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人物簡介

廖瑀（943-1018），著名堪輿家。派名克純，字伯禹，號(hao)平庵居(ju)士、又號(hao)金(jin)(jin)精(jing)山人(ren)(ren)。江西省寧都縣黃陂鎮黃陂村人(ren)(ren)。三僚廖氏(shi)先(xian)祖，相(xiang)傳(chuan)其曾(ceng)入山學道，隱居(ju)虔(qian)化金(jin)(jin)精(jing)洞，自(zi)號(hao)“金(jin)(jin)精(jing)山人(ren)(ren)”，故后世(shi)稱其為廖金(jin)(jin)精(jing)。后遇楊筠松于虔(qian)化斗法，欽佩(pei)楊公(gong)術精(jing)如神，拜為己(ji)師(shi)，隨師(shi)遷(qian)居(ju)僚溪(xi)，得楊公(gong)筠松親(qin)傳(chuan)青囊秘籍。

主要經歷

遠祖(zu)居河南，先祖(zu)廖(liao)崇(chong)(chong)德于唐貞(zhen)觀庚子(zi)(zi)任(ren)虔(qian)化(hua)（今寧都）縣令(ling)，遂(sui)(sui)落籍虔(qian)化(hua)。為崇(chong)(chong)德之(zhi)(zhi)十世孫，黃(huang)陂廖(liao)姓始(shi)祖(zu)鑾之(zhi)(zhi)四世孫。天(tian)賦(fu)聰敏(min)，博(bo)學強記，好奇幻之(zhi)(zhi)術(shu)，諳天(tian)文地(di)理。年(nian)(nian)十五(wu)，通五(wu)經(jing)，鄉人(ren)稱“廖(liao)五(wu)經(jing)”。宋初，以茂異薦，不第，遂(sui)(sui)潛心研究祖(zu)父(fu)三傳(chuan)、父(fu)通之(zhi)(zhi)堪(kan)輿術(shu)，脈承楊筠松、卜都監（即卜則巍），曾師從德興(xing)吳景鸞。一生以覓“風水寶地(di)”為業，足跡遍及贛、閩(min)、粵(yue)等地(di)。為饒州(zhou)許(xu)氏(shi)卜宅時，曾對主人(ren)預(yu)言(yan)：“日(ri)后，貴府(fu)子(zi)(zi)孫當有為吾州(zhou)守者。”故后，宋建(jian)炎四年(nian)(nian)（1130年(nian)(nian)）許(xu)氏(shi)一裔孫果高(gao)中(zhong)(zhong)進士，授贛州(zhou)知(zhi)府(fu)，憶及言(yan)，遂(sui)(sui)派專人(ren)致(zhi)祭，并為立碑記之(zhi)(zhi)。十二(er)(er)歲喪父(fu)，靠己精勤研讀。中(zhong)(zhong)年(nian)(nian)，精通堪(kan)輿之(zhi)(zhi)術(shu)后，遂(sui)(sui)將其父(fu)骸骨遷(qian)(qian)(qian)葬大墓嶺人(ren)形(xing)之(zhi)(zhi)處，不久(jiu)又轉(zhuan)葬福建(jian)建(jian)寧熱水獅形(xing)處。自此(ci)瑀離黃(huang)陂，隱居金(jin)精山，專心著(zhu)述。瑀歿于宋天(tian)禧二(er)(er)年(nian)(nian)，壽七(qi)十六歲。葬本(ben)里雷坑金(jin)釵(chai)形(xing)右股穴（墓無(wu)存(cun)）。子(zi)(zi)二(er)(er)，長千五(wu)郎，次(ci)千八郎，均遷(qian)(qian)(qian)福建(jian)，故寧都已無(wu)瑀之(zhi)(zhi)嫡(di)裔。瑀將其術(shu)傳(chuan)二(er)(er)子(zi)(zi)，均遷(qian)(qian)(qian)福建(jian)，其術(shu)亦(yi)傳(chuan)福建(jian)；又傳(chuan)其三弟克謙(qian)之(zhi)(zhi)子(zi)(zi)十九郎（諱邦），遷(qian)(qian)(qian)興(xing)國山寮，其術(shu)亦(yi)傳(chuan)興(xing)國；還傳(chuan)德興(xing)高(gao)徒(tu)傅伯(bo)通與(yu)鄒寬。

主要作品

著有《懷(huai)玉經(jing)》、《撥(bo)沙經(jing)》、《入(ru)式歌》、《金精鰲極》、《地(di)理泄天機》、《葬法新印》等書。