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雷(lei)祖祠始建于唐貞(zhen)觀十六年(公元642年)，是(shi)紀念(nian)唐代(dai)雷(lei)州首(shou)任刺(ci)史(shi)陳文玉(雷(lei)祖〕的(de)祠堂。1996年11月20日被(bei)國務(wu)院(yuan)公布為第四批全國重(zhong)點文物保護單位。

歷史沿革

雷祖祠(ci)歷史(shi)悠久，祠(ci)內文物十分豐富，有(you)千年(nian)石人(ren)、乾隆御(yu)賜匾額及歷代碑(bei)(bei)(bei)刻30余通。歷代顯宦名流，騷(sao)人(ren)墨客，游覽之余無不(bu)留下感人(ren)的詩篇。寇準有(you)詩，東坡有(you)賦，丁謂作記，車鋼題(ti)碑(bei)(bei)(bei)，這(zhe)些詩賦碑(bei)(bei)(bei)刻歷盡人(ren)世滄桑至今(jin)尚珍藏于洞內，堪稱(cheng)祖國文物之瑰寶。

雷(lei)(lei)(lei)祖(zu)(zu)祠神(shen)話(hua)傳說(shuo)紛紜，其(qi)中千年五人就有一段美(mei)麗(li)的傳說(shuo):五代后(hou)梁開千四(si)年，寇(kou)賊符盤容(rong)等(deng)不(bu)輸稅糧，倡(chang)亂騷擾，還煽動民族糾紛，鬧(nao)得雷(lei)(lei)(lei)州(zhou)無寧日。鐵差都(dou)知司馬陳(chen)真(zhen)，帶領(ling)12只船的兵力，圍剿征討。當時(shi)，符孟喜(xi)等(deng)駐師屆中，因朝廷(ting)官(guan)兵不(bu)熟悉情況，屢戰(zhan)(zhan)不(bu)勝(sheng)。后(hou)來，除禁虔(qian)詩雷(lei)(lei)(lei)祖(zu)(zu)，并(bing)于廟(miao)(miao)前張榜招(zhao)兵。次(ci)日復(fu)戰(zhan)(zhan)，陳(chen)遠(yuan)遠(yuan)望見香祖(zu)(zu)陳(chen)文玉(yu)與(yu)漢太(tai)尉李(li)廣(guang)協同陰兵助戰(zhan)(zhan)，這(zhe)場(chang)戰(zhan)(zhan)斗果獲大勝(sheng)，但賊首未(wei)擒。至夜，陳(chen)真(zhen)夢(meng)見雷(lei)(lei)(lei)祖(zu)(zu)對其(qi)回(hui):"賦來降(jiang)我，我收在廟(miao)(miao)前，化為石(shi)人。"黎明起規，果見四(si)石(shi)人跪于廟(miao)(miao)庭(ting)，其(qi)中一個被殺了頭。雷(lei)(lei)(lei)州(zhou)從此得以太(tai)平，陳(chen)嘉等(deng)拜謝雷(lei)(lei)(lei)祖(zu)(zu)，并(bing)具疏(shu)奏聞朝廷(ting)，于開平改元乾化二年，朝廷(ting)命郡官(guan)重建雷(lei)(lei)(lei)祖(zu)(zu)廟(miao)(miao)宇(yu)，并(bing)于雷(lei)(lei)(lei)祖(zu)(zu)廟(miao)(miao)西(xi)建李(li)太(tai)尉廟(miao)(miao)，塑(su)太(tai)尉像，與(yu)英山石(shi)神(shen)列(lie)而為三，稱"雷(lei)(lei)(lei)祠三殿"。

唐貞(zhen)觀年間，南(nan)合州(zhou)(zhou)(zhou)境(jing)內居有黎(li)(li)、瑤(yao)、壯、泉、侗(dong)、苗等少數民族。唐王朝(chao)為(wei)了穩(wen)定邊疆，便啟用(yong)土著陳文玉出(chu)任本州(zhou)(zhou)(zhou)刺(ci)史。陳文玉任職期間，精(jing)察吏治，巡訪境(jing)內，消民疾苦，政教并行(xing)，使人民安(an)(an)居樂業(ye)，民皆富庶(shu)，風(feng)俗(su)大(da)變。在施行(xing)德政之余，文玉深(shen)感(gan)本州(zhou)(zhou)(zhou)乃天南(nan)重地，四海有事，兵(bing)家必爭，為(wei)使黎(li)(li)庶(shu)安(an)(an)寧，便大(da)修城池，公(gong)款(kuan)不(bu)足(zu)則自捐(juan)薪俸，不(bu)費(fei)民財，并具流把古(gu)臺(tai)州(zhou)(zhou)(zhou)改名雷州(zhou)(zhou)(zhou)。雷州(zhou)(zhou)(zhou)之名乃始于(yu)唐貞(zhen)觀八年(公(gong)元(yuan)634年)而沿(yan)用(yong)至今。

雷祖祠(ci)自唐貞觀十(shi)六年組(zu)建，迄今已1350多年了(le)。方志典(dian)籍多有記載，唐代(dai)(dai)劉們(men)的(de)(de)嶺表錄異(yi)人宋代(dai)(dai)太平(ping)查字記入來本方輿(yu)覽勝火明(ming)末(mo)清初的(de)(de)《廣東新語》 ， 《于不語》以及當代(dai)(dai)出版的(de)(de)華夏諸神入《超(chao)凡世界》 、 《中國(guo)崇拜物》等書(shu)部均有記述。

古(gu)(gu)代聞名于(yu)世的(de)"天下四(si)絕"(雷(lei)(lei)(lei)(lei)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)換鼓(gu)、錢塘江潮(chao)、廣德埋(mai)葬、登州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)海(hai)市)中的(de)"雷(lei)(lei)(lei)(lei)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)換鼓(gu)"就是發生在(zai)雷(lei)(lei)(lei)(lei)祖(zu)詞的(de)民(min)俗(su)事家。雷(lei)(lei)(lei)(lei)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)換鼓(gu)是古(gu)(gu)代雷(lei)(lei)(lei)(lei)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)人(ren)(ren)在(zai)雷(lei)(lei)(lei)(lei)祖(zu)洞內(nei)舉(ju)行的(de)一(yi)種隆重(zhong)的(de)"條(tiao)香"儀式(shi)(shi)。《雷(lei)(lei)(lei)(lei)祖(zu)志(zhi)》載:"'至于(yu)……雷(lei)(lei)(lei)(lei)車雷(lei)(lei)(lei)(lei)鼓(gu)等物，各以板囹藏于(yu)廟內(nei)，令(ling)郡民(min)當里役者依樣修(xiu)造，逢上(shang)元日，齊候(hou)文武各官(guan)(guan)送入商致祭(ji)，名曰'開雷(lei)(lei)(lei)(lei)'。又辦酒席(xi)-官(guan)(guan)民(min)同樂(le)，組得風調(diao)雨順，不然則歲悍年(nian)兇，自是有待(dai)則應(ying)，銀都獲享國(guo)泰民(min)安之(zhi)(zhi)福"。《廣東新語》云(yun):"六(liu)月二十(shi)四(si)日，雷(lei)(lei)(lei)(lei)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)人(ren)(ren)必供雷(lei)(lei)(lei)(lei)鼓(gu)以剛雷(lei)(lei)(lei)(lei)，詩(shi)而得雷(lei)(lei)(lei)(lei)公(gong)之(zhi)(zhi)墨(mo)，光瑩如漆，則以治邪(xie)覽驚底""雷(lei)(lei)(lei)(lei)公(gong)墨(mo)"即隕(yun)石，古(gu)(gu)代雷(lei)(lei)(lei)(lei)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)人(ren)(ren)稱為(wei)"雷(lei)(lei)(lei)(lei)公(gong)石"或"因(yin)留雄"，并當作(zuo)一(yi)種驅邪(xie)避(bi)災之(zhi)(zhi)物，可見古(gu)(gu)代雷(lei)(lei)(lei)(lei)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)人(ren)(ren)把雷(lei)(lei)(lei)(lei)公(gong)作(zuo)為(wei)一(yi)種能(neng)造福或降禍(huo)于(yu)人(ren)(ren)的(de)強大力量(liang)象征而銘刻于(yu)心，所(suo)以"秦香"儀式(shi)(shi)的(de)隆重(zhong)也(ye)不言而喻了。雷(lei)(lei)(lei)(lei)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)換鼓(gu)早已失傳，當代雷(lei)(lei)(lei)(lei)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)人(ren)(ren)只能(neng)從典籍中窺見一(yi)二。

建筑格局

唐貞觀十(shi)二年正(zheng)(zheng)月十(shi)五日，正(zheng)(zheng)當城(cheng)工告竣(jun)，文武僚屬歡欣巡城(cheng)之際，文玉卻生兩(liang)翅，白(bai)日升天。百官見狀，伏地而拜(bai)，文玉終年68歲。為(wei)了紀(ji)念這一(yi)個德政(zheng)昭彰(zhang)的地方官，郡民于州城(cheng)西南五里英榜山立祠以拜(bai)，即今之"雷祖祠"。

雷祖祠依(yi)山(shan)而筑，北村南(nan)趨，山(shan)下是一(yi)(yi)望無垠(yin)的萬頃洋田，其勢極其雄偉壯觀。祠分三進，由山(shan)門、正殿(dian)、側殿(dian)、后殿(dian)、東西康、鐘鼓(gu)樓、碑(bei)廊等建筑組成，全部(bu)建筑沿中(zhong)軸(zhou)線布局。順山(shan)門青(qing)石板臺階抬級而上可(ke)直(zhi)通后殿(dian)，占(zhan)地面(mian)積一(yi)(yi)萬多平方米，是嶺南(nan)地區最大(da)的洞(dong)堂之一(yi)(yi)。

山門依屋字三間面(mian)寬洞(dong)開而開，為硬山頂，硬山潤模式結構(gou)。山門對(dui)(dui)聯:"霹雪開天南一(yi)祖(zu)，聲名為海(hai)北同尊"，是對(dui)(dui)雷祖(zu)降世的(de)美麗傳說及"受職父母邦，德(de)政彰明"的(de)贊譽(yu)。

二(er)進為洞的(de)建筑(zhu)(zhu)主體(ti)，分(fen)(fen)正(zheng)殿(dian)及東(dong)、西側殿(dian)。正(zheng)殿(dian)前(qian)(qian)設有(you)(you)拜事，整個建筑(zhu)(zhu)形(xing)制(zhi)呈(cheng)"凸"字形(xing)排(pai)列，依(yi)次供(gong)奉陳文(wen)玉(中)、李(li)(li)太尉(即漢朝的(de)李(li)(li)廣，居左)及英山(shan)石神(shen)(右(you))，俗(su)稱(cheng)"雷祠三(san)殿(dian)"。正(zheng)殿(dian)面寬(kuan)進深(shen)各三(san)間，硬山(shan)頂，四往格(ge)梁(liang)式梁(liang)架(jia)結構(gou)，舉梁(liang)平緩(huan)，前(qian)(qian)檐顧(gu)出檐極寬(kuan)，建筑(zhu)(zhu)風(feng)格(ge)獨特，富有(you)(you)地方特色。沿著前(qian)(qian)增顧(gu)可從東(dong)側殿(dian)直通西側殿(dian)，殿(dian)前(qian)(qian)屏風(feng)精雕(diao)細刻，玲挑剔(ti)透(tou)，巧奪天工。精湛的(de)雕(diao)刻技(ji)藝和不(bu)朽的(de)藝術價值(zhi)，充分(fen)(fen)體(ti)現了古代勞(lao)動人(ren)民的(de)卓越才能和和藝術創造力。

民間傳說

南朝陳代，雷祖(zu)之父陳鉷來到英山村(cun)捕(bu)獵(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)，家(jia)居土地(di)堂旁，日(ri)常往村(cun)后(hou)(hou)烏侖山捕(bu)獵(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)。他供奉土地(di)神為(wei)財神，家(jia)又(you)養有靈異獵(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)狗(gou),獵(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)物頗豐。鉷公年老未(wei)有男(nan)兒。傳說陳太建二年農歷(li)九月初一(yi)(yi)，陳鉷帶獵(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)狗(gou)往烏侖山打獵(lie)(lie)(lie)(lie)(lie)，得(de)一(yi)(yi)巨卵就抱(bao)回(hui)家(jia)。頃刻(ke)之間(jian)，雷震(zhen)而出(chu)一(yi)(yi)男(nan)孩，即(ji)為(wei)文(wen)玉。后(hou)(hou)來，烏侖山改名英靈崗，雷祖(zu)后(hou)(hou)裔定居英靈崗東南角山坡(po)，繁衍(yan)至(zhi)今。

交通指南

湛江赤坎汽車站(立交橋側(ce))有發往雷州的(de)大巴、自(zi)行選擇出租車或者自(zi)駕游。

附近景點

雷(lei)祖祠附近著名景點:昌明塔雷(lei)城鎮曲(qu)街第二小學北側、三元(yuan)塔公(gong)園位于廣(guang)東(dong)省湛江市雷(lei)州市雷(lei)城鎮曲(qu)街4號。