芒果视频下载

人物簡介

初登場(chang)時已(yi)武藝不凡，奇遇得(de)(de)「大(da)旗門」內功訣要，行功秘訣，「大(da)旗風云掌」，「鐵血十二式(shi)」以及輕功、劍法多種；後得(de)(de)「嫁(jia)衣(yi)神功」灌注(zhu)於身、「夜帝」傳授絕學，更是(shi)超(chao)群脫俗(su)。

◆轉注(zhu)版本「嫁(jia)衣(yi)神功」：

是「鐵(tie)血大(da)旗門」鎮教神(shen)功(gong)，一卷天(tian)下無雙的神(shen)功(gong)寶(bao)錄，草創始祖云(yun)、鐵(tie)二氏，因此而能橫(heng)掃(sao)千軍。

「武(wu)道禪宗，嫁衣(yi)神功(gong)」，「大(da)旗(qi)門(men)」無(wu)敵(di)于(yu)天下的秘門(men)神功(gong)，這神功(gong)真氣太過強(qiang)猛霸(ba)道，屬至陽至剛，而且深奧并(bing)世無(wu)雙(shuang)，修煉(lian)極難，但只要練成此(ci)功(gong)之後，便將(jiang)天下無(wu)敵(di)。

典故(gu)出(chu)自(zi)秦韜玉詩《貧女》最后兩句：「苦恨年年壓金線，為他人(ren)做嫁衣裳(shang)」。

所(suo)謂「嫁(jia)衣(yi)」就是新(xin)娘禮服(fu)，窮苦(ku)人家的女子每年(nian)(nian)收到(dao)訂單制(zhi)做嫁(jia)衣(yi)，可是年(nian)(nian)復(fu)一(yi)(yi)年(nian)(nian)自(zi)己(ji)都嫁(jia)不出(chu)去(qu)，由詩中(zhong)句意可以推知(zhi)「嫁(jia)衣(yi)」二字(zi)純為利他(ta)，所(suo)以這種武功(gong)自(zi)己(ji)煉了(le)也(ye)沒用，功(gong)力(li)越(yue)高(gao)受苦(ku)越(yue)深(shen)，就像貧女一(yi)(yi)樣「苦(ku)恨年(nian)(nian)年(nian)(nian)壓金線(xian)」卻(que)是「為他(ta)人做嫁(jia)衣(yi)裳」。

功夫(fu)練成后(hou)，真(zhen)氣就會(hui)變得(de)如(ru)火焰(yan)般(ban)猛(meng)烈，自(zi)己非但不能運用(yong)，反而要日日夜夜受它(ta)的煎熬(ao)，那種痛苦實在非人所(suo)能忍受，所(suo)以只能將真(zhen)氣內(nei)力(li)轉嫁給他人。

但(dan)若練成這一「嫁衣神功」，至少也得二十年(nian)苦功。

然而，世(shi)上(shang)只知(zhi)(zhi)「嫁衣神功(gong)」絕不(bu)可練(lian)(lian)，卻不(bu)知(zhi)(zhi)還有另一(yi)秘訣：只因這種功(gong)夫太過猛烈，所以(yi)練(lian)(lian)到(dao)六(liu)七成(cheng)時，就要將練(lian)(lian)成(cheng)的功(gong)夫全部毀去，然后，從頭再練(lian)(lian)。

這叫「欲(yu)用其(qi)利，先挫(cuo)其(qi)鋒(feng)(feng)」，嫁衣(yi)神(shen)功經此一挫(cuo)，再練成后，其(qi)真氣鋒(feng)(feng)棱已被(bei)挫(cuo)去，而(er)威(wei)力絲毫未減，練的人等于將這種(zhong)神(shen)功練過(guo)兩次，自(zi)然非常嫻熟，非但(dan)能將之發揮得淋(lin)漓盡(jin)致(zhi)，而(er)且收發自(zi)如(ru)。

夜帝(di)夫人(ren)十六(liu)年性命交修(xiu)修(xiu)煉(lian)此功(gong)，結果適得其反全身癱瘓(huan)，無(wu)意傳功(gong)鐵中(zhong)棠(tang)，再加上其本身功(gong)力，鐵中(zhong)棠(tang)功(gong)力之深(shen)，足(zu)以(yi)和當世(shi)第(di)一(yi)流(liu)高(gao)手爭雄。

▲「削香」：

朱藻所贈(zeng)一本由夜帝夫人手抄之劍(jian)訣(jue)，是武林中一種絕(jue)代劍(jian)術，只是失傳己久。

削香劍術變招之快，當世無雙，以鐵中棠手腕(wan)之靈巧，學這劍術，正是(shi)相得益彰(zhang)。

◎「夜帝(di)」一脈武(wu)學：

鐵中棠自從得到夜(ye)帝(di)夫人(ren)無意中轉注給(gei)他的(de)「嫁衣神功」內力(li)(li)之后，功力(li)(li)之強，已不輸(shu)當(dang)代武(wu)林中任何一位頂尖高手(shou)。而且在闖(chuang)進了囚禁著武(wu)林神話(hua)人(ren)物“夜(ye)帝(di)”所(suo)在石洞后，又隨夜(ye)帝(di)學(xue)成(cheng)了一身好武(wu)功，擁(yong)有(you)了夜(ye)帝(di)的(de)「霸絕人(ren)間」掌法。

沒遇到夜帝傳授武功法門那(nei)時他的內(nei)力還如一團(tuan)渾(hun)金美玉，未經琢磨(mo)，是以也未能(neng)發(fa)出他應有的光芒，發(fa)揮他應有的潛力。

而此刻(ke)，鐵(tie)中(zhong)棠的武術(shu)心法，已(yi)將這渾(hun)金美玉琢磨成器——他昔(xi)日若只是一塊精鋼，此刻(ke)已(yi)變為一柄利(li)劍(jian)。

后來在《楚(chu)留(liu)香傳奇》中，曾提到過「盜帥(shuai)」楚(chu)留(liu)香的輕功，也是可能由鐵中棠所(suo)授。

主要經歷

「大旗(qi)門(men)」與「五(wu)福聯盟」——「寒(han)楓(feng)堡(bao)(bao)」、「落(luo)日(ri)牧場」、「盛(sheng)家堡(bao)(bao)」、「天(tian)武鏢局」及「霹靂(li)堂(tang)」的(de)歷代不(bu)休的(de)爭斗仇殺。「大旗(qi)門(men)」四十(shi)年(nian)來為「五(wu)福聯盟」逼迫，被迫遠遁邊荒，苦練弟子(zi)，意(yi)圖卷土重來。「大旗(qi)門(men)」掌門(men)云翼的(de)長子(zi)云鏗與「大旗(qi)門(men)」死敵「寒(han)楓(feng)堡(bao)(bao)」堡(bao)(bao)主冷一楓(feng)的(de)長女冷青霜相戀，觸犯(fan)門(men)規(gui)，須受(shou)五(wu)馬分尸之刑。鐵中棠與云錚(zheng)亦因故被逐出師門(men)三年(nian)，準許戴罪立功(gong)。

鐵中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)棠(tang)為「五(wu)(wu)福(fu)聯盟(meng)(meng)」發(fa)現并追殺，又遭(zao)「落日牧場(chang)」場(chang)主司徒笑用計挑撥，云(yun)(yun)(yun)錚(zheng)遂誤會鐵中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)棠(tang)投靠(kao)「五(wu)(wu)福(fu)聯盟(meng)(meng)」，叛出(chu)師門(men)，誓與鐵中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)棠(tang)不(bu)兩(liang)立。云(yun)(yun)(yun)錚(zheng)遭(zao)司徒笑巧施美人計，以(yi)其(qi)情婦(fu)溫(wen)黛(dai)黛(dai)引誘(you)云(yun)(yun)(yun)錚(zheng)，意圖(tu)找到「大(da)(da)旗(qi)(qi)門(men)」的(de)根據地，一網打盡，永除後患。鐵中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)棠(tang)被(bei)(bei)追殺時(shi)，失(shi)足跌下懸(xuan)崖。在絕地結(jie)識(shi)少女水靈光(guang)(guang)，無意中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)找到先(xian)父鐵毅(yi)留下的(de)掌門(men)令旗(qi)(qi)、秘笈及藏(zang)寶。鐵中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)棠(tang)決定重出(chu)江湖(hu)，只(zhi)身(shen)對(dui)抗財(cai)雄勢大(da)(da)的(de)「五(wu)(wu)福(fu)聯盟(meng)(meng)」。鐵中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)棠(tang)、水靈光(guang)(guang)雖(sui)然互相傾慕，但水靈光(guang)(guang)竟是鐵中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)棠(tang)叔叔鐵青箋(jian)的(de)女兒，鐵、水兩(liang)人份屬堂兄妹，難成連理。鐵中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)棠(tang)後邂逅司徒笑情婦(fu)溫(wen)黛(dai)黛(dai)。鐵中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)棠(tang)看穿溫(wen)黛(dai)黛(dai)欺騙云(yun)(yun)(yun)錚(zheng)意圖(tu)探出(chu)大(da)(da)旗(qi)(qi)門(men)藏(zang)身(shen)之處的(de)目的(de)，故意用珠寶引誘(you)溫(wen)黛(dai)黛(dai)。溫(wen)黛(dai)黛(dai)為財(cai)寶舍棄云(yun)(yun)(yun)錚(zheng)，后(hou)逐漸被(bei)(bei)鐵中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)棠(tang)風采吸引，但很快又在與云(yun)(yun)(yun)錚(zheng)同行路上放下鐵中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)棠(tang)傾心(xin)云(yun)(yun)(yun)錚(zheng)。其(qi)后(hou)「常(chang)春(chun)島」亦卷入「大(da)(da)旗(qi)(qi)門(men)」與「五(wu)(wu)福(fu)聯盟(meng)(meng)」相爭的(de)漩渦(wo)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，當今常(chang)春(chun)島「日后(hou)」昔日便是現今「大(da)(da)旗(qi)(qi)門(men)」掌門(men)人云(yun)(yun)(yun)翼的(de)妻(qi)子。

原來大(da)旗(qi)(qi)(qi)開山(shan)宗祖，云、鐵兩(liang)人，一生(sheng)俠(xia)義(yi)(yi)，行事(shi)無(wu)可指摘，但兩(liang)人對(dui)他(ta)們的(de)夫(fu)(fu)人，卻(que)(que)是(shi)(shi)絕無(wu)情(qing)義(yi)(yi)。云夫(fu)(fu)人姓朱(zhu)，鐵夫(fu)(fu)人姓風(feng)，這(zhe)兩(liang)位夫(fu)(fu)人，不但賢淑已極，而且也(ye)都有一身武(wu)(wu)功(gong)(gong)。朱(zhu)夫(fu)(fu)人生(sheng)性較強，夫(fu)(fu)婿無(wu)情(qing)，她便(bian)(bian)遠(yuan)走(zou)海外，創立了「常春(chun)(chun)島(dao)」，「大(da)旗(qi)(qi)(qi)門(men)」每一代(dai)(dai)被遺棄(qi)的(de)妻子，都被接(jie)引到(dao)這(zhe)孤島(dao)上，「大(da)旗(qi)(qi)(qi)門(men)」武(wu)(wu)功(gong)(gong)精(jing)義(yi)(yi)漸失，「常春(chun)(chun)島(dao)」卻(que)(que)日益光(guang)大(da)。而風(feng)夫(fu)(fu)人生(sheng)性柔弱，終(zhong)在惆悵(chang)中香消玉殞。風(feng)夫(fu)(fu)人之弟(di)見得姐姐境遇如此悲(bei)慘，一怒之下(xia)，決心報復(fu)，但他(ta)究竟(jing)與「大(da)旗(qi)(qi)(qi)門(men)」有親，不能出面，於(wu)是(shi)(shi)他(ta)便(bian)(bian)唆使盛、冷等六姓子弟(di)，反叛(pan)「大(da)旗(qi)(qi)(qi)門(men)」，組成「五(wu)福(fu)聯(lian)盟」。「五(wu)福(fu)聯(lian)盟」與「大(da)旗(qi)(qi)(qi)門(men)」世代(dai)(dai)為敵，「風(feng)門(men)」子弟(di)俱在暗中相助，「常春(chun)(chun)島(dao)」竟(jing)也(ye)袖手旁(pang)觀，決不過問。鐵中棠因緣際(ji)會，得夜帝夫(fu)(fu)人傳(chuan)功(gong)(gong)「嫁衣神功(gong)(gong)」內力，后又得武(wu)(wu)林奇人「夜帝」傳(chuan)授一身武(wu)(wu)功(gong)(gong)。「夜帝」之先(xian)人，則是(shi)(shi)朱(zhu)夫(fu)(fu)人之親屬。鐵中棠學成武(wu)(wu)藝，欲化(hua)解兩(liang)派下(xia)一代(dai)(dai)的(de)恩(en)仇，又因故與「夜帝」困於(wu)山(shan)腹，難以重見天日……《大(da)旗(qi)(qi)(qi)英雄傳(chuan)》的(de)故事(shi)就此而止……

古龍(long)在(zai)《畫(hua)眉(mei)鳥(niao)》透(tou)(tou)露(lu)，離開石洞后(hou)鐵(tie)(tie)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)棠(tang)(tang)(tang)(tang)，接任了「大(da)旗門(men)(men)」門(men)(men)主(zhu)，后(hou)來名動天下的(de)(de)「盜帥」楚(chu)留香也(ye)可能(neng)是鐵(tie)(tie)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)棠(tang)(tang)(tang)(tang)的(de)(de)傳人；又與(yu)武(wu)(wu)功(gong)不下夜(ye)帝的(de)(de)「魔教」教主(zhu)獨孤(gu)殘(can)(can)在(zai)雁(yan)蕩(dang)山(shan)頂決戰(zhan)了三天三夜(ye)，到后(hou)來鐵(tie)(tie)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)棠(tang)(tang)(tang)(tang)雖已負傷(shang)十(shi)三處，全身(shen)衣(yi)裳都(dou)已被血(xue)染(ran)透(tou)(tou)，還(huan)(huan)是以「小天星」的(de)(de)掌(zhang)(zhang)力(li)，震斷了獨孤(gu)殘(can)(can)的(de)(de)心脈，獨孤(gu)殘(can)(can)直到臨死之(zhi)前(qian)，還(huan)(huan)無法(fa)相信自己竟會落敗。當時鐵(tie)(tie)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)棠(tang)(tang)(tang)(tang)未滿三十(shi)，“鐵(tie)(tie)之(zhi)魂——中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)棠(tang)(tang)(tang)(tang)，水(shui)(shui)之(zhi)母(mu)——陰姬。”鐵(tie)(tie)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)棠(tang)(tang)(tang)(tang)他擁有轉注(zhu)版(ban)本嫁衣(yi)神(shen)(shen)功(gong)，而且(qie)絕世掌(zhang)(zhang)法(fa)霸絕人間(jian)，并且(qie)個(ge)性鐵(tie)(tie)血(xue)英魂堅毅不倒，為(wei)人豪情機敏磊落高潔。成(cheng)為(wei)「鐵(tie)(tie)血(xue)大(da)旗門(men)(men)」掌(zhang)(zhang)門(men)(men)后(hou)的(de)(de)鐵(tie)(tie)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)棠(tang)(tang)(tang)(tang)，其武(wu)(wu)學內力(li)和(he)「神(shen)(shen)水(shui)(shui)宮(gong)(gong)」宮(gong)(gong)主(zhu)水(shui)(shui)母(mu)陰姬并駕齊驅。鐵(tie)(tie)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)棠(tang)(tang)(tang)(tang)的(de)(de)轉注(zhu)版(ban)本【嫁衣(yi)神(shen)(shen)功(gong)】功(gong)力(li)和(he)水(shui)(shui)母(mu)陰姬的(de)(de)【天水(shui)(shui)神(shen)(shen)功(gong)】威力(li)相當；鐵(tie)(tie)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)棠(tang)(tang)(tang)(tang)的(de)(de)『霸絕人間(jian)』掌(zhang)(zhang)力(li)和(he)水(shui)(shui)母(mu)陰姬的(de)(de)『澎湃(pai)如潮』掌(zhang)(zhang)法(fa)都(dou)是天下第(di)一流武(wu)(wu)功(gong)。二人武(wu)(wu)功(gong)都(dou)超越了當年猶如武(wu)(wu)林(lin)神(shen)(shen)話的(de)(de)[夜(ye)帝]和(he)[日后(hou)]，成(cheng)為(wei)新一代(dai)的(de)(de)武(wu)(wu)學標志。

人物形象

《大旗(qi)英雄(xiong)傳》是古(gu)龍眾多小說中(zhong)最偉(wei)(wei)大的一(yi)部，鐵中(zhong)棠是古(gu)龍筆下最偉(wei)(wei)大的俠者(zhe)之一(yi)。

燕(yan)南(nan)天(tian)(tian)和鐵(tie)中(zhong)棠是(shi)(shi)古龍小說里明確指出(chu)，就連敵人(ren)也不(bu)(bu)得不(bu)(bu)佩服并且說不(bu)(bu)出(chu)其一(yi)(yi)生(sheng)有什(shen)么對(dui)不(bu)(bu)起他(ta)人(ren)，不(bu)(bu)夠光(guang)明磊落的(de)(de)地方(fang)，這是(shi)(shi)古書難能可貴(gui)的(de)(de)兩個頂(ding)天(tian)(tian)立地的(de)(de)男(nan)子漢，絕世絕代(dai)的(de)(de)大(da)俠。鐵(tie)中(zhong)棠是(shi)(shi)數百年(nian)來(lai)，若只有一(yi)(yi)人(ren)能令(ling)天(tian)(tian)下豪(hao)杰(jie)心悅誠服，稱他(ta)為“天(tian)(tian)下第一(yi)(yi)”的(de)(de)，這人(ren)就是(shi)(shi)鐵(tie)中(zhong)棠！而燕(yan)南(nan)天(tian)(tian)是(shi)(shi)沒有人(ren)不(bu)(bu)知道燕(yan)南(nan)天(tian)(tian)，沒有人(ren)不(bu)(bu)尊敬他(ta)，一(yi)(yi)個人(ren)經過許多年(nian)渲染(ran)傳說，很多事都會被夸大(da)，但(dan)他(ta)人(ren)格的(de)(de)偉大(da)高尚(shang)，卻是(shi)(shi)沒有人(ren)能比(bi)得上的(de)(de)。

古(gu)龍不(bu)曾忘(wang)記(ji)鐵中棠，如同他不(bu)曾忘(wang)記(ji)，那(nei)些曾經在每(mei)一(yi)(yi)絲血(xue)脈中奔流不(bu)息的英雄夢想(xiang)。鐵中棠這三(san)個(ge)字一(yi)(yi)直延(yan)續(xu)到《多情劍客無情劍》，是古(gu)龍第(di)二代(dai)作(zuo)品中的一(yi)(yi)個(ge)巨大光輝的形(xing)象，是后來武林俠(xia)客的膜(mo)拜對象，領導了一(yi)(yi)個(ge)時代(dai)。

然縱歲月流轉，在那個(ge)傳奇的(de)(de)(de)年代，大(da)旗門的(de)(de)(de)那位鐵(tie)血(xue)英雄(xiong)終在武林史上(shang)寫下了光(guang)輝燦爛的(de)(de)(de)一頁。有(you)哪(na)一個(ge)能忘(wang)卻這“堅忍(ren)無雙、機智無雙、俠義無雙”的(de)(de)(de)少年-----------引(yin)自《大(da)旗英雄(xiong)傳》

“文無第二(er)、武無第一。”（——古龍原文）這(zhe)個(ge)無數戎馬(ma)江(jiang)湖的(de)英雄豪杰都(dou)翹首期盼的(de)稱號，在不見天日的(de)蝙蝠島第一次(ci)被呼出的(de)時候，眾人皆(jie)沉(chen)默，數百年英雄輩出的(de)江(jiang)湖中，誰又能(neng)當此無上的(de)殊(shu)榮？

“鐵中棠。”

這(zhe)個(ge)聲音在空曠的(de)(de)石洞中一(yi)直回旋，但沒有人(ren)(ren)出來反駁。那(nei)位(wei)沉默寡言(yan)、冷(leng)面熱(re)血(xue)的(de)(de)少(shao)年英(ying)雄是不(bu)是再一(yi)次震撼了眾人(ren)(ren)的(de)(de)心(xin)靈？一(yi)位(wei)昔日的(de)(de)仇敵提(ti)起這(zhe)個(ge)名字的(de)(de)時候，露出的(de)(de)竟不(bu)是憎恨的(de)(de)目光，而(er)是一(yi)種發自內(nei)心(xin)的(de)(de)敬仰。這(zhe)又會是一(yi)種怎樣(yang)的(de)(de)魅力呢？

人們無(wu)從(cong)考究，伴酒(jiu)江湖行的(de)(de)古(gu)龍是在怎樣(yang)的(de)(de)情境下(xia)想(xiang)起了(le)這(zhe)位傳(chuan)世(shi)的(de)(de)英雄。可那時，古(gu)龍正(zheng)年輕，一(yi)腔(qiang)的(de)(de)熱血正(zheng)沸(fei)騰，就算(suan)沒有了(le)酒(jiu)，他(ta)(ta)仍舊保留著心中(zhong)的(de)(de)朝(chao)氣。也(ye)許正(zheng)因(yin)為這(zhe)樣(yang)，他(ta)(ta)筆(bi)下(xia)的(de)(de)這(zhe)位鐵(tie)血男兒(er)并沒有絲(si)毫頹廢的(de)(de)氣息(xi)，在紛亂的(de)(de)江湖中(zhong)，鐵(tie)中(zhong)棠(tang)用自(zi)己的(de)(de)人格(ge)走出(chu)了(le)一(yi)條(tiao)燦爛的(de)(de)光明大(da)道。

仍記得，他(ta)(ta)為了(le)兄弟的(de)情誼，也為了(le)保(bao)存師門的(de)實力，甘冒五馬分尸(shi)的(de)危(wei)險(xian)而(er)以巧智救(jiu)下(xia)觸犯門規的(de)云鏗。可(ke)表象卻是他(ta)(ta)親手將(jiang)他(ta)(ta)的(de)師兄送上了(le)黃泉(quan)路，在這種極(ji)強的(de)反差中(zhong)，讀者(zhe)是能夠(gou)清楚地(di)感覺(jue)到在那個不動聲色、沉(chen)默寡(gua)言(yan)的(de)黑衣(yi)少(shao)年的(de)軀(qu)體中(zhong)跳動著一顆(ke)怎樣熱(re)血(xue)的(de)心。

仍記得(de)，他毫不在乎云(yun)錚對他的(de)因誤(wu)解而產生的(de)仇恨，處(chu)處(chu)維(wei)護云(yun)錚的(de)安危(wei)，以(yi)寬廣的(de)胸懷容納被誤(wu)解的(de)苦澀。他沒有做出任(ren)何分辨，因為分辨帶來(lai)的(de)后果(guo)會嚴重得(de)多，他的(de)年(nian)齡(ling)并不比(bi)云(yun)錚大多少，可是(shi)對比(bi)云(yun)錚的(de)暴躁、沖動，他卻像一位(wei)虛懷若(ruo)谷(gu)的(de)長者。

仍(reng)記得，他(ta)為(wei)了(le)(le)救云錚(zheng)于(yu)危難之(zhi)中(zhong)，忍受巨大(da)的(de)屈辱向(xiang)師(shi)(shi)門的(de)大(da)敵下(xia)(xia)跪(gui)，只為(wei)了(le)(le)能救一(yi)處處為(wei)難自(zi)己的(de)同門師(shi)(shi)弟。至此，武林人(ren)物(wu)中(zhong)為(wei)他(ta)人(ren)犧牲者(zhe)無(wu)有出其右者(zhe)。正(zheng)所謂“士(shi)可殺，不(bu)(bu)可辱”，又有言“男(nan)兒膝下(xia)(xia)有黃金”，在(zai)鐵血(xue)的(de)江湖中(zhong)，為(wei)了(le)(le)逃過(guo)一(yi)死而(er)(er)下(xia)(xia)跪(gui)者(zhe)眾多(duo)，為(wei)了(le)(le)達到自(zi)己目的(de)而(er)(er)下(xia)(xia)跪(gui)者(zhe)也(ye)多(duo)，為(wei)了(le)(le)救至親之(zhi)人(ren)而(er)(er)下(xia)(xia)跪(gui)者(zhe)亦不(bu)(bu)乏其人(ren)，但(dan)為(wei)了(le)(le)一(yi)魯莽成性、不(bu)(bu)辨是非的(de)同門師(shi)(shi)弟而(er)(er)下(xia)(xia)跪(gui)者(zhe)唯(wei)有鐵中(zhong)棠一(yi)人(ren)而(er)(er)已。

所(suo)謂(wei)“仁”者(zhe)，非為在不(bu)(bu)危及自(zi)己(ji)(ji)利益下而做善事(shi)者(zhe)，亦非為至親之(zhi)人(ren)而甘(gan)心拋棄一切者(zhe)。若能(neng)只為救助一素不(bu)(bu)相(xiang)識或是(shi)并不(bu)(bu)十分交好(hao)之(zhi)人(ren)而寧愿放棄自(zi)己(ji)(ji)的尊嚴(yan)，方(fang)可稱(cheng)至仁至義(yi)也。

可若(ruo)是“過于仁義(yi)”，卻(que)又陷入(ru)了迂(yu)腐之類，若(ruo)不(bu)知變(bian)(bian)通(tong)，以禮儀教條為行事準則，不(bu)但害(hai)己，終也將害(hai)人(ren)，故(gu)而仁義(yi)之人(ren)決(jue)不(bu)能缺少變(bian)(bian)通(tong)之智(zhi)。

鐵中(zhong)棠以(yi)巧計救云(yun)錚，盡顯(xian)其(qi)應變之(zhi)能(neng)(neng)，此智(zhi)是(shi)為(wei)“小智(zhi)”，而在(zai)洛陽城中(zhong)“運籌于帷幄之(zhi)中(zhong)”，又盡顯(xian)其(qi)布局之(zhi)能(neng)(neng)，此智(zhi)是(shi)為(wei)“大智(zhi)”。若(ruo)(ruo)空有小智(zhi)而無大智(zhi)則(ze)不(bu)能(neng)(neng)成驚世之(zhi)業，若(ruo)(ruo)徒(tu)有大智(zhi)而無小智(zhi)，則(ze)也難以(yi)在(zai)險惡的江湖(hu)中(zhong)生存。要(yao)知(zhi)道江湖(hu)終究以(yi)人為(wei)本(ben)，并不(bu)比兩軍對壘(lei)，其(qi)中(zhong)切身之(zhi)事眾(zhong)多，有時未(wei)及(ji)思量，已有燃眉之(zhi)急(ji)，此時，靈(ling)機(ji)若(ruo)(ruo)是(shi)未(wei)動，就只能(neng)(neng)靜候任人宰割。鐵中(zhong)棠兩者皆備(bei)，真(zhen)不(bu)愧是(shi)當世英(ying)雄！

往往具大智慧者(zhe)，必具大勇(yong)，而(er)勇(yong)者(zhe)，非(fei)(fei)為有(you)匹夫之氣，沖動之舉，亦非(fei)(fei)能入得(de)刀(dao)山，下得(de)火海。若(ruo)是(shi)能辨清時(shi)機，切中(zhong)(zhong)要(yao)害，一(yi)擊功成(cheng)(cheng)而(er)身退，便具勇(yong)者(zhe)之氣，若(ruo)是(shi)更能“有(you)所(suo)為，有(you)所(suo)不為”，就(jiu)是(shi)大勇(yong)之才。鐵中(zhong)(zhong)棠被(bei)逼(bi)要(yao)自斷(duan)(duan)雙腕才能救水靈(ling)光時(shi)，其中(zhong)(zhong)所(suo)表現出來的(de)“優柔”和決斷(duan)(duan)，無一(yi)不對他(ta)的(de)大勇(yong)做了一(yi)個極好的(de)詮釋。雖說不以成(cheng)(cheng)敗(bai)論英雄(xiong)，可若(ruo)是(shi)能夠成(cheng)(cheng)功達到目(mu)的(de)，豈不是(shi)更讓人心折？

勸(quan)人(ren)之法(fa)，攻心(xin)為(wei)上(shang)，對(dui)于(yu)勸(quan)說(shuo)被愛(ai)情蒙蔽雙眼(yan)的(de)(de)少(shao)年，最好的(de)(de)方(fang)法(fa)莫過于(yu)讓他認清對(dui)方(fang)的(de)(de)本質，鐵中棠用(yong)利益誘(you)使溫黛黛在云錚眼(yan)皮底(di)下顯露其真實的(de)(de)目的(de)(de)，真可說(shuo)是已入勸(quan)人(ren)之道。而(er)看(kan)透(tou)艾(ai)天蝠剛烈本性，為(wei)勸(quan)其不為(wei)區(qu)區(qu)聲名而(er)自(zi)殺，不惜以自(zi)身為(wei)賭(du)注，其中仁、義、智、勇兼備，則(ze)可說(shuo)已深諳(an)勸(quan)說(shuo)之道。而(er)若(ruo)是泛泛之輩，又豈能通曉其中奧妙？

另有(you)破七仙(xian)女陣之(zhi)妙法(fa)，雖未免有(you)賴皮之(zhi)嫌，但(dan)也不失為(wei)一個妙法(fa)，正所(suo)謂“致之(zhi)死(si)地而后生”，“破陣之(zhi)法(fa)，以本(ben)為(wei)先(xian)”亦(yi)大(da)抵如(ru)是。而其(qi)中過程不為(wei)美色、財帛(bo)所(suo)動(dong)，是為(wei)義之(zhi)所(suo)在、情之(zhi)所(suo)趨，真男兒本(ben)色矣(yi)！

縱(zong)覽全文，其先與(yu)艾天蝠英雄相交(jiao)，后又與(yu)朱藻義(yi)結金蘭，雖可說只因其喜交(jiao)友而(er)已，但(dan)是其與(yu)盛存孝(xiao)惺惺相惜，其中(zhong)真意卻已不是一(yi)個“義(yi)”字可以涵(han)括得了。上輩的(de)恩仇又豈(qi)能毫無(wu)保留的(de)復制給下一(yi)代呢？怨怨相報又豈(qi)能用代代了呢？其與(yu)盛存孝(xiao)同存此念，是為志同道合也(ye)，而(er)其人(ren)格(ge)魅力至此又入一(yi)嶄新(xin)的(de)臺(tai)階。

溫黛(dai)黛(dai)一代妖媚，多少英雄拜(bai)倒(dao)在(zai)她(ta)的石榴群下，可鐵(tie)中棠卻能視若無睹(du)，甘當那(nei)“坐懷不(bu)亂”的柳下惠，這又豈會(hui)是些許定力就能說(shuo)明問(wen)題(ti)呢？鐵(tie)中棠畢竟也還是熱(re)血少年(nian)，也會(hui)為集天地(di)靈(ling)氣于一身的水靈(ling)光而(er)心動，他(ta)又是如何來抗拒美色(se)得呢？其實說(shuo)穿了也簡單，所謂美色(se)不(bu)過(guo)是皮囊而(er)已，若是心不(bu)動，欲自然不(bu)會(hui)生(sheng)。鐵(tie)中棠以門派復興為己任(ren)，胸懷天下大志，又怎會(hui)為區區女子而(er)稍動情(qing)懷。只(zhi)可憐(lian)冷青萍大好女子為情(qing)所困，終究不(bu)能得償所愿。

大旗門中(zhong)男(nan)兒盡鐵(tie)(tie)血(xue)，溫黛黛、冷(leng)青(qing)萍是(shi)為二例，可鐵(tie)(tie)血(xue)背后仍有柔情。幽(you)谷(gu)(gu)中(zhong)水(shui)(shui)靈(ling)光不惜以命相救(jiu)，也(ye)曾讓鐵(tie)(tie)中(zhong)棠(tang)稍一動(dong)心(xin)。出谷(gu)(gu)后鐵(tie)(tie)中(zhong)棠(tang)對水(shui)(shui)靈(ling)光的悉(xi)心(xin)照顧，水(shui)(shui)靈(ling)光遭擒后欲“斷腕”相救(jiu)，其中(zhong)雖然以義(yi)為先(xian)，卻也(ye)免不了幾分(fen)的深情所趨。

縱(zong)歲月(yue)(yue)流轉，昔日英雄或已成白骨，但歲月(yue)(yue)的車輪又怎能輾去英雄的事跡呢？在那個(ge)傳(chuan)奇年代，大旗門(men)的那位鐵血英雄在武林史上寫(xie)下(xia)了極其輝(hui)煌的一頁(ye)。