西(xi)門吹雪以(yi)劍法超絕立足(zu)江湖,生性冷僻,其(qi)人不(bu)茍言(yan)笑,嗜劍如(ru)命,取人性命在電光火石之間,視(shi)殺人為藝術。
長身直立(li)、白(bai)衣如雪,腰旁的(de)劍(jian)卻是黑(hei)的(de),漆黑(hei),狹長,古老,乃天下利器,劍(jian)鋒(feng)三尺七寸(cun),凈重七斤十三兩。
西門吹(chui)雪(xue)不(bu)但劍(jian)法無雙,家世(shi)也很好,居所(suo)「萬梅山莊(zhuang)」的富貴榮華,也絕(jue)不(bu)在江南花(hua)家之(zhi)下。
他與「少林派(pai)」方丈大(da)悲禪(chan)師(shi)、「武(wu)當派(pai)」長老木(mu)道人、南海飛(fei)仙(xian)島的「白(bai)云(yun)城(cheng)主」葉(xie)孤城(cheng)、「青衣一(yi)百零八樓」總瓢把子霍休(xiu)、「峨嵋派(pai)」掌門獨(du)孤一(yi)鶴齊名,是當今(jin)天下武(wu)功真正能(neng)達到顛峰(feng)的六人之(zhi)一(yi)。
只有陸小鳳才勉強算是他(ta)的(de)朋(peng)友。他(ta)始終以「劍道(dao)」為生命的(de)最(zui)高追求(qiu),書中大多時候給人無(wu)情(qing)、冷(leng)漠的(de)感覺。
劍(jian)(jian)神西(xi)門(men)吹(chui)(chui)雪(xue)曾與「白云城(cheng)主」葉(xie)(xie)孤城(cheng)在九月(yue)十五之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)日紫禁(jin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)巔(dian)決戰,葉(xie)(xie)孤城(cheng)在比劍(jian)(jian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)前就(jiu)已(yi)經知道這是一場(chang)必死(si)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)局(ju),因此比劍(jian)(jian)過程中能殺(sha)西(xi)門(men)吹(chui)(chui)雪(xue)而(er)不(bu)殺(sha),反而(er)自愿死(si)于西(xi)門(men)吹(chui)(chui)雪(xue)劍(jian)(jian)下,因為(wei)這是劍(jian)(jian)客最光(guang)榮的(de)死(si)法。葉(xie)(xie)孤城(cheng)將(jiang)自身絕世劍(jian)(jian)客的(de)榮耀托付給西(xi)門(men)吹(chui)(chui)雪(xue),造就(jiu)「月(yue)圓之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)夜,紫禁(jin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)巔(dian),劍(jian)(jian)神誅劍(jian)(jian)仙」的(de)傳說……
在(zai)紫禁(jin)之(zhi)巔那(nei)(nei)一次決戰前,他的劍(jian)確實(shi)已漸軟弱,因為(wei)他對(dui)(dui)妻子的愛,已超(chao)越(yue)了(le)(le)他對(dui)(dui)劍(jian)的狂熱(re),可(ke)是他殺(sha)(sha)死葉孤城后,就不同了(le)(le)。無論(lun)誰擊殺(sha)(sha)了(le)(le)白(bai)云城主這種絕世高手后,都(dou)難(nan)免會覺得意氣風發,想更上層(ceng)樓。紫禁(jin)之(zhi)巔那(nei)(nei)一戰,無疑又激發了(le)(le)他對(dui)(dui)劍(jian)的狂熱(re),又超(chao)越(yue)了(le)(le)他對(dui)(dui)妻子的愛。
在(zai)「紫禁之巔」決(jue)戰后,西門吹雪(xue)的(de)(de)劍(jian)(jian)(jian)法,已(yi)達到「無劍(jian)(jian)(jian)」的(de)(de)境界。他的(de)(de)掌中(zhong)雖無劍(jian)(jian)(jian),可是他的(de)(de)劍(jian)(jian)(jian)仍在(zai),到處都在(zai)。他的(de)(de)人已(yi)與劍(jian)(jian)(jian)溶為一體,他的(de)(de)人就是劍(jian)(jian)(jian),只(zhi)要他的(de)(de)人在(zai),天地(di)萬物,都是他的(de)(de)劍(jian)(jian)(jian),這(zhe)種境界幾乎已(yi)到達了劍(jian)(jian)(jian)術中(zhong)的(de)(de)巔峰。
西(xi)門(men)吹(chui)雪唯一的(de)女人就是他的(de)妻子(zi)「峨(e)嵋(mei)四秀」之一孫秀青,并且他們(men)生有一個孩(hai)子(zi),因心中有情(qing)而致使不(bu)能發揮(hui)劍(jian)(jian)道(dao)。西(xi)門(men)吹(chui)雪最(zui)后離(li)開(kai)了妻子(zi),恢復心中無情(qing)。在古龍的(de)世(shi)界,只有寂寞和(he)無情(qing),才能發揮(hui)出(chu)劍(jian)(jian)的(de)最(zui)大(da)威(wei)力。
月圓之夜,紫禁(jin)之巔,一劍西來(lai),天外飛(fei)仙。
九月十五,西(xi)(xi)門吹雪、葉孤城(cheng)(cheng)決戰(zhan)于(yu)紫禁之巔。此戰(zhan)驚動天(tian)下,是(shi)古往今來(lai)武林中的(de)一件大事(shi),這是(shi)一場終(zhong)極劍法(fa)的(de)決戰(zhan)。但葉孤城(cheng)(cheng)心中有(you)垢(gou),“心中有(you)垢(gou),其劍必弱”,雖然天(tian)外飛仙確實強于(yu)一劍西(xi)(xi)來(lai),可最終(zhong)葉孤城(cheng)(cheng)還是(shi)選(xuan)擇死于(yu)西(xi)(xi)門之手(shou)。
經此一(yi)(yi)役,西門吹雪劍法更上一(yi)(yi)層樓,他(ta)的劍法已經達到了“無劍”的境界(jie),“他(ta)的人(ren)(ren)已與劍溶為一(yi)(yi)體,他(ta)的人(ren)(ren)就是(shi)劍,只要他(ta)的人(ren)(ren)在,天地萬物,都是(shi)他(ta)的劍。”
這一戰,不(bu)僅造(zao)就(jiu)了他(ta)不(bu)世的聲名,也造(zao)就(jiu)了他(ta)不(bu)世的劍(jian)法。更重要的是(shi)他(ta)求得了劍(jian)道的真(zhen)義。
他的(de)劍已隨心所欲,既是到處都(dou)有,也(ye)是到處都(dou)沒有;他的(de)劍已不(bu)為任何人或任何事而出(chu),又或者為任何人或任何事而出(chu);他的(de)劍已什(shen)么都(dou)是,又什(shen)么都(dou)不(bu)是。
這是劍道的顛峰。
1.斜陽,踏(ta)著急匆(cong)匆(cong)的(de)余輝,一(yi)條(tiao)歸家(jia)的(de)路在大部分人眼里顯得格外的(de)親(qin)切。可那個(ge)細長的(de)影子絲毫沒有升起過這個(ge)念頭,在他(ta)的(de)心里,只有一(yi)個(ge)字:劍(jian)。
落葉紛紛,在犀利的(de)(de)劍氣(qi)下(xia)(xia),原本生(sheng)機盎(ang)然的(de)(de)花(hua)草樹木(mu)都(dou)失去該(gai)有的(de)(de)顏色。甚至,日月星辰(chen)都(dou)被這充滿死意的(de)(de)劍氣(qi)所籠罩,黯淡(dan)了(le)下(xia)(xia)來。
七(qi)歲學劍,七(qi)年有成,至今(jin)未(wei)逢敵手。
其中練(lian)劍時(shi)的辛酸(suan)血淚困苦(ku)艱難無從(cong)(cong)得知,只(zhi)是西門(men)從(cong)(cong)不離劍,甚(shen)至吃飯、睡覺都不例外。
踏入江(jiang)湖前,西門已癡迷(mi)入劍(jian)道。
2.齋(zhai)戒,熏香,沐浴(yu)。
西門吹雪從千里之外,頂著烈日騎馬奔馳了三天來(lai)到了這(zhe)個陌(mo)生(sheng)的城市。
他齋戒(jie)了三天,熏香沐浴,只是為一個(ge)陌生的(de)人(ren)(ren)復仇,去殺一個(ge)陌生的(de)人(ren)(ren)。在別人(ren)(ren)眼里,這(zhe)是一件(jian)十(shi)分可笑的(de)事(shi)情。可在他眼里,這(zhe)是一件(jian)極為神圣的(de)事(shi)情。
“這世上(shang)永遠都有殺不盡的(de)背信無義之人(ren),當你(ni)劍刺人(ren)他們的(de)咽喉,眼看(kan)著血花在你(ni)劍下綻(zhan)開,你(ni)總能(neng)看(kan)得見那瞬間的(de)燦爛輝煌,就會知道那種美是(shi)絕沒(mei)有任何事能(neng)比(bi)得上(shang)的(de)。”
西門吹(chui)雪一貫冷淡的(de)(de)(de)眼神中竟也露出了奇特(te)的(de)(de)(de)光亮,在他(ta)眼里,殺人既(ji)不(bu)是一種(zhong)罪(zui)惡(e)的(de)(de)(de)事(shi)情,也不(bu)是一件值得夸耀的(de)(de)(de)事(shi)情,但(dan)卻是一件可(ke)以奉獻全部的(de)(de)(de)、神圣的(de)(de)(de)、必(bi)須嚴肅、尊(zun)敬地對待的(de)(de)(de)事(shi)情。
劍,乃兇(xiong)器也。處身于江湖中,求證劍道(dao),不(bu)可避免雙手血腥(xing)。西門能不(bu)為(wei)(wei)己殺(sha)人、不(bu)為(wei)(wei)錢財(cai)殺(sha)人、不(bu)為(wei)(wei)仇(chou)恨殺(sha)人,只為(wei)(wei)得證劍道(dao)而殺(sha)人,已初窺得劍道(dao)門徑。
踏入江湖(hu)后,西(xi)門以尊敬入劍(jian)道。
3.誠心正意,乃劍之精(jing)義所在。
初西門練劍時,入忘(wang)我之境,誠(cheng)(cheng)于劍,乃有成。心(xin)誠(cheng)(cheng)非一昔(xi)之力,斗(dou)轉星移,十數年未曾改變,方為心(xin)誠(cheng)(cheng)。
后西(xi)門入(ru)江湖,殺(sha)人之(zhi)前(qian)必(bi)齋戒沐浴,是為(wei)誠(cheng)于(yu)(yu)劍(jian);所殺(sha)之(zhi)人皆該(gai)殺(sha),決不(bu)濫殺(sha)無辜,是為(wei)誠(cheng)于(yu)(yu)人。獨誠(cheng)于(yu)(yu)劍(jian),不(bu)過能入(ru)劍(jian)道而(er)已;誠(cheng)于(yu)(yu)人,方能得證(zheng)大道。
上官丹鳳以劍(jian)(jian)偷(tou)襲(xi)閻(yan)鐵(tie)珊,為西門所不(bu)恥,“從今以后,你若再用劍(jian)(jian),我就要你死”、“劍(jian)(jian)不(bu)是用來在(zai)背后殺人的,若在(zai)背后傷(shang)人,就不(bu)配用劍(jian)(jian)”。
此舉亦(yi)是誠于劍,而當時(shi)并未殺她,亦(yi)是誠于人。
蘇少英雖不該殺,只(zhi)因心浮氣躁,急于出手,江湖中,先(xian)出劍者,殺之不為過也。公平決斗(dou),爭殺于一瞬間(jian),本就無對錯之分。
若(ruo)能誠心誠意,則入劍道(dao)易,只(zhi)是(shi)若(ruo)無(wu)引(yin)路(lu)之人、激發之事,終不得破繭,未有大成。
紫禁(jin)一役(yi)后(hou),“比朋(peng)友更(geng)值得尊(zun)敬的仇敵已死(si)在(zai)他(ta)劍下。”他(ta)的心更(geng)冷,他(ta)的人也越顯寂寞,天(tian)下還(huan)有什么人值得他(ta)拔劍呢?
他(ta)已得證大道(dao),畢生夙愿已了(le),人亦已出局(ju)。在別人的眼(yan)里,他(ta)是在劍術的顛峰之(zhi)上,猶如萬丈雪(xue)峰上的一樹寒梅,迎風而立(li)。
可(ke)他即已(yi)出局,無所(suo)求、無所(suo)欲,又哪里還(huan)會有人性的情(qing)感——寂寞呢?但他雖仍有妻(qi)兒相伴,可(ke)他已(yi)證(zheng)大(da)道,心已(yi)在九天之(zhi)外,在常(chang)人的眼里就(jiu)是一種(zhong)無法理(li)解(jie)的冰冷的極至。
這是(shi)寂寞的顛峰。
1.長身(shen)直(zhi)立,白衣如雪,如亙古以來就屹立在那里的(de)雕塑一般。多少年風風雨雨,孤(gu)獨的(de)眸子里終于也掠過寂寞的(de)影子。沉(chen)迷于劍道,就注定了沒(mei)有(you)(you)朋友、沒(mei)有(you)(you)親人、沒(mei)有(you)(you)愛人,只有(you)(you)與(yu)劍為伍。
起(qi)初,西(xi)門練劍廢(fei)寢忘(wang)食(shi),雖孤獨(du)一(yi)人,卻沒有深入骨髓的(de)(de)寂(ji)寞。練劍有所成是他唯一(yi)的(de)(de)目(mu)標,那(nei)份對劍的(de)(de)熾熱的(de)(de)感(gan)情能把人性中其他的(de)(de)情感(gan)都掩蓋起(qi)來,寂(ji)寞是其中最微不足道的(de)(de)一(yi)種。
什么是寂寞?
年(nian)(nian)輕(qing)的(de)時候沒有(you)人會去(qu)回答(da)這個(ge)問(wen)題(ti),寂(ji)寞離他們(men)很遠(yuan),就(jiu)算偶爾涌出的(de)一絲感嘆,也逃不出意氣的(de)影子。可(ke)許(xu)多年(nian)(nian)后,就(jiu)算不愿去(qu)想起這個(ge)問(wen)題(ti),卻已經沒有(you)辦法(fa)擺脫(tuo)那份深入骨(gu)髓的(de)寂(ji)寞。
年(nian)復一(yi)年(nian),日復一(yi)日,時間把(ba)寂(ji)寞(mo)(mo)重新裝(zhuang)扮,它把(ba)寂(ji)寞(mo)(mo)交給(gei)你的時候,寂(ji)寞(mo)(mo)就成了那附(fu)骨(gu)之(zhi)蛆,揮(hui)之(zhi)不去(qu)。
西(xi)門也寂寞,從他(ta)決定獻身于劍道開始,寂寞的(de)種子就(jiu)被深埋(mai)于他(ta)的(de)心底。他(ta)初入劍道,略有(you)小成(cheng)時(shi),寂寞的(de)影子就(jiu)更濃了。他(ta)畢(bi)竟還是一個(ge)人(ren),一個(ge)有(you)血有(you)淚有(you)感情的(de)人(ren)。
沒有人可以(yi)容忍時間永遠停頓在一刻(ke),一個走(zou)不出難受,走(zou)不出欲望,走(zou)不出無端愁悶的時刻(ke)。
西門遇(yu)到對手時,露出了熾熱的(de)(de)眼神(shen),那(nei)是一種強烈的(de)(de)追求劍道的(de)(de)感(gan)情。這個時候,他的(de)(de)眼里只(zhi)有(you)對手,他的(de)(de)心(xin)中(zhong)只(zhi)有(you)劍。寂寞是一種很遙遠、不會對他有(you)任何影(ying)響的(de)(de)事(shi)物。
可(ke)是,大部分時間,他(ta)(ta)都(dou)只(zhi)有(you)等(deng),等(deng)待(dai)著那個(ge)神圣的(de)(de)(de)時刻的(de)(de)(de)來臨。這種唯(wei)一(yi)的(de)(de)(de)等(deng)待(dai)成了他(ta)(ta)深入骨髓的(de)(de)(de)寂寞的(de)(de)(de)源頭(tou),他(ta)(ta)只(zhi)有(you)等(deng)待(dai),生命中再(zai)沒有(you)其他(ta)(ta)任(ren)何的(de)(de)(de)事情。
2.他第一眼(yan)看(kan)見孫秀青的(de)時候,寂寞的(de)格局開(kai)始改變。
說(shuo)(shuo)(shuo)是第(di)一眼并不恰當,說(shuo)(shuo)(shuo)是孫秀青也不恰當,準確的(de)說(shuo)(shuo)(shuo),他(ta)在陸小鳳(feng)的(de)第(di)一個(ge)故事中,他(ta)寂(ji)寞的(de)格局開始改變。
他為一(yi)個女(nv)人治(zhi)傷,然后彼此(ci)相愛。再(zai)到后來,他們(men)還(huan)有了一(yi)個孩子。
他(ta)(ta)不(bu)再孤(gu)單(dan)(dan)一人(ren)(ren),有(you)人(ren)(ren)陪他(ta)(ta)等、有(you)人(ren)(ren)伴(ban)著他(ta)(ta)、有(you)人(ren)(ren)傾聽他(ta)(ta)、有(you)人(ren)(ren)理解他(ta)(ta)。他(ta)(ta)不(bu)再孤(gu)單(dan)(dan)一人(ren)(ren),在形式(shi)上,在感情(qing)上,他(ta)(ta)都有(you)了一個依托(tuo)。
很多人說(shuo),他已(yi)經(jing)開始(shi)“人化”,他已(yi)經(jing)開始(shi)有了感(gan)情。可是劍本無情,求證劍道又(you)豈能多情?
他(ta)似(si)乎(hu)離得(de)劍(jian)道(dao)越(yue)來(lai)越(yue)遠。可是沒有人知道(dao),遠,在很多時候,只(zhi)是我們(men)看待事物(wu)的角度而(er)形成的。如果真的有人能在人生的格局之(zhi)外俯(fu)視,是可以看到西門離劍(jian)道(dao)是越(yue)來(lai)越(yue)近(jin)。
沒有人可(ke)以從(cong)一(yi)出生就沒有人性中(zhong)的(de)各(ge)種情感,要想(xiang)走出人性情感的(de)局,首先(xian)就必(bi)須入局。
3.入局容易,出(chu)局難。
只是人性中的(de)情感有悲有喜,有愛有憎,智慧的(de)人都知道如何去避免受到不(bu)好(hao)的(de)情感的(de)侵(qin)擾,所以,出不(bu)了局(ju)也就(jiu)沒什么(me)不(bu)好(hao)。
可花滿樓(lou)已(yi)然出局。他有的(de)(de)(de)(de)只(zhi)是(shi)對生命強烈的(de)(de)(de)(de)熱(re)愛,他是(shi)處在熱(re)愛生命情(qing)感的(de)(de)(de)(de)顛峰(feng),看世間(jian)的(de)(de)(de)(de)人(ren)、世間(jian)的(de)(de)(de)(de)事情(qing)也就比(bi)別人(ren)透徹的(de)(de)(de)(de)多(duo),他代(dai)表的(de)(de)(de)(de)是(shi)一種(zhong)境界(jie)的(de)(de)(de)(de)顛峰(feng)。
西門一生(sheng)追(zhui)求劍道,為(wei)證(zheng)大(da)道,不(bu)(bu)惜(xi)奉獻(xian)生(sheng)命。孤(gu)獨一人的時候,他(ta)越來(lai)越寂(ji)寞。有(you)人相伴(ban)的時候,他(ta)是(shi)(shi)不(bu)(bu)是(shi)(shi)不(bu)(bu)再那么(me)寂(ji)寞呢?
月(yue)光(guang)如水,人依舊(jiu)。求(qiu)道之心(xin)不死,孤傲(ao)之心(xin)不死。他(ta)仍(reng)然是寂寞。
劍(jian),古(gu)之圣(sheng)品也,至尊至貴,人神咸崇。乃百兵之君,短兵之祖。歷(li)朝王公帝(di)候,文士俠客,商賈(jia)庶民,莫不(bu)以持之為(wei)榮。
能(neng)夠被稱為(wei)劍(jian)神(shen)的(de)人,除了他的(de)劍(jian)術已經出神(shen)入(ru)化(hua)之外(wai),還要他的(de)人格和(he)人品(pin)獨特而超然(ran)。
古往(wang)今(jin)來(lai),能(neng)被稱為(wei)劍神(shen)的人(ren)并(bing)不太(tai)多(duo),草圣張旭(xu)曾言“我(wo)始聞公主與擔夫爭路,而(er)得筆(bi)法之(zhi)意(yi);后(hou)見公孫氏舞劍器而(er)得其神(shen)。”如果(guo),劍器也(ye)算是劍的一種的話,唐代的公孫大娘或(huo)許是被人(ren)稱作“劍神(shen)”的第一人(ren)。
劍(jian)神(shen)(shen)和劍(jian)仙不同(tong),以氣(qi)(qi)御劍(jian),御劍(jian)殺人于千里之外的劍(jian)仙并不少見,可是(shi)他(ta)們都(dou)不是(shi)劍(jian)神(shen)(shen),因為他(ta)們都(dou)缺少一股(gu)傲(ao)氣(qi)(qi),沒有這股(gu)傲(ao)氣(qi)(qi)就不能成為劍(jian)神(shen)(shen)。
“憑(ping)著這股傲氣,他(ta)們(men)甚至可以把(ba)自己的(de)生命(ming)視如草芥。因(yin)為(wei)他(ta)們(men)早(zao)已把(ba)自己的(de)生命(ming)奉獻給他(ta)們(men)所熱愛的(de)道。
他(ta)們的道就是劍。
他(ta)們既不(bu)求仙也不(bu)求佛,人(ren)世間的成敗名(ming)利,更不(bu)值他(ta)們一顧,更不(bu)值他(ta)們一笑。
他們要的只是他們那一劍揮(hui)出時(shi)的尊榮與榮耀,在(zai)他們來說(shuo)那一瞬間(jian)就已是永恒。
為了達到這一瞬間的顛峰,他們甚至可以不惜犧牲一切。”
這樣的人(ren)實在不多,武(wu)俠(xia)小說中,唯(wei)有西門吹(chui)雪可(ke)稱劍(jian)神。
◆《幽(you)靈(ling)山莊》第(di)二章 同(tong)病(bing)相憐:
逃亡本身就是(shi)種(zhong)痛苦。
饑渴、疲倦(juan)、恐懼、憂(you)慮……就像無數(shu)根(gen)鞭子,在不停的抽(chou)打著(zhu)他(ta)。
這已足夠使(shi)他的(de)身心(xin)崩潰,何況他還受(shou)了傷。
劍傷!
每當(dang)傷口(kou)發疼時,他就會想(xiang)到那快得令人不(bu)可思議(yi)的一劍!
掌中(zhong)本已「無劍(jian)」的西門吹雪,畢竟又拔出他(ta)的劍(jian)!
——我用那柄劍(jian)擊敗(bai)了葉(xie)孤城,普天之下(xia),還有(you)誰(shui)能配讓我再用那柄劍(jian)?
陸小鳳(feng),只有陸小鳳(feng)!
為了你,我再用這柄劍,現在(zai)我的劍已拔出,不(bu)染(ran)上你的血,絕(jue)不(bu)入鞘!
沒有人(ren)(ren)能(neng)形容那一劍鋒芒和速度,沒有人(ren)(ren)能(neng)想像,也沒有人(ren)(ren)能(neng)閃(shan)避。
如果天(tian)地間真(zhen)有仙佛(fo)鬼神,也必(bi)定會因(yin)這一(yi)劍而失色(se)動容。
劍光(guang)一(yi)閃,鮮血濺出!
沒(mei)(mei)有人(ren)能招架閃避這一劍,連陸小鳳也不能,可(ke)是他并沒(mei)(mei)有死!
能不死已(yi)是奇跡!
天上(shang)地下(xia),能在(zai)那劍的(de)鋒(feng)芒下(xia)逃生的(de),恐怕也只有(you)陸小鳳!
◆《幽靈山莊》第八章 重用陸小(xiao)鳳:
陸小鳳并沒(mei)有(you)直接(jie)走(zou)進去,他并沒(mei)有(you)忘記這是(shi)片吃人(ren)的樹林(lin)。
他們在(zai)林外的山坡(po)上坐下(xia)來(lai),青青的草地上,有片片落葉(xie)。
還(huan)是春(chun)天(tian),怎么(me)會(hui)有落葉?
陸小鳳(feng)拾起了一(yi)片,只看(kan)了兩(liang)眼,掌心忽(hu)然冒出了冷汗(han)。
柳青青立刻發覺了(le)他異樣的表情,立刻問道:「你在看(kan)什么(me)?」
陸小(xiao)鳳(feng)指(zhi)了(le)指(zhi)落葉的根(gen)蒂,道:「這不是被風吹落的。」
葉(xie)蒂上的(de)切口平滑和整(zheng)齊(qi)。
柳青青皺起了眉,道(dao):「不是風,難道(dao)是劍(jian)鋒。」
陸小鳳道:「也不是劍(jian)鋒,是劍(jian)氣!」
柳青青的臉色(se)變了(le),誰手上的劍能發出如此鋒銳的劍氣?
陸小鳳又從草地上拾(shi)起了一根(gen)羽毛,也是被劍氣(qi)摧(cui)落(luo)網(wang)。
林外有飛鳥(niao),飛鳥(niao)可充饑。
可(ke)是天(tian)下(xia)又有幾人能用劍(jian)氣擊落飛(fei)鳥?除了西門吹雪外還有誰(shui)?
柳(liu)青青已不再笑:「他還(huan)沒有走(zou)?」
陸小鳳苦笑道:「他一向是個不容易死心的(de)人。」
柳青青垂下頭,道:我(wo)知道他是個怎麼樣的人,我(wo)見過他。」
她忽(hu)又抬起頭:「可是我(wo)們用不(bu)著伯(bo)他,以(yi)我(wo)們兩(liang)個(ge)(ge)人之力,難道(dao)對付不(bu)了他一個(ge)(ge)?」
陸小鳳搖搖頭。
西(xi)(xi)門(men)(men)吹(chui)雪(xue)早已把(ba)全身心(xin)浸入(ru)了對劍道(dao)的(de)追求,從他(ta)的(de)一(yi)(yi)(yi)舉一(yi)(yi)(yi)動(dong),生(sheng)活方式無處不(bu)透出對于至美(mei)的(de)追求,劍,對他(ta)來說,已不(bu)是(shi)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)武器那(nei)么簡單,在他(ta)來說,這是(shi)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)藝術(shu);西(xi)(xi)門(men)(men)吹(chui)雪(xue)可以說是(shi)理想化的(de),是(shi)唯美(mei)的(de);假(jia)如劍道(dao)一(yi)(yi)(yi)途,果然有著所(suo)謂(wei)劍神;那(nei)么西(xi)(xi)門(men)(men)吹(chui)雪(xue)無疑(yi)是(shi)最(zui)接近神的(de)人(ren)。
他(ta)所住的(de)(de)地(di)方(fang),只有鮮花(hua),他(ta)所著的(de)(de)衣服,永遠(yuan)雪(xue)白。 他(ta)從不求人,也(ye)從不接(jie)受別(bie)人的(de)(de)請求,因(yin)為在強(qiang)者的(de)(de)眼中,他(ta)只接(jie)受能力與他(ta)可以匹敵的(de)(de)人。
強者的(de)眼中沒(mei)(mei)有(you)弱者,因為他(ta)(ta)們沒(mei)(mei)有(you)悲憫人(ren)(ren)的(de)心情。因為他(ta)(ta)要(yao)做的(de)事(shi),沒(mei)(mei)有(you)做不(bu)到(dao)的(de),如(ru)(ru)果他(ta)(ta)做不(bu)到(dao),別(bie)人(ren)(ren)更不(bu)可能做到(dao)。而他(ta)(ta)愿意(yi)做的(de)事(shi),不(bu)需要(yao)別(bie)人(ren)(ren)懇求,不(bu)愿意(yi)做的(de)事(shi),別(bie)人(ren)(ren)懇求也沒(mei)(mei)有(you)用。 他(ta)(ta)就是如(ru)(ru)此。
西門(men)吹雪誠于(yu)人,故能贏得陸(lu)小(xiao)鳳這樣千金難易(yi)的(de)(de)朋友和孫秀青那(nei)樣一(yi)往(wang)情深的(de)(de)愛人,因為誠,故能做到無(wu)求(qiu)無(wu)欲(yu),問心無(wu)愧。無(wu)欲(yu)則(ze)剛(gang),無(wu)愧則(ze)純,是以達到人劍(jian)合(he)一(yi)的(de)(de)劍(jian)道之(zhi)顛峰。
友(you)情與(yu)愛(ai)情看似一種羈絆,讓(rang)有(you)了情感(gan)的(de)西門吹(chui)雪(xue)的(de)劍(jian)招(zhao)失去了往(wang)日的(de)犀利,但也正是(shi)這(zhe)種羈絆給了他(ta)必(bi)勝(sheng)的(de)信念與(yu)強(qiang)大的(de)求勝(sheng)欲望,因為他(ta)知道(dao)無論如何,天(tian)涯盡頭總有(you)一個人、一種目光在(zai)注(zhu)視著自己,讓(rang)他(ta)知道(dao)西門吹(chui)雪(xue)不再(zai)是(shi)孤(gu)獨的(de),即便只是(shi)為了那(nei)個等(deng)候的(de)身影他(ta)也要(yao)好(hao)好(hao)地活著。
西門吹雪也是一個有(you)血有(you)淚有(you)笑有(you)義有(you)情(qing)的人,也有(you)人的各(ge)種(zhong)情(qing)感(gan),只不過他從(cong)來不把(ba)這種(zhong)情(qing)感(gan)表達出來而已。
他(ta)可以單騎遠(yuan)赴千(qian)里之(zhi)外(wai),去和一個(ge)絕頂的高(gao)手,爭生死于瞬息之(zhi)間,只不過是為(wei)了要替(ti)一個(ge)他(ta)素不相識的人(ren)去復仇伸冤。
可是如(ru)果他(ta)(ta)認為這(zhe)件事不值得(de)去(qu)做(zuo),就算是他(ta)(ta)在這(zhe)個(ge)世界上唯一的朋友,陸(lu)小鳳去(qu)求(qiu)他(ta)(ta),他(ta)(ta)也不去(qu)。
他(ta)甚至還(huan)有一點幽默感。有一次,他(ta)心里明明故意去替陸小鳳做(zuo)一件事,可(ke)是偏(pian)偏(pian)還(huan)要陸小鳳先剃掉(diao)那兩條不(bu)像胡(hu)(hu)子卻像眉毛的胡(hu)(hu)子。總而言之,這個人是絕對令人無法揣度(du)的。
他(ta)所(suo)住的(de)(de)地(di)(di)方是在(zai)塞北的(de)(de)一個叫“萬梅山莊”的(de)(de)地(di)(di)方。
這就是(shi)他(ta),西(xi)門吹雪,一個神一樣的男人。