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雷祖祠(ci)始建(jian)于唐(tang)貞(zhen)觀十六年(nian)(公元642年(nian))，是紀念唐(tang)代雷州(zhou)首任刺史陳文玉(yu)(雷祖〕的(de)祠(ci)堂。1996年(nian)11月20日(ri)被國務院公布為第四(si)批(pi)全國重(zhong)點文物(wu)保護單位。

歷史沿革

雷(lei)祖祠歷史(shi)悠(you)久，祠內文物十分豐富，有(you)千年(nian)石人(ren)、乾(qian)隆御賜匾額及(ji)歷代(dai)碑刻(ke)30余通。歷代(dai)顯宦名流，騷人(ren)墨(mo)客，游覽之余無不(bu)留下感人(ren)的(de)詩篇。寇準有(you)詩，東坡有(you)賦(fu)，丁(ding)謂作記，車鋼題碑，這些詩賦(fu)碑刻(ke)歷盡人(ren)世滄桑至今尚(shang)珍藏于洞內，堪(kan)稱祖國文物之瑰寶。

雷(lei)(lei)祖(zu)(zu)(zu)祠神話傳說紛紜(yun)，其(qi)中(zhong)千年五人(ren)就有一(yi)段美麗(li)的(de)傳說:五代后梁(liang)開千四年，寇(kou)賊符盤容等(deng)不(bu)輸稅(shui)糧(liang)，倡亂騷擾，還煽動民(min)族糾紛，鬧得雷(lei)(lei)州(zhou)(zhou)無寧日。鐵差都知司馬(ma)陳真，帶領12只(zhi)船的(de)兵(bing)(bing)力，圍剿征(zheng)討。當(dang)時，符孟喜等(deng)駐(zhu)師屆中(zhong)，因朝廷官兵(bing)(bing)不(bu)熟悉情況(kuang)，屢戰(zhan)不(bu)勝(sheng)(sheng)。后來(lai)，除禁虔詩雷(lei)(lei)祖(zu)(zu)(zu)，并(bing)于(yu)廟(miao)(miao)前(qian)張榜(bang)招兵(bing)(bing)。次日復戰(zhan)，陳遠遠望見香祖(zu)(zu)(zu)陳文玉與(yu)漢太尉李廣(guang)協同(tong)陰兵(bing)(bing)助戰(zhan)，這場戰(zhan)斗果獲大勝(sheng)(sheng)，但賊首未擒。至(zhi)夜(ye)，陳真夢見雷(lei)(lei)祖(zu)(zu)(zu)對(dui)其(qi)回:"賦來(lai)降我，我收在廟(miao)(miao)前(qian)，化為(wei)(wei)石人(ren)。"黎明(ming)起規，果見四石人(ren)跪于(yu)廟(miao)(miao)庭，其(qi)中(zhong)一(yi)個被(bei)殺了(le)頭。雷(lei)(lei)州(zhou)(zhou)從此得以太平(ping)，陳嘉等(deng)拜謝雷(lei)(lei)祖(zu)(zu)(zu)，并(bing)具疏奏聞朝廷，于(yu)開平(ping)改元(yuan)乾化二(er)年，朝廷命郡官重(zhong)建雷(lei)(lei)祖(zu)(zu)(zu)廟(miao)(miao)宇(yu)，并(bing)于(yu)雷(lei)(lei)祖(zu)(zu)(zu)廟(miao)(miao)西建李太尉廟(miao)(miao)，塑太尉像，與(yu)英山(shan)石神列而為(wei)(wei)三，稱"雷(lei)(lei)祠三殿"。

唐(tang)貞觀年(nian)間，南合(he)州(zhou)境內居有(you)黎、瑤、壯、泉、侗、苗等(deng)少數民(min)族。唐(tang)王(wang)朝為了穩定邊疆，便啟用土著陳(chen)(chen)文(wen)(wen)玉出任本州(zhou)刺史。陳(chen)(chen)文(wen)(wen)玉任職期間，精察吏治，巡訪境內，消民(min)疾苦(ku)，政教并行，使人民(min)安居樂業，民(min)皆富庶，風俗大(da)變。在施(shi)行德政之(zhi)余(yu)，文(wen)(wen)玉深感本州(zhou)乃天南重地，四海(hai)有(you)事，兵家必爭(zheng)，為使黎庶安寧(ning)，便大(da)修(xiu)城池(chi)，公款不足則(ze)自捐薪俸，不費民(min)財，并具流把古臺州(zhou)改(gai)名雷(lei)州(zhou)。雷(lei)州(zhou)之(zhi)名乃始于唐(tang)貞觀八年(nian)(公元634年(nian))而沿用至(zhi)今。

雷(lei)祖祠自唐(tang)貞觀十六年組建，迄(qi)今已(yi)1350多年了(le)。方(fang)志典籍多有記(ji)載，唐(tang)代(dai)劉們的嶺表錄異人宋代(dai)太平查(cha)字記(ji)入(ru)來本方(fang)輿覽勝火明末(mo)清(qing)初的《廣(guang)東新語》 ， 《于不語》以及當代(dai)出版的華(hua)夏諸神入(ru)《超凡世界(jie)》 、 《中國崇拜物》等書部均有記(ji)述。

古代(dai)(dai)聞名(ming)于世的(de)(de)"天下四(si)絕"(雷(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)州(zhou)(zhou)換鼓(gu)、錢塘(tang)江潮、廣(guang)德埋葬、登州(zhou)(zhou)海市)中(zhong)的(de)(de)"雷(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)州(zhou)(zhou)換鼓(gu)"就是(shi)發生在雷(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)祖詞(ci)的(de)(de)民(min)俗事家。雷(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)州(zhou)(zhou)換鼓(gu)是(shi)古代(dai)(dai)雷(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)州(zhou)(zhou)人(ren)在雷(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)祖洞內舉行的(de)(de)一(yi)(yi)種隆重的(de)(de)"條香"儀式。《雷(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)祖志》載(zai):"'至于……雷(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)車雷(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)鼓(gu)等物，各(ge)以(yi)(yi)板(ban)囹藏于廟內，令(ling)郡民(min)當(dang)(dang)里(li)役者(zhe)依樣修造，逢上元日(ri)(ri)，齊候文武(wu)各(ge)官送入商致祭，名(ming)曰'開雷(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)'。又辦酒席-官民(min)同樂，組(zu)得(de)(de)風調雨順，不然則(ze)歲悍年兇，自是(shi)有待則(ze)應，銀都獲享國泰(tai)民(min)安之(zhi)福"。《廣(guang)東新(xin)語》云(yun):"六月(yue)二十四(si)日(ri)(ri)，雷(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)州(zhou)(zhou)人(ren)必供(gong)雷(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)鼓(gu)以(yi)(yi)剛雷(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)，詩(shi)而得(de)(de)雷(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)公(gong)之(zhi)墨(mo)，光瑩如漆，則(ze)以(yi)(yi)治邪(xie)覽驚底""雷(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)公(gong)墨(mo)"即隕(yun)石(shi)，古代(dai)(dai)雷(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)州(zhou)(zhou)人(ren)稱(cheng)為"雷(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)公(gong)石(shi)"或(huo)"因留雄"，并(bing)當(dang)(dang)作一(yi)(yi)種驅邪(xie)避災之(zhi)物，可見(jian)古代(dai)(dai)雷(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)州(zhou)(zhou)人(ren)把雷(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)公(gong)作為一(yi)(yi)種能造福或(huo)降禍于人(ren)的(de)(de)強大(da)力(li)量象征而銘刻(ke)于心，所以(yi)(yi)"秦香"儀式的(de)(de)隆重也(ye)不言而喻了。雷(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)州(zhou)(zhou)換鼓(gu)早已失傳，當(dang)(dang)代(dai)(dai)雷(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)(lei)州(zhou)(zhou)人(ren)只能從典(dian)籍中(zhong)窺見(jian)一(yi)(yi)二。

建筑格局

唐貞觀(guan)十(shi)二(er)年(nian)正月十(shi)五日(ri)，正當城工(gong)告竣，文(wen)(wen)武僚屬歡欣巡(xun)城之(zhi)際，文(wen)(wen)玉卻生兩(liang)翅，白日(ri)升天(tian)。百官見狀，伏地而拜，文(wen)(wen)玉終(zhong)年(nian)68歲。為了紀(ji)念這一(yi)個德政昭彰的地方官，郡民于州(zhou)城西南五里英榜山立(li)祠(ci)(ci)以拜，即(ji)今之(zhi)"雷祖(zu)祠(ci)(ci)"。

雷祖(zu)祠依山而(er)(er)筑(zhu)，北村南趨，山下(xia)是一望無垠的萬頃洋田，其勢極其雄偉壯觀。祠分三進，由山門、正殿、側殿、后(hou)殿、東西康(kang)、鐘鼓樓(lou)、碑廊等建筑(zhu)組成，全(quan)部(bu)建筑(zhu)沿中軸(zhou)線布局。順山門青(qing)石板臺階(jie)抬級而(er)(er)上可直通后(hou)殿，占地面積一萬多平方米，是嶺南地區最大的洞堂之(zhi)一。

山(shan)門依屋字(zi)三間面寬洞開而開，為(wei)硬山(shan)頂，硬山(shan)潤模式結構。山(shan)門對(dui)聯:"霹雪(xue)開天南一(yi)祖，聲名為(wei)海北同尊"，是對(dui)雷祖降(jiang)世的美(mei)麗傳(chuan)說及"受(shou)職父(fu)母邦(bang)，德政彰(zhang)明"的贊譽(yu)。

二進為洞的(de)建(jian)筑(zhu)主體(ti)，分正殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)及東(dong)、西側殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)。正殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)前(qian)設(she)有拜事，整個(ge)建(jian)筑(zhu)形制(zhi)呈"凸(tu)"字形排列，依次供奉陳文玉(中)、李(li)太(tai)尉(wei)(即漢朝的(de)李(li)廣，居左(zuo))及英山石神(右)，俗稱"雷(lei)祠(ci)三(san)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)"。正殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)面寬進深各三(san)間，硬山頂，四往格梁(liang)式梁(liang)架結構，舉梁(liang)平緩，前(qian)檐顧出檐極寬，建(jian)筑(zhu)風格獨特，富有地方(fang)特色(se)。沿著前(qian)增顧可(ke)從東(dong)側殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)直通西側殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)，殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)前(qian)屏風精(jing)雕細(xi)刻，玲挑剔透，巧奪天工。精(jing)湛的(de)雕刻技藝和不朽的(de)藝術(shu)(shu)價值(zhi)，充分體(ti)現了古代勞動(dong)人民的(de)卓(zhuo)越才能和和藝術(shu)(shu)創造力。

民間傳說

南朝陳(chen)代，雷祖之父陳(chen)鉷來到英山(shan)(shan)村捕(bu)獵(lie)(lie)，家居(ju)土(tu)地堂旁，日(ri)常往村后(hou)烏侖(lun)山(shan)(shan)捕(bu)獵(lie)(lie)。他供(gong)奉土(tu)地神為財神，家又養有靈異獵(lie)(lie)狗,獵(lie)(lie)物頗豐。鉷公年老未(wei)有男兒。傳(chuan)說陳(chen)太建(jian)二年農歷九月(yue)初一，陳(chen)鉷帶(dai)獵(lie)(lie)狗往烏侖(lun)山(shan)(shan)打獵(lie)(lie)，得(de)一巨卵就抱回家。頃(qing)刻之間(jian)，雷震而出(chu)一男孩，即為文玉(yu)。后(hou)來，烏侖(lun)山(shan)(shan)改名英靈崗，雷祖后(hou)裔定(ding)居(ju)英靈崗東南角山(shan)(shan)坡，繁衍至今。

交通指南

湛江(jiang)赤坎汽車(che)站(立交橋側)有(you)發往雷州的大(da)巴、自行選擇出(chu)租車(che)或者自駕游。

附近景點

雷(lei)(lei)祖祠(ci)附(fu)近著名(ming)景點:昌明塔雷(lei)(lei)城鎮曲街(jie)第二小學北側、三元(yuan)塔公(gong)園位于(yu)廣東省(sheng)湛(zhan)江市(shi)雷(lei)(lei)州(zhou)市(shi)雷(lei)(lei)城鎮曲街(jie)4號。