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葬禮介紹

拾骨葬是南(nan)(nan)方(fang)百越人的古(gu)老(lao)葬俗之一。戰國(guo)時期的《列子》及《隋書》等史籍，都記載了(le)古(gu)代百越人居住地(di)區的一些二次(ci)撿骨葬習俗。曾經流行于廣大的中(zhong)國(guo)南(nan)(nan)方(fang)地(di)區，壯族(zu)、客家族(zu)群和部分廣府人、閩南(nan)(nan)人、浙南(nan)(nan)人、皖(wan)南(nan)(nan)人等。在中(zhong)國(guo)南(nan)(nan)方(fang)的壯族(zu)、臺灣、琉球、東南(nan)(nan)亞部份地(di)區、馬達加(jia)(jia)斯加(jia)(jia)馬拉加(jia)(jia)什人仍使用這種(zhong)特殊的葬禮方(fang)式(shi)。

方式

在親人(ren)死后，將其尸(shi)體埋入土中，待其尸(shi)體腐(fu)爛后，把骨頭(tou)依照從頭(tou)到腳的(de)順序(xu)取(qu)出，擦凈，再按從腳到頭(tou)的(de)順序(xu)放入壇子（當地人(ren)叫金罐）中立式(shi)貯存，又重(zhong)新(xin)埋葬的(de)一種葬法。這種葬儀早先認為是移(yi)民(min)文化(hua)有(you)關，遷徙者可(ke)將先人(ren)遺骨帶回故鄉籍(ji)貫地或新(xin)的(de)居住地。但(dan)近(jin)來研究是南洋諸族(zu)的(de)共同(tong)文化(hua)。未滿十(shi)六歲且未結(jie)婚的(de)死者，視(shi)為兒童(tong)，不(bu)必撿骨。

這(zhe)一習俗為(wei)百越遺風，分布于華南(nan)(nan)各少數民族(zu)、東南(nan)(nan)亞(ya)等地，如壯(zhuang)族(zu)、印尼(ni)人(ren)、越南(nan)(nan)人(ren)。有些華南(nan)(nan)漢(han)人(ren)將(jiang)這(zhe)一習俗歪(wai)曲成“重視(shi)北方(fang)來的(de)祖先的(de)遺骨”，是不符合(he)實際的(de)。因為(wei)在上古、中古社會，漢(han)人(ren)特別安土重遷，且講(jiang)究“入(ru)土為(wei)安”，不可能把骨頭挖出(chu)來又裝進罐(guan)子(zi)里的(de)。

分布

拾骨葬的習俗，事實上并(bing)不是漢族(zu)所固有的，而(er)是環(huan)太平洋原始民(min)族(zu)中(zhong)普遍分布的一種(zhong)文(wen)化特質，廣(guang)及(ji)中(zhong)國大(da)陸(lu)的江蘇、浙江、福建(jian)、廣(guang)西、廣(guang)東、臺灣的漢人、壯族(zu)、藏族(zu)等少數民(min)族(zu)、東南(nan)(nan)和東北(bei)亞洲(zhou)、南(nan)(nan)太平洋諸島、以及(ji)南(nan)(nan)北(bei)美洲(zhou)，最遠可達到非洲(zhou)東部(bu)的馬達加斯加。

根據臺灣中央研(yan)究院(yuan)民(min)(min)族學學者凌純聲的(de)研(yan)究，整個(ge)洗骨文化(hua)圈里(li)諸民(min)(min)族所(suo)采(cai)行的(de)洗骨文化(hua)，基(ji)本上(shang)均為來自相同起源(yuan)的(de)一個(ge)文化(hua)習俗，而這個(ge)習俗最早的(de)起源(yuan)地，正是古百(bai)越(yue)族所(suo)分布(bu)的(de)華南地區。