阿里斯蒂德·馬(ma)約爾(er)(er)(er),19世紀(ji)(ji)法國(guo)(guo)著(zhu)名(ming)雕(diao)塑(su)(su)(su)大師(shi)(shi)。出生(sheng)(sheng)(sheng)在(zai)法國(guo)(guo)東比利牛斯省(sheng),距西班(ban)牙邊境(jing)僅幾(ji)公(gong)里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)班(ban)納爾(er)(er)(er)。父(fu)親是(shi)(shi)一(yi)(yi)個水手(shou)與(yu)小土地(di)所有(you)者,兼做些(xie)紡織生(sheng)(sheng)(sheng)意。兄妹四人(ren),他(ta)(ta)行二。馬(ma)約爾(er)(er)(er)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)童年(nian)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)是(shi)(shi)孤獨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),他(ta)(ta)一(yi)(yi)心想(xiang)學(xue)畫(hua),但(dan)未能得到養母姑媽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)允(yun)許。父(fu)親死后,在(zai)市(shi)長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)推(tui)薦下,他(ta)(ta)得以(yi)入地(di)方(fang)博物館學(xue)素描。后經(jing)在(zai)巴(ba)黎學(xue)畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鼓勵,獨自去巴(ba)黎求師(shi)(shi)。1882年(nian),數次報考(kao)畫(hua)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)作(zuo)(zuo)室而落空,后被著(zhu)名(ming)繪畫(hua)大師(shi)(shi)卡巴(ba)奈(nai)接收,最(zui)終(zhong)他(ta)(ta)考(kao)取了(le)美(mei)(mei)術(shu)(shu)(shu)學(xue)院(yuan)。在(zai)學(xue)習期(qi)(qi)間(jian),他(ta)(ta)與(yu)另一(yi)(yi)位未來雕(diao)塑(su)(su)(su)家埃米爾(er)(er)(er)·安托萬·布德爾(er)(er)(er)成(cheng)了(le)莫逆之交。但(dan)在(zai)藝術(shu)(shu)(shu)思想(xiang)上(shang),他(ta)(ta)卻更(geng)(geng)傾向(xiang)于保羅(luo)(luo)(luo)·塞尚、保羅(luo)(luo)(luo)·高更(geng)(geng)、皮埃爾(er)(er)(er)·奧(ao)古(gu)斯特(te)·雷諾阿等人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創作(zuo)(zuo)活(huo)動(dong)(dong)。還在(zai)搞壁(bi)毯(tan)設計時期(qi)(qi),因與(yu)家鄉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)工(gong)一(yi)(yi)起化(hua)(hua)學(xue)染料而結識(shi)了(le)克羅(luo)(luo)(luo)蒂特(te)·娜西斯,不久,與(yu)她結婚生(sheng)(sheng)(sheng)子(zi)。馬(ma)約爾(er)(er)(er)從(cong)事雕(diao)塑(su)(su)(su)具有(you)很大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)偶然(ran)性。可是(shi)(shi)當(dang)時正是(shi)(shi)法國(guo)(guo)雕(diao)塑(su)(su)(su)大師(shi)(shi)羅(luo)(luo)(luo)丹(dan)(dan)藝術(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鼎盛時期(qi)(qi),從(cong)美(mei)(mei)學(xue)觀上(shang)看,他(ta)(ta)與(yu)奧(ao)古(gu)斯特(te)·羅(luo)(luo)(luo)丹(dan)(dan)正相對峙。人(ren)稱北方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)羅(luo)(luo)(luo)丹(dan)(dan),南(nan)方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)馬(ma)約爾(er)(er)(er)。何以(yi)他(ta)(ta)能如此成(cheng)功地(di)推(tui)翻(fan)了(le)羅(luo)(luo)(luo)丹(dan)(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)塑(su)(su)(su)傳統,建(jian)立(li)了(le)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)象征主義雕(diao)塑(su)(su)(su)風格(ge)呢?馬(ma)約爾(er)(er)(er)早年(nian)很欣賞(shang)“納比”派。他(ta)(ta)主張(zhang)女(nv)(nv)性雕(diao)像應保持一(yi)(yi)種發端(duan)于古(gu)希(xi)臘羅(luo)(luo)(luo)馬(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)凈(jing)化(hua)(hua),把(ba)女(nv)(nv)人(ren)體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原始(shi)曲線美(mei)(mei)比喻為自然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)部分。他(ta)(ta)把(ba)人(ren)體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自然(ran)律動(dong)(dong)用以(yi)象征一(yi)(yi)種建(jian)筑,一(yi)(yi)種自然(ran)或(huo)一(yi)(yi)種生(sheng)(sheng)(sheng)態現(xian)象。雖然(ran)以(yi)古(gu)希(xi)臘為楷模(mo),但(dan)更(geng)(geng)注重(zhong)把(ba)古(gu)代傳統加以(yi)簡(jian)化(hua)(hua)、凈(jing)化(hua)(hua),因而出現(xian)了(le)突出體積(ji)和體塊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)代傾向(xiang)。其(qi)女(nv)(nv)裸體雕(diao)像使(shi)20世紀(ji)(ji)初(chu)期(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)刻重(zhong)新(xin)重(zhong)視體積(ji)及嚴格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)體分析。其(qi)作(zuo)(zuo)品為現(xian)代抽象雕(diao)刻各流(liu)派的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)根本性實驗鋪平了(le)道路。從(cong)馬(ma)約爾(er)(er)(er)開始(shi),戶外雕(diao)塑(su)(su)(su)被作(zuo)(zuo)為五度空間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對象,在(zai)人(ren)類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)中作(zuo)(zuo)出了(le)新(xin)貢獻。雕(diao)像的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)轉(zhuan)化(hua)(hua)為一(yi)(yi)種特(te)定環境(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)符號(hao),它(ta)在(zai)人(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鑒賞(shang)領域中負荷著(zhu)超(chao)越(yue)形(xing)似的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)用。他(ta)(ta)能推(tui)倒-更(geng)(geng)準確(que)地(di)說他(ta)(ta)發展了(le)羅(luo)(luo)(luo)丹(dan)(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)(shu)(shu)觀是(shi)(shi)不足(zu)為怪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),因為時代需要他(ta)(ta)。
早年學習繪畫(hua)、后(hou)專攻花(hua)毯藝術(shu),其時(shi),受法(fa)國(guo)象征派皮埃爾(er)(er)·皮維·德(de)·夏(xia)凡納的(de)影響(xiang)較深,題材取中世紀故事,描繪田園(yuan)風光并(bing)帶有女(nv)性(xing)形象,大(da)(da)有復興法(fa)國(guo)手工業(ye)的(de)美好愿望。1900年后(hou),由于兩(liang)(liang)眼長期注視(shi)(shi)織機,他的(de)視(shi)(shi)力衰退。經(jing)過6個(ge)月的(de)失明的(de)痛(tong)苦, 他便放棄(qi)這(zhe)(zhe)一(yi)藝術(shu)活動,改作雕(diao)塑(su)。馬約爾(er)(er)從(cong)事雕(diao)塑(su)具有很大(da)(da)的(de)偶(ou)然性(xing)。他初弄雕(diao)刻(ke),只是為了消遣,可他立刻(ke)發(fa)現,這(zhe)(zhe)才是他真正要走的(de)路。還是在巴紐(niu)爾(er)(er)斯搞壁(bi)毯時(shi),他忽然想到把別人給的(de)木頭雕(diao)點什么(me)。他就雕(diao)出(chu)一(yi)個(ge)園(yuan)的(de)東西當頭,另一(yi)個(ge)當肩,再雕(diao)兩(liang)(liang)個(ge)做乳房,一(yi)個(ge)做肚子,這(zhe)(zhe)樣三雕(diao)兩(liang)(liang)雕(diao)就成(cheng)(cheng)了一(yi)個(ge)女(nv)人,覺得挺漂(piao)亮,自(zi)己相(xiang)當滿意,他恍然大(da)(da)悟(wu)“我成(cheng)(cheng)了雕(diao)塑(su)家了!”。此后(hou),即從(cong)1898年起,他在雕(diao)刻(ke)上(shang)投入了極大(da)(da)的(de)精力,并(bing)且從(cong)木雕(diao)轉向燒(shao)陶和鑄銅。
馬(ma)約(yue)爾(er)在(zai)藝(yi)(yi)術(shu)上有(you)(you)自己的見解(jie)(jie)和追求,雖然在(zai)繪畫方面未做出出人頭地的成就,一旦轉(zhuan)向雕塑,形(xing)勢就大不(bu)一樣了。1898年,還是(shi)在(zai)為(wei)緩解(jie)(jie)因制作(zuo)壁毯而(er)(er)使眼睛極度(du)疲勞,以做木浮雕為(wei)消遣時完成的作(zuo)品(pin)《泉(quan)》,在(zai)浮雕技(ji)法上,在(zai)裝(zhuang)飾趣味方面,顯示出新藝(yi)(yi)術(shu)傾向。此作(zuo)最(zui)重要特點,不(bu)但有(you)(you)簡(jian)化造(zao)型的企圖,而(er)(er)且試(shi)圖擺脫傳統的某(mou)些(xie)約(yue)束,如“泉(quan)”的題材通常具(ju)有(you)(you)敘(xu)事性(xing)——水罐或水甕是(shi)其中不(bu)可(ke)缺少的道具(ju)。而(er)(er)馬(ma)約(yue)爾(er)的《泉(quan)》,只有(you)(you)一個裸女形(xing)象,僅以脫下衣(yi)服有(you)(you)垂直(zhi)的衣(yi)紋,象征泉(quan)水。這是(shi)馬(ma)約(yue)爾(er)走(zou)出19世(shi)紀藝(yi)(yi)術(shu)陰影(ying)的初兆(zhao)。
1900年,馬約(yue)爾(er)以(yi)自(zi)己妻子克洛蒂特為(wei)模特兒(er),用粘土(tu)捏塑圓雕小(xiao)像《勒(le)達》。《勒(le)達》僅是一位(wei)裸女(nv)坐像,全靠女(nv)子回眸低視(shi)并(bing)舉左手表(biao)示拒絕的(de)姿(zi)態動作,暗示希(xi)臘神話中的(de)這段著(zhu)名故事。這件(jian)27厘米(mi)高的(de)小(xiao)陶像在首次個展(zhan)時,被著(zhu)名小(xiao)說家(jia)(jia)兼藝評家(jia)(jia)米(mi)爾(er)博購(gou)下(xia)。米(mi)爾(er)博將它(ta)(ta)出示給羅丹(dan),羅丹(dan)極口稱譽。說“它(ta)(ta)很引人(ren)注目,正因為(wei)它(ta)(ta)毫(hao)不賣弄炫耀。”這位(wei)名滿天下(xia)的(de)大師,隨便(bian)即認購(gou)了馬約(yue)爾(er)的(de)一件(jian)《小(xiao)浴女(nv)》。后來,羅丹(dan)對馬約(yue)爾(er)的(de)評價是:“馬約(yue)爾(er)是與所有(you)偉(wei)大的(de)大師同樣(yang)偉(wei)大的(de)雕塑家(jia)(jia)。”
馬(ma)約爾一(yi)旦轉(zhuan)到雕(diao)(diao)塑領域,其技藝(yi)進展神速,充分說明(ming):他(ta)(ta)在(zai)40歲之前的(de)繪畫經歷,雖未能有驚人成(cheng)就,卻使他(ta)(ta)成(cheng)熟,待到表現手段變得更(geng)直接更(geng)單純時,他(ta)(ta)的(de)藝(yi)術便(bian)發生質的(de)突變。1905年(nian)馬(ma)約爾的(de)《地(di)(di)中(zhong)(zhong)海(hai)》翩(pian)然(ran)問(wen)世。雖然(ran)遭到當時學院(yuan)派的(de)非(fei)難,但仍(reng)不失(shi)為他(ta)(ta)一(yi)系(xi)列不朽之作的(de)發端。一(yi)個體態(tai)安詳健壯,體膚光潔豐腴,體量感沉重厚實,富有優美曲線(xian)的(de)女裸(luo)雕(diao)(diao)像,仿佛坐在(zai)茫(mang)茫(mang)的(de)海(hai)邊。右手側(ce)放支撐著(zhu)(zhu)身體,左手托著(zhu)(zhu)低垂的(de)頭,她似在(zai)朦朧中(zhong)(zhong)小憩(qi),又似在(zai)寂(ji)(ji)寂(ji)(ji)中(zhong)(zhong)冥想。這恰(qia)如陽光下(xia)的(de)地(di)(di)中(zhong)(zhong)海(hai),在(zai)平(ping)靜(jing)、溫柔之中(zhong)(zhong),孕育著(zhu)(zhu)頑強的(de)生命和永恒的(de)運動。作品(pin)以(yi)象征手法,展現的(de)是美麗富饒(rao)的(de)地(di)(di)中(zhong)(zhong)海(hai)那和平(ping)安寧而(er)又飽(bao)含生機的(de)情(qing)調。著(zhu)(zhu)名作家(jia)紀德看了這幅作品(pin)后驚奇地(di)(di)贊道:“現代藝(yi)術從《地(di)(di)中(zhong)(zhong)海(hai)》中(zhong)(zhong)誕生了”。
馬(ma)約爾的(de)一(yi)生主要做大型(xing)的(de)女人(ren)體雕(diao)像,如(ru)《布朗(lang)基紀(ji)念(nian)碑》、《果神波(bo)摩娜》、《塞尚紀(ji)念(nian)碑》、《德彪(biao)西紀(ji)念(nian)碑》、《載項鏈的(de)維納斯(si)》、《法(fa)蘭(lan)西島》、《山》、《氣》、《河(he)》、《諧(xie)》等。他的(de)這些大型(xing)女性人(ren)像,可以(yi)安置在(zai)廣(guang)場、公園,可以(yi)陳列(lie)(lie)在(zai)某些特定的(de)室(shi)內場合。在(zai)盧浮宮前的(de)協和廣(guang)場的(de)草坪(ping)上陳列(lie)(lie)著馬(ma)約爾的(de)數(shu)件女人(ren)體像,它(ta)們就(jiu)像生來就(jiu)長(chang)在(zai)這草坪(ping)上似的(de),它(ta)們不(bu)僅美化環(huan)境(jing),起(qi)到(dao)裝飾(shi)作用,而且給(gei)人(ren)精神上一(yi)種難得的(de)享受(shou)。
馬約(yue)爾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)性造型語言是(shi)他(ta)(ta)(ta)對世界雕塑藝術(shu)獨特奉獻。他(ta)(ta)(ta)嘗試把大(da)自然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)豪(hao)邁之氣(qi)和雄偉力(li)量賦予(yu)女(nv)(nv)性人(ren)(ren)(ren)(ren)體(ti)(ti)(ti)。這些(xie)女(nv)(nv)人(ren)(ren)(ren)(ren)體(ti)(ti)(ti)充滿(man)著生(sheng)命,但(dan)他(ta)(ta)(ta)們(men)不(bu)(bu)是(shi)具體(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren),他(ta)(ta)(ta)們(men)是(shi)大(da)自然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)象征。他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《氣(qi)》是(shi)一(yi)位飄浮空(kong)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)子(zi),喻人(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)飛行(xing)壯舉。他(ta)(ta)(ta)設計以右(you)胯為支(zhi)點的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)側臥(wo)(wo)女(nv)(nv)子(zi)形象,上身仰起,左手(shou)前伸(shen)而右(you)肘脫離原(yuan)先的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)支(zhi)撐點,兩腿(tui)伸(shen)直(zhi)而懸(xuan)空(kong),造成(cheng)整個(ge)身體(ti)(ti)(ti)被空(kong)氣(qi)托起,似飛去的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形態。他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《河(he)》是(shi)一(yi)個(ge)跌倒(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)子(zi),被一(yi)股看(kan)不(bu)(bu)見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)洪流(liu)卷走,手(shou)足無措,驚恐不(bu)(bu)已。側臥(wo)(wo)女(nv)(nv)人(ren)(ren)(ren)(ren)體(ti)(ti)(ti)是(shi)那(nei)樣生(sheng)動地(di)表(biao)現(xian)出河(he)流(liu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)滔(tao)滔(tao)不(bu)(bu)絕與蜿蜒曲折。人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)在馬約(yue)爾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品中看(kan)到(dao)了女(nv)(nv)人(ren)(ren)(ren)(ren)體(ti)(ti)(ti)有無限(xian)豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)包(bao)容性,感受到(dao)宇宙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)萬千氣(qi)象和各種境界。那(nei)些(xie)浩蕩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)河(he)流(liu)、連綿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)脈、寧靜(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)海、遼(liao)闊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)野等(deng)等(deng)都是(shi)借助女(nv)(nv)人(ren)(ren)(ren)(ren)體(ti)(ti)(ti)實現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。對于(yu)馬約(yue)爾來說,女(nv)(nv)人(ren)(ren)(ren)(ren)體(ti)(ti)(ti)是(shi)取之不(bu)(bu)盡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)象征與隱喻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寶(bao)庫,也是(shi)他(ta)(ta)(ta)抒(shu)發創(chuang)作(zuo)理想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)媒介。
馬(ma)(ma)約(yue)爾(er)的命運和(he)歷史上(shang)(shang)有(you)貢獻的藝(yi)術(shu)家(jia)羅丹、摩爾(er)等大體相似,早(zao)年(nian)(nian),他的作(zuo)品(pin)并(bing)不(bu)為世人所承(cheng)認。1902年(nian)(nian)在(zai)巴黎沃拉爾(er)畫廊(lang)展出(chu)《勒達》等作(zuo)品(pin),1905年(nian)(nian)秋(qiu)季在(zai)沙龍展出(chu)《地(di)中海》,被持傳統(tong)看法(fa)的藝(yi)術(shu)界人士嗤之(zhi)(zhi)以(yi)鼻(bi),認為“丑陋不(bu)堪”,直到(dao)20世紀,這(zhe)種看法(fa)依然流行。馬(ma)(ma)約(yue)爾(er)按照某些城市(shi)委托創(chuang)作(zuo)的紀念性雕(diao)塑(su),由于(yu)其獨特的美學追求和(he)表現屢(lv)遭非議(yi)。1925年(nian)(nian)塞尚的故鄉就拒不(bu)接受他的《塞尚紀念碑(bei)》,他的《布郎(lang)基紀念碑(bei)》在(zai)那位革命家(jia)的故鄉皮熱(re)泰尼埃,更(geng)是引起(qi)軒然大波。然而一切革新之(zhi)(zhi)作(zuo),終被社(she)會承(cheng)認。如今,《塞尚紀念碑(bei)》和(he)《布朗(lang)基紀念碑(bei)》都豎立在(zai)巴黎市(shi)中心(xin)的花樹噴(pen)泉之(zhi)(zhi)間。1961年(nian)(nian)馬(ma)(ma)約(yue)爾(er)誕辰(chen)100周年(nian)(nian)之(zhi)(zhi)際,法(fa)國郵(you)政將馬(ma)(ma)約(yue)爾(er)的《地(di)中海》搬上(shang)(shang)了國家(jia)名片(pian)。目前,馬(ma)(ma)約(yue)爾(er)已名滿天下,與其老(lao)師羅丹齊名,人們(men)將羅丹、馬(ma)(ma)約(yue)爾(er)、布代(dai)爾(er)譽(yu)為歐洲近(jin)代(dai)雕(diao)塑(su)三大支柱(zhu)。有(you)人
1905年(nian)(nian),馬約爾想參與左拉紀念(nian)(nian)碑的(de)(de)(de)(de)設(she)計工作,未(wei)能如愿。不(bu)久,他獲(huo)得(de)了(le)創(chuang)作布朗(lang)基(ji)(ji)紀念(nian)(nian)碑的(de)(de)(de)(de)委(wei)任。當人(ren)們(men)問及(ji)用(yong)什(shen)么形(xing)式(shi)來(lai)表(biao)現(xian)時,他的(de)(de)(de)(de)回答很干脆:“嘿!一(yi)個女人(ren)體(ti)(ti)。”運用(yong)女人(ren)體(ti)(ti)來(lai)表(biao)現(xian)某(mou)種思(si)想、感情,象(xiang)征(zheng)某(mou)種觀念(nian)(nian)、事物,這(zhe)在(zai)(zai)(zai)西方美術中具有(you)悠久的(de)(de)(de)(de)傳統(tong)(tong),但運用(yong)女人(ren)體(ti)(ti)來(lai)創(chuang)作歷史人(ren)物紀念(nian)(nian)碑倒是少見的(de)(de)(de)(de)。路易·奧古斯特·布朗(lang)基(ji)(ji)曾被(bei)馬克思(si)稱為大無畏的(de)(de)(de)(de)革(ge)命家,他是巴黎(li)公社(she)(she)委(wei)員,在(zai)(zai)(zai)五十多年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)革(ge)命生涯中足有(you)三十多年(nian)(nian)是在(zai)(zai)(zai)鐵窗里度過的(de)(de)(de)(de),雖(sui)歷遭磨難,但革(ge)命意(yi)志(zhi)彌堅。對尊(zun)重(zhong)(zhong)傳統(tong)(tong)政(zheng)治、社(she)(she)會準則和(he)保守(shou)的(de)(de)(de)(de)馬約爾來(lai)說,要創(chuang)造(zao)這(zhe)樣一(yi)位(wei)英雄叛逆者的(de)(de)(de)(de)紀念(nian)(nian)碑也許是難以想像的(de)(de)(de)(de)。馬約爾最后(hou)(hou)創(chuang)造(zao)了(le)這(zhe)樣一(yi)個裸女形(xing)象(xiang):一(yi)位(wei)異常(chang)結實壯(zhuang)健的(de)(de)(de)(de)裸女,全身(shen)(shen)肌肉隆(long)起(qi),蘊藏著極(ji)大的(de)(de)(de)(de)內在(zai)(zai)(zai)力量,雙手(shou)被(bei)束在(zai)(zai)(zai)背(bei)后(hou)(hou),側轉身(shen)(shen)向(xiang)后(hou)(hou)看,邁腿向(xiang)前跨著堅實有(you)力的(de)(de)(de)(de)步伐(fa)。整(zheng)個造(zao)型充滿(man)巨大的(de)(de)(de)(de)爆發(fa)力,扭(niu)轉不(bu)屈(qu)的(de)(de)(de)(de)身(shen)(shen)體(ti)(ti)象(xiang)征(zheng)著為爭(zheng)取(qu)自(zi)(zi)由而斗爭(zheng)的(de)(de)(de)(de)堅毅不(bu)屈(qu)的(de)(de)(de)(de)精神氣質。這(zhe)尊(zun)人(ren)體(ti)(ti)造(zao)型又像一(yi)匹被(bei)縛住的(de)(de)(de)(de)烈性野馬,靜止的(de)(de)(de)(de)形(xing)態純樸而凝重(zhong)(zhong)。這(zhe)尊(zun)雕像又稱為《被(bei)束縛的(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)由》或《被(bei)鎖鏈(lian)系住的(de)(de)(de)(de)行動》。
《地(di)(di)中(zhong)(zhong)海(hai)(hai)》是(shi)他(ta)用女(nv)人體來(lai)(lai)比喻大自(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)一(yi)系列雕塑作(zuo)品(pin)之一(yi)。這(zhe)個象征著“地(di)(di)中(zhong)(zhong)海(hai)(hai)”的(de)(de)(de)(de)裸體女(nv)子身體健美(mei)(mei)、四肢(zhi)粗壯、姿(zi)態優美(mei)(mei)。她(ta)右手支持(chi)著身體,左手向前托(tuo)著低垂的(de)(de)(de)(de)頭,神態含(han)蓄而安詳,如(ru)同(tong)坐在(zai)地(di)(di)中(zhong)(zhong)海(hai)(hai)的(de)(de)(de)(de)海(hai)(hai)灘上(shang),低頭瞑想。作(zuo)者有意減(jian)少了(le)人體身上(shang)細小的(de)(de)(de)(de)凹(ao)凸面,自(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)光(guang)照上(shang)去,明暗(an)起(qi)伏很弱,這(zhe)種大弧度轉折的(de)(de)(de)(de)體面,使人體顯得皮膚光(guang)滑豐(feng)腴(yu),充滿茁壯的(de)(de)(de)(de)生(sheng)機,象地(di)(di)中(zhong)(zhong)海(hai)(hai)一(yi)樣,雖然(ran)(ran)(ran)表(biao)面平(ping)靜但內里卻蘊含(han)了(le)無(wu)限的(de)(de)(de)(de)生(sheng)命(ming)和永無(wu)休止的(de)(de)(de)(de)律(lv)動(dong)。《地(di)(di)中(zhong)(zhong)海(hai)(hai)》原(yuan)本題為《為樹(shu)蔭花園所做的(de)(de)(de)(de)雕像》,后來(lai)(lai)題為《思(si)想》,再后來(lai)(lai)又(you)叫過《拉丁思(si)想》。事(shi)實上(shang),雕像的(de)(de)(de)(de)名(ming)字很多不(bu)是(shi)馬(ma)約爾自(zi)(zi)己起(qi)的(de)(de)(de)(de),是(shi)他(ta)的(de)(de)(de)(de)一(yi)些詩人和作(zuo)家朋友替他(ta)起(qi)的(de)(de)(de)(de)。馬(ma)約爾是(shi)個好脾氣(qi)的(de)(de)(de)(de)人,他(ta)接受了(le)這(zhe)些意見,因此雕像的(de)(de)(de)(de)名(ming)字常(chang)常(chang)被換來(lai)(lai)換去的(de)(de)(de)(de),但后人仍喜(xi)歡稱這(zhe)件(jian)作(zuo)品(pin)為《地(di)(di)中(zhong)(zhong)海(hai)(hai)》。
這件雕(diao)塑原本(ben)是大理石制品,后來(lai)作(zuo)者又(you)把它翻制成若(ruo)干個(ge)青銅像,放置在戶(hu)外(wai),將雕(diao)像的(de)美溶于自(zi)然(ran)(ran)美之中。當(dang)人們散步于自(zi)然(ran)(ran)空(kong)間(jian),看(kan)到(dao)這尊雕(diao)像,會自(zi)然(ran)(ran)而(er)然(ran)(ran)地產生美的(de)聯想,進而(er)增加了對雕(diao)像的(de)理解(jie),這也正(zheng)是作(zuo)者的(de)意(yi)圖所在。
《河(he)流》,鉛制品(pin),作者阿里斯蒂德·馬約(yue)(yue)爾(er)(er)(er),創(chuang)作于1939-1943年之(zhi)間,128×163厘(li)米,巴(ba)黎圖(tu)伊勒里公園。是(shi)(shi)他用(yong)女人體來(lai)比喻大(da)自然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)系列(lie)雕塑(su)(su)(su)作品(pin)之(zhi)一(yi)(yi)。這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)馬約(yue)(yue)爾(er)(er)(er)晚(wan)年的(de)(de)(de)(de)(de)作品(pin),同他以(yi)往的(de)(de)(de)(de)(de)作品(pin)一(yi)(yi)樣,“河(he)流”的(de)(de)(de)(de)(de)主題也(ye)是(shi)(shi)通過(guo)一(yi)(yi)個豐滿(man)健(jian)壯、線(xian)條(tiao)圓潤的(de)(de)(de)(de)(de)女人人體來(lai)表現的(de)(de)(de)(de)(de)。她側臥著(zhu),雙腿(tui)一(yi)(yi)前一(yi)(yi)后自然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)彎曲著(zhu),右手(shou)微(wei)微(wei)向上,脖子與(yu)頭(tou)(tou)幾(ji)乎成(cheng)一(yi)(yi)條(tiao)直線(xian)向下垂著(zhu),神(shen)情歡樂而陶醉。她乳房豐滿(man)、腹部(bu)結(jie)實、大(da)腿(tui)粗(cu)壯、頭(tou)(tou)發濃密,完全不是(shi)(shi)那種(zhong)苗條(tiao)纖(xian)弱的(de)(de)(de)(de)(de)女性(xing)形象,而是(shi)(shi)一(yi)(yi)個似有(you)著(zhu)無限(xian)繁衍(yan)能(neng)力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)地(di)(di)(di)之(zhi)母的(de)(de)(de)(de)(de)形象,象一(yi)(yi)條(tiao)奔騰不息的(de)(de)(de)(de)(de)河(he)流,充(chong)滿(man)了(le)健(jian)康的(de)(de)(de)(de)(de)美感。作者并沒(mei)有(you)十分(fen)細膩(ni)地(di)(di)(di)刻畫肌(ji)肉的(de)(de)(de)(de)(de)紋路(lu),而是(shi)(shi)用(yong)大(da)弧度轉折的(de)(de)(de)(de)(de)體面,加(jia)上自然(ran)光(guang)線(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)照(zhao)射,顯示肌(ji)肉富有(you)彈性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)力(li)量,整(zheng)個人體線(xian)條(tiao)粗(cu)獷而流暢。馬約(yue)(yue)爾(er)(er)(er)的(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)類作品(pin)有(you)很多,它們(men)充(chong)分(fen)展示了(le)裸體所(suo)具(ju)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)無限(xian)魅力(li),人體被(bei)賦予(yu)了(le)如此(ci)豐富和(he)(he)廣闊的(de)(de)(de)(de)(de)含義(yi),象征了(le)人的(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)世界和(he)(he)充(chong)滿(man)了(le)生命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)活的(de)(de)(de)(de)(de)自然(ran)。這(zhe)(zhe)件雕塑(su)(su)(su)作品(pin)被(bei)放置在戶(hu)外,人們(men)在欣賞它的(de)(de)(de)(de)(de)時候,可以(yi)最大(da)限(xian)度地(di)(di)(di)將雕塑(su)(su)(su)溶于自然(ran)之(zhi)中,并充(chong)分(fen)展開(kai)聯想,挖(wa)掘出作品(pin)更深層次的(de)(de)(de)(de)(de)美。《河(he)流》還有(you)兩個姐(jie)妹篇:《山岳(yue)》和(he)(he)《大(da)氣》,它們(men)構成(cheng)了(le)自然(ran)三部(bu)曲,堪稱是(shi)(shi)馬約(yue)(yue)爾(er)(er)(er)的(de)(de)(de)(de)(de)象征主義(yi)代表作。
說起馬(ma)(ma)約爾(er),不(bu)(bu)能不(bu)(bu)提到(dao)季娜。出(chu)生俄國的(de)(de)(de)(de)季娜·維(wei)埃尼移居到(dao)巴(ba)黎。少女(nv)(nv)時(shi)代,雪膚花貌(mao),體態豐(feng)盈(ying),被(bei)法(fa)國建(jian)筑(zhu)師東(dong)代爾(er)當作(zuo)(zuo)“活的(de)(de)(de)(de)馬(ma)(ma)約爾(er)作(zuo)(zuo)品”,介(jie)紹(shao)給馬(ma)(ma)約爾(er),成為(wei)(wei)(wei)大師生命最后十年的(de)(de)(de)(de)靈(ling)感源(yuan)泉(quan)。季娜于15歲時(shi)(1934年)來到(dao)馬(ma)(ma)約爾(er)身(shen)邊,為(wei)(wei)(wei)馬(ma)(ma)約爾(er)做模特(te)兒,當秘書,最后被(bei)馬(ma)(ma)約爾(er)夫婦收(shou)為(wei)(wei)(wei)義女(nv)(nv),并(bing)與義兄呂西(xi)安在(zai)老夫婦身(shen)后共同(tong)繼承遺(yi)產。馬(ma)(ma)約爾(er)晚(wan)年的(de)(de)(de)(de)重要杰作(zuo)(zuo)《山》、《河》、《諧》和(he)許多小(xiao)像(xiang),以及(ji)《坐著的(de)(de)(de)(de)裸女(nv)(nv)》、《包頭(tou)(tou)巾(jin)的(de)(de)(de)(de)季娜》、《黃色大裸女(nv)(nv)》等精(jing)彩(cai)油畫(hua)和(he)許多素描等,無不(bu)(bu)體現(xian)季娜的(de)(de)(de)(de)青春純美。小(xiao)像(xiang)《季娜》恐怕是馬(ma)(ma)約爾(er)全(quan)部作(zuo)(zuo)品中最“親(qin)呢(ni)”的(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品,表(biao)現(xian)似(si)乎稚(zhi)氣未(wei)退(tui)的(de)(de)(de)(de)少女(nv)(nv),仰(yang)面躺(tang)著,頭(tou)(tou)枕雙手,兩腿高(gao)舉(ju),蹬向空(kong)中的(de)(de)(de)(de)閑情自(zi)娛的(de)(de)(de)(de)一瞬(shun)。小(xiao)像(xiang)的(de)(de)(de)(de)憨態可掬,反映了(le)他(ta)對這位模特(te)的(de)(de)(de)(de)喜愛(ai)之深(shen)。而季娜終(zhong)不(bu)(bu)負(fu)大師的(de)(de)(de)(de)一片(pian)心意,不(bu)(bu)但以模特(te)身(shen)份(fen)為(wei)(wei)(wei)其(qi)生前(qian)促成晚(wan)年眾(zhong)多大作(zuo)(zuo),尤其(qi)在(zai)其(qi)身(shen)后半個世(shi)紀終(zhong)于在(zai)巴(ba)黎建(jian)成馬(ma)(ma)約爾(er)博物館,使(shi)馬(ma)(ma)約爾(er)身(shen)后揚(yang)名(ming)。
馬(ma)約(yue)爾(er)(er)(er)于(yu)1944年(nian)10月6日因(yin)車禍身亡,葬于(yu)巴紐爾(er)(er)(er)斯,享(xiang)年(nian)83歲(sui)。其夫(fu)人(ren)也(ye)于(yu)八年(nian)后(hou)的(de)(de)(de)1952年(nian)去(qu)世(shi)(shi)。馬(ma)約(yue)爾(er)(er)(er)夫(fu)婦去(qu)世(shi)(shi)后(hou),季(ji)娜與呂西安相約(yue),無論如何,一定(ding)要建成馬(ma)約(yue)爾(er)(er)(er)博物(wu)館(guan),以宏揚大(da)師的(de)(de)(de)藝(yi)術。1972年(nian)呂西安病故,終年(nian)76歲(sui),季(ji)娜一人(ren)負起(qi)重任。她(ta)經營畫廊(lang),繼而成立基金會艱難(nan)地朝著(zhu)既(ji)定(ding)目標(biao)前進。他四處奔(ben)走(zou),希(xi)望把馬(ma)約(yue)爾(er)(er)(er)作(zuo)品(pin)捐獻給國(guo)(guo)家(jia),經過(guo)不(bu)懈努力終于(yu)在1963年(nian),經才華橫溢的(de)(de)(de)文化部(bu)長馬(ma)爾(er)(er)(er)羅從中(zhong)斡旋,將馬(ma)約(yue)爾(er)(er)(er)18件大(da)型雕刻獻給國(guo)(guo)家(jia),陳列在巴黎市中(zhong)心(xin)的(de)(de)(de)圖伊(yi)勒里公園,供訪(fang)問藝(yi)術之都的(de)(de)(de)萬方來(lai)客欣(xin)賞(shang)親近。然而,建成馬(ma)約(yue)爾(er)(er)(er)博物(wu)館(guan)、正式向公眾(zhong)開放(fang),則耗費了這位能干而勇敢(gan)女子(zi)的(de)(de)(de)畢(bi)生精力。直到1995年(nian)即(ji)馬(ma)約(yue)爾(er)(er)(er)去(qu)世(shi)(shi)后(hou)半個世(shi)(shi)紀,這個由衷的(de)(de)(de)愿(yuan)望才終于(yu)成為(wei)現(xian)實。青(qing)春活脫的(de)(de)(de)季(ji)娜已(yi)是一位德高望重的(de)(de)(de)76歲(sui)的(de)(de)(de)富態老女人(ren)了。
馬(ma)(ma)約(yue)爾(er)博物(wu)館(guan)建成之后,季(ji)娜(na)(na)自任(ren)(ren)馬(ma)(ma)約(yue)爾(er)博物(wu)館(guan)館(guan)長(chang)和(he)季(ji)娜(na)(na)·維(wei)埃(ai)尼基金會主席。現在她(ta)把馬(ma)(ma)約(yue)爾(er)博物(wu)館(guan)館(guan)長(chang)的職位推(tui)給其長(chang)子(zi)奧利維(wei)埃(ai)。而她(ta)的次子(zi)貝特朗是位作家,他的馬(ma)(ma)約(yue)爾(er)專著寫的非常好,擔(dan)任(ren)(ren)馬(ma)(ma)約(yue)爾(er)博物(wu)館(guan)的主任(ren)(ren)館(guan)員,負責研究和(he)出(chu)版(ban)工作。