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基本介紹

畫幅左下(xia)側(ce)為一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)片(pian)廣闊的(de)(de)(de)坡(po)地，長(chang)滿了花(hua)木雜草和(he)數束翠(cui)竹，點綴(zhui)著(zhu)(zhu)坡(po)石(shi)，在(zai)坡(po)石(shi)間有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)棵果(guo)樹(shu)拔地而(er)起，枝(zhi)(zhi)干粗(cu)壯，曲直(zhi)向上(shang)，樹(shu)干上(shang)滿布疤(ba)節，枝(zhi)(zhi)葉茂盛(sheng)，頂天(tian)立(li)地，枝(zhi)(zhi)間碩果(guo)累(lei)累(lei)。在(zai)濃郁(yu)樹(shu)蔭下(xia)、坡(po)石(shi)間，有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)羅漢雙(shuang)(shuang)臂扒在(zai)枯枝(zhi)(zhi)上(shang)，雙(shuang)(shuang)手交(jiao)錯(cuo)，身穿袈裟右(you)袒(tan)，倚樹(shu)而(er)立(li)，頂光(guang)籠罩，目光(guang)堅毅，略作低首(shou)顰眉沉思狀，嘴角露出一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)絲和(he)善的(de)(de)(de)嘲(chao)笑。在(zai)羅漢前(qian)站立(li)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)小沙(sha)彌(mi)，右(you)臂挽著(zhu)(zhu)長(chang)長(chang)竹竿，正昂首(shou)以雙(shuang)(shuang)袖承托一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)猿扔下(xia)的(de)(de)(de)果(guo)子。坡(po)地右(you)下(xia)側(ce)，有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)對馴鹿，雙(shuang)(shuang)鹿背對而(er)立(li)，雙(shuang)(shuang)雙(shuang)(shuang)昂首(shou)而(er)望猿猴(hou)(hou)獻(xian)果(guo)的(de)(de)(de)情景。雙(shuang)(shuang)猴(hou)(hou)十(shi)分(fen)活潑，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)猴(hou)(hou)正在(zai)枝(zhi)(zhi)頭摘果(guo)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)猴(hou)(hou)右(you)臂緊抓(zhua)樹(shu)枝(zhi)(zhi)，伸(shen)長(chang)左臂向小沙(sha)彌(mi)獻(xian)果(guo)。

圖中左邊上書小字(zi)款，“開(kai)禧丁卯劉松年畫”一行(xing)。

本幅上有清(qing)(qing)高宗弘歷題贊，并有“皇姊(zi)圖書”、“內(nei)府之寶”及清(qing)(qing)乾隆內(nei)府收藏印。

背景介紹

佛(fo)教(jiao)(jiao)在唐代以后，由于受社會政治經濟的(de)(de)發(fa)展所形成的(de)(de)思想(xiang)意識轉(zhuan)變的(de)(de)影響(xiang)以及和儒學思想(xiang)相融(rong)和，逐步走向世(shi)俗化(hua)，因而佛(fo)教(jiao)(jiao)藝術的(de)(de)題(ti)材中也出現了接近現實生活的(de)(de)羅漢。

唐(tang)代(dai)之后，中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)畫(hua)(hua)家(jia)吸取傳(chuan)統人(ren)物畫(hua)(hua)風(feng)格來畫(hua)(hua)羅(luo)(luo)漢(han)(han)像(xiang)，使具有宗教色(se)彩的(de)(de)羅(luo)(luo)漢(han)(han)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)化。唐(tang)代(dai)禪宗興起，主張頓悟，見性成(cheng)佛，認為(wei)世(shi)間(jian)萬物本身(shen)白(bai)有佛性。禪宗認為(wei)，自(zi)然界的(de)(de)山川河流、草木花鳥、風(feng)雨雷電和人(ren)世(shi)間(jian)百般實相都可以(yi)參禪，成(cheng)為(wei)頓悟佛性的(de)(de)機緣。劉松年(nian)創作此幅(fu)《羅(luo)(luo)漢(han)(han)圖》正是受(shou)禪宗思想的(de)(de)影響，把佛教壁畫(hua)(hua)中(zhong)(zhong)(zhong)守護在(zai)菩(pu)薩身(shen)邊(bian)的(de)(de)羅(luo)(luo)漢(han)(han)，變(bian)成(cheng)游山玩(wan)水的(de)(de)世(shi)俗僧人(ren)。

此(ci)(ci)圖(tu)當為“十(shi)六(liu)羅(luo)漢圖(tu)”之一，現存3幅，以此(ci)(ci)幅為最精。“十(shi)六(liu)羅(luo)漢圖(tu)”為禪(chan)林中所風行(xing)的(de)(de)一個繪畫題材，五代時(shi)貫休(xiu)所作(zuo)的(de)(de)《十(shi)六(liu)羅(luo)漢圖(tu)》胡貌梵相，奇姿(zi)異狀(zhuang)，系作(zuo)為禪(chan)宗(zong)僧人“頓悟”的(de)(de)機(ji)緣而膾炙人口。南(nan)宋時(shi)，禪(chan)宗(zong)發(fa)展(zhan)日趨(qu)昌盛，甚(shen)至進入宮廷，對御說法，因此(ci)(ci)，作(zuo)為宮廷畫師的(de)(de)劉(liu)松(song)年創作(zuo)此(ci)(ci)圖(tu)，應該是有背(bei)景的(de)(de)。但劉(liu)松(song)年的(de)(de)畫法不同于貫休(xiu)，盡(jin)管羅(luo)漢的(de)(de)造型還多少保持了(le)胡貌梵相的(de)(de)怪異，但背(bei)景、服飾的(de)(de)處(chu)理和(he)線描、設(she)色的(de)(de)表現，無疑已經(jing)沾染了(le)皇家的(de)(de)富貴氣息。根據(ju)圖(tu)中自題“開禧丁卯劉(liu)松(song)年畫”，可知此(ci)(ci)圖(tu)作(zuo)于1207年。

作者介紹

劉松年（約1131—1218年），南宋畫(hua)家，錢塘（今(jin)浙江省杭州）人(ren)，居清波門(men)，俗稱“暗門(men)”，因(yin)有“暗門(men)劉”之(zhi)(zhi)稱。淳熙年間為畫(hua)院學生，其(qi)師張(zhang)敦(dun)禮是(shi)李唐的(de)學生，故(gu)畫(hua)風與李唐一脈相(xiang)承，而筆法俊秀，墨(mo)色亦顯清淡，紹(shao)熙年間升至(zhi)畫(hua)院待詔，歷經南宋孝宗(zong)、光宗(zong)、寧宗(zong)三朝，其(qi)畫(hua)作有“院人(ren)中(zhong)絕品”之(zhi)(zhi)名。工人(ren)物、山水、界畫(hua)，是(shi)“南宋四(si)家”中(zhong)畫(hua)風最為精致細(xi)微的(de)一家。

鑒賞評價

主題

圖(tu)中(zhong)羅(luo)(luo)漢(han)注(zhu)視前方(fang)，似乎(hu)(hu)在(zai)(zai)沉思(si)又仿若在(zai)(zai)體(ti)會精妙的(de)(de)(de)(de)(de)佛理。旁(pang)邊(bian)描繪了(le)一小(xiao)僧，似乎(hu)(hu)準備接受樹(shu)(shu)上的(de)(de)(de)(de)(de)猿(yuan)(yuan)猴(hou)獻上的(de)(de)(de)(de)(de)果(guo)(guo)實(shi)(shi)。很顯然羅(luo)(luo)漢(han)是(shi)畫(hua)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)心(xin)，周圍的(de)(de)(de)(de)(de)環(huan)(huan)境都圍繞(rao)著主(zhu)(zhu)體(ti)羅(luo)(luo)漢(han)展開，繁密的(de)(de)(de)(de)(de)樹(shu)(shu)木(mu)分(fen)(fen)布(bu)于(yu)上部分(fen)(fen)與(yu)空曠的(de)(de)(de)(de)(de)地面(mian)形成對比(bi)，上半部分(fen)(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)樹(shu)(shu)枝的(de)(de)(de)(de)(de)走(zou)(zou)向，形成一個回旋羅(luo)(luo)漢(han)的(de)(de)(de)(de)(de)面(mian)部及后光(guang)環(huan)(huan)正處于(yu)這圓形中(zhong)心(xin)從而突出(chu)了(le)主(zhu)(zhu)體(ti)。畫(hua)家(jia)順著枝葉繁多的(de)(de)(de)(de)(de)枯樹(shu)(shu)樹(shu)(shu)枝的(de)(de)(de)(de)(de)走(zou)(zou)勢，妥(tuo)排了(le)正在(zai)(zai)嬉(xi)戲(xi)或采(cai)摘果(guo)(guo)實(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)一上一下(xia)兩只猿(yuan)(yuan)猴(hou)，這樣就引導觀(guan)眾的(de)(de)(de)(de)(de)視線沿(yan)著左(zuo)邊(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)樹(shu)(shu)枝移(yi)動，首(shou)先會注(zhu)意(yi)到畫(hua)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)羅(luo)(luo)漢(han)然后才隨樹(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)走(zou)(zou)向，可以看到下(xia)方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)猿(yuan)(yuan)猴(hou)，點出(chu)猿(yuan)(yuan)猴(hou)獻果(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)題(ti)。前方(fang)斜(xie)坡空地之上有兩只小(xiao)鹿似乎(hu)(hu)在(zai)(zai)低鳴，幾乎(hu)(hu)完全對稱取(qu)其吉祥瑞應之意(yi)，這也是(shi)皇家(jia)審美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)嗜(shi)好。

圖中(zhong)前面(mian)是一(yi)棵歷盡(jin)滄桑的(de)(de)枯(ku)樹(shu)(shu)(shu)，樹(shu)(shu)(shu)干南下而(er)上(shang)呈“s”型(xing)，枯(ku)樹(shu)(shu)(shu)葉(xie)已脫盡(jin)，只剩(sheng)下遍(bian)體的(de)(de)嶙峋與(yu)凌亂(luan)的(de)(de)樹(shu)(shu)(shu)權。后(hou)面(mian)是一(yi)株(zhu)枝葉(xie)茂盛的(de)(de)闊葉(xie)大(da)樹(shu)(shu)(shu)，兩樹(shu)(shu)(shu)中(zhong)間夾著結(jie)滿(man)果(guo)實的(de)(de)小(xiao)樹(shu)(shu)(shu)。畫中(zhong)的(de)(de)羅漢雙手相(xiang)交(jiao)，趴(pa)伏(fu)在一(yi)橫(heng)斜(xie)樹(shu)(shu)(shu)枝上(shang)，深情(qing)(qing)地(di)注視著面(mian)前兩只溫(wen)順的(de)(de)小(xiao)鹿，表情(qing)(qing)親(qin)切、溫(wen)和(he)，流(liu)露出世俗的(de)(de)歡(huan)樂(le)。羅漢的(de)(de)頭(tou)部造型(xing)準確，雖與(yu)全(quan)身相(xiang)比略顯(xian)大(da)些(xie)，但五官刻畫細致，具有神韻。樹(shu)(shu)(shu)上(shang)的(de)(de)兩只猿猴居(ju)高臨(lin)下，形態生動、活潑(po)，正(zheng)在摘熟(shu)透的(de)(de)果(guo)子。樹(shu)(shu)(shu)下一(yi)清秀(xiu)文(wen)雅(ya)的(de)(de)小(xiao)和(he)尚雙袖合抱去接(jie)其中(zhong)一(yi)只猿猴扔(reng)下的(de)(de)果(guo)子，一(yi)只小(xiao)鹿仰頭(tou)觀望。這種(zhong)極富(fu)生活情(qing)(qing)趣的(de)(de)描寫，不僅表現(xian)了(le)(le)人與(yu)自(zi)然(ran)相(xiang)依相(xiang)存的(de)(de)親(qin)密關(guan)系，也淡化(hua)了(le)(le)作品的(de)(de)宗教氣(qi)氛(fen)。

技法

《羅(luo)漢圖》軸中用筆變化多端，衣紋(wen)流暢羅(luo)漢頭後的圓光，及三(san)樹枝柯掩映，層次分明。全畫敷(fu)色妍麗，繁縟精(jing)美，皆臻絕(jue)紗(sha)。

此圖所描(miao)(miao)繪的(de)(de)(de)(de)(de)背景，并非為山野(ye)僻壤，而是(shi)宮禁苑圊，所以其畫(hua)法(fa)(fa)十(shi)分精(jing)致(zhi)。人(ren)(ren)物(wu)造型準(zhun)確(que)，比例(li)得當，人(ren)(ren)物(wu)刻畫(hua)細(xi)膩，形象(xiang)逼真，神形兼及。如羅(luo)漢的(de)(de)(de)(de)(de)胸，肩部的(de)(de)(de)(de)(de)肌肉(rou)和骨胳(ge)結構十(shi)分準(zhun)確(que)，頭部的(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)(miao)寫更具神韻，面部及裸露的(de)(de)(de)(de)(de)肌肉(rou)先用(yong)(yong)(yong)線(xian)條(tiao)準(zhun)確(que)勾出位置，再用(yong)(yong)(yong)淡墨及色彩(cai)渲染(ran)，以體(ti)現(xian)凹凸的(de)(de)(de)(de)(de)效果。羅(luo)漢的(de)(de)(de)(de)(de)造型雖仍囿于傳統風格，但有(you)(you)著(zhu)明顯(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)西域特(te)點(dian)。童僧清秀文雅，翹首(shou)向上，帶著(zhu)天真的(de)(de)(de)(de)(de)微(wei)笑；尤其是(shi)猿(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)活潑和鹿的(de)(de)(de)(de)(de)溫順描(miao)(miao)寫得十(shi)分成功。在用(yong)(yong)(yong)筆(bi)(bi)(bi)和技法(fa)(fa)上，此畫(hua)風格屬于劉(liu)松年工整而細(xi)潤一類。人(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)勾線(xian)精(jing)勁細(xi)密，均用(yong)(yong)(yong)鐵線(xian)描(miao)(miao)，用(yong)(yong)(yong)筆(bi)(bi)(bi)頓(dun)挫剛勁。羅(luo)漢僧袍的(de)(de)(de)(de)(de)外(wai)(wai)部用(yong)(yong)(yong)濃墨粗筆(bi)(bi)(bi)，行筆(bi)(bi)(bi)較(jiao)慢，內部衣服用(yong)(yong)(yong)線(xian)則淡墨隱約，從(cong)(cong)而表現(xian)了內外(wai)(wai)部不同(tong)衣料的(de)(de)(de)(de)(de)質感；樹石多用(yong)(yong)(yong)中鋒之(zhi)筆(bi)(bi)(bi)勾畫(hua)輪廓(kuo)，再用(yong)(yong)(yong)于筆(bi)(bi)(bi)皴(cun)擦點(dian)染(ran)，以表現(xian)陰陽、向背，枝葉疏(shu)密得體(ti)，筆(bi)(bi)(bi)法(fa)(fa)爽(shuang)朗勁健，層次(ci)分明，工而不呆板，十(shi)分完美，從(cong)(cong)樹石的(de)(de)(de)(de)(de)勾、皴(cun)、點(dian)、染(ran)來(lai)看，有(you)(you)李成、郭熙的(de)(de)(de)(de)(de)遺意，又參用(yong)(yong)(yong)北(bei)(bei)宋(song)院(yuan)體(ti)花鳥(niao)的(de)(de)(de)(de)(de)技法(fa)(fa)，雙猿(yuan)雙鹿的(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)(miao)繪，其北(bei)(bei)宋(song)院(yuan)體(ti)意味更為濃郁。

構圖

此畫構圖(tu)嚴謹，上不留天(tian)，下(xia)不留地，充實飽滿，筆法精(jing)妙，形象生動。此圖(tu)構圖(tu)采用疏(shu)密對比，如幾種(zhong)樹(shu)千枝葉的(de)(de)復雜交錯(cuo)、繁而(er)不亂；相反，其天(tian)空(kong)(kong)和右下(xia)側草地處理得十分簡潔，留有較大的(de)(de)空(kong)(kong)白，這種(zhong)疏(shu)密對比，以此作陪襯，起到突出(chu)畫面中的(de)(de)主體作用。

色調

此圖人(ren)物景色(se)相當(dang)豐富，用(yong)筆(bi)清勁，重(zhong)設(she)色(se)，衣服樹(shu)葉(xie)構(gou)成(cheng)(cheng)青綠色(se)主(zhu)調(diao)，惟有(you)僧靴、果實施朱，造成(cheng)(cheng)冷(leng)暖色(se)調(diao)的(de)(de)(de)(de)變化(hua)。人(ren)物、動物的(de)(de)(de)(de)造型，均用(yong)鐵線(xian)描(miao)，以(yi)行(xing)筆(bi)的(de)(de)(de)(de)徐(xu)疾變化(hua)造成(cheng)(cheng)濃淡細微的(de)(de)(de)(de)差別以(yi)表現不同的(de)(de)(de)(de)結構(gou)。老樹(shu)的(de)(de)(de)(de)行(xing)筆(bi)古拙(zhuo)方勁，以(yi)繁復的(de)(de)(de)(de)筆(bi)墨畫出樹(shu)紋的(de)(de)(de)(de)質感。樹(shu)枝的(de)(de)(de)(de)用(yong)筆(bi)簡(jian)潔，效果遒勁有(you)力，樹(shu)葉(xie)勾勒工整，錯落有(you)致。用(yong)水墨小斧皴作(zuo)山石，梭角轉折自然(ran)，渾然(ran)天成(cheng)(cheng)。羅漢頭頂上(shang)的(de)(de)(de)(de)光圈(quan)用(yong)淡墨暈染，造成(cheng)(cheng)一種(zhong)朦隴迷(mi)離的(de)(de)(de)(de)效果，不僅(jin)表現出了(le)光圈(quan)的(de)(de)(de)(de)透明(ming)感，還處理好了(le)背景的(de)(de)(de)(de)虛(xu)實關(guan)系。