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人物簡介

阿(a)里(li)斯(si)蒂德·馬約(yue)爾(er)(er)(er)，19世(shi)紀法國(guo)著名雕(diao)塑(su)(su)(su)大師。出(chu)(chu)生(sheng)(sheng)在(zai)(zai)(zai)法國(guo)東比利(li)牛斯(si)省(sheng)，距西班牙邊境僅(jin)幾公里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)班納爾(er)(er)(er)。父親是(shi)一個(ge)水手與小土地(di)所有者，兼(jian)做些紡織生(sheng)(sheng)意。兄妹四人，他(ta)(ta)(ta)行二。馬約(yue)爾(er)(er)(er)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)童年生(sheng)(sheng)活是(shi)孤(gu)獨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，他(ta)(ta)(ta)一心(xin)想學畫，但未能(neng)(neng)得到(dao)養母姑(gu)媽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)允許。父親死后，在(zai)(zai)(zai)市長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)推(tui)(tui)薦下，他(ta)(ta)(ta)得以入地(di)方博(bo)物館學素描。后經(jing)在(zai)(zai)(zai)巴黎(li)學畫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鼓(gu)勵，獨自(zi)去巴黎(li)求師。1882年，數(shu)次(ci)報考畫家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)工作室而落空，后被著名繪畫大師卡(ka)巴奈接收(shou)，最終他(ta)(ta)(ta)考取了(le)美術學院。在(zai)(zai)(zai)學習期(qi)(qi)間(jian)，他(ta)(ta)(ta)與另一位未來雕(diao)塑(su)(su)(su)家(jia)埃(ai)(ai)米爾(er)(er)(er)·安托萬(wan)·布德爾(er)(er)(er)成(cheng)了(le)莫逆之交。但在(zai)(zai)(zai)藝術思想上(shang)，他(ta)(ta)(ta)卻更(geng)傾(qing)向(xiang)(xiang)于保(bao)羅·塞尚、保(bao)羅·高更(geng)、皮(pi)埃(ai)(ai)爾(er)(er)(er)·奧古斯(si)特·雷諾阿(a)等(deng)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創作活動。還(huan)在(zai)(zai)(zai)搞壁(bi)毯設(she)計時(shi)期(qi)(qi)，因(yin)與家(jia)鄉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)工一起化(hua)(hua)學染料而結(jie)識了(le)克羅蒂特·娜西斯(si)，不久，與她結(jie)婚生(sheng)(sheng)子。馬約(yue)爾(er)(er)(er)從事雕(diao)塑(su)(su)(su)具有很(hen)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)偶然(ran)性。可是(shi)當時(shi)正(zheng)是(shi)法國(guo)雕(diao)塑(su)(su)(su)大師羅丹(dan)(dan)藝術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鼎盛時(shi)期(qi)(qi)，從美學觀上(shang)看，他(ta)(ta)(ta)與奧古斯(si)特·羅丹(dan)(dan)正(zheng)相對(dui)峙。人稱北方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)羅丹(dan)(dan)，南方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)馬約(yue)爾(er)(er)(er)。何以他(ta)(ta)(ta)能(neng)(neng)如此成(cheng)功(gong)地(di)推(tui)(tui)翻了(le)羅丹(dan)(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)塑(su)(su)(su)傳統，建立了(le)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)象(xiang)征主義雕(diao)塑(su)(su)(su)風格呢？馬約(yue)爾(er)(er)(er)早年很(hen)欣賞(shang)“納比”派。他(ta)(ta)(ta)主張女(nv)性雕(diao)像應保(bao)持一種(zhong)(zhong)(zhong)發端于古希臘羅馬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)凈化(hua)(hua)，把女(nv)人體(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原始曲線美比喻為(wei)自(zi)然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一部分。他(ta)(ta)(ta)把人體(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)然(ran)律動用以象(xiang)征一種(zhong)(zhong)(zhong)建筑，一種(zhong)(zhong)(zhong)自(zi)然(ran)或一種(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)態現象(xiang)。雖然(ran)以古希臘為(wei)楷模，但更(geng)注(zhu)重把古代(dai)傳統加以簡(jian)化(hua)(hua)、凈化(hua)(hua)，因(yin)而出(chu)(chu)現了(le)突出(chu)(chu)體(ti)(ti)積和體(ti)(ti)塊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現代(dai)傾(qing)向(xiang)(xiang)。其(qi)女(nv)裸體(ti)(ti)雕(diao)像使(shi)20世(shi)紀初(chu)期(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)刻重新重視體(ti)(ti)積及(ji)嚴格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)體(ti)(ti)分析。其(qi)作品為(wei)現代(dai)抽(chou)象(xiang)雕(diao)刻各流(liu)派的(de)(de)(de)(de)(de)(de)根本性實驗鋪平(ping)了(le)道路。從馬約(yue)爾(er)(er)(er)開(kai)始，戶外雕(diao)塑(su)(su)(su)被作為(wei)五度空間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)象(xiang)，在(zai)(zai)(zai)人類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神生(sheng)(sheng)活中作出(chu)(chu)了(le)新貢(gong)獻。雕(diao)像的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美轉化(hua)(hua)為(wei)一種(zhong)(zhong)(zhong)特定環境的(de)(de)(de)(de)(de)(de)符(fu)號(hao)，它在(zai)(zai)(zai)人們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鑒(jian)賞(shang)領域中負(fu)荷著超越形(xing)似的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用。他(ta)(ta)(ta)能(neng)(neng)推(tui)(tui)倒－更(geng)準確地(di)說(shuo)他(ta)(ta)(ta)發展了(le)羅丹(dan)(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術觀是(shi)不足(zu)為(wei)怪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，因(yin)為(wei)時(shi)代(dai)需(xu)要他(ta)(ta)(ta)。

主要經歷

早年學習繪(hui)畫(hua)、后專攻花(hua)毯藝術(shu)，其(qi)時，受法(fa)國象征派(pai)皮(pi)埃爾·皮(pi)維(wei)·德(de)·夏凡納的(de)影響較深，題材(cai)取中世紀故(gu)事，描繪(hui)田(tian)園風光并帶有女(nv)性形象，大(da)有復興(xing)法(fa)國手工業(ye)的(de)美(mei)好愿望。1900年后，由于(yu)兩眼(yan)長期注視織機，他的(de)視力衰退。經(jing)過(guo)6個月的(de)失明的(de)痛苦， 他便放棄這(zhe)一(yi)藝術(shu)活動，改作(zuo)雕(diao)(diao)(diao)塑(su)。馬約爾從(cong)(cong)事雕(diao)(diao)(diao)塑(su)具(ju)有很(hen)大(da)的(de)偶然(ran)性。他初弄雕(diao)(diao)(diao)刻，只是(shi)為(wei)了消遣，可他立刻發現，這(zhe)才是(shi)他真正要走的(de)路。還是(shi)在(zai)巴紐(niu)爾斯搞(gao)壁毯時，他忽然(ran)想到把別人給的(de)木頭雕(diao)(diao)(diao)點什么。他就雕(diao)(diao)(diao)出一(yi)個園的(de)東(dong)西當頭，另一(yi)個當肩(jian)，再雕(diao)(diao)(diao)兩個做乳房，一(yi)個做肚子，這(zhe)樣三雕(diao)(diao)(diao)兩雕(diao)(diao)(diao)就成(cheng)(cheng)了一(yi)個女(nv)人，覺得挺漂亮，自己相當滿意，他恍然(ran)大(da)悟“我成(cheng)(cheng)了雕(diao)(diao)(diao)塑(su)家了！”。此后，即從(cong)(cong)1898年起(qi)，他在(zai)雕(diao)(diao)(diao)刻上(shang)投入了極大(da)的(de)精力，并且從(cong)(cong)木雕(diao)(diao)(diao)轉向燒陶和鑄銅。

馬(ma)約爾在(zai)(zai)(zai)藝(yi)術上有(you)自己的見解和追(zhui)求(qiu)，雖(sui)然在(zai)(zai)(zai)繪畫(hua)方面(mian)未做出(chu)出(chu)人頭(tou)地的成(cheng)就，一旦(dan)轉向(xiang)雕(diao)塑，形勢就大不一樣了。1898年(nian)，還是(shi)在(zai)(zai)(zai)為緩解因制(zhi)作(zuo)壁毯而(er)使眼睛(jing)極度疲勞，以做木浮雕(diao)為消遣時完成(cheng)的作(zuo)品《泉(quan)》，在(zai)(zai)(zai)浮雕(diao)技法上，在(zai)(zai)(zai)裝(zhuang)飾趣味方面(mian)，顯示出(chu)新藝(yi)術傾向(xiang)。此(ci)作(zuo)最(zui)重要特(te)點，不但有(you)簡化造型的企圖，而(er)且試圖擺脫傳統(tong)的某些約束(shu)，如“泉(quan)”的題材通常(chang)具(ju)有(you)敘事性——水罐或水甕(weng)是(shi)其中(zhong)不可(ke)缺少的道具(ju)。而(er)馬(ma)約爾的《泉(quan)》，只有(you)一個裸女形象，僅以脫下衣服有(you)垂直的衣紋，象征泉(quan)水。這是(shi)馬(ma)約爾走(zou)出(chu)19世紀藝(yi)術陰影的初兆(zhao)。

1900年(nian)，馬約(yue)爾以自(zi)己妻(qi)子(zi)克洛蒂特為模(mo)特兒，用粘土捏塑圓雕小(xiao)(xiao)像《勒達》。《勒達》僅是一位裸女(nv)坐像，全靠女(nv)子(zi)回眸低視并舉左(zuo)手(shou)表示拒絕的(de)姿(zi)態動(dong)作，暗示希(xi)臘神話中的(de)這段著名(ming)故事。這件(jian)27厘米(mi)(mi)高的(de)小(xiao)(xiao)陶像在首次個展時(shi)，被著名(ming)小(xiao)(xiao)說家兼藝(yi)評家米(mi)(mi)爾博購(gou)下(xia)。米(mi)(mi)爾博將它出(chu)示給羅丹，羅丹極口稱譽。說“它很引人注(zhu)目(mu)，正(zheng)因為它毫(hao)不賣弄炫耀(yao)。”這位名(ming)滿(man)天(tian)下(xia)的(de)大(da)師(shi)，隨(sui)便即認購(gou)了馬約(yue)爾的(de)一件(jian)《小(xiao)(xiao)浴女(nv)》。后來，羅丹對馬約(yue)爾的(de)評價是：“馬約(yue)爾是與所有偉(wei)大(da)的(de)大(da)師(shi)同樣偉(wei)大(da)的(de)雕塑家。”

馬(ma)約爾一(yi)(yi)旦轉到(dao)雕塑領域(yu)，其技(ji)藝(yi)進(jin)展神速(su)，充分說明：他在(zai)(zai)40歲之前的(de)(de)繪畫(hua)經歷，雖未能有驚(jing)人成就，卻使他成熟，待到(dao)表現手段變得更(geng)直接更(geng)單純時，他的(de)(de)藝(yi)術便(bian)發(fa)生(sheng)質的(de)(de)突變。1905年馬(ma)約爾的(de)(de)《地(di)(di)(di)中(zhong)(zhong)海》翩然(ran)(ran)問世。雖然(ran)(ran)遭到(dao)當(dang)時學(xue)院派的(de)(de)非難，但仍(reng)不失為(wei)他一(yi)(yi)系列(lie)不朽之作的(de)(de)發(fa)端。一(yi)(yi)個體(ti)態(tai)安(an)詳(xiang)健壯，體(ti)膚光(guang)(guang)潔豐腴，體(ti)量感沉重厚實，富(fu)有優美曲線的(de)(de)女裸雕像，仿佛坐在(zai)(zai)茫(mang)茫(mang)的(de)(de)海邊。右(you)手側放支撐著(zhu)身體(ti)，左(zuo)手托著(zhu)低垂的(de)(de)頭，她似在(zai)(zai)朦朧中(zhong)(zhong)小憩，又似在(zai)(zai)寂寂中(zhong)(zhong)冥想。這恰如陽光(guang)(guang)下的(de)(de)地(di)(di)(di)中(zhong)(zhong)海，在(zai)(zai)平靜、溫柔(rou)之中(zhong)(zhong)，孕育著(zhu)頑強的(de)(de)生(sheng)命和永恒(heng)的(de)(de)運動。作品以象征手法，展現的(de)(de)是美麗(li)富(fu)饒(rao)的(de)(de)地(di)(di)(di)中(zhong)(zhong)海那和平安(an)寧而又飽含生(sheng)機的(de)(de)情調。著(zhu)名(ming)作家紀德看了這幅作品后(hou)驚(jing)奇地(di)(di)(di)贊(zan)道：“現代(dai)藝(yi)術從(cong)《地(di)(di)(di)中(zhong)(zhong)海》中(zhong)(zhong)誕(dan)生(sheng)了”。

馬約(yue)爾(er)的(de)(de)一生(sheng)主(zhu)要做大(da)型(xing)(xing)的(de)(de)女(nv)人體(ti)雕像(xiang)，如《布朗基紀念(nian)碑(bei)》、《果神(shen)波摩娜》、《塞(sai)尚紀念(nian)碑(bei)》、《德(de)彪(biao)西(xi)紀念(nian)碑(bei)》、《載項鏈的(de)(de)維納斯》、《法蘭西(xi)島》、《山》、《氣》、《河》、《諧(xie)》等。他(ta)的(de)(de)這(zhe)些(xie)(xie)大(da)型(xing)(xing)女(nv)性人像(xiang)，可以安(an)置(zhi)在(zai)(zai)廣(guang)(guang)場、公園(yuan)，可以陳列(lie)在(zai)(zai)某(mou)些(xie)(xie)特(te)定的(de)(de)室內場合(he)。在(zai)(zai)盧(lu)浮宮前的(de)(de)協和廣(guang)(guang)場的(de)(de)草坪(ping)上陳列(lie)著馬約(yue)爾(er)的(de)(de)數件(jian)女(nv)人體(ti)像(xiang)，它(ta)們就像(xiang)生(sheng)來就長在(zai)(zai)這(zhe)草坪(ping)上似的(de)(de)，它(ta)們不僅美化環境，起到裝飾作用，而(er)且給(gei)人精(jing)神(shen)上一種(zhong)難得的(de)(de)享受。

馬(ma)(ma)約爾(er)的(de)(de)(de)(de)女(nv)性造(zao)型語言是(shi)(shi)(shi)他(ta)對世(shi)界雕塑(su)藝(yi)術(shu)獨特(te)奉獻(xian)。他(ta)嘗試把(ba)大自(zi)然的(de)(de)(de)(de)豪邁之氣(qi)和雄偉力量賦予女(nv)性人(ren)(ren)體(ti)。這些女(nv)人(ren)(ren)體(ti)充滿著生命，但他(ta)們不(bu)是(shi)(shi)(shi)具體(ti)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，他(ta)們是(shi)(shi)(shi)大自(zi)然的(de)(de)(de)(de)象征。他(ta)的(de)(de)(de)(de)《氣(qi)》是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)位飄浮空(kong)中的(de)(de)(de)(de)女(nv)子，喻人(ren)(ren)類的(de)(de)(de)(de)飛行壯舉(ju)。他(ta)設計以(yi)右胯為(wei)支(zhi)點的(de)(de)(de)(de)側臥女(nv)子形(xing)象，上身(shen)仰起，左手前伸(shen)而(er)右肘脫離原先的(de)(de)(de)(de)支(zhi)撐點，兩腿伸(shen)直而(er)懸空(kong)，造(zao)成整個(ge)身(shen)體(ti)被空(kong)氣(qi)托起，似飛去的(de)(de)(de)(de)形(xing)態。他(ta)的(de)(de)(de)(de)《河》是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)跌倒的(de)(de)(de)(de)女(nv)子，被一(yi)(yi)股看不(bu)見的(de)(de)(de)(de)洪流卷走，手足無措，驚(jing)恐不(bu)已。側臥女(nv)人(ren)(ren)體(ti)是(shi)(shi)(shi)那樣生動地表現(xian)出河流的(de)(de)(de)(de)滔滔不(bu)絕與蜿(wan)蜒曲折。人(ren)(ren)們在馬(ma)(ma)約爾(er)的(de)(de)(de)(de)作品中看到了(le)女(nv)人(ren)(ren)體(ti)有(you)無限(xian)豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)包容性，感(gan)受到宇宙的(de)(de)(de)(de)萬千氣(qi)象和各(ge)種(zhong)境界。那些浩蕩(dang)的(de)(de)(de)(de)河流、連綿的(de)(de)(de)(de)山脈、寧靜的(de)(de)(de)(de)大海(hai)、遼闊的(de)(de)(de)(de)原野(ye)等等都(dou)是(shi)(shi)(shi)借助女(nv)人(ren)(ren)體(ti)實現(xian)的(de)(de)(de)(de)。對于(yu)馬(ma)(ma)約爾(er)來說，女(nv)人(ren)(ren)體(ti)是(shi)(shi)(shi)取(qu)之不(bu)盡的(de)(de)(de)(de)象征與隱喻的(de)(de)(de)(de)寶庫(ku)，也是(shi)(shi)(shi)他(ta)抒發創作理想的(de)(de)(de)(de)媒(mei)介。

馬(ma)(ma)(ma)約(yue)爾(er)(er)的(de)命運和歷史上(shang)有貢獻(xian)的(de)藝(yi)術家(jia)羅(luo)丹、摩(mo)爾(er)(er)等(deng)大體(ti)相似(si)，早年(nian)(nian)，他(ta)的(de)作(zuo)品(pin)并不為(wei)世(shi)人所承認。1902年(nian)(nian)在巴黎沃(wo)拉爾(er)(er)畫廊展(zhan)(zhan)出《勒(le)達》等(deng)作(zuo)品(pin)，1905年(nian)(nian)秋季在沙龍展(zhan)(zhan)出《地(di)中海》，被(bei)持傳統看法(fa)的(de)藝(yi)術界人士(shi)嗤之(zhi)以鼻，認為(wei)“丑陋不堪”，直到20世(shi)紀(ji)，這種看法(fa)依(yi)然流行。馬(ma)(ma)(ma)約(yue)爾(er)(er)按照(zhao)某(mou)些城市委托創作(zuo)的(de)紀(ji)念(nian)性(xing)雕塑，由于其(qi)獨(du)特(te)的(de)美學(xue)追求和表現屢遭(zao)非議。1925年(nian)(nian)塞尚(shang)的(de)故(gu)鄉(xiang)就拒不接受(shou)他(ta)的(de)《塞尚(shang)紀(ji)念(nian)碑》，他(ta)的(de)《布郎基(ji)紀(ji)念(nian)碑》在那(nei)位革命家(jia)的(de)故(gu)鄉(xiang)皮熱泰尼(ni)埃，更是引起軒(xuan)然大波。然而一切革新之(zhi)作(zuo)，終(zhong)被(bei)社會承認。如今，《塞尚(shang)紀(ji)念(nian)碑》和《布朗基(ji)紀(ji)念(nian)碑》都豎立在巴黎市中心的(de)花樹噴泉之(zhi)間。1961年(nian)(nian)馬(ma)(ma)(ma)約(yue)爾(er)(er)誕辰100周年(nian)(nian)之(zhi)際(ji)，法(fa)國(guo)郵政將馬(ma)(ma)(ma)約(yue)爾(er)(er)的(de)《地(di)中海》搬上(shang)了國(guo)家(jia)名片(pian)。目前，馬(ma)(ma)(ma)約(yue)爾(er)(er)已名滿天(tian)下，與其(qi)老師羅(luo)丹齊名，人們將羅(luo)丹、馬(ma)(ma)(ma)約(yue)爾(er)(er)、布代爾(er)(er)譽為(wei)歐洲近(jin)代雕塑三大支柱(zhu)。有人

主要作品

《布朗基紀念碑》

1905年(nian)(nian)(nian)，馬約(yue)(yue)爾(er)想參與左拉紀念碑(bei)(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)設計工作(zuo)，未能如(ru)愿(yuan)。不(bu)久(jiu)，他獲得了創(chuang)作(zuo)布朗(lang)基(ji)紀念碑(bei)(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)委任。當人(ren)們問及用什么形式來表現時，他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)回答很干脆：“嘿！一(yi)個女(nv)人(ren)體(ti)。”運(yun)用女(nv)人(ren)體(ti)來表現某種思想、感情，象征(zheng)某種觀念、事物(wu)，這在(zai)西方美(mei)術中(zhong)具有悠久(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)統(tong)，但(dan)運(yun)用女(nv)人(ren)體(ti)來創(chuang)作(zuo)歷(li)史(shi)人(ren)物(wu)紀念碑(bei)(bei)倒是少見(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。路易(yi)·奧(ao)古斯特·布朗(lang)基(ji)曾被馬克思稱(cheng)為大無(wu)畏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)革(ge)命家，他是巴黎(li)公社(she)委員，在(zai)五十多年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)革(ge)命生涯中(zhong)足有三十多年(nian)(nian)(nian)是在(zai)鐵窗里(li)度過的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，雖歷(li)遭磨難(nan)，但(dan)革(ge)命意志彌堅(jian)(jian)。對尊重傳(chuan)(chuan)統(tong)政(zheng)治、社(she)會準(zhun)則和保守的(de)(de)(de)(de)(de)(de)馬約(yue)(yue)爾(er)來說，要創(chuang)造(zao)這樣一(yi)位英雄(xiong)叛逆者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)紀念碑(bei)(bei)也(ye)許(xu)是難(nan)以想像的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。馬約(yue)(yue)爾(er)最后創(chuang)造(zao)了這樣一(yi)個裸女(nv)形象：一(yi)位異常(chang)結實(shi)壯健的(de)(de)(de)(de)(de)(de)裸女(nv)，全身肌肉隆(long)起，蘊藏著極(ji)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)在(zai)力量(liang)，雙手(shou)被束(shu)在(zai)背后，側轉身向(xiang)(xiang)后看，邁腿向(xiang)(xiang)前跨(kua)著堅(jian)(jian)實(shi)有力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)步(bu)伐(fa)。整(zheng)個造(zao)型充滿巨(ju)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)爆發力，扭轉不(bu)屈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身體(ti)象征(zheng)著為爭取自由而斗爭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)堅(jian)(jian)毅不(bu)屈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神氣(qi)質。這尊人(ren)體(ti)造(zao)型又像一(yi)匹被縛住的(de)(de)(de)(de)(de)(de)烈性野馬，靜止的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形態純(chun)樸(pu)而凝重。這尊雕(diao)像又稱(cheng)為《被束(shu)縛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自由》或(huo)《被鎖鏈(lian)系住的(de)(de)(de)(de)(de)(de)行動》。

《地中海》

《地(di)(di)(di)(di)中海(hai)》是(shi)他用(yong)女(nv)人(ren)體(ti)(ti)來比喻(yu)大(da)自(zi)然(ran)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)系(xi)列雕(diao)塑作品之一(yi)(yi)。這個象征著(zhu)“地(di)(di)(di)(di)中海(hai)”的(de)(de)(de)裸體(ti)(ti)女(nv)子(zi)身(shen)體(ti)(ti)健(jian)美(mei)、四肢(zhi)粗壯、姿(zi)態優美(mei)。她(ta)右手支持著(zhu)身(shen)體(ti)(ti)，左手向前托著(zhu)低(di)垂的(de)(de)(de)頭，神態含蓄而安(an)詳，如(ru)同坐在地(di)(di)(di)(di)中海(hai)的(de)(de)(de)海(hai)灘上，低(di)頭瞑想(xiang)(xiang)。作者有意(yi)(yi)減少了人(ren)體(ti)(ti)身(shen)上細小的(de)(de)(de)凹凸(tu)面，自(zi)然(ran)光照上去，明暗起(qi)伏(fu)很弱，這種大(da)弧度轉折(zhe)的(de)(de)(de)體(ti)(ti)面，使人(ren)體(ti)(ti)顯得皮膚光滑豐腴，充滿茁壯的(de)(de)(de)生機，象地(di)(di)(di)(di)中海(hai)一(yi)(yi)樣(yang)，雖然(ran)表面平(ping)靜但(dan)內里卻蘊含了無限的(de)(de)(de)生命和永無休(xiu)止的(de)(de)(de)律動。《地(di)(di)(di)(di)中海(hai)》原本題(ti)為《為樹蔭花園所做(zuo)的(de)(de)(de)雕(diao)像》，后(hou)來題(ti)為《思想(xiang)(xiang)》，再后(hou)來又(you)叫(jiao)過《拉丁(ding)思想(xiang)(xiang)》。事(shi)實上，雕(diao)像的(de)(de)(de)名字(zi)很多不是(shi)馬約爾自(zi)己(ji)起(qi)的(de)(de)(de)，是(shi)他的(de)(de)(de)一(yi)(yi)些(xie)詩人(ren)和作家朋友替他起(qi)的(de)(de)(de)。馬約爾是(shi)個好脾氣的(de)(de)(de)人(ren)，他接(jie)受(shou)了這些(xie)意(yi)(yi)見，因(yin)此雕(diao)像的(de)(de)(de)名字(zi)常常被換來換去的(de)(de)(de)，但(dan)后(hou)人(ren)仍喜歡稱這件作品為《地(di)(di)(di)(di)中海(hai)》。

這件雕塑(su)原本是大理(li)石制品，后(hou)來作(zuo)者又把它翻(fan)制成(cheng)若干個青銅像(xiang)，放置在戶外，將雕像(xiang)的(de)美(mei)溶(rong)于(yu)自然美(mei)之(zhi)中。當人們散步(bu)于(yu)自然空間，看到(dao)這尊雕像(xiang)，會(hui)自然而然地產生美(mei)的(de)聯想，進而增加了對(dui)雕像(xiang)的(de)理(li)解，這也正是作(zuo)者的(de)意圖所(suo)在。

《河流》

《河(he)(he)流(liu)》，鉛制(zhi)品(pin)(pin)(pin)，作(zuo)者阿里斯(si)蒂德(de)·馬約(yue)爾(er)，創(chuang)作(zuo)于(yu)1939－1943年(nian)之間，128×163厘米(mi)，巴黎圖伊勒里公園。是他(ta)(ta)用女人(ren)體來比喻(yu)大(da)自(zi)(zi)(zi)然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)系列(lie)雕塑作(zuo)品(pin)(pin)(pin)之一(yi)(yi)。這(zhe)是馬約(yue)爾(er)晚(wan)年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)(pin)(pin)，同他(ta)(ta)以(yi)往(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)(pin)(pin)一(yi)(yi)樣(yang)，“河(he)(he)流(liu)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主題也是通(tong)過一(yi)(yi)個(ge)豐滿(man)健(jian)壯(zhuang)(zhuang)、線(xian)條圓潤的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女人(ren)人(ren)體來表現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。她側臥著，雙腿一(yi)(yi)前一(yi)(yi)后(hou)自(zi)(zi)(zi)然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)彎曲著，右手(shou)微微向(xiang)上(shang)，脖子與頭幾乎成(cheng)一(yi)(yi)條直線(xian)向(xiang)下垂著，神(shen)情歡(huan)樂而陶醉。她乳房豐滿(man)、腹部結實、大(da)腿粗壯(zhuang)(zhuang)、頭發濃密，完全不是那種苗條纖(xian)弱(ruo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女性形象(xiang)(xiang)(xiang)，而是一(yi)(yi)個(ge)似有(you)(you)(you)(you)著無(wu)限繁衍能(neng)力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)地(di)之母的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象(xiang)(xiang)(xiang)，象(xiang)(xiang)(xiang)一(yi)(yi)條奔騰不息的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)河(he)(he)流(liu)，充(chong)滿(man)了(le)(le)(le)健(jian)康(kang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美感。作(zuo)者并(bing)沒(mei)有(you)(you)(you)(you)十分(fen)細膩地(di)刻畫(hua)肌(ji)肉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紋路，而是用大(da)弧度轉折的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體面(mian)，加上(shang)自(zi)(zi)(zi)然光線(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)照射，顯示肌(ji)肉富有(you)(you)(you)(you)彈性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力(li)量，整個(ge)人(ren)體線(xian)條粗獷(guang)而流(liu)暢。馬約(yue)爾(er)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)類作(zuo)品(pin)(pin)(pin)有(you)(you)(you)(you)很(hen)多，它(ta)們充(chong)分(fen)展示了(le)(le)(le)裸體所具有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)限魅力(li)，人(ren)體被賦予了(le)(le)(le)如此豐富和廣闊(kuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)含義，象(xiang)(xiang)(xiang)征(zheng)了(le)(le)(le)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)世界和充(chong)滿(man)了(le)(le)(le)生命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)然。這(zhe)件雕塑作(zuo)品(pin)(pin)(pin)被放置在戶(hu)外，人(ren)們在欣(xin)賞它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou)，可以(yi)最(zui)大(da)限度地(di)將雕塑溶于(yu)自(zi)(zi)(zi)然之中，并(bing)充(chong)分(fen)展開聯想，挖掘出作(zuo)品(pin)(pin)(pin)更深層次的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美。《河(he)(he)流(liu)》還有(you)(you)(you)(you)兩個(ge)姐妹篇(pian)：《山岳(yue)》和《大(da)氣》，它(ta)們構成(cheng)了(le)(le)(le)自(zi)(zi)(zi)然三部曲，堪(kan)稱是馬約(yue)爾(er)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)象(xiang)(xiang)(xiang)征(zheng)主義代表作(zuo)。

貢獻影響

說起馬(ma)(ma)(ma)約(yue)爾(er)(er)(er)(er)，不(bu)能(neng)不(bu)提到(dao)季(ji)(ji)(ji)娜(na)(na)。出生(sheng)俄國的(de)(de)(de)(de)(de)季(ji)(ji)(ji)娜(na)(na)·維埃尼移居到(dao)巴(ba)黎。少女(nv)(nv)(nv)時代，雪膚(fu)花貌(mao)，體態豐盈(ying)，被(bei)法國建筑師東(dong)代爾(er)(er)(er)(er)當作“活的(de)(de)(de)(de)(de)馬(ma)(ma)(ma)約(yue)爾(er)(er)(er)(er)作品(pin)”，介紹給馬(ma)(ma)(ma)約(yue)爾(er)(er)(er)(er)，成(cheng)為(wei)大師生(sheng)命最(zui)(zui)后十年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)靈感源泉。季(ji)(ji)(ji)娜(na)(na)于15歲時（1934年(nian)）來到(dao)馬(ma)(ma)(ma)約(yue)爾(er)(er)(er)(er)身(shen)邊，為(wei)馬(ma)(ma)(ma)約(yue)爾(er)(er)(er)(er)做模(mo)特兒，當秘(mi)書，最(zui)(zui)后被(bei)馬(ma)(ma)(ma)約(yue)爾(er)(er)(er)(er)夫(fu)婦(fu)收為(wei)義(yi)女(nv)(nv)(nv)，并與義(yi)兄呂西(xi)安在(zai)老夫(fu)婦(fu)身(shen)后共同繼承遺產。馬(ma)(ma)(ma)約(yue)爾(er)(er)(er)(er)晚年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)重要杰作《山》、《河》、《諧(xie)》和(he)許(xu)多(duo)小像，以(yi)及《坐著(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)裸女(nv)(nv)(nv)》、《包頭巾的(de)(de)(de)(de)(de)季(ji)(ji)(ji)娜(na)(na)》、《黃色大裸女(nv)(nv)(nv)》等(deng)精(jing)彩油畫(hua)和(he)許(xu)多(duo)素描等(deng)，無不(bu)體現(xian)季(ji)(ji)(ji)娜(na)(na)的(de)(de)(de)(de)(de)青春純美。小像《季(ji)(ji)(ji)娜(na)(na)》恐怕是馬(ma)(ma)(ma)約(yue)爾(er)(er)(er)(er)全(quan)部作品(pin)中最(zui)(zui)“親呢”的(de)(de)(de)(de)(de)作品(pin)，表現(xian)似乎稚氣(qi)未退的(de)(de)(de)(de)(de)少女(nv)(nv)(nv)，仰面(mian)躺著(zhu)，頭枕雙手，兩腿高舉，蹬向(xiang)空(kong)中的(de)(de)(de)(de)(de)閑情自娛的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)瞬。小像的(de)(de)(de)(de)(de)憨態可掬，反映了他對這位(wei)模(mo)特的(de)(de)(de)(de)(de)喜(xi)愛之深。而季(ji)(ji)(ji)娜(na)(na)終(zhong)不(bu)負大師的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)片(pian)心意，不(bu)但以(yi)模(mo)特身(shen)份為(wei)其生(sheng)前促成(cheng)晚年(nian)眾多(duo)大作，尤其在(zai)其身(shen)后半(ban)個世(shi)紀終(zhong)于在(zai)巴(ba)黎建成(cheng)馬(ma)(ma)(ma)約(yue)爾(er)(er)(er)(er)博物館(guan)，使馬(ma)(ma)(ma)約(yue)爾(er)(er)(er)(er)身(shen)后揚名。

馬(ma)約(yue)(yue)(yue)爾(er)于(yu)1944年10月6日(ri)因車禍身亡，葬于(yu)巴(ba)紐爾(er)斯，享年83歲。其夫(fu)人也于(yu)八年后的(de)(de)1952年去世。馬(ma)約(yue)(yue)(yue)爾(er)夫(fu)婦去世后，季娜(na)與(yu)呂(lv)西(xi)安相約(yue)(yue)(yue)，無論如(ru)何，一定(ding)要(yao)建(jian)成(cheng)馬(ma)約(yue)(yue)(yue)爾(er)博物館(guan)，以宏揚大(da)師的(de)(de)藝(yi)術。1972年呂(lv)西(xi)安病故，終年76歲，季娜(na)一人負起(qi)重任。她經營畫廊，繼而成(cheng)立基(ji)金(jin)會艱難地朝著既定(ding)目標(biao)前進。他四處奔(ben)走，希望(wang)把馬(ma)約(yue)(yue)(yue)爾(er)作品捐獻給國家(jia)，經過不懈努力(li)終于(yu)在1963年，經才華橫溢的(de)(de)文(wen)化部長(chang)馬(ma)爾(er)羅(luo)從中(zhong)斡旋，將馬(ma)約(yue)(yue)(yue)爾(er)18件大(da)型雕刻獻給國家(jia)，陳列(lie)在巴(ba)黎市(shi)中(zhong)心的(de)(de)圖伊勒里(li)公園(yuan)，供(gong)訪問藝(yi)術之(zhi)都的(de)(de)萬方來客欣賞親近(jin)。然而，建(jian)成(cheng)馬(ma)約(yue)(yue)(yue)爾(er)博物館(guan)、正式向公眾(zhong)開放(fang)，則耗費(fei)了(le)(le)這位能干(gan)而勇敢女(nv)子的(de)(de)畢生(sheng)精力(li)。直到1995年即馬(ma)約(yue)(yue)(yue)爾(er)去世后半個(ge)世紀(ji)，這個(ge)由衷(zhong)的(de)(de)愿望(wang)才終于(yu)成(cheng)為現實。青春(chun)活脫的(de)(de)季娜(na)已是一位德高望(wang)重的(de)(de)76歲的(de)(de)富(fu)態老女(nv)人了(le)(le)。

馬(ma)(ma)(ma)約(yue)爾(er)(er)博物(wu)(wu)館(guan)建成之后，季娜(na)(na)自任(ren)馬(ma)(ma)(ma)約(yue)爾(er)(er)博物(wu)(wu)館(guan)館(guan)長(chang)和季娜(na)(na)·維埃(ai)尼基金會主(zhu)席。現在她(ta)把馬(ma)(ma)(ma)約(yue)爾(er)(er)博物(wu)(wu)館(guan)館(guan)長(chang)的職位推給其(qi)長(chang)子(zi)奧利維埃(ai)。而她(ta)的次子(zi)貝特朗是位作(zuo)(zuo)家(jia)，他的馬(ma)(ma)(ma)約(yue)爾(er)(er)專著(zhu)寫的非常好(hao)，擔任(ren)馬(ma)(ma)(ma)約(yue)爾(er)(er)博物(wu)(wu)館(guan)的主(zhu)任(ren)館(guan)員，負責研究和出版工作(zuo)(zuo)。