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三僚之說

曾文辿(chan)是(shi)三(san)僚曾氏開(kai)基祖，也是(shi)楊救貧的(de)首座弟子(zi)。楊救貧云游(you)天下(xia)，本無意駐足(zu)，但(dan)曾文辿(chan)卻想找一塊(kuai)吉壤定居。

有(you)一(yi)天，曾文辿發(fa)現三僚這(zhe)個(ge)地(di)方不錯(cuo)，就告(gao)訴(su)師(shi)傅楊救貧說(shuo)他找到了一(yi)個(ge)“前(qian)有(you)金盤(pan)玉印，后有(you)涼傘遮蔭”地(di)方，如果(guo)住(zhu)下來，子孫可以世代為官。楊救貧過(guo)去一(yi)看，果(guo)然是(shi)一(yi)塊(kuai)山環(huan)水(shui)繞的肥美盆地(di)，盆地(di)中間(jian)有(you)一(yi)座長條形的石(shi)峰，盆地(di)后部(bu)有(you)一(yi)棵涼傘形的松樹，樹下是(shi)一(yi)塊(kuai)圓形巨石(shi)。他告(gao)訴(su)曾文辿說(shuo)：“這(zhe)里(li)果(guo)然是(shi)我們堪輿人的世居之(zhi)地(di)。你看前(qian)有(you)羅(luo)經吸石(shi)，后有(you)包裹隨身(shen)，住(zhu)在這(zhe)里(li)，子孫世世代代端著羅(luo)盤(pan)背著包裹出門。”

楊筠松和他(ta)的(de)二個(ge)弟子一起(qi)，在(zai)盆地中間搭茅棚(peng)居住，他(ta)們把茅棚(peng)稱為“寮(liao)”，師(shi)徒仨人是三座茅棚(peng)，附近的(de)人們就把這里稱作“三寮(liao)”（現在(zai)寫作三僚）。

文辿生平

曾(ceng)文(wen)辿原是(shi)于(yu)都肖(xiao)縣（今于(yu)都曲洋鄉）人，自幼讀(du)書，原想通過科舉仕進，因逢戰亂，隱(yin)居在于(yu)都縣黃檀寺讀(du)書，不問(wen)世(shi)事(shi)，后(hou)偶遇(yu)楊(yang)筠松先生，羨其(qi)學(xue)問(wen)，遂(sui)拜(bai)楊(yang)公為師，隨(sui)其(qi)學(xue)習堪(kan)輿術。他將全家遷往三僚村定居時，楊(yang)救貧特地為徒弟擇址(zhi)定向，并作了一份(fen)地鉗記流傳至(zhi)今：

“僚溪山水不(bu)易觀，四畔好(hao)山巒；

甲上羅經山頂(ding)起，西北廉幕(mu)應(ying)；

南方天馬水(shui)流東，仙客拜(bai)朝中；

出土(tu)蜈蚣(gong)艮寅(yin)向，十代年中官職(zhi)旺(wang)；

今卜此地為爾居，代代拜皇都；

初代錢糧不興大，只(zhi)因丑(chou)戌相刑害；

中年富貴(gui)發如(ru)雷，甲木(mu)水栽培；

兔馬生(sheng)人多(duo)富貴，犬子居(ju)翰位；

今鉗(qian)此(ci)記付文(wen)辿，三十八代官(guan)職顯。”

文辿故居

曾文(wen)辿唐末五(wu)代時遷三僚(liao)，時歷(li)宋元明(ming)清，迄今千(qian)多(duo)年來(lai)，特別(bie)是(shi)明(ming)清兩朝(chao)以來(lai)，文(wen)辿后裔蕃衍千(qian)枝萬派(pai)，分布全國(guo)各地，已(yi)成萬丁著族，人文(wen)蔚(yu)起，忠烈滿堂，卓然俊拔(ba)之士達于中外，足見楊筠松當年的(de)(de)預(yu)測不謬也。現在許多(duo)海外易經考(kao)察團專程到(dao)三僚(liao)村，都是(shi)拿著這份鉗記，尋找中間提到(dao)的(de)(de)“天馬水”、“出土蜈蚣”、“羅經山”、“甲木水”的(de)(de)所在。

文辿事跡

割據贛州(zhou)的盧(lu)(lu)光稠慕名(ming)聘請(qing)楊(yang)(yang)救貧(pin)弟子(zi)為(wei)他擇基修筑(zhu)贛州(zhou)城后(hou)，又懇(ken)求楊(yang)(yang)救貧(pin)為(wei)其(qi)(qi)(qi)選一(yi)塊(kuai)“天(tian)(tian)子(zi)地(di)(di)”。這一(yi)段歷史掌(zhang)故，贛州(zhou)府志記載(zai)甚詳：“唐都(dou)監楊(yang)(yang)筠松避地(di)(di)于虔，謁盧(lu)(lu)光稠，為(wei)其(qi)(qi)(qi)卜地(di)(di)云出天(tian)(tian)子(zi)，盧(lu)(lu)遂改葬其(qi)(qi)(qi)母，復(fu)問還有此地(di)(di)否(fou)？曰：有，一(yi)席十(shi)八(ba)面；曰：何(he)面出天(tian)(tian)子(zi)？曰：面面出天(tian)(tian)子(zi)。盧(lu)(lu)恐(kong)他姓得(de)之，遂毒(du)楊(yang)(yang)。楊(yang)(yang)覺，攜其(qi)(qi)(qi)徒曾(ceng)文(wen)辿及去之，至(zhi)一(yi)處(chu)間，問何(he)地(di)(di)名(ming)，曾(ceng)答：藥口(kou)。曰：藥到(dao)口(kou)死矣。仇不可不報也(ye)。小(xiao)子(zi)志之。說盧(lu)(lu)王(wang)(wang)于贛州(zhou)磨車(che)灣(wan)安水(shui)(shui)(shui)碓，十(shi)字(zi)路口(kou)開(kai)一(yi)井，則世(shi)(shi)世(shi)(shi)為(wei)天(tian)(tian)子(zi)矣。曾(ceng)曰：何(he)謂也(ye)？曰：磨車(che)灣(wan)安碓，單打盧(lu)(lu)王(wang)(wang)背，十(shi)字(zi)路口(kou)開(kai)井，盧(lu)(lu)王(wang)(wang)自縊頸，后(hou)盧(lu)(lu)果疽(ju)發背，痛不能忍而縊死。”楊(yang)(yang)救貧(pin)逝世(shi)(shi)后(hou)，曾(ceng)文(wen)辿遵其(qi)(qi)(qi)所囑，回(hui)贛州(zhou)說服盧(lu)(lu)王(wang)(wang)城內磨車(che)灣(wan)安了(le)(le)水(shui)(shui)(shui)碓和(he)十(shi)字(zi)街(jie)鑿了(le)(le)井，破了(le)(le)贛州(zhou)的“天(tian)(tian)子(zi)氣(qi)”并制煞(sha)了(le)(le)盧(lu)(lu)光稠。他擔心盧(lu)(lu)王(wang)(wang)報復(fu)，遠走萬載(zai)縣西山(shan)隱(yin)居，后(hou)人(ren)稱其(qi)(qi)(qi)隱(yin)居處(chu)為(wei)曾(ceng)公塘。曾(ceng)文(wen)辿著(zhu)有《八(ba)分歌》、《泥(ni)水(shui)(shui)(shui)經》等書(shu)傳世(shi)(shi)。

文辿四大局論

四大局乃木火金水四局。如死(si)帝(di)旺(wang)向水出本庫(ku)雖通竅，生冠過(guo)前(qian)會旺(wang)衰通本庫(ku)正房房興旺(wang)，切忌下(xia)砂(sha)高(gao)。倘若下(xia)砂(sha)高(gao)丁財亦薄，休囚(qiu)，二子平(ping)三子必敗大福悠。