芒果视频下载

三僚之說

曾文辿是(shi)三(san)僚曾氏開基祖，也是(shi)楊救(jiu)貧的首座弟子。楊救(jiu)貧云游(you)天下，本無意駐足，但(dan)曾文辿卻想找一塊吉壤定居(ju)。

有(you)(you)(you)(you)一(yi)天，曾文辿發現三僚這個(ge)地(di)(di)方不錯，就告(gao)訴師傅(fu)楊救(jiu)(jiu)貧說(shuo)(shuo)他找到了(le)一(yi)個(ge)“前有(you)(you)(you)(you)金盤玉印，后(hou)有(you)(you)(you)(you)涼(liang)傘(san)遮蔭”地(di)(di)方，如果住下來，子孫可以(yi)世(shi)(shi)代為官。楊救(jiu)(jiu)貧過去一(yi)看，果然(ran)是(shi)一(yi)塊(kuai)山(shan)環水繞的(de)肥美(mei)盆(pen)地(di)(di)，盆(pen)地(di)(di)中間(jian)有(you)(you)(you)(you)一(yi)座(zuo)長(chang)條形的(de)石峰，盆(pen)地(di)(di)后(hou)部有(you)(you)(you)(you)一(yi)棵涼(liang)傘(san)形的(de)松樹(shu)，樹(shu)下是(shi)一(yi)塊(kuai)圓形巨石。他告(gao)訴曾文辿說(shuo)(shuo)：“這里果然(ran)是(shi)我們堪輿人的(de)世(shi)(shi)居之地(di)(di)。你看前有(you)(you)(you)(you)羅經(jing)吸石，后(hou)有(you)(you)(you)(you)包裹隨身，住在這里，子孫世(shi)(shi)世(shi)(shi)代代端著羅盤背著包裹出門。”

楊筠松(song)和他(ta)的(de)二個弟子一起，在(zai)盆(pen)地中間(jian)搭茅(mao)棚居住，他(ta)們把茅(mao)棚稱為“寮(liao)”，師徒(tu)仨(sa)人是三座茅(mao)棚，附近的(de)人們就把這里(li)稱作“三寮(liao)”（現在(zai)寫作三僚）。

文辿生平

曾文辿原(yuan)是于都(dou)肖縣（今(jin)于都(dou)曲洋鄉）人，自幼(you)讀書(shu)，原(yuan)想通過科(ke)舉仕進，因逢(feng)戰亂，隱居(ju)在于都(dou)縣黃檀寺讀書(shu)，不問世(shi)事，后(hou)偶遇楊筠松先生(sheng)，羨其(qi)學問，遂拜楊公(gong)為師(shi)，隨其(qi)學習堪輿術(shu)。他將全家遷往三僚(liao)村定(ding)居(ju)時，楊救貧特(te)地(di)為徒弟擇址定(ding)向(xiang)，并作(zuo)了一份地(di)鉗記流傳至今(jin)：

“僚溪山水不(bu)易觀，四畔好山巒(luan)；

甲上(shang)羅經(jing)山(shan)頂起，西北廉幕應；

南方(fang)天(tian)馬水流(liu)東，仙客拜(bai)朝中；

出土(tu)蜈蚣艮寅向，十(shi)代(dai)年中官職(zhi)旺(wang)；

今卜此地(di)為爾居，代代拜(bai)皇都(dou)；

初(chu)代錢糧不(bu)興大，只因丑戌相刑害(hai)；

中(zhong)年富貴發如雷，甲(jia)木水栽培；

兔馬生人多富貴，犬(quan)子居翰位；

今鉗此(ci)記付文辿(chan)，三十八代官職顯(xian)。”

文辿故居

曾文(wen)辿唐(tang)末五代時遷三僚，時歷(li)宋元(yuan)明清(qing)，迄今千多(duo)年來，特別是明清(qing)兩朝以來，文(wen)辿后裔蕃衍千枝(zhi)萬派，分布(bu)全國(guo)各地(di)，已成萬丁著(zhu)族(zu)，人文(wen)蔚(yu)起，忠烈滿堂，卓然俊拔(ba)之士達于中(zhong)外，足見楊(yang)筠松(song)當(dang)年的預測(ce)不謬也。現在許多(duo)海外易(yi)經(jing)考察團專程到三僚村，都是拿著(zhu)這(zhe)份鉗記，尋找中(zhong)間提到的“天馬水(shui)”、“出土蜈蚣(gong)”、“羅經(jing)山”、“甲木水(shui)”的所在。

文辿事跡

割據贛(gan)州(zhou)的(de)盧(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)光(guang)(guang)稠(chou)慕名聘(pin)請(qing)楊救(jiu)貧(pin)(pin)弟(di)子(zi)(zi)(zi)為(wei)(wei)他(ta)擇基(ji)修筑贛(gan)州(zhou)城(cheng)后，又(you)懇求(qiu)楊救(jiu)貧(pin)(pin)為(wei)(wei)其(qi)(qi)選一(yi)(yi)塊“天(tian)(tian)(tian)子(zi)(zi)(zi)地(di)(di)”。這一(yi)(yi)段(duan)歷史(shi)掌故，贛(gan)州(zhou)府(fu)志記(ji)載甚詳：“唐都監楊筠松(song)避地(di)(di)于(yu)虔(qian)，謁盧(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)光(guang)(guang)稠(chou)，為(wei)(wei)其(qi)(qi)卜地(di)(di)云出(chu)(chu)天(tian)(tian)(tian)子(zi)(zi)(zi)，盧(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)遂(sui)改葬其(qi)(qi)母，復(fu)問還(huan)有此(ci)地(di)(di)否？曰(yue)：有，一(yi)(yi)席十(shi)八面；曰(yue)：何面出(chu)(chu)天(tian)(tian)(tian)子(zi)(zi)(zi)？曰(yue)：面面出(chu)(chu)天(tian)(tian)(tian)子(zi)(zi)(zi)。盧(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)恐他(ta)姓得之(zhi)(zhi)，遂(sui)毒楊。楊覺(jue)，攜(xie)其(qi)(qi)徒曾文辿及去之(zhi)(zhi)，至一(yi)(yi)處(chu)間，問何地(di)(di)名，曾答：藥口。曰(yue)：藥到(dao)口死矣。仇不(bu)(bu)可不(bu)(bu)報(bao)也(ye)。小(xiao)子(zi)(zi)(zi)志之(zhi)(zhi)。說盧(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)王(wang)于(yu)贛(gan)州(zhou)磨車(che)灣安(an)水碓(dui)(dui)，十(shi)字路口開(kai)一(yi)(yi)井(jing)(jing)，則(ze)世世為(wei)(wei)天(tian)(tian)(tian)子(zi)(zi)(zi)矣。曾曰(yue)：何謂(wei)也(ye)？曰(yue)：磨車(che)灣安(an)碓(dui)(dui)，單(dan)打盧(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)王(wang)背，十(shi)字路口開(kai)井(jing)(jing)，盧(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)王(wang)自縊(yi)頸，后盧(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)果疽(ju)發(fa)背，痛不(bu)(bu)能忍而(er)縊(yi)死。”楊救(jiu)貧(pin)(pin)逝世后，曾文辿遵其(qi)(qi)所囑，回(hui)贛(gan)州(zhou)說服(fu)盧(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)王(wang)城(cheng)內(nei)磨車(che)灣安(an)了水碓(dui)(dui)和(he)十(shi)字街(jie)鑿了井(jing)(jing)，破(po)了贛(gan)州(zhou)的(de)“天(tian)(tian)(tian)子(zi)(zi)(zi)氣”并制煞了盧(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)光(guang)(guang)稠(chou)。他(ta)擔(dan)心盧(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)王(wang)報(bao)復(fu)，遠(yuan)走萬載縣西山隱居(ju)(ju)，后人稱其(qi)(qi)隱居(ju)(ju)處(chu)為(wei)(wei)曾公塘。曾文辿著(zhu)有《八分(fen)歌》、《泥(ni)水經》等書(shu)傳世。

文辿四大局論

四大(da)局乃(nai)木火(huo)金(jin)水四局。如死帝旺向(xiang)水出本庫雖(sui)通(tong)竅，生冠(guan)過前會旺衰通(tong)本庫正房(fang)房(fang)興(xing)旺，切忌下砂高。倘若下砂高丁財(cai)亦(yi)薄，休囚，二子平三(san)子必敗大(da)福悠。