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基本介紹

引路菩薩圖 唐

絹本設色

縱八〇.五(wu)橫五(wu)三.八厘米(mi)

英國不列顛博物館藏幡分(fen)四欄，各欄分(fen)繪(hui)圖案。畫左上角(jiao)菩薩所乘(cheng)的(de)(de)黃云中(zhong)隱出(chu)一些建筑物，那(nei)是(shi)亡靈要去(qu)的(de)(de)凈土世界(jie)。菩薩后面(mian)跟隨的(de)(de)女(nv)子為死者生前的(de)(de)形(xing)象，梳著典(dian)型的(de)(de)唐代婦女(nv)的(de)(de)發式。畫面(mian)中(zhong)的(de)(de)很(hen)多(duo)部分(fen)如(ru)香爐、菩薩之(zhi)發飾(shi)等都描(miao)金敷色，全畫彩繪(hui)艷麗(li)，完好的(de)(de)保存了唐代繪(hui)畫的(de)(de)面(mian)貌(mao)。

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唐代“貞觀之(zhi)治”和“開元盛(sheng)世”的(de)具體(ti)表現是經(jing)濟發展、社會富庶，手工業(ye)商業(ye)發達，各民族接觸密切，中外經(jing)濟文化交(jiao)流頻繁，創造了輝煌燦爛的(de)文化藝(yi)術。這個時期(qi)佛(fo)教仍為統(tong)治階級所(suo)提倡，大規(gui)模的(de)石(shi)窟(ku)造像不斷涌現。在(zai)敦煌莫高窟(ku)、洛陽龍門石(shi)窟(ku)、太原天(tian)龍山石(shi)窟(ku)等石(shi)窟(ku)中，唐代造像的(de)規(gui)模和藝(yi)術水平都特別(bie)突出。

唐代(dai)是古代(dai)人物(wu)畫鼎盛時(shi)期，在(zai)反映(ying)貴(gui)族生活和宗教題材上都(dou)有大(da)成(cheng)就，在(zai)宗教題材作品中(zhong)也更世俗(su)化，在(zai)大(da)量(liang)經變故事畫和菩薩(sa)(sa)、羅(luo)漢(han)的(de)(de)塑(su)造中(zhong)顯(xian)示出明顯(xian)的(de)(de)人間味。菩薩(sa)(sa)天女(nv)體態(tai)豐(feng)腴，容(rong)貌端麗，具有動人的(de)(de)豐(feng)姿，這在(zai)敦(dun)煌(huang)壁畫中(zhong)多有體現(xian)。在(zai)敦(dun)煌(huang)，還(huan)發現(xian)了一幀《引(yin)路菩薩(sa)(sa)像》，絹(juan)本，縱85厘(li)米(mi)，橫53.6厘(li)米(mi)，約九(jiu)世紀后(hou)半期作品，現(xian)藏大(da)英博(bo)物(wu)館(guan)。這件作品具有很高超的(de)(de)繪畫技巧，設色(se)艷(yan)麗，渲染(ran)技法嫻熟，可以(yi)看出后(hou)世工筆人物(wu)畫對它的(de)(de)繼承。

圖中菩(pu)薩在前引(yin)路(lu)，腳下祥云委蛇(she)綿長，一女(nv)子(zi)袖手微(wei)低頭跟隨(sui)在后，此(ci)女(nv)子(zi)的衣(yi)著、發型(xing)乃至臉(lian)部刻(ke)畫均與周(zhou)昉的“簪花仕女(nv)圖”如出(chu)一轍，正(zheng)可(ke)互證。