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人物簡介

西(xi)門吹雪以劍法(fa)超絕立(li)足江(jiang)湖，生性冷僻，其(qi)人不茍(gou)言笑，嗜劍如命，取(qu)人性命在電光火石(shi)之間，視殺人為藝術。

長身直(zhi)立(li)、白(bai)衣如雪，腰旁的劍卻是黑(hei)的，漆黑(hei)，狹(xia)長，古老(lao)，乃天下利器，劍鋒三(san)(san)尺七寸，凈(jing)重七斤十三(san)(san)兩。

西門吹雪不但(dan)劍法(fa)無(wu)雙(shuang)，家(jia)世也(ye)很好，居所(suo)「萬(wan)梅山莊」的富貴(gui)榮華，也(ye)絕不在江南花家(jia)之下。

他與「少林派」方丈大悲禪師、「武當派」長老木道人、南海飛仙(xian)島的(de)「白云城主」葉(xie)孤城、「青衣一百零八樓」總瓢把子霍休(xiu)、「峨嵋派」掌門(men)獨(du)孤一鶴(he)齊名，是當今天下武功真正能達到顛峰的(de)六(liu)人之一。

只有陸(lu)小鳳才勉強算是他的(de)朋友。他始終以「劍道」為生命的(de)最高追求，書(shu)中大(da)多(duo)時(shi)候給人無情、冷漠的(de)感覺。

劍(jian)神西門(men)吹雪曾與(yu)「白云城(cheng)(cheng)主」葉(xie)(xie)孤(gu)城(cheng)(cheng)在九(jiu)月十(shi)五之(zhi)(zhi)日紫(zi)禁之(zhi)(zhi)巔(dian)決戰，葉(xie)(xie)孤(gu)城(cheng)(cheng)在比(bi)(bi)劍(jian)之(zhi)(zhi)前(qian)就已經知道這(zhe)是一場必死(si)之(zhi)(zhi)局，因此(ci)比(bi)(bi)劍(jian)過(guo)程中能(neng)殺(sha)西門(men)吹雪而不殺(sha)，反而自(zi)愿死(si)于西門(men)吹雪劍(jian)下(xia)，因為這(zhe)是劍(jian)客最光榮(rong)的(de)死(si)法。葉(xie)(xie)孤(gu)城(cheng)(cheng)將自(zi)身(shen)絕世(shi)劍(jian)客的(de)榮(rong)耀(yao)托付給西門(men)吹雪，造就「月圓之(zhi)(zhi)夜，紫(zi)禁之(zhi)(zhi)巔(dian)，劍(jian)神誅劍(jian)仙」的(de)傳說……

在(zai)紫禁之(zhi)巔那(nei)一次決(jue)戰前(qian)，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)劍(jian)確實已(yi)(yi)漸軟(ruan)弱，因為他(ta)(ta)對妻子(zi)的(de)(de)(de)愛，已(yi)(yi)超越(yue)了他(ta)(ta)對劍(jian)的(de)(de)(de)狂熱，可是他(ta)(ta)殺死葉(xie)孤城后，就(jiu)不(bu)同了。無(wu)論誰擊殺了白云城主這種絕世高手后，都難免(mian)會覺得意氣風發，想更上(shang)層樓。紫禁之(zhi)巔那(nei)一戰，無(wu)疑(yi)又激(ji)發了他(ta)(ta)對劍(jian)的(de)(de)(de)狂熱，又超越(yue)了他(ta)(ta)對妻子(zi)的(de)(de)(de)愛。  

在(zai)「紫禁之巔(dian)」決(jue)戰后，西門吹(chui)雪(xue)的(de)劍(jian)法，已達到(dao)「無劍(jian)」的(de)境(jing)界(jie)。他(ta)的(de)掌中雖無劍(jian)，可是(shi)他(ta)的(de)劍(jian)仍在(zai)，到(dao)處都(dou)在(zai)。他(ta)的(de)人(ren)(ren)已與劍(jian)溶為一體，他(ta)的(de)人(ren)(ren)就是(shi)劍(jian)，只要他(ta)的(de)人(ren)(ren)在(zai)，天地(di)萬物，都(dou)是(shi)他(ta)的(de)劍(jian)，這種境(jing)界(jie)幾(ji)乎已到(dao)達了(le)劍(jian)術中的(de)巔(dian)峰(feng)。

西門吹(chui)(chui)雪(xue)(xue)唯一(yi)的女人就(jiu)是他(ta)的妻子「峨嵋四秀」之一(yi)孫秀青(qing)，并(bing)且他(ta)們生有(you)一(yi)個孩子，因心中(zhong)有(you)情而致使不能(neng)發揮(hui)劍道(dao)。西門吹(chui)(chui)雪(xue)(xue)最后離(li)開(kai)了妻子，恢復心中(zhong)無(wu)情。在古龍(long)的世界，只(zhi)有(you)寂(ji)寞和無(wu)情，才能(neng)發揮(hui)出劍的最大威力。

主要經歷

劍道化身

月(yue)圓之夜(ye)，紫禁之巔，一劍西來，天外飛仙。

九(jiu)月十五(wu)，西門(men)吹雪、葉孤城(cheng)(cheng)決戰于紫禁之巔。此戰驚動天(tian)下，是古往今(jin)來武林中的(de)(de)一(yi)件大事，這是一(yi)場終(zhong)極(ji)劍(jian)(jian)法(fa)的(de)(de)決戰。但(dan)葉孤城(cheng)(cheng)心(xin)中有垢(gou)，“心(xin)中有垢(gou)，其劍(jian)(jian)必(bi)弱”，雖然天(tian)外飛(fei)仙確(que)實(shi)強于一(yi)劍(jian)(jian)西來，可最終(zhong)葉孤城(cheng)(cheng)還是選擇死于西門(men)之手。

經此一(yi)役，西門吹雪劍(jian)法(fa)更上一(yi)層樓，他(ta)(ta)的(de)劍(jian)法(fa)已經達到了“無劍(jian)”的(de)境界，“他(ta)(ta)的(de)人(ren)已與(yu)劍(jian)溶為一(yi)體，他(ta)(ta)的(de)人(ren)就是(shi)(shi)劍(jian)，只要(yao)他(ta)(ta)的(de)人(ren)在，天地萬物，都是(shi)(shi)他(ta)(ta)的(de)劍(jian)。”

這(zhe)一戰(zhan)，不(bu)僅造(zao)就(jiu)了(le)他(ta)不(bu)世的聲(sheng)名(ming)，也造(zao)就(jiu)了(le)他(ta)不(bu)世的劍法。更(geng)重(zhong)要的是他(ta)求(qiu)得了(le)劍道的真義。

他(ta)的劍已(yi)(yi)隨心所欲，既是到處(chu)都(dou)有，也是到處(chu)都(dou)沒有；他(ta)的劍已(yi)(yi)不為任何人或(huo)任何事而(er)出，又或(huo)者為任何人或(huo)任何事而(er)出；他(ta)的劍已(yi)(yi)什么都(dou)是，又什么都(dou)不是。

這是劍道(dao)的顛峰(feng)。

1.斜陽，踏著急(ji)匆匆的余輝，一條歸(gui)家的路在大部分人眼里(li)顯(xian)得格外的親(qin)切。可(ke)那個細長的影子絲毫沒有升起過這個念頭，在他(ta)的心里(li)，只有一個字(zi)：劍。

落葉紛紛，在犀利的劍氣(qi)下，原本生(sheng)機(ji)盎然的花(hua)草(cao)樹木都失去該有(you)的顏色。甚至，日月星辰都被這(zhe)充滿死(si)意的劍氣(qi)所籠罩，黯淡了(le)下來。

七歲學(xue)劍，七年有成，至今未逢(feng)敵手。

其中練劍時的辛酸血淚困苦艱難無從得(de)知，只是西門(men)從不離劍，甚至吃飯、睡覺都不例(li)外。

踏入(ru)江湖(hu)前，西門已癡迷入(ru)劍(jian)道。

2.齋戒，熏香，沐浴。

西門吹(chui)雪從千里之(zhi)外(wai)，頂著烈日騎(qi)馬奔馳了三天來到了這(zhe)個陌生的城市。

他齋戒(jie)了三天，熏(xun)香沐浴，只是(shi)(shi)為一(yi)個陌生的(de)人復仇，去殺(sha)一(yi)個陌生的(de)人。在別(bie)人眼里，這是(shi)(shi)一(yi)件十分(fen)可笑的(de)事(shi)情(qing)。可在他眼里，這是(shi)(shi)一(yi)件極為神圣的(de)事(shi)情(qing)。

“這(zhe)世上(shang)(shang)永遠都有殺不盡的背信無義之人，當你劍(jian)刺人他們(men)的咽喉，眼看著血花在你劍(jian)下綻開，你總能看得(de)見那瞬(shun)間的燦爛輝煌，就會知道那種(zhong)美是(shi)絕沒有任何事(shi)能比得(de)上(shang)(shang)的。”

西(xi)門吹雪一貫冷(leng)淡的(de)眼(yan)神中(zhong)竟(jing)也露出了(le)奇特的(de)光亮，在(zai)他眼(yan)里，殺人既不(bu)是一種罪惡的(de)事情(qing)(qing)，也不(bu)是一件(jian)值(zhi)得夸耀的(de)事情(qing)(qing)，但卻(que)是一件(jian)可以奉(feng)獻全部(bu)的(de)、神圣的(de)、必(bi)須嚴肅、尊敬地對(dui)待的(de)事情(qing)(qing)。

劍(jian)，乃兇器也。處身于江湖中，求證劍(jian)道(dao)，不(bu)可避免雙(shuang)手(shou)血腥。西門能(neng)不(bu)為(wei)己殺人、不(bu)為(wei)錢財殺人、不(bu)為(wei)仇(chou)恨殺人，只為(wei)得(de)證劍(jian)道(dao)而(er)殺人，已初窺得(de)劍(jian)道(dao)門徑。

踏入(ru)江(jiang)湖后，西門以(yi)尊敬入(ru)劍(jian)道。

3.誠心正意，乃劍之(zhi)精義所在。

初西門(men)練劍時，入忘我之(zhi)境，誠(cheng)于劍，乃(nai)有成。心(xin)誠(cheng)非一昔之(zhi)力，斗轉星移，十數年未曾改變，方為心(xin)誠(cheng)。

后(hou)西門入(ru)江湖，殺(sha)人之前必(bi)齋戒沐浴，是為(wei)誠于(yu)(yu)劍；所殺(sha)之人皆該殺(sha)，決(jue)不濫(lan)殺(sha)無辜(gu)，是為(wei)誠于(yu)(yu)人。獨誠于(yu)(yu)劍，不過能(neng)入(ru)劍道而已；誠于(yu)(yu)人，方能(neng)得證(zheng)大道。

上官丹(dan)鳳(feng)以劍偷襲閻鐵珊，為(wei)西門所不(bu)恥，“從今以后(hou)(hou)，你(ni)若再(zai)用(yong)劍，我就要(yao)你(ni)死”、“劍不(bu)是用(yong)來在背(bei)后(hou)(hou)殺人(ren)的，若在背(bei)后(hou)(hou)傷人(ren)，就不(bu)配用(yong)劍”。

此(ci)舉亦(yi)(yi)是誠(cheng)于(yu)劍，而當時并未殺(sha)她，亦(yi)(yi)是誠(cheng)于(yu)人。

蘇少(shao)英雖(sui)不(bu)該殺，只因心浮(fu)氣躁，急于出手，江湖中，先(xian)出劍者，殺之不(bu)為(wei)過也。公平決(jue)斗，爭殺于一瞬(shun)間，本(ben)就(jiu)無對錯之分。

若(ruo)能誠心誠意，則入劍道(dao)易(yi)，只是若(ruo)無引路之(zhi)人、激發(fa)之(zhi)事(shi)，終不(bu)得破繭，未(wei)有(you)大(da)成(cheng)。

巔峰寂寞

紫禁一役后，“比朋友更值得尊敬的(de)(de)仇敵已死在(zai)他(ta)劍下(xia)。”他(ta)的(de)(de)心更冷，他(ta)的(de)(de)人(ren)(ren)也(ye)越顯(xian)寂寞，天(tian)下(xia)還有什(shen)么人(ren)(ren)值得他(ta)拔劍呢？

他已得證大道(dao)，畢(bi)生(sheng)夙愿(yuan)已了(le)，人亦已出局(ju)。在(zai)別人的(de)眼里，他是在(zai)劍(jian)術的(de)顛峰(feng)之上(shang)，猶如(ru)萬(wan)丈(zhang)雪峰(feng)上(shang)的(de)一樹(shu)寒梅，迎風(feng)而立。

可(ke)他即已(yi)出(chu)局，無(wu)所求、無(wu)所欲，又哪里(li)還會有(you)人性的(de)情感——寂寞呢？但他雖仍有(you)妻(qi)兒相伴，可(ke)他已(yi)證大道，心已(yi)在(zai)九(jiu)天(tian)之外，在(zai)常(chang)人的(de)眼里(li)就是(shi)一種無(wu)法理解的(de)冰冷的(de)極(ji)至。

這(zhe)是寂寞的顛峰。

1.長身直立，白衣如雪，如亙(gen)古以來(lai)就(jiu)屹立在那里的(de)雕塑(su)一般。多少(shao)年風(feng)風(feng)雨雨，孤獨的(de)眸(mou)子里終于也掠過寂(ji)寞的(de)影(ying)子。沉迷于劍道，就(jiu)注定(ding)了沒(mei)(mei)有(you)朋友、沒(mei)(mei)有(you)親(qin)人、沒(mei)(mei)有(you)愛(ai)人，只有(you)與劍為伍。

起初，西(xi)門練劍(jian)廢(fei)寢忘(wang)食，雖孤獨(du)一(yi)人，卻沒(mei)有深入(ru)骨髓的寂寞(mo)。練劍(jian)有所成是他唯一(yi)的目標，那份(fen)對(dui)劍(jian)的熾熱的感情(qing)能(neng)把人性中(zhong)其他的情(qing)感都掩蓋起來，寂寞(mo)是其中(zhong)最微不足(zu)道的一(yi)種。

什么是寂寞？

年(nian)輕的時候(hou)沒有人會(hui)去回答這個問(wen)題，寂(ji)寞(mo)離他們很遠(yuan)，就(jiu)算(suan)偶爾涌出的一絲感嘆(tan)，也逃(tao)不出意氣的影(ying)子。可許多年(nian)后，就(jiu)算(suan)不愿去想(xiang)起這個問(wen)題，卻(que)已經沒有辦法(fa)擺(bai)脫那份(fen)深(shen)入骨髓的寂(ji)寞(mo)。

年復一(yi)年，日復一(yi)日，時間(jian)把(ba)寂(ji)寞重新(xin)裝(zhuang)扮，它把(ba)寂(ji)寞交給你的時候，寂(ji)寞就成了那附骨之蛆，揮(hui)之不去(qu)。

西門也(ye)寂(ji)(ji)寞，從他決(jue)定(ding)獻身(shen)于(yu)劍(jian)(jian)道開始，寂(ji)(ji)寞的(de)(de)種子(zi)就被深埋(mai)于(yu)他的(de)(de)心底。他初入劍(jian)(jian)道，略有(you)小成時，寂(ji)(ji)寞的(de)(de)影子(zi)就更(geng)濃了。他畢竟還是一個(ge)人(ren)，一個(ge)有(you)血有(you)淚有(you)感情的(de)(de)人(ren)。

沒有人可以容忍時間永(yong)遠停頓(dun)在(zai)一(yi)刻(ke)，一(yi)個走不(bu)出(chu)(chu)(chu)難(nan)受，走不(bu)出(chu)(chu)(chu)欲望，走不(bu)出(chu)(chu)(chu)無端愁(chou)悶的(de)時刻(ke)。

西門遇到對(dui)手(shou)時，露出(chu)了熾熱的(de)(de)(de)眼(yan)神，那是(shi)一種(zhong)強烈的(de)(de)(de)追求劍道的(de)(de)(de)感情(qing)。這個時候，他的(de)(de)(de)眼(yan)里(li)只有對(dui)手(shou)，他的(de)(de)(de)心中只有劍。寂寞是(shi)一種(zhong)很遙遠、不(bu)會(hui)對(dui)他有任何(he)影(ying)響(xiang)的(de)(de)(de)事(shi)物。

可是，大部分時(shi)間(jian)，他都(dou)只有(you)(you)等(deng)，等(deng)待著那個神圣的(de)時(shi)刻(ke)的(de)來(lai)臨。這(zhe)種唯一(yi)的(de)等(deng)待成了他深(shen)入骨髓的(de)寂寞的(de)源頭，他只有(you)(you)等(deng)待，生(sheng)命中再沒有(you)(you)其他任何的(de)事情。

2.他(ta)第一眼看見孫秀青的時候(hou)，寂(ji)寞的格(ge)局(ju)開始(shi)改變。

說(shuo)是第一眼并(bing)不(bu)恰(qia)當，說(shuo)是孫秀(xiu)青(qing)也不(bu)恰(qia)當，準確的(de)說(shuo)，他在陸小鳳(feng)的(de)第一個故事中，他寂寞(mo)的(de)格局(ju)開(kai)始改變。

他為一(yi)個女人治傷，然后彼此相愛。再(zai)到后來，他們還有了一(yi)個孩子(zi)。

他(ta)不(bu)再(zai)孤單一人(ren)(ren)，有(you)人(ren)(ren)陪他(ta)等、有(you)人(ren)(ren)伴(ban)著他(ta)、有(you)人(ren)(ren)傾聽(ting)他(ta)、有(you)人(ren)(ren)理解(jie)他(ta)。他(ta)不(bu)再(zai)孤單一人(ren)(ren)，在(zai)形式上，在(zai)感情(qing)上，他(ta)都有(you)了一個依托。

很多(duo)人說，他已經(jing)開始“人化”，他已經(jing)開始有了感情(qing)。可是劍(jian)本無情(qing)，求(qiu)證劍(jian)道又豈能多(duo)情(qing)？

他似(si)乎離得(de)劍(jian)道(dao)越(yue)(yue)來(lai)越(yue)(yue)遠(yuan)。可是(shi)沒(mei)有人知(zhi)道(dao)，遠(yuan)，在很多(duo)時(shi)候，只是(shi)我(wo)們看待(dai)事(shi)物(wu)的(de)角度(du)而形成的(de)。如果真的(de)有人能在人生的(de)格(ge)局(ju)之(zhi)外俯視，是(shi)可以(yi)看到西門離劍(jian)道(dao)是(shi)越(yue)(yue)來(lai)越(yue)(yue)近。

沒有(you)人可以(yi)從一出(chu)生就沒有(you)人性中的(de)各種情感，要(yao)想走出(chu)人性情感的(de)局(ju)，首先就必須入局(ju)。

3.入局(ju)容易，出局(ju)難。

只是人性中(zhong)的情感有(you)(you)悲有(you)(you)喜，有(you)(you)愛有(you)(you)憎，智慧的人都知道如何(he)去避免受到不好的情感的侵擾，所以，出不了局也(ye)就沒什么不好。

可花滿樓已然出局。他有的只是對生(sheng)命(ming)強烈的熱愛，他是處在熱愛生(sheng)命(ming)情感(gan)的顛峰(feng)(feng)，看世(shi)間(jian)的人、世(shi)間(jian)的事情也就比別人透徹的多，他代表(biao)的是一種境界的顛峰(feng)(feng)。

西門一(yi)生追(zhui)求劍道，為證大道，不(bu)惜奉獻生命。孤獨一(yi)人的時(shi)候，他越來越寂(ji)寞。有人相伴的時(shi)候，他是(shi)不(bu)是(shi)不(bu)再那么(me)寂(ji)寞呢(ni)？

月光如水，人依舊。求道之(zhi)心(xin)不(bu)死，孤傲之(zhi)心(xin)不(bu)死。他仍(reng)然是寂寞(mo)。

獨特超然

劍，古之圣品(pin)也(ye)，至尊至貴，人神咸崇(chong)。乃百兵(bing)(bing)之君，短兵(bing)(bing)之祖(zu)。歷(li)朝王公(gong)帝候，文(wen)士(shi)俠(xia)客，商賈庶(shu)民，莫不以持之為(wei)榮。

能夠被稱(cheng)為(wei)劍神(shen)(shen)的(de)人(ren)(ren)(ren)，除(chu)了(le)他的(de)劍術(shu)已經出神(shen)(shen)入化(hua)之外，還要他的(de)人(ren)(ren)(ren)格和(he)人(ren)(ren)(ren)品獨特而超(chao)然(ran)。

古往今來(lai)，能被稱為(wei)劍(jian)神的(de)(de)人并不太多，草圣張旭曾(ceng)言“我始聞公(gong)主(zhu)與擔夫爭路，而得筆(bi)法之意；后見公(gong)孫氏舞劍(jian)器而得其神。”如果，劍(jian)器也算(suan)是劍(jian)的(de)(de)一種的(de)(de)話，唐代(dai)的(de)(de)公(gong)孫大娘或許是被人稱作“劍(jian)神”的(de)(de)第一人。

劍(jian)(jian)神和(he)劍(jian)(jian)仙(xian)不同，以氣(qi)御劍(jian)(jian)，御劍(jian)(jian)殺人于千里之(zhi)外的劍(jian)(jian)仙(xian)并不少(shao)見(jian)，可(ke)是他(ta)們(men)都(dou)不是劍(jian)(jian)神，因為(wei)(wei)他(ta)們(men)都(dou)缺少(shao)一(yi)股傲氣(qi)，沒有(you)這(zhe)股傲氣(qi)就不能成為(wei)(wei)劍(jian)(jian)神。

“憑著這股傲氣(qi)，他們(men)(men)甚至(zhi)可以把(ba)自己的生(sheng)命(ming)視如(ru)草芥。因(yin)為他們(men)(men)早(zao)已(yi)把(ba)自己的生(sheng)命(ming)奉獻給(gei)他們(men)(men)所熱愛的道(dao)。

他們的道(dao)就是劍。

他們既(ji)不(bu)求仙也(ye)不(bu)求佛(fo)，人世間的成敗名利，更(geng)不(bu)值(zhi)他們一(yi)顧，更(geng)不(bu)值(zhi)他們一(yi)笑。

他(ta)(ta)們(men)要的只是他(ta)(ta)們(men)那(nei)一(yi)劍揮出時(shi)的尊榮與榮耀，在他(ta)(ta)們(men)來說那(nei)一(yi)瞬間就已是永恒。

為了達到這(zhe)一(yi)(yi)瞬間的顛(dian)峰，他們甚至可以不惜(xi)犧牲一(yi)(yi)切。”

這(zhe)樣的人(ren)實在不多(duo)，武俠(xia)小說中，唯有西門吹雪可稱劍神(shen)。

主要作品

◆《幽靈山莊》第二章　同病(bing)相憐：

逃亡本身就是(shi)種痛苦。

饑渴、疲倦(juan)、恐懼、憂慮……就像無數根鞭子(zi)，在不停的抽打(da)著他。

這已足夠使他(ta)的身心(xin)崩潰，何況他(ta)還受(shou)了傷。

劍傷！

每當傷口(kou)發疼時，他就(jiu)會想到那快得令人不可思議的一劍！

掌中本(ben)已「無劍(jian)」的(de)西門吹雪，畢竟又拔(ba)出(chu)他的(de)劍(jian)！

——我(wo)用(yong)那(nei)柄(bing)劍擊敗了葉(xie)孤城，普天之下，還有誰(shui)能配(pei)讓我(wo)再用(yong)那(nei)柄(bing)劍？

陸(lu)小鳳，只有陸(lu)小鳳！

為了你，我(wo)再用這(zhe)柄劍(jian)(jian)，現在我(wo)的劍(jian)(jian)已(yi)拔出，不染上你的血，絕不入鞘！

沒有人(ren)能形容那(nei)一(yi)劍(jian)鋒芒(mang)和(he)速度(du)，沒有人(ren)能想像，也(ye)沒有人(ren)能閃避。

如(ru)果(guo)天(tian)地間真有仙佛鬼(gui)神(shen)，也必定(ding)會(hui)因這(zhe)一劍(jian)而失色動(dong)容(rong)。

劍光一閃，鮮(xian)血(xue)濺出！

沒有人能招(zhao)架閃避這(zhe)一劍(jian)，連陸(lu)小鳳也不(bu)能，可是他(ta)并沒有死(si)！

能(neng)不死已是(shi)奇(qi)跡！

天上地下，能(neng)在(zai)那劍(jian)的鋒芒(mang)下逃生的，恐怕也只有陸小鳳！

◆《幽靈山莊》第八章(zhang)　重用(yong)陸小鳳：

陸小鳳(feng)并(bing)沒(mei)有直接走進(jin)去(qu)，他并(bing)沒(mei)有忘記(ji)這是片(pian)吃(chi)人的(de)樹林。

他們在林外的(de)山(shan)坡上(shang)坐下來，青(qing)青(qing)的(de)草(cao)地上(shang)，有片(pian)片(pian)落葉。

還(huan)是春天，怎(zen)么會有(you)落葉？

陸小鳳拾起了一片(pian)，只看了兩(liang)眼，掌心(xin)忽然(ran)冒出了冷汗。

柳青青立(li)刻發覺(jue)了他(ta)異(yi)樣的表情，立(li)刻問道：「你在看什么？」

陸小鳳(feng)指了指落葉的根蒂，道：「這不(bu)是被風吹(chui)落的。」

葉蒂上的(de)切口平滑和整齊(qi)。

柳青(qing)青(qing)皺起(qi)了眉(mei)，道：「不是(shi)風，難道是(shi)劍鋒。」

陸(lu)小鳳(feng)道：「也不(bu)是(shi)(shi)劍(jian)鋒，是(shi)(shi)劍(jian)氣(qi)！」

柳青青的(de)臉(lian)色變了，誰(shui)手上的(de)劍(jian)能發出如此鋒銳(rui)的(de)劍(jian)氣？

陸小鳳又從草地上(shang)拾起了(le)一根(gen)羽毛，也是被劍氣摧落網。

林外有飛(fei)鳥，飛(fei)鳥可充饑(ji)。

可是天下又(you)有(you)(you)幾人能用(yong)劍氣擊落飛鳥？除了西門吹雪(xue)外還(huan)有(you)(you)誰？

柳青青已(yi)不再笑：「他還沒(mei)有走(zou)？」

陸小(xiao)鳳苦笑道：「他一向是個不容易死(si)心的人。」

柳青青垂下(xia)頭，道(dao)(dao)：我(wo)(wo)知道(dao)(dao)他(ta)是個怎麼樣的人，我(wo)(wo)見過他(ta)。」

她忽又抬起頭：「可是我們用不著伯他，以我們兩個人(ren)之力，難道對付不了他一個？」

陸小鳳搖搖頭。

人物評價

西門吹雪(xue)早(zao)已把(ba)全身心浸入了對劍道(dao)(dao)的(de)追求(qiu)，從他(ta)的(de)一舉一動，生活方式無(wu)處不透出(chu)對于至美(mei)的(de)追求(qiu)，劍，對他(ta)來說，已不是(shi)一種(zhong)(zhong)武器那么簡單，在他(ta)來說，這是(shi)一種(zhong)(zhong)藝術；西門吹雪(xue)可以說是(shi)理想化的(de)，是(shi)唯美(mei)的(de)；假如(ru)劍道(dao)(dao)一途，果然有著(zhu)所謂(wei)劍神；那么西門吹雪(xue)無(wu)疑是(shi)最(zui)接近神的(de)人(ren)。

他所住的地方，只有鮮花，他所著(zhu)的衣服(fu)，永(yong)遠雪白(bai)。 他從不求(qiu)人，也從不接(jie)受別人的請(qing)求(qiu)，因(yin)為在強者的眼中，他只接(jie)受能力(li)與他可以匹敵的人。

強(qiang)者的眼中沒有(you)(you)弱(ruo)者，因為(wei)他(ta)們沒有(you)(you)悲憫人(ren)的心情。因為(wei)他(ta)要做(zuo)的事，沒有(you)(you)做(zuo)不(bu)到的，如(ru)果他(ta)做(zuo)不(bu)到，別人(ren)更不(bu)可(ke)能(neng)做(zuo)到。而(er)他(ta)愿(yuan)意(yi)做(zuo)的事，不(bu)需要別人(ren)懇(ken)求，不(bu)愿(yuan)意(yi)做(zuo)的事，別人(ren)懇(ken)求也沒有(you)(you)用(yong)。 他(ta)就是如(ru)此。

西門吹雪誠于人，故能贏得陸小鳳這樣千(qian)金難易的朋(peng)友和(he)孫秀(xiu)青(qing)那樣一往(wang)情深的愛(ai)人，因(yin)為誠，故能做到(dao)無求無欲，問心無愧。無欲則(ze)剛，無愧則(ze)純，是以(yi)達到(dao)人劍合一的劍道之顛峰。

友情與愛情看似一(yi)種(zhong)羈絆，讓(rang)有了情感的西門吹雪的劍招失去了往(wang)日(ri)的犀利，但也(ye)正是(shi)這種(zhong)羈絆給了他必勝的信念(nian)與強(qiang)大的求勝欲望，因為(wei)他知道無論(lun)如(ru)何，天涯盡頭(tou)總(zong)有一(yi)個(ge)(ge)人(ren)、一(yi)種(zhong)目(mu)光在(zai)注視著自己(ji)，讓(rang)他知道西門吹雪不再是(shi)孤(gu)獨的，即便只是(shi)為(wei)了那個(ge)(ge)等候的身影(ying)他也(ye)要(yao)好好地活著。

西門吹雪也是一(yi)個有血有淚有笑有義有情的(de)人，也有人的(de)各種(zhong)情感，只不(bu)過他從來不(bu)把這種(zhong)情感表(biao)達出來而已。

他可以單騎遠(yuan)赴千里之(zhi)外，去和一個(ge)(ge)絕頂的高手，爭(zheng)生死(si)于瞬息之(zhi)間，只不(bu)(bu)過是為了要替一個(ge)(ge)他素不(bu)(bu)相識的人去復(fu)仇伸冤。

可是如果他(ta)(ta)認為(wei)這件事不(bu)值得去(qu)(qu)做，就算是他(ta)(ta)在這個世界上(shang)唯一(yi)的朋友，陸小鳳去(qu)(qu)求他(ta)(ta)，他(ta)(ta)也(ye)不(bu)去(qu)(qu)。

他甚至還(huan)有(you)一點幽默感。有(you)一次，他心里明明故(gu)意去(qu)替陸小(xiao)鳳做一件事，可是偏偏還(huan)要陸小(xiao)鳳先(xian)剃掉那(nei)兩條不像胡子(zi)(zi)卻像眉毛的胡子(zi)(zi)。總而言之，這個(ge)人(ren)是絕對(dui)令人(ren)無法(fa)揣度(du)的。

他所住(zhu)的地(di)(di)方(fang)是在塞北的一個(ge)叫“萬梅山(shan)莊”的地(di)(di)方(fang)。

這就是(shi)他，西門吹(chui)雪，一個神一樣的男(nan)人。