雷(lei)州高(gao)山(shan)寺(si)(si)是(shi)名(ming)揚遐邇(er)的(de)南(nan)國名(ming)勝古(gu)剎(cha)，背枕巍巍高(gao)山(shan)，案朝(chao)萬頃良(liang)田，面(mian)(mian)(mian)臨滔(tao)滔(tao)南(nan)海，規(gui)模(mo)宏偉(wei)，氣勢非凡(fan)，風景清幽，海內外香客、游人慕名(ming)登山(shan)禮佛(fo)觀光，總(zong)是(shi)摩肩(jian)接轄(xia)，絡繹不絕。高(gao)山(shan)寺(si)(si)位于(yu)中國歷(li)史文(wen)化名(ming)城——雷(lei)州城的(de)北門外，占(zhan)地面(mian)(mian)(mian)積30多畝，建筑面(mian)(mian)(mian)積6056.7平(ping)方米。始建于(yu)宋朝(chao)末(mo)年(nian)，重修于(yu)清朝(chao)順治(zhi)甲申年(nian)（1644年(nian)）。清朝(chao)光緒年(nian)間，按五(wu)進殿堂結構將寺(si)(si)院移建于(yu)山(shan)腰，面(mian)(mian)(mian)積200多平(ping)方米，易名(ming)“華嚴寺(si)(si)”。
山(shan)門口(kou)，兩(liang)尊巨大(da)石雕雄(xiong)獅把守，威(wei)武(wu)非常(chang)。中國佛教協會(hui)趙(zhao)樸初(chu)會(hui)長題寫的(de)剛勁有力的(de)寺名(ming)“高(gao)山(shan)寺”鑲嵌其上。大(da)門對(dui)聯(lian)為(wei)清朝光緒年間(jian)雷州(zhou)鄉賢陳喬森所撰著，云(yun)：
北(bei)枕高(gao)山(shan)，看(kan)智慧禪(chan)師說破法門感(gan)頑石；
東(dong)臨大海，祝慈悲菩薩撐開(kai)寶(bao)筏渡群生。
禪寺佳景盡(jin)在(zai)一聯中。妙(miao)哉！妙(miao)哉！
走進山門，迎面看到(dao)的是一口蓮池(chi)，俗稱放生(sheng)(sheng)池(chi)。蓮池(chi)由王學(xue)仲(zhong)、郭子(zi)(zi)緒兩位先生(sheng)(sheng)分別題(ti)字，此池(chi)面積(ji)為828平方米。放生(sheng)(sheng)池(chi)前的兩棵古榕，盤(pan)根錯節，枝干(gan)嶙(lin)峋(xun)，據考證樹齡已達500年。池(chi)邊精(jing)制石條(tiao)作為欄桿，浮(fu)雕猴子(zi)(zi)獻(xian)桃、麒麟祥、雙鹿戲燕(yan)、雙鳳朝陽、天(tian)鵝會(hui)聚、仙鶴獨立、蒼鷹翱翔、燕(yan)子(zi)(zi)低飛等圖像，神韻栩(xu)栩(xu)，活靈活現。池(chi)水清澈見底，紅(hong)蓮點(dian)綴，龜、鱉、魚歷(li)歷(li)在目。
天王殿第一(yi)層為佛(fo)教(jiao)(jiao)藝(yi)(yi)術館(guan)。住持釋(shi)有隨說，為祈禱世(shi)界和(he)平，國(guo)泰民(min)安(an)，激發愛(ai)國(guo)愛(ai)教(jiao)(jiao)，和(he)平團結，促(cu)進佛(fo)教(jiao)(jiao)界與社會各界人(ren)士(shi)的(de)交流，推(tui)進佛(fo)教(jiao)(jiao)書(shu)畫(hua)藝(yi)(yi)術的(de)繁榮和(he)發展，有益于(yu)人(ren)民(min)精神素質和(he)文化(hua)素質的(de)提高(gao)(gao)，高(gao)(gao)山寺曾成功地舉辦了3次“中(zhong)國(guo)名人(ren)書(shu)畫(hua)展”，這是國(guo)內乃至世(shi)界佛(fo)教(jiao)(jiao)史(shi)上的(de)一(yi)大創舉。該(gai)藝(yi)(yi)術館(guan)現收藏有中(zhong)國(guo)書(shu)協(xie)副主(zhu)席(xi)王學仲教(jiao)(jiao)授(shou)、北京(jing)畫(hua)院婁師白教(jiao)(jiao)授(shou)、中(zhong)央美院劉小岑教(jiao)(jiao)授(shou)、廣州美院郭紹綱教(jiao)(jiao)授(shou)、澳(ao)門(men)書(shu)畫(hua)院謝舸先生(sheng)及(ji)郭子(zi)緒(xu)、周志(zhi)高(gao)(gao)等全(quan)國(guo)書(shu)畫(hua)界出名人(ren)士(shi)的(de)國(guo)畫(hua)50幅(fu)、書(shu)法作(zuo)品130幅(fu)、雷州書(shu)畫(hua)界人(ren)士(shi)作(zuo)品120幅(fu)。
天王(wang)殿第(di)二層(ceng)，金靴銀盔、怒目圓睜的四大天王(wang)分別(bie)立(li)于左右兩側，“大腹(fu)能容世間(jian)事，開顏可笑天下(xia)人”的彌勒佛(fo)盤坐(zuo)正中，其背后(hou)站著(zhu)的韋馱將軍身披甲(jia)胄、手(shou)執降魔锏、雙目炯炯有神，護衛著(zhu)對面的大雄寶(bao)殿。寶(bao)殿建筑面積600多平(ping)方米，雄偉端莊(zhuang)、金碧輝煌。殿前的兩棵塔松參(can)天聳立(li)，宛如莊(zhuang)嚴威(wei)武的護法天神。殿內的三大如來、阿(a)難(nan)、迦葉(xie)、十(shi)八羅漢及(ji)天藏、地藏菩薩等(deng)塑像，藝術精巧，栩栩如生。
高山寺僧(seng)侶(lv)30多(duo)人，一年四季(ji)，都是(shi)早晨3點(dian)(dian)起床(chuang)，晚(wan)上9點(dian)(dian)就(jiu)寢，除了(le)三餐和晚(wan)上兩小時自由活動(dong)外，其余(yu)都是(shi)念(nian)經(jing)、做佛事、縫(feng)衣(yi)服、搞(gao)清潔衛生、種菜種花種果，忙(mang)個不停(ting)。念(nian)經(jing)也稱做功課，將兩腿盤(pan)坐，雙手交疊(die)安放于腹部“丹田處”，心平氣和，力排雜念(nian)人靜(jing)。坐禪(chan)功練到家的，可(ke)兩天不吃不睡(shui)不動(dong)。
每逢有佛(fo)事(shi)活(huo)動，寺(si)內鐘聲陣(zhen)陣(zhen)，紅燭高照，香焚(fen)寶(bao)鼎，供品滿桌(zhuo)，30多名(ming)僧侶中念念有詞，均雙手合十(shi)，在大雄寶(bao)殿中蛇(she)繞(rao)般徐徐前行，場(chang)面壯觀。
在天王(wang)殿(dian)，大雄寶(bao)殿(dian)兩側(ce)，是三層建筑(zhu)面積2306平方米的(de)廂房樓(lou)、鐘鼓(gu)樓(lou)、齋堂、客堂、佛(fo)(fo)經流(liu)通(tong)處、圖書(shu)(shu)(shu)館及雷州市僧尼佛(fo)(fo)學培(pei)(pei)訓班等(deng)建筑(zhu)。齋堂門口左側(ce)，有一(yi)(yi)口清(qing)朝順(shun)治甲申年(nian)（1644年(nian)）開鑿的(de)“高(gao)山古(gu)泉(quan)”，四(si)季(ji)水與地面平，清(qing)洌甘甜，久貯亦不變質。在“高(gao)奏(zou)梵(fan)音迎覺客，山朝法水潤緣堂”的(de)客堂墻壁上(shang)，井然(ran)有序地掛著全(quan)國各(ge)地來訪的(de)名人在寺院(yuan)里(li)留下(xia)的(de)照片(pian)及一(yi)(yi)幅(fu)幅(fu)榮獲省、市、縣的(de)佛(fo)(fo)教會、宗(zong)教局頒發的(de)榮譽(yu)證書(shu)(shu)(shu)。佛(fo)(fo)經流(liu)通(tong)處自1994年(nian)創(chuang)辦以來，免費交流(liu)佛(fo)(fo)學經典達5萬(wan)多(duo)冊(ce)；圖書(shu)(shu)(shu)館現有佛(fo)(fo)教《大藏經》等(deng)經典3900多(duo)冊(ce)；培(pei)(pei)訓班設有基礎課語文(wen)、英語、歷史、地理及專業(ye)課佛(fo)(fo)學等(deng)科目，培(pei)(pei)養了一(yi)(yi)大批德才兼備的(de)佛(fo)(fo)教人才。釋有隨住(zhu)持說，寺里(li)準(zhun)備修建敬老院(yuan)，接收孤寡老人安度(du)晚年(nian)，真正做(zuo)到(dao)樂善好(hao)施、普渡眾(zhong)生(sheng)。
觀(guan)音(yin)(yin)殿(dian)坐(zuo)落于高(gao)山寺之巔，頂結五(wu)髻、手(shou)持蓮花、端坐(zuo)獅背的(de)(de)文殊菩(pu)薩與頭戴佛冠(guan)、手(shou)執(zhi)法鈴(ling)、身騎(qi)六(liu)牙白(bai)象的(de)(de)普賢菩(pu)薩分列左(zuo)右，殿(dian)閣正中是用香(xiang)樟木(mu)雕(diao)(diao)刻的(de)(de)千手(shou)千眼(yan)觀(guan)音(yin)(yin)菩(pu)薩，其雄偉壯觀(guan)，高(gao)5.5米、寬3.3米，是目前全省(sheng)最大的(de)(de)木(mu)雕(diao)(diao)千手(shou)千眼(yan)觀(guan)音(yin)(yin)菩(pu)薩像。
高(gao)山寺大門圖解：
曾(ceng)記(ji)否(fou)？清二度(du)重修，文革(ge)毀滅性破壞，歷經滄桑；今逢昌明盛世(shi)，山(shan)門(men)峨然峻立，佛光(guang)普照(zhao)。太平(ping)盛世(shi)、和諧社(she)會(hui)使然也(ye)。
蓮池上(shang)石橋圖(tu)解：
由宋至今，有多少達官貴人、普通(tong)信眾，由山門而(er)(er)進，經(jing)蓮池上石橋而(er)(er)過，留下的(de)(de)(de)不只是(shi)對(dui)佛文化(hua)的(de)(de)(de)皈依，更是(shi)美好(hao)的(de)(de)(de)向(xiang)往，向(xiang)往美好(hao)的(de)(de)(de)生活、向(xiang)往和諧的(de)(de)(de)社會環境(jing)。心(xin)渴(ke)之(zhi)，心(xin)依之(zhi)。
高山寺大雄寶殿圖解(jie)：
大雄(xiong)寶殿下話佛(fo)事(shi)。佛(fo)就是(shi)“覺(jue)(jue)(jue)(jue)者”、“一(yi)(yi)個(ge)覺(jue)(jue)(jue)(jue)悟的人”，是(shi)一(yi)(yi)個(ge)自己已經覺(jue)(jue)(jue)(jue)悟了，而且進一(yi)(yi)步幫(bang)助(zhu)其他的人也能(neng)(neng)夠覺(jue)(jue)(jue)(jue)悟。這(zhe)種覺(jue)(jue)(jue)(jue)悟能(neng)(neng)清滌(di)凡(fan)夫欲(yu)子貪婪(lan)欲(yu)念，使之(zhi)純潔、正大，以(yi)致“圓(yuan)滿(man)境地”。阿(a)彌陀佛(fo)……
二十四(si)孝圖（端硯(yan)石雕）圖解：
《二(er)十四(si)(si)孝(xiao)》全名《全相二(er)十四(si)(si)孝(xiao)詩選(xuan)》，是元代(dai)郭居敬編錄(lu)，一(yi)(yi)說是其(qi)弟郭守正，第三種說法是郭居業撰。由歷代(dai)二(er)十四(si)(si)個孝(xiao)子從不(bu)同(tong)角(jiao)度、不(bu)同(tong)環(huan)境、不(bu)同(tong)遭遇行孝(xiao)的(de)故(gu)事集而成。由于(yu)后來的(de)印(yin)本(ben)大(da)都配以圖畫，故(gu)又稱(cheng)《二(er)十四(si)(si)孝(xiao)圖》。為中國古代(dai)宣揚儒家思想及孝(xiao)道的(de)通俗(su)讀物。《二(er)十四(si)(si)孝(xiao)》的(de)故(gu)事大(da)都取材(cai)于(yu)西漢經學家劉向編輯的(de)《孝(xiao)子傳》，也(ye)有一(yi)(yi)些故(gu)事取材(cai)《藝文類聚》、《太平御覽》等書(shu)籍。
孝是(shi)中國(guo)古(gu)代重要(yao)的(de)(de)倫理思想之一，元代郭(guo)居敬輯錄古(gu)代24個孝子的(de)(de)故事(shi)，編成(cheng)《二(er)(er)(er)(er)(er)(er)十(shi)(shi)(shi)(shi)四孝》，序而詩(shi)之，用訓(xun)童蒙(meng)，成(cheng)為宣傳孝道的(de)(de)通(tong)俗讀物。二(er)(er)(er)(er)(er)(er)十(shi)(shi)(shi)(shi)四孝包括下面二(er)(er)(er)(er)(er)(er)十(shi)(shi)(shi)(shi)四個故事(shi)，不(bu)同說法(fa)通(tong)常僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)是(shi)不(bu)同順序的(de)(de)排(pai)列：一、孝感動天。二(er)(er)(er)(er)(er)(er)、戲(xi)彩娛親。三、鹿乳(ru)奉(feng)親。四、百里負米。五(wu)、嚙指痛心。六、蘆衣順母。七、親嘗湯藥。八、拾(shi)葚異器(qi)。九、埋兒奉(feng)母。十(shi)(shi)(shi)(shi)、賣(mai)身(shen)葬父。十(shi)(shi)(shi)(shi)一、刻木事(shi)親。十(shi)(shi)(shi)(shi)二(er)(er)(er)(er)(er)(er)、涌泉(quan)躍鯉。十(shi)(shi)(shi)(shi)三、懷橘遺親。十(shi)(shi)(shi)(shi)四、扇枕溫衾。十(shi)(shi)(shi)(shi)五(wu)、行(xing)傭供母。十(shi)(shi)(shi)(shi)六、聞雷泣墓。十(shi)(shi)(shi)(shi)七、哭(ku)竹生筍。十(shi)(shi)(shi)(shi)八、臥冰求鯉。十(shi)(shi)(shi)(shi)九、扼虎救父。二(er)(er)(er)(er)(er)(er)十(shi)(shi)(shi)(shi)、恣蚊飽(bao)血(xue)。二(er)(er)(er)(er)(er)(er)十(shi)(shi)(shi)(shi)一、嘗糞憂心。二(er)(er)(er)(er)(er)(er)十(shi)(shi)(shi)(shi)二(er)(er)(er)(er)(er)(er)、乳(ru)姑不(bu)怠。二(er)(er)(er)(er)(er)(er)十(shi)(shi)(shi)(shi)三、滌親溺器(qi)。二(er)(er)(er)(er)(er)(er)十(shi)(shi)(shi)(shi)四、棄(qi)官(guan)尋母。
以(yi)后，又有(you)人刊行(xing)《二十(shi)四孝(xiao)(xiao)圖(tu)詩》、《女二十(shi)四孝(xiao)(xiao)圖(tu)》等(deng)，流傳(chuan)甚(shen)廣。常見有(you)傳(chuan)統的(de)木雕(diao)、磚雕(diao)和刺繡上的(de)二十(shi)四孝(xiao)(xiao)圖(tu)，高山(shan)寺(si)用珍貴的(de)端硯石雕(diao)刻而成二十(shi)四孝(xiao)(xiao)圖(tu)，啟迪邑人，宣傳(chuan)孝(xiao)(xiao)道(dao)，廣種福田。
高山寺書法碑(bei)林圖解：
寺(si)廟文(wen)(wen)化(hua)(hua)、書(shu)法(fa)可(ke)行。中國書(shu)法(fa)之鄉雷州文(wen)(wen)化(hua)(hua)底蘊深厚，重視書(shu)法(fa)文(wen)(wen)化(hua)(hua)建設由來已久，不僅政(zheng)府、民間，佛(fo)界亦(yi)然。問普天之下，有(you)幾處寺(si)廟能與高山寺(si)這般(ban)極(ji)力推崇書(shu)畫(hua)文(wen)(wen)化(hua)(hua)——舉辦三屆全國名人書(shu)畫(hua)展覽、出版佛(fo)教書(shu)畫(hua)作品集。雷州之幸(xing)也，佛(fo)界之幸(xing)也。
千佛壁雕圖解：
千(qian)佛(fo)壁雕，工藝精(jing)致，栩栩如生(sheng)。千(qian)佛(fo)下，春行幽徑，夏依(yi)綠蔭，秋讀黃葉，冬(dong)品冷(leng)寂……
文化大革命”期間(jian)，該寺(si)院(yuan)遭到(dao)“紅衛兵”的破壞，佛像(xiang)及(ji)文物有所損失。昔日名揚海內外的北門大石狗(gou)就是從這家寺(si)院(yuan)門口搬來的，可惜(xi)也遭到(dao)浩劫。
中共十一屆三(san)中全會的(de)春(chun)風(feng)吹綠了雷州，自1989年至2000年夏天，該寺投資800多萬元(yuan)，在(zai)山(shan)巔(dian)原(yuan)址再(zai)度修葺擴(kuo)建(jian)的(de)重檐歇山(shan)頂，臺梁與穿斗混合式梁架結構的(de)五進主體建(jian)筑——山(shan)門、金剛殿、天王(wang)殿、大雄寶殿、觀音殿等，煥發新姿，并恢復(fu)原(yuan)名“高山(shan)寺”。
歲月靜(jing)好
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