芒果视频下载

人物簡介

阿(a)里(li)斯(si)(si)(si)蒂德·馬(ma)約(yue)(yue)爾，19世紀(ji)法(fa)國著名雕(diao)(diao)塑大師(shi)。出(chu)(chu)生(sheng)在(zai)法(fa)國東比利牛斯(si)(si)(si)省，距西(xi)班牙邊境僅幾公里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)班納爾。父親是一(yi)(yi)個水手與(yu)小土地(di)所有者，兼做些紡(fang)織(zhi)生(sheng)意。兄妹四人，他行二。馬(ma)約(yue)(yue)爾的(de)(de)(de)(de)(de)童年生(sheng)活是孤獨的(de)(de)(de)(de)(de)，他一(yi)(yi)心想(xiang)學(xue)畫，但未(wei)能得到養母姑媽的(de)(de)(de)(de)(de)允許。父親死后，在(zai)市長(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)推(tui)薦下，他得以(yi)入地(di)方博物館學(xue)素描。后經(jing)在(zai)巴黎(li)學(xue)畫的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)鼓勵，獨自(zi)去巴黎(li)求師(shi)。1882年，數(shu)次報考畫家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)工作室(shi)而落空，后被(bei)著名繪畫大師(shi)卡巴奈(nai)接收，最(zui)終他考取了(le)(le)(le)(le)美(mei)(mei)術學(xue)院。在(zai)學(xue)習(xi)期(qi)間(jian)，他與(yu)另一(yi)(yi)位未(wei)來雕(diao)(diao)塑家(jia)(jia)(jia)埃(ai)米爾·安托萬(wan)·布(bu)德爾成(cheng)了(le)(le)(le)(le)莫逆之交。但在(zai)藝術思想(xiang)上(shang)，他卻更(geng)(geng)傾(qing)向(xiang)于(yu)保羅(luo)·塞尚、保羅(luo)·高更(geng)(geng)、皮埃(ai)爾·奧古(gu)(gu)(gu)(gu)斯(si)(si)(si)特(te)·雷諾阿(a)等人的(de)(de)(de)(de)(de)創作活動。還在(zai)搞壁(bi)毯設計時(shi)期(qi)，因(yin)(yin)與(yu)家(jia)(jia)(jia)鄉的(de)(de)(de)(de)(de)女工一(yi)(yi)起(qi)化(hua)(hua)學(xue)染(ran)料而結識了(le)(le)(le)(le)克羅(luo)蒂特(te)·娜西(xi)斯(si)(si)(si)，不久，與(yu)她結婚生(sheng)子(zi)。馬(ma)約(yue)(yue)爾從(cong)(cong)(cong)事雕(diao)(diao)塑具有很大的(de)(de)(de)(de)(de)偶然(ran)(ran)性(xing)。可是當時(shi)正(zheng)是法(fa)國雕(diao)(diao)塑大師(shi)羅(luo)丹(dan)藝術的(de)(de)(de)(de)(de)鼎盛時(shi)期(qi)，從(cong)(cong)(cong)美(mei)(mei)學(xue)觀上(shang)看，他與(yu)奧古(gu)(gu)(gu)(gu)斯(si)(si)(si)特(te)·羅(luo)丹(dan)正(zheng)相對峙。人稱(cheng)北方的(de)(de)(de)(de)(de)羅(luo)丹(dan)，南方的(de)(de)(de)(de)(de)馬(ma)約(yue)(yue)爾。何以(yi)他能如此成(cheng)功地(di)推(tui)翻了(le)(le)(le)(le)羅(luo)丹(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)(diao)塑傳統，建立(li)了(le)(le)(le)(le)他的(de)(de)(de)(de)(de)象(xiang)征(zheng)主義雕(diao)(diao)塑風格呢？馬(ma)約(yue)(yue)爾早年很欣(xin)賞“納比”派。他主張(zhang)女性(xing)雕(diao)(diao)像應保持一(yi)(yi)種(zhong)發(fa)端于(yu)古(gu)(gu)(gu)(gu)希(xi)臘羅(luo)馬(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)凈化(hua)(hua)，把女人體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)原始(shi)曲線美(mei)(mei)比喻為(wei)(wei)自(zi)然(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)部分。他把人體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)然(ran)(ran)律(lv)動用以(yi)象(xiang)征(zheng)一(yi)(yi)種(zhong)建筑(zhu)，一(yi)(yi)種(zhong)自(zi)然(ran)(ran)或一(yi)(yi)種(zhong)生(sheng)態現(xian)象(xiang)。雖然(ran)(ran)以(yi)古(gu)(gu)(gu)(gu)希(xi)臘為(wei)(wei)楷模，但更(geng)(geng)注重(zhong)把古(gu)(gu)(gu)(gu)代傳統加以(yi)簡化(hua)(hua)、凈化(hua)(hua)，因(yin)(yin)而出(chu)(chu)現(xian)了(le)(le)(le)(le)突出(chu)(chu)體(ti)積和體(ti)塊的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)代傾(qing)向(xiang)。其(qi)女裸體(ti)雕(diao)(diao)像使(shi)20世紀(ji)初期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)(diao)刻重(zhong)新重(zhong)視體(ti)積及嚴格的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)體(ti)分析。其(qi)作品(pin)為(wei)(wei)現(xian)代抽(chou)象(xiang)雕(diao)(diao)刻各(ge)流(liu)派的(de)(de)(de)(de)(de)根(gen)本(ben)性(xing)實(shi)驗鋪平了(le)(le)(le)(le)道(dao)路。從(cong)(cong)(cong)馬(ma)約(yue)(yue)爾開始(shi)，戶外雕(diao)(diao)塑被(bei)作為(wei)(wei)五(wu)度空間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)對象(xiang)，在(zai)人類的(de)(de)(de)(de)(de)精神生(sheng)活中作出(chu)(chu)了(le)(le)(le)(le)新貢獻。雕(diao)(diao)像的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)轉化(hua)(hua)為(wei)(wei)一(yi)(yi)種(zhong)特(te)定環境的(de)(de)(de)(de)(de)符號，它在(zai)人們的(de)(de)(de)(de)(de)鑒賞領域中負荷著超越形(xing)(xing)似(si)的(de)(de)(de)(de)(de)作用。他能推(tui)倒－更(geng)(geng)準確地(di)說他發(fa)展了(le)(le)(le)(le)羅(luo)丹(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)藝術觀是不足(zu)為(wei)(wei)怪的(de)(de)(de)(de)(de)，因(yin)(yin)為(wei)(wei)時(shi)代需要他。

主要經歷

早(zao)年學習繪(hui)畫、后專攻花毯藝(yi)(yi)術(shu)，其時，受法(fa)國象征派(pai)皮埃爾(er)·皮維·德·夏凡納的(de)(de)影(ying)響較深，題材取中世紀故事，描繪(hui)田園風光并(bing)帶有女性(xing)形象，大(da)有復興法(fa)國手工業的(de)(de)美好愿望(wang)。1900年后，由(you)于兩眼長期(qi)注視(shi)織機，他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)視(shi)力衰退。經過6個(ge)(ge)月(yue)的(de)(de)失(shi)明的(de)(de)痛(tong)苦， 他(ta)(ta)(ta)(ta)便放棄這一(yi)藝(yi)(yi)術(shu)活(huo)動，改作雕(diao)(diao)塑(su)。馬約爾(er)從(cong)事雕(diao)(diao)塑(su)具有很大(da)的(de)(de)偶然(ran)性(xing)。他(ta)(ta)(ta)(ta)初弄雕(diao)(diao)刻，只是(shi)為了消遣，可他(ta)(ta)(ta)(ta)立刻發現，這才是(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)真(zhen)正(zheng)要走的(de)(de)路。還是(shi)在巴(ba)紐爾(er)斯搞(gao)壁毯時，他(ta)(ta)(ta)(ta)忽然(ran)想到(dao)把別人(ren)給(gei)的(de)(de)木(mu)頭雕(diao)(diao)點什么。他(ta)(ta)(ta)(ta)就(jiu)雕(diao)(diao)出一(yi)個(ge)(ge)園的(de)(de)東西當(dang)頭，另(ling)一(yi)個(ge)(ge)當(dang)肩，再雕(diao)(diao)兩個(ge)(ge)做乳(ru)房(fang)，一(yi)個(ge)(ge)做肚子，這樣三雕(diao)(diao)兩雕(diao)(diao)就(jiu)成(cheng)了一(yi)個(ge)(ge)女人(ren)，覺(jue)得挺漂亮(liang)，自(zi)己相當(dang)滿意，他(ta)(ta)(ta)(ta)恍然(ran)大(da)悟“我成(cheng)了雕(diao)(diao)塑(su)家(jia)了！”。此后，即從(cong)1898年起，他(ta)(ta)(ta)(ta)在雕(diao)(diao)刻上投入了極(ji)大(da)的(de)(de)精力，并(bing)且(qie)從(cong)木(mu)雕(diao)(diao)轉向(xiang)燒陶和鑄(zhu)銅。

馬約(yue)爾(er)在藝術上有(you)自己的(de)見解和(he)追求，雖然在繪畫(hua)方(fang)(fang)面未做出(chu)(chu)出(chu)(chu)人頭地(di)的(de)成就，一(yi)旦轉向雕塑，形勢(shi)就大(da)不(bu)一(yi)樣了。1898年，還是(shi)(shi)在為緩(huan)解因制作(zuo)(zuo)壁(bi)毯而(er)使眼睛極度疲勞，以做木(mu)浮(fu)雕為消遣時完成的(de)作(zuo)(zuo)品《泉(quan)》，在浮(fu)雕技(ji)法上，在裝(zhuang)飾趣(qu)味方(fang)(fang)面，顯示出(chu)(chu)新(xin)藝術傾向。此作(zuo)(zuo)最重要特點，不(bu)但(dan)有(you)簡(jian)化(hua)造型的(de)企圖(tu)，而(er)且試圖(tu)擺脫傳統的(de)某些(xie)約(yue)束，如“泉(quan)”的(de)題材通常(chang)具(ju)有(you)敘事(shi)性——水(shui)(shui)罐(guan)或水(shui)(shui)甕是(shi)(shi)其中不(bu)可缺少(shao)的(de)道具(ju)。而(er)馬約(yue)爾(er)的(de)《泉(quan)》，只有(you)一(yi)個(ge)裸(luo)女形象，僅以脫下衣服有(you)垂直的(de)衣紋，象征泉(quan)水(shui)(shui)。這是(shi)(shi)馬約(yue)爾(er)走出(chu)(chu)19世紀藝術陰影的(de)初(chu)兆。

1900年，馬約(yue)(yue)爾(er)(er)以自己妻(qi)子克(ke)洛蒂特為(wei)模特兒(er)，用粘土(tu)捏塑圓雕小(xiao)(xiao)像《勒(le)達(da)》。《勒(le)達(da)》僅是(shi)一位(wei)裸(luo)女坐像，全靠(kao)女子回眸低(di)視并舉左手表示(shi)拒絕的(de)姿態動作，暗示(shi)希(xi)臘(la)神話中(zhong)的(de)這段著(zhu)名(ming)(ming)故事。這件27厘米(mi)(mi)高的(de)小(xiao)(xiao)陶像在首次個展(zhan)時，被著(zhu)名(ming)(ming)小(xiao)(xiao)說家(jia)兼藝評家(jia)米(mi)(mi)爾(er)(er)博購下。米(mi)(mi)爾(er)(er)博將它(ta)(ta)出示(shi)給羅(luo)丹，羅(luo)丹極口稱譽(yu)。說“它(ta)(ta)很(hen)引人注目，正因(yin)為(wei)它(ta)(ta)毫(hao)不(bu)賣(mai)弄炫耀(yao)。”這位(wei)名(ming)(ming)滿(man)天(tian)下的(de)大(da)師，隨便即認購了馬約(yue)(yue)爾(er)(er)的(de)一件《小(xiao)(xiao)浴女》。后來(lai)，羅(luo)丹對馬約(yue)(yue)爾(er)(er)的(de)評價是(shi)：“馬約(yue)(yue)爾(er)(er)是(shi)與所有偉(wei)(wei)大(da)的(de)大(da)師同樣偉(wei)(wei)大(da)的(de)雕塑家(jia)。”

馬約(yue)爾一(yi)旦轉到(dao)雕(diao)塑領(ling)域(yu)，其技(ji)藝進(jin)展(zhan)神速，充(chong)分(fen)說(shuo)明：他在(zai)40歲(sui)之前(qian)的(de)(de)(de)(de)繪畫經歷，雖(sui)未能有驚(jing)人成(cheng)就，卻(que)使他成(cheng)熟，待(dai)到(dao)表(biao)現(xian)手(shou)段變得更(geng)直接更(geng)單純時(shi)，他的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)便發生質的(de)(de)(de)(de)突變。1905年(nian)馬約(yue)爾的(de)(de)(de)(de)《地(di)中(zhong)(zhong)(zhong)海》翩然問世(shi)。雖(sui)然遭到(dao)當(dang)時(shi)學院派的(de)(de)(de)(de)非難，但仍(reng)不失為他一(yi)系(xi)列不朽之作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)發端。一(yi)個體(ti)態安(an)詳健壯，體(ti)膚(fu)光潔豐腴(yu)，體(ti)量感(gan)沉重厚實(shi)，富有優美曲線(xian)的(de)(de)(de)(de)女裸雕(diao)像，仿佛坐在(zai)茫茫的(de)(de)(de)(de)海邊。右(you)手(shou)側(ce)放支撐著(zhu)(zhu)(zhu)身體(ti)，左手(shou)托著(zhu)(zhu)(zhu)低(di)垂的(de)(de)(de)(de)頭，她似(si)在(zai)朦朧中(zhong)(zhong)(zhong)小憩，又似(si)在(zai)寂寂中(zhong)(zhong)(zhong)冥想(xiang)。這恰(qia)如陽光下的(de)(de)(de)(de)地(di)中(zhong)(zhong)(zhong)海，在(zai)平靜、溫柔之中(zhong)(zhong)(zhong)，孕育著(zhu)(zhu)(zhu)頑(wan)強的(de)(de)(de)(de)生命和永恒的(de)(de)(de)(de)運動。作(zuo)(zuo)品以象征手(shou)法，展(zhan)現(xian)的(de)(de)(de)(de)是美麗富饒的(de)(de)(de)(de)地(di)中(zhong)(zhong)(zhong)海那和平安(an)寧而又飽含生機的(de)(de)(de)(de)情調。著(zhu)(zhu)(zhu)名作(zuo)(zuo)家紀德看了這幅作(zuo)(zuo)品后驚(jing)奇(qi)地(di)贊道：“現(xian)代藝術(shu)從《地(di)中(zhong)(zhong)(zhong)海》中(zhong)(zhong)(zhong)誕生了”。

馬約爾(er)的一生主要做大型的女人(ren)體雕(diao)像，如《布朗基紀念碑(bei)(bei)》、《果神波(bo)摩(mo)娜》、《塞(sai)尚紀念碑(bei)(bei)》、《德彪(biao)西紀念碑(bei)(bei)》、《載(zai)項鏈的維納斯》、《法蘭西島》、《山(shan)》、《氣》、《河》、《諧(xie)》等。他的這(zhe)些(xie)大型女性人(ren)像，可以安置在(zai)廣場、公(gong)園，可以陳列在(zai)某些(xie)特定的室內(nei)場合。在(zai)盧浮(fu)宮前的協和廣場的草坪上(shang)陳列著馬約爾(er)的數件(jian)女人(ren)體像，它們就像生來(lai)就長(chang)在(zai)這(zhe)草坪上(shang)似的，它們不僅(jin)美化環(huan)境(jing)，起到裝飾(shi)作用，而且給人(ren)精(jing)神上(shang)一種難得的享受。

馬(ma)(ma)約(yue)爾(er)的(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)造型語(yu)言是(shi)他(ta)對世界雕塑藝術獨特(te)奉獻。他(ta)嘗試把大自然的(de)(de)(de)(de)(de)豪邁之氣(qi)和雄偉力(li)量賦予(yu)女(nv)(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)人(ren)體(ti)。這些女(nv)(nv)(nv)(nv)人(ren)體(ti)充滿著生(sheng)命，但他(ta)們不是(shi)具體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，他(ta)們是(shi)大自然的(de)(de)(de)(de)(de)象征。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)《氣(qi)》是(shi)一位飄浮空中的(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)(nv)(nv)子(zi)，喻(yu)(yu)人(ren)類(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)飛行壯舉。他(ta)設計以右胯(kua)為(wei)支點(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)側臥女(nv)(nv)(nv)(nv)子(zi)形象，上身仰起(qi)，左手前伸(shen)而右肘(zhou)脫離原先的(de)(de)(de)(de)(de)支撐點(dian)，兩腿(tui)伸(shen)直而懸空，造成(cheng)整個身體(ti)被空氣(qi)托(tuo)起(qi)，似飛去的(de)(de)(de)(de)(de)形態。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)《河(he)》是(shi)一個跌(die)倒的(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)(nv)(nv)子(zi)，被一股看(kan)(kan)不見的(de)(de)(de)(de)(de)洪流(liu)卷走，手足無措，驚恐不已。側臥女(nv)(nv)(nv)(nv)人(ren)體(ti)是(shi)那(nei)(nei)樣生(sheng)動地表現出河(he)流(liu)的(de)(de)(de)(de)(de)滔滔不絕(jue)與(yu)蜿蜒曲折(zhe)。人(ren)們在(zai)馬(ma)(ma)約(yue)爾(er)的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)中看(kan)(kan)到了(le)女(nv)(nv)(nv)(nv)人(ren)體(ti)有無限豐富的(de)(de)(de)(de)(de)包容性(xing)(xing)，感受到宇宙的(de)(de)(de)(de)(de)萬千氣(qi)象和各種境界。那(nei)(nei)些浩蕩的(de)(de)(de)(de)(de)河(he)流(liu)、連綿(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)山脈(mo)、寧靜的(de)(de)(de)(de)(de)大海、遼闊的(de)(de)(de)(de)(de)原野等等都是(shi)借助女(nv)(nv)(nv)(nv)人(ren)體(ti)實現的(de)(de)(de)(de)(de)。對于馬(ma)(ma)約(yue)爾(er)來說(shuo)，女(nv)(nv)(nv)(nv)人(ren)體(ti)是(shi)取之不盡(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)象征與(yu)隱喻(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)寶庫，也是(shi)他(ta)抒發創作(zuo)理(li)想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)媒介(jie)。

馬約(yue)(yue)爾(er)(er)(er)的(de)(de)命運(yun)和(he)歷(li)史上有貢獻的(de)(de)藝術家羅丹(dan)、摩爾(er)(er)(er)等(deng)大體相似，早(zao)年(nian)(nian)，他(ta)的(de)(de)作(zuo)品(pin)并不(bu)為(wei)(wei)世人所承(cheng)認(ren)。1902年(nian)(nian)在巴黎沃拉爾(er)(er)(er)畫(hua)廊展出《勒達》等(deng)作(zuo)品(pin)，1905年(nian)(nian)秋(qiu)季在沙(sha)龍(long)展出《地中(zhong)海》，被持傳(chuan)統看(kan)法的(de)(de)藝術界(jie)人士嗤之(zhi)以鼻，認(ren)為(wei)(wei)“丑陋不(bu)堪”，直到20世紀(ji)，這種(zhong)看(kan)法依(yi)然流行。馬約(yue)(yue)爾(er)(er)(er)按照某些(xie)城(cheng)市(shi)委托(tuo)創作(zuo)的(de)(de)紀(ji)念(nian)(nian)性雕塑，由于其(qi)獨特的(de)(de)美學(xue)追求和(he)表(biao)現屢遭非議。1925年(nian)(nian)塞尚的(de)(de)故(gu)鄉就拒不(bu)接受(shou)他(ta)的(de)(de)《塞尚紀(ji)念(nian)(nian)碑(bei)》，他(ta)的(de)(de)《布(bu)郎基紀(ji)念(nian)(nian)碑(bei)》在那位革(ge)命家的(de)(de)故(gu)鄉皮熱泰(tai)尼(ni)埃，更(geng)是引起軒然大波(bo)。然而一切革(ge)新之(zhi)作(zuo)，終被社會承(cheng)認(ren)。如今，《塞尚紀(ji)念(nian)(nian)碑(bei)》和(he)《布(bu)朗基紀(ji)念(nian)(nian)碑(bei)》都豎(shu)立在巴黎市(shi)中(zhong)心的(de)(de)花樹(shu)噴(pen)泉之(zhi)間。1961年(nian)(nian)馬約(yue)(yue)爾(er)(er)(er)誕辰100周年(nian)(nian)之(zhi)際(ji)，法國(guo)郵政將馬約(yue)(yue)爾(er)(er)(er)的(de)(de)《地中(zhong)海》搬上了國(guo)家名片。目前，馬約(yue)(yue)爾(er)(er)(er)已名滿天下，與(yu)其(qi)老師羅丹(dan)齊名，人們將羅丹(dan)、馬約(yue)(yue)爾(er)(er)(er)、布(bu)代爾(er)(er)(er)譽為(wei)(wei)歐洲近(jin)代雕塑三大支柱。有人

主要作品

《布朗基紀念碑》

1905年，馬(ma)約爾想(xiang)參(can)與左拉紀念(nian)碑的(de)(de)(de)(de)設計工作，未能如愿。不久，他獲得(de)了創作布朗(lang)基紀念(nian)碑的(de)(de)(de)(de)委任。當人們問(wen)及用什(shen)么形式來表現時，他的(de)(de)(de)(de)回答很(hen)干脆：“嘿(hei)！一個女(nv)(nv)人體。”運(yun)(yun)用女(nv)(nv)人體來表現某(mou)種思想(xiang)、感情，象(xiang)征某(mou)種觀(guan)念(nian)、事物，這(zhe)(zhe)在西(xi)方美術中具有(you)(you)(you)悠久的(de)(de)(de)(de)傳統，但(dan)運(yun)(yun)用女(nv)(nv)人體來創作歷史人物紀念(nian)碑倒是(shi)少見(jian)的(de)(de)(de)(de)。路易·奧(ao)古斯特·布朗(lang)基曾被(bei)馬(ma)克思稱為大(da)無畏(wei)的(de)(de)(de)(de)革(ge)(ge)命家，他是(shi)巴黎公社(she)委員(yuan)，在五十(shi)多(duo)年的(de)(de)(de)(de)革(ge)(ge)命生涯中足有(you)(you)(you)三十(shi)多(duo)年是(shi)在鐵(tie)窗里度過的(de)(de)(de)(de)，雖(sui)歷遭磨難，但(dan)革(ge)(ge)命意志彌堅(jian)。對尊重傳統政治、社(she)會準則和保守的(de)(de)(de)(de)馬(ma)約爾來說，要創造(zao)這(zhe)(zhe)樣一位英(ying)雄(xiong)叛逆者的(de)(de)(de)(de)紀念(nian)碑也許是(shi)難以想(xiang)像的(de)(de)(de)(de)。馬(ma)約爾最后創造(zao)了這(zhe)(zhe)樣一個裸女(nv)(nv)形象(xiang)：一位異常結實(shi)壯健的(de)(de)(de)(de)裸女(nv)(nv)，全身(shen)(shen)肌肉隆起，蘊藏(zang)著極大(da)的(de)(de)(de)(de)內在力(li)量(liang)，雙手(shou)被(bei)束在背(bei)后，側轉身(shen)(shen)向(xiang)(xiang)后看，邁腿(tui)向(xiang)(xiang)前(qian)跨著堅(jian)實(shi)有(you)(you)(you)力(li)的(de)(de)(de)(de)步伐。整個造(zao)型充滿(man)巨大(da)的(de)(de)(de)(de)爆發力(li)，扭轉不屈(qu)的(de)(de)(de)(de)身(shen)(shen)體象(xiang)征著為爭取自由而(er)(er)斗(dou)爭的(de)(de)(de)(de)堅(jian)毅不屈(qu)的(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)氣質。這(zhe)(zhe)尊人體造(zao)型又像一匹被(bei)縛住的(de)(de)(de)(de)烈性野馬(ma)，靜止的(de)(de)(de)(de)形態純(chun)樸而(er)(er)凝重。這(zhe)(zhe)尊雕像又稱為《被(bei)束縛的(de)(de)(de)(de)自由》或《被(bei)鎖鏈系住的(de)(de)(de)(de)行動》。

《地中海》

《地(di)(di)中(zhong)海(hai)》是他用女(nv)人體來比(bi)喻大自(zi)然的(de)(de)(de)一(yi)(yi)系列雕塑(su)作(zuo)品之一(yi)(yi)。這個象征(zheng)著“地(di)(di)中(zhong)海(hai)”的(de)(de)(de)裸體女(nv)子身體健美、四(si)肢粗壯(zhuang)、姿態(tai)優(you)美。她右(you)手支持著身體，左(zuo)手向前托著低(di)垂的(de)(de)(de)頭(tou)，神態(tai)含蓄而安詳，如同坐在地(di)(di)中(zhong)海(hai)的(de)(de)(de)海(hai)灘上，低(di)頭(tou)瞑想(xiang)。作(zuo)者有意減少了(le)人體身上細小的(de)(de)(de)凹凸面，自(zi)然光照上去，明暗起伏很弱，這種大弧度(du)轉折的(de)(de)(de)體面，使人體顯得皮膚(fu)光滑豐(feng)腴，充滿茁壯(zhuang)的(de)(de)(de)生(sheng)機(ji)，象地(di)(di)中(zhong)海(hai)一(yi)(yi)樣，雖然表面平靜但內里卻蘊含了(le)無限(xian)的(de)(de)(de)生(sheng)命和永無休止(zhi)的(de)(de)(de)律動。《地(di)(di)中(zhong)海(hai)》原(yuan)本題(ti)為《為樹蔭花園所做的(de)(de)(de)雕像(xiang)(xiang)》，后(hou)來題(ti)為《思(si)想(xiang)》，再后(hou)來又叫過《拉丁(ding)思(si)想(xiang)》。事實(shi)上，雕像(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)名字很多不是馬約(yue)爾自(zi)己起的(de)(de)(de)，是他的(de)(de)(de)一(yi)(yi)些詩(shi)人和作(zuo)家朋友(you)替他起的(de)(de)(de)。馬約(yue)爾是個好脾氣的(de)(de)(de)人，他接(jie)受了(le)這些意見，因此雕像(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)名字常常被換來換去的(de)(de)(de)，但后(hou)人仍喜歡稱這件作(zuo)品為《地(di)(di)中(zhong)海(hai)》。

這(zhe)件雕(diao)塑原本(ben)是(shi)(shi)大(da)理(li)石(shi)制(zhi)(zhi)品，后來作(zuo)(zuo)者又把它翻制(zhi)(zhi)成若干個青銅像，放置在(zai)戶(hu)外，將雕(diao)像的美溶于(yu)自(zi)然(ran)美之中(zhong)。當人(ren)們散(san)步于(yu)自(zi)然(ran)空間，看到(dao)這(zhe)尊雕(diao)像，會自(zi)然(ran)而然(ran)地(di)產生(sheng)美的聯想(xiang)，進而增(zeng)加了對(dui)雕(diao)像的理(li)解(jie)，這(zhe)也正(zheng)是(shi)(shi)作(zuo)(zuo)者的意圖所在(zai)。

《河流》

《河(he)(he)流(liu)(liu)》，鉛制品(pin)，作(zuo)者(zhe)阿里斯蒂德·馬約爾(er)，創作(zuo)于1939－1943年(nian)之間，128×163厘米(mi)，巴黎圖伊(yi)勒里公園。是(shi)(shi)(shi)他(ta)用(yong)女(nv)人(ren)(ren)(ren)體(ti)(ti)來比(bi)喻大(da)(da)自(zi)然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)系列雕(diao)塑作(zuo)品(pin)之一(yi)(yi)。這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)馬約爾(er)晚年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)，同(tong)他(ta)以往的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)一(yi)(yi)樣，“河(he)(he)流(liu)(liu)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主題也是(shi)(shi)(shi)通(tong)過一(yi)(yi)個(ge)豐滿健(jian)壯、線(xian)(xian)條圓潤的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)人(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)體(ti)(ti)來表(biao)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。她側臥著，雙腿一(yi)(yi)前一(yi)(yi)后自(zi)然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)彎曲著，右手微微向上，脖子與(yu)頭幾乎成(cheng)一(yi)(yi)條直線(xian)(xian)向下垂著，神(shen)情(qing)歡樂而(er)陶醉。她乳房豐滿、腹部結實、大(da)(da)腿粗壯、頭發濃密，完全不是(shi)(shi)(shi)那種苗條纖弱(ruo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)性(xing)形(xing)象，而(er)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)似有(you)(you)(you)著無限(xian)繁衍能力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)地(di)之母的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象，象一(yi)(yi)條奔騰不息的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)河(he)(he)流(liu)(liu)，充滿了(le)(le)健(jian)康的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)感。作(zuo)者(zhe)并(bing)沒有(you)(you)(you)十分細膩地(di)刻畫肌(ji)肉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紋路(lu)，而(er)是(shi)(shi)(shi)用(yong)大(da)(da)弧度轉折的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)(ti)面(mian)，加(jia)上自(zi)然光(guang)線(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)照射，顯(xian)示肌(ji)肉富(fu)有(you)(you)(you)彈性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力(li)量，整(zheng)個(ge)人(ren)(ren)(ren)體(ti)(ti)線(xian)(xian)條粗獷(guang)而(er)流(liu)(liu)暢。馬約爾(er)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)類作(zuo)品(pin)有(you)(you)(you)很多(duo)，它們(men)充分展示了(le)(le)裸體(ti)(ti)所具有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無限(xian)魅力(li)，人(ren)(ren)(ren)體(ti)(ti)被(bei)賦予了(le)(le)如此豐富(fu)和(he)廣闊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)含(han)義，象征了(le)(le)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)世界和(he)充滿了(le)(le)生命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)然。這(zhe)(zhe)件雕(diao)塑作(zuo)品(pin)被(bei)放置在戶外(wai)，人(ren)(ren)(ren)們(men)在欣(xin)賞它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候，可以最大(da)(da)限(xian)度地(di)將雕(diao)塑溶于自(zi)然之中，并(bing)充分展開聯想，挖掘出作(zuo)品(pin)更深層(ceng)次的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)。《河(he)(he)流(liu)(liu)》還有(you)(you)(you)兩個(ge)姐妹篇：《山岳》和(he)《大(da)(da)氣》，它們(men)構成(cheng)了(le)(le)自(zi)然三部曲，堪稱是(shi)(shi)(shi)馬約爾(er)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)象征主義代表(biao)作(zuo)。

貢獻影響

說起馬(ma)(ma)約(yue)爾，不(bu)(bu)能不(bu)(bu)提到(dao)季(ji)娜(na)(na)。出生俄國的(de)季(ji)娜(na)(na)·維埃尼移居到(dao)巴黎。少女時代，雪膚花貌(mao)，體(ti)態豐盈，被法(fa)國建筑師東代爾當(dang)作“活的(de)馬(ma)(ma)約(yue)爾作品(pin)”，介紹給(gei)馬(ma)(ma)約(yue)爾，成(cheng)(cheng)為大(da)(da)師生命最后十年(nian)(nian)的(de)靈感源泉。季(ji)娜(na)(na)于(yu)15歲(sui)時（1934年(nian)(nian)）來到(dao)馬(ma)(ma)約(yue)爾身邊，為馬(ma)(ma)約(yue)爾做模特兒，當(dang)秘(mi)書，最后被馬(ma)(ma)約(yue)爾夫婦收為義女，并與義兄(xiong)呂西安在老夫婦身后共同繼(ji)承遺產。馬(ma)(ma)約(yue)爾晚年(nian)(nian)的(de)重要杰作《山》、《河》、《諧》和許多小(xiao)像(xiang)，以及(ji)《坐著(zhu)的(de)裸女》、《包(bao)頭巾的(de)季(ji)娜(na)(na)》、《黃(huang)色(se)大(da)(da)裸女》等精彩油畫和許多素(su)描等，無不(bu)(bu)體(ti)現季(ji)娜(na)(na)的(de)青春純美。小(xiao)像(xiang)《季(ji)娜(na)(na)》恐怕是(shi)馬(ma)(ma)約(yue)爾全部(bu)作品(pin)中(zhong)最“親呢”的(de)作品(pin)，表現似乎(hu)稚氣未(wei)退的(de)少女，仰面躺(tang)著(zhu)，頭枕雙手，兩腿高舉，蹬向空中(zhong)的(de)閑情自娛的(de)一瞬。小(xiao)像(xiang)的(de)憨態可(ke)掬，反映了他對這位模特的(de)喜愛之(zhi)深。而(er)季(ji)娜(na)(na)終不(bu)(bu)負大(da)(da)師的(de)一片心意，不(bu)(bu)但以模特身份為其生前促成(cheng)(cheng)晚年(nian)(nian)眾(zhong)多大(da)(da)作，尤其在其身后半(ban)個世紀終于(yu)在巴黎建成(cheng)(cheng)馬(ma)(ma)約(yue)爾博物館(guan)，使馬(ma)(ma)約(yue)爾身后揚(yang)名。

馬(ma)(ma)(ma)約(yue)爾(er)(er)于1944年10月6日(ri)因(yin)車禍身亡，葬于巴紐爾(er)(er)斯，享年83歲。其(qi)夫(fu)人也于八年后的(de)1952年去(qu)世(shi)。馬(ma)(ma)(ma)約(yue)爾(er)(er)夫(fu)婦去(qu)世(shi)后，季(ji)娜與呂西(xi)安相(xiang)約(yue)，無論如何，一(yi)(yi)定要(yao)建成(cheng)(cheng)馬(ma)(ma)(ma)約(yue)爾(er)(er)博(bo)物館(guan)，以宏揚大師的(de)藝術(shu)。1972年呂西(xi)安病故，終年76歲，季(ji)娜一(yi)(yi)人負起(qi)重(zhong)(zhong)任。她經(jing)營畫廊，繼而(er)(er)成(cheng)(cheng)立基(ji)金會艱難地朝著既定目標前進。他四處奔走，希(xi)望把馬(ma)(ma)(ma)約(yue)爾(er)(er)作品(pin)捐獻給(gei)國(guo)(guo)家，經(jing)過(guo)不懈努(nu)力終于在1963年，經(jing)才(cai)華橫(heng)溢的(de)文化部長馬(ma)(ma)(ma)爾(er)(er)羅(luo)從中(zhong)(zhong)斡(wo)旋，將馬(ma)(ma)(ma)約(yue)爾(er)(er)18件(jian)大型雕刻獻給(gei)國(guo)(guo)家，陳列(lie)在巴黎市(shi)中(zhong)(zhong)心(xin)的(de)圖伊勒(le)里公園，供訪問藝術(shu)之都的(de)萬方來客欣(xin)賞親近。然而(er)(er)，建成(cheng)(cheng)馬(ma)(ma)(ma)約(yue)爾(er)(er)博(bo)物館(guan)、正式(shi)向公眾開放(fang)，則耗費了這位(wei)能(neng)干而(er)(er)勇(yong)敢女子(zi)的(de)畢生精力。直(zhi)到1995年即馬(ma)(ma)(ma)約(yue)爾(er)(er)去(qu)世(shi)后半個世(shi)紀，這個由衷的(de)愿望才(cai)終于成(cheng)(cheng)為現實(shi)。青春(chun)活脫的(de)季(ji)娜已是一(yi)(yi)位(wei)德(de)高望重(zhong)(zhong)的(de)76歲的(de)富(fu)態老女人了。

馬(ma)約(yue)爾(er)博(bo)(bo)物館(guan)(guan)建(jian)成之后，季(ji)娜(na)自任(ren)馬(ma)約(yue)爾(er)博(bo)(bo)物館(guan)(guan)館(guan)(guan)長(chang)和(he)季(ji)娜(na)·維(wei)埃尼基金會主(zhu)席。現在(zai)她把馬(ma)約(yue)爾(er)博(bo)(bo)物館(guan)(guan)館(guan)(guan)長(chang)的(de)(de)職位推給其長(chang)子奧利維(wei)埃。而她的(de)(de)次子貝特朗是位作家，他(ta)的(de)(de)馬(ma)約(yue)爾(er)專著(zhu)寫的(de)(de)非常好，擔任(ren)馬(ma)約(yue)爾(er)博(bo)(bo)物館(guan)(guan)的(de)(de)主(zhu)任(ren)館(guan)(guan)員(yuan)，負責研究和(he)出版工作。