刺床有二(er)種,一種用木板(ban)一塊(長約二(er)米,高一米)釘(ding)滿(man)鐵釘(ding),制成(cheng)一塊釘(ding)尖向上的(de)(de)釘(ding)床:一種用布或(huo)草席,上面鋪滿(man)鄉(xiang)間野生的(de)(de)牛頭筋(jin)和其他帶硬刺的(de)(de)植物(wu),形(xing)成(cheng)—張刺床。
表演者(zhe)赤著上(shang)身,臥于刺(ci)床上(shang)翻滾,旁人敲鑼打鼓(gu)吶喊(han)助(zhu)威。表演者(zhe)有—定的武術(shu)功(gong)底,能用(yong)功(gong)運氣(qi),在刺(ci)床上(shang)任由滾動,安然無恙,不見流(liu)血和傷痕。
作為一種傳(chuan)統民俗(su)文化,廣(guang)東省湛江市(shi)的東海島、麻(ma)章、太平、遂溪縣、雷(lei)州市(shi)等(deng)農村,每年(nian)的年(nian)例(li)游神都(dou)有(you)此項絕(jue)技表演(yan)(yan)(yan)。表演(yan)(yan)(yan)者壯年(nian)為多,也(ye)有(you)老年(nian)者,麻(ma)章邁合村全國和(已故)60多歲尚(shang)表演(yan)(yan)(yan)滾(gun)刺床。
一張(zhang)用葡萄牙刺(ci)扎成的(de)(de)“床(chuang)”被(bei)村民(min)們抬到(dao)村子廣場的(de)(de)正中(zhong)央,布(bu)滿鋒利荊刺(ci),一個或二(er)個自稱(cheng)有“神靈附體”的(de)(de)村民(min),赤裸著上身,撲到(dao)刺(ci)床(chuang)上,來(lai)回翻滾,儺(nuo)隊則在壇前(qian)跳儺(nuo)舞吶喊助威。刺(ci)深深扎進男子的(de)(de)身體,但男子咬緊牙關繼(ji)續堅(jian)持,直到(dao)翻滾完整張(zhang)床(chuang),男子才驕傲地站起來(lai)向圍(wei)觀的(de)(de)眾人(ren)致以問(wen)候,鞭炮(pao)聲響起,仿佛在慶祝重生的(de)(de)勝利。“翻刺(ci)床(chuang)”加上節奏鮮明、氣氛熱烈的(de)(de)樂器敲擊,更(geng)增添(tian)了神秘色彩。
表(biao)演(yan)(yan)巫術的(de)村(cun)民,往往都認為懷有“神圣使命(ming)”,表(biao)演(yan)(yan)前自(zi)身就(jiu)極(ji)度的(de)亢奮,再加(jia)上現(xian)場的(de)氣氛,他(ta)們(men)就(jiu)像喝醉酒(jiu)樣神志不(bu)清了,心(xin)里確相信是有神靈保佑的(de),表(biao)演(yan)(yan)“穿令”、“翻刺床(chuang)”時就(jiu)不(bu)會(hui)覺得痛了。
表演(yan)“翻刺床”前,女(nv)人不能在表演(yan)者面前走過(guo),否則表演(yan)就會(hui)失敗(bai)。
“翻刺(ci)(ci)床”是一(yi)種流傳(chuan)久遠的風俗,翻滾者盡管常被(bei)刺(ci)(ci)得傷痕(hen)累累。但是依然要(yao)表現得若(ruo)無其事,這種形象(xiang)在(zai)世(shi)(shi)世(shi)(shi)代代村民們的心中(zhong)很重(zhong)要(yao),體現一(yi)種人(ren)定勝天的精神(shen)所在(zai),與他(ta)們所崇敬的神(shen)有(you)著千絲(si)萬(wan)縷的聯系。