芒果视频下载

主要經歷

早年時期

1892年(nian)8月15日生于四川(chuan)溫江(jiang)，王光祈在(zai)童(tong)年(nian)時代就會吹簫奏(zou)笛(di)，對音樂產生濃厚興趣，讀中(zhong)學(xue)(xue)(xue)(xue)時又(you)醉心于川(chuan)劇。這為(wei)(wei)他后來從事音樂研究奠定(ding)了基礎。他早年(nian)讀私(si)塾，15歲考(kao)入(ru)成(cheng)都(dou)(dou)第一小(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)堂高年(nian)級(ji)。他勤奮(fen)好學(xue)(xue)(xue)(xue)，才思敏捷。清(qing)宣統元年(nian)（1909年(nian)），考(kao)入(ru)成(cheng)都(dou)(dou)四川(chuan)高等(deng)(deng)(deng)學(xue)(xue)(xue)(xue)堂分設(she)中(zhong)學(xue)(xue)(xue)(xue)堂丙(bing)班，與(yu)(yu)郭沫若、李劼(jie)人(ren)(ren)、周(zhou)(zhou)太(tai)玄等(deng)(deng)(deng)人(ren)(ren)為(wei)(wei)同窗(chuang)知己，是班上的(de)高才生。與(yu)(yu)李劼(jie)人(ren)(ren)，周(zhou)(zhou)太(tai)玄、魏時珍、郭沫若、曾琦、李璜(huang)等(deng)(deng)(deng)同班，并(bing)為(wei)(wei)至交。一次他們一起到成(cheng)都(dou)(dou)東郊(jiao)菱(ling)角堰周(zhou)(zhou)太(tai)玄家(jia)聚會，仿“桃園結義”，相(xiang)約死后同葬此地（后來王在(zai)德國逝世，李劼(jie)人(ren)(ren)果然設(she)法將其骨灰運回安(an)葬于該(gai)處）。1912年(nian)春(chun)畢業(ye)于成(cheng)都(dou)(dou)府中(zhong)（現石室中(zhong)學(xue)(xue)(xue)(xue)），清(qing)貧(pin)之中(zhong)刻苦功(gong)讀詩書(shu)。1914年(nian)考(kao)入(ru)北(bei)京中(zhong)國大學(xue)(xue)(xue)(xue)，學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)法律，1918-7月以優(you)異成(cheng)績(ji)（第二名(ming)）畢業(ye)。在(zai)京求學(xue)(xue)(xue)(xue)期間，還擔任了幾家(jia)報社(she)的(de)記者、編輯等(deng)(deng)(deng)職(zhi)，結識了李大釗、陳獨秀等(deng)(deng)(deng)，在(zai)其主辦的(de)《每周(zhou)(zhou)評論(lun)》的(de)創(chuang)刊號上發表社(she)論(lun)，積極從事社(she)會活動。

宣統三(san)年(nian)（1911年(nian)），他(ta)積極投身于(yu)四川(chuan)(chuan)(chuan)保路(lu)運動(dong)。1914年(nian)，王(wang)(wang)光(guang)(guang)祈(qi)(qi)(qi)東出(chu)夔門，輾轉赴京(jing)，在趙爾巽(xun)主(zhu)(zhu)持(chi)的清史館任(ren)書(shu)記員。同(tong)(tong)年(nian)秋考入中國(guo)(guo)(guo)大(da)學專門部(bu)法律本科。1916～1918年(nian)，經(jing)同(tong)(tong)學李(li)(li)劼人、周(zhou)太玄等(deng)推(tui)(tui)薦，先后(hou)兼任(ren)四川(chuan)(chuan)(chuan)《群(qun)報(bao)》、《川(chuan)(chuan)(chuan)報(bao)》駐京(jing)記者，《京(jing)華(hua)日報(bao)》編(bian)(bian)輯。1917年(nian)，結識《晨(chen)鐘(zhong)報(bao)》主(zhu)(zhu)編(bian)(bian)李(li)(li)大(da)釗(zhao)，以后(hou)成(cheng)為李(li)(li)大(da)釗(zhao)和(he)陳獨秀創辦的《每(mei)周(zhou)評(ping)論》的主(zhu)(zhu)要撰稿人之一(yi)。1918年(nian)，他(ta)以優異成(cheng)績畢業于(yu)中國(guo)(guo)(guo)大(da)學。1919年(nian)“五(wu)?四”運動(dong)爆發(fa)時，他(ta)參加(jia)(jia)了(le)火燒趙家樓曹汝(ru)霖住宅的群(qun)眾游行(xing)(xing)示威。當(dang)天(tian)下午即將游行(xing)(xing)情況用專電發(fa)回成(cheng)都。他(ta)向(xiang)《川(chuan)(chuan)(chuan)報(bao)》提(ti)供(gong)了(le)大(da)量(liang)報(bao)道，促使(shi)“五(wu)四”烈火在四川(chuan)(chuan)(chuan)熊熊燃燒。1919年(nian)7月(yue)1日，他(ta)與李(li)(li)大(da)釗(zhao)等(deng)人經(jing)過將近一(yi)年(nian)籌辦的“少年(nian)中國(guo)(guo)(guo)學會(hui)(hui)”在北京(jing)正式成(cheng)立(li)(li)。王(wang)(wang)光(guang)(guang)祈(qi)(qi)(qi)任(ren)該會(hui)(hui)執行(xing)(xing)部(bu)主(zhu)(zhu)任(ren)，毛(mao)澤東、趙世炎、張聞天(tian)、惲代英等(deng)人都是他(ta)先后(hou)推(tui)(tui)薦加(jia)(jia)入該會(hui)(hui)的。毛(mao)澤東在北京(jing)時，還和(he)王(wang)(wang)光(guang)(guang)祈(qi)(qi)(qi)經(jing)常來(lai)往(wang)，并曾相約一(yi)道出(chu)國(guo)(guo)(guo)，因(yin)此新中國(guo)(guo)(guo)成(cheng)立(li)(li)后(hou)，毛(mao)澤東主(zhu)(zhu)席曾兩次囑托陳毅(yi)元(yuan)帥返川(chuan)(chuan)(chuan)時探(tan)詢王(wang)(wang)光(guang)(guang)祈(qi)(qi)(qi)及(ji)其(qi)家屬的下落(luo)，當(dang)了(le)解(jie)到王(wang)(wang)光(guang)(guang)祈(qi)(qi)(qi)已無親屬存世時始肯作罷。1919年(nian)底，王(wang)(wang)光(guang)(guang)祈(qi)(qi)(qi)又同(tong)(tong)陳獨秀、李(li)(li)大(da)釗(zhao)、蔡元(yuan)培等(deng)人在北京(jing)、上海發(fa)起組(zu)織了(le)“工讀(du)互助(zhu)團”，努力探(tan)索(suo)改(gai)造中國(guo)(guo)(guo)、振興中華(hua)之路(lu)。

出國學習

不久“工讀(du)互助團(tuan)”解體。1920年(nian)4月(yue)，王(wang)光(guang)祈赴德(de)國法蘭(lan)克福學(xue)(xue)習(xi)政治經濟學(xue)(xue)，同時擔任北(bei)京《晨報(bao)》、上海(hai)《申(shen)報(bao)》、《時事新報(bao)》的駐(zhu)德(de)特約(yue)通訊員。約(yue)在1922年(nian)冬(dong)改學(xue)(xue)音(yin)(yin)樂理論(lun)與音(yin)(yin)樂史。1923年(nian)7月(yue)，從法蘭(lan)克福遷居(ju)柏林(lin)(lin)，向(xiang)德(de)國音(yin)(yin)樂教(jiao)(jiao)授(shou)學(xue)(xue)習(xi)小提琴和音(yin)(yin)樂。1927年(nian)4月(yue)，入(ru)柏林(lin)(lin)大(da)學(xue)(xue)音(yin)(yin)樂系深造，歷時7學(xue)(xue)期。1933年(nian)10月(yue)，受聘(pin)于波(bo)恩(en)大(da)學(xue)(xue)東方(fang)學(xue)(xue)院，擔任該院中國文(wen)藝(yi)課教(jiao)(jiao)師(shi)。次年(nian)6月(yue)，王(wang)光(guang)祈以(yi)《論(lun)中國古(gu)典歌劇》一文(wen)獲波(bo)恩(en)大(da)學(xue)(xue)音(yin)(yin)樂學(xue)(xue)博士學(xue)(xue)位，成為(wei)中國最早在歐洲為(wei)祖國爭(zheng)得榮譽(yu)的音(yin)(yin)樂學(xue)(xue)家。

1919年，五四(si)運動在(zai)北(bei)京爆(bao)發，王光(guang)祈參(can)加了游行(xing)，并電告(gao)成都《川報》。繼后，還(huan)陸續(xu)寫回有關“五四(si)”運動報導50余(yu)篇(pian)。同年，王光(guang)祈與一些社會(hui)名流(liu)發起組(zu)織了“少年中(zhong)國學會(hui)”和“工讀互助團(tuan)”。

1920年(nian)，王光(guang)祈(qi)赴德(de)國(guo)(guo)留學(xue)(xue)(xue)(xue)，研習政治經濟。1923年(nian)改學(xue)(xue)(xue)(xue)音(yin)樂。1927年(nian)入(ru)柏(bo)林大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)(xue)習音(yin)樂學(xue)(xue)(xue)(xue)，長達7個學(xue)(xue)(xue)(xue)期。1932年(nian)任波恩大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)中國(guo)(guo)文藝講師。1934年(nian)以《論中國(guo)(guo)古典(dian)歌劇》一文，榮獲波恩大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)博士學(xue)(xue)(xue)(xue)位(wei)，是中國(guo)(guo)第(di)一位(wei)在(zai)西方獲得榮譽的音(yin)樂學(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)。1936-1-12日王光(guang)祈(qi)積勞成疾，突患(huan)腦溢血卒(zu)于波恩，時年(nian)44歲(sui)。

王光祈(qi)一(yi)生辛苦(ku)工(gong)作(zuo)，勤奮著(zhu)(zhu)述(shu)，在客(ke)居德國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)十多(duo)年里(li)，除撰(zhuan)寫、翻(fan)譯了政論著(zhu)(zhu)作(zuo)《辛亥革命與列(lie)強態度》、《三國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)干涉還(huan)遼秘(mi)聞》等(deng)十余(yu)本(ben)外，還(huan)陸續寫成(cheng)音樂(le)(le)專著(zhu)(zhu)18本(ben)、論文40余(yu)篇。諸如《歐洲音樂(le)(le)進化論》、《德國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)民(min)(min)(min)學校與唱歌》、《東西樂(le)(le)制(zhi)之研(yan)(yan)究(jiu)》（屬(shu)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)最早(zao)的(de)(de)，具(ju)(ju)有(you)開(kai)創意(yi)義的(de)(de)比(bi)較音樂(le)(le)學著(zhu)(zhu)作(zuo)）、《各國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)歌評述(shu)》、《東方民(min)(min)(min)族(zu)之音樂(le)(le)》、《音學》、《中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)詩(shi)詞曲之輕(qing)重(zhong)律》、《翻(fan)譯琴(qin)譜之研(yan)(yan)究(jiu)》（向西人介紹中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)古琴(qin)音樂(le)(le)的(de)(de)著(zhu)(zhu)作(zuo)）、《中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)音樂(le)(le)史》、《西洋(yang)(yang)音樂(le)(le)史納要(yao)》、《西洋(yang)(yang)名(ming)曲解(jie)說(shuo)》等(deng)等(deng)。其中(zhong)(zhong)不少書著(zhu)(zhu)具(ju)(ju)有(you)首創性，表現了王光祈(qi)的(de)(de)音樂(le)(le)思想：主(zhu)張發(fa)揮音樂(le)(le)的(de)(de)社會功(gong)能，藉(jie)以振奮人心，發(fa)揚愛國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)主(zhu)義精神。同時還(huan)提出了發(fa)展民(min)(min)(min)族(zu)音樂(le)(le)的(de)(de)具(ju)(ju)體辦法，洋(yang)(yang)溢(yi)著(zhu)(zhu)民(min)(min)(min)族(zu)自豪的(de)(de)感情。

積勞成疾

王光(guang)祈在德國的(de)留學(xue)生活，十分艱苦。他(ta)(ta)既未享受公費待遇，又無家庭資助，全(quan)靠賣(mai)文為生。積(ji)勞成(cheng)疾，1936年(nian)1月(yue)12日，王光(guang)祈因突發腦溢(yi)血驟然(ran)病逝于(yu)(yu)德國波恩醫院，終(zhong)年(nian)44歲。波恩大學(xue)為他(ta)(ta)舉行了(le)(le)追悼(dao)會。噩耗傳回國內，南(nan)京、上(shang)海(hai)、成(cheng)都(dou)(dou)等地和他(ta)(ta)的(de)故鄉溫江(jiang)縣都(dou)(dou)為他(ta)(ta)舉行了(le)(le)隆重的(de)追悼(dao)會。在南(nan)京追悼(dao)會上(shang)，蔡元培致悼(dao)詞，徐悲(bei)鴻為王光(guang)祈畫了(le)(le)遺像。成(cheng)都(dou)(dou)各報發表了(le)(le)悼(dao)念文章(zhang)。1938年(nian)，王光(guang)祈的(de)骨灰(hui)由其(qi)生前好友從波恩輾轉運回成(cheng)都(dou)(dou)。1941年(nian)冬，李劼(jie)人將王光(guang)祈骨灰(hui)葬于(yu)(yu)成(cheng)都(dou)(dou)東郊沙河堡菱角堰側。

主要作品

王光祈自1923年起，陸續寫作(zuo)出版了(le)音(yin)(yin)樂(le)(le)專(zhuan)著16種，并(bing)在中(zhong)(zhong)外(wai)報(bao)(bao)章書(shu)刊上發表(biao)了(le)一(yi)系列音(yin)(yin)樂(le)(le)論(lun)文(wen)（現見中(zhong)(zhong)文(wen)音(yin)(yin)樂(le)(le)論(lun)文(wen)16篇(pian)；外(wai)文(wen)音(yin)(yin)樂(le)(le)論(lun)文(wen)存(cun)目14篇(pian)，其中(zhong)(zhong)2篇(pian)已譯成(cheng)中(zhong)(zhong)文(wen)）。他懷有(you)借(jie)助音(yin)(yin)樂(le)(le)之力喚(huan)醒民族(zu)，完成(cheng)民族(zu)文(wen)化(hua)復興運動的理(li)想，主張一(yi)面先行整理(li)古代音(yin)(yin)樂(le)(le)，一(yi)面辛勤采集民間流行的謠(yao)曲，然后再利(li)用西(xi)洋(yang)音(yin)(yin)樂(le)(le)的科學方(fang)法，創(chuang)造出“可(ke)以代表(biao)‘中(zhong)(zhong)華民族(zu)性(xing)’的國(guo)樂(le)(le)”。為(wei)此(ci)，他對(dui)(dui)西(xi)洋(yang)音(yin)(yin)樂(le)(le)進(jin)行了(le)全面系統(tong)的研究，并(bing)分門別類地寫成(cheng)專(zhuan)著和論(lun)文(wen)，向國(guo)人(ren)介紹。這方(fang)面的著作(zuo)主要(yao)有(you)：《德(de)國(guo)人(ren)的音(yin)(yin)樂(le)(le)生活》（通訊10篇(pian)，1923年10月11日起在《申報(bao)(bao)》發表(biao)）、《德(de)國(guo)音(yin)(yin)樂(le)(le)教育》、《歐洲(zhou)音(yin)(yin)樂(le)(le)進(jin)化(hua)論(lun)》、《西(xi)洋(yang)音(yin)(yin)樂(le)(le)與詩歌(ge)》、《西(xi)洋(yang)音(yin)(yin)樂(le)(le)與戲劇》、《德(de)國(guo)國(guo)民學校(xiao)與唱歌(ge)》、《西(xi)洋(yang)樂(le)(le)器提要(yao)》、《西(xi)洋(yang)制譜學提要(yao)》、《音(yin)(yin)學》、《對(dui)(dui)譜音(yin)(yin)樂(le)(le)》、《西(xi)洋(yang)名曲解說(shuo)》和《西(xi)洋(yang)音(yin)(yin)樂(le)(le)史綱要(yao)》等。

他認為(wei)國(guo)(guo)(guo)(guo)樂(le)(le)(le)(le)(le)“必須(xu)吾人自行創(chuang)造”，而“不(bu)(bu)能強(qiang)以(yi)西樂(le)(le)(le)(le)(le)代庖”，表現出(chu)強(qiang)烈的(de)愛國(guo)(guo)(guo)(guo)主義精神(shen)。為(wei)此(ci)，他又對中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)和(he)東(dong)方民(min)族(zu)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)進行了(le)深入的(de)探索。他最先系(xi)(xi)(xi)統地采用比較音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)學的(de)方法(fa)，將中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)和(he)某些東(dong)方民(min)族(zu)的(de)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)同(tong)西洋音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)進行比較研究，提(ti)出(chu)了(le)把世界(jie)各(ge)地區(qu)的(de)樂(le)(le)(le)(le)(le)制分為(wei)“中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)樂(le)(le)(le)(le)(le)系(xi)(xi)(xi)”（五聲(sheng)體系(xi)(xi)(xi)）、“希臘樂(le)(le)(le)(le)(le)系(xi)(xi)(xi)”（七聲(sheng)體系(xi)(xi)(xi)）和(he)“波斯阿拉伯樂(le)(le)(le)(le)(le)系(xi)(xi)(xi)”（四分之(zhi)三(san)音(yin)(yin)體系(xi)(xi)(xi)）三(san)大(da)體系(xi)(xi)(xi)的(de)理(li)論，同(tong)時還對中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)歷代樂(le)(le)(le)(le)(le)律(lv)(lv)史料作(zuo)了(le)初步的(de)整理(li)，提(ti)出(chu)不(bu)(bu)少(shao)有(you)價值的(de)見解。這方面的(de)著(zhu)作(zuo)主要有(you)《東(dong)西樂(le)(le)(le)(le)(le)制之(zhi)研究》、《中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)樂(le)(le)(le)(le)(le)制發微》、《中(zhong)(zhong)西音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)之(zhi)異同(tong)》、《東(dong)方民(min)族(zu)之(zhi)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)》，《翻(fan)譯琴(qin)譜之(zhi)研究》，《中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)詩詞曲之(zhi)輕重(zhong)律(lv)(lv)》和(he)《中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)史》等。此(ci)外，他還寫了(le)不(bu)(bu)少(shao)向西方各(ge)國(guo)(guo)(guo)(guo)介紹中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)的(de)文章，其(qi)中(zhong)(zhong)包括為(wei)1929年版(ban)(ban)的(de)《不(bu)(bu)列顛百科(ke)全書》和(he)《意大(da)利(li)百科(ke)全書》撰寫的(de)《中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)》專稿。1957年5月，王光祈(qi)《中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)史》（上(shang)下(xia)冊）由音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)出(chu)版(ban)(ban)社據1934年中(zhong)(zhong)華(hua)書局版(ban)(ban)于北京重(zhong)印出(chu)版(ban)(ban)。

貢獻影響

王(wang)光祈是(shi)五(wu)四時期著(zhu)名的(de)(de)(de)(de)社會(hui)活(huo)動家，是(shi)近代愛(ai)國(guo)知(zhi)識分子的(de)(de)(de)(de)典(dian)型代表，在五(wu)四新思(si)(si)潮及傳統(tong)愛(ai)國(guo)主義思(si)(si)想(xiang)影(ying)響下，形成(cheng)了(le)他獨特的(de)(de)(de)(de)社會(hui)改造思(si)(si)想(xiang)。面對末世(shi)的(de)(de)(de)(de)老大中(zhong)國(guo)，王(wang)光祈主張(zhang)建立一個適(shi)合于二十世(shi)紀的(de)(de)(de)(de)朝氣蓬勃(bo)的(de)(de)(de)(de)少(shao)年中(zhong)國(guo)，并且把少(shao)年中(zhong)國(guo)視為理想(xiang)的(de)(de)(de)(de)少(shao)年世(shi)界的(de)(de)(de)(de)一部分。

為了(le)實(shi)現(xian)這一目的(de)，他(ta)(ta)(ta)成立了(le)五四時(shi)期著名的(de)社(she)團——少年(nian)中(zhong)國(guo)學(xue)會，發起了(le)轟轟烈烈的(de)工(gong)讀(du)互(hu)助(zhu)團運動，以后走上(shang)了(le)音樂救國(guo)的(de)道路(lu)。在王光祈的(de)社(she)會改造(zao)(zao)(zao)思想中(zhong)，少年(nian)中(zhong)國(guo)學(xue)會是改造(zao)(zao)(zao)社(she)會的(de)依托力量，工(gong)讀(du)互(hu)助(zhu)團是他(ta)(ta)(ta)改造(zao)(zao)(zao)社(she)會的(de)最初嘗試(shi)；青年(nian)知識分子是社(she)會改造(zao)(zao)(zao)的(de)主力，并借助(zhu)他(ta)(ta)(ta)們來實(shi)現(xian)對資產階級、農民階級的(de)改造(zao)(zao)(zao)與聯合。

與其他社(she)會(hui)(hui)改(gai)革(ge)(ge)家不同，王光祈反對以政治(zhi)運動的方式來(lai)改(gai)造(zao)(zao)(zao)社(she)會(hui)(hui)，冀圖以改(gai)造(zao)(zao)(zao)民族(zu)生(sheng)活、復興(xing)民族(zu)文化、音(yin)樂育民和民族(zu)革(ge)(ge)命等(deng)手段(duan)來(lai)實現社(she)會(hui)(hui)改(gai)造(zao)(zao)(zao)的目標。在(zai)社(she)會(hui)(hui)改(gai)造(zao)(zao)(zao)的步驟上，王光祈認為在(zai)政治(zhi)改(gai)革(ge)(ge)之(zhi)前應先下一(yi)番“預備”功夫；應走(zou)一(yi)條先改(gai)造(zao)(zao)(zao)個人，再(zai)改(gai)造(zao)(zao)(zao)團體，進而(er)改(gai)造(zao)(zao)(zao)全社(she)會(hui)(hui)的改(gai)造(zao)(zao)(zao)之(zhi)路。

人物評價

冼星海以“刻苦(ku)耐勞”評王(wang)(wang)光祈(qi)(qi)：“我(wo)們不能忘記(ji)這位音(yin)樂理論家王(wang)(wang)光祈(qi)(qi)，他推動了新(xin)音(yin)樂的發展，他的刻苦(ku)耐勞是我(wo)們從(cong)事(shi)中國(guo)新(xin)音(yin)樂的模范。”

德國(guo)波恩大學東方(fang)學院(yuan)院(yuan)長、教(jiao)授卡勒博(bo)士(shi)以(yi)“前(qian)驅者(zhe)”評王氏：“他(ta)努(nu)力介紹西方(fang)音樂的(de)精(jing)華到中國(guo)去(qu)，并且應(ying)用西洋的(de)方(fang)法去(qu)整理那至今還未有(you)人碰(peng)過的(de)材料；在(zai)這(zhe)一方(fang)面，他(ta)可(ke)以(yi)算是(shi)第(di)一個(ge)前(qian)驅者(zhe)。”又說：“他(ta)在(zai)研究院(yuan)無(wu)時(shi)不以(yi)最大的(de)努(nu)力和(he)確定的(de)態度來工作，他(ta)是(shi)一個(ge)靜(jing)默(mo)穩重(zhong)的(de)人，只有(you)很接近地去(qu)細細認識(shi)他(ta)，方(fang)可(ke)以(yi)了解他(ta)的(de)偉大。”

日本著(zhu)名(ming)音樂學家(jia)岸邊成雄以“第一個”評王(wang)氏(shi)：“把柏林學派的比較音樂學觀點第一個介(jie)紹到東方來的，是中國人(ren)王(wang)光祈。”

波恩大學(xue)(xue)音(yin)樂(le)(le)學(xue)(xue)院(yuan)院(yuan)長、教授希德瑪(ma)博士以“音(yin)樂(le)(le)學(xue)(xue)家”評王氏：“他把握了西歐，特別(bie)是(shi)德國方面研(yan)究(jiu)音(yin)樂(le)(le)的(de)(de)科(ke)學(xue)(xue)方法(fa)與(yu)途徑，由(you)此設(she)法(fa)與(yu)他的(de)(de)故(gu)鄉的(de)(de)音(yin)樂(le)(le)與(yu)戲劇的(de)(de)藝術相接(jie)近，這居然給(gei)他做到了！他已是(shi)一位受有嚴格(ge)教育的(de)(de)音(yin)樂(le)(le)學(xue)(xue)家。”