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人物簡介

初(chu)登場時已武(wu)藝不凡，奇遇得(de)「大(da)旗(qi)(qi)門」內(nei)功(gong)訣(jue)要，行(xing)功(gong)秘(mi)訣(jue)，「大(da)旗(qi)(qi)風云掌」，「鐵血十二式」以及輕(qing)功(gong)、劍法多(duo)種(zhong)；後得(de)「嫁衣神功(gong)」灌(guan)注於(wu)身(shen)、「夜(ye)帝」傳授絕學，更是超群(qun)脫俗。

◆轉注版本「嫁衣神功」：

是「鐵血大旗門」鎮教神(shen)功(gong)，一卷天下無雙的神(shen)功(gong)寶錄，草創始祖云、鐵二氏，因此而能橫掃千軍。

「武道禪宗，嫁衣神功(gong)」，「大旗門」無敵(di)于天下的秘門神功(gong)，這神功(gong)真氣太過強猛霸道，屬(shu)至陽至剛，而且(qie)深(shen)奧(ao)并世無雙(shuang)，修煉(lian)極難，但只(zhi)要練成此功(gong)之後，便將天下無敵(di)。

典故出(chu)自秦韜玉詩《貧女(nv)》最后兩句：「苦(ku)恨年年壓(ya)金線，為他人(ren)做嫁衣(yi)裳」。

所謂(wei)「嫁(jia)(jia)衣(yi)」就是新娘禮服，窮苦人家的女子每年(nian)收到訂單制做嫁(jia)(jia)衣(yi)，可(ke)是年(nian)復(fu)一(yi)年(nian)自己(ji)都嫁(jia)(jia)不出去，由詩中句意可(ke)以(yi)推知「嫁(jia)(jia)衣(yi)」二字(zi)純為(wei)利他，所以(yi)這種武功(gong)自己(ji)煉了也沒用，功(gong)力越(yue)高受苦越(yue)深，就像貧(pin)女一(yi)樣「苦恨年(nian)年(nian)壓(ya)金線」卻(que)是「為(wei)他人做嫁(jia)(jia)衣(yi)裳」。

功夫練成(cheng)后，真(zhen)氣就(jiu)會(hui)變得如火焰般猛烈(lie)，自己非但不能運用，反而要日日夜夜受它的(de)煎熬，那(nei)種痛苦(ku)實在非人所(suo)能忍受，所(suo)以只能將真(zhen)氣內力轉嫁給(gei)他人。

但若練成這一「嫁(jia)衣神(shen)功(gong)(gong)」，至少(shao)也(ye)得二十年苦功(gong)(gong)。

然而，世上(shang)只知「嫁衣神(shen)功」絕不可練，卻不知還(huan)有另一秘訣(jue)：只因這(zhe)種功夫太過猛烈，所以練到(dao)六七(qi)成(cheng)時(shi)，就要將練成(cheng)的功夫全部毀去，然后，從(cong)頭再練。

這叫(jiao)「欲用其(qi)利，先挫其(qi)鋒(feng)」，嫁衣神功經此一挫，再練(lian)成后，其(qi)真氣鋒(feng)棱(leng)已被挫去，而威(wei)力絲毫未減，練(lian)的人等于將這種神功練(lian)過兩次，自然非(fei)常嫻(xian)熟(shu)，非(fei)但能將之發(fa)揮得淋漓盡致，而且(qie)收發(fa)自如。

夜帝夫(fu)人十六年性命交修修煉此功(gong)，結(jie)果適得(de)其(qi)反全身(shen)癱瘓，無(wu)意(yi)傳功(gong)鐵中棠，再加上其(qi)本(ben)身(shen)功(gong)力，鐵中棠功(gong)力之(zhi)深(shen)，足以(yi)和(he)當世第一流高(gao)手爭雄(xiong)。

▲「削香」：

朱藻所贈一本由夜帝夫人手(shou)抄之劍訣(jue)，是武林(lin)中一種(zhong)絕代劍術，只(zhi)是失傳己久。

削(xue)香劍術(shu)變(bian)招(zhao)之快，當世無雙，以鐵(tie)中(zhong)棠手腕之靈巧，學這劍術(shu)，正是(shi)相得益彰。

◎「夜帝」一脈武(wu)學：

鐵中(zhong)(zhong)棠自從得(de)到夜(ye)帝(di)夫人(ren)無意中(zhong)(zhong)轉注(zhu)給(gei)他(ta)的「嫁衣神功(gong)」內力(li)之后，功(gong)力(li)之強(qiang)，已不輸當代武(wu)林中(zhong)(zhong)任何一位頂尖高手(shou)。而(er)且在(zai)闖進(jin)了(le)囚禁著武(wu)林神話(hua)人(ren)物“夜(ye)帝(di)”所在(zai)石洞后，又(you)隨夜(ye)帝(di)學成了(le)一身好(hao)武(wu)功(gong)，擁有了(le)夜(ye)帝(di)的「霸(ba)絕(jue)人(ren)間」掌法(fa)。

沒遇到夜帝傳授(shou)武功法(fa)門那時他的內(nei)力(li)(li)還如(ru)一團渾金美玉，未經琢磨，是以也(ye)未能(neng)發(fa)出(chu)他應(ying)有的光芒(mang)，發(fa)揮他應(ying)有的潛(qian)力(li)(li)。

而(er)此刻，鐵中棠的武術心(xin)法，已將這(zhe)渾金美玉(yu)琢磨(mo)成器(qi)——他昔日若只是(shi)一塊精鋼(gang)，此刻已變為一柄利劍。

后(hou)來在《楚(chu)留(liu)(liu)香傳奇》中，曾提到過「盜帥」楚(chu)留(liu)(liu)香的輕(qing)功，也是可能由鐵中棠(tang)所授。

主要經歷

「大(da)旗(qi)(qi)門(men)(men)」與「五(wu)福(fu)聯盟」——「寒楓堡」、「落日牧(mu)場」、「盛家堡」、「天武(wu)鏢局」及「霹靂堂」的歷(li)代不休的爭(zheng)斗仇殺。「大(da)旗(qi)(qi)門(men)(men)」四(si)十年來為「五(wu)福(fu)聯盟」逼迫(po)，被迫(po)遠遁邊(bian)荒，苦練(lian)弟子，意圖卷土重來。「大(da)旗(qi)(qi)門(men)(men)」掌門(men)(men)云翼(yi)的長子云鏗與「大(da)旗(qi)(qi)門(men)(men)」死敵「寒楓堡」堡主冷(leng)一楓的長女冷(leng)青霜相戀，觸犯門(men)(men)規，須受五(wu)馬分(fen)尸之刑。鐵中棠與云錚亦因(yin)故被逐出(chu)師(shi)門(men)(men)三年，準許戴罪立(li)功。

鐵(tie)(tie)(tie)(tie)中(zhong)(zhong)(zhong)棠(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)為「五(wu)(wu)福(fu)聯(lian)盟」發現(xian)并(bing)追(zhui)殺，又(you)遭(zao)「落日牧(mu)場」場主(zhu)司(si)徒(tu)笑用計挑撥，云(yun)(yun)錚遂誤會鐵(tie)(tie)(tie)(tie)中(zhong)(zhong)(zhong)棠(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)投靠「五(wu)(wu)福(fu)聯(lian)盟」，叛出師門(men)(men)，誓與鐵(tie)(tie)(tie)(tie)中(zhong)(zhong)(zhong)棠(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)不兩立。云(yun)(yun)錚遭(zao)司(si)徒(tu)笑巧施美人(ren)計，以其(qi)情(qing)婦溫(wen)黛(dai)(dai)黛(dai)(dai)引(yin)誘云(yun)(yun)錚，意圖(tu)(tu)找到「大(da)(da)旗門(men)(men)」的根據地，一網(wang)打(da)盡(jin)，永除後(hou)患。鐵(tie)(tie)(tie)(tie)中(zhong)(zhong)(zhong)棠(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)被追(zhui)殺時，失足跌下(xia)懸(xuan)崖。在絕地結識少女水靈(ling)光(guang)，無意中(zhong)(zhong)(zhong)找到先父鐵(tie)(tie)(tie)(tie)毅(yi)留下(xia)的掌(zhang)門(men)(men)令旗、秘笈及(ji)藏(zang)寶(bao)(bao)。鐵(tie)(tie)(tie)(tie)中(zhong)(zhong)(zhong)棠(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)決定重出江湖(hu)，只身對抗(kang)財雄勢大(da)(da)的「五(wu)(wu)福(fu)聯(lian)盟」。鐵(tie)(tie)(tie)(tie)中(zhong)(zhong)(zhong)棠(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)、水靈(ling)光(guang)雖然互相傾(qing)慕，但(dan)水靈(ling)光(guang)竟(jing)是(shi)(shi)鐵(tie)(tie)(tie)(tie)中(zhong)(zhong)(zhong)棠(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)叔(shu)叔(shu)鐵(tie)(tie)(tie)(tie)青箋的女兒，鐵(tie)(tie)(tie)(tie)、水兩人(ren)份屬堂(tang)兄妹，難成(cheng)連理。鐵(tie)(tie)(tie)(tie)中(zhong)(zhong)(zhong)棠(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)後(hou)邂逅(hou)司(si)徒(tu)笑情(qing)婦溫(wen)黛(dai)(dai)黛(dai)(dai)。鐵(tie)(tie)(tie)(tie)中(zhong)(zhong)(zhong)棠(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)看穿溫(wen)黛(dai)(dai)黛(dai)(dai)欺騙云(yun)(yun)錚意圖(tu)(tu)探(tan)出大(da)(da)旗門(men)(men)藏(zang)身之處(chu)的目的，故意用珠寶(bao)(bao)引(yin)誘溫(wen)黛(dai)(dai)黛(dai)(dai)。溫(wen)黛(dai)(dai)黛(dai)(dai)為財寶(bao)(bao)舍(she)棄云(yun)(yun)錚，后逐漸被鐵(tie)(tie)(tie)(tie)中(zhong)(zhong)(zhong)棠(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)風采吸引(yin)，但(dan)很(hen)快又(you)在與云(yun)(yun)錚同行路上放(fang)下(xia)鐵(tie)(tie)(tie)(tie)中(zhong)(zhong)(zhong)棠(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)傾(qing)心云(yun)(yun)錚。其(qi)后「常(chang)春島」亦卷入(ru)「大(da)(da)旗門(men)(men)」與「五(wu)(wu)福(fu)聯(lian)盟」相爭的漩渦中(zhong)(zhong)(zhong)，當今常(chang)春島「日后」昔日便是(shi)(shi)現(xian)今「大(da)(da)旗門(men)(men)」掌(zhang)門(men)(men)人(ren)云(yun)(yun)翼的妻子(zi)。

原來(lai)大旗開山宗祖，云、鐵(tie)兩(liang)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，一生(sheng)俠(xia)義，行事(shi)無(wu)(wu)可指摘，但(dan)兩(liang)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)對他們的(de)夫(fu)(fu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，卻是(shi)絕(jue)無(wu)(wu)情義。云夫(fu)(fu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)姓朱，鐵(tie)夫(fu)(fu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)姓風(feng)，這(zhe)兩(liang)位夫(fu)(fu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，不但(dan)賢淑已極，而且也(ye)都有(you)一身武(wu)(wu)功。朱夫(fu)(fu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)性較強，夫(fu)(fu)婿無(wu)(wu)情，她便遠走海外，創立了「常春島(dao)(dao)」，「大旗門(men)」每一代(dai)被遺棄的(de)妻子，都被接(jie)引到這(zhe)孤島(dao)(dao)上，「大旗門(men)」武(wu)(wu)功精義漸失，「常春島(dao)(dao)」卻日益光大。而風(feng)夫(fu)(fu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)性柔弱，終在(zai)惆悵(chang)中香(xiang)消(xiao)玉殞。風(feng)夫(fu)(fu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)之(zhi)弟見(jian)得(de)姐(jie)姐(jie)境遇(yu)如此(ci)悲慘，一怒之(zhi)下(xia)，決(jue)心報復(fu)，但(dan)他究竟與「大旗門(men)」有(you)親，不能出(chu)面，於是(shi)他便唆使(shi)盛、冷等六姓子弟，反叛「大旗門(men)」，組(zu)成「五福聯盟(meng)」。「五福聯盟(meng)」與「大旗門(men)」世代(dai)為敵，「風(feng)門(men)」子弟俱在(zai)暗中相助，「常春島(dao)(dao)」竟也(ye)袖手旁觀，決(jue)不過(guo)問(wen)。鐵(tie)中棠因(yin)(yin)緣際會，得(de)夜(ye)帝夫(fu)(fu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)傳功「嫁衣(yi)神功」內力，后又(you)得(de)武(wu)(wu)林奇人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)「夜(ye)帝」傳授一身武(wu)(wu)功。「夜(ye)帝」之(zhi)先人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，則(ze)是(shi)朱夫(fu)(fu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)之(zhi)親屬。鐵(tie)中棠學成武(wu)(wu)藝，欲化解兩(liang)派下(xia)一代(dai)的(de)恩仇，又(you)因(yin)(yin)故與「夜(ye)帝」困於山腹，難以(yi)重見(jian)天日……《大旗英(ying)雄傳》的(de)故事(shi)就此(ci)而止……

古龍在《畫眉鳥》透露(lu)，離開石(shi)洞后(hou)鐵(tie)(tie)(tie)(tie)中(zhong)(zhong)(zhong)棠(tang)(tang)，接任了「大旗門(men)(men)」門(men)(men)主，后(hou)來(lai)名動天(tian)下的(de)(de)「盜帥(shuai)」楚留(liu)香也(ye)可能是(shi)鐵(tie)(tie)(tie)(tie)中(zhong)(zhong)(zhong)棠(tang)(tang)的(de)(de)傳人(ren)(ren)；又與武功(gong)(gong)不(bu)下夜帝(di)(di)的(de)(de)「魔(mo)教」教主獨孤(gu)殘(can)在雁蕩山頂決(jue)戰了三(san)天(tian)三(san)夜，到后(hou)來(lai)鐵(tie)(tie)(tie)(tie)中(zhong)(zhong)(zhong)棠(tang)(tang)雖已(yi)負傷十三(san)處，全身衣(yi)(yi)裳(shang)都(dou)已(yi)被血染(ran)透，還是(shi)以「小(xiao)天(tian)星(xing)」的(de)(de)掌(zhang)(zhang)力(li)，震斷了獨孤(gu)殘(can)的(de)(de)心脈，獨孤(gu)殘(can)直到臨死之(zhi)前，還無法(fa)相信(xin)自己竟會落敗。當時鐵(tie)(tie)(tie)(tie)中(zhong)(zhong)(zhong)棠(tang)(tang)未(wei)滿(man)三(san)十，“鐵(tie)(tie)(tie)(tie)之(zhi)魂(hun)——中(zhong)(zhong)(zhong)棠(tang)(tang)，水(shui)(shui)之(zhi)母(mu)——陰姬(ji)。”鐵(tie)(tie)(tie)(tie)中(zhong)(zhong)(zhong)棠(tang)(tang)他擁(yong)有轉(zhuan)注版(ban)本嫁(jia)衣(yi)(yi)神功(gong)(gong)，而且絕世掌(zhang)(zhang)法(fa)霸絕人(ren)(ren)間，并且個性鐵(tie)(tie)(tie)(tie)血英魂(hun)堅毅(yi)不(bu)倒，為人(ren)(ren)豪情機(ji)敏磊落高潔(jie)。成(cheng)(cheng)為「鐵(tie)(tie)(tie)(tie)血大旗門(men)(men)」掌(zhang)(zhang)門(men)(men)后(hou)的(de)(de)鐵(tie)(tie)(tie)(tie)中(zhong)(zhong)(zhong)棠(tang)(tang)，其武學內力(li)和(he)「神水(shui)(shui)宮(gong)」宮(gong)主水(shui)(shui)母(mu)陰姬(ji)并駕齊驅(qu)。鐵(tie)(tie)(tie)(tie)中(zhong)(zhong)(zhong)棠(tang)(tang)的(de)(de)轉(zhuan)注版(ban)本【嫁(jia)衣(yi)(yi)神功(gong)(gong)】功(gong)(gong)力(li)和(he)水(shui)(shui)母(mu)陰姬(ji)的(de)(de)【天(tian)水(shui)(shui)神功(gong)(gong)】威力(li)相當；鐵(tie)(tie)(tie)(tie)中(zhong)(zhong)(zhong)棠(tang)(tang)的(de)(de)『霸絕人(ren)(ren)間』掌(zhang)(zhang)力(li)和(he)水(shui)(shui)母(mu)陰姬(ji)的(de)(de)『澎湃如(ru)潮』掌(zhang)(zhang)法(fa)都(dou)是(shi)天(tian)下第一(yi)流武功(gong)(gong)。二(er)人(ren)(ren)武功(gong)(gong)都(dou)超越了當年猶如(ru)武林神話的(de)(de)[夜帝(di)(di)]和(he)[日后(hou)]，成(cheng)(cheng)為新一(yi)代(dai)的(de)(de)武學標志(zhi)。

人物形象

《大(da)旗(qi)英雄傳》是(shi)古(gu)龍眾(zhong)多小(xiao)說中(zhong)最(zui)偉大(da)的一部(bu)，鐵中(zhong)棠是(shi)古(gu)龍筆下最(zui)偉大(da)的俠者之一。

燕南(nan)天(tian)和鐵(tie)(tie)中(zhong)棠是(shi)(shi)古(gu)龍小說里明確指出(chu)，就(jiu)連敵人(ren)也不得不佩服(fu)并且說不出(chu)其(qi)一生(sheng)有(you)(you)什么對(dui)不起他(ta)(ta)(ta)人(ren)，不夠光明磊落的(de)地方，這(zhe)是(shi)(shi)古(gu)書難能(neng)(neng)可貴的(de)兩個頂(ding)天(tian)立地的(de)男子漢，絕(jue)(jue)世(shi)絕(jue)(jue)代的(de)大(da)俠。鐵(tie)(tie)中(zhong)棠是(shi)(shi)數(shu)百年來(lai)，若只有(you)(you)一人(ren)能(neng)(neng)令(ling)天(tian)下豪杰心悅誠服(fu)，稱他(ta)(ta)(ta)為“天(tian)下第一”的(de)，這(zhe)人(ren)就(jiu)是(shi)(shi)鐵(tie)(tie)中(zhong)棠！而燕南(nan)天(tian)是(shi)(shi)沒有(you)(you)人(ren)不知道燕南(nan)天(tian)，沒有(you)(you)人(ren)不尊敬(jing)他(ta)(ta)(ta)，一個人(ren)經過(guo)許多(duo)年渲染(ran)傳說，很多(duo)事都(dou)會被夸大(da)，但他(ta)(ta)(ta)人(ren)格的(de)偉大(da)高(gao)尚，卻是(shi)(shi)沒有(you)(you)人(ren)能(neng)(neng)比得上的(de)。

古龍不曾(ceng)忘(wang)記鐵(tie)(tie)中棠，如(ru)同他不曾(ceng)忘(wang)記，那些曾(ceng)經在每一絲血脈中奔流不息的英雄夢想。鐵(tie)(tie)中棠這三個(ge)字一直延續到(dao)《多情劍(jian)(jian)客(ke)無情劍(jian)(jian)》，是(shi)古龍第二代作(zuo)品中的一個(ge)巨大光輝的形象，是(shi)后來武林俠客(ke)的膜拜(bai)對象，領(ling)導了一個(ge)時代。

然縱歲月流轉，在(zai)那個傳奇(qi)的(de)年(nian)(nian)代，大旗(qi)門的(de)那位鐵血英雄(xiong)終(zhong)在(zai)武(wu)林史(shi)上寫下了(le)光輝燦爛的(de)一(yi)頁。有哪一(yi)個能忘(wang)卻這“堅(jian)忍(ren)無雙、機智無雙、俠義無雙”的(de)少年(nian)(nian)-----------引(yin)自《大旗(qi)英雄(xiong)傳》

“文(wen)無第二(er)、武無第一。”（——古龍(long)原文(wen)）這(zhe)個(ge)無數(shu)戎馬江(jiang)(jiang)湖的(de)(de)(de)英雄(xiong)豪杰(jie)都(dou)翹首期盼的(de)(de)(de)稱號，在不見天日的(de)(de)(de)蝙蝠島第一次被呼出的(de)(de)(de)時候(hou)，眾人皆(jie)沉(chen)默，數(shu)百年(nian)英雄(xiong)輩(bei)出的(de)(de)(de)江(jiang)(jiang)湖中，誰(shui)又能當此無上的(de)(de)(de)殊榮？

“鐵中棠。”

這(zhe)個(ge)聲音在空曠的(de)石洞中(zhong)一(yi)直回旋，但沒有人出(chu)來反(fan)駁。那位(wei)沉默寡言、冷面熱血的(de)少年英雄是(shi)(shi)不(bu)是(shi)(shi)再一(yi)次震撼了眾人的(de)心靈(ling)？一(yi)位(wei)昔日的(de)仇(chou)敵提起(qi)這(zhe)個(ge)名字的(de)時候，露(lu)出(chu)的(de)竟不(bu)是(shi)(shi)憎恨的(de)目光(guang)，而是(shi)(shi)一(yi)種發自(zi)內心的(de)敬仰。這(zhe)又會是(shi)(shi)一(yi)種怎樣的(de)魅(mei)力(li)呢？

人們無從考究，伴酒江(jiang)湖行(xing)的(de)古龍(long)是在怎樣(yang)的(de)情境下(xia)想起了(le)這(zhe)位(wei)傳世的(de)英雄(xiong)。可那(nei)時(shi)，古龍(long)正年輕，一(yi)腔的(de)熱血正沸騰，就算沒有了(le)酒，他(ta)仍舊保(bao)留著心中的(de)朝氣。也許正因為(wei)這(zhe)樣(yang)，他(ta)筆下(xia)的(de)這(zhe)位(wei)鐵血男兒并沒有絲(si)毫頹廢(fei)的(de)氣息(xi)，在紛亂的(de)江(jiang)湖中，鐵中棠用(yong)自己的(de)人格走出(chu)了(le)一(yi)條燦爛的(de)光明大道。

仍記得，他為了兄(xiong)弟(di)的(de)(de)(de)情誼，也為了保(bao)存(cun)師門(men)的(de)(de)(de)實力，甘冒(mao)五馬分尸的(de)(de)(de)危險而以巧智救下觸犯門(men)規(gui)的(de)(de)(de)云鏗。可表象卻是(shi)他親手將他的(de)(de)(de)師兄(xiong)送上了黃(huang)泉路，在這種極(ji)強的(de)(de)(de)反差中(zhong)，讀者是(shi)能夠清楚地感覺(jue)到(dao)在那個不動聲色、沉(chen)默寡(gua)言的(de)(de)(de)黑衣少年的(de)(de)(de)軀(qu)體中(zhong)跳動著一顆怎(zen)樣(yang)熱(re)血(xue)的(de)(de)(de)心。

仍記(ji)得，他(ta)(ta)毫不在(zai)乎云錚(zheng)對他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)因誤解(jie)而產生的(de)(de)(de)(de)仇恨，處(chu)處(chu)維(wei)護云錚(zheng)的(de)(de)(de)(de)安危，以(yi)寬廣的(de)(de)(de)(de)胸懷容納被(bei)誤解(jie)的(de)(de)(de)(de)苦澀。他(ta)(ta)沒有做出任(ren)何(he)分辨(bian)，因為(wei)分辨(bian)帶(dai)來的(de)(de)(de)(de)后果會嚴(yan)重得多，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)年齡(ling)并不比云錚(zheng)大多少，可(ke)是對比云錚(zheng)的(de)(de)(de)(de)暴(bao)躁(zao)、沖動，他(ta)(ta)卻像一位虛懷若谷的(de)(de)(de)(de)長(chang)者。

仍記得(de)，他為(wei)了(le)救云錚(zheng)于危難之中，忍受巨大的(de)屈(qu)辱向師(shi)門(men)的(de)大敵下(xia)跪(gui)(gui)(gui)，只(zhi)為(wei)了(le)能(neng)救一處(chu)處(chu)為(wei)難自(zi)己的(de)同門(men)師(shi)弟。至此，武(wu)林人物中為(wei)他人犧牲者(zhe)(zhe)無有出其(qi)(qi)右(you)者(zhe)(zhe)。正所謂“士可(ke)(ke)殺，不(bu)可(ke)(ke)辱”，又有言“男兒膝下(xia)有黃金”，在鐵血的(de)江湖中，為(wei)了(le)逃過(guo)一死(si)而下(xia)跪(gui)(gui)(gui)者(zhe)(zhe)眾(zhong)多，為(wei)了(le)達到自(zi)己目的(de)而下(xia)跪(gui)(gui)(gui)者(zhe)(zhe)也多，為(wei)了(le)救至親之人而下(xia)跪(gui)(gui)(gui)者(zhe)(zhe)亦(yi)不(bu)乏其(qi)(qi)人，但(dan)為(wei)了(le)一魯莽(mang)成性(xing)、不(bu)辨是(shi)非的(de)同門(men)師(shi)弟而下(xia)跪(gui)(gui)(gui)者(zhe)(zhe)唯有鐵中棠一人而已。

所謂(wei)“仁”者(zhe)(zhe)，非(fei)為(wei)在不危及(ji)自己利益(yi)下而做善事(shi)者(zhe)(zhe)，亦非(fei)為(wei)至親之人而甘(gan)心拋棄一切者(zhe)(zhe)。若(ruo)能(neng)只為(wei)救助(zhu)一素不相識或(huo)是并不十(shi)分交好之人而寧愿放棄自己的尊嚴，方可(ke)稱(cheng)至仁至義也。

可若是“過于仁(ren)義”，卻又陷入了迂腐之(zhi)類，若不(bu)知變通(tong)，以禮儀教(jiao)條(tiao)為行事準(zhun)則(ze)，不(bu)但害(hai)己(ji)，終也將害(hai)人，故而仁(ren)義之(zhi)人決不(bu)能缺少(shao)變通(tong)之(zhi)智。

鐵(tie)中(zhong)棠以巧計救云錚，盡顯其(qi)(qi)應變之能(neng)，此(ci)(ci)智(zhi)(zhi)是(shi)為“小(xiao)智(zhi)(zhi)”，而(er)在洛陽城中(zhong)“運籌(chou)于帷幄之中(zhong)”，又盡顯其(qi)(qi)布局(ju)之能(neng)，此(ci)(ci)智(zhi)(zhi)是(shi)為“大(da)(da)智(zhi)(zhi)”。若(ruo)空有小(xiao)智(zhi)(zhi)而(er)無大(da)(da)智(zhi)(zhi)則不(bu)能(neng)成驚世之業，若(ruo)徒有大(da)(da)智(zhi)(zhi)而(er)無小(xiao)智(zhi)(zhi)，則也難以在險(xian)惡的江湖(hu)(hu)中(zhong)生存。要知(zhi)道江湖(hu)(hu)終究(jiu)以人為本(ben)，并不(bu)比兩軍對壘，其(qi)(qi)中(zhong)切身之事眾多，有時(shi)未及思量，已有燃(ran)眉之急，此(ci)(ci)時(shi)，靈機若(ruo)是(shi)未動，就只能(neng)靜候任人宰(zai)割(ge)。鐵(tie)中(zhong)棠兩者皆備(bei)，真不(bu)愧是(shi)當世英雄(xiong)！

往(wang)往(wang)具大(da)(da)智慧者(zhe)，必具大(da)(da)勇(yong)，而(er)勇(yong)者(zhe)，非(fei)為有(you)匹夫之(zhi)(zhi)(zhi)氣(qi)，沖動之(zhi)(zhi)(zhi)舉(ju)，亦非(fei)能入得(de)刀山，下得(de)火海。若是(shi)(shi)(shi)能辨清時機(ji)，切中要(yao)害，一擊功(gong)成而(er)身退，便(bian)具勇(yong)者(zhe)之(zhi)(zhi)(zhi)氣(qi)，若是(shi)(shi)(shi)更能“有(you)所為，有(you)所不(bu)為”，就是(shi)(shi)(shi)大(da)(da)勇(yong)之(zhi)(zhi)(zhi)才。鐵中棠(tang)被逼要(yao)自斷(duan)雙腕才能救水靈光時，其中所表現出來的“優柔”和決斷(duan)，無一不(bu)對他(ta)的大(da)(da)勇(yong)做了一個極好的詮釋(shi)。雖說不(bu)以成敗論英雄(xiong)，可若是(shi)(shi)(shi)能夠成功(gong)達(da)到目的，豈不(bu)是(shi)(shi)(shi)更讓人(ren)心(xin)折？

勸(quan)(quan)人之(zhi)(zhi)法，攻心為上(shang)，對(dui)于勸(quan)(quan)說(shuo)被愛情(qing)蒙蔽雙眼(yan)的(de)少年，最好(hao)的(de)方法莫過于讓他認清(qing)對(dui)方的(de)本質，鐵中棠用利益誘使溫(wen)黛黛在(zai)云錚眼(yan)皮底下(xia)顯露其真實的(de)目的(de)，真可說(shuo)是(shi)已入勸(quan)(quan)人之(zhi)(zhi)道。而看透艾天蝠剛烈(lie)本性，為勸(quan)(quan)其不為區區聲名而自(zi)(zi)殺(sha)，不惜(xi)以自(zi)(zi)身為賭注，其中仁、義、智、勇兼備(bei)，則可說(shuo)已深諳(an)勸(quan)(quan)說(shuo)之(zhi)(zhi)道。而若是(shi)泛泛之(zhi)(zhi)輩，又豈(qi)能(neng)通曉其中奧妙？

另有(you)破(po)七仙女陣(zhen)之(zhi)(zhi)妙法(fa)，雖未免有(you)賴皮之(zhi)(zhi)嫌，但也不(bu)(bu)失(shi)為(wei)一個妙法(fa)，正所(suo)(suo)謂“致之(zhi)(zhi)死地(di)而后(hou)生”，“破(po)陣(zhen)之(zhi)(zhi)法(fa)，以(yi)本為(wei)先(xian)”亦大抵如是(shi)。而其(qi)中過程不(bu)(bu)為(wei)美色(se)、財帛所(suo)(suo)動，是(shi)為(wei)義之(zhi)(zhi)所(suo)(suo)在、情之(zhi)(zhi)所(suo)(suo)趨(qu)，真(zhen)男兒(er)本色(se)矣！

縱覽全文(wen)，其(qi)先與(yu)(yu)艾天(tian)蝠英雄相交(jiao)，后又(you)與(yu)(yu)朱藻義結金蘭，雖可(ke)說只因(yin)其(qi)喜(xi)交(jiao)友而已，但(dan)是其(qi)與(yu)(yu)盛存(cun)孝惺惺相惜，其(qi)中真意卻(que)已不是一(yi)個“義”字(zi)可(ke)以(yi)涵括(kuo)得(de)了(le)。上(shang)輩(bei)的恩仇又(you)豈(qi)(qi)能毫無保留的復制給(gei)下一(yi)代呢？怨(yuan)怨(yuan)相報又(you)豈(qi)(qi)能用代代了(le)呢？其(qi)與(yu)(yu)盛存(cun)孝同(tong)(tong)存(cun)此念，是為(wei)志同(tong)(tong)道合也(ye)，而其(qi)人格(ge)魅力至(zhi)此又(you)入一(yi)嶄新的臺階。

溫黛黛一代妖媚，多少(shao)英雄拜倒在她的(de)石榴群下(xia)(xia)，可鐵中棠(tang)卻能(neng)視若(ruo)(ruo)無(wu)睹，甘當那“坐懷(huai)不(bu)亂”的(de)柳下(xia)(xia)惠，這(zhe)又豈會是些許定(ding)力就能(neng)說(shuo)明問(wen)題呢？鐵中棠(tang)畢竟也(ye)還是熱血(xue)少(shao)年，也(ye)會為(wei)集天地靈(ling)氣于一身的(de)水靈(ling)光而心動，他又是如何來抗拒美色(se)得呢？其實說(shuo)穿了也(ye)簡單(dan)，所謂美色(se)不(bu)過是皮囊而已，若(ruo)(ruo)是心不(bu)動，欲自然不(bu)會生(sheng)。鐵中棠(tang)以門派(pai)復興為(wei)己(ji)任，胸懷(huai)天下(xia)(xia)大志，又怎會為(wei)區(qu)區(qu)女子而稍動情懷(huai)。只可憐冷(leng)青萍大好女子為(wei)情所困，終究不(bu)能(neng)得償(chang)所愿(yuan)。

大(da)旗門(men)中(zhong)(zhong)男(nan)兒盡鐵(tie)(tie)血，溫黛黛、冷青萍(ping)是(shi)為二(er)例，可鐵(tie)(tie)血背后(hou)仍有柔(rou)情(qing)。幽谷中(zhong)(zhong)水靈光不惜以命相救(jiu)(jiu)，也曾讓鐵(tie)(tie)中(zhong)(zhong)棠稍一動心(xin)(xin)。出谷后(hou)鐵(tie)(tie)中(zhong)(zhong)棠對水靈光的悉心(xin)(xin)照顧，水靈光遭擒后(hou)欲“斷腕”相救(jiu)(jiu)，其中(zhong)(zhong)雖然(ran)以義為先，卻也免不了幾分(fen)的深(shen)情(qing)所趨。

縱歲(sui)(sui)月流轉，昔日英雄(xiong)(xiong)或已成白骨，但歲(sui)(sui)月的(de)車輪(lun)又怎能輾(zhan)去英雄(xiong)(xiong)的(de)事跡呢？在(zai)那個傳奇年(nian)代，大旗門的(de)那位(wei)鐵血英雄(xiong)(xiong)在(zai)武(wu)林史上寫下(xia)了極其(qi)輝煌(huang)的(de)一頁。