芒果视频下载

人物簡介

字翼之(zhi)(zhi)，曹魏(wei)毌丘儉之(zhi)(zhi)后裔。《平陽府志·唐(tang)丘廷翰(han)傳》云(yun)：“丘廷翰(han)，唐(tang)聞喜人，字翼之(zhi)(zhi)，永徽（650～655）時(shi)有(you)(you)文名，范(fan)越(yue)風(feng)高弟，嘗游泰(tai)山，于石室中(zhong)遇(yu)神人，授玉(yu)經(jing)(jing)，即《海角經(jing)(jing)》也(ye)。洞(dong)曉陰陽，依法扦擇(ze)，罔(wang)有(you)(you)不吉。開(kai)元（713～741）中(zhong)為(wei)縣(xian)人卜葬地理氣，交見(jian)太史(shi)奏曰：‘河東聞喜有(you)(you)天子氣’，朝廷忌之(zhi)(zhi)，斷其所扦山，下詔捕之(zhi)(zhi)，大索弗(fu)獲，詔原其罪，詣闕(que)下陳陰陽之(zhi)(zhi)說，以《天機素書》等(deng)書進呈，秘以金函玉(yu)篆，號(hao)《八字天機》，賜之(zhi)(zhi)以爵，拜亞(ya)大夫之(zhi)(zhi)官。祀‘三(san)仙(xian)洞(dong)’。撰有(you)(you)《撥砂經(jing)(jing)》一(yi)(yi)卷(juan)，《銅函記》一(yi)(yi)卷(juan)，《五家通(tong)天局》一(yi)(yi)卷(juan)，《金鏡(jing)圖》一(yi)(yi)卷(juan)，《海角經(jing)(jing)》一(yi)(yi)卷(juan)，《唐(tang)蒙求》三(san)卷(juan)”。

主要經歷

從上(shang)(shang)(shang)述(shu)記載中(zhong)(zhong)(zhong)，丘(qiu)(qiu)延(yan)(yan)翰(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生卒年(nian)(nian)(nian)代(dai)不(bu)詳。我們可(ke)以(yi)看(kan)到(dao)(dao)他(ta)生于(yu)唐(tang)(tang)(tang)貞觀年(nian)(nian)(nian)代(dai)，到(dao)(dao)了(le)唐(tang)(tang)(tang)高(gao)宗(zong)(zong)(zong)李(li)治(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)永徽年(nian)(nian)(nian)間(jian)（公(gong)元(yuan)650—655年(nian)(nian)(nian)），少年(nian)(nian)(nian)丘(qiu)(qiu)延(yan)(yan)翰(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)已文才(cai)(cai)(cai)畢(bi)露，名(ming)聲鵲起(qi)。自幼喜讀鄉賢郭(guo)(guo)璞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)著(zhu)作，尤其(qi)(qi)(qi)對(dui)易學(xue)(xue)和(he)堪(kan)輿學(xue)(xue)最感興(xing)趣。智者(zhe)樂山(shan)，仁者(zhe)樂水，丘(qiu)(qiu)延(yan)(yan)翰(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)以(yi)豐厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)資為(wei)(wei)(wei)基，足跡(ji)(ji)踏(ta)遍(bian)山(shan)左(zuo)、山(shan)右之(zhi)山(shan)山(shan)水水，其(qi)(qi)(qi)間(jian)曾(ceng)拜縉云（浙(zhe)江(jiang)）人(ren)(ren)范越鳳為(wei)(wei)(wei)師(shi)，范師(shi)，字(zi)可(ke)儀，號洞(dong)(dong)微山(shan)人(ren)(ren)，人(ren)(ren)稱白鶴仙人(ren)(ren)，精通堪(kan)輿術，著(zhu)“尋龍(long)(long)八式歌”，曾(ceng)到(dao)(dao)三晉設壇講學(xue)(xue)，丘(qiu)(qiu)延(yan)(yan)翰(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)博學(xue)(xue)多(duo)才(cai)(cai)(cai)神(shen)精聰(cong)敏(min)，很快(kuai)心領神(shen)會(hui)，悟其(qi)(qi)(qi)奧(ao)妙(miao)，成(cheng)為(wei)(wei)(wei)其(qi)(qi)(qi)高(gao)弟(di)，相(xiang)(xiang)傳(chuan)，丘(qiu)(qiu)延(yan)(yan)翰(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)游泰山(shan)時誤入四壁(bi)石(shi)室遇神(shen)人(ren)(ren)授玉(yu)經，從此成(cheng)為(wei)(wei)(wei)上(shang)(shang)(shang)知天(tian)(tian)文，下懂地(di)(di)理，洞(dong)(dong)曉陰(yin)陽(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)術家(jia)(jia)，浪跡(ji)(ji)天(tian)(tian)涯，為(wei)(wei)(wei)人(ren)(ren)相(xiang)(xiang)宅(zhai)、相(xiang)(xiang)地(di)(di)、祈福。其(qi)(qi)(qi)實，丘(qiu)(qiu)延(yan)(yan)翰(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)遇到(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)人(ren)(ren)就是(shi)(shi)郭(guo)(guo)璞，他(ta)全盤(pan)承襲了(le)郭(guo)(guo)璞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)易學(xue)(xue)、堪(kan)輿學(xue)(xue)理論、觀點和(he)占卜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)法，成(cheng)為(wei)(wei)(wei)一代(dai)方(fang)(fang)士，名(ming)揚神(shen)州(zhou)。事(shi)(shi)隔50多(duo)年(nian)(nian)(nian)，時空(kong)到(dao)(dao)了(le)唐(tang)(tang)(tang)玄(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)宗(zong)(zong)(zong)李(li)隆基的(de)(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)(kai)元(yuan)年(nian)(nian)(nian)間(jian)（713—740），丘(qiu)(qiu)延(yan)(yan)翰(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)應(ying)邀為(wei)(wei)(wei)裴(pei)(pei)氏(shi)族(zu)(zu)人(ren)(ren)卜葬(zang)地(di)(di)，丘(qiu)(qiu)延(yan)(yan)翰(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)踏(ta)遍(bian)了(le)邑(yi)境(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)北垣、南川、西域(yu)、東鎮，從漢代(dai)古葬(zang)區(qu)到(dao)(dao)裴(pei)(pei)氏(shi)所有莊園，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)足跡(ji)(ji)最后(hou)停留在(zai)(zai)邑(yi)境(jing)東域(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鳳凰(huang)垣上(shang)(shang)(shang)。這(zhe)(zhe)里(li)是(shi)(shi)裴(pei)(pei)氏(shi)家(jia)(jia)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)祖居和(he)裴(pei)(pei)氏(shi)家(jia)(jia)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)祖塋(ying)，丘(qiu)(qiu)延(yan)(yan)翰(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)翻開(kai)(kai)自己抄錄恩師(shi)郭(guo)(guo)璞啟語(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小冊子(zi)，把郭(guo)(guo)璞關于(yu)堪(kan)輿方(fang)(fang)面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)言和(he)眼(yan)前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)形、地(di)(di)理、氣(qi)流(liu)、穴(xue)(xue)位一一對(dui)照(zhao)，竟然大(da)(da)驚失色，連(lian)連(lian)聲稱：“絕(jue)，絕(jue)。”一時慌得裴(pei)(pei)家(jia)(jia)人(ren)(ren)不(bu)知所措(cuo)。回(hui)到(dao)(dao)裴(pei)(pei)村家(jia)(jia)中(zhong)(zhong)(zhong)，丘(qiu)(qiu)延(yan)(yan)翰(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)才(cai)(cai)(cai)慢慢說出(chu)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)看(kan)法。他(ta)說：“裴(pei)(pei)家(jia)(jia)祖塋(ying)方(fang)(fang)圓十里(li)，是(shi)(shi)個(ge)風水寶地(di)(di)，遠山(shan)清(qing)貴(gui)，近山(shan)有托(tuo)，青(qing)龍(long)(long)勝騰，白虎(hu)偉立，若(ruo)以(yi)子(zi)午結穴(xue)(xue)，按照(zhao)郭(guo)(guo)璞先生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)靜天(tian)(tian)機，子(zi)陽(yang)午陰(yin)，這(zhe)(zhe)個(ge)穴(xue)(xue)左(zuo)為(wei)(wei)(wei)雙(shuang)獅戲(xi)珠，右為(wei)(wei)(wei)金牛出(chu)洞(dong)(dong)，皆是(shi)(shi)拜相(xiang)(xiang)出(chu)公(gong)候之(zhi)地(di)(di)，前為(wei)(wei)(wei)汪洋(yang)深潭大(da)(da)澤，福壽雙(shuang)全之(zhi)象，中(zhong)(zhong)(zhong)為(wei)(wei)(wei)龍(long)(long)穴(xue)(xue)，這(zhe)(zhe)里(li)會(hui)很快(kuai)出(chu)天(tian)(tian)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)真(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)龍(long)(long)穴(xue)(xue)，此穴(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)后(hou)方(fang)(fang)形如飛(fei)鳳騎金獅，是(shi)(shi)出(chu)皇(huang)(huang)后(hou)、嬪妃(fei)、狀元(yuan)、駙(fu)馬(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)形，這(zhe)(zhe)里(li)理氣(qi)交見，大(da)(da)富大(da)(da)貴(gui)啊！”這(zhe)(zhe)些(xie)話不(bu)脛而走(zou)(zou)，太史官傳(chuan)到(dao)(dao)皇(huang)(huang)上(shang)(shang)(shang)李(li)隆基那(nei)里(li)，李(li)隆基心情沉重，他(ta)回(hui)眸(mou)大(da)(da)明宮圍，心想(xiang)，難道(dao)大(da)(da)唐(tang)(tang)(tang)江(jiang)山(shan)真(zhen)會(hui)落到(dao)(dao)裴(pei)(pei)氏(shi)宰臣之(zhi)手？想(xiang)來想(xiang)去(qu)還是(shi)(shi)面(mian)(mian)對(dui)面(mian)(mian)問問這(zhe)(zhe)位大(da)(da)師(shi)才(cai)(cai)(cai)好。于(yu)是(shi)(shi)皇(huang)(huang)上(shang)(shang)(shang)便(bian)派(pai)官員來河東聞喜上(shang)(shang)(shang)邱(qiu)村抓捕(bu)丘(qiu)(qiu)延(yan)(yan)翰(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)。丘(qiu)(qiu)延(yan)(yan)翰(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)知道(dao)捕(bu)快(kuai)已到(dao)(dao)，一不(bu)躲(duo)二(er)(er)不(bu)藏(zang)，還在(zai)(zai)捕(bu)快(kuai)身邊走(zou)(zou)來走(zou)(zou)去(qu)，盡管捕(bu)快(kuai)到(dao)(dao)處張(zhang)貼(tie)告示，手持丘(qiu)(qiu)延(yan)(yan)翰(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫像，察道(dao)禁(jin)行，挨戶尋找，都沒能(neng)抓獲(huo)，捕(bu)臣稟告皇(huang)(huang)上(shang)(shang)(shang)丘(qiu)(qiu)延(yan)(yan)翰(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)其(qi)(qi)(qi)奇(qi)無法捕(bu)獲(huo)，后(hou)來皇(huang)(huang)上(shang)(shang)(shang)下詔赦免丘(qiu)(qiu)延(yan)(yan)翰(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)造(zao)(zao)謠惑(huo)眾圖謀另立天(tian)(tian)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)欺天(tian)(tian)大(da)(da)罪(zui)，頒旨令其(qi)(qi)(qi)進宮攜陰(yin)陽(yang)之(zhi)說和(he)玄(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)妙(miao)天(tian)(tian)機之(zhi)書進京面(mian)(mian)上(shang)(shang)(shang)陳辭(ci)。當(dang)時，丘(qiu)(qiu)延(yan)(yan)翰(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)向唐(tang)(tang)(tang)玄(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)宗(zong)(zong)(zong)獻上(shang)(shang)(shang)自己著(zhu)述(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《搬砂經》、《海(hai)角(jiao)經》和(he)從九天(tian)(tian)玄(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)女那(nei)里(li)學(xue)(xue)到(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《八字(zi)偷天(tian)(tian)玄(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)機》三卷人(ren)(ren)間(jian)奇(qi)書異(yi)著(zhu)，并和(he)玄(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)宗(zong)(zong)(zong)皇(huang)(huang)帝談(tan)(tan)陰(yin)陽(yang)說數像，談(tan)(tan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)十分投機，深得玄(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)宗(zong)(zong)(zong)皇(huang)(huang)帝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)賞識，玄(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)宗(zong)(zong)(zong)皇(huang)(huang)上(shang)(shang)(shang)令祭酒造(zao)(zao)金匣玉(yu)盒，秘(mi)藏(zang)宮中(zhong)(zhong)(zhong)，封丘(qiu)(qiu)延(yan)(yan)翰(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)為(wei)(wei)(wei)亞(ya)大(da)(da)夫，食千戶。丘(qiu)(qiu)延(yan)(yan)翰(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)返鄉后(hou)托(tuo)皇(huang)(huang)上(shang)(shang)(shang)福，名(ming)聲顯赫(he)，但仍(reng)重操舊業，四處云游，為(wei)(wei)(wei)人(ren)(ren)相(xiang)(xiang)宅(zhai)、卜葬(zang)。送走(zou)(zou)丘(qiu)(qiu)延(yan)(yan)翰(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)后(hou)，玄(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)宗(zong)(zong)(zong)皇(huang)(huang)帝做(zuo)了(le)兩件(jian)事(shi)(shi)，一是(shi)(shi)令當(dang)代(dai)禪師(shi)名(ming)僧偽造(zao)(zao)一部顛倒陰(yin)陽(yang)五行、視(shi)亂(luan)休囚、飛(fei)走(zou)(zou)天(tian)(tian)星湮亂(luan)視(shi)聽(ting)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)書，名(ming)曰皇(huang)(huang)家(jia)(jia)《銅函經》，在(zai)(zai)社會(hui)上(shang)(shang)(shang)廣泛(fan)流(liu)傳(chuan)，“只因一行擾(rao)外國，遂(sui)把五行顛倒編(bian)”，給后(hou)世學(xue)(xue)者(zhe)造(zao)(zao)成(cheng)極壞影(ying)響，難以(yi)辨(bian)別(bie)真(zhen)偽。二(er)(er)是(shi)(shi)玄(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)宗(zong)(zong)(zong)皇(huang)(huang)帝馬(ma)上(shang)(shang)(shang)派(pai)大(da)(da)隊人(ren)(ren)馬(ma)，從今侯馬(ma)向南經聞喜縣(xian)鳳凰(huang)垣上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“龍(long)(long)脈”，挖一道(dao)寬敞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)衡道(dao)，這(zhe)(zhe)樣既(ji)便(bian)利了(le)交通，又從龍(long)(long)脈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)肚臍眼(yan)上(shang)(shang)(shang)開(kai)(kai)溝扦山(shan)（即今隘口溝），自然聞喜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)(tian)子(zi)氣(qi)就消失了(le)，興(xing)于(yu)隋，盛于(yu)唐(tang)(tang)(tang)，延(yan)(yan)續千余年(nian)(nian)(nian)，出(chu)了(le)59位宰相(xiang)(xiang)、59位大(da)(da)將(jiang)軍，數以(yi)千計的(de)(de)(de)(de)(de)(de)公(gong)、侯、伯、子(zi)、男和(he)皇(huang)(huang)后(hou)、皇(huang)(huang)妃(fei)、駙(fu)馬(ma)等(deng)，聞名(ming)遐邇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)裴(pei)(pei)氏(shi)望族(zu)(zu)，從此也逐漸(jian)遠離了(le)中(zhong)(zhong)(zhong)國政壇。

丘延(yan)翰離開故鄉，云游(you)天(tian)下。90歲高齡的(de)(de)(de)丘延(yan)翰，客(ke)死他(ta)鄉，明(ming)崇禎(zhen)庚午年(nian)(nian)間（1630）那時聞(wen)(wen)(wen)喜屬山(shan)西布(bu)政史平(ping)陽府(fu)解州(zhou)道(dao)轄，按察使太守道(dao)大(da)參張法孔，運(yun)用郭(guo)(guo)璞的(de)(de)(de)堪(kan)輿觀點和(he)丘延(yan)翰的(de)(de)(de)相地術(shu)，認(ren)為(wei)聞(wen)(wen)(wen)喜縣在(zai)(zai)(zai)州(zhou)之甲(jia)巽位置，城南(nan)又是(shi)聞(wen)(wen)(wen)喜丙丁之位，在(zai)(zai)(zai)這塊風水(shui)(shui)(shui)寶地上(shang)建(jian)(jian)樓(lou)(lou)建(jian)(jian)塔，于州(zhou)府(fu)縣衙都有好(hao)處，“這里嵋原如座，條巒如屏，香峰如筆(bi)，涑(su)水(shui)(shui)(shui)如帶，志稱古曲沃(wo)地”，他(ta)說(shuo)：“這里山(shan)水(shui)(shui)(shui)佳秀，不亞(ya)江(jiang)南(nan)。華表捍門（指如船的(de)(de)(de)小南(nan)關(guan)舊址），鎮(zhen)諸水(shui)(shui)(shui)口(kou)（指涑(su)水(shui)(shui)(shui)鐵牛(niu)），二十年(nian)(nian)后(hou)(hou)(hou)不可量(liang)矣！”于是(shi)樓(lou)(lou)與(yu)塔并(bing)建(jian)(jian)，樓(lou)(lou)在(zai)(zai)(zai)水(shui)(shui)(shui)西門外涑(su)水(shui)(shui)(shui)西岸，回(hui)瀾(lan)塔在(zai)(zai)(zai)水(shui)(shui)(shui)西門外涑(su)水(shui)(shui)(shui)東岸與(yu)紅鶴(he)(he)樓(lou)(lou)對峙。不巧的(de)(de)(de)是(shi)，樓(lou)(lou)剛立木，塔起二級，受明(ming)末兵戈之擾停止建(jian)(jian)筑。值得慶幸的(de)(de)(de)是(shi)近30年(nian)(nian)后(hou)(hou)(hou)，那是(shi)1658年(nian)(nian)春(chun)到1660年(nian)(nian)間，邑人(ren)(ren)翟鳳(feng)翥捐(juan)首倡并(bing)聯合當(dang)代豪紳名(ming)士共同出資共建(jian)(jian)樓(lou)(lou)塔，同時擴(kuo)建(jian)(jian)涑(su)水(shui)(shui)(shui)書(shu)院，樓(lou)(lou)后(hou)(hou)(hou)建(jian)(jian)祀(si)，祀(si)郭(guo)(guo)景純、呂純陽、邱(qiu)延(yan)翰三先生，曰：“回(hui)瀾(lan)砥(di)柱”，魁星祟祀(si)于上(shang)，“魁壁煌煌，鈴鐸(duo)裊裊”十分愜意。此(ci)時此(ci)刻的(de)(de)(de)翟鳳(feng)翥，身在(zai)(zai)(zai)山(shan)川秀美的(de)(de)(de)風水(shui)(shui)(shui)寶地，坐在(zai)(zai)(zai)“石堤畫檻，即完且麗”的(de)(de)(de)紅鶴(he)(he)樓(lou)(lou)上(shang)，有人(ren)(ren)說(shuo)聞(wen)(wen)(wen)喜城南(nan)如硯，香峰如筆(bi)，瀾(lan)塔如墨，書(shu)院學子在(zai)(zai)(zai)古曲沃(wo)這張紙上(shang)心情放飛希望和(he)理想(xiang)，因(yin)而(er)成為(wei)晉(jin)之舊都的(de)(de)(de)“文脈”，這文脈成為(wei)聞(wen)(wen)(wen)喜人(ren)(ren)民(min)的(de)(de)(de)“生命印(yin)記”，被(bei)后(hou)(hou)(hou)人(ren)(ren)傳(chuan)承下來(lai)，從紅鶴(he)(he)樓(lou)(lou)和(he)回(hui)瀾(lan)塔始建(jian)(jian)的(de)(de)(de)1630年(nian)(nian)起，28年(nian)(nian)后(hou)(hou)(hou)，清(qing)順治(zhi)十五年(nian)(nian)（1658年(nian)(nian)），正是(shi)翟鳳(feng)翥重建(jian)(jian)樓(lou)(lou)塔的(de)(de)(de)1658年(nian)(nian)，秋(qiu)試戊戌科(ke)孫承恩(en)榜（主考大(da)人(ren)(ren)），聞(wen)(wen)(wen)喜就(jiu)出了崔爾仰（邱(qiu)村人(ren)(ren)），寧世旋（裴村人(ren)(ren)），趙(zhao)憲鼎（行(xing)村人(ren)(ren)）和(he)王鐘(zhong)靈（東姚村人(ren)(ren)）一(yi)科(ke)四進(jin)士，這在(zai)(zai)(zai)中國科(ke)舉史上(shang)也是(shi)很少有的(de)(de)(de)。

丘(qiu)(qiu)延翰生前，因(yin)為(wei)(wei)(wei)裴氏(shi)之(zhi)卜(bu)引來(lai)不快，便再度離鄉背井，沿師郭(guo)璞南(nan)下路線(xian)來(lai)到(dao)江南(nan)，發現東(dong)南(nan)地域，尤其(qi)(qi)(qi)是以(yi)江蘇、江西(xi)(xi)、福建(jian)、浙江為(wei)(wei)(wei)中心的地域，文化(hua)發達，神鬼(gui)(gui)信(xin)仰(yang)十分濃烈，風(feng)水因(yin)此而(er)(er)獲得良好的生存空間(jian)(jian)，風(feng)水埋論(lun)雜亂紛呈，堪(kan)輿名流輩出，尚祀、重(zhong)浮屠之(zhi)風(feng)盛(sheng)況空前。丘(qiu)(qiu)延翰來(lai)到(dao)這里(li)后(hou)很快加入(ru)(ru)其(qi)(qi)(qi)風(feng)水堪(kan)輿名流隊(dui)伍(wu)中，出入(ru)(ru)于官邸民宅(zhai)，與當地曾派不謀而(er)(er)合(he)，頗(po)受(shou)敬(jing)仰(yang)。到(dao)了僖宗李儇時(shi)代(dai)（874—879），曾任國師、官至金(jin)紫(zi)光祿(lu)大夫(fu)、掌靈臺地理事的楊(yang)筠(yun)松，十分喜愛風(feng)水，并以(yi)地理術(shu)行(xing)于世，其(qi)(qi)(qi)著(zhu)《疑龍經(jing)》、《撼龍經(jing)》、《黑龍經(jing)》、《36龍》等傳(chuan)于世。考其(qi)(qi)(qi)理論(lun)，皆不出乎丘(qiu)(qiu)延翰的八字天(tian)機之(zhi)說(shuo)，特別令(ling)人感慨(kai)的是其(qi)(qi)(qi)天(tian)門(men)(men)、地戶、鬼(gui)(gui)門(men)(men)、人門(men)(men)的提法，竟(jing)可追(zhui)溯到(dao)郭(guo)璞《山海經(jing)注》的傳(chuan)說(shuo)里(li)：“西(xi)(xi)北為(wei)(wei)(wei)天(tian)門(men)(men)，東(dong)南(nan)為(wei)(wei)(wei)地戶，西(xi)(xi)南(nan)為(wei)(wei)(wei)人門(men)(men)，東(dong)北為(wei)(wei)(wei)鬼(gui)(gui)門(men)(men)”，“西(xi)(xi)北立龍飛翼之(zhi)樓，以(yi)象天(tian)門(men)(men)，東(dong)南(nan)伏(fu)漏石竇，以(yi)象地戶”，并以(yi)天(tian)門(men)(men)、地戶說(shuo)用來(lai)比(bi)喻(yu)水口，影響了一(yi)帶城市布局和民宅(zhai)建(jian)筑。我們尋根問其(qi)(qi)(qi)楊(yang)先(xian)生的相(xiang)(xiang)宅(zhai)術(shu)來(lai)自何方？東(dong)南(nan)各地流傳(chuan)著(zhu)一(yi)個無史可查的傳(chuan)說(shuo)，人們說(shuo)楊(yang)筠(yun)松乘黃(huang)巢起義破京之(zhi)時(shi)，乘機竊走皇(huang)宮藏書丘(qiu)(qiu)延翰的玉匣金(jin)經(jing)，而(er)(er)后(hou)結友入(ru)(ru)昆侖山苦讀體驗，后(hou)返回故居虔(qian)（今江西(xi)(xi)贛州(zhou)市）行(xing)風(feng)水地理術(shu)為(wei)(wei)(wei)民相(xiang)(xiang)宅(zhai)、相(xiang)(xiang)墓、除災攘(rang)福，深受(shou)當地民間(jian)(jian)敬(jing)慕，人稱救(jiu)貧先(xian)生。

貢獻影響

根據風水(shui)(shui)宗師的傳(chuan)承脈絡，可以(yi)如此推斷(duan)，丘延(yan)翰(han)才是東南地區風水(shui)(shui)之(zhi)祖(zu)師，而名盛一時(shi)的楊筠松實(shi)為其徒，而丘延(yan)翰(han)之(zhi)師乃同鄉晉代(dai)郭(guo)璞，鑒于此，可以(yi)說丘延(yan)翰(han)是中(zhong)國歷史上第二(er)代(dai)風水(shui)(shui)祖(zu)師，第二(er)代(dai)易學(xue)、堪(kan)輿學(xue)的偉大傳(chuan)承者。

當今，我(wo)中(zhong)華(hua)毌丘(qiu)儉研究會在搜(sou)集丘(qiu)氏文化過程中(zhong)，發現民間有許(xu)多(duo)關于丘(qiu)延翰的(de)傳(chuan)奇故(gu)事，尚(shang)存手抄(chao)傳(chuan)本《偷天玄(xuan)機(ji)(ji)》十余個版式，最(zui)為完(wan)整的(de)要(yao)數今聞喜縣姚村十一(yi)隊崔金水家保存完(wan)好的(de)《偷天玄(xuan)機(ji)(ji)》，該(gai)書的(de)宣紙(zhi)書畫，蠅頭小楷注文，以六十納音為序，配以圖畫，讖曰、詩云、象示，圖文并茂，耐(nai)人尋味。