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主要經歷

1922年3月(yue)15日(ri)出(chu)(chu)生于(yu)浙江(jiang)杭州市橫(heng)橋(qiao)的(de)世家大族(zu)。許晏駢為(wei)高陽本名，譜名儒鴻，表字雁(yan)冰。筆(bi)名高陽、郡望(wang)、史魚、孺(ru)洪等(deng)。高陽出(chu)(chu)身(shen)于(yu)錢塘望(wang)族(zu)，其(qi)父(fu)許寶樸為(wei)清秀才，壯年早逝，由母親教養成人。

1930年，父親(qin)許寶樸病逝。

1945年，抗戰結束(shu)后(hou)，從事新聞工作。

1946年，大學(xue)(xue)中(zhong)途退學(xue)(xue)，以(yi)優(you)秀成(cheng)績(ji)入杭(hang)州筧橋(qiao)國民黨空軍軍官(guan)學(xue)(xue)校，錄(lu)為文職(zhi)人員。

1948年，隨校遷至臺灣高雄岡(gang)山，職銜為空(kong)軍(jun)少尉，在空(kong)軍(jun)軍(jun)官學校《筧橋(qiao)報》發表文章。

1949年，隨軍赴(fu)臺灣(wan)，駐居岡山(shan)。于軍中(zhong)刊物、文藝活(huo)動中(zhong)顯露才(cai)華。

1953年，長篇小說《猛虎(hu)與薔薇》、《霏霏》面世。

1957年，任臺(tai)灣地區“國(guo)防部”參謀總長王叔銘秘書，開始進入臺(tai)北(bei)文(wen)壇，文(wen)名漸起。退伍后任臺(tai)灣《中華日報》主(zhu)編(bian)以及(ji)《中央日報》特約主(zhu)筆。

1959年(nian)，以上尉(wei)銜退役(yi)，加入報界。

1962年，以筆名高陽在《聯(lian)合報》副刊連載其首部歷(li)史小說《李(li)娃(wa)》，廣受好評(ping)。

1971年，與郝天俠(xia)結婚。

1974年，誕下一女，取名議今(jin)。

1981年，與(yu)郝天俠協(xie)議(yi)離婚。

1983年，結識(shi)吳菊芬，其(qi)后兩人共同生活達九(jiu)年，直(zhi)至高陽謝世。

1986年，自《中(zhong)華(hua)日報》退休。

1987年，應香港中文大學文化研究所之邀演講《<紅樓夢>及作者的背景(jing)》；同年亦受日(ri)本梅(mei)園會(hui)邀請，演講《慈禧(xi)太后與伊(yi)藤博(bo)文》。

1989年，一(yi)月，因肺(fei)病急送榮民總醫院，至(zhi)三月底(di)出院；同年三月一(yi)日，《水龍吟》獲選(xuan)為(wei)《中(zhong)國(guo)時報》開卷一(yi)周好書金榜；八月五日，開始在《聯合報》連載其最后一(yi)部(bu)作品《蘇(su)州格格》。

1992年，五月(yue)十(shi)二日高陽因肺(fei)炎(yan)等重癥(zheng)送入榮民總(zong)醫院(yuan)(yuan)搶救，六月(yue)六日下(xia)午3時(shi)45分在醫院(yuan)(yuan)病(bing)逝，享年七十(shi)一(yi)歲。

主要作品

高(gao)陽(yang)(yang)(yang)(yang)先(xian)生(sheng)在述史(shi)評史(shi)方面有(you)新穎的(de)(de)視角(jiao)和妙(miao)趣的(de)(de)文筆(bi)，而(er)這方面還不是他(ta)最(zui)拿(na)手(shou)的(de)(de)好戲，他(ta)的(de)(de)絕(jue)活，他(ta)的(de)(de)最(zui)大(da)的(de)(de)成就是將其淵博的(de)(de)史(shi)學知(zhi)識用(yong)于(yu)歷(li)(li)史(shi)小(xiao)說(shuo)(shuo)的(de)(de)寫(xie)(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)中，創作(zuo)(zuo)(zuo)了(le)一(yi)(yi)部又一(yi)(yi)部精彩絕(jue)倫的(de)(de)歷(li)(li)史(shi)小(xiao)說(shuo)(shuo)。早期，高(gao)陽(yang)(yang)(yang)(yang)先(xian)生(sheng)應邀為《聯(lian)合報》副刊寫(xie)(xie)稿，他(ta)寫(xie)(xie)了(le)歷(li)(li)史(shi)小(xiao)說(shuo)(shuo)《李娃(wa)》在該(gai)副刊上連載，此作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)一(yi)(yi)面世，便一(yi)(yi)鳴驚人(ren)，作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)受到廣大(da)讀者的(de)(de)青睞，這也(ye)成了(le)高(gao)陽(yang)(yang)(yang)(yang)創作(zuo)(zuo)(zuo)歷(li)(li)史(shi)小(xiao)說(shuo)(shuo)的(de)(de)濫觴。此后，高(gao)陽(yang)(yang)(yang)(yang)一(yi)(yi)發而(er)不可收，先(xian)后發表了(le)《慈禧全傳》，以及關于(yu)胡雪巖(yan)的(de)(de)三部曲，即《胡雪巖(yan)》、《紅(hong)頂商人(ren)》、《燈火(huo)樓臺》等很有(you)分量的(de)(de)歷(li)(li)史(shi)小(xiao)說(shuo)(shuo)，確(que)立了(le)高(gao)陽(yang)(yang)(yang)(yang)先(xian)生(sheng)在臺灣當代歷(li)(li)史(shi)小(xiao)說(shuo)(shuo)家的(de)(de)首(shou)席(xi)地(di)位。

關(guan)于胡雪巖三部曲(qu)是(shi)高陽先(xian)生最精(jing)彩的(de)歷(li)史小(xiao)說(shuo)之一，小(xiao)說(shuo)寫胡雪巖從白手起(qi)家到發(fa)家暴富，再到破產衰(shuai)落的(de)整個過程，寫得(de)妙趣(qu)橫生、精(jing)彩無比，其故事情節引人入(ru)勝(sheng)，很(hen)(hen)(hen)能抓住讀(du)者(zhe)的(de)心。高陽先(xian)生對(dui)清(qing)代生活(huo)習俗的(de)描寫非常生動，他是(shi)個講故事的(de)高手，他把(ba)故事情節說(shuo)得(de)頭(tou)頭(tou)是(shi)道，不僅很(hen)(hen)(hen)有趣(qu)，很(hen)(hen)(hen)有魅力，而且也很(hen)(hen)(hen)有邏輯性，很(hen)(hen)(hen)合理，其中還隱含著豐(feng)富的(de)關(guan)于為人準(zhun)則、生活(huo)哲理、處世之道、商政謀略等方(fang)面的(de)智(zhi)慧。閱讀(du)高陽先(xian)生的(de)歷(li)史小(xiao)說(shuo)，感到很(hen)(hen)(hen)暢快，很(hen)(hen)(hen)過癮，很(hen)(hen)(hen)有啟(qi)發(fa)，常使人掩(yan)卷深思。

高(gao)陽先生(sheng)創作(zuo)歷(li)史小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)是(shi)非(fei)(fei)常認真，非(fei)(fei)常敬(jing)業，非(fei)(fei)常注重(zhong)實際的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，在(zai)創作(zuo)時，他常常用尺來量地圖(tu)，在(zai)草稿紙上演算書中人物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)行程，以及計(ji)算事(shi)情發(fa)展(zhan)所需的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時間(jian)等(deng)，努力使自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)永遠經得起讀者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)多方位檢驗，盡量使小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)符(fu)合地理歷(li)史等(deng)現實因素(su)，他從不隨意地主觀臆造。所以，高(gao)陽先生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)雖然(ran)說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)歷(li)史，有許多情節是(shi)虛構的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但讀起來卻能讓讀者感覺(jue)到(dao)非(fei)(fei)常鮮明、真實，其人物形象非(fei)(fei)常豐滿，頗具立體感。他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)，不管是(shi)情節、人物，還是(shi)風俗、文(wen)化，都是(shi)令讀者感覺(jue)到(dao)很(hen)耐看，很(hen)有思考的(de)(de)(de)(de)(de)(de)余地，讀后(hou)感到(dao)意味深遠。

高(gao)陽(yang)的(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)史小說給讀者以(yi)一種(zhong)清(qing)晰的(de)(de)(de)(de)“場(chang)面(mian)感”，高(gao)陽(yang)寫(xie)(xie)(xie)秦朝(chao)（如《荊軻》）、寫(xie)(xie)(xie)漢朝(chao)（如《緹縈》）、寫(xie)(xie)(xie)唐朝(chao)（如《李娃(wa)》）、寫(xie)(xie)(xie)清(qing)朝(chao)（如《慈禧(xi)全傳(chuan)》、《乾隆(long)》）等，總能給人感受到(dao)(dao)那個(ge)(ge)朝(chao)代(dai)、那時(shi)社(she)會(hui)歷(li)(li)歷(li)(li)在目的(de)(de)(de)(de)背(bei)景場(chang)面(mian)。有記(ji)者問(wen)高(gao)陽(yang)為什么能如此清(qing)晰地描(miao)寫(xie)(xie)(xie)各(ge)個(ge)(ge)朝(chao)代(dai)，為什么不(bu)會(hui)把不(bu)同(tong)朝(chao)代(dai)的(de)(de)(de)(de)場(chang)景弄(nong)錯了？高(gao)陽(yang)回答說：不(bu)會(hui)。他說，他寫(xie)(xie)(xie)《乾隆(long)》，腦海里會(hui)浮現清(qing)廷興盛時(shi)的(de)(de)(de)(de)整個(ge)(ge)社(she)會(hui)背(bei)景場(chang)面(mian)，而不(bu)會(hui)牽扯到(dao)(dao)衰(shuai)敗的(de)(de)(de)(de)清(qing)末。在他看來，每(mei)個(ge)(ge)朝(chao)代(dai)每(mei)個(ge)(ge)社(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)場(chang)面(mian)都不(bu)同(tong)，是不(bu)會(hui)搞(gao)混(hun)的(de)(de)(de)(de)，寫(xie)(xie)(xie)什么時(shi)代(dai)就想到(dao)(dao)什么場(chang)面(mian)。高(gao)陽(yang)認為之(zhi)所以(yi)能這么清(qing)楚地寫(xie)(xie)(xie)，這和他的(de)(de)(de)(de)興趣有關，他平常很(hen)興趣“考據”的(de)(de)(de)(de)具體(ti)方面(mian)，他對于小說中(zhong)任何小小的(de)(de)(de)(de)問(wen)題，都習慣隨時(shi)隨地地考據，直到(dao)(dao)弄(nong)清(qing)楚為止(zhi)。

高(gao)陽先生(sheng)對清(qing)(qing)(qing)(qing)史(shi)的(de)(de)(de)(de)研究最為深入，所以(yi)，在(zai)他的(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)小(xiao)說(shuo)(shuo)中，寫清(qing)(qing)(qing)(qing)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)那些作品(pin)是最為精(jing)(jing)彩的(de)(de)(de)(de)。如《慈禧全(quan)(quan)傳》、《胡雪巖全(quan)(quan)傳》、《曹雪芹全(quan)(quan)傳》、《乾隆韻(yun)事》、《恩怨江湖》、《狀元娘子(zi)》、《再生(sheng)香》、《清(qing)(qing)(qing)(qing)末四公子(zi)》、《同光大(da)(da)志(zhi)》、《楊乃(nai)武與(yu)小(xiao)白菜》等(deng)(deng)，全(quan)(quan)方位地(di)(di)展(zhan)現清(qing)(qing)(qing)(qing)代(dai)(dai)社會的(de)(de)(de)(de)方方面(mian)面(mian)，涉及到(dao)(dao)清(qing)(qing)(qing)(qing)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)許多重要人(ren)物。他對清(qing)(qing)(qing)(qing)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)事件、歷(li)(li)史(shi)人(ren)物、歷(li)(li)史(shi)發展(zhan)狀況、當時(shi)的(de)(de)(de)(de)風俗等(deng)(deng)，都相(xiang)當熟(shu)悉。高(gao)陽先生(sheng)在(zai)創作小(xiao)說(shuo)(shuo)前(qian)，不(bu)(bu)僅閱讀正(zheng)史(shi)，還參閱了大(da)(da)量(liang)清(qing)(qing)(qing)(qing)人(ren)的(de)(de)(de)(de)筆記、野(ye)史(shi)、雜著(zhu)、詩文及民(min)間傳說(shuo)(shuo)，充分了解當時(shi)的(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)畫卷，使(shi)(shi)得(de)他創作的(de)(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo)(shuo)貼近史(shi)實、細(xi)節真實，場面(mian)很真切。讀他寫的(de)(de)(de)(de)清(qing)(qing)(qing)(qing)代(dai)(dai)歷(li)(li)史(shi)小(xiao)說(shuo)(shuo)，不(bu)(bu)難(nan)發現，他把清(qing)(qing)(qing)(qing)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)典章制(zhi)度、地(di)(di)方風俗、民(min)情士風、佚聞逸(yi)事等(deng)(deng)展(zhan)現在(zai)他的(de)(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo)(shuo)之中，宛如一幅真實的(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)畫卷。讀者可以(yi)從他的(de)(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo)(shuo)中看到(dao)(dao)清(qing)(qing)(qing)(qing)代(dai)(dai)社會包羅萬(wan)(wan)象的(de)(de)(de)(de)細(xi)節形(xing)象。從宮(gong)中禮儀、朝(chao)廷慶典、太(tai)子(zi)典學、皇帝選后、御醫問診、狩獵祭天(tian)等(deng)(deng)，到(dao)(dao)科場、鄉場、武林(lin)、禪林(lin)、儒林(lin)等(deng)(deng)，再到(dao)(dao)錢莊、票號、典當、洋(yang)行、漕運(yun)、沙幫(bang)等(deng)(deng)等(deng)(deng)，讀者從他的(de)(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo)(shuo)中所感受的(de)(de)(de)(de)，幾(ji)乎是無所不(bu)(bu)有，活(huo)脫脫是清(qing)(qing)(qing)(qing)代(dai)(dai)全(quan)(quan)景社會的(de)(de)(de)(de)具體展(zhan)現。可以(yi)說(shuo)(shuo)，高(gao)陽先生(sheng)還原了一個(ge)遠離我們多年的(de)(de)(de)(de)清(qing)(qing)(qing)(qing)代(dai)(dai)歷(li)(li)史(shi)場景，他以(yi)大(da)(da)量(liang)的(de)(de)(de)(de)筆記史(shi)料補充正(zheng)史(shi)的(de)(de)(de)(de)記載，將(jiang)考證(zheng)后得(de)出的(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)事實放到(dao)(dao)歷(li)(li)史(shi)小(xiao)說(shuo)(shuo)中，進行形(xing)象、具體、生(sheng)動地(di)(di)敘述和描繪(hui)，使(shi)(shi)他的(de)(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo)(shuo)精(jing)(jing)彩萬(wan)(wan)分。

高陽(yang)先(xian)生創(chuang)作小說善于根據(ju)讀者的(de)興(xing)趣來寫，他像過去的(de)說書藝人，用(yong)老(lao)百姓喜愛的(de)語言和(he)方(fang)式來講故事。比(bi)如(ru)，晚清歷(li)史(shi)，頭緒紛(fen)繁，變(bian)幻莫測(ce)，高陽(yang)卻能從容駕御，在一(yi)張一(yi)弛的(de)故事敘述中，在跌宕起伏的(de)情節演繹中，在豐(feng)富多彩的(de)歷(li)史(shi)畫卷(juan)中，讓人物和(he)情節真實、自然地顯現出(chu)來，讀者閱(yue)讀起來很(hen)清晰(xi)，感(gan)到既形象(xiang)又生動，喜歡跟著作者的(de)敘述逐漸進(jin)入小說的(de)境(jing)界(jie)。

高陽說：“寫作往(wang)歷史找，做(zuo)人要向(xiang)(xiang)前看(kan)。”高陽興趣具體的歷史考據(ju)，喜歡寫歷史小說，但(dan)他做(zuo)人卻很陽光地(di)向(xiang)(xiang)前看(kan)，向(xiang)(xiang)前去思考。他做(zuo)人很積極。

1951年，高(gao)陽開始了他的(de)歷史(shi)小說創(chuang)作歷程。一生創(chuang)作頗豐，著(zhu)作約90余(yu)部，105冊，讀者遍及全(quan)球華人世界(jie)。其中代表性作品有《紅頂商(shang)人胡雪巖》三(san)部曲(qu)、《慈禧全(quan)傳(chuan)》、《紅樓夢斷》全(quan)集等。高(gao)陽精通清代歷史(shi)掌故(gu)，其作品中對于清代歷史(shi)有著(zhu)獨特的(de)研究深度，也是(shi)他最為(wei)拿手的(de)部分。他也是(shi)著(zhu)名的(de)紅學(xue)家。

貢獻影響

臺(tai)灣歷史(shi)小說(shuo)(shuo)家(jia)(jia)高陽的(de)(de)眾多(duo)作(zuo)品在(zai)大陸行(xing)暢銷，已將近二十年，多(duo)家(jia)(jia)出(chu)版(ban)社爭相出(chu)版(ban)，盜(dao)版(ban)書隨處(chu)可(ke)見，都說(shuo)(shuo)明(ming)了(le)(le)高陽的(de)(de)受歡迎程度。大陸讀(du)者還從(cong)電(dian)視(shi)屏(ping)幕上熟悉了(le)(le)改編(bian)的(de)(de)高陽歷史(shi)小說(shuo)(shuo)《八月桂花香(xiang)》（講(jiang)述(shu)胡雪巖的(de)(de)故(gu)事(shi)）。不(bu)(bu)少讀(du)者認為(wei)高陽寫歷史(shi)小說(shuo)(shuo)水平之高超，前無古人，今人也不(bu)(bu)能與(yu)其(qi)比美。當前歷史(shi)小說(shuo)(shuo)熱銷，寫歷史(shi)題材(cai)的(de)(de)作(zuo)家(jia)(jia)層(ceng)出(chu)不(bu)(bu)窮(qiong)。挑出(chu)這批作(zuo)家(jia)(jia)中的(de)(de)佼(jiao)佼(jiao)者與(yu)高陽做一個比較，用“武俠小說(shuo)(shuo)”群體做比擬，高陽可(ke)比金(jin)庸，其(qi)他的(de)(de)歷史(shi)小說(shuo)(shuo)作(zuo)者最多(duo)只可(ke)比擬梁羽生之類。

提到歷(li)(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)小(xiao)說(shuo)(shuo)，首(shou)先應該做(zuo)一(yi)(yi)個(ge)辨別：所謂歷(li)(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)小(xiao)說(shuo)(shuo)，一(yi)(yi)定(ding)是(shi)以(yi)史(shi)(shi)(shi)(shi)實為創作(zuo)素材，忠實于(yu)歷(li)(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)原貌的(de)(de)(de)(de)(de)。就(jiu)是(shi)前人常說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)“七分史(shi)(shi)(shi)(shi)實，三分虛構”，如《三國演義(yi)》等。而僅(jin)僅(jin)借歷(li)(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)上一(yi)(yi)些人名或某一(yi)(yi)事(shi)件來演義(yi)故事(shi)者(zhe)，基本情(qing)節(jie)都(dou)是(shi)虛構的(de)(de)(de)(de)(de)，那不(bu)算歷(li)(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)小(xiao)說(shuo)(shuo)。否則(ze)，《西游記》也(ye)可以(yi)稱作(zuo)歷(li)(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)小(xiao)說(shuo)(shuo)了，因為其(qi)中唐僧及西行(xing)取經的(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi)，都(dou)確實存在(zai)。辨明這(zhe)一(yi)(yi)點，時下五(wu)花八(ba)門的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)者(zhe)自謂的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)小(xiao)說(shuo)(shuo)，一(yi)(yi)大批就(jiu)原形畢露了。所以(yi)，歷(li)(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)小(xiao)說(shuo)(shuo)家，不(bu)同于(yu)一(yi)(yi)般的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo)(shuo)作(zuo)者(zhe)，除了豐富(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活閱(yue)歷(li)(li)(li)(li)(li)以(yi)外，他(ta)必須具(ju)(ju)備厚實的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)功底，具(ju)(ju)有(you)歷(li)(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)學家的(de)(de)(de)(de)(de)深邃眼光(guang)。如此，他(ta)才有(you)可能以(yi)小(xiao)說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)形式寫(xie)出(chu)歷(li)(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)真實。高陽(yang)歷(li)(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)小(xiao)說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)大優勢，就(jiu)體現在(zai)這(zhe)一(yi)(yi)方面。

高陽(yang)(yang)(yang)一(yi)(yi)生(sheng)經歷(li)繁多(duo)。他本名(ming)許(xu)晏駢，字(zi)雁冰，筆名(ming)郡望、吏魚等，浙(zhe)江杭州人(ren)。高陽(yang)(yang)(yang)出(chu)身(shen)于(yu)江浙(zhe)名(ming)門望族(zu)，杭州橫(heng)河橋許(xu)氏門第顯赫(he)，高祖(zu)許(xu)乃釗官至江蘇巡撫。許(xu)乃釗兄許(xu)乃普(pu)是(shi)(shi)嘉慶庚辰榜(bang)眼(yan)，官吏部(bu)尚書(shu)(shu)。光緒初年(nian)的軍(jun)(jun)機(ji)大(da)臣許(xu)庚身(shen)，再(zai)早(zao)些入(ru)值南書(shu)(shu)房的許(xu)壽彭(peng)，都是(shi)(shi)高陽(yang)(yang)(yang)的曾叔祖(zu)。到(dao)了(le)(le)(le)高陽(yang)(yang)(yang)一(yi)(yi)代，時代風云變幻，家族(zu)前清昔日的輝煌早(zao)已煙消云散。高陽(yang)(yang)(yang)本人(ren)由于(yu)抗戰關系失學，大(da)學未(wei)畢業便進(jin)入(ru)國(guo)(guo)民(min)黨(dang)空(kong)軍(jun)(jun)軍(jun)(jun)官學校(xiao)，當(dang)年(nian)也是(shi)(shi)有(you)志抗戰報國(guo)(guo)的熱(re)血青年(nian)。從學校(xiao)出(chu)來(lai)，順(shun)理成章(zhang)地(di)做了(le)(le)(le)國(guo)(guo)民(min)黨(dang)空(kong)軍(jun)(jun)軍(jun)(jun)官，而后(hou)(hou)，隨軍(jun)(jun)輾(zhan)轉到(dao)了(le)(le)(le)臺灣。一(yi)(yi)直做到(dao)國(guo)(guo)民(min)黨(dang)參謀總長(chang)王叔銘的秘書(shu)(shu)。退伍后(hou)(hou)任臺灣《中華(hua)日報》主編。高陽(yang)(yang)(yang)一(yi)(yi)生(sheng)博覽群書(shu)(shu)，投筆從戎是(shi)(shi)時代的需要，他的本色(se)仍是(shi)(shi)一(yi)(yi)介書(shu)(shu)生(sheng)。也就是(shi)(shi)說(shuo)(shuo)，退伍之后(hou)(hou)的高陽(yang)(yang)(yang)才(cai)回歸了(le)(le)(le)自(zi)我。從此，他的創(chuang)作(zuo)(zuo)進(jin)入(ru)了(le)(le)(le)黃金時代，出(chu)手(shou)極快，作(zuo)(zuo)品極多(duo)，個人(ren)的才(cai)識得到(dao)淋漓(li)盡致的展現。畢生(sheng)著作(zuo)(zuo)89部(bu)，其中絕大(da)多(duo)數(shu)是(shi)(shi)歷(li)史小說(shuo)(shuo)。

高陽(yang)(yang)最擅長的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)清史(shi)(shi)(shi)，在(zai)他所有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)小(xiao)說中(zhong)，寫清代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)幾乎篇(pian)篇(pian)精彩絕倫，讀者(zhe)可以將其作(zuo)為趣味橫(heng)生的(de)(de)(de)(de)斷(duan)(duan)代(dai)(dai)史(shi)(shi)(shi)來(lai)閱讀。不僅歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)事(shi)件、歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)人(ren)物(wu)、歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)發展(zhan)脈絡、歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)框架都(dou)與歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)真實面目貼近，而且(qie)，故事(shi)細節(jie)時常都(dou)有(you)(you)據(ju)可查。清人(ren)的(de)(de)(de)(de)筆記、野史(shi)(shi)(shi)、雜(za)著、詩文(wen)，高陽(yang)(yang)爛熟于心，隨時成為小(xiao)說創(chuang)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)素(su)材。由此旁(pang)涉開來(lai)，清代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)典章制(zhi)度、佚聞逸事(shi)、地方風俗、民(min)情世態(tai)，高陽(yang)(yang)都(dou)能夠(gou)根據(ju)故事(shi)情節(jie)的(de)(de)(de)(de)發展(zhan)，巧妙(miao)地結(jie)合到(dao)小(xiao)說之中(zhong)，或(huo)者(zhe)通(tong)過小(xiao)說完整地呈現在(zai)讀者(zhe)眼前。難(nan)能可貴的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)，高陽(yang)(yang)不但有(you)(you)史(shi)(shi)(shi)才與史(shi)(shi)(shi)學(xue)，而且(qie)有(you)(you)史(shi)(shi)(shi)識，對近代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)重要歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)人(ren)物(wu)與事(shi)件，都(dou)有(you)(you)自(zi)己(ji)獨(du)到(dao)的(de)(de)(de)(de)眼光和判斷(duan)(duan)，如對慈禧、李鴻章、胡雪(xue)巖，或(huo)“百(bai)日維新”、“義和團之變(bian)”等等。其歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)觀是(shi)(shi)否能夠(gou)被接(jie)受，諸位讀者(zhe)可以自(zi)己(ji)判斷(duan)(duan)。比之時下(xia)一(yi)些所謂的(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)小(xiao)說，毫無史(shi)(shi)(shi)識，只知道拼湊一(yi)些阿諛庸俗口味的(de)(de)(de)(de)“皇帝雜(za)耍(shua)”故事(shi)，簡直一(yi)是(shi)(shi)在(zai)天上，一(yi)是(shi)(shi)在(zai)地下(xia)。

小說(shuo)不是(shi)(shi)歷(li)(li)(li)史(shi)，必須有(you)波瀾(lan)起伏、引人入勝的故事情節。高陽便是(shi)(shi)一位講故事的大家。高陽歷(li)(li)(li)史(shi)小說(shuo)的另(ling)一大優勢，就(jiu)體現(xian)在這里。晚(wan)清(qing)歷(li)(li)(li)史(shi)，頭緒紛(fen)繁，變幻(huan)莫測，“剪不斷(duan)，理還(huan)亂”。高陽卻是(shi)(shi)從容駕御，諸條(tiao)線索，分(fen)別寫(xie)來，又交錯相關。在一張一弛的故事敘(xu)述過程中，晚(wan)清(qing)的歷(li)(li)(li)史(shi)面貌自然地(di)顯(xian)現(xian)出來。讀者在急欲了(le)解故事的進(jin)一步發展(zhan)的閱讀渴望中，不知不覺也熟悉了(le)那一段史(shi)實。

然高(gao)陽出手太快(kuai)，在準(zhun)備不(bu)夠時(shi)，也有敗筆。尤其是非清(qing)代(dai)的(de)歷史小說，就難(nan)免有枯燥(zao)乏味的(de)篇章。如《金縷鞋(xie)》講(jiang)述李(li)后主的(de)故(gu)事，那(nei)應(ying)該算是高(gao)陽的(de)一個次品(pin)。

高(gao)(gao)陽(yang)的才(cai)氣(qi)有(you)目共(gong)睹。高(gao)(gao)陽(yang)的學(xue)與(yu)識，既得(de)自(zi)家學(xue)淵源，也得(de)自(zi)刻苦的攻讀和異常豐富的人生(sheng)經歷。才(cai)、識、學(xue)兼備(bei)，高(gao)(gao)陽(yang)便登(deng)上了中國(guo)歷史小說(shuo)創作的最高(gao)(gao)峰。相傳“有(you)井水處(chu)有(you)金庸，有(you)村(cun)鎮處(chu)有(you)高(gao)(gao)陽(yang)”，所(suo)言(yan)非虛。

人物評價

出版家(jia)霍寶(bao)珍(zhen)曾言：“中(zhong)國(guo)大(da)陸有十(shi)一億人口(kou)，也沒有出過一個高陽。”