芒果视频下载

人物簡介

阿(a)里(li)斯蒂德·馬(ma)(ma)(ma)約爾(er)，19世(shi)紀法(fa)國(guo)著名(ming)雕(diao)(diao)(diao)塑(su)大(da)師。出生(sheng)在(zai)法(fa)國(guo)東(dong)比(bi)利牛斯省(sheng)，距西班牙(ya)邊境(jing)僅幾公里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)班納爾(er)。父(fu)親是(shi)(shi)一個水手與小(xiao)土地所有者，兼做些紡織生(sheng)意(yi)。兄妹四人，他(ta)(ta)(ta)行二。馬(ma)(ma)(ma)約爾(er)的(de)(de)(de)(de)(de)童年生(sheng)活是(shi)(shi)孤獨(du)的(de)(de)(de)(de)(de)，他(ta)(ta)(ta)一心(xin)想(xiang)學(xue)(xue)(xue)畫(hua)，但未(wei)能(neng)(neng)得到養(yang)母姑媽的(de)(de)(de)(de)(de)允許。父(fu)親死后(hou)，在(zai)市長的(de)(de)(de)(de)(de)推薦(jian)下，他(ta)(ta)(ta)得以(yi)入地方博物館學(xue)(xue)(xue)素描。后(hou)經在(zai)巴黎學(xue)(xue)(xue)畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)鼓勵，獨(du)自去巴黎求師。1882年，數次報考畫(hua)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)工作(zuo)(zuo)室而(er)落空(kong)，后(hou)被著名(ming)繪畫(hua)大(da)師卡巴奈接收，最終他(ta)(ta)(ta)考取了(le)(le)美(mei)術(shu)(shu)學(xue)(xue)(xue)院。在(zai)學(xue)(xue)(xue)習(xi)期(qi)間，他(ta)(ta)(ta)與另一位未(wei)來雕(diao)(diao)(diao)塑(su)家(jia)埃米爾(er)·安托(tuo)萬·布德爾(er)成了(le)(le)莫逆之交。但在(zai)藝術(shu)(shu)思想(xiang)上，他(ta)(ta)(ta)卻更(geng)(geng)(geng)傾(qing)向(xiang)(xiang)于保羅(luo)(luo)·塞(sai)尚(shang)、保羅(luo)(luo)·高更(geng)(geng)(geng)、皮埃爾(er)·奧古斯特·雷諾阿(a)等(deng)人的(de)(de)(de)(de)(de)創作(zuo)(zuo)活動(dong)。還在(zai)搞壁毯設計時期(qi)，因與家(jia)鄉的(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)工一起(qi)化(hua)學(xue)(xue)(xue)染(ran)料而(er)結識了(le)(le)克(ke)羅(luo)(luo)蒂特·娜西斯，不(bu)久，與她結婚生(sheng)子。馬(ma)(ma)(ma)約爾(er)從事雕(diao)(diao)(diao)塑(su)具(ju)有很大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)偶然(ran)性。可是(shi)(shi)當時正是(shi)(shi)法(fa)國(guo)雕(diao)(diao)(diao)塑(su)大(da)師羅(luo)(luo)丹(dan)(dan)藝術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)鼎盛(sheng)時期(qi)，從美(mei)學(xue)(xue)(xue)觀上看，他(ta)(ta)(ta)與奧古斯特·羅(luo)(luo)丹(dan)(dan)正相對峙(zhi)。人稱北方的(de)(de)(de)(de)(de)羅(luo)(luo)丹(dan)(dan)，南方的(de)(de)(de)(de)(de)馬(ma)(ma)(ma)約爾(er)。何(he)以(yi)他(ta)(ta)(ta)能(neng)(neng)如此成功(gong)地推翻了(le)(le)羅(luo)(luo)丹(dan)(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)(diao)(diao)塑(su)傳統，建立了(le)(le)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)象(xiang)征主義雕(diao)(diao)(diao)塑(su)風格(ge)呢？馬(ma)(ma)(ma)約爾(er)早年很欣(xin)賞(shang)“納比(bi)”派。他(ta)(ta)(ta)主張女(nv)性雕(diao)(diao)(diao)像應保持一種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)發端于古希臘羅(luo)(luo)馬(ma)(ma)(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)凈(jing)化(hua)，把(ba)女(nv)人體的(de)(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)原始(shi)曲線美(mei)比(bi)喻為(wei)(wei)自然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)一部分。他(ta)(ta)(ta)把(ba)人體的(de)(de)(de)(de)(de)自然(ran)律動(dong)用以(yi)象(xiang)征一種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)建筑(zhu)，一種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)自然(ran)或一種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)態現(xian)象(xiang)。雖(sui)然(ran)以(yi)古希臘為(wei)(wei)楷模，但更(geng)(geng)(geng)注(zhu)重把(ba)古代(dai)(dai)傳統加(jia)以(yi)簡化(hua)、凈(jing)化(hua)，因而(er)出現(xian)了(le)(le)突出體積(ji)和體塊的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)代(dai)(dai)傾(qing)向(xiang)(xiang)。其(qi)女(nv)裸體雕(diao)(diao)(diao)像使20世(shi)紀初期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)(diao)(diao)刻重新(xin)重視體積(ji)及嚴(yan)格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)形體分析。其(qi)作(zuo)(zuo)品為(wei)(wei)現(xian)代(dai)(dai)抽象(xiang)雕(diao)(diao)(diao)刻各流派的(de)(de)(de)(de)(de)根本性實驗鋪平(ping)了(le)(le)道路。從馬(ma)(ma)(ma)約爾(er)開始(shi)，戶(hu)外雕(diao)(diao)(diao)塑(su)被作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)五度(du)空(kong)間的(de)(de)(de)(de)(de)對象(xiang)，在(zai)人類(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)精神生(sheng)活中(zhong)作(zuo)(zuo)出了(le)(le)新(xin)貢獻。雕(diao)(diao)(diao)像的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)轉化(hua)為(wei)(wei)一種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)特定環(huan)境(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)符(fu)號，它在(zai)人們的(de)(de)(de)(de)(de)鑒賞(shang)領(ling)域中(zhong)負荷(he)著超越形似的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)用。他(ta)(ta)(ta)能(neng)(neng)推倒(dao)－更(geng)(geng)(geng)準確(que)地說他(ta)(ta)(ta)發展(zhan)了(le)(le)羅(luo)(luo)丹(dan)(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)(shu)觀是(shi)(shi)不(bu)足為(wei)(wei)怪的(de)(de)(de)(de)(de)，因為(wei)(wei)時代(dai)(dai)需要他(ta)(ta)(ta)。

主要經歷

早年學習(xi)繪(hui)畫、后(hou)(hou)專(zhuan)攻花(hua)毯(tan)藝(yi)術(shu)，其時，受法國象征(zheng)派皮(pi)(pi)埃爾·皮(pi)(pi)維·德·夏凡納的影響較深，題(ti)材取中世(shi)紀故(gu)事(shi)，描繪(hui)田(tian)園風光并帶有(you)女性(xing)形象，大有(you)復(fu)興法國手工業的美好愿望。1900年后(hou)(hou)，由于兩眼長期注視織機，他(ta)(ta)的視力衰退。經過6個(ge)(ge)月的失(shi)明的痛苦(ku)， 他(ta)(ta)便放棄(qi)這一(yi)藝(yi)術(shu)活動，改作雕(diao)塑(su)。馬約爾從事(shi)雕(diao)塑(su)具(ju)有(you)很大的偶然性(xing)。他(ta)(ta)初(chu)弄雕(diao)刻，只是(shi)為了消遣，可他(ta)(ta)立刻發現，這才是(shi)他(ta)(ta)真正要走的路。還是(shi)在(zai)巴紐爾斯(si)搞壁毯(tan)時，他(ta)(ta)忽然想到把(ba)別人(ren)給的木頭(tou)雕(diao)點什么。他(ta)(ta)就雕(diao)出一(yi)個(ge)(ge)園的東(dong)西當(dang)頭(tou)，另(ling)一(yi)個(ge)(ge)當(dang)肩(jian)，再雕(diao)兩個(ge)(ge)做(zuo)(zuo)乳房，一(yi)個(ge)(ge)做(zuo)(zuo)肚子，這樣三雕(diao)兩雕(diao)就成(cheng)了一(yi)個(ge)(ge)女人(ren)，覺得挺漂亮，自己相當(dang)滿意，他(ta)(ta)恍然大悟(wu)“我成(cheng)了雕(diao)塑(su)家(jia)了！”。此后(hou)(hou)，即從1898年起，他(ta)(ta)在(zai)雕(diao)刻上投入了極大的精力，并且從木雕(diao)轉向燒陶(tao)和鑄銅。

馬(ma)約爾在(zai)藝術上有(you)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)見(jian)解和追求，雖(sui)然在(zai)繪畫方面未(wei)做(zuo)出出人頭地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)就，一(yi)(yi)旦轉向雕塑，形(xing)勢就大(da)不一(yi)(yi)樣了(le)。1898年，還是(shi)在(zai)為(wei)緩解因(yin)制(zhi)作(zuo)壁毯而(er)使(shi)眼(yan)睛(jing)極度(du)疲勞，以(yi)做(zuo)木浮(fu)雕為(wei)消遣時完成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品《泉(quan)》，在(zai)浮(fu)雕技法上，在(zai)裝飾趣味方面，顯示出新藝術傾向。此作(zuo)最重(zhong)要(yao)特點，不但有(you)簡化造型(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)企(qi)圖，而(er)且(qie)試圖擺脫傳統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)某(mou)些約束，如(ru)“泉(quan)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)題材(cai)通常(chang)具有(you)敘事性——水罐或(huo)水甕是(shi)其中不可缺少的(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)具。而(er)馬(ma)約爾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《泉(quan)》，只有(you)一(yi)(yi)個裸女(nv)形(xing)象(xiang)(xiang)，僅以(yi)脫下(xia)衣(yi)(yi)服有(you)垂直的(de)(de)(de)(de)(de)(de)衣(yi)(yi)紋，象(xiang)(xiang)征泉(quan)水。這是(shi)馬(ma)約爾走出19世紀(ji)藝術陰(yin)影(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)初兆(zhao)。

1900年，馬(ma)約(yue)(yue)爾(er)以自(zi)己妻(qi)子克洛蒂特(te)為模特(te)兒，用粘土捏(nie)塑(su)圓(yuan)雕小像《勒(le)達(da)》。《勒(le)達(da)》僅(jin)是(shi)一位(wei)裸(luo)女坐像，全(quan)靠女子回眸低(di)視并舉左手表(biao)示(shi)拒絕的姿態(tai)動作，暗示(shi)希臘神(shen)話中的這(zhe)(zhe)段著名故事。這(zhe)(zhe)件27厘米(mi)(mi)(mi)高(gao)的小陶像在首(shou)次個展時，被(bei)著名小說家兼藝(yi)評(ping)(ping)家米(mi)(mi)(mi)爾(er)博(bo)購下。米(mi)(mi)(mi)爾(er)博(bo)將它出示(shi)給(gei)羅(luo)丹，羅(luo)丹極口(kou)稱譽(yu)。說“它很引人注目，正因為它毫(hao)不賣(mai)弄炫耀。”這(zhe)(zhe)位(wei)名滿(man)天下的大師，隨便即認(ren)購了馬(ma)約(yue)(yue)爾(er)的一件《小浴(yu)女》。后來，羅(luo)丹對馬(ma)約(yue)(yue)爾(er)的評(ping)(ping)價是(shi)：“馬(ma)約(yue)(yue)爾(er)是(shi)與(yu)所有偉(wei)大的大師同樣偉(wei)大的雕塑(su)家。”

馬約(yue)爾一(yi)旦轉到(dao)雕塑領域，其(qi)技藝進展(zhan)神速，充分說明(ming)：他(ta)在(zai)40歲之(zhi)前的(de)(de)(de)繪畫經歷，雖未(wei)能有(you)驚人成就，卻使他(ta)成熟，待到(dao)表現(xian)手(shou)(shou)段(duan)變(bian)得更直接更單純時，他(ta)的(de)(de)(de)藝術便發(fa)生質的(de)(de)(de)突變(bian)。1905年馬約(yue)爾的(de)(de)(de)《地中(zhong)海(hai)(hai)》翩然問世。雖然遭到(dao)當時學院派的(de)(de)(de)非難，但仍(reng)不失為他(ta)一(yi)系列不朽之(zhi)作(zuo)的(de)(de)(de)發(fa)端。一(yi)個體態安詳健壯(zhuang)，體膚光潔豐腴，體量感沉重(zhong)厚實，富(fu)有(you)優美曲線的(de)(de)(de)女裸雕像，仿(fang)佛坐(zuo)在(zai)茫茫的(de)(de)(de)海(hai)(hai)邊。右手(shou)(shou)側放支撐著(zhu)(zhu)身體，左(zuo)手(shou)(shou)托著(zhu)(zhu)低垂的(de)(de)(de)頭，她似(si)(si)在(zai)朦(meng)朧(long)中(zhong)小(xiao)憩，又似(si)(si)在(zai)寂寂中(zhong)冥想。這恰如陽光下的(de)(de)(de)地中(zhong)海(hai)(hai)，在(zai)平(ping)靜、溫(wen)柔之(zhi)中(zhong)，孕育著(zhu)(zhu)頑(wan)強的(de)(de)(de)生命和永(yong)恒的(de)(de)(de)運動(dong)。作(zuo)品(pin)以象(xiang)征手(shou)(shou)法，展(zhan)現(xian)的(de)(de)(de)是(shi)美麗富(fu)饒的(de)(de)(de)地中(zhong)海(hai)(hai)那和平(ping)安寧而又飽(bao)含生機的(de)(de)(de)情調。著(zhu)(zhu)名作(zuo)家紀德(de)看了(le)這幅作(zuo)品(pin)后驚奇(qi)地贊道：“現(xian)代藝術從《地中(zhong)海(hai)(hai)》中(zhong)誕生了(le)”。

馬約爾的(de)一(yi)生主要做大型(xing)的(de)女人(ren)體雕像(xiang)(xiang)，如(ru)《布朗基紀念(nian)碑》、《果神波摩娜(na)》、《塞尚(shang)紀念(nian)碑》、《德(de)彪(biao)西(xi)紀念(nian)碑》、《載(zai)項(xiang)鏈的(de)維納斯》、《法蘭西(xi)島》、《山》、《氣》、《河》、《諧》等。他的(de)這(zhe)些大型(xing)女性人(ren)像(xiang)(xiang)，可以安置在(zai)廣(guang)場(chang)、公園，可以陳列在(zai)某些特定(ding)的(de)室內場(chang)合。在(zai)盧浮(fu)宮前的(de)協(xie)和廣(guang)場(chang)的(de)草坪上(shang)陳列著馬約爾的(de)數(shu)件女人(ren)體像(xiang)(xiang)，它(ta)們就(jiu)像(xiang)(xiang)生來就(jiu)長在(zai)這(zhe)草坪上(shang)似的(de)，它(ta)們不僅美化環境，起到裝(zhuang)飾作(zuo)用(yong)，而(er)且(qie)給人(ren)精(jing)神上(shang)一(yi)種難得的(de)享受。

馬(ma)約(yue)爾(er)的(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)性造型語言(yan)是(shi)(shi)他(ta)(ta)對世界雕塑藝術獨特奉獻(xian)。他(ta)(ta)嘗試把大(da)自(zi)然的(de)(de)(de)(de)(de)豪邁(mai)之氣(qi)和雄偉力量賦予女(nv)性人(ren)(ren)體(ti)(ti)(ti)。這些女(nv)人(ren)(ren)體(ti)(ti)(ti)充滿著生命(ming)，但他(ta)(ta)們不(bu)(bu)是(shi)(shi)具體(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，他(ta)(ta)們是(shi)(shi)大(da)自(zi)然的(de)(de)(de)(de)(de)象(xiang)(xiang)征(zheng)(zheng)。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)《氣(qi)》是(shi)(shi)一(yi)位飄(piao)浮空(kong)中的(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)子(zi)，喻(yu)人(ren)(ren)類的(de)(de)(de)(de)(de)飛(fei)行壯舉。他(ta)(ta)設計(ji)以右胯為支點(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)側臥女(nv)子(zi)形象(xiang)(xiang)，上身仰起，左手(shou)前(qian)伸而右肘脫離原先的(de)(de)(de)(de)(de)支撐點(dian)，兩腿伸直而懸(xuan)空(kong)，造成整個身體(ti)(ti)(ti)被空(kong)氣(qi)托起，似飛(fei)去的(de)(de)(de)(de)(de)形態。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)《河(he)(he)》是(shi)(shi)一(yi)個跌倒的(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)子(zi)，被一(yi)股(gu)看不(bu)(bu)見(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)洪流(liu)(liu)卷走，手(shou)足無(wu)措，驚(jing)恐(kong)不(bu)(bu)已(yi)。側臥女(nv)人(ren)(ren)體(ti)(ti)(ti)是(shi)(shi)那(nei)樣(yang)生動地表現出河(he)(he)流(liu)(liu)的(de)(de)(de)(de)(de)滔滔不(bu)(bu)絕與(yu)蜿蜒曲折。人(ren)(ren)們在馬(ma)約(yue)爾(er)的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品中看到(dao)了女(nv)人(ren)(ren)體(ti)(ti)(ti)有無(wu)限豐富的(de)(de)(de)(de)(de)包容(rong)性，感受到(dao)宇宙(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)萬千氣(qi)象(xiang)(xiang)和各(ge)種境界。那(nei)些浩蕩的(de)(de)(de)(de)(de)河(he)(he)流(liu)(liu)、連綿的(de)(de)(de)(de)(de)山脈、寧靜的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)海(hai)、遼闊的(de)(de)(de)(de)(de)原野等等都是(shi)(shi)借助女(nv)人(ren)(ren)體(ti)(ti)(ti)實(shi)現的(de)(de)(de)(de)(de)。對于馬(ma)約(yue)爾(er)來說，女(nv)人(ren)(ren)體(ti)(ti)(ti)是(shi)(shi)取之不(bu)(bu)盡的(de)(de)(de)(de)(de)象(xiang)(xiang)征(zheng)(zheng)與(yu)隱喻(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)寶(bao)庫，也是(shi)(shi)他(ta)(ta)抒發創作(zuo)理想的(de)(de)(de)(de)(de)媒介。

馬(ma)(ma)約(yue)(yue)爾(er)(er)的(de)(de)(de)(de)命運和歷史上(shang)有貢獻的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)家(jia)(jia)(jia)羅丹(dan)、摩爾(er)(er)等大(da)體相似，早年(nian)，他(ta)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)并不(bu)為(wei)世(shi)人所承(cheng)認。1902年(nian)在(zai)巴黎沃拉爾(er)(er)畫廊展出(chu)《勒達》等作(zuo)品(pin)，1905年(nian)秋季在(zai)沙龍展出(chu)《地中海》，被持傳統看法(fa)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)界人士(shi)嗤之(zhi)(zhi)(zhi)以(yi)鼻，認為(wei)“丑(chou)陋不(bu)堪”，直到(dao)20世(shi)紀(ji)(ji)(ji)，這種(zhong)看法(fa)依然流行。馬(ma)(ma)約(yue)(yue)爾(er)(er)按(an)照某些城市(shi)委托創作(zuo)的(de)(de)(de)(de)紀(ji)(ji)(ji)念(nian)(nian)性(xing)雕塑，由于其(qi)(qi)獨(du)特的(de)(de)(de)(de)美學追求和表現(xian)屢遭非議。1925年(nian)塞(sai)尚的(de)(de)(de)(de)故鄉就拒不(bu)接受他(ta)的(de)(de)(de)(de)《塞(sai)尚紀(ji)(ji)(ji)念(nian)(nian)碑(bei)》，他(ta)的(de)(de)(de)(de)《布郎(lang)基(ji)紀(ji)(ji)(ji)念(nian)(nian)碑(bei)》在(zai)那位革命家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)故鄉皮熱泰尼埃(ai)，更(geng)是引起(qi)軒然大(da)波。然而(er)一切(qie)革新之(zhi)(zhi)(zhi)作(zuo)，終被社會承(cheng)認。如今，《塞(sai)尚紀(ji)(ji)(ji)念(nian)(nian)碑(bei)》和《布朗基(ji)紀(ji)(ji)(ji)念(nian)(nian)碑(bei)》都(dou)豎(shu)立(li)在(zai)巴黎市(shi)中心的(de)(de)(de)(de)花樹噴泉之(zhi)(zhi)(zhi)間。1961年(nian)馬(ma)(ma)約(yue)(yue)爾(er)(er)誕辰100周(zhou)年(nian)之(zhi)(zhi)(zhi)際，法(fa)國郵(you)政(zheng)將馬(ma)(ma)約(yue)(yue)爾(er)(er)的(de)(de)(de)(de)《地中海》搬上(shang)了(le)國家(jia)(jia)(jia)名(ming)片(pian)。目前，馬(ma)(ma)約(yue)(yue)爾(er)(er)已(yi)名(ming)滿(man)天下，與其(qi)(qi)老師羅丹(dan)齊名(ming)，人們(men)將羅丹(dan)、馬(ma)(ma)約(yue)(yue)爾(er)(er)、布代(dai)爾(er)(er)譽為(wei)歐洲近(jin)代(dai)雕塑三大(da)支柱。有人

主要作品

《布朗基紀念碑》

1905年，馬(ma)(ma)約(yue)爾想參(can)與左拉紀(ji)(ji)念(nian)碑(bei)的(de)設計工作，未能(neng)如愿。不(bu)久，他獲得了(le)創(chuang)(chuang)作布朗(lang)基紀(ji)(ji)念(nian)碑(bei)的(de)委任。當人(ren)(ren)們問(wen)及用什么形(xing)式來(lai)(lai)表(biao)(biao)現時(shi)，他的(de)回答(da)很(hen)干脆(cui)：“嘿！一(yi)(yi)個(ge)女(nv)人(ren)(ren)體(ti)。”運用女(nv)人(ren)(ren)體(ti)來(lai)(lai)表(biao)(biao)現某(mou)種(zhong)思想、感(gan)情，象(xiang)征(zheng)某(mou)種(zhong)觀念(nian)、事物，這(zhe)(zhe)在(zai)西方美術中具有(you)(you)悠(you)久的(de)傳統(tong)，但運用女(nv)人(ren)(ren)體(ti)來(lai)(lai)創(chuang)(chuang)作歷史(shi)人(ren)(ren)物紀(ji)(ji)念(nian)碑(bei)倒是少見的(de)。路易·奧古斯特·布朗(lang)基曾(ceng)被(bei)馬(ma)(ma)克思稱(cheng)為大無畏(wei)的(de)革(ge)命家(jia)，他是巴黎(li)公社(she)委員，在(zai)五十多年的(de)革(ge)命生涯中足(zu)有(you)(you)三十多年是在(zai)鐵(tie)窗里度過的(de)，雖歷遭(zao)磨難，但革(ge)命意(yi)志彌堅。對尊(zun)重傳統(tong)政治、社(she)會準則和保(bao)守的(de)馬(ma)(ma)約(yue)爾來(lai)(lai)說，要(yao)創(chuang)(chuang)造(zao)(zao)這(zhe)(zhe)樣一(yi)(yi)位英(ying)雄叛逆(ni)者(zhe)的(de)紀(ji)(ji)念(nian)碑(bei)也(ye)許(xu)是難以想像(xiang)的(de)。馬(ma)(ma)約(yue)爾最后創(chuang)(chuang)造(zao)(zao)了(le)這(zhe)(zhe)樣一(yi)(yi)個(ge)裸女(nv)形(xing)象(xiang)：一(yi)(yi)位異常結實壯(zhuang)健的(de)裸女(nv)，全身(shen)肌肉隆起，蘊藏著極大的(de)內在(zai)力量，雙手被(bei)束在(zai)背后，側(ce)轉(zhuan)身(shen)向后看，邁腿向前跨著堅實有(you)(you)力的(de)步伐(fa)。整個(ge)造(zao)(zao)型充(chong)滿巨大的(de)爆發力，扭轉(zhuan)不(bu)屈的(de)身(shen)體(ti)象(xiang)征(zheng)著為爭(zheng)取(qu)自(zi)由而(er)斗(dou)爭(zheng)的(de)堅毅不(bu)屈的(de)精神氣質。這(zhe)(zhe)尊(zun)人(ren)(ren)體(ti)造(zao)(zao)型又像(xiang)一(yi)(yi)匹被(bei)縛住的(de)烈(lie)性(xing)野馬(ma)(ma)，靜止的(de)形(xing)態純(chun)樸而(er)凝重。這(zhe)(zhe)尊(zun)雕像(xiang)又稱(cheng)為《被(bei)束縛的(de)自(zi)由》或《被(bei)鎖鏈系住的(de)行動》。

《地中海》

《地中(zhong)海(hai)(hai)(hai)(hai)》是(shi)他(ta)用女(nv)(nv)人(ren)體(ti)來(lai)比喻大自(zi)然(ran)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)系(xi)列雕(diao)塑作(zuo)品(pin)之一(yi)(yi)。這個(ge)象(xiang)征著“地中(zhong)海(hai)(hai)(hai)(hai)”的(de)(de)(de)裸體(ti)女(nv)(nv)子(zi)身體(ti)健美、四肢粗(cu)壯、姿態優美。她右手支持著身體(ti)，左手向(xiang)前托著低垂的(de)(de)(de)頭(tou)，神態含(han)蓄而安詳，如同(tong)坐在地中(zhong)海(hai)(hai)(hai)(hai)的(de)(de)(de)海(hai)(hai)(hai)(hai)灘上(shang)(shang)，低頭(tou)瞑(ming)想(xiang)(xiang)。作(zuo)者有意減(jian)少(shao)了(le)人(ren)體(ti)身上(shang)(shang)細小的(de)(de)(de)凹凸面，自(zi)然(ran)光照上(shang)(shang)去，明暗起伏很弱，這種大弧度轉(zhuan)折的(de)(de)(de)體(ti)面，使人(ren)體(ti)顯得皮膚光滑豐腴(yu)，充滿茁壯的(de)(de)(de)生機，象(xiang)地中(zhong)海(hai)(hai)(hai)(hai)一(yi)(yi)樣，雖然(ran)表(biao)面平(ping)靜但內里卻蘊含(han)了(le)無限的(de)(de)(de)生命和永無休止的(de)(de)(de)律動。《地中(zhong)海(hai)(hai)(hai)(hai)》原本題為《為樹蔭花園(yuan)所做的(de)(de)(de)雕(diao)像》，后(hou)來(lai)題為《思想(xiang)(xiang)》，再后(hou)來(lai)又叫過《拉(la)丁思想(xiang)(xiang)》。事實(shi)上(shang)(shang)，雕(diao)像的(de)(de)(de)名字很多不是(shi)馬約爾(er)(er)自(zi)己起的(de)(de)(de)，是(shi)他(ta)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)些詩人(ren)和作(zuo)家朋友替他(ta)起的(de)(de)(de)。馬約爾(er)(er)是(shi)個(ge)好脾氣的(de)(de)(de)人(ren)，他(ta)接(jie)受了(le)這些意見(jian)，因此(ci)雕(diao)像的(de)(de)(de)名字常常被(bei)換來(lai)換去的(de)(de)(de)，但后(hou)人(ren)仍喜(xi)歡稱這件作(zuo)品(pin)為《地中(zhong)海(hai)(hai)(hai)(hai)》。

這(zhe)件雕(diao)(diao)塑原本是(shi)大理(li)石制品，后來作(zuo)者又(you)把它翻(fan)制成若干個青銅像，放置在(zai)(zai)戶(hu)外，將雕(diao)(diao)像的(de)美(mei)溶于(yu)自然美(mei)之中。當人們散步于(yu)自然空(kong)間，看到這(zhe)尊雕(diao)(diao)像，會自然而然地產生美(mei)的(de)聯(lian)想(xiang)，進(jin)而增加了對(dui)雕(diao)(diao)像的(de)理(li)解(jie)，這(zhe)也正是(shi)作(zuo)者的(de)意(yi)圖所在(zai)(zai)。

《河流》

《河(he)流》，鉛(qian)制(zhi)品(pin)(pin)，作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)阿里斯蒂德(de)·馬(ma)(ma)約(yue)爾(er)，創作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)于1939－1943年之(zhi)(zhi)間，128×163厘米，巴黎圖伊勒里公園。是(shi)他用(yong)(yong)女(nv)(nv)人(ren)(ren)體來比喻大(da)(da)自然(ran)(ran)(ran)的(de)(de)(de)一系列雕(diao)(diao)塑(su)(su)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)之(zhi)(zhi)一。這(zhe)是(shi)馬(ma)(ma)約(yue)爾(er)晚年的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)，同(tong)他以往的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)一樣，“河(he)流”的(de)(de)(de)主題(ti)也是(shi)通過一個(ge)(ge)(ge)豐滿(man)(man)(man)健(jian)壯(zhuang)、線條(tiao)(tiao)圓潤的(de)(de)(de)女(nv)(nv)人(ren)(ren)人(ren)(ren)體來表(biao)現的(de)(de)(de)。她側臥(wo)著，雙腿一前一后自然(ran)(ran)(ran)的(de)(de)(de)彎(wan)曲(qu)著，右手微微向(xiang)上，脖子與頭幾(ji)乎成一條(tiao)(tiao)直(zhi)線向(xiang)下垂著，神情歡樂(le)而(er)陶醉。她乳房豐滿(man)(man)(man)、腹(fu)部(bu)結實、大(da)(da)腿粗(cu)(cu)壯(zhuang)、頭發濃密，完全(quan)不(bu)是(shi)那種苗條(tiao)(tiao)纖弱的(de)(de)(de)女(nv)(nv)性形象(xiang)，而(er)是(shi)一個(ge)(ge)(ge)似有(you)著無限繁衍能力(li)的(de)(de)(de)大(da)(da)地(di)之(zhi)(zhi)母的(de)(de)(de)形象(xiang)，象(xiang)一條(tiao)(tiao)奔(ben)騰不(bu)息的(de)(de)(de)河(he)流，充(chong)滿(man)(man)(man)了(le)健(jian)康的(de)(de)(de)美感(gan)。作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)并沒有(you)十分(fen)細膩地(di)刻畫肌(ji)肉的(de)(de)(de)紋路，而(er)是(shi)用(yong)(yong)大(da)(da)弧度(du)轉折(zhe)的(de)(de)(de)體面(mian)，加上自然(ran)(ran)(ran)光線的(de)(de)(de)照(zhao)射，顯示肌(ji)肉富(fu)有(you)彈性的(de)(de)(de)力(li)量(liang)，整個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)體線條(tiao)(tiao)粗(cu)(cu)獷而(er)流暢。馬(ma)(ma)約(yue)爾(er)的(de)(de)(de)這(zhe)類作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)有(you)很多，它(ta)(ta)們充(chong)分(fen)展示了(le)裸體所具有(you)的(de)(de)(de)無限魅力(li)，人(ren)(ren)體被賦予了(le)如此豐富(fu)和廣(guang)闊的(de)(de)(de)含義(yi)(yi)，象(xiang)征了(le)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)精(jing)神世界和充(chong)滿(man)(man)(man)了(le)生(sheng)命的(de)(de)(de)活的(de)(de)(de)自然(ran)(ran)(ran)。這(zhe)件(jian)雕(diao)(diao)塑(su)(su)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)被放(fang)置在戶(hu)外(wai)，人(ren)(ren)們在欣賞它(ta)(ta)的(de)(de)(de)時候，可以最大(da)(da)限度(du)地(di)將雕(diao)(diao)塑(su)(su)溶(rong)于自然(ran)(ran)(ran)之(zhi)(zhi)中，并充(chong)分(fen)展開聯想，挖掘(jue)出作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)更深層次(ci)的(de)(de)(de)美。《河(he)流》還(huan)有(you)兩個(ge)(ge)(ge)姐妹篇：《山(shan)岳(yue)》和《大(da)(da)氣》，它(ta)(ta)們構成了(le)自然(ran)(ran)(ran)三部(bu)曲(qu)，堪稱是(shi)馬(ma)(ma)約(yue)爾(er)的(de)(de)(de)象(xiang)征主義(yi)(yi)代表(biao)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)。

貢獻影響

說起馬(ma)(ma)約(yue)(yue)(yue)(yue)爾(er)(er)，不(bu)能不(bu)提(ti)到季(ji)娜(na)(na)。出生俄國的(de)(de)季(ji)娜(na)(na)·維(wei)埃尼移居到巴(ba)黎(li)。少(shao)女時代(dai)，雪膚花(hua)貌，體態豐盈，被法國建筑師(shi)東代(dai)爾(er)(er)當作(zuo)“活(huo)的(de)(de)馬(ma)(ma)約(yue)(yue)(yue)(yue)爾(er)(er)作(zuo)品”，介紹給馬(ma)(ma)約(yue)(yue)(yue)(yue)爾(er)(er)，成(cheng)為(wei)大師(shi)生命最后十年的(de)(de)靈感源(yuan)泉。季(ji)娜(na)(na)于15歲(sui)時（1934年）來到馬(ma)(ma)約(yue)(yue)(yue)(yue)爾(er)(er)身(shen)(shen)邊(bian)，為(wei)馬(ma)(ma)約(yue)(yue)(yue)(yue)爾(er)(er)做模(mo)特兒，當秘書，最后被馬(ma)(ma)約(yue)(yue)(yue)(yue)爾(er)(er)夫(fu)婦收為(wei)義女，并與義兄呂西(xi)安在老夫(fu)婦身(shen)(shen)后共同繼承遺產。馬(ma)(ma)約(yue)(yue)(yue)(yue)爾(er)(er)晚(wan)年的(de)(de)重要杰作(zuo)《山》、《河》、《諧(xie)》和許多(duo)小(xiao)像，以及《坐著的(de)(de)裸女》、《包頭巾的(de)(de)季(ji)娜(na)(na)》、《黃色大裸女》等精彩油畫(hua)和許多(duo)素描等，無不(bu)體現(xian)季(ji)娜(na)(na)的(de)(de)青春純(chun)美(mei)。小(xiao)像《季(ji)娜(na)(na)》恐(kong)怕是馬(ma)(ma)約(yue)(yue)(yue)(yue)爾(er)(er)全部(bu)作(zuo)品中(zhong)最“親呢”的(de)(de)作(zuo)品，表現(xian)似乎稚氣未退的(de)(de)少(shao)女，仰面躺著，頭枕(zhen)雙手，兩腿高舉，蹬向空中(zhong)的(de)(de)閑情自娛的(de)(de)一瞬。小(xiao)像的(de)(de)憨態可掬，反(fan)映了他對這位(wei)模(mo)特的(de)(de)喜(xi)愛之(zhi)深(shen)。而季(ji)娜(na)(na)終不(bu)負大師(shi)的(de)(de)一片心意(yi)，不(bu)但以模(mo)特身(shen)(shen)份(fen)為(wei)其(qi)生前(qian)促成(cheng)晚(wan)年眾多(duo)大作(zuo)，尤其(qi)在其(qi)身(shen)(shen)后半個世紀終于在巴(ba)黎(li)建成(cheng)馬(ma)(ma)約(yue)(yue)(yue)(yue)爾(er)(er)博物館，使馬(ma)(ma)約(yue)(yue)(yue)(yue)爾(er)(er)身(shen)(shen)后揚名(ming)。

馬(ma)約(yue)爾(er)(er)(er)于(yu)1944年(nian)(nian)(nian)10月6日因車禍身亡，葬于(yu)巴紐(niu)爾(er)(er)(er)斯，享年(nian)(nian)(nian)83歲(sui)。其夫人也于(yu)八年(nian)(nian)(nian)后的(de)1952年(nian)(nian)(nian)去(qu)(qu)世。馬(ma)約(yue)爾(er)(er)(er)夫婦去(qu)(qu)世后，季娜(na)與呂西(xi)安(an)相約(yue)，無(wu)論如何，一(yi)定(ding)要建成(cheng)馬(ma)約(yue)爾(er)(er)(er)博(bo)物(wu)館，以宏(hong)揚(yang)大(da)師的(de)藝術。1972年(nian)(nian)(nian)呂西(xi)安(an)病故，終(zhong)(zhong)年(nian)(nian)(nian)76歲(sui)，季娜(na)一(yi)人負起重任。她經營畫廊(lang)，繼而(er)成(cheng)立基金會艱(jian)難地朝著既定(ding)目標前進。他四(si)處(chu)奔走，希望(wang)把馬(ma)約(yue)爾(er)(er)(er)作品捐獻(xian)給國家，經過不懈努力終(zhong)(zhong)于(yu)在(zai)(zai)1963年(nian)(nian)(nian)，經才華橫溢的(de)文化部(bu)長馬(ma)爾(er)(er)(er)羅從(cong)中(zhong)斡旋(xuan)，將(jiang)馬(ma)約(yue)爾(er)(er)(er)18件大(da)型雕刻獻(xian)給國家，陳(chen)列在(zai)(zai)巴黎市中(zhong)心的(de)圖伊勒里公園，供訪問藝術之都(dou)的(de)萬方(fang)來客欣賞親(qin)近(jin)。然而(er)，建成(cheng)馬(ma)約(yue)爾(er)(er)(er)博(bo)物(wu)館、正式向公眾開放，則(ze)耗(hao)費了這位能干(gan)而(er)勇(yong)敢女子(zi)的(de)畢生精(jing)力。直到1995年(nian)(nian)(nian)即馬(ma)約(yue)爾(er)(er)(er)去(qu)(qu)世后半個(ge)世紀(ji)，這個(ge)由(you)衷的(de)愿望(wang)才終(zhong)(zhong)于(yu)成(cheng)為現實。青春活脫的(de)季娜(na)已是一(yi)位德(de)高(gao)望(wang)重的(de)76歲(sui)的(de)富態老女人了。

馬(ma)約(yue)爾(er)博(bo)(bo)(bo)物館(guan)建成之后(hou)，季娜自任(ren)馬(ma)約(yue)爾(er)博(bo)(bo)(bo)物館(guan)館(guan)長(chang)(chang)和(he)(he)季娜·維埃尼基(ji)金會(hui)主席。現在(zai)她把馬(ma)約(yue)爾(er)博(bo)(bo)(bo)物館(guan)館(guan)長(chang)(chang)的(de)(de)職位推給其長(chang)(chang)子(zi)奧利維埃。而她的(de)(de)次子(zi)貝特朗是位作家，他的(de)(de)馬(ma)約(yue)爾(er)專著寫的(de)(de)非常好，擔任(ren)馬(ma)約(yue)爾(er)博(bo)(bo)(bo)物館(guan)的(de)(de)主任(ren)館(guan)員，負責研(yan)究和(he)(he)出版工(gong)作。