芒果视频下载

人物簡介

初登場時已武藝不(bu)凡，奇遇得(de)「大(da)旗(qi)門」內功(gong)訣(jue)要，行功(gong)秘訣(jue)，「大(da)旗(qi)風(feng)云掌」，「鐵血十二式」以及輕功(gong)、劍法多種；後(hou)得(de)「嫁衣神功(gong)」灌注於身、「夜帝」傳授(shou)絕學，更是超群脫俗。

◆轉注(zhu)版本「嫁衣(yi)神功」：

是「鐵血大旗門」鎮教神(shen)功，一(yi)卷天下無雙(shuang)的神(shen)功寶錄，草創始祖云、鐵二氏，因此而能(neng)橫掃(sao)千軍。

「武道禪宗，嫁(jia)衣(yi)神(shen)功」，「大旗(qi)門」無敵于(yu)天(tian)下(xia)(xia)的(de)秘門神(shen)功，這神(shen)功真氣太過(guo)強(qiang)猛霸道，屬至陽至剛，而且深奧(ao)并世無雙，修煉(lian)極難，但只要(yao)練成此(ci)功之(zhi)後(hou)，便將天(tian)下(xia)(xia)無敵。

典(dian)故(gu)出(chu)自(zi)秦韜玉詩《貧女》最后兩句(ju)：「苦恨年(nian)年(nian)壓金線，為他人(ren)做嫁衣裳」。

所謂「嫁(jia)(jia)衣(yi)」就(jiu)是新(xin)娘禮服，窮(qiong)苦(ku)人家的女子每(mei)年(nian)收(shou)到(dao)訂(ding)單制(zhi)做嫁(jia)(jia)衣(yi)，可(ke)是年(nian)復一年(nian)自己都嫁(jia)(jia)不出去，由詩中句意(yi)可(ke)以(yi)推知「嫁(jia)(jia)衣(yi)」二字(zi)純為(wei)利他，所以(yi)這種武功(gong)自己煉了也沒用(yong)，功(gong)力越高受苦(ku)越深，就(jiu)像貧女一樣(yang)「苦(ku)恨年(nian)年(nian)壓金線」卻是「為(wei)他人做嫁(jia)(jia)衣(yi)裳」。

功夫(fu)練成后(hou)，真(zhen)氣就會(hui)變(bian)得如火焰般猛烈，自己非(fei)但不(bu)能運用，反而要日(ri)日(ri)夜(ye)夜(ye)受它的煎熬，那種(zhong)痛苦實(shi)在非(fei)人所(suo)能忍受，所(suo)以只能將真(zhen)氣內力轉(zhuan)嫁給他人。

但若練成這一(yi)「嫁(jia)衣神(shen)功」，至少也得二十年苦功。

然而，世(shi)上只(zhi)(zhi)知「嫁(jia)衣神功」絕不可練(lian)，卻不知還有另一秘訣：只(zhi)(zhi)因(yin)這種(zhong)功夫太過猛烈，所以練(lian)到六七成時，就(jiu)要將練(lian)成的(de)功夫全部毀去，然后，從頭再(zai)練(lian)。

這(zhe)(zhe)叫「欲用(yong)其利，先挫其鋒(feng)」，嫁衣神功(gong)經此一挫，再練成后，其真氣鋒(feng)棱已(yi)被挫去，而(er)威力絲毫(hao)未減(jian)，練的人(ren)等于將這(zhe)(zhe)種神功(gong)練過兩次，自(zi)然非常嫻熟，非但能(neng)將之發(fa)揮(hui)得淋漓盡(jin)致，而(er)且(qie)收發(fa)自(zi)如。

夜帝夫人(ren)十六年性命交修(xiu)修(xiu)煉此功，結果適(shi)得其反全身癱瘓，無意傳(chuan)功鐵中棠(tang)(tang)，再加(jia)上其本(ben)身功力，鐵中棠(tang)(tang)功力之深，足以和當世(shi)第一流高手爭(zheng)雄。

▲「削香」：

朱藻所(suo)贈(zeng)一本由夜(ye)帝夫人手抄之劍(jian)訣，是武林中(zhong)一種絕代劍(jian)術(shu)，只是失傳己久。

削(xue)香劍(jian)術(shu)(shu)變招之(zhi)快(kuai)，當世無雙，以(yi)鐵中棠手(shou)腕(wan)之(zhi)靈(ling)巧，學(xue)這劍(jian)術(shu)(shu)，正是(shi)相得(de)益彰。

◎「夜(ye)帝」一脈武學：

鐵中棠自從得到夜帝(di)夫人無(wu)意中轉注(zhu)給(gei)他的(de)「嫁衣神功(gong)」內力(li)之后(hou)，功(gong)力(li)之強，已(yi)不輸當代武林中任何(he)一(yi)(yi)位頂尖高手。而且在闖進了(le)囚禁著武林神話人物“夜帝(di)”所在石洞后(hou)，又隨(sui)夜帝(di)學成了(le)一(yi)(yi)身好(hao)武功(gong)，擁有(you)了(le)夜帝(di)的(de)「霸絕人間」掌法。

沒遇到夜帝傳授武(wu)功法門那時他(ta)的內力(li)還如(ru)一(yi)團渾金美(mei)玉(yu)，未經琢磨，是以也(ye)未能發(fa)出他(ta)應有的光芒，發(fa)揮他(ta)應有的潛(qian)力(li)。

而此刻，鐵中棠的武術心(xin)法，已將這渾金美玉琢磨成器——他昔日若只是一塊精鋼，此刻已變(bian)為一柄利劍。

后來在《楚(chu)留香傳奇》中，曾提到(dao)過「盜帥(shuai)」楚(chu)留香的輕功(gong)，也是可(ke)能(neng)由鐵中棠所授。

主要經歷

「大(da)(da)旗門」與「五(wu)福(fu)(fu)聯盟(meng)」——「寒楓(feng)堡」、「落日(ri)牧場(chang)」、「盛家堡」、「天武鏢局」及「霹靂(li)堂」的歷(li)代不休的爭斗(dou)仇(chou)殺。「大(da)(da)旗門」四十年來為(wei)「五(wu)福(fu)(fu)聯盟(meng)」逼(bi)迫，被迫遠遁邊荒，苦(ku)練弟子，意圖卷土重來。「大(da)(da)旗門」掌門云翼的長子云鏗與「大(da)(da)旗門」死敵(di)「寒楓(feng)堡」堡主冷一楓(feng)的長女冷青霜相戀，觸犯門規，須受五(wu)馬(ma)分尸之刑。鐵中棠與云錚亦因(yin)故被逐出師(shi)門三年，準許(xu)戴罪立功。

鐵(tie)中(zhong)(zhong)棠(tang)(tang)(tang)為「五福聯(lian)盟」發(fa)現(xian)并追(zhui)殺，又(you)遭「落日牧場」場主司徒(tu)笑(xiao)用計挑(tiao)撥(bo)，云(yun)(yun)錚遂誤會(hui)鐵(tie)中(zhong)(zhong)棠(tang)(tang)(tang)投靠(kao)「五福聯(lian)盟」，叛出師門(men)，誓與(yu)鐵(tie)中(zhong)(zhong)棠(tang)(tang)(tang)不(bu)兩(liang)(liang)立。云(yun)(yun)錚遭司徒(tu)笑(xiao)巧(qiao)施(shi)美人(ren)(ren)計，以其情婦(fu)(fu)溫(wen)(wen)黛(dai)(dai)黛(dai)(dai)引(yin)誘云(yun)(yun)錚，意圖找(zhao)到(dao)「大旗(qi)(qi)門(men)」的(de)(de)根據地，一網打盡，永除後患。鐵(tie)中(zhong)(zhong)棠(tang)(tang)(tang)被追(zhui)殺時，失足跌下懸(xuan)崖。在絕地結(jie)識少女水靈(ling)光，無意中(zhong)(zhong)找(zhao)到(dao)先父鐵(tie)毅留下的(de)(de)掌門(men)令旗(qi)(qi)、秘笈及藏寶。鐵(tie)中(zhong)(zhong)棠(tang)(tang)(tang)決(jue)定重出江湖，只身對抗(kang)財雄(xiong)勢(shi)大的(de)(de)「五福聯(lian)盟」。鐵(tie)中(zhong)(zhong)棠(tang)(tang)(tang)、水靈(ling)光雖然互相(xiang)傾慕，但水靈(ling)光竟是鐵(tie)中(zhong)(zhong)棠(tang)(tang)(tang)叔叔鐵(tie)青箋的(de)(de)女兒，鐵(tie)、水兩(liang)(liang)人(ren)(ren)份(fen)屬堂兄妹，難成連理。鐵(tie)中(zhong)(zhong)棠(tang)(tang)(tang)後邂(xie)逅司徒(tu)笑(xiao)情婦(fu)(fu)溫(wen)(wen)黛(dai)(dai)黛(dai)(dai)。鐵(tie)中(zhong)(zhong)棠(tang)(tang)(tang)看(kan)穿溫(wen)(wen)黛(dai)(dai)黛(dai)(dai)欺騙云(yun)(yun)錚意圖探出大旗(qi)(qi)門(men)藏身之處的(de)(de)目的(de)(de)，故意用珠寶引(yin)誘溫(wen)(wen)黛(dai)(dai)黛(dai)(dai)。溫(wen)(wen)黛(dai)(dai)黛(dai)(dai)為財寶舍(she)棄云(yun)(yun)錚，后(hou)逐漸被鐵(tie)中(zhong)(zhong)棠(tang)(tang)(tang)風采吸(xi)引(yin)，但很快又(you)在與(yu)云(yun)(yun)錚同(tong)行路上放下鐵(tie)中(zhong)(zhong)棠(tang)(tang)(tang)傾心云(yun)(yun)錚。其后(hou)「常春島(dao)」亦卷入「大旗(qi)(qi)門(men)」與(yu)「五福聯(lian)盟」相(xiang)爭(zheng)的(de)(de)漩(xuan)渦中(zhong)(zhong)，當今常春島(dao)「日后(hou)」昔日便是現(xian)今「大旗(qi)(qi)門(men)」掌門(men)人(ren)(ren)云(yun)(yun)翼(yi)的(de)(de)妻子(zi)。

原來(lai)大(da)旗(qi)(qi)開山宗祖(zu)，云、鐵(tie)兩(liang)(liang)人(ren)(ren)，一(yi)(yi)(yi)生(sheng)俠義(yi)，行(xing)事(shi)無(wu)可指摘，但(dan)兩(liang)(liang)人(ren)(ren)對他們的(de)(de)夫(fu)(fu)(fu)人(ren)(ren)，卻是絕無(wu)情義(yi)。云夫(fu)(fu)(fu)人(ren)(ren)姓(xing)朱，鐵(tie)夫(fu)(fu)(fu)人(ren)(ren)姓(xing)風(feng)，這兩(liang)(liang)位(wei)夫(fu)(fu)(fu)人(ren)(ren)，不但(dan)賢淑已極，而(er)且(qie)也都(dou)有一(yi)(yi)(yi)身武(wu)功(gong)(gong)。朱夫(fu)(fu)(fu)人(ren)(ren)生(sheng)性(xing)較強，夫(fu)(fu)(fu)婿無(wu)情，她便遠走(zou)海(hai)外，創立了「常春島(dao)」，「大(da)旗(qi)(qi)門」每一(yi)(yi)(yi)代(dai)被(bei)遺棄的(de)(de)妻子，都(dou)被(bei)接引(yin)到這孤島(dao)上，「大(da)旗(qi)(qi)門」武(wu)功(gong)(gong)精義(yi)漸(jian)失(shi)，「常春島(dao)」卻日益光大(da)。而(er)風(feng)夫(fu)(fu)(fu)人(ren)(ren)生(sheng)性(xing)柔弱，終在(zai)惆悵中(zhong)香(xiang)消玉殞。風(feng)夫(fu)(fu)(fu)人(ren)(ren)之弟(di)見(jian)得(de)姐姐境(jing)遇如此悲慘，一(yi)(yi)(yi)怒(nu)之下，決(jue)心報復，但(dan)他究竟與(yu)「大(da)旗(qi)(qi)門」有親(qin)，不能出面，於是他便唆使盛(sheng)、冷(leng)等(deng)六姓(xing)子弟(di)，反(fan)叛「大(da)旗(qi)(qi)門」，組成(cheng)「五福聯盟」。「五福聯盟」與(yu)「大(da)旗(qi)(qi)門」世代(dai)為敵，「風(feng)門」子弟(di)俱在(zai)暗中(zhong)相助，「常春島(dao)」竟也袖手旁觀(guan)，決(jue)不過問。鐵(tie)中(zhong)棠因緣際會，得(de)夜(ye)帝(di)夫(fu)(fu)(fu)人(ren)(ren)傳功(gong)(gong)「嫁(jia)衣(yi)神功(gong)(gong)」內力，后又得(de)武(wu)林奇人(ren)(ren)「夜(ye)帝(di)」傳授一(yi)(yi)(yi)身武(wu)功(gong)(gong)。「夜(ye)帝(di)」之先人(ren)(ren)，則是朱夫(fu)(fu)(fu)人(ren)(ren)之親(qin)屬。鐵(tie)中(zhong)棠學成(cheng)武(wu)藝，欲化解兩(liang)(liang)派(pai)下一(yi)(yi)(yi)代(dai)的(de)(de)恩仇，又因故與(yu)「夜(ye)帝(di)」困於山腹，難以重見(jian)天日……《大(da)旗(qi)(qi)英(ying)雄傳》的(de)(de)故事(shi)就此而(er)止……

古(gu)龍在《畫眉(mei)鳥》透(tou)露，離開石洞后(hou)鐵(tie)(tie)(tie)中(zhong)棠(tang)(tang)，接任了(le)(le)「大(da)旗門(men)」門(men)主(zhu)，后(hou)來名(ming)動天(tian)下的(de)(de)「盜(dao)帥」楚留香也可能是鐵(tie)(tie)(tie)中(zhong)棠(tang)(tang)的(de)(de)傳(chuan)人(ren)(ren)；又(you)與武(wu)功(gong)不下夜(ye)帝的(de)(de)「魔教」教主(zhu)獨(du)(du)孤殘(can)(can)在雁蕩山(shan)頂決戰了(le)(le)三(san)天(tian)三(san)夜(ye)，到(dao)后(hou)來鐵(tie)(tie)(tie)中(zhong)棠(tang)(tang)雖已(yi)負(fu)傷十三(san)處，全(quan)身衣裳都(dou)已(yi)被血(xue)染透(tou)，還是以「小天(tian)星」的(de)(de)掌(zhang)力(li)(li)，震斷了(le)(le)獨(du)(du)孤殘(can)(can)的(de)(de)心脈，獨(du)(du)孤殘(can)(can)直到(dao)臨(lin)死之(zhi)前，還無(wu)法相信自己(ji)竟會落敗。當時(shi)鐵(tie)(tie)(tie)中(zhong)棠(tang)(tang)未滿三(san)十，“鐵(tie)(tie)(tie)之(zhi)魂(hun)——中(zhong)棠(tang)(tang)，水(shui)之(zhi)母——陰姬。”鐵(tie)(tie)(tie)中(zhong)棠(tang)(tang)他擁有轉注版(ban)本嫁衣神(shen)功(gong)，而且絕(jue)世掌(zhang)法霸(ba)絕(jue)人(ren)(ren)間(jian)，并(bing)(bing)且個性鐵(tie)(tie)(tie)血(xue)英魂(hun)堅毅不倒，為人(ren)(ren)豪情(qing)機敏磊落高潔。成為「鐵(tie)(tie)(tie)血(xue)大(da)旗門(men)」掌(zhang)門(men)后(hou)的(de)(de)鐵(tie)(tie)(tie)中(zhong)棠(tang)(tang)，其武(wu)學內力(li)(li)和「神(shen)水(shui)宮」宮主(zhu)水(shui)母陰姬并(bing)(bing)駕(jia)齊驅。鐵(tie)(tie)(tie)中(zhong)棠(tang)(tang)的(de)(de)轉注版(ban)本【嫁衣神(shen)功(gong)】功(gong)力(li)(li)和水(shui)母陰姬的(de)(de)【天(tian)水(shui)神(shen)功(gong)】威力(li)(li)相當；鐵(tie)(tie)(tie)中(zhong)棠(tang)(tang)的(de)(de)『霸(ba)絕(jue)人(ren)(ren)間(jian)』掌(zhang)力(li)(li)和水(shui)母陰姬的(de)(de)『澎湃如潮』掌(zhang)法都(dou)是天(tian)下第一流武(wu)功(gong)。二人(ren)(ren)武(wu)功(gong)都(dou)超(chao)越了(le)(le)當年猶如武(wu)林神(shen)話的(de)(de)[夜(ye)帝]和[日后(hou)]，成為新(xin)一代(dai)的(de)(de)武(wu)學標志。

人物形象

《大旗英雄傳(chuan)》是(shi)(shi)古龍眾(zhong)多(duo)小說中最(zui)偉大的一部，鐵中棠(tang)是(shi)(shi)古龍筆下最(zui)偉大的俠者之(zhi)一。

燕(yan)(yan)南天(tian)和鐵(tie)(tie)中(zhong)棠(tang)是(shi)(shi)古(gu)龍小說(shuo)里明(ming)(ming)確指出(chu)，就連敵人(ren)(ren)也不(bu)得(de)不(bu)佩服并且說(shuo)不(bu)出(chu)其一(yi)生有(you)什(shen)么對(dui)不(bu)起他人(ren)(ren)，不(bu)夠(gou)光明(ming)(ming)磊落的地(di)方，這是(shi)(shi)古(gu)書難能可貴(gui)的兩個(ge)(ge)頂天(tian)立地(di)的男(nan)子(zi)漢，絕世絕代(dai)的大(da)俠(xia)。鐵(tie)(tie)中(zhong)棠(tang)是(shi)(shi)數百年來(lai)，若只有(you)一(yi)人(ren)(ren)能令天(tian)下豪(hao)杰(jie)心悅誠服，稱(cheng)他為(wei)“天(tian)下第(di)一(yi)”的，這人(ren)(ren)就是(shi)(shi)鐵(tie)(tie)中(zhong)棠(tang)！而燕(yan)(yan)南天(tian)是(shi)(shi)沒有(you)人(ren)(ren)不(bu)知道燕(yan)(yan)南天(tian)，沒有(you)人(ren)(ren)不(bu)尊(zun)敬(jing)他，一(yi)個(ge)(ge)人(ren)(ren)經過許多年渲染傳說(shuo)，很多事都會被夸大(da)，但他人(ren)(ren)格(ge)的偉大(da)高(gao)尚，卻(que)是(shi)(shi)沒有(you)人(ren)(ren)能比得(de)上的。

古龍不(bu)曾(ceng)忘記鐵(tie)中(zhong)(zhong)棠，如同他不(bu)曾(ceng)忘記，那些曾(ceng)經在每(mei)一絲(si)血脈中(zhong)(zhong)奔流不(bu)息的英(ying)雄夢想。鐵(tie)中(zhong)(zhong)棠這三個字一直延續到《多(duo)情劍(jian)客無情劍(jian)》，是古龍第二代作品中(zhong)(zhong)的一個巨(ju)大(da)光輝的形象(xiang)，是后來武(wu)林俠客的膜拜對象(xiang)，領導(dao)了一個時代。

然(ran)縱(zong)歲月流轉，在那(nei)個傳(chuan)奇的年代，大旗門的那(nei)位鐵(tie)血英(ying)雄終在武(wu)林(lin)史上寫下了光(guang)輝燦爛的一(yi)頁。有(you)哪一(yi)個能忘卻(que)這“堅忍無雙(shuang)、機智無雙(shuang)、俠(xia)義(yi)無雙(shuang)”的少年-----------引自《大旗英(ying)雄傳(chuan)》

“文無(wu)第二、武(wu)無(wu)第一(yi)。”（——古龍原文）這個無(wu)數(shu)戎馬江湖(hu)的(de)英雄豪杰都翹首(shou)期盼(pan)的(de)稱號，在不見(jian)天日的(de)蝙蝠(fu)島第一(yi)次被(bei)呼(hu)出的(de)時候(hou)，眾人皆沉默，數(shu)百年(nian)英雄輩出的(de)江湖(hu)中，誰又能當(dang)此無(wu)上的(de)殊榮？

“鐵中棠。”

這(zhe)(zhe)個聲音(yin)在空曠的(de)(de)石(shi)洞中一(yi)直回旋，但(dan)沒有人出來反駁。那(nei)位沉默寡言、冷面熱(re)血(xue)的(de)(de)少(shao)年英雄是不是再(zai)一(yi)次震撼了眾人的(de)(de)心靈(ling)？一(yi)位昔(xi)日的(de)(de)仇敵提起這(zhe)(zhe)個名字的(de)(de)時候，露出的(de)(de)竟不是憎(zeng)恨的(de)(de)目(mu)光(guang)，而是一(yi)種(zhong)發自(zi)內心的(de)(de)敬仰。這(zhe)(zhe)又會是一(yi)種(zhong)怎樣的(de)(de)魅力呢？

人們無從考究，伴(ban)酒江(jiang)湖行的(de)(de)古(gu)龍(long)是在(zai)怎樣的(de)(de)情境下想起了(le)這(zhe)(zhe)位(wei)傳世的(de)(de)英雄。可那時，古(gu)龍(long)正(zheng)(zheng)(zheng)年輕(qing)，一(yi)腔(qiang)的(de)(de)熱血正(zheng)(zheng)(zheng)沸(fei)騰，就(jiu)算沒有了(le)酒，他仍舊(jiu)保留(liu)著心中的(de)(de)朝氣。也許正(zheng)(zheng)(zheng)因(yin)為這(zhe)(zhe)樣，他筆下的(de)(de)這(zhe)(zhe)位(wei)鐵(tie)血男(nan)兒并沒有絲毫頹(tui)廢的(de)(de)氣息，在(zai)紛(fen)亂(luan)的(de)(de)江(jiang)湖中，鐵(tie)中棠用自己的(de)(de)人格走(zou)出了(le)一(yi)條燦爛的(de)(de)光明(ming)大道(dao)。

仍(reng)記得，他為了(le)兄弟的(de)情誼，也為了(le)保存師(shi)門的(de)實力，甘冒五馬分尸的(de)危險而以巧(qiao)智救下(xia)觸(chu)犯(fan)門規的(de)云鏗。可表象卻是(shi)他親手將他的(de)師(shi)兄送上(shang)了(le)黃(huang)泉(quan)路(lu)，在這種極強的(de)反差中(zhong)，讀者(zhe)是(shi)能(neng)夠清楚地感覺到(dao)在那個(ge)不動(dong)聲色、沉默寡言的(de)黑衣少年的(de)軀體中(zhong)跳(tiao)動(dong)著一(yi)顆怎樣熱血的(de)心。

仍記(ji)得，他(ta)(ta)毫(hao)不在(zai)乎云(yun)(yun)錚對他(ta)(ta)的(de)(de)(de)因誤(wu)解(jie)而產生的(de)(de)(de)仇恨，處處維護云(yun)(yun)錚的(de)(de)(de)安(an)危，以寬廣的(de)(de)(de)胸懷容納被誤(wu)解(jie)的(de)(de)(de)苦澀。他(ta)(ta)沒(mei)有做(zuo)出任何(he)分辨(bian)，因為(wei)分辨(bian)帶來(lai)的(de)(de)(de)后(hou)果會(hui)嚴重得多，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)年齡并不比(bi)云(yun)(yun)錚大(da)多少，可是對比(bi)云(yun)(yun)錚的(de)(de)(de)暴(bao)躁、沖動(dong)，他(ta)(ta)卻像一位虛懷若谷(gu)的(de)(de)(de)長者。

仍記得，他為(wei)了(le)(le)(le)救云錚于危(wei)難之(zhi)(zhi)中，忍受巨大的(de)屈辱(ru)向師門的(de)大敵(di)下跪(gui)(gui)，只(zhi)為(wei)了(le)(le)(le)能(neng)救一(yi)處(chu)處(chu)為(wei)難自己的(de)同門師弟(di)。至此，武林(lin)人(ren)(ren)物(wu)中為(wei)他人(ren)(ren)犧牲者(zhe)無有(you)(you)出其右者(zhe)。正所(suo)謂“士(shi)可(ke)殺(sha)，不(bu)可(ke)辱(ru)”，又(you)有(you)(you)言(yan)“男(nan)兒膝下有(you)(you)黃金”，在鐵(tie)血的(de)江湖(hu)中，為(wei)了(le)(le)(le)逃過一(yi)死(si)而(er)下跪(gui)(gui)者(zhe)眾(zhong)多，為(wei)了(le)(le)(le)達到自己目的(de)而(er)下跪(gui)(gui)者(zhe)也多，為(wei)了(le)(le)(le)救至親之(zhi)(zhi)人(ren)(ren)而(er)下跪(gui)(gui)者(zhe)亦不(bu)乏(fa)其人(ren)(ren)，但為(wei)了(le)(le)(le)一(yi)魯莽成性、不(bu)辨是非(fei)的(de)同門師弟(di)而(er)下跪(gui)(gui)者(zhe)唯有(you)(you)鐵(tie)中棠一(yi)人(ren)(ren)而(er)已。

所謂“仁(ren)(ren)”者，非為(wei)在不危及(ji)自(zi)己利益(yi)下而做(zuo)善事者，亦非為(wei)至(zhi)親(qin)之人(ren)而甘心拋(pao)棄一切(qie)者。若能只為(wei)救助(zhu)一素不相(xiang)識或是(shi)并不十分交(jiao)好之人(ren)而寧愿(yuan)放棄自(zi)己的尊嚴，方可(ke)稱至(zhi)仁(ren)(ren)至(zhi)義(yi)也。

可若是“過于仁義”，卻又陷(xian)入了迂腐之(zhi)類，若不知變通(tong)，以禮儀教條為行事準則，不但害己，終也將害人，故(gu)而仁義之(zhi)人決(jue)不能缺少變通(tong)之(zhi)智。

鐵中(zhong)棠(tang)以(yi)巧計(ji)救云錚(zheng)，盡顯(xian)其(qi)應(ying)變之能(neng)，此智(zhi)(zhi)(zhi)是(shi)為“小(xiao)智(zhi)(zhi)(zhi)”，而在(zai)洛陽城(cheng)中(zhong)“運籌于(yu)帷幄之中(zhong)”，又盡顯(xian)其(qi)布(bu)局(ju)之能(neng)，此智(zhi)(zhi)(zhi)是(shi)為“大智(zhi)(zhi)(zhi)”。若(ruo)空有小(xiao)智(zhi)(zhi)(zhi)而無大智(zhi)(zhi)(zhi)則不(bu)能(neng)成驚世之業，若(ruo)徒有大智(zhi)(zhi)(zhi)而無小(xiao)智(zhi)(zhi)(zhi)，則也難(nan)以(yi)在(zai)險惡的江(jiang)湖中(zhong)生存。要知道江(jiang)湖終(zhong)究(jiu)以(yi)人為本，并不(bu)比(bi)兩(liang)軍對(dui)壘，其(qi)中(zhong)切身之事眾(zhong)多，有時未及思量，已有燃眉之急，此時，靈(ling)機(ji)若(ruo)是(shi)未動，就只能(neng)靜候(hou)任人宰割(ge)。鐵中(zhong)棠(tang)兩(liang)者皆備，真不(bu)愧(kui)是(shi)當世英(ying)雄！

往往具(ju)大智慧(hui)者，必具(ju)大勇，而(er)(er)勇者，非為(wei)有匹夫之氣(qi)，沖動(dong)之舉，亦非能(neng)入得刀(dao)山，下得火海。若是(shi)能(neng)辨清(qing)時機，切中(zhong)(zhong)要害，一擊功成而(er)(er)身退(tui)，便具(ju)勇者之氣(qi)，若是(shi)更(geng)能(neng)“有所為(wei)，有所不為(wei)”，就是(shi)大勇之才(cai)。鐵中(zhong)(zhong)棠(tang)被逼要自斷雙(shuang)腕才(cai)能(neng)救水靈光時，其(qi)中(zhong)(zhong)所表現(xian)出(chu)來的“優(you)柔(rou)”和決斷，無一不對(dui)他的大勇做了一個(ge)極好(hao)的詮(quan)釋。雖說(shuo)不以成敗論英雄，可(ke)若是(shi)能(neng)夠成功達到目的，豈不是(shi)更(geng)讓(rang)人心折(zhe)？

勸(quan)(quan)人之(zhi)法，攻(gong)心為上，對于勸(quan)(quan)說(shuo)(shuo)被愛情(qing)蒙蔽雙眼的(de)(de)(de)少(shao)年，最好的(de)(de)(de)方(fang)法莫過于讓他認清對方(fang)的(de)(de)(de)本質，鐵中棠用利益誘使(shi)溫黛黛在云錚眼皮底下(xia)顯露其(qi)真(zhen)實(shi)的(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)，真(zhen)可說(shuo)(shuo)是(shi)已(yi)入(ru)勸(quan)(quan)人之(zhi)道(dao)。而看透艾天蝠(fu)剛烈本性，為勸(quan)(quan)其(qi)不為區區聲名而自殺，不惜以自身為賭注，其(qi)中仁、義、智(zhi)、勇兼備，則(ze)可說(shuo)(shuo)已(yi)深(shen)諳勸(quan)(quan)說(shuo)(shuo)之(zhi)道(dao)。而若是(shi)泛泛之(zhi)輩，又豈能通曉其(qi)中奧妙？

另有破七仙女陣(zhen)之(zhi)妙(miao)法，雖未(wei)免有賴皮之(zhi)嫌，但也不(bu)失為(wei)(wei)一個妙(miao)法，正所(suo)謂“致(zhi)之(zhi)死(si)地而后生(sheng)”，“破陣(zhen)之(zhi)法，以(yi)本為(wei)(wei)先(xian)”亦大抵如(ru)是。而其中過程不(bu)為(wei)(wei)美(mei)色、財帛(bo)所(suo)動，是為(wei)(wei)義之(zhi)所(suo)在、情之(zhi)所(suo)趨，真男(nan)兒(er)本色矣！

縱覽全文，其先與(yu)艾天(tian)蝠英雄相(xiang)交，后(hou)又(you)(you)(you)與(yu)朱(zhu)藻義(yi)結金蘭，雖(sui)可說只因(yin)其喜交友(you)而已，但是其與(yu)盛存(cun)孝惺(xing)惺(xing)相(xiang)惜(xi)，其中(zhong)真意卻已不是一個(ge)“義(yi)”字可以涵括得了。上(shang)輩的恩仇又(you)(you)(you)豈(qi)能毫(hao)無保(bao)留的復制給下一代(dai)(dai)呢(ni)？怨怨相(xiang)報(bao)又(you)(you)(you)豈(qi)能用代(dai)(dai)代(dai)(dai)了呢(ni)？其與(yu)盛存(cun)孝同存(cun)此念，是為志同道(dao)合也，而其人格(ge)魅力至此又(you)(you)(you)入一嶄新的臺階。

溫黛黛一代妖(yao)媚(mei)，多少英雄拜倒在她的石榴群(qun)下(xia)(xia)，可(ke)鐵中(zhong)棠卻能視若無睹，甘當那“坐懷不(bu)亂”的柳下(xia)(xia)惠，這又豈會(hui)(hui)是(shi)些許定力就能說(shuo)明問(wen)題呢(ni)？鐵中(zhong)棠畢竟也(ye)還(huan)是(shi)熱血少年，也(ye)會(hui)(hui)為(wei)集天地靈氣于(yu)一身的水靈光而(er)(er)心(xin)動，他又是(shi)如何來(lai)抗拒美色得呢(ni)？其實說(shuo)穿了(le)也(ye)簡單(dan)，所(suo)謂美色不(bu)過是(shi)皮囊而(er)(er)已，若是(shi)心(xin)不(bu)動，欲(yu)自(zi)然(ran)不(bu)會(hui)(hui)生。鐵中(zhong)棠以門派復興為(wei)己任，胸(xiong)懷天下(xia)(xia)大(da)志，又怎(zen)會(hui)(hui)為(wei)區區女子而(er)(er)稍動情懷。只可(ke)憐冷青萍大(da)好女子為(wei)情所(suo)困(kun)，終究不(bu)能得償所(suo)愿。

大旗門中(zhong)男兒盡鐵血，溫黛黛、冷青萍是為二例，可(ke)鐵血背后(hou)仍有柔情。幽谷中(zhong)水靈(ling)光不(bu)惜以(yi)命相救，也曾(ceng)讓(rang)鐵中(zhong)棠稍(shao)一(yi)動(dong)心(xin)。出谷后(hou)鐵中(zhong)棠對水靈(ling)光的(de)(de)悉心(xin)照顧，水靈(ling)光遭(zao)擒后(hou)欲“斷腕”相救，其中(zhong)雖(sui)然以(yi)義為先(xian)，卻(que)也免(mian)不(bu)了(le)幾分(fen)的(de)(de)深情所趨(qu)。

縱歲月(yue)流轉，昔日英雄(xiong)或已成白骨，但歲月(yue)的車(che)輪又(you)怎能輾去英雄(xiong)的事跡呢？在(zai)那個傳奇年代(dai)，大旗門的那位鐵血英雄(xiong)在(zai)武林史上(shang)寫下了極其輝煌(huang)的一頁。