白毛(mao)女(nv)起源于晉察冀邊區白毛(mao)仙(xian)姑的民間傳說故事中(zhong)的主人公“喜(xi)兒”，其因飽受(shou)舊社會的迫害而成(cheng)(cheng)為少白頭，顧名(ming)思(si)義被稱作(zuo)“白毛(mao)女(nv)”。1945年延安魯迅藝術學院(yuan)據(ju)此集(ji)體創作(zuo)出歌劇《白毛(mao)女(nv)》。這部1940年代抗日戰爭(zheng)末(mo)期在(zai)中(zhong)國共(gong)產黨控制的解放(fang)區創作(zuo)的是一(yi)部具有深遠歷史影響的文藝作(zuo)品。此作(zuo)品后(hou)來(lai)被改編成(cheng)(cheng)多種藝術形(xing)式(shi)，經(jing)久不衰(shuai)。中(zhong)華人民共(gong)和(he)國建立后(hou)，這一(yi)特(te)殊時期創作(zuo)的文藝作(zuo)品成(cheng)(cheng)為中(zhong)國非物質文化(hua)遺產瑰寶(bao)。
喜兒是(shi)《白(bai)毛女》的主人(ren)(ren)公，也(ye)是(shi)全劇所(suo)著(zhu)力塑(su)造(zao)的反抗的農民形象。她(ta)(ta)(ta)(ta)的性格和生活(huo)(huo)道(dao)(dao)路(lu)與楊白(bai)勞迥然(ran)相異。劇本(ben)在(zai)開頭描寫(xie)了(le)她(ta)(ta)(ta)(ta)的天真(zhen)淳樸，接著(zhu)描寫(xie)她(ta)(ta)(ta)(ta)在(zai)生活(huo)(huo)中所(suo)受(shou)(shou)到的一系列打擊，最后才把她(ta)(ta)(ta)(ta)的反抗性推上(shang)了(le)最高點。當(dang)她(ta)(ta)(ta)(ta)受(shou)(shou)到黃世仁的污辱后，也(ye)曾喊著(zhu)“爹(die)呀！我(wo)(wo)要跟你去(qu)啦！”企圖自盡。但在(zai)遇救后很快就(jiu)拋棄了(le)“不(bu)能見(jian)人(ren)(ren)”的思想，決心為(wei)復仇而活(huo)(huo)下去(qu)。她(ta)(ta)(ta)(ta)表示“我(wo)(wo)就(jiu)是(shi)再(zai)沒(mei)有能耐，也(ye)不(bu)能再(zai)象我(wo)(wo)爹(die)似(si)的了(le)。”她(ta)(ta)(ta)(ta)決然(ran)地(di)告(gao)別了(le)父輩的屈辱的道(dao)(dao)路(lu)。在(zai)她(ta)(ta)(ta)(ta)的性格發(fa)展過程中，正是(shi)一系列苦難(nan)的折磨，培育了(le)她(ta)(ta)(ta)(ta)對(dui)地(di)主階級(ji)的不(bu)共戴天的仇恨。她(ta)(ta)(ta)(ta)在(zai)逃入深山時唱道(dao)(dao)：
想要逼死我，瞎了(le)你眼窩！
舀不干的(de)水，撲不滅的(de)火！
我(wo)不死，我(wo)要活！
我要(yao)(yao)報仇，我要(yao)(yao)活！
她帶著這種強烈的復(fu)仇(chou)愿望堅持深(shen)山(shan)生活，在(zai)山(shan)洞中(zhong)熬(ao)一(yi)天就在(zai)石頭(tou)上劃一(yi)個道道，她唱道：
劃(hua)不(bu)盡我的千重(zhong)冤、萬重(zhong)恨，
萬恨(hen)千(qian)仇，千(qian)仇萬恨(hen)，
劃到我的骨頭——記在(zai)我的心！
楊(yang)白勞是喜兒的(de)父(fu)親(qin)，是與喜兒相對照(zhao)的(de)形(xing)象。他(ta)(ta)勤勞善(shan)良，對生(sheng)活要求很低，年關躲(duo)債七(qi)天(tian)，但(dan)忍耐使他(ta)(ta)遭受地(di)主(zhu)(zhu)更殘(can)酷的(de)剝削和壓(ya)迫，雖看清地(di)主(zhu)(zhu)等的(de)反動本質，卻看不(bu)到出(chu)路，沒能反抗，賣女(nv)后，痛苦自殺。他(ta)(ta)的(de)形(xing)象告訴人(ren)們：勞動人(ren)民不(bu)奮起(qi)反抗舊制度，非但(dan)不(bu)能改變苦難的(de)命運，反而會(hui)被舊社會(hui)所吞吃。
1942年5月2日(ri)，毛(mao)澤東在(zai)陜西延(yan)安發(fa)表《在(zai)延(yan)安文(wen)藝(yi)座談(tan)會上的(de)(de)講話》，提出文(wen)藝(yi)不是(shi)超階級的(de)(de)，文(wen)藝(yi)要(yao)和工農兵群眾結合。在(zai)同一個(ge)時期，延(yan)安的(de)(de)共產(chan)(chan)黨人還(huan)發(fa)動了整風(feng)運動和大生(sheng)產(chan)(chan)運動。這使得延(yan)安的(de)(de)文(wen)藝(yi)工作(zuo)(zuo)者(zhe)意識到要(yao)創作(zuo)(zuo)出一個(ge)全新的(de)(de)反(fan)映共產(chan)(chan)黨的(de)(de)理念的(de)(de)藝(yi)術作(zuo)(zuo)品(pin)。
1945年中(zhong)共七大(da)(da)準備召開之際，當時蘇聯紅軍(jun)已經向德國反攻，第二次(ci)世(shi)界大(da)(da)戰勝利的曙光已經來臨。延安的魯迅(xun)藝術學院的一些藝術家在(zai)(zai)院長周(zhou)揚的指示下，根(gen)據1940年流傳(chuan)在(zai)(zai)晉(jin)察冀邊區一帶“白(bai)毛(mao)仙姑”的民間故事傳(chuan)說，加工改(gai)編出了歌(ge)(ge)劇(ju)《白(bai)毛(mao)女》。《白(bai)毛(mao)女》將強烈(lie)的浪漫主義(yi)精(jing)神和共產黨(dang)(dang)的階級(ji)斗爭(zheng)理論結合在(zai)(zai)一起，成為(wei)解(jie)放區文藝標志物，迅(xun)速風靡各(ge)個解(jie)放區。之后這出歌(ge)(ge)劇(ju)還在(zai)(zai)國統區演(yan)出，廣(guang)受(shou)贊譽。但(dan)國內也有真人的白(bai)毛(mao)女，是四(si)川的羅昌秀，為(wei)了躲避地主，在(zai)(zai)山(shan)林(lin)生活了11年，后被(bei)共產黨(dang)(dang)救出，于2002年去世(shi)。
延安魯迅藝術學院集體創作(zuo)。賀(he)敬之、丁毅執筆，馬可、張魯、瞿(ju)維、煥之、向隅、陳紫、劉熾等(deng)作(zuo)曲(qu)。1945年初作(zuo)于延安，同(tong)年4月為中(zhong)國共產黨第七次全國代表大會演出，受到熱(re)烈(lie)歡迎(ying)，后(hou)在解放區各地陸續上(shang)演，深(shen)(shen)受廣大人民(min)和八路軍(jun)官兵的喜(xi)愛。劇本情節是(shi)(shi)地主惡霸黃世仁逼(bi)死佃戶(hu)楊(yang)白(bai)勞，污辱其(qi)女(nv)(nv)喜(xi)兒，喜(xi)兒被迫逃入(ru)深(shen)(shen)山成了“白(bai)毛女(nv)(nv)”。八路軍(jun)來(lai)到了該(gai)地區，喜(xi)兒重(zhong)見天日。其(qi)主題是(shi)(shi)“舊社會把(ba)人變成鬼(gui)，新社會把(ba)鬼(gui)變成人”。采用(yong)中(zhong)國北方民(min)間音樂(le)的曲(qu)調，吸收了戲曲(qu)音樂(le)及其(qi)表現手法，并(bing)借鑒西歐歌(ge)劇的創作(zuo)經(jing)驗，是(shi)(shi)在新秧(yang)歌(ge)運動(dong)基(ji)礎上(shang)發展起來(lai)的中(zhong)國第一部新歌(ge)劇。劇中(zhong)的“紅頭繩(sheng)”、“漫天風雪(xue)一片白(bai)”、“我(wo)說(shuo)、我(wo)說(shuo)”等(deng)，都(dou)是(shi)(shi)音樂(le)會上(shang)的保留曲(qu)目。
《白毛(mao)女(nv)(nv)》以晉察冀邊區的(de)民(min)(min)(min)(min)間傳說(shuo)為主(zhu)要(yao)素材，又(you)根據(ju)當時(shi)革(ge)命斗爭(zheng)的(de)現實進行了(le)(le)(le)提煉和加(jia)工。主(zhu)要(yao)情節是：惡霸地(di)(di)主(zhu)黃世(shi)仁逼死了(le)(le)(le)善良老(lao)實的(de)佃戶楊白勞，搶走了(le)(le)(le)他的(de)女(nv)(nv)兒(er)(er)喜(xi)(xi)兒(er)(er)并奸(jian)污了(le)(le)(le)她(ta)，最后又(you)逼得她(ta)逃進深山(shan)。喜(xi)(xi)兒(er)(er)懷(huai)著強(qiang)烈(lie)的(de)復仇意志頑(wan)強(qiang)地(di)(di)活(huo)(huo)下來了(le)(le)(le)，因缺少陽(yang)光與(yu)鹽(yan)，全身毛(mao)發變(bian)白，被附近村民(min)(min)(min)(min)稱為“白毛(mao)仙(xian)姑”。八(ba)路軍(jun)解放(fang)了(le)(le)(le)這里，領導(dao)農(nong)(nong)民(min)(min)(min)(min)斗倒了(le)(le)(le)黃世(shi)仁，又(you)從(cong)深山(shan)中搭(da)救(jiu)出喜(xi)(xi)兒(er)(er)。喜(xi)(xi)兒(er)(er)獲得了(le)(le)(le)徹底(di)的(de)翻身，開始了(le)(le)(le)新生活(huo)(huo)。全劇通過喜(xi)(xi)兒(er)(er)的(de)遭遇，深刻地(di)(di)表達了(le)(le)(le)“舊社會把(ba)(ba)人(ren)逼成‘鬼’，新社會把(ba)(ba)‘鬼’變(bian)成人(ren)”的(de)主(zhu)題思想，真實地(di)(di)反映出半殖民(min)(min)(min)(min)地(di)(di)半封建社會農(nong)(nong)村中貧(pin)苦農(nong)(nong)民(min)(min)(min)(min)與(yu)地(di)(di)主(zhu)階級的(de)矛盾，證明了(le)(le)(le)只有共(gong)產黨領導(dao)的(de)人(ren)民(min)(min)(min)(min)革(ge)命，才能(neng)砸碎(sui)封建枷鎖，使喜(xi)(xi)兒(er)(er)以及與(yu)喜(xi)(xi)兒(er)(er)有著共(gong)同命運的(de)千千萬萬農(nong)(nong)民(min)(min)(min)(min)得到解放(fang)。
1945年5月，《白毛女》在延安公演，向黨(dang)的(de)第七次(ci)代表大會獻禮，取得極大的(de)成(cheng)功。在此后的(de)演出過程中，劇(ju)本又不斷(duan)修改，日臻完美(mei)。由(you)于思想上(shang)(shang)和藝術上(shang)(shang)的(de)高度成(cheng)就，《白毛女》在土改運(yun)動和解放(fang)戰爭中充分(fen)發揮(hui)了藝術作品的(de)感染力量，起到(dao)了巨大的(de)宣傳教(jiao)育作用(yong)。
《白(bai)毛女(nv)》全劇(ju)(ju)(ju)共五幕(mu)。第一(yi)幕(mu)有四場(chang)，課文只選了(le)第一(yi)場(chang)和(he)(he)(he)第二場(chang)。第一(yi)幕(mu)是劇(ju)(ju)(ju)情的(de)(de)(de)(de)開端，交代了(le)劇(ju)(ju)(ju)情發生的(de)(de)(de)(de)時間（1935年冬，抗日(ri)戰爭爆發的(de)(de)(de)(de)前夜）和(he)(he)(he)地(di)點（河北某縣楊格(ge)(ge)(ge)村(cun)，被(bei)封(feng)建地(di)主(zhu)(zhu)階級統治的(de)(de)(de)(de)農村(cun)），提供了(le)本(ben)劇(ju)(ju)(ju)主(zhu)(zhu)人公生活、活動的(de)(de)(de)(de)具(ju)體環境和(he)(he)(he)支配人物行動、形成(cheng)人物性(xing)格(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)時代和(he)(he)(he)社會環境。在(zai)頭兩(liang)場(chang)戲里，劇(ju)(ju)(ju)中的(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)要人物先后登場(chang)，顯示了(le)各(ge)自(zi)的(de)(de)(de)(de)鮮(xian)明性(xing)格(ge)(ge)(ge)，很快形成(cheng)了(le)尖(jian)銳(rui)的(de)(de)(de)(de)戲劇(ju)(ju)(ju)沖突(tu)，將(jiang)劇(ju)(ju)(ju)情引向深入。
第一(yi)(yi)場(chang)(chang)寫喜(xi)(xi)(xi)兒(er)(er)盼爹(die)(die)(die)爹(die)(die)(die)回(hui)來和(he)(he)(he)楊(yang)白(bai)勞(lao)(lao)躲賬后(hou)回(hui)到家里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情景(jing)(jing)。點(dian)明是(shi)除(chu)夕之夜，增強了(le)悲劇(ju)氣(qi)氛。喜(xi)(xi)(xi)兒(er)(er)是(shi)全(quan)劇(ju)濃墨(mo)重(zhong)彩塑造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反抗(kang)型(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)農民(min)(min)形(xing)象，但(dan)她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)格有一(yi)(yi)個(ge)發展(zhan)過(guo)(guo)程。在她(ta)剛出(chu)(chu)場(chang)(chang)時，我們看(kan)到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜(xi)(xi)(xi)兒(er)(er)還(huan)涉世不(bu)深。生(sheng)(sheng)活(huo)雖已給她(ta)心(xin)中投下(xia)陰影，但(dan)她(ta)仍充(chong)滿希望(wang)和(he)(he)(he)幻想(xiang)。她(ta)焦(jiao)急地(di)盼望(wang)出(chu)(chu)外躲債的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)爹(die)(die)(die)爹(die)(die)(die)“快回(hui)家”，為(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)好(hao)“歡(huan)歡(huan)喜(xi)(xi)(xi)喜(xi)(xi)(xi)過(guo)(guo)個(ge)年(nian)”。楊(yang)白(bai)勞(lao)(lao)回(hui)來后(hou)，喜(xi)(xi)(xi)兒(er)(er)高興(xing)地(di)接過(guo)(guo)爹(die)(die)(die)爹(die)(die)(die)帶(dai)回(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)二(er)斤白(bai)面，驚喜(xi)(xi)(xi)地(di)讓爹(die)(die)(die)爹(die)(die)(die)給她(ta)扎(zha)上紅(hong)頭繩，羞(xiu)澀地(di)和(he)(he)(he)爹(die)(die)(die)爹(die)(die)(die)撒嬌，歡(huan)快地(di)貼上門(men)神“叫那(nei)要(yao)賬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)穆(mu)仁(ren)智也(ye)進不(bu)來”，“故作(zuo)不(bu)知”地(di)打斷爹(die)(die)(die)爹(die)(die)(die)談她(ta)婚事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話頭，作(zuo)品通過(guo)(guo)不(bu)多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動作(zuo)和(he)(he)(he)唱白(bai)，使一(yi)(yi)位天真(zhen)、淳樸、熱(re)愛(ai)生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)農村姑娘躍然(ran)紙(zhi)上。這樣寫，后(hou)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)飛來橫(heng)禍(huo)對她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)打擊(ji)才(cai)顯得更沉(chen)重(zhong)，更震撼人心(xin)。和(he)(he)(he)喜(xi)(xi)(xi)兒(er)(er)不(bu)同，楊(yang)白(bai)勞(lao)(lao)是(shi)在地(di)主(zhu)階(jie)級長(chang)期壓(ya)(ya)榨(zha)下(xia)尚未覺醒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老一(yi)(yi)輩農民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)典(dian)型(xing)形(xing)象。他(ta)(ta)(ta)肩(jian)負著(zhu)生(sheng)(sheng)活(huo)重(zhong)擔(dan)，因(yin)而精神是(shi)疲憊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，心(xin)情是(shi)沉(chen)重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。作(zuo)者為(wei)他(ta)(ta)(ta)登場(chang)(chang)后(hou)設(she)計的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)唱段和(he)(he)(he)一(yi)(yi)連串動作(zuo)，如“畏縮地(di)看(kan)看(kan)四周”，“以手急止喜(xi)(xi)(xi)兒(er)(er)不(bu)要(yao)大聲(sheng)”，“急切地(di)問”等(deng)，著(zhu)重(zhong)表(biao)(biao)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)“躲賬”帶(dai)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)擔(dan)驚受怕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)緊張心(xin)情。當他(ta)(ta)(ta)以為(wei)“總算又(you)躲過(guo)(guo)去”了(le)時，情緒馬上好(hao)轉，從(cong)懷里掏出(chu)(chu)三件微薄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“年(nian)貨”，生(sheng)(sheng)動地(di)反映了(le)一(yi)(yi)個(ge)勤勞(lao)(lao)善良的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)貧(pin)苦(ku)農民(min)(min)十(shi)分樸素的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)愿望(wang)。二(er)斤白(bai)面和(he)(he)(he)一(yi)(yi)根紅(hong)頭繩，表(biao)(biao)明了(le)他(ta)(ta)(ta)對喜(xi)(xi)(xi)兒(er)(er)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)疼愛(ai)，也(ye)表(biao)(biao)明他(ta)(ta)(ta)希望(wang)能有一(yi)(yi)個(ge)起碼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)。貼門(men)神揭(jie)示(shi)了(le)他(ta)(ta)(ta)膽小怕事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)格特點(dian)，也(ye)反映出(chu)(chu)了(le)他(ta)(ta)(ta)向往著(zhu)擺(bai)脫地(di)主(zhu)壓(ya)(ya)迫、過(guo)(guo)上平平安(an)安(an)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)日子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最簡單的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)要(yao)求(qiu)。從(cong)楊(yang)白(bai)勞(lao)(lao)對喜(xi)(xi)(xi)兒(er)(er)婚事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)態度可以看(kan)出(chu)(chu)，盡管(guan)他(ta)(ta)(ta)對生(sheng)(sheng)活(huo)前(qian)景(jing)(jing)不(bu)甚(shen)樂觀(guan)，但(dan)他(ta)(ta)(ta)為(wei)爭取女兒(er)(er)幸福而勞(lao)(lao)碌奔波的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)決心(xin)是(shi)堅定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。這一(yi)(yi)場(chang)(chang)戲表(biao)(biao)現(xian)父女倆真(zhen)摯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)和(he)(he)(he)相依為(wei)命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)骨(gu)肉深情，充(chong)滿了(le)農村生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情調，把楊(yang)白(bai)勞(lao)(lao)、喜(xi)(xi)(xi)兒(er)(er)和(he)(he)(he)廣大受壓(ya)(ya)迫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)農民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愿望(wang)充(chong)分表(biao)(biao)達出(chu)(chu)來。穆(mu)仁(ren)智突然(ran)上場(chang)(chang)，立刻改變了(le)場(chang)(chang)上剛剛舒緩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)氛，劇(ju)情又(you)起波瀾。楊(yang)白(bai)勞(lao)(lao)隨穆(mu)仁(ren)智走下(xia)臺為(wei)觀(guan)眾留下(xia)了(le)懸念，預(yu)示(shi)出(chu)(chu)戲劇(ju)沖突即(ji)將爆(bao)發。
第二(er)場(chang)寫黃(huang)(huang)(huang)(huang)世(shi)(shi)(shi)仁(ren)(ren)(ren)逼(bi)楊(yang)(yang)(yang)白(bai)(bai)(bai)勞(lao)以(yi)喜兒抵(di)債。場(chang)景和(he)氣氛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)渲染同第一(yi)場(chang)對(dui)(dui)比極為鮮明，“幾家(jia)歡笑幾家(jia)愁”，顯(xian)示著兩個階級的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)立。“逼(bi)債”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戲寫得很有(you)(you)(you)層次。黃(huang)(huang)(huang)(huang)世(shi)(shi)(shi)仁(ren)(ren)(ren)“微醉(zui)，心滿意足地(di)剔(ti)著牙齒”上(shang)場(chang)后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)唱白(bai)(bai)(bai)，勾(gou)畫出(chu)了(le)(le)(le)一(yi)個惡霸地(di)主的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嘴臉(lian)，點明了(le)(le)(le)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)無(wu)恥(chi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)企圖(tu)。楊(yang)(yang)(yang)白(bai)(bai)(bai)勞(lao)“畏(wei)(wei)畏(wei)(wei)縮縮”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)進來，顯(xian)示出(chu)性(xing)格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)軟弱(ruo)；“快(kuai)回還(huan)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)企盼表現(xian)出(chu)對(dui)(dui)黃(huang)(huang)(huang)(huang)世(shi)(shi)(shi)仁(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幻(huan)想。黃(huang)(huang)(huang)(huang)世(shi)(shi)(shi)仁(ren)(ren)(ren)先是(shi)假裝(zhuang)客氣一(yi)番(fan)，不(bu)動聲色地(di)算(suan)賬(zhang)，然(ran)后(hou)要(yao)求(qiu)楊(yang)(yang)(yang)白(bai)(bai)(bai)勞(lao)“立地(di)勾(gou)賬(zhang)”。楊(yang)(yang)(yang)白(bai)(bai)(bai)勞(lao)苦(ku)苦(ku)哀求(qiu)。黃(huang)(huang)(huang)(huang)世(shi)(shi)(shi)仁(ren)(ren)(ren)“有(you)(you)(you)理走遍天下，無(wu)理寸步(bu)難行(xing)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)臺詞是(shi)一(yi)種(zhong)極大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)諷刺，反(fan)襯(chen)出(chu)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)橫行(xing)霸道(dao)、蠻不(bu)講理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真面目。在穆仁(ren)(ren)(ren)智(zhi)趁(chen)機提(ti)出(chu)把喜兒領來抵(di)債時(shi)，楊(yang)(yang)(yang)白(bai)(bai)(bai)勞(lao)如聞霹靂，哀號求(qiu)告。黃(huang)(huang)(huang)(huang)世(shi)(shi)(shi)仁(ren)(ren)(ren)、穆仁(ren)(ren)(ren)智(zhi)一(yi)唱一(yi)和(he)，花言巧語，百般哄(hong)騙。楊(yang)(yang)(yang)白(bai)(bai)(bai)勞(lao)雖(sui)然(ran)軟弱(ruo)可(ke)欺，但要(yao)奪走命根子，決(jue)不(bu)答應。黃(huang)(huang)(huang)(huang)世(shi)(shi)(shi)仁(ren)(ren)(ren)翻臉(lian)無(wu)情，命穆仁(ren)(ren)(ren)智(zhi)快(kuai)寫賣(mai)身文書。逆(ni)來順受的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)楊(yang)(yang)(yang)白(bai)(bai)(bai)勞(lao)盡(jin)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)可(ke)能(neng)進行(xing)了(le)(le)(le)掙扎和(he)反(fan)抗：他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)“上(shang)前拖住(zhu)(zhu)”黃(huang)(huang)(huang)(huang)世(shi)(shi)(shi)仁(ren)(ren)(ren)不(bu)讓他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)走，“瘋狂地(di)攔住(zhu)(zhu)”穆仁(ren)(ren)(ren)智(zhi)，質問他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)，還(huan)要(yao)“沖(chong)出(chu)門(men)去”，“找個說理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方”。但在穆仁(ren)(ren)(ren)智(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)軟硬兼(jian)施和(he)黃(huang)(huang)(huang)(huang)世(shi)(shi)(shi)仁(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)威逼(bi)恐嚇(xia)之(zhi)(zhi)下，楊(yang)(yang)(yang)白(bai)(bai)(bai)勞(lao)在昏迷中被強迫按下了(le)(le)(le)賣(mai)女兒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)印。黃(huang)(huang)(huang)(huang)世(shi)(shi)(shi)仁(ren)(ren)(ren)怕楊(yang)(yang)(yang)白(bai)(bai)(bai)勞(lao)死在他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)家(jia)，囑咐(fu)穆仁(ren)(ren)(ren)智(zhi)搶人(ren)時(shi)“多帶幾個人(ren)去”，“千萬不(bu)要(yao)把風聲鬧大了(le)(le)(le)”，可(ke)以(yi)看出(chu)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)表面上(shang)理直氣壯，實(shi)則色厲內荏。楊(yang)(yang)(yang)白(bai)(bai)(bai)勞(lao)蘇醒過后(hou)，對(dui)(dui)黃(huang)(huang)(huang)(huang)世(shi)(shi)(shi)仁(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)識從來沒有(you)(you)(you)這般清(qing)醒，仇恨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發出(chu)了(le)(le)(le)“老天殺(sha)人(ren)不(bu)眨(zha)眼，黃(huang)(huang)(huang)(huang)家(jia)就是(shi)鬼門(men)關”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)控訴，但他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抗爭也僅此而(er)已。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)對(dui)(dui)生活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)徹底絕望，對(dui)(dui)惡勢力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)束(shu)手(shou)無(wu)策，對(dui)(dui)女兒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深切(qie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛，對(dui)(dui)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛責，使他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)必然(ran)走向(xiang)自(zi)殺(sha)這個人(ren)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)終點。在力量對(dui)(dui)比懸殊(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖(chong)突(tu)(tu)(tu)中，楊(yang)(yang)(yang)白(bai)(bai)(bai)勞(lao)失敗(bai)了(le)(le)(le)。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲慘結局，是(shi)對(dui)(dui)萬惡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)主階級的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)(you)(you)力揭露和(he)血(xue)淚控訴。黃(huang)(huang)(huang)(huang)世(shi)(shi)(shi)仁(ren)(ren)(ren)陰險、兇殘(can)、貪婪(lan)，穆仁(ren)(ren)(ren)智(zhi)媚上(shang)欺下、狡詐(zha)狠毒，楊(yang)(yang)(yang)白(bai)(bai)(bai)勞(lao)懦弱(ruo)、忠厚(hou)、善(shan)良。激烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戲劇沖(chong)突(tu)(tu)(tu)正是(shi)在這一(yi)組性(xing)格根本對(dui)(dui)立的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物之(zhi)(zhi)間展開的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而(er)人(ren)物性(xing)格也在戲劇沖(chong)突(tu)(tu)(tu)中得到進一(yi)步(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)展示和(he)深化(hua)。
《白(bai)(bai)毛(mao)女》是(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)劇(ju)(ju)(ju)。從課文(wen)選的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩場戲里，可以看出(chu)歌(ge)(ge)劇(ju)(ju)(ju)除了(le)(le)具(ju)有(you)(you)(you)(you)一般(ban)戲劇(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)點(dian)(dian)（即有(you)(you)(you)(you)人(ren)(ren)物、有(you)(you)(you)(you)情(qing)節、有(you)(you)(you)(you)集中(zhong)(zhong)和(he)強烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)戲劇(ju)(ju)(ju)沖突）之(zhi)(zhi)外，還(huan)具(ju)有(you)(you)(you)(you)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)點(dian)(dian)。歌(ge)(ge)劇(ju)(ju)(ju)是(shi)(shi)(shi)綜合(he)音(yin)樂(le)、詩歌(ge)(ge)、舞蹈等藝術而(er)以歌(ge)(ge)唱(chang)(chang)(chang)為(wei)主的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一種戲劇(ju)(ju)(ju)形式(shi)。有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)劇(ju)(ju)(ju)只(zhi)有(you)(you)(you)(you)歌(ge)(ge)唱(chang)(chang)(chang)，沒有(you)(you)(you)(you)獨(du)白(bai)(bai)和(he)對話(hua)(hua)；有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)則是(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)唱(chang)(chang)(chang)、獨(du)白(bai)(bai)、對話(hua)(hua)三(san)者兼(jian)而(er)有(you)(you)(you)(you)之(zhi)(zhi)，《白(bai)(bai)毛(mao)女》就(jiu)是(shi)(shi)(shi)如此。歌(ge)(ge)劇(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)點(dian)(dian)，主要(yao)是(shi)(shi)(shi)以演員的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)唱(chang)(chang)(chang)來表現(xian)劇(ju)(ju)(ju)情(qing)、塑造(zao)人(ren)(ren)物，如第一場喜兒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幾段(duan)唱(chang)(chang)(chang)詞(ci)和(he)第二場楊白(bai)(bai)勞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幾段(duan)唱(chang)(chang)(chang)詞(ci)就(jiu)很(hen)好地起了(le)(le)這(zhe)種作用(yong)。歌(ge)(ge)詞(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言(yan)應(ying)是(shi)(shi)(shi)詩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言(yan)，既要(yao)有(you)(you)(you)(you)節奏(zou)韻律，富有(you)(you)(you)(you)音(yin)樂(le)性，又(you)要(yao)深(shen)刻地表達人(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想感情(qing)。如楊白(bai)(bai)勞躲(duo)賬回家，從懷(huai)里掏出(chu)紅頭繩(sheng)時唱(chang)(chang)(chang)：“人(ren)(ren)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)閨女有(you)(you)(you)(you)花戴，爹爹錢少不能買，扯上(shang)了(le)(le)二尺(chi)紅頭繩(sheng)，給我(wo)喜兒扎起來!哎!扎起來!”這(zhe)段(duan)唱(chang)(chang)(chang)詞(ci)本身就(jiu)是(shi)(shi)(shi)詩，押韻上(shang)口，適宜吟唱(chang)(chang)(chang)，表現(xian)出(chu)楊白(bai)(bai)勞為(wei)沒有(you)(you)(you)(you)能力給女兒買花的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歉疚、對女兒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)摯感情(qing)和(he)對生活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)熱愛。歌(ge)(ge)劇(ju)(ju)(ju)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨(du)白(bai)(bai)和(he)對話(hua)(hua)，往往是(shi)(shi)(shi)在(zai)演員歌(ge)(ge)唱(chang)(chang)(chang)之(zhi)(zhi)間，在(zai)音(yin)樂(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)伴奏(zou)之(zhi)(zhi)下，用(yong)吟誦(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)調(diao)子或插話(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式(shi)來進(jin)行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。《白(bai)(bai)毛(mao)女》劇(ju)(ju)(ju)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨(du)白(bai)(bai)和(he)對話(hua)(hua)雖然在(zai)歌(ge)(ge)劇(ju)(ju)(ju)中(zhong)(zhong)居于次要(yao)地位，卻(que)是(shi)(shi)(shi)一種重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)輔助手(shou)段(duan)，可以貫穿許多主要(yao)情(qing)節，和(he)音(yin)樂(le)歌(ge)(ge)唱(chang)(chang)(chang)結(jie)合(he)得緊密自然。
《白毛女》是(shi)創造(zao)我(wo)國民(min)族(zu)(zu)新(xin)歌(ge)劇(ju)的(de)(de)奠基石。它(ta)在(zai)藝術上(shang)最突出(chu)的(de)(de)特(te)點(dian)是(shi)富(fu)有濃郁的(de)(de)民(min)族(zu)(zu)色彩。它(ta)以中國革命(ming)為題材(cai)，表現了(le)中國農村復雜的(de)(de)斗爭生活，反(fan)映了(le)民(min)族(zu)(zu)的(de)(de)風俗、習慣、性格、品(pin)德、心理(li)、精神(shen)風貌等。同時，它(ta)繼承了(le)民(min)間(jian)歌(ge)舞(wu)的(de)(de)傳(chuan)統，借(jie)鑒了(le)我(wo)國古典(dian)戲曲和西(xi)洋歌(ge)劇(ju)，在(zai)秧歌(ge)劇(ju)基礎上(shang)，創造(zao)了(le)新(xin)的(de)(de)民(min)族(zu)(zu)形式，為民(min)族(zu)(zu)新(xin)歌(ge)劇(ju)的(de)(de)建(jian)設開(kai)辟了(le)一(yi)條富(fu)有生命(ming)力的(de)(de)道路(lu)。
在(zai)音(yin)樂上，《白(bai)毛女》采取了(le)(le)河(he)北(bei)(bei)、山西、陜西等地的(de)(de)(de)民(min)(min)歌和(he)地方戲(xi)的(de)(de)(de)曲(qu)(qu)調(diao)(diao)，加以改編(bian)和(he)創作，又借鑒了(le)(le)西洋歌劇注重表現(xian)人物(wu)性(xing)(xing)格(ge)的(de)(de)(de)處理方法，塑造了(le)(le)各有特色的(de)(de)(de)音(yin)樂形(xing)象。楊白(bai)勞躲賬回(hui)來所(suo)唱(chang)的(de)(de)(de)“十里風(feng)雪一(yi)(yi)片白(bai)”，是根(gen)據山西民(min)(min)歌《揀麥(mai)根(gen)》改編(bian)的(de)(de)(de)，曲(qu)(qu)調(diao)(diao)深沉低昂，是刻(ke)畫楊白(bai)勞基本性(xing)(xing)格(ge)的(de)(de)(de)音(yin)樂主題。刻(ke)畫喜兒性(xing)(xing)格(ge)的(de)(de)(de)音(yin)樂主題主要(yao)來自(zi)河(he)北(bei)(bei)民(min)(min)歌《青陽傳》和(he)《小白(bai)菜》，并貫穿全劇，隨(sui)著(zhu)喜兒性(xing)(xing)格(ge)的(de)(de)(de)變化而變化。如“北(bei)(bei)風(feng)吹”一(yi)(yi)段，選(xuan)用(yong)的(de)(de)(de)是河(he)北(bei)(bei)民(min)(min)歌《青陽傳》的(de)(de)(de)比(bi)較(jiao)歡快(kuai)輕揚的(de)(de)(de)曲(qu)(qu)調(diao)(diao)；當在(zai)奶奶廟與(yu)黃世仁相(xiang)遇時，為了(le)(le)表現(xian)喜兒強(qiang)烈的(de)(de)(de)階級仇恨，就采用(yong)高亢激越的(de)(de)(de)山西梆子的(de)(de)(de)曲(qu)(qu)調(diao)(diao)。
在歌(ge)劇的表(biao)演上，《白(bai)毛女》借鑒了(le)古典戲曲(qu)的歌(ge)唱、吟誦、道白(bai)三者有機結合(he)的傳(chuan)統(tong)，以此表(biao)現(xian)人(ren)(ren)物(wu)性格和(he)內(nei)心活動(dong)(dong)，推動(dong)(dong)劇情(qing)(qing)發展(zhan)。如喜兒出場就是用歌(ge)唱敘述(shu)了(le)戲劇發生的特定情(qing)(qing)境：“北風吹、雪(xue)花飄，雪(xue)花飄飄年來(lai)到。爹(die)(die)出門(men)去(qu)躲賬(zhang)整七天，三十晚上還(huan)沒回還(huan)。大嬸子(zi)(zi)給了(le)玉茭(jiao)子(zi)(zi)面，我等我的爹(die)(die)爹(die)(die)回家(jia)過(guo)年。”然(ran)后用獨白(bai)向觀眾介紹(shao)(shao)了(le)身世(shi)和(he)家(jia)庭。其他(ta)人(ren)(ren)物(wu)，如楊(yang)白(bai)勞(lao)、黃世(shi)仁(ren)(ren)、穆(mu)仁(ren)(ren)智也都在出場時，通過(guo)歌(ge)唱作自(zi)我介紹(shao)(shao)，有的地(di)方也用獨白(bai)敘述(shu)事(shi)件過(guo)程。人(ren)(ren)物(wu)對話(hua)采用的是話(hua)劇的表(biao)現(xian)方法，也注意學(xue)習(xi)戲曲(qu)中的道白(bai)。
在(zai)語(yu)言上(shang)，《白(bai)毛(mao)女》的(de)(de)對白(bai)是提煉(lian)過的(de)(de)大眾化口(kou)(kou)語(yu)，自然、淳樸，常使用民(min)間諺語(yu)、俗(su)語(yu)或歇后(hou)語(yu)。如穆仁智說的(de)(de)“窮生(sheng)奸計，富長良心”，“吃(chi)不了兜(dou)著”，“胳膊抗不過大腿”，就是富于性格的(de)(de)口(kou)(kou)語(yu)，有(you)民(min)族特色。歌詞凝練(lian)、深刻，一(yi)般采用傳統戲曲(qu)(qu)唱段(duan)(duan)中(zhong)句句押韻(yun)(yun)的(de)(de)方式(shi)，音韻(yun)(yun)和諧、鏗(keng)鏘(qiang)，瑯(lang)瑯(lang)上(shang)口(kou)(kou)；同時學習了民(min)歌和傳統戲曲(qu)(qu)中(zhong)抒情寫意(yi)的(de)(de)方式(shi)，大量使用比興、對偶、排(pai)比、比喻等修辭手段(duan)(duan)，增強(qiang)了語(yu)言的(de)(de)表現力。
巧(qiao)用對(dui)比，也是《白毛女》的(de)(de)(de)(de)一(yi)個重(zhong)(zhong)要特(te)色。楊家貧寒凄涼，苦度年關，黃(huang)家張(zhang)燈(deng)結彩(cai)，歡度除(chu)夕，場景氣氛的(de)(de)(de)(de)對(dui)比反映了嚴重(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)階級(ji)對(dui)立；黃(huang)家堂后猜拳行令(ling)，狂歡作樂，堂前討(tao)租索債，逼迫賣女，內外情景的(de)(de)(de)(de)對(dui)比揭示了地主階級(ji)用窮人(ren)的(de)(de)(de)(de)尸(shi)骨建筑自己天(tian)堂的(de)(de)(de)(de)罪惡(e)(e)本質。特(te)別是在(zai)人(ren)物(wu)塑造上，劇中人(ren)物(wu)性格(ge)迥然不同(tong)，黃(huang)家主奴(nu)的(de)(de)(de)(de)兇殘，楊白勞的(de)(de)(de)(de)純樸忠厚，正(zheng)反分明，對(dui)比強烈，形成(cheng)尖銳(rui)的(de)(de)(de)(de)戲劇沖突，突出地表現(xian)了主題。在(zai)刻(ke)畫反面人(ren)物(wu)時(shi)，多以夸張(zhang)的(de)(de)(de)(de)語(yu)言突出其本質特(te)征。如穆(mu)仁(ren)智(zhi)上場時(shi)“討(tao)租討(tao)租，要賬(zhang)要賬(zhang)”的(de)(de)(de)(de)唱段(duan)和黃(huang)世仁(ren)上場時(shi)“花天(tian)酒地辭舊歲，張(zhang)燈(deng)結彩(cai)過除(chu)夕”的(de)(de)(de)(de)唱段(duan)，就把(ba)狗(gou)腿子和惡(e)(e)霸地主的(de)(de)(de)(de)不同(tong)身(shen)份與丑(chou)惡(e)(e)靈魂表現(xian)得入(ru)木三分。
《白毛女》是詩(shi)、歌、舞三(san)者融(rong)合的(de)民族新歌劇。
第一，歌劇情節結(jie)構，吸(xi)取民族傳統戲曲的分場(chang)方法，場(chang)景變換多(duo)樣靈活。
第二，歌劇(ju)的語言繼承了中(zhong)國戲曲的唱白(bai)兼用的優良傳統(tong)。
第(di)三(san)，歌劇的(de)音(yin)樂，以(yi)北方民歌和傳統戲曲音(yin)樂為素材，并(bing)加(jia)以(yi)發揮創造，又吸(xi)收了西洋歌劇音(yin)樂的(de)某(mou)些表現方法，具有獨特的(de)民族風味。
第四(si)，歌劇(ju)的(de)表(biao)演(yan)，學習(xi)(xi)了中國傳統戲曲的(de)表(biao)演(yan)手段，適當注意舞(wu)蹈身段和(he)念白韻律，同時，又(you)學習(xi)(xi)了話劇(ju)臺詞的(de)念法，既優美(mei)又(you)自然，接近生活。
而這段歌詞，是故事開(kai)始時，老(lao)楊給女兒買來一條紅頭繩，喜兒樂得又(you)唱又(you)跳(tiao)的情(qing)景。
就文(wen)學結構而言，《白(bai)毛女(nv)》是(shi)中國(guo)現代(dai)文(wen)學史(shi)上少(shao)有的(de)將強(qiang)烈的(de)浪漫主義(yi)精神和(he)大膽的(de)浪漫主義(yi)手(shou)法完美和(he)諧地(di)融為(wei)一體的(de)典范(fan)之作(zuo)。劇作(zuo)由(you)前半部(bu)分的(de)現實主義(yi)向后半部(bu)分的(de)浪漫主義(yi)的(de)過(guo)渡，即見作(zuo)者的(de)集(ji)體智(zhi)慧(hui)，也反映了《白(bai)毛女(nv)》在加工(gong)修改過(guo)程中的(de)發(fa)展(zhan)趨(qu)向和(he)基本色調。
此(ci)劇(ju)采用(yong)北(bei)方(fang)民(min)(min)(min)間(jian)音(yin)樂的(de)(de)(de)(de)(de)曲調，吸收戲曲音(yin)樂，借鑒西歐(ou)歌劇(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)作經驗，是(shi)在(zai)新(xin)(xin)秧歌運動基礎上發展起來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)民(min)(min)(min)族新(xin)(xin)歌劇(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)奠基石。作者用(yong)河北(bei)民(min)(min)(min)歌《青陽(yang)傳》的(de)(de)(de)(de)(de)歡快曲調所譜寫的(de)(de)(de)(de)(de)“北(bei)風吹，雪(xue)花飄”來(lai)表(biao)現(xian)(xian)喜(xi)兒(er)的(de)(de)(de)(de)(de)天真和期待；用(yong)深沉、低昂的(de)(de)(de)(de)(de)山西民(min)(min)(min)歌《揀麥根(gen)》的(de)(de)(de)(de)(de)曲調塑(su)造楊白(bai)勞(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)樂形象(xiang)；用(yong)河北(bei)民(min)(min)(min)歌《小(xiao)白(bai)菜》來(lai)表(biao)現(xian)(xian)喜(xi)兒(er)在(zai)黃家受黃母壓(ya)迫(po)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)壓(ya)抑情緒；用(yong)高亢激越的(de)(de)(de)(de)(de)山西梆子音(yin)樂突現(xian)(xian)喜(xi)兒(er)的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)屈和渴望(wang)復仇的(de)(de)(de)(de)(de)心情等(deng)等(deng)藝術處理都是(shi)在(zai)民(min)(min)(min)間(jian)音(yin)樂的(de)(de)(de)(de)(de)土壤上生出的(de)(de)(de)(de)(de)永(yong)恒旋(xuan)律。
該劇在表演上的突出(chu)特(te)點是(shi)借鑒了古典戲曲的歌唱、吟誦、道(dao)白(bai)三者結合的傳統(tong)。人(ren)物(wu)(wu)出(chu)場(chang)通(tong)過歌唱作自我(wo)介紹，不少地(di)方也用(yong)獨白(bai)敘(xu)述事件過程，人(ren)物(wu)(wu)對(dui)話(hua)(hua)采用(yong)話(hua)(hua)劇的表現(xian)方法。
通過楊(yang)白勞和(he)喜兒(er)父女兩代人的悲慘(can)遭遇，深刻揭示了(le)(le)(le)(le)地(di)主(zhu)和(he)農(nong)民之(zhi)間的尖銳矛(mao)盾，憤怒控訴(su)了(le)(le)(le)(le)地(di)主(zhu)階級的罪惡，熱烈(lie)歌(ge)頌(song)了(le)(le)(le)(le)共產(chan)黨和(he)新社會(hui)，形象地(di)說明了(le)(le)(le)(le)“舊社會(hui)把人逼成‘鬼’，新社會(hui)把‘鬼’變成人”的主(zhu)題，指出(chu)了(le)(le)(le)(le)農(nong)民翻(fan)身解放的必由之(zhi)路(lu)。
1930年代末就在(zai)晉察冀邊區一(yi)帶流傳“白毛(mao)仙姑”的(de)(de)故事。1944年5月(yue)，《晉察冀日報》記者李滿天給周揚(yang)寫(xie)信，講述這一(yi)故事：在(zai)河北省阜平縣易家莊一(yi)帶的(de)(de)一(yi)個山洞里，住著(zhu)一(yi)個渾身長滿白毛(mao)的(de)(de)仙姑。仙姑法力無邊，能懲(cheng)惡揚(yang)善，扶正(zheng)祛邪(xie)，主宰人間的(de)(de)一(yi)切禍(huo)福。
也(ye)有說法(fa)說白毛仙姑(gu)在山西(xi)。
后來還有人說(shuo)四(si)川的(de)羅昌秀是(shi)(shi)現實中的(de)“白(bai)毛女”。羅是(shi)(shi)1956年才被民兵從深山野林(lin)里救(jiu)出來，不可能是(shi)(shi)白(bai)毛女的(de)原型。
還有一(yi)種說法說白(bai)毛(mao)(mao)女(nv)的(de)(de)(de)故事出于賀(he)(he)敬之(zhi)的(de)(de)(de)故鄉山東(dong)臺兒莊接(jie)壤的(de)(de)(de)江蘇省邳(pi)州市燕子(zi)埠鎮。據(ju)《燕子(zi)埠鄉志》記載，賀(he)(he)敬之(zhi)的(de)(de)(de)外(wai)婆家在(zai)燕子(zi)埠鎮陳黃(huang)(huang)樓村(cun)，賀(he)(he)敬之(zhi)經常(chang)到外(wai)婆家去玩(wan)，見證了(le)這一(yi)事件。當時黃(huang)(huang)樓村(cun)有兩個(ge)地主兄弟，黃(huang)(huang)世仁和黃(huang)(huang)世權(quan)，白(bai)毛(mao)(mao)女(nv)的(de)(de)(de)原型是(shi)燕子(zi)埠鎮范莊村(cun)的(de)(de)(de)范妮，范妮最后跑上寨(zhai)山。寨(zhai)山上的(de)(de)(de)白(bai)毛(mao)(mao)女(nv)洞遺址，和寨(zhai)山摩崖石刻一(yi)起并(bing)為名勝。這也是(shi)不(bu)可能(neng)的(de)(de)(de)。因為周揚(yang)最早指定《白(bai)毛(mao)(mao)女(nv)》的(de)(de)(de)編劇的(de)(de)(de)作(zuo)品不(bu)合意，周揚(yang)臨時指派(pai)賀(he)(he)敬之(zhi)進行(xing)編劇。《白(bai)毛(mao)(mao)女(nv)》的(de)(de)(de)想法在(zai)賀(he)(he)敬之(zhi)加入之(zhi)前就有了(le)。
大型歌舞劇《白毛(mao)女》中女主角喜兒的命運半個世(shi)紀(ji)來曾(ceng)感(gan)動過無數(shu)中國人(ren)。2002年12月31日，喜兒的原型、80歲高齡的“白毛(mao)女”羅昌(chang)秀在家鄉四(si)川宜(yi)賓(bin)因心肌梗塞去(qu)世(shi)。
據(ju)《北京(jing)晨(chen)報》報道，“白毛(mao)女(nv)”的(de)原型名叫羅昌(chang)秀(xiu)(左圖)，1923年出生在宜賓縣鳳(feng)儀(yi)鄉，當地(di)的(de)惡霸(ba)地(di)主先后逼(bi)死她(ta)爸爸，打死她(ta)哥(ge)哥(ge)。16歲的(de)羅昌(chang)秀(xiu)被(bei)迫躲進四川云南交界處的(de)深山老林，過了17年野人般(ban)的(de)生活。1956年，羅昌(chang)秀(xiu)被(bei)救下山，年僅(jin)33歲的(de)她(ta)“重返人間(jian)”時已經是滿頭白發。
與(yu)世隔絕17年的(de)羅(luo)(luo)昌秀(xiu)(xiu)曾被選為宜(yi)賓(bin)縣人(ren)大代表(biao)、政協(xie)委員(yuan)和(he)四川省人(ren)大代表(biao)。羅(luo)(luo)昌秀(xiu)(xiu)婚后(hou)生下一(yi)兒一(yi)女。
“白毛(mao)女(nv)”兒子：曾(ceng)當鄉黨委(wei)副書(shu)記(ji)
1958年(nian)，被政府救下(xia)山(shan)的白毛女(nv)(nv)與小(xiao)河社聯合生產隊隊長文樹云結婚，第二年(nian)就生了兒子。為感謝(xie)黨和政府對(dui)他們(men)一(yi)家的關懷(huai)，白毛女(nv)(nv)給兒子取名文關懷(huai)。
日前(qian)，年過半百的(de)(de)(de)文(wen)關懷深情地對記者說：“母親的(de)(de)(de)傳(chuan)奇經歷影響(xiang)并(bing)激(ji)勵(li)(li)著他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)一(yi)生(sheng)，他(ta)(ta)(ta)本人也(ye)受到(dao)(dao)了組織上特(te)別(bie)(bie)的(de)(de)(de)培養與關照。”參軍入(ru)伍時，接兵(bing)干部(bu)(bu)向(xiang)首長(chang)(chang)匯報他(ta)(ta)(ta)是(shi)“白毛(mao)女(nv)”的(de)(de)(de)兒子后(hou)，各(ge)(ge)級首長(chang)(chang)都專(zhuan)程來連(lian)(lian)隊(dui)看望他(ta)(ta)(ta)，鼓勵(li)(li)他(ta)(ta)(ta)在部(bu)(bu)隊(dui)好好鍛煉，成(cheng)長(chang)(chang)為(wei)(wei)一(yi)名(ming)優秀的(de)(de)(de)軍人。“那時感到(dao)(dao)特(te)別(bie)(bie)光榮，反復告訴自(zi)己一(yi)定要為(wei)(wei)‘白毛(mao)女(nv)’爭口氣(qi)，決不(bu)給‘白毛(mao)女(nv)’丟(diu)臉。”文(wen)關懷介紹(shao)，他(ta)(ta)(ta)入(ru)伍兩(liang)年，在訓(xun)練方(fang)(fang)面特(te)別(bie)(bie)是(shi)野戰施(shi)訓(xun)等方(fang)(fang)面很出(chu)色(se)，于(yu)是(shi)部(bu)(bu)隊(dui)特(te)別(bie)(bie)把他(ta)(ta)(ta)從一(yi)般的(de)(de)(de)連(lian)(lian)隊(dui)調(diao)到(dao)(dao)一(yi)個先進連(lian)(lian)隊(dui)里的(de)(de)(de)先進班(ban)，讓他(ta)(ta)(ta)感到(dao)(dao)一(yi)種(zhong)強烈的(de)(de)(de)榮譽感，自(zi)己也(ye)因各(ge)(ge)方(fang)(fang)面成(cheng)績突出(chu)多次受到(dao)(dao)部(bu)(bu)隊(dui)嘉獎(jiang)。
退(tui)伍后，文(wen)關懷先(xian)后到工商所(suo)、鄉政府等單位工作(zuo)，先(xian)后任黃格鄉、鳳(feng)儀鄉黨委副書(shu)記和工商所(suo)所(suo)長(chang)，分管的文(wen)教(jiao)、計劃生育等工作(zuo)多次受上級表彰(zhang)。
如(ru)今，雖然退居二線(xian)，但文關(guan)懷(huai)一如(ru)既往地踏實工作，真誠待人。
“白(bai)毛女”的孫子(zi)文強(qiang)畢業于四川交通技術學(xue)院，學(xue)的是橋梁專業，在(zai)一家大型鐵路單位實習，受到器重。
2007年(nian)，孫女(nv)文清華畢業于四(si)川(chuan)化(hua)工職(zhi)業學院(yuan)。她說，自己跟哥(ge)哥(ge)和表哥(ge)一樣，已經很少(shao)向人主(zhu)動(dong)提起(qi)他(ta)們(men)是“白毛女(nv)”的孫輩了，但(dan)他(ta)們(men)的腦子(zi)里仍然牢記這(zhe)一光(guang)榮(rong)的家族史(shi)，不斷激勵自己努力、上(shang)進。
“白毛女(nv)”的外孫王德奎干(gan)的是(shi)技(ji)術活(huo)。如今，他大學畢(bi)業后只(zhi)身到(dao)浙江寧(ning)波一家大型企業干(gan)起了車間里的技(ji)術指導(dao)。小伙子正在爭取在當地落(luo)戶(hu)安家，接父母去大城市(shi)享享福。
最(zui)初的(de)(de)(de)《白毛女》，喜兒形(xing)象(xiang)曾(ceng)較(jiao)多(duo)地保(bao)留了舊思想(xiang)的(de)(de)(de)痕跡。當她受黃(huang)(huang)世仁(ren)的(de)(de)(de)污(wu)辱并懷(huai)孕時，曾(ceng)一度(du)對黃(huang)(huang)抱有幻(huan)想(xiang)。對應(ying)(ying)不應(ying)(ying)保(bao)留這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)情(qing)節(jie)，編(bian)劇(ju)時就有爭(zheng)論。在(zai)演出(chu)(chu)(chu)(chu)過(guo)程(cheng)中(zhong)，不斷聽取了群眾的(de)(de)(de)意見。有的(de)(de)(de)同(tong)志指出(chu)(chu)(chu)(chu)喜兒忘卻殺父之仇(chou)而幻(huan)想(xiang)委身黃(huang)(huang)世仁(ren)，這(zhe)不符合人物性(xing)格(ge)(ge)發展的(de)(de)(de)邏輯。群眾的(de)(de)(de)意見，使劇(ju)作者刪去了喜兒身上這(zhe)些(xie)思想(xiang)上的(de)(de)(de)雜質，使這(zhe)一形(xing)象(xiang)更為完(wan)整、美好。1946年在(zai)張家口的(de)(de)(de)演出(chu)(chu)(chu)(chu)中(zhong)又增(zeng)添(tian)了趙老漢(han)講述紅軍(jun)故事(shi)的(de)(de)(de)情(qing)節(jie)，把(ba)農民的(de)(de)(de)反(fan)(fan)抗性(xing)和黨的(de)(de)(de)影響聯系(xi)了起來，全劇(ju)也具有了更為鮮明的(de)(de)(de)時代特(te)色。劇(ju)本(ben)還(huan)增(zeng)加了大(da)春(chun)、大(da)鎖痛(tong)打穆仁(ren)智，大(da)春(chun)在(zai)趙老漢(han)指點下投奔紅軍(jun)，楊格(ge)(ge)村(cun)解放后(hou)，他回到家鄉(xiang)開展反(fan)(fan)霸斗爭(zheng)等(deng)重要情(qing)節(jie)。原劇(ju)中(zhong)曾(ceng)在(zai)第四幕有喜兒山洞生活的(de)(de)(de)情(qing)節(jie)敘述，因與主題(ti)少有關聯反(fan)(fan)使劇(ju)情(qing)拖沓陳繁，許多(duo)劇(ju)團演出(chu)(chu)(chu)(chu)中(zhong)干脆不演，作者最(zui)終把(ba)這(zhe)一幕全部(bu)刪去了
一(yi)篇出(chu)自90后女(nv)生(sheng)、大(da)意為“喜兒應該(gai)嫁給黃世仁(ren)”的言論，在網上引(yin)起軒(xuan)然大(da)波。
在一些支(zhi)持者(zhe)看來，應該允許乃至鼓勵年輕人(ren)(ren)對經典有(you)(you)自己的(de)(de)(de)(de)新解讀。尤(you)其(qi)是當(dang)下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)社會環境早已不(bu)是當(dang)年《白(bai)毛女》創排(pai)時候的(de)(de)(de)(de)狀況，要(yao)求現代人(ren)(ren)完全認(ren)同歷史(shi)選擇并不(bu)現實(shi)。受當(dang)下(xia)(xia)思維活(huo)躍、選擇自由氣氛的(de)(de)(de)(de)影響，認(ren)為喜(xi)兒(er)可以(yi)通過(guo)嫁(jia)給(gei)(gei)(gei)黃(huang)世(shi)仁來獲(huo)得更好的(de)(de)(de)(de)生活(huo)其(qi)實(shi)也(ye)無可厚非。尤(you)其(qi)是孩子們也(ye)并沒(mei)有(you)(you)完全貪圖享受，而是認(ren)為喜(xi)兒(er)可以(yi)通過(guo)嫁(jia)給(gei)(gei)(gei)黃(huang)世(shi)仁來獲(huo)得一定資(zi)本，在此(ci)基礎上再進行奮斗，用(yong)一種迂回的(de)(de)(de)(de)方(fang)式來贏(ying)得最后(hou)的(de)(de)(de)(de)斗爭。“如(ru)果我嫁(jia)給(gei)(gei)(gei)有(you)(you)錢(qian)人(ren)(ren)‘黃(huang)世(shi)仁’，可以(yi)拿他的(de)(de)(de)(de)錢(qian)捐給(gei)(gei)(gei)慈善事業，幫(bang)助有(you)(you)需要(yao)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)。”一位大(da)學(xue)生更是如(ru)此(ci)表示。
在反對(dui)者眼里(li)，這種隨意解讀不(bu)僅是對(dui)經典的(de)褻瀆，更暴(bao)露了當下(xia)年(nian)輕人(ren)的(de)無知與膚淺。無論在哪個版本的(de)《白毛女(nv)》里(li)，喜兒嫁給黃世仁都不(bu)會改(gai)變被(bei)壓迫被(bei)剝削的(de)命運。成為(wei)大戶人(ren)家的(de)小老婆就能獲得經濟(ji)基(ji)礎？稍有歷史常識(shi)以(yi)及生活常識(shi)的(de)人(ren)都會明白這并不(bu)是必然。
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