1892年(nian)(nian)8月15日生(sheng)(sheng)于四(si)川(chuan)溫江,王光祈在童年(nian)(nian)時代就會(hui)吹簫奏笛,對音樂產生(sheng)(sheng)濃厚(hou)興趣,讀(du)中(zhong)(zhong)學(xue)(xue)(xue)時又醉(zui)心(xin)于川(chuan)劇。這為(wei)他后(hou)(hou)(hou)來從(cong)事音樂研究奠定了基礎。他早年(nian)(nian)讀(du)私塾,15歲(sui)考入成(cheng)(cheng)都(dou)第一(yi)(yi)小學(xue)(xue)(xue)堂(tang)高年(nian)(nian)級。他勤奮好(hao)學(xue)(xue)(xue),才(cai)思敏(min)捷。清(qing)宣統元年(nian)(nian)(1909年(nian)(nian)),考入成(cheng)(cheng)都(dou)四(si)川(chuan)高等學(xue)(xue)(xue)堂(tang)分設中(zhong)(zhong)學(xue)(xue)(xue)堂(tang)丙(bing)班,與郭(guo)沫(mo)若、李劼(jie)(jie)人(ren)、周(zhou)太(tai)玄等人(ren)為(wei)同(tong)窗知(zhi)己,是班上的(de)(de)高才(cai)生(sheng)(sheng)。與李劼(jie)(jie)人(ren),周(zhou)太(tai)玄、魏時珍、郭(guo)沫(mo)若、曾琦、李璜等同(tong)班,并(bing)為(wei)至交。一(yi)(yi)次他們一(yi)(yi)起到成(cheng)(cheng)都(dou)東郊菱(ling)角(jiao)堰周(zhou)太(tai)玄家聚會(hui),仿“桃園結義”,相約死后(hou)(hou)(hou)同(tong)葬(zang)此地(后(hou)(hou)(hou)來王在德國(guo)逝世,李劼(jie)(jie)人(ren)果然設法將其(qi)骨(gu)灰運回(hui)安(an)葬(zang)于該處)。1912年(nian)(nian)春畢業于成(cheng)(cheng)都(dou)府中(zhong)(zhong)(現(xian)石室(shi)中(zhong)(zhong)學(xue)(xue)(xue)),清(qing)貧(pin)之中(zhong)(zhong)刻苦功讀(du)詩書。1914年(nian)(nian)考入北京(jing)中(zhong)(zhong)國(guo)大學(xue)(xue)(xue),學(xue)(xue)(xue)習法律,1918-7月以優異(yi)成(cheng)(cheng)績(第二(er)名)畢業。在京(jing)求學(xue)(xue)(xue)期間,還擔任(ren)了幾(ji)家報(bao)社的(de)(de)記者(zhe)、編(bian)輯(ji)等職,結識(shi)了李大釗、陳獨秀等,在其(qi)主辦的(de)(de)《每周(zhou)評論》的(de)(de)創刊號上發(fa)表社論,積(ji)極從(cong)事社會(hui)活動。
宣統三(san)年(nian)(nian)(1911年(nian)(nian)),他(ta)(ta)(ta)積極投身于(yu)四(si)(si)川(chuan)(chuan)保路運動。1914年(nian)(nian),王(wang)光祈(qi)東(dong)(dong)出夔門(men),輾轉赴京(jing)(jing)(jing),在(zai)趙爾巽主(zhu)(zhu)持(chi)的(de)(de)清史館任書記員。同年(nian)(nian)秋考(kao)入中國(guo)大(da)學(xue)專(zhuan)門(men)部(bu)(bu)法律本科。1916~1918年(nian)(nian),經同學(xue)李(li)劼人(ren)、周太玄等(deng)推薦,先后(hou)兼任四(si)(si)川(chuan)(chuan)《群(qun)報(bao)》、《川(chuan)(chuan)報(bao)》駐京(jing)(jing)(jing)記者(zhe),《京(jing)(jing)(jing)華日(ri)報(bao)》編輯。1917年(nian)(nian),結識《晨鐘報(bao)》主(zhu)(zhu)編李(li)大(da)釗(zhao)(zhao),以(yi)(yi)后(hou)成(cheng)(cheng)為李(li)大(da)釗(zhao)(zhao)和(he)陳(chen)獨秀創辦的(de)(de)《每周評論》的(de)(de)主(zhu)(zhu)要撰稿人(ren)之一(yi)。1918年(nian)(nian),他(ta)(ta)(ta)以(yi)(yi)優(you)異成(cheng)(cheng)績(ji)畢業于(yu)中國(guo)大(da)學(xue)。1919年(nian)(nian)“五(wu)?四(si)(si)”運動爆發(fa)(fa)時(shi)(shi),他(ta)(ta)(ta)參加(jia)了(le)(le)火燒趙家樓曹汝霖住(zhu)宅的(de)(de)群(qun)眾游行(xing)示(shi)威。當天下午即將(jiang)游行(xing)情況用專(zhuan)電發(fa)(fa)回成(cheng)(cheng)都(dou)。他(ta)(ta)(ta)向《川(chuan)(chuan)報(bao)》提供了(le)(le)大(da)量報(bao)道(dao),促使“五(wu)四(si)(si)”烈火在(zai)四(si)(si)川(chuan)(chuan)熊熊燃燒。1919年(nian)(nian)7月1日(ri),他(ta)(ta)(ta)與李(li)大(da)釗(zhao)(zhao)等(deng)人(ren)經過(guo)將(jiang)近一(yi)年(nian)(nian)籌辦的(de)(de)“少(shao)年(nian)(nian)中國(guo)學(xue)會”在(zai)北(bei)京(jing)(jing)(jing)正(zheng)式成(cheng)(cheng)立。王(wang)光祈(qi)任該會執行(xing)部(bu)(bu)主(zhu)(zhu)任,毛(mao)澤東(dong)(dong)、趙世炎(yan)、張聞天、惲代英等(deng)人(ren)都(dou)是他(ta)(ta)(ta)先后(hou)推薦加(jia)入該會的(de)(de)。毛(mao)澤東(dong)(dong)在(zai)北(bei)京(jing)(jing)(jing)時(shi)(shi),還和(he)王(wang)光祈(qi)經常來往,并曾相(xiang)約一(yi)道(dao)出國(guo),因此新(xin)中國(guo)成(cheng)(cheng)立后(hou),毛(mao)澤東(dong)(dong)主(zhu)(zhu)席(xi)曾兩(liang)次囑托陳(chen)毅元(yuan)(yuan)帥返川(chuan)(chuan)時(shi)(shi)探(tan)詢王(wang)光祈(qi)及其家屬(shu)的(de)(de)下落,當了(le)(le)解(jie)到(dao)王(wang)光祈(qi)已無(wu)親屬(shu)存世時(shi)(shi)始肯作罷。1919年(nian)(nian)底,王(wang)光祈(qi)又同陳(chen)獨秀、李(li)大(da)釗(zhao)(zhao)、蔡元(yuan)(yuan)培等(deng)人(ren)在(zai)北(bei)京(jing)(jing)(jing)、上海發(fa)(fa)起組織了(le)(le)“工讀互助團(tuan)”,努(nu)力探(tan)索改造(zao)中國(guo)、振興中華之路。
不(bu)久(jiu)“工讀互助團(tuan)”解體。1920年(nian)(nian)(nian)4月(yue),王光祈赴德(de)國法蘭(lan)克福(fu)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)政治經(jing)濟學(xue)(xue)(xue)(xue),同時擔任(ren)北京《晨(chen)報(bao)》、上(shang)海《申(shen)報(bao)》、《時事新報(bao)》的駐德(de)特約(yue)(yue)通訊(xun)員(yuan)。約(yue)(yue)在(zai)1922年(nian)(nian)(nian)冬改(gai)學(xue)(xue)(xue)(xue)音(yin)樂(le)(le)理論(lun)(lun)與音(yin)樂(le)(le)史(shi)。1923年(nian)(nian)(nian)7月(yue),從(cong)法蘭(lan)克福(fu)遷居柏林(lin)(lin),向(xiang)德(de)國音(yin)樂(le)(le)教授學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)小提琴(qin)和音(yin)樂(le)(le)。1927年(nian)(nian)(nian)4月(yue),入柏林(lin)(lin)大學(xue)(xue)(xue)(xue)音(yin)樂(le)(le)系深(shen)造,歷時7學(xue)(xue)(xue)(xue)期(qi)。1933年(nian)(nian)(nian)10月(yue),受聘于波(bo)恩大學(xue)(xue)(xue)(xue)東方學(xue)(xue)(xue)(xue)院,擔任(ren)該院中國文藝課教師。次年(nian)(nian)(nian)6月(yue),王光祈以《論(lun)(lun)中國古(gu)典歌劇(ju)》一文獲波(bo)恩大學(xue)(xue)(xue)(xue)音(yin)樂(le)(le)學(xue)(xue)(xue)(xue)博士學(xue)(xue)(xue)(xue)位,成(cheng)為(wei)中國最(zui)早在(zai)歐洲為(wei)祖國爭得榮譽的音(yin)樂(le)(le)學(xue)(xue)(xue)(xue)家。
1919年,五四運動(dong)在(zai)北(bei)京爆發(fa),王(wang)光(guang)祈(qi)參(can)加了游行,并電告(gao)成都《川(chuan)報(bao)》。繼后,還陸續寫回有關“五四”運動(dong)報(bao)導50余篇。同(tong)年,王(wang)光(guang)祈(qi)與一些社會(hui)(hui)名流發(fa)起(qi)組織了“少年中(zhong)國學(xue)會(hui)(hui)”和(he)“工讀互助團”。
1920年(nian)(nian),王光祈赴德國(guo)留(liu)學(xue)(xue),研習政治經濟。1923年(nian)(nian)改學(xue)(xue)音樂(le)(le)。1927年(nian)(nian)入柏林大學(xue)(xue)學(xue)(xue)習音樂(le)(le)學(xue)(xue),長達7個學(xue)(xue)期。1932年(nian)(nian)任波(bo)恩(en)大學(xue)(xue)中國(guo)文(wen)藝講師。1934年(nian)(nian)以《論(lun)中國(guo)古典歌劇(ju)》一文(wen),榮(rong)獲波(bo)恩(en)大學(xue)(xue)哲(zhe)學(xue)(xue)博士學(xue)(xue)位(wei)(wei),是中國(guo)第一位(wei)(wei)在西方(fang)獲得榮(rong)譽的(de)音樂(le)(le)學(xue)(xue)家(jia)。1936-1-12日王光祈積勞成(cheng)疾(ji),突(tu)患腦溢血卒于波(bo)恩(en),時年(nian)(nian)44歲。
王光祈一生辛(xin)苦工作(zuo),勤(qin)奮著(zhu)述,在客居(ju)德國(guo)的(de)(de)十多年里(li),除撰(zhuan)寫、翻譯了政(zheng)論(lun)著(zhu)作(zuo)《辛(xin)亥革命與列強態度》、《三(san)國(guo)干涉還遼(liao)秘(mi)聞》等十余(yu)本外(wai),還陸續寫成音(yin)(yin)樂(le)專著(zhu)18本、論(lun)文(wen)40余(yu)篇。諸(zhu)如《歐洲音(yin)(yin)樂(le)進化論(lun)》、《德國(guo)國(guo)民(min)學校與唱歌》、《東西樂(le)制(zhi)之(zhi)(zhi)研(yan)究》(屬(shu)中國(guo)最(zui)早的(de)(de),具(ju)有(you)開創意義的(de)(de)比較(jiao)音(yin)(yin)樂(le)學著(zhu)作(zuo))、《各國(guo)國(guo)歌評(ping)述》、《東方民(min)族之(zhi)(zhi)音(yin)(yin)樂(le)》、《音(yin)(yin)學》、《中國(guo)詩詞曲(qu)之(zhi)(zhi)輕重律》、《翻譯琴(qin)譜之(zhi)(zhi)研(yan)究》(向西人(ren)介紹中國(guo)古琴(qin)音(yin)(yin)樂(le)的(de)(de)著(zhu)作(zuo))、《中國(guo)音(yin)(yin)樂(le)史(shi)(shi)》、《西洋音(yin)(yin)樂(le)史(shi)(shi)納要》、《西洋名曲(qu)解說》等等。其中不(bu)少書著(zhu)具(ju)有(you)首創性,表現了王光祈的(de)(de)音(yin)(yin)樂(le)思想:主張發(fa)揮音(yin)(yin)樂(le)的(de)(de)社會功能,藉以振奮人(ren)心,發(fa)揚愛國(guo)主義精(jing)神。同時還提出了發(fa)展民(min)族音(yin)(yin)樂(le)的(de)(de)具(ju)體(ti)辦法,洋溢(yi)著(zhu)民(min)族自豪的(de)(de)感情。
王光(guang)祈(qi)(qi)在德國(guo)的(de)留(liu)學生活,十分艱苦。他(ta)既(ji)未(wei)享受公費待遇(yu),又無家庭資(zi)助,全靠賣文為生。積勞成(cheng)疾,1936年(nian)(nian)(nian)1月12日,王光(guang)祈(qi)(qi)因突發腦溢血(xue)驟然病逝于德國(guo)波(bo)恩(en)醫(yi)院,終年(nian)(nian)(nian)44歲。波(bo)恩(en)大學為他(ta)舉行了(le)(le)(le)追悼(dao)會。噩耗(hao)傳回國(guo)內,南京、上海、成(cheng)都(dou)等地和他(ta)的(de)故鄉溫江縣都(dou)為他(ta)舉行了(le)(le)(le)隆重的(de)追悼(dao)會。在南京追悼(dao)會上,蔡元培致(zhi)悼(dao)詞,徐悲鴻為王光(guang)祈(qi)(qi)畫了(le)(le)(le)遺(yi)像。成(cheng)都(dou)各報發表了(le)(le)(le)悼(dao)念(nian)文章(zhang)。1938年(nian)(nian)(nian),王光(guang)祈(qi)(qi)的(de)骨灰由其生前好友(you)從(cong)波(bo)恩(en)輾轉運回成(cheng)都(dou)。1941年(nian)(nian)(nian)冬,李劼(jie)人將王光(guang)祈(qi)(qi)骨灰葬于成(cheng)都(dou)東郊沙河堡菱角堰(yan)側。
王光祈自1923年起,陸續寫作出版了(le)音(yin)(yin)(yin)樂專(zhuan)著(zhu)16種,并在中(zhong)外報章(zhang)書刊上發表(biao)了(le)一(yi)系列音(yin)(yin)(yin)樂論(lun)文(wen)(現見(jian)中(zhong)文(wen)音(yin)(yin)(yin)樂論(lun)文(wen)16篇(pian);外文(wen)音(yin)(yin)(yin)樂論(lun)文(wen)存(cun)目14篇(pian),其中(zhong)2篇(pian)已譯成(cheng)中(zhong)文(wen))。他懷(huai)有(you)借助音(yin)(yin)(yin)樂之(zhi)力喚醒民族,完成(cheng)民族文(wen)化復興運動的(de)(de)(de)理想,主張一(yi)面先行(xing)整理古代(dai)音(yin)(yin)(yin)樂,一(yi)面辛勤采集(ji)民間流行(xing)的(de)(de)(de)謠(yao)曲(qu),然后(hou)再利用西(xi)洋(yang)音(yin)(yin)(yin)樂的(de)(de)(de)科學方(fang)法,創造出“可以(yi)代(dai)表(biao)‘中(zhong)華民族性’的(de)(de)(de)國(guo)樂”。為(wei)此,他對西(xi)洋(yang)音(yin)(yin)(yin)樂進行(xing)了(le)全面系統的(de)(de)(de)研究,并分門別類地(di)寫成(cheng)專(zhuan)著(zhu)和(he)論(lun)文(wen),向國(guo)人介紹。這方(fang)面的(de)(de)(de)著(zhu)作主要(yao)有(you):《德國(guo)人的(de)(de)(de)音(yin)(yin)(yin)樂生活》(通訊(xun)10篇(pian),1923年10月11日起在《申報》發表(biao))、《德國(guo)音(yin)(yin)(yin)樂教育》、《歐洲(zhou)音(yin)(yin)(yin)樂進化論(lun)》、《西(xi)洋(yang)音(yin)(yin)(yin)樂與(yu)詩(shi)歌(ge)》、《西(xi)洋(yang)音(yin)(yin)(yin)樂與(yu)戲(xi)劇》、《德國(guo)國(guo)民學校與(yu)唱歌(ge)》、《西(xi)洋(yang)樂器提要(yao)》、《西(xi)洋(yang)制譜學提要(yao)》、《音(yin)(yin)(yin)學》、《對譜音(yin)(yin)(yin)樂》、《西(xi)洋(yang)名曲(qu)解說(shuo)》和(he)《西(xi)洋(yang)音(yin)(yin)(yin)樂史綱要(yao)》等。
他認(ren)為國(guo)(guo)(guo)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)“必須吾(wu)人自(zi)行創造”,而“不(bu)能強以西(xi)(xi)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)代庖”,表現出強烈的(de)愛國(guo)(guo)(guo)主(zhu)義精神。為此,他又對(dui)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)和(he)東(dong)方(fang)(fang)(fang)民(min)族(zu)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)進行了(le)(le)深(shen)入的(de)探索。他最先系(xi)統地采用(yong)比較音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)學的(de)方(fang)(fang)(fang)法,將中(zhong)國(guo)(guo)(guo)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)和(he)某些(xie)東(dong)方(fang)(fang)(fang)民(min)族(zu)的(de)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)同西(xi)(xi)洋音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)進行比較研(yan)(yan)究,提出了(le)(le)把世(shi)界各(ge)地區的(de)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)制分為“中(zhong)國(guo)(guo)(guo)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)系(xi)”(五聲體(ti)系(xi))、“希臘樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)系(xi)”(七聲體(ti)系(xi))和(he)“波斯阿拉伯樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)系(xi)”(四分之(zhi)三音(yin)(yin)體(ti)系(xi))三大(da)體(ti)系(xi)的(de)理論(lun),同時還對(dui)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)歷代樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)律(lv)史料作(zuo)了(le)(le)初步的(de)整理,提出不(bu)少(shao)有價值(zhi)的(de)見(jian)解。這方(fang)(fang)(fang)面的(de)著作(zuo)主(zhu)要有《東(dong)西(xi)(xi)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)制之(zhi)研(yan)(yan)究》、《中(zhong)國(guo)(guo)(guo)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)制發微》、《中(zhong)西(xi)(xi)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)之(zhi)異同》、《東(dong)方(fang)(fang)(fang)民(min)族(zu)之(zhi)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)》,《翻譯琴譜之(zhi)研(yan)(yan)究》,《中(zhong)國(guo)(guo)(guo)詩(shi)詞(ci)曲之(zhi)輕重(zhong)律(lv)》和(he)《中(zhong)國(guo)(guo)(guo)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)史》等。此外,他還寫(xie)了(le)(le)不(bu)少(shao)向(xiang)西(xi)(xi)方(fang)(fang)(fang)各(ge)國(guo)(guo)(guo)介紹中(zhong)國(guo)(guo)(guo)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)的(de)文章,其中(zhong)包括為1929年(nian)版的(de)《不(bu)列顛百科(ke)全(quan)書》和(he)《意大(da)利百科(ke)全(quan)書》撰(zhuan)寫(xie)的(de)《中(zhong)國(guo)(guo)(guo)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)》專稿。1957年(nian)5月(yue),王(wang)光(guang)祈《中(zhong)國(guo)(guo)(guo)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)史》(上(shang)下冊)由(you)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)出版社據1934年(nian)中(zhong)華書局版于北京重(zhong)印(yin)出版。
王(wang)光(guang)祈是(shi)五四時期著名(ming)的(de)(de)社會(hui)活動家,是(shi)近代愛國知識分子(zi)的(de)(de)典型代表,在五四新思(si)潮及傳統愛國主(zhu)義思(si)想(xiang)影(ying)響下,形成(cheng)了他獨特的(de)(de)社會(hui)改造思(si)想(xiang)。面(mian)對末世的(de)(de)老大(da)中國,王(wang)光(guang)祈主(zhu)張建立一個適(shi)合于二十世紀的(de)(de)朝(chao)氣蓬勃的(de)(de)少年中國,并(bing)且把少年中國視為(wei)理想(xiang)的(de)(de)少年世界(jie)的(de)(de)一部(bu)分。
為了(le)實現這一目的(de),他成立(li)了(le)五四時期著(zhu)名的(de)社(she)團(tuan)——少(shao)年中(zhong)國學會(hui),發起了(le)轟(hong)轟(hong)烈烈的(de)工讀(du)互助(zhu)團(tuan)運動,以后走上了(le)音(yin)樂(le)救(jiu)國的(de)道(dao)路。在王光祈(qi)的(de)社(she)會(hui)改(gai)造(zao)(zao)(zao)思想(xiang)中(zhong),少(shao)年中(zhong)國學會(hui)是改(gai)造(zao)(zao)(zao)社(she)會(hui)的(de)依托力量(liang),工讀(du)互助(zhu)團(tuan)是他改(gai)造(zao)(zao)(zao)社(she)會(hui)的(de)最初嘗試;青(qing)年知識(shi)分(fen)子是社(she)會(hui)改(gai)造(zao)(zao)(zao)的(de)主(zhu)力,并借助(zhu)他們來實現對(dui)資產階級、農民階級的(de)改(gai)造(zao)(zao)(zao)與(yu)聯合。
與(yu)其他社(she)(she)會(hui)改革(ge)家不同,王(wang)光(guang)祈反對(dui)以政治運動的方式來改造(zao)社(she)(she)會(hui),冀圖以改造(zao)民族(zu)生活(huo)、復興民族(zu)文化、音樂(le)育民和(he)民族(zu)革(ge)命等手(shou)段來實(shi)現(xian)社(she)(she)會(hui)改造(zao)的目標(biao)。在社(she)(she)會(hui)改造(zao)的步驟(zou)上,王(wang)光(guang)祈認為在政治改革(ge)之前應(ying)先下一番“預(yu)備(bei)”功(gong)夫;應(ying)走一條先改造(zao)個(ge)人,再改造(zao)團(tuan)體(ti),進而改造(zao)全社(she)(she)會(hui)的改造(zao)之路。
冼星(xing)海以“刻苦耐(nai)(nai)勞(lao)”評王光祈:“我們(men)不能忘記這位音樂(le)理(li)論(lun)家王光祈,他(ta)推動了新(xin)音樂(le)的發展(zhan),他(ta)的刻苦耐(nai)(nai)勞(lao)是我們(men)從事中國新(xin)音樂(le)的模(mo)范。”
德(de)國波(bo)恩大(da)學東(dong)方(fang)(fang)學院(yuan)院(yuan)長(chang)、教授卡勒博士以“前(qian)驅者”評王氏:“他努力介紹(shao)西(xi)方(fang)(fang)音樂的(de)精華到中國去(qu),并且應用西(xi)洋的(de)方(fang)(fang)法(fa)去(qu)整(zheng)理那至今還未有人碰過的(de)材料;在(zai)這一方(fang)(fang)面,他可(ke)以算是第一個前(qian)驅者。”又說:“他在(zai)研究院(yuan)無時不以最大(da)的(de)努力和確定的(de)態度來工作,他是一個靜(jing)默穩重的(de)人,只有很接近地去(qu)細細認識他,方(fang)(fang)可(ke)以了解(jie)他的(de)偉大(da)。”
日本著名(ming)音樂(le)學家岸邊(bian)成雄以“第一個”評王(wang)氏:“把(ba)柏(bo)林學派的比較音樂(le)學觀(guan)點(dian)第一個介紹到東方(fang)來的,是(shi)中國人王(wang)光祈。”
波恩大學(xue)(xue)音樂(le)(le)學(xue)(xue)院院長、教授希德瑪博(bo)士以“音樂(le)(le)學(xue)(xue)家”評王氏:“他把(ba)握了西(xi)歐,特別是(shi)(shi)德國方面(mian)研(yan)究音樂(le)(le)的(de)科學(xue)(xue)方法(fa)與(yu)途(tu)徑,由此設(she)法(fa)與(yu)他的(de)故鄉(xiang)的(de)音樂(le)(le)與(yu)戲劇的(de)藝術相接近,這居然給他做到了!他已是(shi)(shi)一位受有嚴格教育的(de)音樂(le)(le)學(xue)(xue)家。”