《烏合之眾(zhong)(zhong):大眾(zhong)(zhong)心理研(yan)究(jiu)》是法國社會心理學(xue)家古斯塔夫·勒(le)龐創作的社會心理學(xue)著作,首次(ci)出版于1895年。
《烏合之眾(zhong):大(da)(da)眾(zhong)心理(li)(li)研究》是一本研究大(da)(da)眾(zhong)心理(li)(li)學的(de)著(zhu)(zhu)作。在(zai)書中(zhong),勒龐闡述(shu)了群體以及(ji)群體心理(li)(li)的(de)特(te)征,指出了當(dang)個人是一個孤立的(de)個體時,他(ta)有(you)著(zhu)(zhu)自己鮮明的(de)個性化特(te)征,而當(dang)這個人融入了群體后(hou),他(ta)的(de)所(suo)有(you)個性都會(hui)被這個群體所(suo)淹(yan)沒,他(ta)的(de)思想立刻就(jiu)會(hui)被群體的(de)思想所(suo)取代。而當(dang)一個群體存在(zai)時,他(ta)就(jiu)有(you)著(zhu)(zhu)情緒化、無(wu)異(yi)議、低(di)智(zhi)商等特(te)征。
截(jie)止(zhi)2013年,《烏(wu)合之眾(zhong):大眾(zhong)心理研(yan)究》已被翻(fan)譯成近(jin)20種語言。
《烏合之眾:大眾心理(li)研究》細致描(miao)述了群(qun)體(ti)心理(li)的一般特征,分析(xi)了人(ren)們在群(qun)聚狀態下的心理(li)、道(dao)德、行(xing)為特征。解釋了為何群(qun)體(ti)往往呈現出(chu)“盲目(mu)”、“沖(chong)動”、“狂熱”、“輕信”的特點,而統(tong)治(zhi)者(zhe)又是如何利用群(qun)體(ti)的這些特點建立和鞏固自身統(tong)治(zhi)的。
法(fa)國大革命(ming)后,資(zi)產階級學(xue)者(zhe)將資(zi)產階級革命(ming)的(de)勝(sheng)利看作是理(li)(li)性的(de)勝(sheng)利。然而,這(zhe)(zhe)一看法(fa)并不能解釋理(li)(li)性號召(zhao)人們趕走了(le)(le)(le)國王,為什么還出現了(le)(le)(le)雅各賓專(zhuan)政的(de)恐(kong)怖。在(zai)試圖對這(zhe)(zhe)一問題進行解答(da)的(de)學(xue)者(zhe)中,勒龐成為一位佼(jiao)佼(jiao)者(zhe):他獨辟蹊徑(jing),開拓了(le)(le)(le)這(zhe)(zhe)一研究的(de)心理(li)(li)學(xue)視角(jiao)。
勒龐指(zhi)出:“理性(xing)已盡(jin)其所能,別(bie)再(zai)做(zuo)更多的(de)(de)指(zhi)望了(le),對于那(nei)些(xie)仍舊沒(mei)有解決的(de)(de)問題,我們必須另尋他法。”為了(le)尋找“他法”,勒龐自稱是(shi)二十年如一日(ri),積累(lei)了(le)可(ke)觀的(de)(de)成就(jiu),先后出版了(le)一系列關于大眾心理研究的(de)(de)成果(guo)。《烏合之(zhi)眾》就(jiu)是(shi)其中之(zhi)一。
古斯塔夫·勒(le)龐(Gustave Le Bon,1841—1931),法國社會心(xin)理(li)學(xue)(xue)家。從1894年(nian)(nian)(nian)開始,勒(le)龐發表了一系列社會心(xin)理(li)學(xue)(xue)著作,主要有《民族進化的心(xin)理(li)定律》(1894年(nian)(nian)(nian))、《烏合之眾(zhong)》(1895年(nian)(nian)(nian))、《社會主義(yi)心(xin)理(li)學(xue)(xue)》(1898年(nian)(nian)(nian))《革命心(xin)理(li)學(xue)(xue)》(1912年(nian)(nian)(nian))以及《戰爭心(xin)理(li)學(xue)(xue)》(1916年(nian)(nian)(nian))等。
奧地(di)利心(xin)理學家弗(fu)洛伊德:“勒龐的這本書是當(dang)之無愧的名著,他(ta)極為精致地(di)描述了集體心(xin)態。”
美(mei)國(guo)社會(hui)心(xin)理(li)學家奧爾波特(te):“在社會(hui)心(xin)理(li)學領域已經(jing)寫出的著作(zuo)中,最(zui)有(you)影(ying)響者(zhe),非勒龐(pang)的《烏合(he)之眾》莫屬。”
美國社會(hui)學家墨頓(dun):“勒龐(pang)這本(ben)書具有持久(jiu)的(de)影響力,是群體(ti)行為的(de)研究者不可不讀的(de)文獻。”
一、群體的基本概念
(一(yi))群體的性質
在《烏(wu)合(he)之(zhi)眾:大眾心理研究》中(zhong)作者認為:“‘群(qun)體(ti)(ti)(ti)’一(yi)詞是(shi)指聚(ju)集(ji)在一(yi)起(qi)的(de)(de)個(ge)人(ren),無論他(ta)們(men)屬于什么民族、職業或(huo)性別,也不管(guan)是(shi)什么事情讓他(ta)們(men)走(zou)到了一(yi)起(qi)。”可以(yi)說處(chu)于群(qun)體(ti)(ti)(ti)中(zhong)的(de)(de)個(ge)人(ren)都將(jiang)自(zi)己(ji)的(de)(de)情感與思想融入群(qun)體(ti)(ti)(ti)中(zhong),個(ge)體(ti)(ti)(ti)的(de)(de)差異(yi)從而被隱藏、模糊。它與題目(mu)中(zhong)的(de)(de)“大眾”表(biao)示的(de)(de)含(han)義相同,強調的(de)(de)是(shi)一(yi)群(qun)人(ren)的(de)(de)集(ji)合(he)。
例如,因釣魚島事件引(yin)發的(de)(de)抵制日貨游行事件,愈(yu)演愈(yu)烈地發展(zhan)為打砸(za)日系(xi)車輛、日資商場,并傷及(ji)無辜群(qun)眾(zhong),平(ping)時(shi)的(de)(de)守(shou)法公民(min)們(men)由于強烈的(de)(de)情感形(xing)成(cheng)一個心理群(qun)體(ti)(ti),在這(zhe)種狂熱的(de)(de)情感驅(qu)使(shi)以及(ji)人(ren)數賦予的(de)(de)力量的(de)(de)下行使(shi)著(zhu)所謂的(de)(de)“正義”,群(qun)體(ti)(ti)的(de)(de)共同(tong)意志潤物無聲(sheng)般的(de)(de)取代了個人(ren)意志,使(shi)個體(ti)(ti)在無意識的(de)(de)自覺(jue)狀態下順利(li)完(wan)成(cheng)從外物到內(nei)化的(de)(de)轉變,這(zhe)就形(xing)成(cheng)了群(qun)體(ti)(ti)無意識行為。
(二(er))群體(ti)的基本特征(zheng)
勒龐認為:“自(zi)覺地個(ge)(ge)(ge)性(xing)的(de)(de)(de)(de)消失(shi),以及感(gan)(gan)情(qing)(qing)(qing)和思想轉向一個(ge)(ge)(ge)不同的(de)(de)(de)(de)方(fang)向,是就(jiu)要變成組織化群體的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)所表(biao)現出的(de)(de)(de)(de)首(shou)要特征。”在(zai)五四(si)運動(dong)初期(qi),“民(min)主和自(zi)由”的(de)(de)(de)(de)口(kou)號指導著人(ren)(ren)民(min)去救(jiu)亡圖存,當運動(dong)如火如荼的(de)(de)(de)(de)開展(zhan)后(hou),個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)情(qing)(qing)(qing)緒在(zai)群體中被(bei)格外(wai)放大(da),口(kou)號與主題(ti)的(de)(de)(de)(de)分化不明確(que),讓群體做出了類似“火燒趙家樓”的(de)(de)(de)(de)事件(jian),群體的(de)(de)(de)(de)基本特征可以大(da)致歸為兩方(fang)面,一是個(ge)(ge)(ge)性(xing)的(de)(de)(de)(de)消失(shi),二是感(gan)(gan)情(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)強化。再者便是“無意識(shi)(shi)品質占上風”,當群眾聚集(ji)(ji)時往往都(dou)會情(qing)(qing)(qing)緒高漲(zhang),使(shi)個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)情(qing)(qing)(qing)不分青紅皂(zao)白的(de)(de)(de)(de)歸順集(ji)(ji)體思想,從而(er)不自(zi)覺地進入到集(ji)(ji)體意識(shi)(shi)中去,群體行(xing)為脫(tuo)離理性(xing)的(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)最明顯體現就(jiu)在(zai)于群體的(de)(de)(de)(de)無意識(shi)(shi)行(xing)為代替了個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)有意識(shi)(shi)行(xing)為。
二、群體行(xing)為的社會心理特點及原因
(一)群體行為的社會心理(li)特點
從“成都被打(da)(da)女司(si)機”事件可(ke)以(yi)(yi)一窺群體(ti)行為的(de)社會心理特(te)點,從起初網友怒斥(chi)(chi)打(da)(da)人者,到風向突變、集(ji)體(ti)訓斥(chi)(chi)女司(si)機,直(zhi)至(zhi)網民人肉(rou)搜索(suo)出女司(si)機個(ge)人隱私并公布(bu)于眾,女司(si)機不(bu)情愿(yuan)地(di)發表道歉聲明,部分網民對(dui)女司(si)機又抱有同(tong)情心理,結合《烏合之眾:大眾心理研究(jiu)》的(de)相關(guan)內容,可(ke)以(yi)(yi)將群體(ti)行為的(de)社會心理特(te)點分為以(yi)(yi)下幾點:
第一,沖(chong)動與多(duo)變(bian)。當面臨問(wen)題時(shi),群體通(tong)常不會(hui)(hui)做預先的(de)策劃安排,危機出現時(shi)往往會(hui)(hui)情緒壓(ya)倒理性、盲目沖(chong)動代(dai)替思考,正(zheng)被“無名氏”的(de)群體所裹挾。
第二(er),易受(shou)暗示和輕信。勒(le)龐指出,群體(ti)成(cheng)員彼此間通過暗示、情感傳染等加快了無意識個性的(de)顯現,人們立即(ji)將接受(shou)暗示的(de)思想外化為(wei)成(cheng)自身行為(wei)趨向。
第三,情(qing)緒的(de)(de)夸張與(yu)單純。勒(le)龐認(ren)為,雖然群體(ti)中的(de)(de)個體(ti)表達出來的(de)(de)感情(qing)各有不(bu)同,但普遍(bian)極為簡單而(er)妄誕。例如在巴黎恐怖(bu)襲(xi)擊之后,民眾普遍(bian)將整個穆(mu)斯林群體(ti)置于口誅筆伐的(de)(de)境地(di),而(er)忽視了(le)大部分(fen)穆(mu)斯林都是善(shan)良的(de)(de),歐洲的(de)(de)穆(mu)斯林與(yu)基(ji)督(du)教徒相安(an)無事的(de)(de)生活了(le)很多(duo)年,而(er)大多(duo)數民眾處于群體(ti)感情(qing)的(de)(de)狂(kuang)暴中,對自己的(de)(de)言行(xing)并未有足夠的(de)(de)責任感,更加(jia)激(ji)化(hua)了(le)群體(ti)情(qing)緒的(de)(de)夸張與(yu)單純。
第四(si),偏執與專橫(heng)。群(qun)體中的(de)(de)(de)個人(ren)會表現(xian)出明(ming)顯的(de)(de)(de)從眾心理(li),在心理(li)學范疇又被稱(cheng)為匿名狀(zhuang)態(tai),個體借助“數(shu)量即(ji)正義”之名行不負責任之事,勒(le)龐稱(cheng)之為“群(qun)體精神(shen)統一性(xing)的(de)(de)(de)心理(li)學定律”,最(zui)易滋生(sheng)出如教條主義、摒棄責任、頑固偏執的(de)(de)(de)心理(li)。
(二)群體行為社會心理特點的原因
社會心(xin)理特(te)點可以總結為三點具體(ti)原(yuan)因:心(xin)理趨(qu)同(tong)、情緒(xu)感染、心(xin)理暗示(shi)。在群(qun)體(ti)中,具備足夠強大的(de)能力(li)來(lai)抵擋情感暗示(shi)的(de)人(ren)寥(liao)寥(liao)無幾,因此易于在趨(qu)同(tong)的(de)洪(hong)流中迷失。
三(san)、群體行為(wei)的力量(liang)
《烏合之(zhi)眾(zhong):大眾(zhong)心理研究》中出現(xian)如下(xia)觀點(dian):“群體(ti)(ti)喜歡的(de)(de)英(ying)雄,永遠像個愷撒。”群體(ti)(ti)領(ling)袖相當(dang)于羊群中的(de)(de)頭羊,群體(ti)(ti)行為(wei)的(de)(de)力量很大程(cheng)度上都是(shi)被領(ling)袖所支配,這(zhe)或許(xu)可以解釋(shi)文革時期狂熱的(de)(de)個人崇拜,在(zai)喬治·奧威爾的(de)(de)《1984》與《動(dong)物(wu)農(nong)場(chang)》里更(geng)將(jiang)領(ling)袖的(de)(de)動(dong)員手段描寫的(de)(de)細(xi)致入微,從語言上講(jiang)主要(yao)有斷言法(fa)、重(zhong)復(fu)法(fa)、傳(chuan)染法(fa)。現(xian)代傳(chuan)銷與邪(xie)教的(de)(de)發展便(bian)歪曲的(de)(de)利用了這(zhe)幾種動(dong)員手段,鼓動(dong)群體(ti)(ti)無意(yi)識(shi)行為(wei),給(gei)人們的(de)(de)身心健(jian)康造(zao)成極大破壞(huai),也(ye)擾(rao)亂(luan)了正常的(de)(de)社會秩(zhi)序。
《烏合之眾(zhong):大眾(zhong)心理研究》是群(qun)(qun)體心理學的(de)開山之作,凡是那些需要發動(dong)大規模群(qun)(qun)眾(zhong)參(can)與的(de)行(xing)(xing)動(dong),諸如(ru)政治家(jia)煽動(dong)國家(jia)瘋狂、商業界(jie)鼓動(dong)群(qun)(qun)體購買、媒體誘導(dao)民眾(zhong)意(yi)志等等,都必(bi)然利用了(le)龐勒的(de)思想,很多行(xing)(xing)動(dong)綱領都是參(can)考了(le)勒龐的(de)群(qun)(qun)體心理分(fen)析(xi)而(er)制定的(de)。
《烏合(he)之(zhi)眾(zhong):大眾(zhong)心(xin)理研(yan)究(jiu)》不僅(jin)是心(xin)理學研(yan)究(jiu)者(zhe)(zhe)必備(bei)的(de)(de)一(yi)本書(shu)籍,對于(yu)(yu)(yu)其他(ta)領域的(de)(de)專家、學者(zhe)(zhe)和(he)(he)工作(zuo)者(zhe)(zhe)們也有著借(jie)鑒作(zuo)用。比如書(shu)中(zhong)(zhong)對于(yu)(yu)(yu)犯罪群體(ti)的(de)(de)闡述,說(shuo)明群體(ti)的(de)(de)犯罪傾向(xiang)等,對于(yu)(yu)(yu)研(yan)究(jiu)犯罪心(xin)理學的(de)(de)人們以及法律工作(zuo)者(zhe)(zhe)們,也會(hui)(hui)有莫大的(de)(de)幫助(zhu)。《烏合(he)之(zhi)眾(zhong)》對于(yu)(yu)(yu)從事或(huo)研(yan)究(jiu)政(zheng)治經濟的(de)(de)人們也會(hui)(hui)有幫助(zhu)。書(shu)中(zhong)(zhong)對于(yu)(yu)(yu)選民(min)群體(ti)和(he)(he)議會(hui)(hui)群體(ti)心(xin)理的(de)(de)研(yan)究(jiu),有許多(duo)值得借(jie)鑒之(zhi)處。
2010年1月,《烏(wu)合之眾(zhong):大眾(zhong)心(xin)理研究》,戴光年譯,新世界(jie)出(chu)版社(she)
2011年5月,烏(wu)合之眾:大眾心(xin)理研究,馮克利(li)譯,中央編譯出(chu)版(ban)社
2011年8月,《烏合之(zhi)眾:大眾心理(li)研究(全譯本)》,戴光年譯,新世界出版社(she)
2012年6月,《烏合之眾:大(da)眾心(xin)理研究(英漢(han)(han)雙語(yu)修(xiu)訂版)(套裝共2冊(ce))》,戴光年譯,武漢(han)(han)出版社
2014年1月(yue),《烏合之(zhi)眾》,何麗譯,民主與建設出版社
2014年5月,烏(wu)合之眾:大眾心理研究(珍藏紀念版(ban)),馮克利(li)譯(yi),中(zhong)央編譯(yi)出版(ban)社
2015年1月,《烏合(he)之眾(zhong):大眾(zhong)心理研究》,馮克利譯者,廣西師范大學出版社
2015年6月,《烏合之(zhi)眾:群體心理研究(jiu)》,胡小躍(yue)譯,浙江文藝(yi)出版社
2015年6月(yue),《烏(wu)合之眾(zhong)(zhong):大眾(zhong)(zhong)心理研(yan)究》,劉君狄譯(yi),中國法制出(chu)版(ban)社
2015年9月,《烏合之(zhi)眾:大(da)眾心理(li)研究》,呂莉譯,電子(zi)工業出(chu)版社
2015年12月,《烏合之眾(zhong)-“慢讀(du)”系列》,張倩倩譯,北(bei)京聯合出版公司
2016年1月(yue),《烏合(he)之(zhi)眾(zhong)(zhong):大眾(zhong)(zhong)心理研(yan)究》,陳劍譯(yi),譯(yi)林(lin)出(chu)版(ban)社
2016年3月,《烏合之眾:大眾心理(li)研究》,王(wang)浩宇譯,北(bei)京聯合出(chu)版公司(si)
2016年(nian)7月,《烏合之眾:群眾心理研究》,何道寬譯(yi),北京大學出(chu)版社
2017年1月,《烏合之眾:大眾心理(li)研究》,馮克利譯(yi),中央編譯(yi)出版社(she)
2017年3月,《烏合之眾:大眾心理研(yan)究》,若初譯(yi),華中(zhong)科技(ji)大學(xue)出(chu)版社
2017年4月,《烏合之眾:大眾心理研究(jiu)》,張(zhang)艷華譯,清華大學出版社
2018年1月,《烏合(he)之眾:群體心理(li)學》,董強譯,浙江(jiang)文(wen)藝出版社