在猶(you)太教后(hou)期，又(you)一(yi)(yi)大天(tian)使"TheFaceofGod"法奈爾(er)/琺穆（Fanuel；Phanuel）出現(xian)在四(si)大天(tian)使之列，因為(wei)事跡同烏(wu)列乃傳授人類通向神(shen)的(de)(de)秘法之鑰，加上地位相等，被(bei)視為(wei)同一(yi)(yi)存在。烏(wu)列之名(ming)未(wei)出現(xian)于(yu)正典中(zhong)，卻是(shi)后(hou)世教會(hui)公認的(de)(de)四(si)大天(tian)使之一(yi)(yi)，在《失樂園(yuan)》一(yi)(yi)作中(zhong)大放異采，稱(cheng)其為(wei)「太陽下的(de)(de)統率者」，有記(ji)載的(de)(de)文獻(xian)中(zhong)留有烏(wu)列為(wei)警(jing)告諾亞會(hui)有大洪水的(de)(de)天(tian)使，亦說是(shi)以斯拉(la)（Ezra；相當于(yu)正典以斯拉(la)記(ji)偽經中(zhong)的(de)(de)記(ji)載）的(de)(de)啟示天(tian)使，若(ruo)非其體代表了神(shen)的(de)(de)光輝和博愛，不會(hui)有這么重的(de)(de)任務。
本(ben)來在一些古(gu)老的(de)(de)希伯來經(jing)書中，天使都(dou)是沒有被提及到名字的(de)(de)（除了米迦勒和加百列）。事實上(shang)，這些天使的(de)(de)名字被后世的(de)(de)評論者(zhe)所(suo)認(ren)同的(de)(de)，是源(yuan)自于那些被放(fang)逐到巴比(bi)倫(lun)的(de)(de)猶太人。（此說法源(yuan)自于提比(bi)利亞的(de)(de)拉比(bi)SimeonbenLakish(230–270),）
烏(wu)列同樣出現在SecondBookofEsdras（在很多版本的圣經(jing)偽經(jing)片段(duan)中，有時候(hou)也被(bei)(bei)(bei)稱(cheng)作(zuo)EsdrasIVinCatholicversions，是作(zuo)為Esdras偽經(jing)文獻的一(yi)部分）。在其(qi)中記(ji)載(zai)，祭(ji)祀以斯拉(la)向(xiang)上帝詢問一(yi)系列問題的時候(hou)，烏(wu)列被(bei)(bei)(bei)派去指引(yin)他。在偽經(jing)Esdras的啟示(shi)錄和(he)其(qi)他一(yi)些(xie)偽經(jing)中記(ji)載(zai)，Michael,Gabriel,Uriel,Raphael,Gabuthelon, Beburos,Zebuleon,Aker,andArphugitonos在世界(jie)末日，這些(xie)天使將被(bei)(bei)(bei)規(gui)定。
烏(wu)列(lie)(lie)既有熾天使(shi)之(zhi)說(shuo)也(ye)有智(zhi)天使(shi)之(zhi)說(shuo)。傳說(shuo)將(jiang)秘法卡巴拉(la)授與(yu)人(ren)間的(de)(de)(de)(de)(de)也(ye)是(shi)烏(wu)列(lie)(lie)，使(shi)烏(wu)列(lie)(lie)象征(zheng)神的(de)(de)(de)(de)(de)光輝傳到(dao)人(ren)間代表了(le)一切(qie)的(de)(de)(de)(de)(de)神的(de)(de)(de)(de)(de)秩序。這些知(zhi)識包括了(le)魔(mo)法，煉金(jin)術，占星術，宇宙的(de)(de)(de)(de)(de)意識，甚至是(shi)大(da)自然的(de)(de)(de)(de)(de)一切(qie)氣候變(bian)化都(dou)說(shuo)是(shi)烏(wu)列(lie)(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)管轄(xia)范圍(wei)，烏(wu)列(lie)(lie)啟蒙了(le)人(ren)們對神的(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)仰。但因此(ci)在(zai)反魔(mo)法的(de)(de)(de)(de)(de)八世(shi)紀(ji)白色恐(kong)怖時期(qi)，烏(wu)列(lie)(lie)被教廷嚴加批判(pan)，于公(gong)元745年時被PopeZachary移(yi)出記錄(lu)中。直到(dao)后(hou)世(shi)才得以在(zai)教會(hui)中復(fu)權。
相對于拉斐爾的(de)(de)快活(huo)天使(shi)(shi)形象(xiang)，烏(wu)列是(shi)恐怖的(de)(de)憤怒天使(shi)(shi)之貌。配(pei)合其(qi)形象(xiang)，可(ke)(ke)能即(ji)是(shi)在伊甸園(yuan)口(kou)持火焰之劍把守入口(kou)的(de)(de)智天使(shi)(shi)，他的(de)(de)“千里(li)眼”不(bu)但能一眼看穿(chuan)人的(de)(de)罪行，還識(shi)破了撒旦想要入侵伊甸園(yuan)的(de)(de)陰謀。又是(shi)監看雷(lei)電、恐懼的(de)(de)天使(shi)(shi)。可(ke)(ke)是(shi)不(bu)知(zhi)怎的(de)(de)，有(you)些神秘主義宗(zong)派（可(ke)(ke)能是(shi)諾(nuo)斯(si)替教派）卻認(ren)為這位正義天使(shi)(shi)還掌管詩文及音樂(le)。
烏列(lie)的(de)(de)顏色是紫色，白色和靜藍。是星期一和星期三的(de)(de)天使(shi)，也(ye)是九月的(de)(de)天使(shi)。他是掌(zhang)管天秤宮的(de)(de)天使(shi)，因為天秤代表神的(de)(de)絕(jue)對公(gong)正與威嚴，也(ye)代表審判。塔羅(luo)牌的(de)(de)力量（Strength）可能是指烏列(lie)，圖(tu)中使(shi)著獅子的(de)(de)女斗士卻沒有(you)翅膀，即代表說烏列(lie)住在地獄的(de)(de)左證。
