白毛女起源于(yu)晉察冀邊區白毛仙姑的(de)(de)民間(jian)傳說故(gu)事中(zhong)的(de)(de)主人(ren)公“喜兒”，其因(yin)飽受舊社(she)會的(de)(de)迫害而(er)成(cheng)(cheng)為少白頭，顧(gu)名思(si)義被(bei)稱作“白毛女”。1945年延(yan)安魯迅藝(yi)(yi)術(shu)學院(yuan)據此集體創(chuang)作出歌劇《白毛女》。這(zhe)部1940年代抗日戰(zhan)爭(zheng)末期在(zai)中(zhong)國(guo)共產黨控制(zhi)的(de)(de)解放區創(chuang)作的(de)(de)是一部具有(you)深(shen)遠歷史(shi)影(ying)響的(de)(de)文藝(yi)(yi)作品。此作品后來(lai)被(bei)改編成(cheng)(cheng)多種(zhong)藝(yi)(yi)術(shu)形式，經久不衰。中(zhong)華人(ren)民共和國(guo)建(jian)立后，這(zhe)一特(te)殊時期創(chuang)作的(de)(de)文藝(yi)(yi)作品成(cheng)(cheng)為中(zhong)國(guo)非物質文化遺產瑰寶(bao)。
喜兒是(shi)《白毛女》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)人(ren)公，也(ye)是(shi)全劇所(suo)著(zhu)力塑(su)造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)抗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)農民形象。她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)性格(ge)和生(sheng)活(huo)道路與楊白勞(lao)迥然相異。劇本在開頭描(miao)寫了(le)她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)天真淳樸，接(jie)著(zhu)描(miao)寫她(ta)(ta)在生(sheng)活(huo)中(zhong)所(suo)受(shou)到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一系列打擊，最后(hou)才把她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)抗性推上了(le)最高(gao)點。當她(ta)(ta)受(shou)到黃(huang)世仁(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)污辱后(hou)，也(ye)曾喊著(zhu)“爹(die)呀！我(wo)要(yao)跟(gen)你去(qu)啦！”企(qi)圖自盡。但在遇救后(hou)很(hen)快就拋(pao)棄了(le)“不(bu)能(neng)(neng)見(jian)人(ren)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)，決心為(wei)復仇(chou)而(er)活(huo)下去(qu)。她(ta)(ta)表(biao)示“我(wo)就是(shi)再沒有(you)能(neng)(neng)耐(nai)，也(ye)不(bu)能(neng)(neng)再象我(wo)爹(die)似(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)了(le)。”她(ta)(ta)決然地(di)(di)告別了(le)父輩(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)屈辱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)道路。在她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)性格(ge)發展(zhan)過程中(zhong)，正是(shi)一系列苦難的(de)(de)(de)(de)(de)(de)折(zhe)磨，培育(yu)了(le)她(ta)(ta)對(dui)地(di)(di)主(zhu)(zhu)階級的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)共戴天的(de)(de)(de)(de)(de)(de)仇(chou)恨。她(ta)(ta)在逃入深山(shan)時唱(chang)道：
想(xiang)要逼死我，瞎了(le)你眼(yan)窩(wo)！
舀不干的(de)水，撲不滅的(de)火！
我(wo)(wo)不死，我(wo)(wo)要活！
我(wo)要報仇(chou)，我(wo)要活！
她(ta)帶(dai)著這(zhe)種強烈的復仇愿望堅持(chi)深山生活，在山洞中(zhong)熬一天就在石頭上劃一個(ge)道(dao)道(dao)，她(ta)唱(chang)道(dao)：
劃不(bu)盡(jin)我的千重(zhong)冤、萬重(zhong)恨，
萬(wan)恨千仇，千仇萬(wan)恨，
劃到我的骨頭(tou)——記在我的心(xin)！
楊白勞是喜(xi)兒的父親，是與喜(xi)兒相對照的形(xing)(xing)象。他勤(qin)勞善良，對生活要求很低，年關躲債七(qi)天，但(dan)(dan)忍耐(nai)使他遭受地主更殘酷的剝削和壓迫，雖看(kan)清地主等的反(fan)動(dong)本(ben)質(zhi)，卻看(kan)不到出路，沒能反(fan)抗(kang)，賣女后，痛苦自殺(sha)。他的形(xing)(xing)象告訴人們：勞動(dong)人民不奮(fen)起反(fan)抗(kang)舊(jiu)制度，非但(dan)(dan)不能改變苦難的命運，反(fan)而會被舊(jiu)社會所吞吃。
1942年5月2日(ri)，毛(mao)澤(ze)東在(zai)陜西(xi)延安發表《在(zai)延安文(wen)藝(yi)座談會上的講話》，提(ti)出文(wen)藝(yi)不是超階級的，文(wen)藝(yi)要(yao)和工農兵群眾(zhong)結合。在(zai)同一(yi)個時期，延安的共產(chan)黨(dang)人還(huan)發動(dong)了整風運(yun)動(dong)和大生產(chan)運(yun)動(dong)。這使得延安的文(wen)藝(yi)工作者(zhe)意識到(dao)要(yao)創(chuang)作出一(yi)個全新的反(fan)映共產(chan)黨(dang)的理(li)念的藝(yi)術作品。
1945年(nian)(nian)中共七大(da)準備召(zhao)開之際，當時蘇聯紅軍已(yi)經(jing)向德國反攻，第二次(ci)世界(jie)大(da)戰勝利的(de)(de)曙(shu)光已(yi)經(jing)來臨(lin)。延安的(de)(de)魯迅藝術學院的(de)(de)一些(xie)藝術家(jia)在院長周揚的(de)(de)指(zhi)示(shi)下，根據1940年(nian)(nian)流傳在晉(jin)察冀(ji)邊區(qu)(qu)一帶“白毛(mao)仙姑(gu)”的(de)(de)民(min)間(jian)故事(shi)傳說，加工改(gai)編出(chu)了(le)歌劇《白毛(mao)女》。《白毛(mao)女》將強(qiang)烈的(de)(de)浪漫主義精(jing)神和共產(chan)黨的(de)(de)階級斗爭理論結合在一起，成為解放區(qu)(qu)文藝標志(zhi)物，迅速風(feng)靡各個解放區(qu)(qu)。之后這出(chu)歌劇還在國統區(qu)(qu)演出(chu)，廣受贊譽。但(dan)國內也有真人(ren)的(de)(de)白毛(mao)女，是四川(chuan)的(de)(de)羅(luo)昌(chang)秀，為了(le)躲避地主，在山(shan)林生活了(le)11年(nian)(nian)，后被共產(chan)黨救出(chu)，于(yu)2002年(nian)(nian)去世。
延安(an)魯(lu)迅(xun)藝(yi)術學院集(ji)體創作(zuo)(zuo)。賀敬之、丁毅執筆，馬可、張魯(lu)、瞿維、煥之、向隅(yu)、陳紫、劉熾等作(zuo)(zuo)曲(qu)。1945年(nian)(nian)初作(zuo)(zuo)于(yu)延安(an)，同年(nian)(nian)4月為中(zhong)國(guo)共(gong)產黨第七次全(quan)國(guo)代表大會(hui)演出，受到熱烈歡迎(ying)，后在(zai)解(jie)放(fang)區各地陸續上演，深受廣(guang)大人(ren)民和八路(lu)軍官(guan)兵(bing)的(de)喜愛。劇(ju)本情節是(shi)(shi)地主惡霸黃世仁逼死佃戶楊(yang)白勞，污辱其(qi)女(nv)喜兒(er)，喜兒(er)被迫(po)逃(tao)入深山成了(le)“白毛(mao)女(nv)”。八路(lu)軍來到了(le)該(gai)地區，喜兒(er)重見天日。其(qi)主題是(shi)(shi)“舊(jiu)社會(hui)把人(ren)變成鬼(gui)，新(xin)(xin)社會(hui)把鬼(gui)變成人(ren)”。采用中(zhong)國(guo)北方民間音樂(le)的(de)曲(qu)調，吸收了(le)戲曲(qu)音樂(le)及其(qi)表現(xian)手法，并(bing)借鑒西(xi)歐歌劇(ju)的(de)創作(zuo)(zuo)經(jing)驗，是(shi)(shi)在(zai)新(xin)(xin)秧歌運動基礎上發展起(qi)來的(de)中(zhong)國(guo)第一(yi)部新(xin)(xin)歌劇(ju)。劇(ju)中(zhong)的(de)“紅(hong)頭繩(sheng)”、“漫天風(feng)雪(xue)一(yi)片(pian)白”、“我說、我說”等，都是(shi)(shi)音樂(le)會(hui)上的(de)保留曲(qu)目。
《白(bai)毛女(nv)》以(yi)晉察冀邊(bian)區的民(min)(min)間傳說為主(zhu)(zhu)(zhu)要(yao)(yao)素材，又根據當(dang)時革命(ming)斗爭的現實進(jin)(jin)行(xing)了提煉和(he)加工。主(zhu)(zhu)(zhu)要(yao)(yao)情節(jie)是：惡(e)霸地主(zhu)(zhu)(zhu)黃世仁(ren)逼(bi)死了善良老實的佃戶楊白(bai)勞，搶(qiang)走(zou)了他的女(nv)兒(er)(er)喜(xi)兒(er)(er)并奸污了她(ta)，最后又逼(bi)得她(ta)逃進(jin)(jin)深山(shan)。喜(xi)兒(er)(er)懷著強烈的復仇意志頑(wan)強地活(huo)(huo)下來了，因缺少陽光(guang)與鹽，全(quan)身毛發變白(bai)，被附近村(cun)民(min)(min)稱(cheng)為“白(bai)毛仙(xian)姑”。八路軍(jun)解(jie)放(fang)了這里，領導農民(min)(min)斗倒了黃世仁(ren)，又從(cong)深山(shan)中搭(da)救出(chu)喜(xi)兒(er)(er)。喜(xi)兒(er)(er)獲得了徹(che)底的翻身，開始(shi)了新(xin)生活(huo)(huo)。全(quan)劇通過喜(xi)兒(er)(er)的遭遇(yu)，深刻地表達了“舊社會(hui)(hui)把(ba)人逼(bi)成‘鬼’，新(xin)社會(hui)(hui)把(ba)‘鬼’變成人”的主(zhu)(zhu)(zhu)題(ti)思(si)想，真實地反(fan)映出(chu)半殖民(min)(min)地半封建(jian)社會(hui)(hui)農村(cun)中貧(pin)苦農民(min)(min)與地主(zhu)(zhu)(zhu)階級的矛盾(dun)，證(zheng)明了只(zhi)有(you)共產黨領導的人民(min)(min)革命(ming)，才能砸(za)碎封建(jian)枷鎖(suo)，使喜(xi)兒(er)(er)以(yi)及與喜(xi)兒(er)(er)有(you)著共同命(ming)運的千(qian)千(qian)萬(wan)萬(wan)農民(min)(min)得到解(jie)放(fang)。
1945年5月(yue)，《白毛女》在延安公演(yan)，向黨的(de)第七次代表(biao)大會獻禮，取得極大的(de)成(cheng)功。在此后的(de)演(yan)出過(guo)程中，劇(ju)本又不斷修改，日臻完美。由于思想上和(he)藝術上的(de)高度成(cheng)就，《白毛女》在土改運動和(he)解(jie)放戰爭(zheng)中充分發揮了(le)藝術作(zuo)品的(de)感染(ran)力(li)量，起到了(le)巨(ju)大的(de)宣傳教(jiao)育作(zuo)用(yong)。
《白(bai)毛女》全劇(ju)共五幕。第(di)一(yi)幕有四場(chang)(chang)，課文只選了第(di)一(yi)場(chang)(chang)和(he)(he)第(di)二(er)場(chang)(chang)。第(di)一(yi)幕是劇(ju)情(qing)的(de)開端，交代了劇(ju)情(qing)發(fa)生(sheng)的(de)時間（1935年冬，抗日戰(zhan)爭爆發(fa)的(de)前(qian)夜）和(he)(he)地點（河北某縣楊格村，被(bei)封建地主階級統治的(de)農村），提供了本(ben)劇(ju)主人公(gong)生(sheng)活、活動的(de)具體環境和(he)(he)支(zhi)配人物(wu)行動、形成人物(wu)性格的(de)時代和(he)(he)社(she)會(hui)環境。在頭兩場(chang)(chang)戲里(li)，劇(ju)中的(de)主要人物(wu)先(xian)后登場(chang)(chang)，顯示(shi)了各自的(de)鮮明性格，很快形成了尖(jian)銳的(de)戲劇(ju)沖突(tu)，將劇(ju)情(qing)引向深入(ru)。
第一(yi)(yi)(yi)場(chang)寫喜(xi)(xi)兒(er)盼爹(die)(die)(die)爹(die)(die)(die)回(hui)(hui)來(lai)和(he)楊(yang)(yang)白(bai)(bai)(bai)勞(lao)(lao)躲(duo)賬后(hou)(hou)回(hui)(hui)到家里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)景。點明是(shi)(shi)(shi)除夕之夜(ye)，增強了(le)悲劇(ju)氣(qi)(qi)氛(fen)。喜(xi)(xi)兒(er)是(shi)(shi)(shi)全劇(ju)濃(nong)墨重(zhong)彩塑造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)抗型的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)農(nong)(nong)(nong)民(min)形(xing)象(xiang)，但(dan)(dan)她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性格有一(yi)(yi)(yi)個(ge)發(fa)展過(guo)(guo)程。在她剛出(chu)(chu)場(chang)時，我(wo)們看到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜(xi)(xi)兒(er)還(huan)涉世不(bu)(bu)深。生(sheng)活(huo)(huo)(huo)雖(sui)已給(gei)她心(xin)(xin)中投(tou)下(xia)陰影，但(dan)(dan)她仍充(chong)滿希望(wang)和(he)幻(huan)想。她焦急地(di)(di)盼望(wang)出(chu)(chu)外躲(duo)債的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)爹(die)(die)(die)爹(die)(die)(die)“快(kuai)回(hui)(hui)家”，為(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)好“歡(huan)歡(huan)喜(xi)(xi)喜(xi)(xi)過(guo)(guo)個(ge)年”。楊(yang)(yang)白(bai)(bai)(bai)勞(lao)(lao)回(hui)(hui)來(lai)后(hou)(hou)，喜(xi)(xi)兒(er)高興地(di)(di)接過(guo)(guo)爹(die)(die)(die)爹(die)(die)(die)帶(dai)回(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)二斤白(bai)(bai)(bai)面(mian)，驚(jing)喜(xi)(xi)地(di)(di)讓爹(die)(die)(die)爹(die)(die)(die)給(gei)她扎上紅頭(tou)繩，羞澀地(di)(di)和(he)爹(die)(die)(die)爹(die)(die)(die)撒(sa)嬌，歡(huan)快(kuai)地(di)(di)貼(tie)上門神“叫(jiao)那要賬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)穆(mu)仁(ren)智(zhi)(zhi)也(ye)(ye)進不(bu)(bu)來(lai)”，“故作不(bu)(bu)知(zhi)”地(di)(di)打斷爹(die)(die)(die)爹(die)(die)(die)談(tan)她婚事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話頭(tou)，作品(pin)通過(guo)(guo)不(bu)(bu)多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)作和(he)唱(chang)白(bai)(bai)(bai)，使一(yi)(yi)(yi)位天真(zhen)、淳樸(pu)、熱愛生(sheng)活(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)農(nong)(nong)(nong)村(cun)姑娘躍然紙上。這樣寫，后(hou)(hou)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)飛來(lai)橫禍對(dui)她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)打擊才顯得更沉重(zhong)，更震撼人(ren)心(xin)(xin)。和(he)喜(xi)(xi)兒(er)不(bu)(bu)同，楊(yang)(yang)白(bai)(bai)(bai)勞(lao)(lao)是(shi)(shi)(shi)在地(di)(di)主(zhu)(zhu)階級長期壓榨下(xia)尚未(wei)覺(jue)醒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)一(yi)(yi)(yi)輩農(nong)(nong)(nong)民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)典型形(xing)象(xiang)。他肩負著(zhu)生(sheng)活(huo)(huo)(huo)重(zhong)擔(dan)，因而(er)精神是(shi)(shi)(shi)疲憊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，心(xin)(xin)情(qing)(qing)是(shi)(shi)(shi)沉重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。作者為(wei)(wei)他登場(chang)后(hou)(hou)設計的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)唱(chang)段和(he)一(yi)(yi)(yi)連串(chuan)動(dong)(dong)作，如“畏(wei)縮地(di)(di)看看四周(zhou)”，“以手急止喜(xi)(xi)兒(er)不(bu)(bu)要大(da)聲(sheng)”，“急切地(di)(di)問”等(deng)，著(zhu)重(zhong)表現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)“躲(duo)賬”帶(dai)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)擔(dan)驚(jing)受怕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)緊張心(xin)(xin)情(qing)(qing)。當(dang)他以為(wei)(wei)“總算又(you)(you)躲(duo)過(guo)(guo)去”了(le)時，情(qing)(qing)緒馬上好轉，從懷(huai)里(li)掏出(chu)(chu)三件微(wei)薄(bo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“年貨(huo)”，生(sheng)動(dong)(dong)地(di)(di)反(fan)映(ying)了(le)一(yi)(yi)(yi)個(ge)勤勞(lao)(lao)善(shan)良的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)貧苦農(nong)(nong)(nong)民(min)十(shi)分樸(pu)素(su)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)(huo)(huo)愿望(wang)。二斤白(bai)(bai)(bai)面(mian)和(he)一(yi)(yi)(yi)根紅頭(tou)繩，表明了(le)他對(dui)喜(xi)(xi)兒(er)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)疼(teng)愛，也(ye)(ye)表明他希望(wang)能有一(yi)(yi)(yi)個(ge)起(qi)(qi)碼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)(huo)(huo)。貼(tie)門神揭示了(le)他膽小怕事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性格特點，也(ye)(ye)反(fan)映(ying)出(chu)(chu)了(le)他向(xiang)往(wang)著(zhu)擺脫地(di)(di)主(zhu)(zhu)壓迫、過(guo)(guo)上平(ping)平(ping)安安的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)日子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)簡單的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)要求。從楊(yang)(yang)白(bai)(bai)(bai)勞(lao)(lao)對(dui)喜(xi)(xi)兒(er)婚事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)態度(du)可以看出(chu)(chu)，盡管他對(dui)生(sheng)活(huo)(huo)(huo)前景不(bu)(bu)甚樂觀，但(dan)(dan)他為(wei)(wei)爭取(qu)女兒(er)幸福而(er)勞(lao)(lao)碌奔波的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)決心(xin)(xin)是(shi)(shi)(shi)堅定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。這一(yi)(yi)(yi)場(chang)戲(xi)表現父(fu)女倆(lia)真(zhen)摯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛和(he)相依為(wei)(wei)命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)骨肉深情(qing)(qing)，充(chong)滿了(le)農(nong)(nong)(nong)村(cun)生(sheng)活(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)調(diao)，把楊(yang)(yang)白(bai)(bai)(bai)勞(lao)(lao)、喜(xi)(xi)兒(er)和(he)廣大(da)受壓迫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)農(nong)(nong)(nong)民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愿望(wang)充(chong)分表達出(chu)(chu)來(lai)。穆(mu)仁(ren)智(zhi)(zhi)突(tu)然上場(chang)，立刻改(gai)變了(le)場(chang)上剛剛舒(shu)緩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)(qi)氛(fen)，劇(ju)情(qing)(qing)又(you)(you)起(qi)(qi)波瀾。楊(yang)(yang)白(bai)(bai)(bai)勞(lao)(lao)隨穆(mu)仁(ren)智(zhi)(zhi)走(zou)下(xia)臺為(wei)(wei)觀眾(zhong)留下(xia)了(le)懸念，預示出(chu)(chu)戲(xi)劇(ju)沖突(tu)即將(jiang)爆發(fa)。
第(di)二場寫黃(huang)(huang)(huang)(huang)世(shi)(shi)(shi)(shi)仁(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)逼楊(yang)(yang)白(bai)(bai)(bai)勞(lao)(lao)(lao)以喜兒(er)抵(di)債。場景和氣氛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)渲(xuan)染同(tong)第(di)一(yi)(yi)場對(dui)(dui)比(bi)極為鮮明，“幾(ji)家歡笑幾(ji)家愁”，顯示(shi)著(zhu)兩個(ge)(ge)(ge)階級的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)立(li)。“逼債”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戲寫得很有(you)(you)(you)層次(ci)。黃(huang)(huang)(huang)(huang)世(shi)(shi)(shi)(shi)仁(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)“微醉，心滿意(yi)足地(di)(di)剔著(zhu)牙(ya)齒”上(shang)場后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)唱白(bai)(bai)(bai)，勾畫出(chu)(chu)了一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)惡霸地(di)(di)主的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嘴(zui)臉，點明了他(ta)(ta)(ta)無恥的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)企圖。楊(yang)(yang)白(bai)(bai)(bai)勞(lao)(lao)(lao)“畏畏縮縮”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)進(jin)來，顯示(shi)出(chu)(chu)性格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)軟弱；“快回還”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)企盼表現出(chu)(chu)對(dui)(dui)黃(huang)(huang)(huang)(huang)世(shi)(shi)(shi)(shi)仁(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幻(huan)想。黃(huang)(huang)(huang)(huang)世(shi)(shi)(shi)(shi)仁(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)先是假裝(zhuang)客(ke)氣一(yi)(yi)番，不(bu)動聲色地(di)(di)算賬(zhang)(zhang)，然后(hou)要求楊(yang)(yang)白(bai)(bai)(bai)勞(lao)(lao)(lao)“立(li)地(di)(di)勾賬(zhang)(zhang)”。楊(yang)(yang)白(bai)(bai)(bai)勞(lao)(lao)(lao)苦(ku)苦(ku)哀求。黃(huang)(huang)(huang)(huang)世(shi)(shi)(shi)(shi)仁(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)“有(you)(you)(you)理(li)(li)走(zou)(zou)遍天(tian)下(xia)，無理(li)(li)寸(cun)步難行”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)臺詞是一(yi)(yi)種極大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)諷刺，反(fan)(fan)襯出(chu)(chu)他(ta)(ta)(ta)橫行霸道、蠻(man)不(bu)講(jiang)理(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真面(mian)目。在(zai)(zai)穆仁(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)智(zhi)(zhi)趁機提出(chu)(chu)把(ba)喜兒(er)領來抵(di)債時，楊(yang)(yang)白(bai)(bai)(bai)勞(lao)(lao)(lao)如(ru)聞霹靂，哀號求告。黃(huang)(huang)(huang)(huang)世(shi)(shi)(shi)(shi)仁(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)、穆仁(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)智(zhi)(zhi)一(yi)(yi)唱一(yi)(yi)和，花言巧語，百(bai)般(ban)哄騙(pian)。楊(yang)(yang)白(bai)(bai)(bai)勞(lao)(lao)(lao)雖然軟弱可欺，但要奪(duo)走(zou)(zou)命(ming)根(gen)子，決不(bu)答(da)應。黃(huang)(huang)(huang)(huang)世(shi)(shi)(shi)(shi)仁(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)翻(fan)臉無情，命(ming)穆仁(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)智(zhi)(zhi)快寫賣身文書。逆來順受的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)楊(yang)(yang)白(bai)(bai)(bai)勞(lao)(lao)(lao)盡他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)可能(neng)進(jin)行了掙扎和反(fan)(fan)抗：他(ta)(ta)(ta)“上(shang)前(qian)拖住”黃(huang)(huang)(huang)(huang)世(shi)(shi)(shi)(shi)仁(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)不(bu)讓他(ta)(ta)(ta)走(zou)(zou)，“瘋(feng)狂地(di)(di)攔住”穆仁(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)智(zhi)(zhi)，質問(wen)他(ta)(ta)(ta)，還要“沖(chong)出(chu)(chu)門(men)去”，“找個(ge)(ge)(ge)說理(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)方”。但在(zai)(zai)穆仁(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)智(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)軟硬兼施和黃(huang)(huang)(huang)(huang)世(shi)(shi)(shi)(shi)仁(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)威逼恐嚇之(zhi)下(xia)，楊(yang)(yang)白(bai)(bai)(bai)勞(lao)(lao)(lao)在(zai)(zai)昏(hun)迷(mi)中被強迫按下(xia)了賣女(nv)兒(er)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)印。黃(huang)(huang)(huang)(huang)世(shi)(shi)(shi)(shi)仁(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)怕楊(yang)(yang)白(bai)(bai)(bai)勞(lao)(lao)(lao)死在(zai)(zai)他(ta)(ta)(ta)家，囑咐(fu)穆仁(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)智(zhi)(zhi)搶人(ren)(ren)時“多(duo)帶幾(ji)個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)去”，“千(qian)萬不(bu)要把(ba)風(feng)聲鬧大(da)了”，可以看出(chu)(chu)他(ta)(ta)(ta)表面(mian)上(shang)理(li)(li)直氣壯，實則(ze)色厲內(nei)荏。楊(yang)(yang)白(bai)(bai)(bai)勞(lao)(lao)(lao)蘇(su)醒過后(hou)，對(dui)(dui)黃(huang)(huang)(huang)(huang)世(shi)(shi)(shi)(shi)仁(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認識(shi)從來沒有(you)(you)(you)這般(ban)清醒，仇恨(hen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發出(chu)(chu)了“老天(tian)殺人(ren)(ren)不(bu)眨眼，黃(huang)(huang)(huang)(huang)家就是鬼門(men)關”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)控(kong)訴(su)，但他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抗爭也(ye)僅此而(er)已。他(ta)(ta)(ta)對(dui)(dui)生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)徹底絕望(wang)，對(dui)(dui)惡勢(shi)力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)束手(shou)無策，對(dui)(dui)女(nv)兒(er)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛，對(dui)(dui)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛責，使他(ta)(ta)(ta)必然走(zou)(zou)向自殺這個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)終(zhong)點。在(zai)(zai)力量(liang)對(dui)(dui)比(bi)懸殊(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖(chong)突中，楊(yang)(yang)白(bai)(bai)(bai)勞(lao)(lao)(lao)失敗(bai)了。他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)慘結(jie)局，是對(dui)(dui)萬惡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)主階級的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)(you)(you)力揭露(lu)和血淚控(kong)訴(su)。黃(huang)(huang)(huang)(huang)世(shi)(shi)(shi)(shi)仁(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)陰(yin)險、兇(xiong)殘、貪(tan)婪，穆仁(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)智(zhi)(zhi)媚(mei)上(shang)欺下(xia)、狡詐狠(hen)毒，楊(yang)(yang)白(bai)(bai)(bai)勞(lao)(lao)(lao)懦弱、忠厚、善良。激烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戲劇(ju)(ju)沖(chong)突正是在(zai)(zai)這一(yi)(yi)組性格根(gen)本對(dui)(dui)立(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物(wu)之(zhi)間(jian)展(zhan)開的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而(er)人(ren)(ren)物(wu)性格也(ye)在(zai)(zai)戲劇(ju)(ju)沖(chong)突中得到(dao)進(jin)一(yi)(yi)步的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)展(zhan)示(shi)和深化。
《白(bai)毛(mao)女(nv)》是(shi)(shi)歌(ge)(ge)劇(ju)(ju)。從課(ke)文選的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩場戲(xi)里，可(ke)以(yi)看出(chu)歌(ge)(ge)劇(ju)(ju)除了具有(you)(you)(you)(you)一(yi)般戲(xi)劇(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特點(dian)（即有(you)(you)(you)(you)人(ren)物(wu)、有(you)(you)(you)(you)情(qing)節、有(you)(you)(you)(you)集中(zhong)和(he)強烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)戲(xi)劇(ju)(ju)沖(chong)突）之(zhi)外(wai)，還具有(you)(you)(you)(you)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特點(dian)。歌(ge)(ge)劇(ju)(ju)是(shi)(shi)綜合音樂(le)(le)、詩歌(ge)(ge)、舞蹈等藝術而以(yi)歌(ge)(ge)唱(chang)(chang)(chang)為(wei)主(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)戲(xi)劇(ju)(ju)形式(shi)。有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)劇(ju)(ju)只有(you)(you)(you)(you)歌(ge)(ge)唱(chang)(chang)(chang)，沒有(you)(you)(you)(you)獨(du)白(bai)和(he)對話(hua)；有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)則(ze)是(shi)(shi)歌(ge)(ge)唱(chang)(chang)(chang)、獨(du)白(bai)、對話(hua)三者兼(jian)而有(you)(you)(you)(you)之(zhi)，《白(bai)毛(mao)女(nv)》就是(shi)(shi)如此。歌(ge)(ge)劇(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特點(dian)，主(zhu)要(yao)(yao)(yao)(yao)是(shi)(shi)以(yi)演員的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)唱(chang)(chang)(chang)來表現劇(ju)(ju)情(qing)、塑造人(ren)物(wu)，如第(di)一(yi)場喜兒(er)(er)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幾(ji)段(duan)唱(chang)(chang)(chang)詞和(he)第(di)二場楊(yang)白(bai)勞(lao)(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幾(ji)段(duan)唱(chang)(chang)(chang)詞就很(hen)好地起(qi)了這(zhe)種(zhong)作用。歌(ge)(ge)詞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言應(ying)是(shi)(shi)詩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言，既(ji)要(yao)(yao)(yao)(yao)有(you)(you)(you)(you)節奏(zou)韻律，富有(you)(you)(you)(you)音樂(le)(le)性(xing)，又要(yao)(yao)(yao)(yao)深(shen)刻地表達人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想感(gan)情(qing)。如楊(yang)白(bai)勞(lao)(lao)躲(duo)賬回家(jia)，從懷里掏(tao)出(chu)紅(hong)頭繩(sheng)時唱(chang)(chang)(chang)：“人(ren)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)閨女(nv)有(you)(you)(you)(you)花戴(dai)，爹(die)爹(die)錢少不能買(mai)，扯上(shang)了二尺紅(hong)頭繩(sheng)，給(gei)我喜兒(er)(er)扎起(qi)來!哎(ai)!扎起(qi)來!”這(zhe)段(duan)唱(chang)(chang)(chang)詞本身(shen)就是(shi)(shi)詩，押韻上(shang)口，適宜吟唱(chang)(chang)(chang)，表現出(chu)楊(yang)白(bai)勞(lao)(lao)為(wei)沒有(you)(you)(you)(you)能力給(gei)女(nv)兒(er)(er)買(mai)花的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歉疚、對女(nv)兒(er)(er)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)摯感(gan)情(qing)和(he)對生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)熱(re)愛。歌(ge)(ge)劇(ju)(ju)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨(du)白(bai)和(he)對話(hua)，往往是(shi)(shi)在演員歌(ge)(ge)唱(chang)(chang)(chang)之(zhi)間，在音樂(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)伴奏(zou)之(zhi)下，用吟誦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)調(diao)子(zi)或插話(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式(shi)來進行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。《白(bai)毛(mao)女(nv)》劇(ju)(ju)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨(du)白(bai)和(he)對話(hua)雖然(ran)(ran)在歌(ge)(ge)劇(ju)(ju)中(zhong)居于次要(yao)(yao)(yao)(yao)地位，卻是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)重要(yao)(yao)(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)輔助手(shou)段(duan)，可(ke)以(yi)貫(guan)穿(chuan)許多主(zhu)要(yao)(yao)(yao)(yao)情(qing)節，和(he)音樂(le)(le)歌(ge)(ge)唱(chang)(chang)(chang)結合得(de)緊(jin)密自然(ran)(ran)。
《白毛女(nv)》是創(chuang)(chuang)造我國(guo)民(min)族(zu)(zu)新歌劇(ju)(ju)的(de)(de)(de)奠基石。它在藝術上(shang)最突出的(de)(de)(de)特點是富有(you)濃郁的(de)(de)(de)民(min)族(zu)(zu)色彩。它以中國(guo)革命為(wei)題材，表現了中國(guo)農村復雜的(de)(de)(de)斗爭生活，反映(ying)了民(min)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)風(feng)(feng)俗、習慣、性格、品德、心理、精神風(feng)(feng)貌等。同時，它繼(ji)承了民(min)間歌舞的(de)(de)(de)傳統，借鑒了我國(guo)古典戲(xi)曲和(he)西洋歌劇(ju)(ju)，在秧歌劇(ju)(ju)基礎上(shang)，創(chuang)(chuang)造了新的(de)(de)(de)民(min)族(zu)(zu)形式(shi)，為(wei)民(min)族(zu)(zu)新歌劇(ju)(ju)的(de)(de)(de)建設開辟了一條富有(you)生命力的(de)(de)(de)道路。
在音(yin)(yin)樂(le)上，《白(bai)(bai)(bai)毛女》采(cai)取了河(he)北、山(shan)西(xi)(xi)、陜西(xi)(xi)等地(di)的(de)(de)(de)民歌(ge)和地(di)方戲的(de)(de)(de)曲調(diao)，加(jia)以(yi)改編(bian)和創(chuang)作(zuo)，又借鑒了西(xi)(xi)洋歌(ge)劇注重表現人物性格的(de)(de)(de)處理方法，塑造了各有特色的(de)(de)(de)音(yin)(yin)樂(le)形象。楊白(bai)(bai)(bai)勞(lao)(lao)躲(duo)賬(zhang)回來(lai)所唱的(de)(de)(de)“十里(li)風(feng)(feng)雪(xue)一(yi)片白(bai)(bai)(bai)”，是根據山(shan)西(xi)(xi)民歌(ge)《揀麥根》改編(bian)的(de)(de)(de)，曲調(diao)深沉低(di)昂，是刻(ke)畫楊白(bai)(bai)(bai)勞(lao)(lao)基本性格的(de)(de)(de)音(yin)(yin)樂(le)主(zhu)題。刻(ke)畫喜(xi)兒(er)性格的(de)(de)(de)音(yin)(yin)樂(le)主(zhu)題主(zhu)要來(lai)自河(he)北民歌(ge)《青(qing)陽傳(chuan)》和《小白(bai)(bai)(bai)菜》，并貫穿(chuan)全劇，隨著喜(xi)兒(er)性格的(de)(de)(de)變(bian)化(hua)而變(bian)化(hua)。如“北風(feng)(feng)吹”一(yi)段(duan)，選用(yong)的(de)(de)(de)是河(he)北民歌(ge)《青(qing)陽傳(chuan)》的(de)(de)(de)比較(jiao)歡快輕(qing)揚的(de)(de)(de)曲調(diao)；當在奶奶廟(miao)與黃世仁相(xiang)遇時，為了表現喜(xi)兒(er)強(qiang)烈的(de)(de)(de)階級仇恨(hen)，就采(cai)用(yong)高亢激(ji)越的(de)(de)(de)山(shan)西(xi)(xi)梆子的(de)(de)(de)曲調(diao)。
在歌(ge)劇(ju)的(de)(de)表(biao)演上(shang)，《白(bai)毛(mao)女》借鑒(jian)了(le)古典戲(xi)(xi)曲的(de)(de)歌(ge)唱、吟誦、道白(bai)三(san)者(zhe)有(you)機結(jie)合的(de)(de)傳統，以此表(biao)現人(ren)物(wu)(wu)性格和(he)內心(xin)活動(dong)，推動(dong)劇(ju)情(qing)發(fa)展。如喜(xi)兒出場(chang)(chang)就是用歌(ge)唱敘述了(le)戲(xi)(xi)劇(ju)發(fa)生(sheng)的(de)(de)特定情(qing)境：“北風吹、雪花飄，雪花飄飄年(nian)來到。爹出門(men)去躲賬(zhang)整七天(tian)，三(san)十晚(wan)上(shang)還沒回還。大嬸子(zi)給了(le)玉茭子(zi)面，我等我的(de)(de)爹爹回家過年(nian)。”然(ran)后用獨白(bai)向觀眾介紹了(le)身(shen)世和(he)家庭。其(qi)他人(ren)物(wu)(wu)，如楊白(bai)勞、黃世仁、穆仁智也都在出場(chang)(chang)時(shi)，通過歌(ge)唱作(zuo)自我介紹，有(you)的(de)(de)地方也用獨白(bai)敘述事件過程。人(ren)物(wu)(wu)對話(hua)采用的(de)(de)是話(hua)劇(ju)的(de)(de)表(biao)現方法，也注意學習戲(xi)(xi)曲中的(de)(de)道白(bai)。
在語(yu)言上，《白毛女》的(de)(de)(de)(de)對(dui)白是提煉(lian)過的(de)(de)(de)(de)大眾化口(kou)語(yu)，自然、淳樸，常(chang)使(shi)用(yong)(yong)民(min)間諺語(yu)、俗語(yu)或歇后語(yu)。如穆仁智說的(de)(de)(de)(de)“窮生奸計(ji)，富長良心(xin)”，“吃不了(le)兜著”，“胳膊(bo)抗(kang)不過大腿”，就是富于性格(ge)的(de)(de)(de)(de)口(kou)語(yu)，有民(min)族特色。歌詞凝練(lian)、深刻，一(yi)般(ban)采用(yong)(yong)傳(chuan)統戲(xi)曲唱段(duan)中句(ju)句(ju)押韻的(de)(de)(de)(de)方式(shi)，音韻和諧、鏗鏘，瑯瑯上口(kou)；同時學習了(le)民(min)歌和傳(chuan)統戲(xi)曲中抒情寫意的(de)(de)(de)(de)方式(shi)，大量(liang)使(shi)用(yong)(yong)比興、對(dui)偶、排比、比喻等修辭手段(duan)，增強(qiang)了(le)語(yu)言的(de)(de)(de)(de)表現力。
巧用(yong)對(dui)比，也(ye)是(shi)《白毛女(nv)》的(de)(de)一個重(zhong)要(yao)(yao)特色。楊家(jia)貧(pin)寒凄涼，苦度年關，黃家(jia)張燈結(jie)彩，歡度除夕，場(chang)景氣氛的(de)(de)對(dui)比反映了嚴重(zhong)的(de)(de)階級對(dui)立；黃家(jia)堂(tang)(tang)后猜拳行令，狂歡作樂，堂(tang)(tang)前討(tao)租索債(zhai)，逼迫賣女(nv)，內外(wai)情景的(de)(de)對(dui)比揭(jie)示了地(di)(di)(di)主(zhu)階級用(yong)窮人(ren)(ren)的(de)(de)尸骨建筑自(zi)己(ji)天堂(tang)(tang)的(de)(de)罪惡(e)本質(zhi)。特別是(shi)在(zai)人(ren)(ren)物塑(su)造(zao)上(shang)，劇中人(ren)(ren)物性格迥然不(bu)同(tong)，黃家(jia)主(zhu)奴的(de)(de)兇殘，楊白勞的(de)(de)純樸(pu)忠(zhong)厚，正反分明，對(dui)比強烈，形成尖(jian)銳的(de)(de)戲劇沖突，突出地(di)(di)(di)表現(xian)了主(zhu)題(ti)。在(zai)刻畫反面人(ren)(ren)物時(shi)(shi)，多以夸張的(de)(de)語言突出其本質(zhi)特征。如穆仁(ren)智上(shang)場(chang)時(shi)(shi)“討(tao)租討(tao)租，要(yao)(yao)賬要(yao)(yao)賬”的(de)(de)唱(chang)段和(he)黃世仁(ren)上(shang)場(chang)時(shi)(shi)“花天酒地(di)(di)(di)辭(ci)舊歲，張燈結(jie)彩過除夕”的(de)(de)唱(chang)段，就把狗(gou)腿子和(he)惡(e)霸地(di)(di)(di)主(zhu)的(de)(de)不(bu)同(tong)身份與丑(chou)惡(e)靈魂表現(xian)得入(ru)木三(san)分。
《白毛(mao)女》是(shi)詩、歌(ge)、舞三者融合的民族新歌(ge)劇(ju)。
第一，歌劇情節結構，吸取民(min)族傳統(tong)戲曲的分場方法，場景變(bian)換多樣(yang)靈活。
第二，歌劇(ju)的語(yu)言繼承了中國戲曲的唱白兼(jian)用的優良傳統。
第三，歌(ge)劇(ju)的(de)音(yin)樂(le)，以北方(fang)民歌(ge)和(he)傳(chuan)統戲曲音(yin)樂(le)為素材，并加以發揮創造，又吸收(shou)了西(xi)洋歌(ge)劇(ju)音(yin)樂(le)的(de)某些(xie)表現方(fang)法，具有獨特的(de)民族風味。
第四(si)，歌劇的表(biao)演(yan)，學習了(le)中國傳(chuan)統戲曲的表(biao)演(yan)手段，適當注意(yi)舞蹈身段和念白韻律，同時(shi)，又學習了(le)話劇臺詞的念法，既優美又自然，接近(jin)生活。
而這段歌詞，是故(gu)事(shi)開始時，老(lao)楊給女兒買來一(yi)條(tiao)紅頭繩，喜兒樂得又(you)唱又(you)跳的情景。
就文學(xue)結構而言，《白(bai)毛女》是(shi)中(zhong)國現(xian)代文學(xue)史(shi)上(shang)少有的(de)(de)(de)將強烈的(de)(de)(de)浪(lang)漫(man)(man)主義(yi)精神和大(da)膽的(de)(de)(de)浪(lang)漫(man)(man)主義(yi)手法完(wan)美和諧地融為一體的(de)(de)(de)典范之作。劇作由(you)前半(ban)(ban)部分的(de)(de)(de)現(xian)實主義(yi)向后半(ban)(ban)部分的(de)(de)(de)浪(lang)漫(man)(man)主義(yi)的(de)(de)(de)過渡，即見作者的(de)(de)(de)集體智(zhi)慧，也反映(ying)了(le)《白(bai)毛女》在加工修改(gai)過程中(zhong)的(de)(de)(de)發展趨向和基本色調(diao)。
此劇(ju)采用(yong)北方民間(jian)(jian)音樂(le)的(de)(de)(de)(de)(de)曲調(diao)，吸收戲(xi)曲音樂(le)，借鑒西歐歌(ge)劇(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)創作(zuo)(zuo)經驗，是(shi)在新秧歌(ge)運動基礎上發展起來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)中國民族新歌(ge)劇(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)奠(dian)基石(shi)。作(zuo)(zuo)者用(yong)河(he)北民歌(ge)《青陽傳》的(de)(de)(de)(de)(de)歡快曲調(diao)所(suo)譜(pu)寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)“北風吹，雪花飄”來(lai)表(biao)現(xian)喜(xi)(xi)兒的(de)(de)(de)(de)(de)天真(zhen)和期待；用(yong)深沉、低昂的(de)(de)(de)(de)(de)山西民歌(ge)《揀麥根》的(de)(de)(de)(de)(de)曲調(diao)塑造楊白(bai)勞的(de)(de)(de)(de)(de)音樂(le)形象(xiang)；用(yong)河(he)北民歌(ge)《小白(bai)菜》來(lai)表(biao)現(xian)喜(xi)(xi)兒在黃(huang)家受黃(huang)母壓迫時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)壓抑情緒；用(yong)高亢激(ji)越的(de)(de)(de)(de)(de)山西梆子(zi)音樂(le)突現(xian)喜(xi)(xi)兒的(de)(de)(de)(de)(de)不屈和渴望(wang)復仇的(de)(de)(de)(de)(de)心情等(deng)等(deng)藝術處理都是(shi)在民間(jian)(jian)音樂(le)的(de)(de)(de)(de)(de)土壤上生出的(de)(de)(de)(de)(de)永恒旋律。
該(gai)劇在表(biao)演上的突出特點是借(jie)鑒了(le)古典戲曲的歌唱、吟誦、道白(bai)三者結合的傳統。人物(wu)出場通(tong)過歌唱作自我(wo)介紹(shao)，不(bu)少(shao)地方也用(yong)獨白(bai)敘(xu)述事件過程，人物(wu)對話(hua)采用(yong)話(hua)劇的表(biao)現方法。
通過楊白勞和(he)喜兒父女兩(liang)代人的(de)(de)悲慘遭遇，深刻揭示了(le)地主(zhu)和(he)農民(min)之間的(de)(de)尖銳矛盾，憤怒控訴(su)了(le)地主(zhu)階級(ji)的(de)(de)罪惡，熱烈歌頌了(le)共(gong)產黨和(he)新(xin)(xin)社(she)會，形象地說明了(le)“舊社(she)會把(ba)人逼成‘鬼(gui)’，新(xin)(xin)社(she)會把(ba)‘鬼(gui)’變成人”的(de)(de)主(zhu)題，指出(chu)了(le)農民(min)翻身解放(fang)的(de)(de)必由(you)之路。
1930年代末(mo)就(jiu)在晉察(cha)冀邊區一(yi)帶流傳(chuan)“白毛仙(xian)姑”的(de)故事。1944年5月，《晉察(cha)冀日報》記者(zhe)李滿天給周揚寫信，講述這一(yi)故事：在河北省阜平縣易家莊一(yi)帶的(de)一(yi)個(ge)山洞里，住(zhu)著一(yi)個(ge)渾(hun)身長滿白毛的(de)仙(xian)姑。仙(xian)姑法力(li)無(wu)邊，能(neng)懲惡揚善，扶正祛(qu)邪(xie)，主宰(zai)人間的(de)一(yi)切(qie)禍福(fu)。
也(ye)有說法說白毛仙(xian)姑在山西。
后來(lai)還有(you)人(ren)說(shuo)四川的羅昌秀是(shi)現實中的“白(bai)毛(mao)女(nv)”。羅是(shi)1956年才(cai)被(bei)民兵從深山野林里救出來(lai)，不可能是(shi)白(bai)毛(mao)女(nv)的原(yuan)型。
還有(you)一(yi)種說法說白(bai)(bai)毛(mao)女(nv)(nv)(nv)的(de)(de)(de)(de)故事(shi)出于賀敬之的(de)(de)(de)(de)故鄉山東臺兒莊接壤的(de)(de)(de)(de)江蘇(su)省邳(pi)州市燕(yan)子埠(bu)(bu)鎮。據《燕(yan)子埠(bu)(bu)鄉志》記載，賀敬之的(de)(de)(de)(de)外婆家在(zai)燕(yan)子埠(bu)(bu)鎮陳黃樓村(cun)，賀敬之經常到外婆家去玩，見證了這(zhe)一(yi)事(shi)件。當時(shi)黃樓村(cun)有(you)兩個地主(zhu)兄弟，黃世仁(ren)和黃世權(quan)，白(bai)(bai)毛(mao)女(nv)(nv)(nv)的(de)(de)(de)(de)原型是燕(yan)子埠(bu)(bu)鎮范(fan)莊村(cun)的(de)(de)(de)(de)范(fan)妮，范(fan)妮最后跑上(shang)寨山。寨山上(shang)的(de)(de)(de)(de)白(bai)(bai)毛(mao)女(nv)(nv)(nv)洞遺址(zhi)，和寨山摩崖石刻(ke)一(yi)起并(bing)為名(ming)勝。這(zhe)也是不可能的(de)(de)(de)(de)。因為周揚(yang)最早指定《白(bai)(bai)毛(mao)女(nv)(nv)(nv)》的(de)(de)(de)(de)編劇(ju)的(de)(de)(de)(de)作品不合意，周揚(yang)臨時(shi)指派賀敬之進行編劇(ju)。《白(bai)(bai)毛(mao)女(nv)(nv)(nv)》的(de)(de)(de)(de)想法在(zai)賀敬之加入之前就有(you)了。
大型(xing)歌舞劇《白毛女(nv)》中女(nv)主角喜(xi)兒(er)的(de)命(ming)運半個世(shi)紀來曾感動過無數中國人(ren)。2002年12月31日，喜(xi)兒(er)的(de)原(yuan)型(xing)、80歲高齡的(de)“白毛女(nv)”羅昌秀在家鄉(xiang)四川宜賓因心肌(ji)梗塞去世(shi)。
據《北京晨報(bao)》報(bao)道，“白毛女(nv)”的原型名叫羅昌(chang)(chang)秀(左圖)，1923年(nian)出生(sheng)(sheng)在宜賓(bin)縣鳳儀鄉，當地的惡霸地主先(xian)后逼死她爸爸，打死她哥(ge)哥(ge)。16歲(sui)的羅昌(chang)(chang)秀被(bei)迫躲(duo)進四川云南(nan)交界處的深山老林(lin)，過了17年(nian)野人(ren)般的生(sheng)(sheng)活(huo)。1956年(nian)，羅昌(chang)(chang)秀被(bei)救下(xia)山，年(nian)僅33歲(sui)的她“重返人(ren)間”時已經是滿頭白發(fa)。
與世(shi)隔絕17年的羅昌秀曾被選為宜賓縣人大代表、政協委員和四川省(sheng)人大代表。羅昌秀婚后生下一兒一女(nv)。
“白毛女”兒子：曾當鄉黨委副書記
1958年(nian)，被政(zheng)府(fu)救下山的白(bai)毛(mao)女(nv)與小河社聯合生產隊(dui)隊(dui)長文樹云(yun)結婚，第二年(nian)就生了兒(er)子。為感謝黨和(he)政(zheng)府(fu)對他們一(yi)家的關懷(huai)，白(bai)毛(mao)女(nv)給兒(er)子取名文關懷(huai)。
日前，年過(guo)半百的(de)(de)(de)(de)(de)文關懷(huai)深情地對記者說(shuo)：“母親的(de)(de)(de)(de)(de)傳奇經歷影響并激勵(li)著他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)生，他(ta)(ta)本人也(ye)受到了(le)組織(zhi)上特(te)別(bie)的(de)(de)(de)(de)(de)培養與關照。”參軍(jun)入伍時，接兵干部(bu)向首長(chang)(chang)匯(hui)報他(ta)(ta)是“白(bai)毛(mao)女(nv)”的(de)(de)(de)(de)(de)兒子(zi)后，各級首長(chang)(chang)都專程來連隊(dui)看望他(ta)(ta)，鼓(gu)勵(li)他(ta)(ta)在(zai)部(bu)隊(dui)好好鍛煉(lian)，成長(chang)(chang)為(wei)(wei)一(yi)名優秀的(de)(de)(de)(de)(de)軍(jun)人。“那時感到特(te)別(bie)光榮，反(fan)復告訴自己(ji)一(yi)定要(yao)為(wei)(wei)‘白(bai)毛(mao)女(nv)’爭(zheng)口(kou)氣，決不給‘白(bai)毛(mao)女(nv)’丟臉(lian)。”文關懷(huai)介紹，他(ta)(ta)入伍兩年，在(zai)訓(xun)練方(fang)面特(te)別(bie)是野戰(zhan)施(shi)訓(xun)等(deng)方(fang)面很出色，于是部(bu)隊(dui)特(te)別(bie)把(ba)他(ta)(ta)從一(yi)般的(de)(de)(de)(de)(de)連隊(dui)調到一(yi)個先進連隊(dui)里的(de)(de)(de)(de)(de)先進班(ban)，讓他(ta)(ta)感到一(yi)種(zhong)強(qiang)烈的(de)(de)(de)(de)(de)榮譽感，自己(ji)也(ye)因各方(fang)面成績突出多次受到部(bu)隊(dui)嘉獎。
退伍后，文關懷先后到工(gong)商所、鄉(xiang)政府(fu)等(deng)單位(wei)工(gong)作，先后任(ren)黃格鄉(xiang)、鳳儀(yi)鄉(xiang)黨委副書記(ji)和工(gong)商所所長，分管的(de)文教、計(ji)劃生(sheng)育等(deng)工(gong)作多次(ci)受(shou)上級表彰。
如今，雖然退(tui)居二線，但文關(guan)懷一如既往地(di)踏實工作，真誠待人。
“白毛女(nv)”的孫(sun)子文強畢業(ye)于四川(chuan)交(jiao)通技術學院，學的是橋梁專業(ye)，在一家大型鐵路單位實習，受到器重。
2007年，孫女文(wen)清華(hua)畢業于(yu)四川(chuan)化工職(zhi)業學院。她(ta)說，自己(ji)跟哥(ge)哥(ge)和表哥(ge)一樣，已經很少(shao)向人主動提(ti)起他們是(shi)“白毛女”的孫輩了，但他們的腦子里仍然牢記這(zhe)一光榮的家族史，不斷激(ji)勵自己(ji)努力(li)、上進。
“白毛女”的(de)外孫(sun)王德奎干的(de)是技術活。如今，他大(da)學畢業后只身到浙(zhe)江寧波一(yi)家大(da)型企業干起了(le)車間里(li)的(de)技術指導。小(xiao)伙子正在爭取在當地(di)落(luo)戶安家，接父母去大(da)城(cheng)市(shi)享(xiang)享(xiang)福。
最初的(de)(de)(de)(de)《白毛(mao)女》，喜兒(er)(er)形象曾(ceng)較多地(di)保留(liu)了(le)(le)舊思(si)想的(de)(de)(de)(de)痕跡。當(dang)她受黃(huang)世仁的(de)(de)(de)(de)污辱(ru)并懷孕時(shi)(shi)，曾(ceng)一(yi)度對黃(huang)抱有(you)(you)(you)幻想。對應不應保留(liu)這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)情節(jie)，編劇(ju)(ju)時(shi)(shi)就有(you)(you)(you)爭論。在演(yan)出(chu)過程(cheng)中，不斷(duan)聽(ting)取了(le)(le)群眾的(de)(de)(de)(de)意見(jian)。有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)同志(zhi)指出(chu)喜兒(er)(er)忘卻殺父(fu)之仇(chou)而(er)幻想委身黃(huang)世仁，這(zhe)不符合人(ren)物性格發展(zhan)的(de)(de)(de)(de)邏輯。群眾的(de)(de)(de)(de)意見(jian)，使劇(ju)(ju)作者(zhe)刪(shan)去(qu)了(le)(le)喜兒(er)(er)身上這(zhe)些思(si)想上的(de)(de)(de)(de)雜質，使這(zhe)一(yi)形象更為完整、美好(hao)。1946年(nian)在張家口的(de)(de)(de)(de)演(yan)出(chu)中又增添了(le)(le)趙老(lao)漢(han)(han)講述(shu)紅軍故(gu)事的(de)(de)(de)(de)情節(jie)，把(ba)農民的(de)(de)(de)(de)反(fan)抗性和(he)黨的(de)(de)(de)(de)影響(xiang)聯系(xi)了(le)(le)起來，全(quan)劇(ju)(ju)也具有(you)(you)(you)了(le)(le)更為鮮(xian)明(ming)的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)代特色(se)。劇(ju)(ju)本(ben)還增加(jia)了(le)(le)大(da)春(chun)、大(da)鎖(suo)痛打(da)穆仁智，大(da)春(chun)在趙老(lao)漢(han)(han)指點下投奔紅軍，楊格村解放后，他回到家鄉開展(zhan)反(fan)霸斗爭等(deng)重要情節(jie)。原劇(ju)(ju)中曾(ceng)在第四幕有(you)(you)(you)喜兒(er)(er)山洞生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)情節(jie)敘述(shu)，因與主(zhu)題少有(you)(you)(you)關聯反(fan)使劇(ju)(ju)情拖沓陳繁(fan)，許(xu)多劇(ju)(ju)團演(yan)出(chu)中干脆(cui)不演(yan)，作者(zhe)最終把(ba)這(zhe)一(yi)幕全(quan)部刪(shan)去(qu)了(le)(le)
一篇出(chu)自90后(hou)女生、大意(yi)為“喜兒應該嫁給(gei)黃世仁”的言論(lun)，在網上(shang)引(yin)起軒然大波。
在(zai)(zai)一(yi)些支(zhi)持者看來(lai)，應該允(yun)許乃(nai)至鼓勵年輕人(ren)對經典有自己的新解讀。尤其是(shi)當(dang)下的社(she)會環境早已不是(shi)當(dang)年《白毛女》創(chuang)排時候的狀況(kuang)，要求現代人(ren)完(wan)全(quan)認(ren)同(tong)歷(li)史選(xuan)擇并不現實(shi)(shi)。受(shou)當(dang)下思維(wei)活躍(yue)、選(xuan)擇自由氣(qi)氛的影響，認(ren)為喜兒可(ke)以通(tong)過嫁(jia)(jia)給(gei)(gei)黃世(shi)仁(ren)來(lai)獲(huo)得(de)更好的生活其實(shi)(shi)也無可(ke)厚非。尤其是(shi)孩子們也并沒有完(wan)全(quan)貪圖享受(shou)，而是(shi)認(ren)為喜兒可(ke)以通(tong)過嫁(jia)(jia)給(gei)(gei)黃世(shi)仁(ren)來(lai)獲(huo)得(de)一(yi)定資本，在(zai)(zai)此(ci)基礎上再進行奮斗，用一(yi)種迂回(hui)的方(fang)式來(lai)贏得(de)最后(hou)的斗爭。“如(ru)果我嫁(jia)(jia)給(gei)(gei)有錢人(ren)‘黃世(shi)仁(ren)’，可(ke)以拿他(ta)的錢捐給(gei)(gei)慈(ci)善事業，幫助(zhu)有需要的人(ren)。”一(yi)位大(da)學生更是(shi)如(ru)此(ci)表示。
在反對(dui)者眼里，這(zhe)種隨意(yi)解讀不僅是對(dui)經典的(de)(de)(de)褻瀆(du)，更暴露了(le)當下年輕(qing)人的(de)(de)(de)無知與膚淺(qian)。無論在哪個版本的(de)(de)(de)《白毛女》里，喜兒嫁(jia)給黃世仁都不會改變被(bei)壓迫被(bei)剝削(xue)的(de)(de)(de)命(ming)運。成為大(da)戶人家的(de)(de)(de)小(xiao)老婆就能獲得經濟基礎？稍有歷史(shi)常識以及生活常識的(de)(de)(de)人都會明白這(zhe)并不是必然。
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