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基本介紹

《烏合(he)之眾(zhong)：大眾(zhong)心理研(yan)究》是法國社會(hui)心理學家古斯塔夫·勒龐創作的(de)社會(hui)心理學著作，首次出版于1895年(nian)。

《烏合(he)之眾(zhong)：大眾(zhong)心(xin)理(li)研究》是(shi)一(yi)(yi)本研究大眾(zhong)心(xin)理(li)學的(de)(de)著作。在(zai)(zai)書中(zhong)，勒龐闡述了(le)群(qun)體(ti)(ti)以及群(qun)體(ti)(ti)心(xin)理(li)的(de)(de)特征，指出了(le)當(dang)個(ge)(ge)人是(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)孤立的(de)(de)個(ge)(ge)體(ti)(ti)時(shi)，他有著自己(ji)鮮明(ming)的(de)(de)個(ge)(ge)性化特征，而當(dang)這個(ge)(ge)人融入(ru)了(le)群(qun)體(ti)(ti)后，他的(de)(de)所有個(ge)(ge)性都會被(bei)這個(ge)(ge)群(qun)體(ti)(ti)所淹沒(mei)，他的(de)(de)思想(xiang)立刻(ke)就(jiu)會被(bei)群(qun)體(ti)(ti)的(de)(de)思想(xiang)所取代。而當(dang)一(yi)(yi)個(ge)(ge)群(qun)體(ti)(ti)存在(zai)(zai)時(shi)，他就(jiu)有著情緒化、無異議、低智商等特征。

截止2013年，《烏合(he)之眾(zhong)：大眾(zhong)心理研(yan)究》已被翻(fan)譯成近(jin)20種語言。

內容介紹

《烏合之(zhi)眾：大(da)眾心(xin)理研究》細致(zhi)描(miao)述了群體(ti)心(xin)理的(de)(de)一般特征，分析(xi)了人(ren)們在群聚狀態下的(de)(de)心(xin)理、道德、行為特征。解釋了為何(he)群體(ti)往往呈現出“盲(mang)目”、“沖動(dong)”、“狂熱”、“輕信(xin)”的(de)(de)特點，而(er)統治者又是(shi)如(ru)何(he)利用群體(ti)的(de)(de)這些特點建立和(he)鞏固自身統治的(de)(de)。

背景介紹

法(fa)國大革命后，資產階(jie)級學(xue)者(zhe)將資產階(jie)級革命的勝利(li)看(kan)作是(shi)理(li)(li)性(xing)的勝利(li)。然而，這一看(kan)法(fa)并(bing)不(bu)能解(jie)釋理(li)(li)性(xing)號召人們趕走(zou)了國王，為什么還出(chu)現了雅各(ge)賓專政的恐怖(bu)。在試圖對這一問(wen)題進(jin)行(xing)解(jie)答的學(xue)者(zhe)中，勒龐成為一位佼佼者(zhe)：他獨辟蹊徑，開拓了這一研究的心(xin)理(li)(li)學(xue)視角。

勒(le)龐指(zhi)出：“理性已盡(jin)其所能，別再(zai)做(zuo)更多的(de)(de)指(zhi)望了(le)(le)，對于那些仍舊沒有解決的(de)(de)問題，我們必須另尋(xun)他(ta)法(fa)。”為了(le)(le)尋(xun)找(zhao)“他(ta)法(fa)”，勒(le)龐自稱(cheng)是(shi)(shi)二(er)十年如一(yi)日，積(ji)累了(le)(le)可觀的(de)(de)成就，先后出版了(le)(le)一(yi)系列關于大(da)眾心理研究的(de)(de)成果。《烏合之(zhi)(zhi)眾》就是(shi)(shi)其中之(zhi)(zhi)一(yi)。

作者介紹

古斯塔夫·勒龐（Gustave Le Bon，1841—1931），法國社(she)會(hui)心(xin)(xin)理學家。從1894年(nian)開始，勒龐發表了(le)一系(xi)列社(she)會(hui)心(xin)(xin)理學著作，主要有(you)《民族(zu)進化的(de)心(xin)(xin)理定(ding)律》（1894年(nian)）、《烏合之眾》（1895年(nian)）、《社(she)會(hui)主義心(xin)(xin)理學》（1898年(nian)）《革命心(xin)(xin)理學》（1912年(nian)）以及《戰(zhan)爭心(xin)(xin)理學》（1916年(nian)）等。

鑒賞評價

奧地利(li)心(xin)(xin)理學(xue)家弗(fu)洛(luo)伊(yi)德(de)：“勒龐的這(zhe)本(ben)書是當之無愧的名著，他極(ji)為精致地描述了集體心(xin)(xin)態。”

美(mei)國社(she)會心(xin)理學家(jia)奧(ao)爾波特：“在社(she)會心(xin)理學領域已經寫出(chu)的著作中，最(zui)有影響者，非勒龐的《烏(wu)合之眾》莫屬。”

美國社會(hui)學家(jia)墨(mo)頓(dun)：“勒龐這本(ben)書具有(you)持(chi)久的(de)影響力(li)，是群體行為的(de)研(yan)究(jiu)者不(bu)可不(bu)讀的(de)文獻(xian)。”

其他信息

作品思想

一、群體的(de)基本(ben)概念

（一）群(qun)體的(de)性(xing)質

在(zai)《烏合(he)之眾(zhong)(zhong)：大眾(zhong)(zhong)心理研(yan)究(jiu)》中(zhong)作者(zhe)認(ren)為：“‘群體’一(yi)(yi)詞(ci)是(shi)指聚集在(zai)一(yi)(yi)起的個(ge)人(ren)，無論他(ta)(ta)們屬于(yu)(yu)什么(me)民族、職業或性(xing)別，也(ye)不管是(shi)什么(me)事情(qing)讓(rang)他(ta)(ta)們走(zou)到了一(yi)(yi)起。”可以(yi)說處于(yu)(yu)群體中(zhong)的個(ge)人(ren)都將自己的情(qing)感(gan)與(yu)思想融(rong)入群體中(zhong)，個(ge)體的差(cha)異從而被(bei)隱藏、模糊。它與(yu)題目中(zhong)的“大眾(zhong)(zhong)”表示的含(han)義(yi)相同，強調的是(shi)一(yi)(yi)群人(ren)的集合(he)。

例如(ru)，因(yin)釣魚島事(shi)件引發(fa)(fa)的(de)(de)抵制日貨(huo)游行(xing)事(shi)件，愈演愈烈地(di)發(fa)(fa)展為打砸日系車輛(liang)、日資商場，并傷(shang)及無(wu)辜群眾，平時的(de)(de)守法公民們由于強烈的(de)(de)情(qing)感形成一個心理群體(ti)(ti)，在這種狂熱(re)的(de)(de)情(qing)感驅使(shi)以及人(ren)數賦予的(de)(de)力量的(de)(de)下(xia)行(xing)使(shi)著所謂的(de)(de)“正義”，群體(ti)(ti)的(de)(de)共同意(yi)志潤物無(wu)聲般的(de)(de)取(qu)代了個人(ren)意(yi)志，使(shi)個體(ti)(ti)在無(wu)意(yi)識的(de)(de)自覺狀態下(xia)順利完成從(cong)外物到內化的(de)(de)轉變，這就(jiu)形成了群體(ti)(ti)無(wu)意(yi)識行(xing)為。

（二）群(qun)體的基本特征

勒龐認為(wei)：“自覺地個性(xing)的(de)(de)(de)消失，以及感情(qing)和(he)思想轉向(xiang)一(yi)個不同的(de)(de)(de)方(fang)向(xiang)，是(shi)就要(yao)變(bian)成組織化群體的(de)(de)(de)人(ren)(ren)所表現出(chu)的(de)(de)(de)首要(yao)特征。”在五四運動初期，“民主和(he)自由”的(de)(de)(de)口號(hao)指導(dao)著人(ren)(ren)民去救亡圖(tu)存，當運動如火如荼(tu)的(de)(de)(de)開展后，個人(ren)(ren)情(qing)緒在群體中(zhong)被格外(wai)放大，口號(hao)與(yu)主題的(de)(de)(de)分(fen)化不明(ming)(ming)確，讓(rang)群體做出(chu)了(le)類似“火燒趙家樓”的(de)(de)(de)事件(jian)，群體的(de)(de)(de)基本特征可以大致歸為(wei)兩方(fang)面，一(yi)是(shi)個性(xing)的(de)(de)(de)消失，二是(shi)感情(qing)的(de)(de)(de)強化。再者(zhe)便是(shi)“無(wu)意識(shi)品質占上風(feng)”，當群眾(zhong)聚集時往往都會情(qing)緒高漲(zhang)，使個人(ren)(ren)的(de)(de)(de)感情(qing)不分(fen)青紅皂白的(de)(de)(de)歸順(shun)集體思想，從而(er)不自覺地進(jin)入到集體意識(shi)中(zhong)去，群體行(xing)為(wei)脫離理性(xing)的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)最(zui)明(ming)(ming)顯體現就在于群體的(de)(de)(de)無(wu)意識(shi)行(xing)為(wei)代替了(le)個人(ren)(ren)的(de)(de)(de)有意識(shi)行(xing)為(wei)。

二、群體(ti)行為的(de)社會心理特點及原因(yin)

（一）群體行為(wei)的(de)社會心理特點

從“成都被打女(nv)司(si)機(ji)(ji)(ji)”事件可(ke)以(yi)一(yi)窺群體(ti)行為的社會心(xin)(xin)(xin)理(li)特點，從起初網友怒斥(chi)打人(ren)者，到(dao)風向突變(bian)、集體(ti)訓(xun)斥(chi)女(nv)司(si)機(ji)(ji)(ji)，直至網民(min)人(ren)肉搜索出(chu)女(nv)司(si)機(ji)(ji)(ji)個(ge)人(ren)隱私并公布于(yu)眾，女(nv)司(si)機(ji)(ji)(ji)不情(qing)愿地(di)發表道歉聲明，部分網民(min)對女(nv)司(si)機(ji)(ji)(ji)又抱(bao)有同情(qing)心(xin)(xin)(xin)理(li)，結合《烏合之眾：大(da)眾心(xin)(xin)(xin)理(li)研究》的相關(guan)內容，可(ke)以(yi)將群體(ti)行為的社會心(xin)(xin)(xin)理(li)特點分為以(yi)下幾點：

第一，沖動(dong)與多(duo)變。當面(mian)臨問(wen)題時，群(qun)體通常(chang)不(bu)會做預先(xian)的(de)策(ce)劃安排，危機出(chu)現時往(wang)往(wang)會情緒壓(ya)倒理(li)性、盲目沖動(dong)代替思(si)考，正被(bei)“無名氏”的(de)群(qun)體所裹挾(xie)。

第(di)二，易(yi)受(shou)暗(an)示和(he)輕信(xin)。勒龐指(zhi)出(chu)，群體(ti)成(cheng)員彼此間(jian)通過暗(an)示、情感(gan)傳染等加快了無意識(shi)個性的顯現，人(ren)們立即將接(jie)受(shou)暗(an)示的思想外化為(wei)成(cheng)自身(shen)行(xing)為(wei)趨(qu)向。

第(di)三，情(qing)(qing)緒(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)夸張與單純。勒龐認為(wei)，雖(sui)然(ran)群體中的(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)(ge)體表達出來的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)情(qing)(qing)各有(you)不同，但普(pu)遍(bian)極為(wei)簡單而妄誕。例如在巴黎恐怖襲擊之后，民眾普(pu)遍(bian)將整(zheng)個(ge)(ge)穆(mu)斯林群體置(zhi)于口誅筆伐的(de)(de)(de)(de)(de)境(jing)地，而忽視(shi)了大部分穆(mu)斯林都是善(shan)良(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)，歐洲的(de)(de)(de)(de)(de)穆(mu)斯林與基督教徒相安(an)無(wu)事的(de)(de)(de)(de)(de)生活了很多年(nian)，而大多數民眾處(chu)于群體感(gan)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)狂暴中，對自己的(de)(de)(de)(de)(de)言行(xing)并未有(you)足(zu)夠的(de)(de)(de)(de)(de)責任感(gan)，更加激化了群體情(qing)(qing)緒(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)夸張與單純。

第四，偏(pian)執與專橫。群(qun)體(ti)中的(de)個人會表現(xian)出(chu)(chu)明顯的(de)從眾(zhong)心理，在心理學范疇又(you)被(bei)稱為(wei)匿(ni)名狀態，個體(ti)借助“數量即正義”之名行不負責任之事，勒龐稱之為(wei)“群(qun)體(ti)精神統一(yi)性的(de)心理學定律”，最易(yi)滋生(sheng)出(chu)(chu)如教條(tiao)主義、摒棄責任、頑固偏(pian)執的(de)心理。

（二）群體(ti)行為社會心理特點(dian)的原因(yin)

社(she)會心理特(te)點(dian)可(ke)以總結為三點(dian)具體(ti)(ti)原因(yin)：心理趨同(tong)、情緒感染、心理暗示(shi)。在(zai)群體(ti)(ti)中，具備足夠強大的(de)能力來抵擋情感暗示(shi)的(de)人寥寥無幾，因(yin)此易于在(zai)趨同(tong)的(de)洪流中迷失。

三(san)、群體(ti)行為的力(li)量

《烏合之眾：大(da)眾心(xin)理研究》中(zhong)出現(xian)如下觀點：“群體(ti)喜歡(huan)的英雄，永遠(yuan)像個愷撒。”群體(ti)領袖相當于羊群中(zhong)的頭羊，群體(ti)行為的力(li)量很大(da)程(cheng)度上(shang)都是被領袖所支(zhi)配，這或(huo)許可以解釋文革時期狂熱的個人崇拜，在喬治·奧威爾的《1984》與(yu)《動物(wu)農場(chang)》里更將領袖的動員手段描寫的細致入(ru)微，從語言上(shang)講主要有斷(duan)言法、重復法、傳染法。現(xian)代(dai)傳銷(xiao)與(yu)邪(xie)教的發展便歪曲的利用了這幾種動員手段，鼓動群體(ti)無意識行為，給人們(men)的身(shen)心(xin)健康造成極大(da)破壞，也擾亂了正常的社(she)會(hui)秩序(xu)。

作品影響

《烏合(he)之眾：大眾心理(li)研究(jiu)》是(shi)群體(ti)(ti)心理(li)學的(de)(de)開山之作，凡是(shi)那些需要(yao)發(fa)動(dong)大規模群眾參與的(de)(de)行動(dong)，諸如政(zheng)治家煽動(dong)國家瘋狂(kuang)、商業界鼓動(dong)群體(ti)(ti)購買、媒(mei)體(ti)(ti)誘(you)導民眾意志等等，都必然利用了龐(pang)勒的(de)(de)思想，很多行動(dong)綱領都是(shi)參考(kao)了勒龐(pang)的(de)(de)群體(ti)(ti)心理(li)分析而制(zhi)定的(de)(de)。

《烏合(he)之(zhi)眾：大(da)眾心理研究(jiu)》不僅是心理學(xue)(xue)研究(jiu)者必(bi)備的(de)(de)一本書籍，對(dui)(dui)于(yu)其(qi)他(ta)領域的(de)(de)專(zhuan)家、學(xue)(xue)者和工作(zuo)者們(men)也有(you)著借(jie)鑒作(zuo)用。比如(ru)書中對(dui)(dui)于(yu)犯(fan)罪群體的(de)(de)闡述，說明群體的(de)(de)犯(fan)罪傾向等，對(dui)(dui)于(yu)研究(jiu)犯(fan)罪心理學(xue)(xue)的(de)(de)人們(men)以(yi)及法(fa)律(lv)工作(zuo)者們(men)，也會(hui)有(you)莫大(da)的(de)(de)幫助。《烏合(he)之(zhi)眾》對(dui)(dui)于(yu)從事或研究(jiu)政治經(jing)濟的(de)(de)人們(men)也會(hui)有(you)幫助。書中對(dui)(dui)于(yu)選(xuan)民群體和議會(hui)群體心理的(de)(de)研究(jiu)，有(you)許多(duo)值得借(jie)鑒之(zhi)處。

出版信息

中文版本

2010年1月，《烏(wu)合之眾(zhong)：大眾(zhong)心(xin)理研(yan)究》，戴光年譯，新世界出版社

2011年5月(yue)，烏合(he)之眾:大眾心理研究(jiu)，馮(feng)克利譯，中(zhong)央編譯出版社

2011年8月，《烏(wu)合之眾(zhong)：大眾(zhong)心理研究（全(quan)譯(yi)本）》，戴光年譯(yi)，新世界(jie)出版社

2012年(nian)(nian)6月，《烏合之眾：大眾心理研究（英漢雙語修訂版）（套裝共2冊）》，戴光年(nian)(nian)譯(yi)，武漢出版社

2014年1月(yue)，《烏合之(zhi)眾》，何(he)麗譯(yi)，民(min)主與(yu)建設出版(ban)社

2014年5月，烏合(he)之眾(zhong):大眾(zhong)心理研究（珍(zhen)藏(zang)紀念版），馮克利譯，中央編譯出(chu)版社

2015年1月，《烏合之眾：大眾心理研究(jiu)》，馮克利譯者，廣西(xi)師(shi)范(fan)大學出版社

2015年6月，《烏(wu)合之眾(zhong)：群體心理研究》，胡小躍譯，浙江(jiang)文藝出(chu)版社(she)

2015年(nian)6月，《烏合(he)之眾：大眾心理研究(jiu)》，劉(liu)君狄譯，中國法制(zhi)出版社

2015年9月，《烏合之(zhi)眾：大(da)眾心理研究》，呂莉譯，電(dian)子(zi)工業(ye)出版(ban)社(she)

2015年(nian)12月，《烏合之眾(zhong)-“慢讀”系列》，張倩(qian)(qian)倩(qian)(qian)譯，北京聯合出版公司

2016年1月，《烏合之眾：大眾心理研究》，陳劍譯，譯林出版社

2016年3月，《烏(wu)合之眾(zhong)：大(da)眾(zhong)心理研究》，王浩宇譯，北京聯合出版(ban)公(gong)司

2016年7月，《烏合(he)之眾：群眾心理研究》，何道寬譯，北京大學出版社

2017年1月(yue)，《烏合之眾(zhong):大眾(zhong)心理研究》，馮克利(li)譯(yi)，中央編(bian)譯(yi)出版社

2017年3月(yue)，《烏合之眾(zhong)：大(da)(da)眾(zhong)心理(li)研究》，若初譯，華中科技大(da)(da)學(xue)出(chu)版社

2017年(nian)4月(yue)，《烏合(he)之眾(zhong)：大眾(zhong)心理研究》，張艷華(hua)譯，清華(hua)大學出版社

2018年1月，《烏合之眾：群體心理學(xue)》，董強譯，浙(zhe)江文藝出版社