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人物簡介

字翼之，曹魏毌(guan)丘儉之后裔。《平陽府志(zhi)·唐(tang)(tang)丘廷(ting)(ting)翰傳》云：“丘廷(ting)(ting)翰，唐(tang)(tang)聞(wen)喜人，字翼之，永徽（650～655）時有(you)(you)文(wen)名，范越風高弟，嘗游泰山(shan)，于石室中遇神人，授玉(yu)(yu)經(jing)(jing)，即《海角(jiao)經(jing)(jing)》也。洞曉(xiao)陰陽，依法(fa)扦擇，罔有(you)(you)不吉。開元（713～741）中為縣人卜葬(zang)地理氣，交(jiao)見(jian)太史奏曰(yue)：‘河東(dong)聞(wen)喜有(you)(you)天(tian)子氣’，朝廷(ting)(ting)忌之，斷其所(suo)扦山(shan)，下詔捕之，大(da)索(suo)弗獲，詔原其罪，詣闕下陳陰陽之說，以《天(tian)機素書》等書進(jin)呈，秘以金函玉(yu)(yu)篆，號(hao)《八(ba)字天(tian)機》，賜之以爵，拜亞(ya)大(da)夫之官(guan)。祀(si)‘三(san)(san)仙洞’。撰(zhuan)有(you)(you)《撥砂經(jing)(jing)》一卷(juan)，《銅函記(ji)》一卷(juan)，《五家通天(tian)局》一卷(juan)，《金鏡圖》一卷(juan)，《海角(jiao)經(jing)(jing)》一卷(juan)，《唐(tang)(tang)蒙求》三(san)(san)卷(juan)”。

主要經歷

從(cong)(cong)(cong)上(shang)(shang)(shang)述記載中(zhong)(zhong)，丘(qiu)(qiu)(qiu)延(yan)(yan)(yan)翰(han)(han)(han)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)卒年(nian)代不詳。我們可以看到(dao)(dao)(dao)(dao)他生(sheng)(sheng)于唐(tang)貞觀年(nian)代，到(dao)(dao)(dao)(dao)了(le)唐(tang)高(gao)宗李(li)治的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)永徽年(nian)間（公(gong)元(yuan)650—655年(nian)），少年(nian)丘(qiu)(qiu)(qiu)延(yan)(yan)(yan)翰(han)(han)(han)已文才(cai)(cai)畢露，名(ming)聲(sheng)鵲起。自(zi)(zi)(zi)幼喜讀鄉賢郭(guo)(guo)璞(pu)(pu)(pu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)著(zhu)作，尤其(qi)(qi)對(dui)(dui)易(yi)學(xue)(xue)和(he)(he)堪(kan)輿學(xue)(xue)最(zui)感興趣。智者樂山(shan)(shan)，仁者樂水，丘(qiu)(qiu)(qiu)延(yan)(yan)(yan)翰(han)(han)(han)以豐厚(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)資為(wei)(wei)基(ji)，足(zu)跡(ji)踏遍(bian)山(shan)(shan)左、山(shan)(shan)右之(zhi)(zhi)山(shan)(shan)山(shan)(shan)水水，其(qi)(qi)間曾(ceng)拜(bai)縉云（浙江）人(ren)(ren)(ren)范越鳳(feng)為(wei)(wei)師(shi)，范師(shi)，字可儀，號洞微山(shan)(shan)人(ren)(ren)(ren)，人(ren)(ren)(ren)稱(cheng)白(bai)鶴仙(xian)人(ren)(ren)(ren)，精通(tong)堪(kan)輿術(shu)，著(zhu)“尋(xun)龍(long)(long)八式歌”，曾(ceng)到(dao)(dao)(dao)(dao)三晉設(she)壇講(jiang)學(xue)(xue)，丘(qiu)(qiu)(qiu)延(yan)(yan)(yan)翰(han)(han)(han)博學(xue)(xue)多才(cai)(cai)神(shen)(shen)精聰(cong)敏，很快(kuai)心(xin)領(ling)神(shen)(shen)會(hui)，悟(wu)其(qi)(qi)奧妙(miao)，成(cheng)為(wei)(wei)其(qi)(qi)高(gao)弟，相(xiang)(xiang)(xiang)傳，丘(qiu)(qiu)(qiu)延(yan)(yan)(yan)翰(han)(han)(han)游(you)(you)泰山(shan)(shan)時(shi)誤入四壁(bi)石(shi)室遇(yu)神(shen)(shen)人(ren)(ren)(ren)授(shou)玉經(jing)(jing)，從(cong)(cong)(cong)此(ci)成(cheng)為(wei)(wei)上(shang)(shang)(shang)知天(tian)文，下懂地(di)理(li)，洞曉陰陽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方術(shu)家(jia)(jia)，浪跡(ji)天(tian)涯，為(wei)(wei)人(ren)(ren)(ren)相(xiang)(xiang)(xiang)宅(zhai)、相(xiang)(xiang)(xiang)地(di)、祈福(fu)。其(qi)(qi)實(shi)，丘(qiu)(qiu)(qiu)延(yan)(yan)(yan)翰(han)(han)(han)遇(yu)到(dao)(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)人(ren)(ren)(ren)就(jiu)是(shi)(shi)郭(guo)(guo)璞(pu)(pu)(pu)，他全盤承襲了(le)郭(guo)(guo)璞(pu)(pu)(pu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)易(yi)學(xue)(xue)、堪(kan)輿學(xue)(xue)理(li)論、觀點和(he)(he)占卜(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方法(fa)，成(cheng)為(wei)(wei)一(yi)代方士(shi)，名(ming)揚神(shen)(shen)州。事隔50多年(nian)，時(shi)空到(dao)(dao)(dao)(dao)了(le)唐(tang)玄(xuan)(xuan)(xuan)宗李(li)隆(long)基(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)元(yuan)年(nian)間（713—740），丘(qiu)(qiu)(qiu)延(yan)(yan)(yan)翰(han)(han)(han)應邀為(wei)(wei)裴(pei)(pei)(pei)(pei)(pei)氏(shi)族人(ren)(ren)(ren)卜(bu)葬(zang)(zang)地(di)，丘(qiu)(qiu)(qiu)延(yan)(yan)(yan)翰(han)(han)(han)踏遍(bian)了(le)邑境的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)北垣、南川、西域(yu)(yu)、東(dong)(dong)鎮，從(cong)(cong)(cong)漢(han)代古葬(zang)(zang)區到(dao)(dao)(dao)(dao)裴(pei)(pei)(pei)(pei)(pei)氏(shi)所有莊園，他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)足(zu)跡(ji)最(zui)后(hou)停留在(zai)邑境東(dong)(dong)域(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鳳(feng)凰垣上(shang)(shang)(shang)。這(zhe)(zhe)里(li)(li)是(shi)(shi)裴(pei)(pei)(pei)(pei)(pei)氏(shi)家(jia)(jia)族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祖(zu)(zu)居(ju)和(he)(he)裴(pei)(pei)(pei)(pei)(pei)氏(shi)家(jia)(jia)族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祖(zu)(zu)塋，丘(qiu)(qiu)(qiu)延(yan)(yan)(yan)翰(han)(han)(han)翻開(kai)自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)抄錄恩師(shi)郭(guo)(guo)璞(pu)(pu)(pu)啟語的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小冊子(zi)(zi)(zi)，把(ba)郭(guo)(guo)璞(pu)(pu)(pu)關于堪(kan)輿方面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)言(yan)和(he)(he)眼前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)形、地(di)理(li)、氣流、穴(xue)(xue)位一(yi)一(yi)對(dui)(dui)照(zhao)，竟然(ran)大(da)(da)驚失(shi)色，連連聲(sheng)稱(cheng)：“絕，絕。”一(yi)時(shi)慌得(de)裴(pei)(pei)(pei)(pei)(pei)家(jia)(jia)人(ren)(ren)(ren)不知所措。回(hui)到(dao)(dao)(dao)(dao)裴(pei)(pei)(pei)(pei)(pei)村(cun)家(jia)(jia)中(zhong)(zhong)，丘(qiu)(qiu)(qiu)延(yan)(yan)(yan)翰(han)(han)(han)才(cai)(cai)慢慢說(shuo)出(chu)(chu)自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)看法(fa)。他說(shuo)：“裴(pei)(pei)(pei)(pei)(pei)家(jia)(jia)祖(zu)(zu)塋方圓十里(li)(li)，是(shi)(shi)個風水寶(bao)地(di)，遠山(shan)(shan)清(qing)貴，近山(shan)(shan)有托(tuo)，青龍(long)(long)勝騰，白(bai)虎偉(wei)立，若以子(zi)(zi)(zi)午結(jie)穴(xue)(xue)，按照(zhao)郭(guo)(guo)璞(pu)(pu)(pu)先生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動靜天(tian)機(ji)，子(zi)(zi)(zi)陽午陰，這(zhe)(zhe)個穴(xue)(xue)左為(wei)(wei)雙獅(shi)戲珠，右為(wei)(wei)金牛出(chu)(chu)洞，皆(jie)是(shi)(shi)拜(bai)相(xiang)(xiang)(xiang)出(chu)(chu)公(gong)候之(zhi)(zhi)地(di)，前為(wei)(wei)汪洋深潭大(da)(da)澤，福(fu)壽雙全之(zhi)(zhi)象，中(zhong)(zhong)為(wei)(wei)龍(long)(long)穴(xue)(xue)，這(zhe)(zhe)里(li)(li)會(hui)很快(kuai)出(chu)(chu)天(tian)子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)真的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)龍(long)(long)穴(xue)(xue)，此(ci)穴(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)后(hou)方形如飛鳳(feng)騎(qi)金獅(shi)，是(shi)(shi)出(chu)(chu)皇(huang)后(hou)、嬪妃(fei)(fei)、狀元(yuan)、駙馬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)形，這(zhe)(zhe)里(li)(li)理(li)氣交(jiao)見，大(da)(da)富大(da)(da)貴啊！”這(zhe)(zhe)些話不脛而走(zou)(zou)(zou)，太(tai)史官傳到(dao)(dao)(dao)(dao)皇(huang)上(shang)(shang)(shang)李(li)隆(long)基(ji)那里(li)(li)，李(li)隆(long)基(ji)心(xin)情沉重，他回(hui)眸大(da)(da)明宮(gong)圍，心(xin)想(xiang)，難道(dao)(dao)大(da)(da)唐(tang)江山(shan)(shan)真會(hui)落到(dao)(dao)(dao)(dao)裴(pei)(pei)(pei)(pei)(pei)氏(shi)宰(zai)臣之(zhi)(zhi)手？想(xiang)來想(xiang)去還是(shi)(shi)面對(dui)(dui)面問問這(zhe)(zhe)位大(da)(da)師(shi)才(cai)(cai)好。于是(shi)(shi)皇(huang)上(shang)(shang)(shang)便派(pai)官員來河東(dong)(dong)聞(wen)喜上(shang)(shang)(shang)邱村(cun)抓(zhua)捕(bu)(bu)丘(qiu)(qiu)(qiu)延(yan)(yan)(yan)翰(han)(han)(han)。丘(qiu)(qiu)(qiu)延(yan)(yan)(yan)翰(han)(han)(han)知道(dao)(dao)捕(bu)(bu)快(kuai)已到(dao)(dao)(dao)(dao)，一(yi)不躲(duo)二不藏，還在(zai)捕(bu)(bu)快(kuai)身邊(bian)走(zou)(zou)(zou)來走(zou)(zou)(zou)去，盡管(guan)捕(bu)(bu)快(kuai)到(dao)(dao)(dao)(dao)處(chu)(chu)張貼告示，手持丘(qiu)(qiu)(qiu)延(yan)(yan)(yan)翰(han)(han)(han)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)像，察道(dao)(dao)禁行(xing)，挨戶尋(xun)找，都沒能抓(zhua)獲(huo)，捕(bu)(bu)臣稟告皇(huang)上(shang)(shang)(shang)丘(qiu)(qiu)(qiu)延(yan)(yan)(yan)翰(han)(han)(han)其(qi)(qi)奇(qi)無法(fa)捕(bu)(bu)獲(huo)，后(hou)來皇(huang)上(shang)(shang)(shang)下詔(zhao)赦免丘(qiu)(qiu)(qiu)延(yan)(yan)(yan)翰(han)(han)(han)造(zao)謠惑眾圖謀另立天(tian)子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)欺天(tian)大(da)(da)罪，頒(ban)旨(zhi)令其(qi)(qi)進宮(gong)攜陰陽之(zhi)(zhi)說(shuo)和(he)(he)玄(xuan)(xuan)(xuan)妙(miao)天(tian)機(ji)之(zhi)(zhi)書(shu)(shu)進京面上(shang)(shang)(shang)陳辭。當(dang)時(shi)，丘(qiu)(qiu)(qiu)延(yan)(yan)(yan)翰(han)(han)(han)向唐(tang)玄(xuan)(xuan)(xuan)宗獻(xian)上(shang)(shang)(shang)自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)著(zhu)述的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《搬砂經(jing)(jing)》、《海角(jiao)經(jing)(jing)》和(he)(he)從(cong)(cong)(cong)九天(tian)玄(xuan)(xuan)(xuan)女那里(li)(li)學(xue)(xue)到(dao)(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《八字偷天(tian)玄(xuan)(xuan)(xuan)機(ji)》三卷人(ren)(ren)(ren)間奇(qi)書(shu)(shu)異著(zhu)，并和(he)(he)玄(xuan)(xuan)(xuan)宗皇(huang)帝談(tan)陰陽說(shuo)數(shu)像，談(tan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)十分投機(ji)，深得(de)玄(xuan)(xuan)(xuan)宗皇(huang)帝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)賞識(shi)，玄(xuan)(xuan)(xuan)宗皇(huang)上(shang)(shang)(shang)令祭酒造(zao)金匣玉盒，秘藏宮(gong)中(zhong)(zhong)，封丘(qiu)(qiu)(qiu)延(yan)(yan)(yan)翰(han)(han)(han)為(wei)(wei)亞大(da)(da)夫，食千戶。丘(qiu)(qiu)(qiu)延(yan)(yan)(yan)翰(han)(han)(han)返鄉后(hou)托(tuo)皇(huang)上(shang)(shang)(shang)福(fu)，名(ming)聲(sheng)顯(xian)赫(he)，但(dan)仍(reng)重操舊業(ye)，四處(chu)(chu)云游(you)(you)，為(wei)(wei)人(ren)(ren)(ren)相(xiang)(xiang)(xiang)宅(zhai)、卜(bu)葬(zang)(zang)。送走(zou)(zou)(zou)丘(qiu)(qiu)(qiu)延(yan)(yan)(yan)翰(han)(han)(han)后(hou)，玄(xuan)(xuan)(xuan)宗皇(huang)帝做(zuo)了(le)兩(liang)件事，一(yi)是(shi)(shi)令當(dang)代禪(chan)師(shi)名(ming)僧偽(wei)造(zao)一(yi)部顛(dian)倒(dao)陰陽五(wu)行(xing)、視(shi)亂休(xiu)囚、飛走(zou)(zou)(zou)天(tian)星(xing)湮亂視(shi)聽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)，名(ming)曰皇(huang)家(jia)(jia)《銅(tong)函經(jing)(jing)》，在(zai)社會(hui)上(shang)(shang)(shang)廣泛(fan)流傳，“只因一(yi)行(xing)擾外國(guo)，遂(sui)把(ba)五(wu)行(xing)顛(dian)倒(dao)編(bian)”，給后(hou)世(shi)學(xue)(xue)者造(zao)成(cheng)極壞影響，難以辨(bian)別真偽(wei)。二是(shi)(shi)玄(xuan)(xuan)(xuan)宗皇(huang)帝馬上(shang)(shang)(shang)派(pai)大(da)(da)隊人(ren)(ren)(ren)馬，從(cong)(cong)(cong)今(jin)(jin)侯(hou)馬向南經(jing)(jing)聞(wen)喜縣鳳(feng)凰垣上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“龍(long)(long)脈(mo)”，挖一(yi)道(dao)(dao)寬敞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)衡道(dao)(dao)，這(zhe)(zhe)樣既(ji)便利了(le)交(jiao)通(tong)，又從(cong)(cong)(cong)龍(long)(long)脈(mo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肚臍眼上(shang)(shang)(shang)開(kai)溝扦山(shan)(shan)（即今(jin)(jin)隘口溝），自(zi)(zi)(zi)然(ran)聞(wen)喜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)子(zi)(zi)(zi)氣就(jiu)消(xiao)失(shi)了(le)，興于隋(sui)，盛(sheng)于唐(tang)，延(yan)(yan)(yan)續(xu)千余(yu)年(nian)，出(chu)(chu)了(le)59位宰(zai)相(xiang)(xiang)(xiang)、59位大(da)(da)將軍，數(shu)以千計的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)公(gong)、侯(hou)、伯、子(zi)(zi)(zi)、男和(he)(he)皇(huang)后(hou)、皇(huang)妃(fei)(fei)、駙馬等，聞(wen)名(ming)遐邇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)裴(pei)(pei)(pei)(pei)(pei)氏(shi)望族，從(cong)(cong)(cong)此(ci)也逐漸遠離(li)了(le)中(zhong)(zhong)國(guo)政壇。

丘延(yan)翰離(li)開(kai)故(gu)鄉(xiang)(xiang)，云(yun)游(you)天下(xia)。90歲高齡的(de)丘延(yan)翰，客死他鄉(xiang)(xiang)，明(ming)崇禎(zhen)庚午年(nian)(nian)(nian)(nian)間（1630）那時聞喜(xi)(xi)(xi)屬山(shan)西布(bu)政史(shi)平陽(yang)府解州道轄(xia)，按(an)察使太守道大參張法孔(kong)，運用郭(guo)璞的(de)堪輿觀點和(he)丘延(yan)翰的(de)相(xiang)地術，認為(wei)聞喜(xi)(xi)(xi)縣在(zai)(zai)州之(zhi)甲巽位置(zhi)，城(cheng)南又(you)是聞喜(xi)(xi)(xi)丙丁之(zhi)位，在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)塊(kuai)風(feng)水(shui)(shui)(shui)寶地上(shang)建(jian)(jian)(jian)樓(lou)建(jian)(jian)(jian)塔，于(yu)州府縣衙都有(you)好(hao)處，“這(zhe)(zhe)里嵋原如(ru)座，條巒如(ru)屏，香峰如(ru)筆(bi)，涑水(shui)(shui)(shui)如(ru)帶，志稱古(gu)曲沃(wo)(wo)地”，他說：“這(zhe)(zhe)里山(shan)水(shui)(shui)(shui)佳秀，不(bu)亞江南。華表(biao)捍門（指如(ru)船(chuan)的(de)小南關(guan)舊(jiu)(jiu)址），鎮諸水(shui)(shui)(shui)口（指涑水(shui)(shui)(shui)鐵牛），二十年(nian)(nian)(nian)(nian)后不(bu)可量矣(yi)！”于(yu)是樓(lou)與塔并建(jian)(jian)(jian)，樓(lou)在(zai)(zai)水(shui)(shui)(shui)西門外涑水(shui)(shui)(shui)西岸，回(hui)(hui)瀾塔在(zai)(zai)水(shui)(shui)(shui)西門外涑水(shui)(shui)(shui)東岸與紅鶴(he)樓(lou)對峙。不(bu)巧的(de)是，樓(lou)剛立木，塔起二級，受明(ming)末兵(bing)戈之(zhi)擾停止建(jian)(jian)(jian)筑。值得慶幸的(de)是近(jin)30年(nian)(nian)(nian)(nian)后，那是1658年(nian)(nian)(nian)(nian)春到(dao)1660年(nian)(nian)(nian)(nian)間，邑人(ren)翟(zhai)(zhai)鳳翥捐首(shou)倡并聯合當代豪紳名(ming)士共(gong)同(tong)出資(zi)共(gong)建(jian)(jian)(jian)樓(lou)塔，同(tong)時擴建(jian)(jian)(jian)涑水(shui)(shui)(shui)書院(yuan)，樓(lou)后建(jian)(jian)(jian)祀(si)(si)，祀(si)(si)郭(guo)景純、呂純陽(yang)、邱(qiu)延(yan)翰三先(xian)生(sheng)，曰：“回(hui)(hui)瀾砥(di)柱(zhu)”，魁星祟祀(si)(si)于(yu)上(shang)，“魁壁煌煌，鈴鐸裊(niao)裊(niao)”十分(fen)愜(qie)意。此時此刻的(de)翟(zhai)(zhai)鳳翥，身在(zai)(zai)山(shan)川秀美的(de)風(feng)水(shui)(shui)(shui)寶地，坐在(zai)(zai)“石堤畫檻(jian)，即完且麗(li)”的(de)紅鶴(he)樓(lou)上(shang)，有(you)人(ren)說聞喜(xi)(xi)(xi)城(cheng)南如(ru)硯，香峰如(ru)筆(bi)，瀾塔如(ru)墨，書院(yuan)學子在(zai)(zai)古(gu)曲沃(wo)(wo)這(zhe)(zhe)張紙上(shang)心情放(fang)飛希望和(he)理(li)想，因而成為(wei)晉之(zhi)舊(jiu)(jiu)都的(de)“文脈”，這(zhe)(zhe)文脈成為(wei)聞喜(xi)(xi)(xi)人(ren)民的(de)“生(sheng)命印記”，被(bei)后人(ren)傳承下(xia)來(lai)，從(cong)紅鶴(he)樓(lou)和(he)回(hui)(hui)瀾塔始建(jian)(jian)(jian)的(de)1630年(nian)(nian)(nian)(nian)起，28年(nian)(nian)(nian)(nian)后，清順治十五年(nian)(nian)(nian)(nian)（1658年(nian)(nian)(nian)(nian)），正是翟(zhai)(zhai)鳳翥重建(jian)(jian)(jian)樓(lou)塔的(de)1658年(nian)(nian)(nian)(nian)，秋試戊戌科(ke)孫承恩榜（主考大人(ren)），聞喜(xi)(xi)(xi)就出了崔爾仰（邱(qiu)村人(ren)），寧世旋（裴村人(ren)），趙憲鼎（行(xing)村人(ren)）和(he)王鐘(zhong)靈（東姚村人(ren)）一科(ke)四進(jin)士，這(zhe)(zhe)在(zai)(zai)中(zhong)國科(ke)舉史(shi)上(shang)也是很少有(you)的(de)。

丘延翰生前，因(yin)為裴(pei)氏之卜引來不快，便再度離鄉背井，沿師(shi)郭(guo)璞南(nan)(nan)下路(lu)線來到(dao)江(jiang)(jiang)南(nan)(nan)，發現東南(nan)(nan)地(di)(di)(di)域(yu)，尤其(qi)是以(yi)江(jiang)(jiang)蘇、江(jiang)(jiang)西(xi)、福(fu)建(jian)、浙江(jiang)(jiang)為中(zhong)心的(de)(de)地(di)(di)(di)域(yu)，文化發達(da)，神(shen)鬼(gui)信仰十分濃烈，風(feng)(feng)水(shui)因(yin)此而(er)獲得良好的(de)(de)生存空間，風(feng)(feng)水(shui)埋論雜亂紛呈，堪(kan)輿名流(liu)輩出(chu)，尚祀、重浮屠(tu)之風(feng)(feng)盛況空前。丘延翰來到(dao)這里(li)(li)后很(hen)快加(jia)入(ru)其(qi)風(feng)(feng)水(shui)堪(kan)輿名流(liu)隊(dui)伍中(zhong)，出(chu)入(ru)于官邸民(min)宅，與當(dang)地(di)(di)(di)曾派(pai)不謀而(er)合(he)，頗受(shou)敬(jing)仰。到(dao)了僖宗李儇時代（874—879），曾任國師(shi)、官至金紫光祿大(da)夫、掌(zhang)靈臺(tai)地(di)(di)(di)理(li)事的(de)(de)楊(yang)筠(yun)松，十分喜愛風(feng)(feng)水(shui)，并以(yi)地(di)(di)(di)理(li)術(shu)行于世，其(qi)著《疑(yi)龍經》、《撼龍經》、《黑龍經》、《36龍》等傳于世。考其(qi)理(li)論，皆不出(chu)乎丘延翰的(de)(de)八字天(tian)(tian)機之說(shuo)(shuo)(shuo)，特別(bie)令人(ren)(ren)感慨的(de)(de)是其(qi)天(tian)(tian)門、地(di)(di)(di)戶(hu)、鬼(gui)門、人(ren)(ren)門的(de)(de)提法(fa)，竟可(ke)(ke)追溯到(dao)郭(guo)璞《山(shan)海經注》的(de)(de)傳說(shuo)(shuo)(shuo)里(li)(li)：“西(xi)北(bei)(bei)為天(tian)(tian)門，東南(nan)(nan)為地(di)(di)(di)戶(hu)，西(xi)南(nan)(nan)為人(ren)(ren)門，東北(bei)(bei)為鬼(gui)門”，“西(xi)北(bei)(bei)立(li)龍飛翼之樓，以(yi)象天(tian)(tian)門，東南(nan)(nan)伏漏(lou)石竇(dou)，以(yi)象地(di)(di)(di)戶(hu)”，并以(yi)天(tian)(tian)門、地(di)(di)(di)戶(hu)說(shuo)(shuo)(shuo)用來比喻水(shui)口，影響(xiang)了一帶城市布局和民(min)宅建(jian)筑。我(wo)們(men)尋根(gen)問其(qi)楊(yang)先生的(de)(de)相宅術(shu)來自何方？東南(nan)(nan)各地(di)(di)(di)流(liu)傳著一個無史(shi)可(ke)(ke)查的(de)(de)傳說(shuo)(shuo)(shuo)，人(ren)(ren)們(men)說(shuo)(shuo)(shuo)楊(yang)筠(yun)松乘(cheng)黃(huang)巢起(qi)義破京之時，乘(cheng)機竊(qie)走皇宮(gong)藏書(shu)丘延翰的(de)(de)玉(yu)匣(xia)金經，而(er)后結友入(ru)昆侖山(shan)苦讀體驗，后返回故居虔(qian)（今江(jiang)(jiang)西(xi)贛州市）行風(feng)(feng)水(shui)地(di)(di)(di)理(li)術(shu)為民(min)相宅、相墓、除(chu)災攘福(fu)，深受(shou)當(dang)地(di)(di)(di)民(min)間敬(jing)慕，人(ren)(ren)稱救貧(pin)先生。

貢獻影響

根據風水宗師(shi)(shi)(shi)的傳承(cheng)脈絡，可以(yi)如(ru)此推(tui)斷，丘(qiu)延(yan)翰(han)(han)才是(shi)東(dong)南地(di)區風水之祖(zu)(zu)師(shi)(shi)(shi)，而名盛一時(shi)的楊筠松(song)實為(wei)其徒，而丘(qiu)延(yan)翰(han)(han)之師(shi)(shi)(shi)乃(nai)同鄉晉代郭璞，鑒于此，可以(yi)說(shuo)丘(qiu)延(yan)翰(han)(han)是(shi)中國歷史(shi)上(shang)第二(er)代風水祖(zu)(zu)師(shi)(shi)(shi)，第二(er)代易(yi)學、堪輿學的偉大傳承(cheng)者。

當今，我中(zhong)(zhong)華(hua)毌丘儉研究會在搜(sou)集(ji)丘氏(shi)文(wen)化(hua)過程中(zhong)(zhong)，發現民間有(you)許(xu)多關于丘延翰的傳(chuan)奇故事，尚存(cun)手抄(chao)傳(chuan)本《偷天(tian)玄(xuan)機(ji)》十(shi)余個版式，最(zui)為(wei)完(wan)(wan)整的要數(shu)今聞喜縣姚(yao)村十(shi)一隊崔金水家保(bao)存(cun)完(wan)(wan)好(hao)的《偷天(tian)玄(xuan)機(ji)》，該書的宣紙書畫，蠅(ying)頭小楷注文(wen)，以六十(shi)納音為(wei)序，配(pei)以圖畫，讖曰、詩云、象示，圖文(wen)并(bing)茂，耐人尋味。