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歷史

冥(ming)婚在漢朝以前就有了。由于冥(ming)婚耗費社(she)會上的(de)人力、物(wu)力，毫無意(yi)義，曾予禁(jin)止。《周禮》云：“禁(jin)遷葬與嫁殤者。”

宋代，冥婚(hun)(hun)最為盛行(xing)。據康(kang)譽之《昨夢錄》記載(zai)，凡(fan)未婚(hun)(hun)男、女死亡(wang)，其父母必托“鬼媒人”說親，然(ran)后進行(xing)占卦，卜(bu)中得到允婚(hun)(hun)后，就各替鬼魂做(zuo)冥衣，舉行(xing)合婚(hun)(hun)祭(ji)，將(jiang)男、女并骨合葬。

《元史·列(lie)(lie)女傳》載：“子弟死而無(wu)妻者(zhe)，或(huo)求(qiu)亡女骨(gu)合(he)葬(zang)之。”《明史·列(lie)(lie)女傳》亦(yi)載：楊□死而其未婚妻殉；劉伯春(chun)卒，而其聘女亦(yi)如之，后(hou)皆迎柩合(he)葬(zang)。

清(qing)代，這種婦女(nv)殉葬冥合的習俗，隨著貞(zhen)節觀的加強，仍很盛行(xing)。直(zhi)至晚(wan)清(qing)封建禮(li)教(jiao)受(shou)到西(xi)方精神文明的沖擊才逐漸(jian)消失。

明末清初的(de)北京、天津等地仍有冥婚(hun)風(feng)俗的(de)殘余現象(xiang)，還有個別家(jia)庭辦(ban)死人(ren)(ren)與死人(ren)(ren)結(jie)婚(hun)的(de)“喜事(shi)”，謂之(zhi)“搭(da)骨尸(shi)”，男(nan)、女(nv)兩家(jia)親家(jia)，謂之(zhi)“骨尸(shi)親”。早年(nian)，這種“婚(hun)禮”的(de)迎娶(qu)儀式(shi)(shi)多在夜間舉行，有時，人(ren)(ren)們正在安睡之(zhi)際，忽被街巷里的(de)鼓(gu)(gu)樂吵醒，原來是“搭(da)骨尸(shi)”的(de)。抬著一頂(ding)紙轎(jiao)子，由單(dan)鼓(gu)(gu)、單(dan)號、單(dan)嗩吶(na)吹奏(zou)前(qian)引。有的(de)則不用這種形式(shi)(shi)，仍用八抬大轎(jiao)，全(quan)份金燈執事(shi)，原來只娶(qu)一張(zhang)女(nv)人(ren)(ren)的(de)照(zhao)片(pian)。三(san)十年(nian)代以(yi)后，還有仿照(zhao)“文明結(jie)婚(hun)”儀式(shi)(shi)，用西樂隊(dui)前(qian)導，后邊(bian)四個人(ren)(ren)抬著一個出殯用的(de)影亭(ting)，內掛(gua)“新娘”照(zhao)片(pian)。

儀式

中國

冥(ming)婚(hun)(hun)儀(yi)(yi)式，始終沒有形成定(ding)例。冥(ming)婚(hun)(hun)雖然算做喜事(shi)，但不免紅、白兩事(shi)的禮(li)儀(yi)(yi)混雜交錯。在很大程度上要看當事(shi)人的主(zhu)張如何。故冥(ming)婚(hun)(hun)禮(li)儀(yi)(yi)的形式出入(ru)很大。現將一比較典型的冥(ming)婚(hun)(hun)禮(li)儀(yi)(yi)詳敘于后，以(yi)供參考。但不見得所有冥(ming)婚(hun)(hun)儀(yi)(yi)式都照此辦理。

一般說來，冥婚也要通過媒人介紹，雙方過門戶帖，到命館合婚，取得龍鳳帖。

放定(ding)多是一(yi)(yi)次性的(de)(de)(de)，就無所謂大、小定(ding)之說。男方(fang)(fang)給女方(fang)(fang)送去的(de)(de)(de)定(ding)禮，一(yi)(yi)半是真(zhen)綢緞(duan)尺頭、金銀(yin)財寶；一(yi)(yi)半卻是紙糊的(de)(de)(de)皮、棉、夾、單衣服各一(yi)(yi)件，錦匣兩對，內裝耳環、鐲子、戒指(zhi)及簪子之類(lei)的(de)(de)(de)首飾。放定(ding)的(de)(de)(de)當天晚上，在女方(fang)(fang)家(jia)門(men)口(kou)或墳(fen)上焚化(hua)。

通訊時(shi)，男方給(gei)女方送去的(de)(de)“鵝籠”、“酒(jiu)海”、龍鳳喜(xi)餅以(yi)及肘子、喜(xi)果都是(shi)真的(de)(de)，唯有衣服、首(shou)飾是(shi)紙糊的(de)(de)冥(ming)器。

女(nv)方(fang)陪送的(de)嫁妝，一般都是(shi)紙活，送至(zhi)男方(fang)后(hou)，只在“新郎”照片或牌(pai)位前陳列半天，有的(de)只是(shi)抬著環繞男方(fang)院內(nei)一周，即由鼓樂前導，送至(zhi)附近廣場(chang)焚化。

冥婚并不一定都(dou)舉行上(shang)列儀(yi)式，但迎娶儀(yi)式是不可少的。是日高搭大棚，宴(yan)請親友(you)，門前(qian)亮轎。喜(xi)房里供奉“百份”全神。對面(mian)炕上(shang)設矮(ai)桌，供“新郎”照片或(huo)牌(pai)位(wei)，前(qian)設蘋果、龍鳳喜(xi)餅若干盤。并有大紅(hong)花一朵，下綴緞帶(dai)上(shang)書：“新郎”字樣。

女方“閨房”中供“新娘”照片(pian)或牌位，亦如前所供，并有大紅(hong)花一朵，下綴緞帶，上(shang)書：“新娘”字樣。

花(hua)轎到達女方后(hou)，由送親太(tai)(tai)太(tai)(tai)將(jiang)“新娘”照片(pian)或牌(pai)位取下，由娶親太(tai)(tai)太(tai)(tai)接過來，放人寶轎。這時，“新娘”的(de)父(fu)、母(mu)不免要(yao)大聲嚎哭(ku)，而且要(yao)追出屋外(wai)。完全(quan)不是辦喜事的(de)氣氛。

喜轎回到男方后(hou)，仍由娶親太(tai)太(tai)將“新(xin)婦”照片或牌位取(qu)出(chu)來，放于喜房(fang)炕上(shang)的供桌，與“新(xin)郎”并列(lie)。并用紅(hong)頭繩將兩幅照片拴(shuan)起來，（取(qu)月老牽紅(hong)線之意），并復上(shang)紅(hong)、黃(huang)兩色的彩綢。

只有(you)娶親太太給(gei)全神(shen)“百(bai)份(fen)”上香(xiang)叩(kou)首(shou)，就算夫妻拜了天地。然后由茶房端來“合杯(bei)酒”“子孫餃子”、“長壽面”，供于“新婚夫婦”照片(pian)或(huo)牌位之(zhi)前。

如(ru)“新婚夫婦(fu)”有弟(di)弟(di)妹妹或弟(di)妹、妹夫等，即喚(huan)出來(lai)，給照片或牌(pai)位(wei)磕(ke)頭(tou)行禮。兩(liang)家親家則互(hu)相道喜。

舉(ju)行了(le)以上(shang)儀式(shi)之后，擇個“黃道吉日(ri)”宜破土安葬的(de)好日(ri)子，女方就可以起(qi)(qi)靈了(le)。按陰陽先生(sheng)指定的(de)時辰，將棺樞起(qi)(qi)出后，馬上(shang)潑在(zai)坑內一桶清水，扔下去兩個蘋果。與此同時，高(gao)高(gao)揚起(qi)(qi)花紅紙錢。（不(bu)是冥婚的(de)起(qi)(qi)靈儀式(shi)也是如此）。

男方則在墳側挖一穴，露出“新(xin)郎”棺柩的槽(cao)幫(bang)，將“新(xin)娘(niang)”埋入此(ci)穴，進行“夫妻”并(bing)骨合(he)葬。

葬(zang)罷，即在(zai)墳墓前，陳設酒果(guo)，焚化花紅(hong)紙錢(qian)，舉(ju)行合婚(hun)祭。男(nan)、女雙方的(de)父、母等(deng)家(jia)屬（即兩(liang)家(jia)親家(jia)）邊(bian)哭邊(bian)道“大喜”。

此后，男、女兩方便當做(zuo)親(qin)家來(lai)往了。

朝鮮半島

家人(ren)為死者找(zhao)冥婚對象時要(yao)先合(he)八字，雙(shuang)方(fang)家屬同意后即可擇(ze)吉(ji)成婚，儀(yi)式通常在廟宇舉行，一般會挑吉(ji)時舉行冥婚禮，由雙(shuang)方(fang)家屬分(fen)別捧著(zhu)穿著(zhu)傳統婚服、代表新(xin)郎與新(xin)娘的(de)娃(wa)娃(wa)連同牌位舉行冥婚儀(yi)式，再將娃(wa)娃(wa)、牌位及新(xin)人(ren)照片放在供桌上并列(lie)，以示雙(shuang)方(fang)結為夫婦。再進行除煞(sha)、焚燒遺物等儀(yi)式。最后把夫妻(qi)二人(ren)合(he)葬。

現代實例

據香港媒體(ti)報(bao)道，葉世榮女(nv)(nv)(nv)友(you)(you)許韻珊(shan)2002年10月24日在(zai)世界殯儀館(guan)出殯，本來打(da)算在(zai)年底與女(nv)(nv)(nv)友(you)(you)結(jie)婚的世榮，從此(ci)與女(nv)(nv)(nv)友(you)(you)陰(yin)陽相隔，十分傷(shang)心。不過，世榮為(wei)與女(nv)(nv)(nv)友(you)(you)再(zai)續未了緣，及令喪禮可名(ming)正言(yan)順以“葉府(fu)治喪”名(ming)義進行(xing)(xing)，故昨日下午，世榮在(zai)父母(mu)及女(nv)(nv)(nv)友(you)(you)家長見證下，已進行(xing)(xing)冥婚儀式，世榮更在(zai)龍鳳燭前，為(wei)女(nv)(nv)(nv)友(you)(you)戴上結(jie)婚戒指。