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雷(lei)祖(zu)祠始建于(yu)唐(tang)貞觀十六年(公元642年)，是(shi)紀(ji)念唐(tang)代雷(lei)州首(shou)任(ren)刺史陳文玉(雷(lei)祖(zu)〕的祠堂。1996年11月20日被國(guo)務院公布(bu)為(wei)第四批全國(guo)重點文物保(bao)護單位。

歷史沿革

雷(lei)祖祠歷(li)(li)史悠久，祠內文(wen)物十分豐富(fu)，有千年石人(ren)、乾(qian)隆御賜匾額及歷(li)(li)代(dai)碑刻30余(yu)通。歷(li)(li)代(dai)顯宦名流，騷(sao)人(ren)墨客(ke)，游覽之余(yu)無不留(liu)下感人(ren)的(de)詩(shi)篇。寇準有詩(shi)，東(dong)坡(po)有賦，丁(ding)謂作記，車鋼題碑，這些詩(shi)賦碑刻歷(li)(li)盡人(ren)世滄桑至(zhi)今尚珍藏于(yu)洞內，堪稱祖國文(wen)物之瑰寶。

雷(lei)祖(zu)(zu)(zu)(zu)祠神話傳說紛紜，其中(zhong)千年五(wu)人就有一段美麗(li)的傳說:五(wu)代后梁開千四(si)(si)年，寇賊符(fu)(fu)盤容(rong)等(deng)不(bu)輸稅糧，倡(chang)亂騷擾，還煽動民族糾紛，鬧得(de)雷(lei)州無寧(ning)日(ri)。鐵(tie)差都知司(si)馬(ma)陳(chen)真，帶領12只船的兵(bing)力，圍(wei)剿征討。當時(shi)，符(fu)(fu)孟喜等(deng)駐師(shi)屆中(zhong)，因朝廷(ting)官兵(bing)不(bu)熟(shu)悉情(qing)況，屢戰(zhan)不(bu)勝(sheng)。后來，除(chu)禁虔詩雷(lei)祖(zu)(zu)(zu)(zu)，并(bing)于廟(miao)前(qian)張榜招兵(bing)。次日(ri)復戰(zhan)，陳(chen)遠遠望見香(xiang)祖(zu)(zu)(zu)(zu)陳(chen)文玉(yu)與(yu)漢(han)太尉(wei)李廣協同陰兵(bing)助戰(zhan)，這場戰(zhan)斗(dou)果(guo)獲大勝(sheng)，但賊首未擒。至夜，陳(chen)真夢見雷(lei)祖(zu)(zu)(zu)(zu)對其回:"賦來降我(wo)，我(wo)收在廟(miao)前(qian)，化(hua)為(wei)石人。"黎明起規，果(guo)見四(si)(si)石人跪于廟(miao)庭，其中(zhong)一個(ge)被殺(sha)了頭。雷(lei)州從此(ci)得(de)以太平(ping)，陳(chen)嘉(jia)等(deng)拜(bai)謝雷(lei)祖(zu)(zu)(zu)(zu)，并(bing)具疏奏聞朝廷(ting)，于開平(ping)改元乾化(hua)二年，朝廷(ting)命郡(jun)官重建(jian)雷(lei)祖(zu)(zu)(zu)(zu)廟(miao)宇，并(bing)于雷(lei)祖(zu)(zu)(zu)(zu)廟(miao)西(xi)建(jian)李太尉(wei)廟(miao)，塑太尉(wei)像，與(yu)英山石神列(lie)而為(wei)三，稱"雷(lei)祠三殿(dian)"。

唐貞觀(guan)年間，南(nan)合州境內居有(you)黎、瑤、壯(zhuang)、泉、侗、苗等少數民(min)族。唐王朝為了穩(wen)定邊疆，便啟用土(tu)著陳文玉(yu)出任本(ben)州刺史。陳文玉(yu)任職期間，精察吏(li)治，巡訪境內，消民(min)疾(ji)苦，政(zheng)(zheng)教并(bing)行(xing)，使(shi)(shi)人民(min)安居樂(le)業(ye)，民(min)皆富(fu)庶(shu)，風(feng)俗(su)大變。在施行(xing)德政(zheng)(zheng)之余，文玉(yu)深(shen)感(gan)本(ben)州乃天南(nan)重地，四(si)海有(you)事，兵家必爭，為使(shi)(shi)黎庶(shu)安寧，便大修城池，公款不足則自捐薪俸，不費民(min)財，并(bing)具流把古(gu)臺州改名雷州。雷州之名乃始于唐貞觀(guan)八年(公元(yuan)634年)而沿(yan)用至(zhi)今。

雷(lei)祖(zu)祠自唐貞觀(guan)十六年組建(jian)，迄今已1350多(duo)年了。方志典籍多(duo)有(you)記(ji)載(zai)，唐代(dai)劉們的嶺(ling)表錄異(yi)人宋代(dai)太平查字記(ji)入來本方輿覽(lan)勝(sheng)火明末清初的《廣(guang)東新語》 ， 《于(yu)不語》以及當(dang)代(dai)出版(ban)的華夏諸神入《超凡(fan)世界》 、 《中國崇拜物(wu)》等書部均(jun)有(you)記(ji)述。

古(gu)(gu)代(dai)聞名于(yu)世的(de)(de)"天下四絕"(雷(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)換(huan)鼓、錢(qian)塘江潮、廣(guang)德(de)埋(mai)葬(zang)、登(deng)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)海市)中(zhong)的(de)(de)"雷(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)換(huan)鼓"就(jiu)是(shi)發生在雷(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)祖(zu)詞的(de)(de)民(min)俗事家(jia)。雷(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)換(huan)鼓是(shi)古(gu)(gu)代(dai)雷(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)人(ren)(ren)在雷(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)祖(zu)洞內舉(ju)行的(de)(de)一(yi)種隆重的(de)(de)"條香"儀(yi)(yi)式。《雷(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)祖(zu)志》載:"'至于(yu)……雷(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)車雷(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)鼓等物(wu)，各(ge)以(yi)(yi)板囹藏于(yu)廟內，令郡民(min)當(dang)里役者(zhe)依樣修造，逢上(shang)元日，齊候文(wen)武各(ge)官(guan)送入商致祭，名曰'開雷(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)'。又辦酒(jiu)席-官(guan)民(min)同樂，組得(de)風調雨順，不然則歲悍年兇(xiong)，自是(shi)有(you)待則應，銀都獲享國泰民(min)安(an)之福"。《廣(guang)東新語》云:"六月二十四日，雷(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)人(ren)(ren)必供(gong)雷(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)鼓以(yi)(yi)剛雷(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)，詩而(er)得(de)雷(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)公之墨，光(guang)瑩如漆，則以(yi)(yi)治邪(xie)覽驚底""雷(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)公墨"即隕石(shi)，古(gu)(gu)代(dai)雷(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)人(ren)(ren)稱為"雷(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)公石(shi)"或"因留(liu)雄"，并當(dang)作一(yi)種驅邪(xie)避災之物(wu)，可見古(gu)(gu)代(dai)雷(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)人(ren)(ren)把雷(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)公作為一(yi)種能(neng)造福或降(jiang)禍于(yu)人(ren)(ren)的(de)(de)強大力量象征而(er)銘(ming)刻于(yu)心，所(suo)以(yi)(yi)"秦香"儀(yi)(yi)式的(de)(de)隆重也不言而(er)喻了。雷(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)換(huan)鼓早(zao)已失傳，當(dang)代(dai)雷(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)人(ren)(ren)只能(neng)從典籍中(zhong)窺見一(yi)二。

建筑格局

唐(tang)貞觀十二(er)年正月十五日，正當城(cheng)工告竣(jun)，文武(wu)僚屬歡欣巡(xun)城(cheng)之際，文玉卻生(sheng)兩翅，白日升(sheng)天。百官見狀，伏地而拜(bai)，文玉終年68歲。為了(le)紀念(nian)這一個德政(zheng)昭彰的地方官，郡民(min)于州城(cheng)西南五里英(ying)榜山立祠(ci)以拜(bai)，即今之"雷祖(zu)祠(ci)"。

雷祖祠依山而筑(zhu)，北(bei)村南(nan)趨(qu)，山下是一望(wang)無垠的萬頃洋(yang)田，其(qi)勢(shi)極其(qi)雄偉壯觀。祠分三進，由山門(men)、正(zheng)殿(dian)、側殿(dian)、后(hou)殿(dian)、東西康、鐘鼓樓、碑(bei)廊等建(jian)筑(zhu)組成，全部建(jian)筑(zhu)沿中軸線(xian)布局。順(shun)山門(men)青(qing)石板臺階抬級而上可直(zhi)通后(hou)殿(dian)，占地(di)面積(ji)一萬多平方米，是嶺南(nan)地(di)區最大(da)的洞堂之一。

山(shan)門(men)依屋字三(san)間面寬(kuan)洞開(kai)(kai)而開(kai)(kai)，為(wei)硬山(shan)頂，硬山(shan)潤模(mo)式結(jie)構。山(shan)門(men)對聯:"霹雪開(kai)(kai)天南一祖(zu)，聲名為(wei)海北同尊"，是對雷祖(zu)降世的(de)美麗傳說及(ji)"受職父母(mu)邦，德政彰明"的(de)贊譽。

二進(jin)(jin)為洞的建(jian)筑(zhu)主體，分(fen)正殿及東(dong)、西側殿。正殿前設有拜事，整(zheng)個建(jian)筑(zhu)形(xing)(xing)制(zhi)呈"凸"字(zi)形(xing)(xing)排列，依次(ci)供(gong)奉陳文玉(中(zhong))、李(li)太尉(wei)(即漢朝的李(li)廣(guang)，居左)及英山(shan)石神(shen)(右)，俗稱"雷祠三(san)殿"。正殿面寬進(jin)(jin)深各三(san)間，硬山(shan)頂，四(si)往格梁式梁架結(jie)構，舉梁平緩，前檐顧(gu)出(chu)檐極寬，建(jian)筑(zhu)風(feng)(feng)格獨特(te)(te)，富有地方特(te)(te)色(se)。沿著(zhu)前增顧(gu)可從東(dong)側殿直通西側殿，殿前屏風(feng)(feng)精(jing)雕細刻，玲挑剔透，巧奪天工。精(jing)湛的雕刻技藝(yi)和不朽的藝(yi)術(shu)價值，充分(fen)體現了古代勞動(dong)人(ren)民(min)的卓(zhuo)越(yue)才(cai)能和和藝(yi)術(shu)創造(zao)力。

民間傳說

南朝陳代，雷祖之父陳鉷(hong)來到英(ying)山(shan)村捕(bu)獵(lie)，家居土地(di)堂旁，日(ri)常(chang)往(wang)(wang)村后烏侖(lun)山(shan)捕(bu)獵(lie)。他供奉土地(di)神為財神，家又養有靈(ling)異獵(lie)狗,獵(lie)物(wu)頗豐。鉷(hong)公年老(lao)未有男兒。傳說陳太建二年農歷九(jiu)月初一，陳鉷(hong)帶(dai)獵(lie)狗往(wang)(wang)烏侖(lun)山(shan)打獵(lie)，得一巨(ju)卵(luan)就抱回家。頃刻之間，雷震(zhen)而出一男孩，即為文玉(yu)。后來，烏侖(lun)山(shan)改名英(ying)靈(ling)崗，雷祖后裔定居英(ying)靈(ling)崗東南角山(shan)坡，繁衍至今。

交通指南

湛江赤坎(kan)汽(qi)車(che)站(zhan)(立交橋(qiao)側)有發(fa)往雷州的大巴、自(zi)行選擇出(chu)租車(che)或者自(zi)駕游。

附近景點

雷(lei)祖祠(ci)附近著名景點:昌明塔雷(lei)城鎮(zhen)曲街第二小(xiao)學(xue)北側、三元塔公園位(wei)于廣東省湛江市(shi)雷(lei)州市(shi)雷(lei)城鎮(zhen)曲街4號。