芒果视频下载

內容介紹

此圖(tu)描繪(hui)了維(wei)摩(mo)向奉佛(fo)祖之命前來(lai)探(tan)病的(de)(de)文殊師利(li)以及僧侶(lv)、天(tian)女講(jiang)授大(da)乘教(jiao)義的(de)(de)情(qing)景。圖(tu)中維(wei)摩(mo)坐在錦(jin)榻之上，薄帽長須，面(mian)部略帶病容(rong)而精神矍鑠(shuo)。坐在對面(mian)須彌座上的(de)(de)文殊師利(li)，正在靜聽(ting)對方說(shuo)法。兩旁(pang)還有許多聆聽(ting)說(shuo)法的(de)(de)僧侶(lv)、天(tian)女、神將。維(wei)摩(mo)側(ce)面(mian)的(de)(de)散(san)花天(tian)女，調皮地把花撒到大(da)弟(di)子舍(she)利(li)弗身上，舍(she)利(li)弗連忙(mang)去撣，情(qing)態狼狽。

此圖(tu)無作者(zhe)款印(yin)。畫后幅有(you)明(ming)沈(shen)度(du)書(shu)《心經(jing)》及跋“永(yong)樂丙戍歲，予(yu)客燕臺真(zhen)如寺(si)，老(lao)僧元(yuan)覺出示李龍眠演教圖(tu)真(zhen)跡，隨(sui)索予(yu)書(shu)《心經(jing)》附后，自愧玉臺難并，固辭再(zai)三。老(lao)僧索之甚(shen)篤，勉強凈(jing)手(shou)謹(jin)書(shu)一通。是夕上(shang)元(yuan)日也(ye)。云間沈(shen)度(du)。”。并有(you)明(ming)董其昌、王穉登題跋。鈐元(yuan)柯九思(si)“柯氏(shi)敬(jing)仲”，清(qing)索額圖(tu)“欽賜忠(zhong)孝長白(bai)山長索額圖(tu)字九如號(hao)愚庵(an)書(shu)畫珍(zhen)藏(zang)永(yong)貽子孫”、“長白(bai)索氏(shi)珍(zhen)藏(zang)圖(tu)書(shu)印(yin)”，清(qing)宣統皇帝(di)“宣統御覽之寶”、“宣統鑒(jian)賞(shang)”等鑒(jian)藏(zang)印(yin)，共57方(fang)。

背景介紹

《維(wei)摩(mo)演教(jiao)圖》即是一幅取材(cai)于佛(fo)(fo)經的(de)(de)宗(zong)教(jiao)畫。維(wei)摩(mo)演教(jiao)故事見于《維(wei)摩(mo)詰(jie)(jie)經》記(ji)載(zai)。維(wei)摩(mo)即維(wei)摩(mo)詰(jie)(jie)，梵文(wen)為vimalakirti．亦可音(yin)譯為“毗摩(mo)羅詰(jie)(jie)”，意譯是“凈(jing)名(ming)”或“無垢(gou)稱(cheng)”。他(ta)于佛(fo)(fo)祖釋(shi)迦牟尼同時，是毗耶離（吠舍離）城富(fu)有的(de)(de)居士(shi)，信奉大(da)乘(cheng)教(jiao)，學識淵博，德高望重，還長于辯才。一次(ci)他(ta)稱(cheng)病在(zai)家，釋(shi)迦牟尼便(bian)派弟(di)(di)子(zi)去探(tan)望，諸弟(di)(di)子(zi)畏懼其善辯不(bu)敢前往，最后(hou)由稱(cheng)為“智慧第一的(de)(de)菩薩”——釋(shi)迦的(de)(de)脅待文(wen)殊(shu)師利去了。會面時，維(wei)摩(mo)反(fan)復地(di)(di)論說大(da)乘(cheng)佛(fo)(fo)法，并讓(rang)身(shen)邊的(de)(de)天(tian)女將花撒向隨訪(fang)的(de)(de)弟(di)(di)子(zi)，倘這些佛(fo)(fo)弟(di)(di)子(zi)修行(xing)(xing)到家，萬物皆空(kong)，花就會飄落到地(di)(di)上(shang)，若有誰凡(fan)心未(wei)(wei)退，修行(xing)(xing)未(wei)(wei)果(guo)，花即粘在(zai)身(shen)上(shang)不(bu)下來。經言(yan)傳佛(fo)(fo)理和散花身(shen)教(jiao)，使(shi)文(wen)殊(shu)等(deng)人敬佩折服，大(da)乘(cheng)佛(fo)(fo)教(jiao)遂得以宣揚。此圖即繪這一故事情節。

此圖(tu)無款(kuan)，對作者(zhe)(zhe)有三種推測：明人沈度、董其昌、王(wang)穉登等人在(zai)畫卷(juan)的跋中皆稱(cheng)作者(zhe)(zhe)為(wei)宋代李(li)公麟(lin)。當代學者(zhe)(zhe)金(jin)維諾等先生認為(wei)作者(zhe)(zhe)應(ying)是(shi)(shi)金(jin)代的馬(ma)(ma)云卿，主要根(gen)據(ju)是(shi)(shi)美國(guo)大都(dou)會博物館(guan)藏(zang)有元(yuan)代王(wang)振(zhen)(zhen)鵬《臨馬(ma)(ma)云卿畫維摩(mo)不二圖(tu)草(cao)本》。王(wang)振(zhen)(zhen)鵬在(zai)卷(juan)后題跋中稱(cheng)：“至大元(yuan)年二月(yue)初一日拜住怯薛第二日，隆(long)福宮(gong)花園山子上(shang)，西(xi)荷(he)葉殿內(nei)，臣(chen)王(wang)振(zhen)(zhen)鵬特奉仁(ren)宗皇帝潛(qian)邸(di)圣旨(zhi)，臨金(jin)馬(ma)(ma)云卿畫維摩(mo)不二圖(tu)草(cao)本。”王(wang)振(zhen)(zhen)鵬的臨本與此幅的藝術風格、構圖(tu)章法等極為(wei)相仿，只(zhi)是(shi)(shi)在(zai)局部紋飾上(shang)稍有細微變化。但(dan)亦有專家(jia)認為(wei)此圖(tu)既不是(shi)(shi)李(li)公麟(lin)所(suo)作，亦非馬(ma)(ma)云卿所(suo)為(wei)，它應(ying)是(shi)(shi)宋佚名畫家(jia)的作品。

作者介紹

李(li)公(gong)麟(lin)（1049—1106年），字伯時，號龍(long)眠居士，舒城(cheng)（今屬(shu)安徽省(sheng)）人。北(bei)宋(song)畫家。神宗熙(xi)寧中(zhong)進士，官至朝奉(feng)郎(lang)。好古博學，喜(xi)藏(zang)鐘(zhong)鼎古器及書畫。擅畫人物、佛道(dao)像，尤精鞍馬，更以白描畫法獨步當(dang)世，被評者推為宋(song)畫第一。

鑒賞評價

技法

畫家用一種介于蘭葉描(miao)和鐵線描(miao)之間的(de)(de)(de)線條(tiao)塑造了全圖(tu)二十個(ge)飽滿清秀(xiu)的(de)(de)(de)人物(wu)(wu)面貌(mao)，以(yi)及人物(wu)(wu)不同質感(gan)的(de)(de)(de)肌(ji)肉骨骼(ge)和那流暢飄(piao)逸而(er)富有韻律感(gan)的(de)(de)(de)衣紋(wen)，風(feng)格近于武(wu)宗元一派，但用筆(bi)由(you)勁(jing)爽簡利轉(zhuan)為文秀(xiu)閑雅(ya)，又明顯地(di)(di)受到南(nan)宋(song)以(yi)后李公(gong)麟傳派的(de)(de)(de)影響。圖(tu)中(zhong)的(de)(de)(de)配景是(shi)畫家注重的(de)(de)(de)第二對象，凡床榻、幾案(an)、器用、地(di)(di)面等(deng)，都用密(mi)而(er)勻細(xi)的(de)(de)(de)線條(tiao)精細(xi)地(di)(di)畫出圖(tu)案(an)紋(wen)飾，使其(qi)形體因繁密(mi)的(de)(de)(de)紋(wen)飾而(er)變深，以(yi)襯托出相比之下線條(tiao)略簡的(de)(de)(de)人物(wu)(wu)形象，手法極為巧妙。《維(wei)摩演(yan)教圖(tu)》以(yi)它那曲(qu)直、粗細(xi)、剛柔、輕重、濃淡不一而(er)富有韻律變化的(de)(de)(de)線條(tiao)創造了攝人心魄的(de)(de)(de)藝術魅力，將工筆(bi)白描(miao)人物(wu)(wu)的(de)(de)(de)水平推向了一個(ge)新的(de)(de)(de)高(gao)峰(feng)。

形象

畫(hua)家特別注重對人物外貌(mao)和神態的刻畫(hua)。在畫(hua)中，維(wei)摩、文殊師利(li)、散花(hua)少女以及(ji)天女、僧侶、神將都各有特定的神情，栩(xu)栩(xu)如生(sheng)。

文(wen)殊(shu)師(shi)利在佛(fo)經中是一個(ge)象征智慧、勇(yong)猛(meng)的(de)(de)(de)(de)比(bi)丘，在畫卷里(li)她(ta)變成(cheng)(cheng)一個(ge)雍容華貴的(de)(de)(de)(de)婦(fu)女(nv)，神(shen)(shen)態端莊恬(tian)靜，對維摩的(de)(de)(de)(de)說法心悅(yue)誠服，儼(yan)然是名(ming)門望族(zu)中恪(ke)守婦(fu)道的(de)(de)(de)(de)主婦(fu)。兩(liang)側的(de)(de)(de)(de)天(tian)女(nv)身形纖秀，神(shen)(shen)色怡悅(yue)。她(ta)們(men)竊目(mu)欲(yu)語的(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)惜(xi)，與(yu)端莊的(de)(de)(de)(de)文(wen)殊(shu)又有不(bu)同。其中一個(ge)正(zheng)把(ba)鮮花撒向(xiang)聽經者(zhe)，正(zheng)中的(de)(de)(de)(de)大弟子正(zheng)在努力抖(dou)拂著衣不(bu)墮的(de)(de)(de)(de)朵朵鮮花，其窘迫之狀(zhuang)與(yu)散花天(tian)女(nv)微含調皮的(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)態相映成(cheng)(cheng)趣。