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基本介紹

引路菩薩圖 唐

絹本設色

縱(zong)八〇.五橫(heng)五三(san).八厘(li)米

英國不列顛博物館藏幡分四欄(lan)，各(ge)欄(lan)分繪圖(tu)案(an)。畫(hua)左上角菩薩(sa)(sa)所乘(cheng)的(de)黃云(yun)中隱出一些(xie)建筑物(wu)，那是亡靈要去(qu)的(de)凈土世界。菩薩(sa)(sa)后面跟隨(sui)的(de)女子為死(si)者生前的(de)形象，梳著(zhu)典(dian)型的(de)唐(tang)代婦女的(de)發式。畫(hua)面中的(de)很多部分如香(xiang)爐、菩薩(sa)(sa)之發飾等都描(miao)金(jin)敷色，全畫(hua)彩繪艷麗，完好的(de)保存了唐(tang)代繪畫(hua)的(de)面貌。

品牌介紹

唐(tang)代“貞觀之(zhi)治”和“開(kai)元盛世”的(de)具體(ti)表現(xian)是經濟發展、社會富庶，手工業商業發達，各(ge)民族接觸密切，中外經濟文化交流頻繁，創造了輝(hui)煌(huang)燦爛的(de)文化藝(yi)術。這個時(shi)期(qi)佛教仍為統治階級所提倡(chang)，大規(gui)模的(de)石窟造像不斷涌現(xian)。在敦煌(huang)莫(mo)高(gao)窟、洛(luo)陽龍門石窟、太原天(tian)龍山石窟等(deng)石窟中，唐(tang)代造像的(de)規(gui)模和藝(yi)術水平都(dou)特別突出。

唐代(dai)是古代(dai)人物(wu)畫(hua)(hua)鼎盛時期，在(zai)反(fan)映貴(gui)族(zu)生活和宗(zong)教題(ti)材上都有大成就，在(zai)宗(zong)教題(ti)材作(zuo)(zuo)品中也更世(shi)俗(su)化，在(zai)大量經(jing)變(bian)故事畫(hua)(hua)和菩薩(sa)、羅漢的(de)塑(su)造中顯示出明顯的(de)人間味。菩薩(sa)天女體態豐(feng)(feng)腴(yu)，容貌端麗，具有動人的(de)豐(feng)(feng)姿，這在(zai)敦煌(huang)壁畫(hua)(hua)中多有體現(xian)。在(zai)敦煌(huang)，還發現(xian)了一幀《引路菩薩(sa)像》，絹本，縱85厘(li)(li)米，橫53.6厘(li)(li)米，約九世(shi)紀后半(ban)期作(zuo)(zuo)品，現(xian)藏大英(ying)博物(wu)館。這件作(zuo)(zuo)品具有很高超的(de)繪畫(hua)(hua)技(ji)(ji)巧，設(she)色艷麗，渲染技(ji)(ji)法嫻熟，可以看出后世(shi)工筆人物(wu)畫(hua)(hua)對(dui)它的(de)繼承。

圖中菩(pu)薩(sa)在前引路，腳下祥云委蛇綿長，一(yi)女子(zi)袖手微(wei)低頭跟隨在后，此女子(zi)的衣著、發型乃至臉部(bu)刻畫(hua)均與周昉的“簪(zan)花(hua)仕女圖”如出一(yi)轍，正(zheng)可互證。