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簡介

雷州(zhou) 高(gao)(gao)山(shan)(shan)寺是名(ming)揚遐邇(er)的南國名(ming)勝(sheng)古剎(cha)，背枕巍(wei)巍(wei)高(gao)(gao)山(shan)(shan)，案朝萬頃良田， 面臨滔(tao)滔(tao)南海，規模宏偉，氣勢非(fei)凡，風景(jing)清幽(you)，海內外香客、游人慕名(ming)登(deng)山(shan)(shan)禮佛觀光，總是摩(mo)肩(jian)接轄，絡(luo)繹不(bu)絕。高(gao)(gao)山(shan)(shan)寺位(wei)于中國歷史文化名(ming)城——雷州(zhou)城的北門外，占(zhan)地面積30多(duo)畝(mu)，建(jian)筑面積6056.7平(ping)方米。始(shi)建(jian)于宋(song)朝末年(nian)，重(zhong)修于清朝順治甲申年(nian)（1644年(nian)）。清朝光緒年(nian)間，按五進殿堂結構將寺院移建(jian)于山(shan)(shan)腰，面積200多(duo)平(ping)方米，易名(ming)“華嚴寺”。

歷史沿革

“文化大(da)革命”期間，該寺(si)(si)院遭到(dao)“紅衛(wei)兵(bing)”的破壞(huai)，佛像及文物有所損失。昔日名(ming)揚海(hai)內外的北(bei)門(men)大(da)石狗就(jiu)是從(cong)這家寺(si)(si)院門(men)口搬來的，可惜也遭到(dao)浩劫(jie)。

中共十一屆三中全會的春(chun)風吹綠了雷州，自(zi)1989年(nian)至(zhi)2000年(nian)夏天，該寺投資800多萬元，在山巔原址再度(du)修葺(qi)擴建(jian)的重檐歇山頂(ding)，臺梁(liang)與穿斗混(hun)合式(shi)梁(liang)架結構的五進主體建(jian)筑——山門、金(jin)剛殿(dian)(dian)、天王(wang)殿(dian)(dian)、大(da)雄寶(bao)殿(dian)(dian)、觀音殿(dian)(dian)等，煥發(fa)新(xin)姿，并恢復原名“高山寺”。

著名景點

山門(men)口，兩尊巨大石雕雄獅把守，威武非常。中國(guo)佛教協會趙樸初會長題(ti)寫(xie)的剛勁有力的寺名“高山寺”鑲嵌其上。大門(men)對聯為清朝光緒年間雷州鄉(xiang)賢(xian)陳(chen)喬森(sen)所(suo)撰著，云：

北(bei)枕高山，看智慧禪師說破法門(men)感頑石；

東臨大海(hai)，祝慈悲菩薩撐開寶(bao)筏渡群生。

禪寺佳景盡在一聯中。妙哉(zai)！妙哉(zai)！

走進(jin)山門，迎面看到的是一口蓮(lian)(lian)(lian)池(chi)，俗稱(cheng)放生(sheng)池(chi)。蓮(lian)(lian)(lian)池(chi)由王學仲、郭(guo)子緒兩位先(xian)生(sheng)分別題字，此池(chi)面積為(wei)828平方(fang)米。放生(sheng)池(chi)前的兩棵古榕(rong)，盤根(gen)錯節(jie)，枝干嶙(lin)峋，據考證(zheng)樹齡已 達500年。池(chi)邊精制石條作為(wei)欄桿，浮雕猴子獻桃、麒麟祥、雙(shuang)(shuang)鹿(lu)戲燕(yan)、雙(shuang)(shuang)鳳朝陽、天鵝(e)會聚、仙鶴獨立、蒼鷹翱翔、燕(yan)子低飛等圖像，神韻栩栩，活靈活現。池(chi)水清(qing)澈見底(di)，紅蓮(lian)(lian)(lian)點(dian)綴(zhui)，龜、鱉、魚(yu)歷(li)歷(li)在目。

天王殿景色

天王(wang)殿第一(yi)層為(wei)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)藝術館(guan)。住持釋有(you)隨說，為(wei)祈禱世界和平(ping)，國(guo)(guo)泰(tai)民(min)安，激發愛國(guo)(guo)愛教(jiao)(jiao)(jiao)，和平(ping)團結，促進佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)界與(yu)社(she)會各界人(ren)(ren)士的交(jiao)流，推進佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)書(shu)畫(hua)藝術的繁(fan)榮和發展，有(you)益于(yu)人(ren)(ren)民(min)精神素質和文(wen)化(hua)素質的提高，高山寺曾成功地舉(ju)辦(ban)了3次“中(zhong)國(guo)(guo)名(ming)人(ren)(ren)書(shu)畫(hua)展”，這是(shi)國(guo)(guo)內乃至世界佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)史上的一(yi)大創舉(ju)。該藝術館(guan)現收(shou)藏有(you)中(zhong)國(guo)(guo)書(shu)協(xie)副主席(xi)王(wang)學(xue)仲教(jiao)(jiao)(jiao)授、北京(jing)畫(hua)院(yuan)婁師(shi)白教(jiao)(jiao)(jiao)授、中(zhong)央美院(yuan)劉(liu)小岑教(jiao)(jiao)(jiao)授、廣州(zhou)美院(yuan)郭紹綱教(jiao)(jiao)(jiao)授、澳門書(shu)畫(hua)院(yuan)謝(xie)舸先生(sheng)及郭子緒、周志高等全國(guo)(guo)書(shu)畫(hua)界著名(ming)人(ren)(ren)士的國(guo)(guo)畫(hua)50幅(fu)(fu)、書(shu)法作品130幅(fu)(fu)、雷州(zhou)書(shu)畫(hua)界人(ren)(ren)士作品120幅(fu)(fu)。

天(tian)王殿(dian)(dian)第二層(ceng)，金靴銀盔、怒目圓睜的四大天(tian)王分別立于(yu)左右兩側，“大腹(fu)能容世間事，開顏(yan)可(ke)笑天(tian)下(xia)人(ren)”的彌勒佛盤(pan)坐正中，其背后站著的韋(wei)馱將軍(jun)身(shen)披甲(jia)胄(zhou)、手執(zhi)降魔锏、雙目炯炯有神(shen)，護衛(wei)著對面(mian)的大雄寶殿(dian)(dian)。寶殿(dian)(dian)建筑面(mian)積600多平方米(mi)，雄偉端(duan)莊(zhuang)、金碧輝煌。殿(dian)(dian)前的兩棵塔松參天(tian)聳立，宛如(ru)莊(zhuang)嚴(yan)威武的護法天(tian)神(shen)。殿(dian)(dian)內的三大如(ru)來(lai)、阿難、迦(jia)葉、十(shi)八羅漢及天(tian)藏、地藏菩薩等塑像，藝(yi)術精巧，栩栩如(ru)生。

高山寺僧侶30多人，一年四季，都(dou)(dou)是早晨3點起床，晚上(shang)9點就寢，除了三(san)餐和晚上(shang)兩小時自由活(huo)動(dong)(dong)外(wai)，其余都(dou)(dou)是念(nian)(nian)經、做佛事、縫衣服、搞清潔衛生(sheng)、種菜種花種果，忙個不停。念(nian)(nian)經也稱(cheng)做功課，將(jiang)兩腿盤坐(zuo)，雙(shuang)手交疊安放(fang)于腹部“丹田處”，心平氣和，力排(pai)雜念(nian)(nian)人靜。坐(zuo)禪功練到家的，可兩天不吃不睡不動(dong)(dong)。

每逢有(you)佛事活動(dong)，寺內鐘聲(sheng)陣陣，紅(hong)燭高照，香焚寶鼎，供品(pin)滿桌，30多名(ming)僧侶中念念有(you)詞，均雙手(shou)合十，在(zai)大雄(xiong)寶殿中蛇繞般徐(xu)徐(xu)前(qian)行，場面壯觀(guan)。

在(zai)天(tian)王(wang)殿(dian)，大(da)雄寶殿(dian)兩(liang)側，是(shi)三(san)層建(jian)筑面積2306平方米(mi)的(de)(de)廂房樓、鐘(zhong)鼓樓、齋堂(tang)(tang)、客(ke)(ke)堂(tang)(tang)、佛(fo)經流(liu)通處、圖書館及雷州市僧(seng)尼佛(fo)學(xue)培(pei)(pei)訓(xun)班等建(jian)筑。齋堂(tang)(tang)門口左側，有(you)一口清(qing)朝順治甲申年(nian)(nian)（1644年(nian)(nian)）開鑿的(de)(de)“高(gao)山古泉”，四季水與地面平，清(qing)洌甘(gan)甜，久貯(zhu)亦不變(bian)質(zhi)。在(zai)“高(gao)奏梵音迎覺客(ke)(ke)，山朝法水潤(run)緣堂(tang)(tang)”的(de)(de)客(ke)(ke)堂(tang)(tang)墻壁上，井(jing)然有(you)序地掛著(zhu)全(quan)國(guo)各(ge)地來訪的(de)(de)名人在(zai)寺院里(li)留下的(de)(de)照片及一幅幅榮獲省(sheng)、市、縣的(de)(de)佛(fo)教會、宗教局頒發的(de)(de)榮譽證書。佛(fo)經流(liu)通處自1994年(nian)(nian)創辦以來，免費交流(liu)佛(fo)學(xue)經典達5萬多(duo)冊；圖書館現有(you)佛(fo)教《大(da)藏經》等經典3900多(duo)冊；培(pei)(pei)訓(xun)班設有(you)基礎(chu)課語(yu)文、英語(yu)、歷史、地理及專業課佛(fo)學(xue)等科目，培(pei)(pei)養(yang)了一大(da)批德(de)才(cai)兼備的(de)(de)佛(fo)教人才(cai)。釋有(you)隨住持說(shuo)，寺里(li)準備修建(jian)敬老院，接收孤寡(gua)老人安度晚年(nian)(nian)，真正做到樂善(shan)好施、普渡(du)眾生(sheng)。

觀音殿景色

觀(guan)音(yin)殿(dian)坐落(luo)于高山寺之(zhi)巔，頂結五髻、手持蓮花(hua)、端坐獅(shi)背的文殊菩(pu)薩與頭戴佛(fo)冠、手執法鈴、身騎六牙白(bai)象的普賢菩(pu)薩分(fen)列(lie)左右(you)，殿(dian)閣(ge)正中是(shi)用(yong)香(xiang)樟木(mu)雕(diao)刻(ke)的千手千眼觀(guan)音(yin)菩(pu)薩，其(qi)雄偉壯觀(guan)，高5.5米、寬3.3米，是(shi)目前全省最(zui)大的木(mu)雕(diao)千手千眼觀(guan)音(yin)菩(pu)薩像(xiang)。

高山寺大門圖(tu)解：

曾記否？清二度(du)重修，文革(ge)毀滅性破壞，歷(li)經滄桑；今逢昌明盛世(shi)，山門峨(e)然峻立，佛光普照。太平盛世(shi)、和諧社會使然也。

蓮(lian)池上石(shi)橋圖解(jie)：

由(you)宋至今，有多少達官貴人、普通信眾(zhong)，由(you)山(shan)門而進，經蓮(lian)池上(shang)石橋(qiao)而過，留下的(de)不(bu)只是(shi)對佛文化(hua)的(de)皈(gui)依，更是(shi)美好的(de)向(xiang)往，向(xiang)往美好的(de)生活、向(xiang)往和諧的(de)社會環(huan)境。心(xin)渴之，心(xin)依之。

高(gao)山(shan)寺大雄寶殿圖(tu)解：

大雄寶殿(dian)下話佛(fo)事。佛(fo)就是“覺者(zhe)”、“一個覺悟的人”，是一個自己(ji)已經覺悟了，而(er)且進一步幫助其他的人也(ye)能夠覺悟。這種覺悟能清滌凡夫欲子貪婪欲念(nian)，使之純潔、正(zheng)大，以(yi)致“圓滿境地”。阿彌陀佛(fo)……

二十四孝(xiao)圖（端(duan)硯石(shi)雕(diao)）圖解：

《二(er)十四(si)孝(xiao)》全(quan)名《全(quan)相(xiang)二(er)十四(si)孝(xiao)詩選》，是(shi)元代郭居(ju)敬編(bian)錄(lu)，一說是(shi)其弟郭守正，第三(san)種說法是(shi)郭居(ju)業撰。由(you)歷代二(er)十四(si)個孝(xiao)子從不(bu)同(tong)(tong)角(jiao)度(du)、不(bu)同(tong)(tong)環境、不(bu)同(tong)(tong)遭遇行孝(xiao)的(de)(de)故事(shi)集而成。由(you)于后來的(de)(de)印本大都配以(yi)圖畫，故又稱《二(er)十四(si)孝(xiao)圖》。為中國古代宣揚儒家思想(xiang)及(ji)孝(xiao)道(dao)的(de)(de)通俗讀物(wu)。《二(er)十四(si)孝(xiao)》的(de)(de)故事(shi)大都取(qu)材于西漢經學(xue)家劉向編(bian)輯(ji)的(de)(de)《孝(xiao)子傳(chuan)》，也(ye)有一些故事(shi)取(qu)材《藝(yi)文類聚》、《太(tai)平御(yu)覽(lan)》等書籍。

孝(xiao)(xiao)(xiao)是(shi)中國(guo)古代(dai)重(zhong)要(yao)的(de)倫理(li)思想(xiang)之一，元代(dai)郭(guo)居敬(jing)輯錄(lu)古代(dai)24個(ge)孝(xiao)(xiao)(xiao)子的(de)故(gu)事，編成《二(er)十四(si)孝(xiao)(xiao)(xiao)》，序而詩之，用訓童蒙，成為(wei)宣傳孝(xiao)(xiao)(xiao)道的(de)通俗(su)讀物。二(er)十四(si)孝(xiao)(xiao)(xiao)包括下面二(er)十四(si)個(ge)故(gu)事，不同說法通常僅僅是(shi)不同順(shun)序的(de)排列：一、孝(xiao)(xiao)(xiao)感動天。二(er)、戲彩(cai)娛親(qin)(qin)。三(san)、鹿乳奉親(qin)(qin)。四(si)、百(bai)里負米。五、嚙指痛心(xin)。六、蘆衣順(shun)母(mu)。七、親(qin)(qin)嘗湯藥(yao)。八(ba)、拾葚異(yi)器。九、埋(mai)兒奉母(mu)。十、賣身葬父(fu)。十一、刻木事親(qin)(qin)。十二(er)、涌泉(quan)躍鯉。十三(san)、懷橘遺(yi)親(qin)(qin)。十四(si)、扇(shan)枕溫衾。十五、行傭(yong)供母(mu)。十六、聞(wen)雷泣墓。十七、哭(ku)竹生筍。十八(ba)、臥冰求(qiu)鯉。十九、扼虎救父(fu)。二(er)十、恣蚊(wen)飽血(xue)。二(er)十一、嘗糞憂心(xin)。二(er)十二(er)、乳姑不怠。二(er)十三(san)、滌親(qin)(qin)溺器。二(er)十四(si)、棄官尋母(mu)。

以后(hou)，又有人刊(kan)行《二十四(si)(si)孝(xiao)圖詩》、《女二十四(si)(si)孝(xiao)圖》等，流傳甚廣。常見有傳統的(de)木雕、磚雕和刺繡上(shang)的(de)二十四(si)(si)孝(xiao)圖，高山寺用珍貴的(de)端硯石雕刻而(er)成二十四(si)(si)孝(xiao)圖，啟(qi)迪邑人，宣(xuan)傳孝(xiao)道，廣種福田。

高山寺(si)書法碑(bei)林圖解：

寺廟(miao)(miao)文(wen)(wen)化、書(shu)(shu)(shu)(shu)法可行。中國書(shu)(shu)(shu)(shu)法之鄉雷州(zhou)文(wen)(wen)化底蘊深厚(hou)，重視(shi)書(shu)(shu)(shu)(shu)法文(wen)(wen)化建設由來已(yi)久，不僅(jin)政府、民間，佛界亦然。問普天之下，有(you)幾處寺廟(miao)(miao)能與高山寺這(zhe)般(ban)極力推崇書(shu)(shu)(shu)(shu)畫文(wen)(wen)化——舉辦三屆全(quan)國名(ming)人書(shu)(shu)(shu)(shu)畫展(zhan)覽、出版(ban)佛教書(shu)(shu)(shu)(shu)畫作(zuo)品集。雷州(zhou)之幸也，佛界之幸也。

千佛壁雕圖解：

千(qian)(qian)佛壁(bi)雕，工藝精致，栩栩如(ru)生。千(qian)(qian)佛下，春行幽徑，夏依(yi)綠蔭，秋(qiu)讀黃(huang)葉，冬品冷(leng)寂……