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歷史

冥婚(hun)(hun)在(zai)漢朝以前就有了。由于冥婚(hun)(hun)耗費社會上的(de)人(ren)力、物(wu)力，毫無意(yi)義，曾予禁止。《周禮》云：“禁遷葬與嫁殤者。”

宋代，冥(ming)(ming)婚(hun)最為盛行(xing)(xing)。據康譽(yu)之《昨夢(meng)錄》記載，凡未婚(hun)男、女死亡，其父母必托“鬼(gui)媒人”說親，然后進(jin)行(xing)(xing)占卦，卜中得到允婚(hun)后，就各替鬼(gui)魂做冥(ming)(ming)衣，舉(ju)行(xing)(xing)合(he)婚(hun)祭(ji)，將男、女并骨合(he)葬(zang)。

《元史(shi)·列(lie)女(nv)傳(chuan)》載：“子弟死而(er)無(wu)妻者，或求亡女(nv)骨合(he)葬之(zhi)。”《明史(shi)·列(lie)女(nv)傳(chuan)》亦載：楊(yang)□死而(er)其(qi)未(wei)婚妻殉；劉伯春卒，而(er)其(qi)聘女(nv)亦如之(zhi)，后(hou)皆迎柩合(he)葬。

清代，這種(zhong)婦(fu)女殉葬冥合的習俗(su)，隨(sui)著貞(zhen)節觀的加強，仍(reng)很(hen)盛行(xing)。直至(zhi)晚清封建禮教受到西方精神文(wen)明的沖擊才逐漸消失。

明(ming)(ming)末清初的(de)(de)北京、天津等地仍有冥(ming)婚風俗(su)的(de)(de)殘余現象，還有個(ge)(ge)別家庭辦死(si)人與死(si)人結婚的(de)(de)“喜事”，謂之“搭骨(gu)尸”，男、女兩(liang)家親(qin)家，謂之“骨(gu)尸親(qin)”。早(zao)年，這種(zhong)“婚禮(li)”的(de)(de)迎娶儀(yi)式(shi)多在(zai)夜間舉行，有時，人們正在(zai)安睡之際，忽被街巷里(li)的(de)(de)鼓樂吵醒，原來是“搭骨(gu)尸”的(de)(de)。抬(tai)著一頂紙轎(jiao)(jiao)子(zi)，由單鼓、單號(hao)、單嗩(suo)吶吹奏前引。有的(de)(de)則不用(yong)這種(zhong)形式(shi)，仍用(yong)八抬(tai)大(da)轎(jiao)(jiao)，全份金燈執(zhi)事，原來只娶一張女人的(de)(de)照(zhao)片。三十年代(dai)以后，還有仿照(zhao)“文明(ming)(ming)結婚”儀(yi)式(shi)，用(yong)西樂隊(dui)前導，后邊(bian)四個(ge)(ge)人抬(tai)著一個(ge)(ge)出殯用(yong)的(de)(de)影亭，內掛“新娘”照(zhao)片。

儀式

中國

冥婚(hun)(hun)儀式(shi)(shi)(shi)，始終沒有形(xing)成定例(li)。冥婚(hun)(hun)雖然算(suan)做喜事，但不免紅、白(bai)兩(liang)事的(de)禮儀混雜交錯。在(zai)很大(da)程度上要看(kan)當(dang)事人(ren)的(de)主張(zhang)如何。故(gu)冥婚(hun)(hun)禮儀的(de)形(xing)式(shi)(shi)(shi)出入很大(da)。現將一比(bi)較典型的(de)冥婚(hun)(hun)禮儀詳敘于后，以供參考。但不見得(de)所有冥婚(hun)(hun)儀式(shi)(shi)(shi)都(dou)照(zhao)此辦理。

一般(ban)說(shuo)來，冥婚也要通過媒人(ren)介紹，雙方過門戶帖(tie)，到命館合婚，取得龍鳳(feng)帖(tie)。

放(fang)定(ding)(ding)多是(shi)一次性(xing)的，就無(wu)所(suo)謂大、小定(ding)(ding)之說。男方(fang)給女方(fang)送去的定(ding)(ding)禮，一半(ban)是(shi)真綢緞尺頭、金(jin)銀(yin)財(cai)寶(bao)；一半(ban)卻是(shi)紙糊的皮(pi)、棉、夾、單(dan)衣服各一件，錦匣兩對，內裝(zhuang)耳環、鐲子、戒指及簪子之類的首飾。放(fang)定(ding)(ding)的當天晚上，在女方(fang)家門口或墳上焚化。

通訊時，男方給女方送去(qu)的(de)“鵝籠(long)”、“酒海”、龍鳳喜餅以及(ji)肘子(zi)、喜果都是真的(de)，唯有(you)衣服、首飾是紙糊的(de)冥(ming)器。

女方陪送的嫁(jia)妝，一般(ban)都是紙活，送至男方后，只在“新郎”照片(pian)或牌位前陳(chen)列半天，有的只是抬著(zhu)環繞(rao)男方院內(nei)一周，即由鼓(gu)樂(le)前導(dao)，送至附近(jin)廣(guang)場焚化。

冥婚(hun)并不(bu)一(yi)定都舉行上列儀式，但迎娶儀式是不(bu)可少的。是日高搭大棚，宴(yan)請親友，門前(qian)亮轎。喜房(fang)里供奉“百份(fen)”全神。對面炕(kang)上設(she)矮桌，供“新(xin)郎”照片或牌位，前(qian)設(she)蘋(pin)果(guo)、龍(long)鳳(feng)喜餅若干盤。并有(you)大紅花一(yi)朵，下綴緞(duan)帶(dai)上書(shu)：“新(xin)郎”字樣。

女方“閨房”中供“新娘”照片(pian)或(huo)牌位，亦如前所供，并有大紅花一(yi)朵，下綴緞(duan)帶，上(shang)書(shu)：“新娘”字樣。

花轎(jiao)到達女方后，由(you)送親太太將“新(xin)娘(niang)”照片或牌(pai)位(wei)取下(xia)，由(you)娶親太太接過(guo)來，放人寶轎(jiao)。這時(shi)，“新(xin)娘(niang)”的(de)(de)父、母不免要大聲嚎哭，而且要追出屋外(wai)。完(wan)全不是(shi)辦喜事的(de)(de)氣氛。

喜(xi)轎(jiao)回(hui)到男方(fang)后，仍由娶親太太將(jiang)“新婦”照片或牌位取出來(lai)(lai)，放于喜(xi)房炕上(shang)的(de)供桌，與“新郎”并列(lie)。并用紅頭繩將(jiang)兩幅照片拴起來(lai)(lai)，（取月老牽紅線之意），并復(fu)上(shang)紅、黃兩色的(de)彩綢。

只有娶親(qin)太太給全神“百份(fen)”上香叩首，就算(suan)夫(fu)妻拜了天(tian)地。然后(hou)由茶房端來“合杯酒”“子(zi)孫(sun)餃子(zi)”、“長壽面”，供于“新婚夫(fu)婦”照片或牌位之前。

如(ru)“新婚(hun)夫婦”有弟弟妹(mei)妹(mei)或弟妹(mei)、妹(mei)夫等，即喚出來，給(gei)照片或牌位磕頭(tou)行禮。兩家(jia)親家(jia)則互相(xiang)道喜。

舉行了(le)以上(shang)儀式之后，擇個“黃道吉(ji)日(ri)”宜破(po)土安葬(zang)的(de)(de)好日(ri)子，女方就(jiu)可以起(qi)靈(ling)了(le)。按(an)陰陽先生(sheng)指(zhi)定的(de)(de)時辰(chen)，將棺樞起(qi)出后，馬上(shang)潑(po)在(zai)坑內一桶(tong)清水，扔下去兩個蘋果。與(yu)此同時，高高揚(yang)起(qi)花紅紙錢。（不是(shi)冥婚的(de)(de)起(qi)靈(ling)儀式也是(shi)如此）。

男(nan)方則在墳側挖一穴(xue)，露(lu)出(chu)“新郎”棺(guan)柩(jiu)的(de)槽幫，將“新娘”埋入(ru)此穴(xue)，進(jin)行“夫(fu)妻”并骨合葬。

葬罷，即在墳墓前，陳設酒果，焚化花紅紙錢，舉行(xing)合婚(hun)祭。男、女雙(shuang)方的父、母等家(jia)屬（即兩家(jia)親家(jia)）邊哭邊道“大喜”。

此后，男、女(nv)兩(liang)方(fang)便當做親(qin)家來往了。

朝鮮半島

家(jia)人(ren)為死(si)者找冥(ming)婚對象時(shi)要先合八字，雙方(fang)家(jia)屬(shu)同意后(hou)即可擇吉成婚，儀式(shi)通常在廟(miao)宇(yu)舉行，一(yi)般會挑吉時(shi)舉行冥(ming)婚禮，由雙方(fang)家(jia)屬(shu)分別捧著(zhu)穿著(zhu)傳(chuan)統婚服、代表新郎與(yu)新娘的娃(wa)娃(wa)連同牌(pai)位(wei)舉行冥(ming)婚儀式(shi)，再將娃(wa)娃(wa)、牌(pai)位(wei)及新人(ren)照(zhao)片放在供桌(zhuo)上(shang)并列，以示雙方(fang)結為夫婦。再進(jin)行除煞、焚燒遺物等儀式(shi)。最后(hou)把夫妻二人(ren)合葬。

現代實例

據香港媒體報(bao)道，葉世(shi)榮(rong)(rong)女(nv)(nv)友(you)許韻珊2002年10月24日(ri)在世(shi)界殯儀(yi)(yi)館出殯，本來打算在年底與女(nv)(nv)友(you)結婚(hun)(hun)的(de)世(shi)榮(rong)(rong)，從(cong)此(ci)與女(nv)(nv)友(you)陰陽相隔(ge)，十分傷心。不過，世(shi)榮(rong)(rong)為與女(nv)(nv)友(you)再續(xu)未了緣，及令喪禮可(ke)名正言順以“葉府治喪”名義(yi)進行(xing)(xing)，故昨(zuo)日(ri)下午，世(shi)榮(rong)(rong)在父(fu)母及女(nv)(nv)友(you)家長見證下，已進行(xing)(xing)冥婚(hun)(hun)儀(yi)(yi)式，世(shi)榮(rong)(rong)更在龍鳳燭(zhu)前(qian)，為女(nv)(nv)友(you)戴上結婚(hun)(hun)戒指。