4月(yue)，由蓮花寺(si)移(yi)居三(san)藏(zang)寺(si)。不久(jiu)，取(qu)道松陽(yang)、青田抵溫(wen)州(zhou)。5月(yue)，至普(pu)陀山，參禮當代善知識中膺(ying)服之(zhi)印(yin)光大師(shi)，拜(bai)其為師(shi)并贊曰：“大德如印(yin)光法(fa)師(shi)者，三(san)百年(nian)來，一人(ren)而已。” [12-13] ?6月(yue)，返(fan)溫(wen)州(zhou)整理《四分律(lv)》，8月(yue)完稿。赴杭州(zhou)，因交通有(you)阻，暫止寧波，居七塔(ta)寺(si)。應(ying)夏(xia)丏尊之(zhi)請，至上虞白(bai)馬(ma)湖小(xiao)住(zhu)。10月(yue)返(fan)溫(wen)州(zhou)。
1925年（乙丑民國十四(si)年）46歲(sui)春(chun)，云(yun)游寧波七塔(ta)寺、杭州彌陀寺、定慧(hui)寺。應夏丏尊之(zhi)請，至(zhi)上虞白馬湖(hu)小住。不久(jiu)返溫州慶福(fu)寺。
1926年（丙寅民國(guo)十五(wu)年）47歲春，自溫州至(zhi)杭州，居招賢(xian)寺，從(cong)事(shi)《華嚴疏鈔》之厘會、修補(bu)與校(xiao)點(dian)。夏(xia)丏尊、豐(feng)子(zi)(zi)愷曾自滬至(zhi)杭專程拜訪。夏(xia)初(chu)，與弘傘法(fa)(fa)師同赴(fu)廬山，參加金光明(ming)法(fa)(fa)會。路(lu)經上(shang)海時曾與弟子(zi)(zi)豐(feng)子(zi)(zi)愷等(deng)訪舊(jiu)居城南草(cao)堂等(deng)處。冬初(chu)，由廬山返(fan)杭州，經上(shang)海，在豐(feng)子(zi)(zi)愷家小住，后返(fan)杭州。
大師漸成
1927年(nian)（丁卯民國(guo)十(shi)六年(nian)）48歲春，居(ju)杭(hang)州吳山(shan)常(chang)寂(ji)光寺。7月移居(ju)靈隱后(hou)山(shan)本(ben)來寺。秋，至上海，居(ju)江灣豐(feng)子(zi)(zi)愷(kai)(kai)家。主(zhu)持豐(feng)子(zi)(zi)愷(kai)(kai)皈依三寶儀式。期間與豐(feng)子(zi)(zi)愷(kai)(kai)共同(tong)(tong)商(shang)定(ding)編(bian)《護(hu)生畫集》計劃。是年(nian)春，豐(feng)子(zi)(zi)愷(kai)(kai)等編(bian)《中(zhong)文名歌五十(shi)曲》出版，內收(shou)李叔同(tong)(tong)在俗時歌曲13首(shou)。豐(feng)子(zi)(zi)愷(kai)(kai)在序言中(zhong)說：“李先生有(you)深大的心靈，又兼備文才(cai)與樂才(cai)。據我們所知，中(zhong)國(guo)作曲作歌的只有(you)李先生一人。”
1928年(nian)（戊辰民國十七年(nian)）49歲春夏(xia)之(zhi)間，在(zai)溫(wen)州大羅(luo)山誅茆坐禪。秋至上海，與豐(feng)子(zi)愷(kai)、李圓凈(jing)具體商(shang)編《護生畫集》。冬，劉質(zhi)平、夏(xia)丏尊、豐(feng)子(zi)愷(kai)、經(jing)亨頤等共同集資在(zai)白馬湖筑“晚晴山房”，供大師(shi)居住。
1929年(nian)(nian)（己巳(si)民國(guo)十(shi)八年(nian)(nian)）50歲(sui)正月，自南安小雪(xue)峰至廈(sha)門南普(pu)陀寺，居閩(min)南佛學院，參與整頓(dun)學院教育。春，返溫州，途經(jing)福州，在鼓(gu)山(shan)涌泉寺藏經(jing)閣發(fa)現《華嚴經(jing)疏(shu)論纂(zuan)要》刻本，嘆為(wei)(wei)稀有，發(fa)愿刊印。9月，在“晚晴山(shan)房”小住，10月重至廈(sha)門、南安，與太虛(xu)法(fa)師在小雪(xue)峰寺度歲(sui)，并(bing)合作《三寶歌》。是年(nian)(nian)2月，《護生畫集》第(di)一(yi)份由上(shang)海(hai)(hai)開明(ming)書店出版(ban)。50幅護生畫皆(jie)由大師配詩(shi)并(bing)題(ti)寫。大師在跋中曰：“我依畫意，為(wei)(wei)白話(hua)詩(shi)；意在導俗(su)(su)，不尚文詞。普(pu)愿眾生，承斯功德(de)；同發(fa)菩提，往生樂國(guo)。”并(bing)云：“蓋以藝術作方(fang)便，人道主義為(wei)(wei)宗趣。”是年(nian)(nian)，夏丏尊(zun)將所藏大師在俗(su)(su)時所臨各種碑帖出版(ban)，名《李息(xi)翁臨古法(fa)書》（上(shang)海(hai)(hai)開明(ming)書店）。是年(nian)(nian)，仲兄李文熙卒，年(nian)(nian)62歲(sui)。
1930年(nian)（庚午民國(guo)十九年(nian)）51歲(sui)正月(yue)，自小雪(xue)峰至泉州承(cheng)天寺(si)(si)，與性(xing)愿(yuan)法(fa)師相聚(ju)。4月(yue)赴(fu)溫(wen)州，后至白馬湖“晚晴(qing)山房(fang)”。秋赴(fu)慈溪金仙(xian)寺(si)(si)，講(jiang)律兩(liang)次。11月(yue)赴(fu)溫(wen)州慶福(fu)寺(si)(si)。時人稱弘一大師為(wei)孤(gu)云野鶴，弘法(fa)四方(fang)。1931年(nian)（辛未民國(guo)二十年(nian)）52歲(sui)2月(yue)，自溫(wen)州過(guo)寧(ning)波，旋赴(fu)白馬湖橫塘鎮法(fa)界寺(si)(si)。發愿(yuan)棄舍有部律，專(zhuan)學南(nan)山，從(cong)此由新律家變為(wei)舊律家。9月(yue)，廣洽(qia)法(fa)師函邀大師赴(fu)廈(sha)門。同月(yue)在金仙(xian)寺(si)(si)作“清(qing)涼(liang)歌”。歲(sui)末在鎮海伏(fu)龍寺(si)(si)度歲(sui)。
1932年(nian)(nian)（壬申(shen)民國(guo)二十一(yi)年(nian)(nian)）53歲(sui)是年(nian)(nian)在(zai)鎮海(hai)龍(long)山(shan)伏龍(long)寺(si)為劉質平作書法(fa)。年(nian)(nian)底，至廈(sha)門，住山(shan)邊巖（即萬壽巖），在(zai)妙釋寺(si)講《人生之最后》。
1933年(nian)（癸酉民國(guo)二十(shi)二年(nian)）54歲2月初曾赴廈門，旋返妙(miao)釋寺(si)(si)。是年(nian)在(zai)妙(miao)釋寺(si)(si)講(jiang)《改過經驗談》，在(zai)萬(wan)壽巖開講(jiang)《隨(sui)機羯磨(mo)》，重(zhong)編(bian)蕅益大師(shi)警訓為《寒茄集》。在(zai)開元寺(si)(si)圈點《南山律鈔記》，在(zai)承天寺(si)(si)講(jiang)《常隨(sui)佛(fo)學》。
1934年(nian)（甲戌民國二十三年(nian)）55歲(sui)2月(yue)(yue)，至廈門南(nan)普(pu)陀(tuo)寺講(jiang)律。協助常惺院長整頓閩(min)南(nan)佛(fo)學(xue)院。見學(xue)僧紀律松弛，認定機緣(yuan)未熟，倡辦(ban)佛(fo)教養正院。是年(nian)，跋《一夢漫言》，作(zuo)寶華(hua)山《見月(yue)(yue)律師(shi)行腳略圖》。冬(dong)移居萬壽巖，講(jiang)《阿彌陀(tuo)經》。又(you)編《彌陀(tuo)經義疏(shu)擷(xie)錄》。
1935年（乙亥民國二十四年）56歲正月在萬(wan)壽巖(yan)撰《凈宗問辨》。3月，至泉州(zhou)開(kai)元(yuan)寺講《一夢漫言》。5月抵凈峰(feng)寺，后應泉州(zhou)承天寺之請，于戒期中講《律學(xue)要(yao)略(lve)》。
1936年(nian)（丙子民國二十五年(nian)）57歲春，臥病草庵，數月(yue)(yue)方(fang)愈。5月(yue)(yue)居(ju)鼓浪嶼日(ri)光巖。年(nian)末移居(ju)南普(pu)陀寺。是年(nian)，《清涼歌集(ji)》由上海開明書(shu)店(dian)出版。
1937年丁丑民國二十(shi)六年）58歲(sui)年初在南普陀寺講《隨機羯磨》。2月在佛(fo)教(jiao)養正院(yuan)講《南閩(min)十(shi)年之夢影》。3月為廈門(men)市第一屆運動大會(hui)作(zuo)會(hui)歌。5月應邀(yao)至青島講律(lv)，10月返廈門(men)。歲(sui)末赴泉(quan)州草庵(an)。
1938年（戊寅(yin)民(min)國二十(shi)七年）59歲1月(yue)31日在(zai)草(cao)庵講《華嚴經普賢行愿品》。2月(yue)19日入(ru)泉(quan)州(zhou)(zhou)。3月(yue)2日講經于承天寺。后赴梅石書院(yuan)、開元寺、清塵堂及惠安(an)、廈門(men)等處(chu)講經。5月(yue)4日，即廈門(men)陷(xian)落前(qian)數日離廈門(men)至漳州(zhou)(zhou)南山寺。冬初(chu)至泉(quan)州(zhou)(zhou)承天寺，后移居溫陵養老(lao)院(yuan)。
晚年逝世
1939年（己卯民(min)國(guo)二十八年）60歲4月(yue)(yue)入蓬壺毗峰普濟寺(si)閉(bi)門(men)(men)靜修(xiu)。著《南山律(lv)在家備覽略篇》等書。9月(yue)(yue)，澳門(men)(men)《覺音月(yue)(yue)刊》和(he)上海《佛學(xue)半月(yue)(yue)刊》均出版《弘一法師六秩紀念專刊》。秋末，為《續護生畫集》題字并作跋。
1940年（庚辰民國二十九(jiu)年）61歲春(chun)，閉關永春(chun)蓬山，謝絕一切往(wang)來，專事著述。10月，應(ying)請(qing)赴南安靈應(ying)寺弘(hong)法。
1941年（辛(xin)巳民國三十年）62歲4月，離靈應寺赴晉(jin)江福林寺結夏安居，并講(jiang)《律鈔宗要(yao)》，編《律鈔宗要(yao)隨(sui)講(jiang)別錄(lu)》。冬，入泉(quan)州(zhou)百原寺小住，后移居開(kai)元寺。歲末返福林寺度歲。
1942年（壬午(wu)民國三(san)十一年）63歲2月赴(fu)靈瑞山講經(jing)。但弘一提出三(san)約(yue)：一不迎，二不送，三(san)不請齋(zhai)。3月回泉州開元寺(si)，后居(ju)溫(wen)陵(ling)養老院(yuan)。7月，在(zai)朱子“過化亭(ting)”教(jiao)演出家剃度(du)儀式。8月在(zai)開元寺(si)講《八大人覺經(jing)》。10月2日(ri)下午(wu)身體(ti)發(fa)熱，漸示微疾。10月7日(ri)喚(huan)妙(miao)蓮(lian)(lian)法(fa)師(shi)抵臥室寫遺囑。10月10日(ri)下午(wu)寫“悲欣交(jiao)集”4字(zi)交(jiao)妙(miao)蓮(lian)(lian)法(fa)師(shi)。10月13日(ri)晚7時45分呼吸(xi)急促，8時安詳(xiang)西逝，圓寂(ji)于泉州不二祠溫(wen)陵(ling)養老院(yuan)晚晴室。
弘(hong)一大(da)師(shi)對(dui)佛學的(de)貢獻(xian)，主要體現在他對(dui)律(lv)宗(zong)(zong)的(de)研究與弘(hong)揚(yang)上。弘(hong)一大(da)師(shi)為振興律(lv)學，不畏艱難(nan)，深入(ru)研修，潛心戒律(lv)，著書說法(fa)，實(shi)踐躬行。他是近世佛教界倍受尊敬的(de)律(lv)宗(zong)(zong)大(da)師(shi)，也是國(guo)內外佛教界著名(ming)的(de)高(gao)僧。
弘(hong)(hong)一大師入佛(fo)初(chu)期，除了閱(yue)讀僧(seng)人(ren)必讀的(de)經典，其(qi)進修博覽而(er)廣納。何(he)況，他原是(shi)個對(dui)任何(he)事情，除非不做，做就要做得(de)認真徹底的(de)人(ren)。做了和尚(shang)，在佛(fo)學思想(xiang)方面，自然也(ye)得(de)做出自己的(de)特色。對(dui)此，林(lin)子青概括說(shuo)：“弘(hong)(hong)一大師的(de)佛(fo)學思想(xiang)體(ti)系，是(shi)以(yi)華(hua)(hua)嚴(yan)為鏡，四分律為行，導歸凈土(tu)為果(guo)的(de)。也(ye)就是(shi)說(shuo)，他研究的(de)是(shi)華(hua)(hua)嚴(yan)，修持弘(hong)(hong)揚的(de)是(shi)律行，崇信的(de)是(shi)凈土(tu)法門。他對(dui)晉唐(tang)諸譯的(de)華(hua)(hua)嚴(yan)經都(dou)有(you)精深的(de)研究。曾著有(you)《華(hua)(hua)嚴(yan)集(ji)聯三百》，可(ke)以(yi)窺見其(qi)用(yong)心之一斑(ban)。”弘(hong)(hong)一法師一生嚴(yan)守律宗(zong)戒律，悲(bei)天(tian)憫(min)人(ren)，生前每次在坐(zuo)藤椅之前總是(shi)先搖一下(xia)，以(yi)免藏身其(qi)中的(de)小蟲被(bei)(bei)壓死，其(qi)臨(lin)終時曾要求弟子在龕(kan)腳墊上四碗水，以(yi)免螞蟻爬(pa)上尸身被(bei)(bei)不小心燒死，其(qi)善心可(ke)見一斑(ban)。
中國佛教律(lv)(lv)(lv)學(xue)，故譯有(you)四大律(lv)(lv)(lv)，即《十誦律(lv)(lv)(lv)》、《四分律(lv)(lv)(lv)》、《摩訶僧祗律(lv)(lv)(lv)》、《五分律(lv)(lv)(lv)》。為弘(hong)揚律(lv)(lv)(lv)學(xue)，弘(hong)一大師窮研《四分律(lv)(lv)(lv)》，花了4年(nian)時間，著成《四分律(lv)(lv)(lv)比丘戎相表記(ji)》。此書和他(ta)晚(wan)年(nian)所撰的《南(nan)山律(lv)(lv)(lv)在家備覽略篇》，弘(hong)揚佛法，合為精(jing)心(xin)撰述(shu)的兩(liang)大名(ming)著。
在中國(guo)近百年文(wen)化發(fa)展史中，弘一大師李叔(shu)同(tong)是學術界公認的通才和奇才，作為中國(guo)新(xin)文(wen)化運動的先驅者，他早將西方(fang)油畫、鋼(gang)琴、話劇等引入國(guo)內，且(qie)以擅書法、工詩(shi)詞、通丹青、達音律(lv)、精金石、善演藝而馳名于世(shi)。
中國(guo)僧俗兩界聞名于(yu)世弘一(yi)(yi)法師，在近代(dai)文(wen)藝(yi)領(ling)域里(li)無不涉足，詩(shi)詞歌(ge)賦音律(lv)、金石篆(zhuan)刻書藝(yi)、丹青文(wen)學戲劇皆早具(ju)才名。而他在皈依佛門之后，一(yi)(yi)洗(xi)鉛華(hua)，篤志(zhi)苦(ku)行，成為世人景仰(yang)的(de)一(yi)(yi)代(dai)佛教宗師。他被佛教弟子奉(feng)為律(lv)宗第十(shi)(shi)一(yi)(yi)代(dai)世祖。他傳奇的(de)一(yi)(yi)生(sheng)為我(wo)國(guo)近代(dai)文(wen)化、藝(yi)術、教育、宗教領(ling)域里(li)貢獻了(le)十(shi)(shi)三個第一(yi)(yi)，堪稱(cheng)卓越的(de)文(wen)藝(yi)先驅，他愛國(guo)的(de)抱(bao)負(fu)和(he)義舉(ju)更貫穿于(yu)一(yi)(yi)生(sheng)。
李叔(shu)同(tong)是中國(guo)話(hua)(hua)劇運動的(de)先驅、中國(guo)話(hua)(hua)劇的(de)奠基人。他是中國(guo)第(di)一個話(hua)(hua)劇團體“春柳社(she)”的(de)主要成員。
1907年（清光(guang)緒三十三年）春節演(yan)出的(de)(de)(de)(de)那(nei)扯《茶花女(nv)》，是(shi)國人上(shang)演(yan)的(de)(de)(de)(de)第一(yi)部話(hua)(hua)(hua)劇(ju)，李(li)(li)叔同(tong)(tong)在(zai)劇(ju)中(zhong)扮演(yan)女(nv)主角瑪格麗特(te)。后來，他還曾主演(yan)獨幕劇(ju)《生相憐》、《畫家(jia)(jia)與其妹》和改編自小說《湯姆叔叔的(de)(de)(de)(de)小屋》的(de)(de)(de)(de)話(hua)(hua)(hua)劇(ju)《黑奴吁天錄》。李(li)(li)叔同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)演(yan)出在(zai)社會(hui)上(shang)反響(xiang)(xiang)極大(da)(da)。李(li)(li)叔同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)戲(xi)劇(ju)活動(dong)雖如星(xing)光(guang)一(yi)閃，卻照(zhao)亮了中(zhong)國話(hua)(hua)(hua)劇(ju)發(fa)展的(de)(de)(de)(de)道(dao)路(lu)，開啟了中(zhong)國話(hua)(hua)(hua)劇(ju)的(de)(de)(de)(de)帷幕。特(te)別是(shi)在(zai)話(hua)(hua)(hua)劇(ju)的(de)(de)(de)(de)布景設計、化妝、服裝(zhuang)、道(dao)具、燈(deng)光(guang)等許多藝(yi)術方面，更是(shi)起到了開風(feng)氣之先的(de)(de)(de)(de)啟蒙(meng)作用。在(zai)音樂(le)方面，李(li)(li)叔同(tong)(tong)是(shi)作詞、作曲的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)家(jia)(jia)，也是(shi)國內早從事(shi)樂(le)歌(ge)創(chuang)作取得豐(feng)碩成果并有深遠(yuan)影響(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)人。
他(ta)主編了中國第(di)一(yi)本音(yin)樂(le)期刊《音(yin)樂(le)小雜志》。國內(nei)第(di)一(yi)個用五線譜(pu)作(zuo)曲(qu)的(de)也是(shi)他(ta)。他(ta)在(zai)國內(nei)早(zao)推(tui)廣西(xi)方“音(yin)樂(le)之王”鋼琴(qin)。他(ta)在(zai)浙江一(yi)師講(jiang)解(jie)和聲、對位(wei)，是(shi)西(xi)方樂(le)理(li)傳(chuan)入中國的(de)第(di)一(yi)人，還是(shi)“學堂樂(le)歌(ge)”的(de)早(zao)推(tui)動者之一(yi)。
1905年(nian)（清光緒三(san)十一(yi)年(nian)），他編輯出(chu)版的(de)《國(guo)學唱歌(ge)(ge)集》，被當時(shi)的(de)中(zhong)小學取為教材(cai)，他創作的(de)歌(ge)(ge)曲(qu)(qu)內容廣泛，形式多樣，主要分三(san)類。一(yi)是愛國(guo)歌(ge)(ge)曲(qu)(qu)，如(ru)《祖國(guo)歌(ge)(ge)》、《我的(de)國(guo)》、《哀祖國(guo)》、《大(da)(da)中(zhong)華(hua)》等(deng)；二是抒情歌(ge)(ge)曲(qu)(qu)，如(ru)《幽居》、《春游》、《早秋》、《西湖》、《送(song)別》等(deng)；三(san)是哲(zhe)理歌(ge)(ge)曲(qu)(qu)，如(ru)《落花(hua)》、《悲秋》、《晚鐘》、《月》等(deng)。李叔同的(de)歌(ge)(ge)曲(qu)(qu)大(da)(da)多曲(qu)(qu)調優美，歌(ge)(ge)詞瑯瑯，易于上口，因此傳布很廣，影響極(ji)大(da)(da)。
李(li)叔同，中(zhong)國(guo)油畫(hua)之鼻祖(zu)，是早(zao)在中(zhong)國(guo)介(jie)紹西(xi)洋(yang)畫(hua)知識的(de)人，也是第一(yi)(yi)個聘用裸體模特教學的(de)人。他(ta)同教育家(jia)、作(zuo)家(jia)夏(xia)丏(mian)尊共(gong)同編輯(ji)了《木刻版畫(hua)集》。他(ta)是中(zhong)國(guo)現(xian)代(dai)版畫(hua)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)的(de)早(zao)創作(zuo)者和倡導者。他(ta)廣泛引進西(xi)方的(de)美(mei)術(shu)(shu)(shu)派別(bie)和藝(yi)術(shu)(shu)(shu)思潮，組織西(xi)洋(yang)畫(hua)研究會(hui)，其撰(zhuan)寫的(de)《西(xi)洋(yang)美(mei)術(shu)(shu)(shu)史(shi)》、《歐洲(zhou)文學之概觀》、《石膏模型用法》等(deng)著述，皆創下同時期國(guo)人研究之第一(yi)(yi)。他(ta)在學校美(mei)術(shu)(shu)(shu)課中(zhong)不遺余(yu)力地介(jie)紹西(xi)方美(mei)術(shu)(shu)(shu)發展史(shi)和代(dai)表性畫(hua)家(jia)，使中(zhong)國(guo)美(mei)術(shu)(shu)(shu)家(jia)第一(yi)(yi)次(ci)全面系統地了解了世界美(mei)術(shu)(shu)(shu)大觀。作(zuo)為藝(yi)術(shu)(shu)(shu)教育家(jia)，他(ta)在浙江一(yi)(yi)師授課采用現(xian)代(dai)教育法，培(pei)養出豐子愷(kai)、潘天壽、劉質平、吳夢(meng)非等(deng)一(yi)(yi)批負有盛名的(de)畫(hua)家(jia)、音樂家(jia)。
李叔(shu)同在(zai)西(xi)畫(hua)(hua)(hua)創作(zuo)上(shang)卓(zhuo)有建樹，人們在(zai)今(jin)天仍(reng)能(neng)(neng)看到其(qi)炭筆素描(miao)《少女》和水彩畫(hua)(hua)(hua)《山茶(cha)花(hua)》等；但存世(shi)可靠的油(you)(you)畫(hua)(hua)(hua)可能(neng)(neng)只有三(san)(san)幅：油(you)(you)畫(hua)(hua)(hua)珍品(pin)《祼女》創作(zuo)于1909年(nian)（佚名發表），為中央(yang)美院美術(shu)(shu)館鎮館之寶；《李叔(shu)同自畫(hua)(hua)(hua)像》現藏于日本東京(jing)藝術(shu)(shu)大學；第(di)三(san)(san)幅風(feng)聞疑似出家(jia)后作(zuo)品(pin)，至今(jin)下落不明。
李叔同不僅大(da)膽引入西(xi)方美(mei)術，而(er)且十分重視中國傳統(tong)繪畫(hua)(hua)理論和技法，尤其善于(yu)將西(xi)洋畫(hua)(hua)法與中國傳統(tong)美(mei)術融為一體。他與弟子豐(feng)子愷合作的(de)《護生(sheng)畫(hua)(hua)集》，詩畫(hua)(hua)合璧，圖文并茂，為世人(ren)所(suo)稱道。
書法(fa)篆(zhuan)刻李叔(shu)同在書法(fa)藝(yi)術上的(de)(de)成就為世人(ren)所矚(zhu)目。他的(de)(de)書法(fa)早期(qi)脫胎魏碑，筆勢開張(zhang)，逸宕靈(ling)動(dong)。后(hou)(hou)期(qi)則自成一(yi)體，沖淡樸(pu)野，溫婉(wan)清拔。特別(bie)是(shi)出家后(hou)(hou)的(de)(de)作(zuo)品，更充滿(man)了超凡(fan)的(de)(de)寧靜(jing)和云(yun)鶴(he)般的(de)(de)淡遠。這是(shi)絢爛至極的(de)(de)平淡、雄健過后(hou)(hou)的(de)(de)文靜(jing)、老成之后(hou)(hou)的(de)(de)稚(zhi)樸(pu)，恰如他自我(wo)表白的(de)(de)那(nei)樣：“朽人(ren)之字所示者，平淡、恬靜(jing)、沖逸之致也。”
李(li)叔(shu)(shu)同(tong)的(de)(de)篆(zhuan)刻(ke)(ke)可(ke)(ke)謂(wei)獨樹一(yi)幟。他早(zao)年治(zhi)印(yin)從秦漢入(ru)(ru)手(shou)，兼攻浙派。35歲(sui)那年入(ru)(ru)“西泠印(yin)社(she)(she)”。39歲(sui)在杭州虎(hu)跑定慧寺(si)出家前，將平生(sheng)篆(zhuan)刻(ke)(ke)作品(pin)(pin)和(he)藏印(yin)贈(zeng)與“西泠印(yin)社(she)(she)”。該社(she)(she)為之(zhi)(zhi)筑“印(yin)冢”并立(li)碑以記其(qi)事。治(zhi)印(yin)賞印(yin)論印(yin)，是(shi)終(zhong)其(qi)一(yi)生(sheng)未曾放棄的(de)(de)癖好。他在給友人的(de)(de)信中提道：“刀(dao)尾扁尖而平齊若錐狀者，為朽人自(zi)意所(suo)創。錐形之(zhi)(zhi)刀(dao)，僅能刻(ke)(ke)白文(wen)，如(ru)以鐵筆寫字(zi)也。扁尖形之(zhi)(zhi)刀(dao)可(ke)(ke)刻(ke)(ke)朱文(wen)，終(zhong)不免雕(diao)琢(zhuo)之(zhi)(zhi)痕，不若以錐形刀(dao)刻(ke)(ke)白文(wen)能自(zi)然(ran)之(zhi)(zhi)天(tian)趣也。”李(li)叔(shu)(shu)同(tong)對印(yin)學(xue)的(de)(de)貢獻還體現在他對近代篆(zhuan)刻(ke)(ke)事業的(de)(de)弘揚上(shang)。他親(qin)自(zi)發起(qi)成立(li)了繼“西泠印(yin)社(she)(she)”之(zhi)(zhi)后的(de)(de)又一(yi)印(yin)學(xue)團體——樂石(shi)社(she)(she)，定期(qi)雅集(ji)(ji)，并編(bian)印(yin)印(yin)社(she)(she)作品(pin)(pin)集(ji)(ji)和(he)史料匯編(bian)。這也是(shi)在近代篆(zhuan)刻(ke)(ke)史上(shang)領風氣(qi)之(zhi)(zhi)先之(zhi)(zhi)事。
他(ta)的書法猶(you)如渾金璞玉，清涼超塵，精(jing)嚴凈妙，閑雅(ya)沖逸(yi)(yi)、富有樂感，樸拙中(zhong)見(jian)風骨，以無態(tai)備萬態(tai)，將儒家的謙恭、道家的自然、釋家的靜穆蘊涵書藝之中(zhong)，聞字(zi)猶(you)聞佛法，愛而寶(bao)之者頓生歡喜心(xin)，得者珍如拱璧，堪稱(cheng)中(zhong)國歷代書法中(zhong)的逸(yi)(yi)品。弘一和他(ta)的書法亦謂(wei)國之至寶(bao)，華夏(xia)之光(guang)。
弘一(yi)法(fa)師(shi)(shi)臨近中(zhong)年放棄諸藝和身(shen)(shen)外(wai)之物(wu)遁入空門后(hou)，惟書(shu)法(fa)不(bu)輟，書(shu)寫佛語，廣結善緣，普度眾生，秉持(chi)文(wen)藝應“以人傳文(wen)藝，不(bu)以文(wen)藝傳人。”大(da)師(shi)(shi)圓寂近70周年，嘉言懿行早已載入中(zhong)華史冊, 成為(wei)(wei)后(hou)人景仰的(de)(de)一(yi)代高(gao)僧。吾頌弘一(yi)法(fa)師(shi)(shi)前無(wu)(wu)古人,后(hou)無(wu)(wu)來者,無(wu)(wu)人可超。謂(wei)此贊譽(yu)，國際華人歌(ge)后(hou)鄧麗君(jun)與大(da)師(shi)(shi)有(you)相類比之處。“壽事無(wu)(wu)長(chang)物(wu)，丹青(qing)片羽留”，如大(da)師(shi)(shi)所言，生前了無(wu)(wu)片瓦，身(shen)(shen)后(hou)卻留給人們(men)的(de)(de)是一(yi)筆(bi)筆(bi)豐富的(de)(de)、嘆為(wei)(wei)觀止的(de)(de)精(jing)神遺(yi)產，令后(hou)眾在國內(nei)各(ge)城市環境優(you)美的(de)(de)地方為(wei)(wei)他建(jian)立紀念。
