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表演道具

刺(ci)床有二(er)種(zhong)，一(yi)種(zhong)用木板一(yi)塊(kuai)(長約二(er)米，高(gao)一(yi)米)釘滿鐵釘，制成一(yi)塊(kuai)釘尖(jian)向上的(de)釘床：一(yi)種(zhong)用布或(huo)草(cao)席，上面鋪滿鄉間野生的(de)牛頭筋和其他帶硬刺(ci)的(de)植物，形成—張刺(ci)床。

表演(yan)者(zhe)赤(chi)著上(shang)身，臥(wo)于刺(ci)(ci)床上(shang)翻(fan)滾(gun)，旁人敲(qiao)鑼打(da)鼓(gu)吶(na)喊助威。表演(yan)者(zhe)有(you)—定的武術功底，能(neng)用功運氣(qi)，在刺(ci)(ci)床上(shang)任由滾(gun)動，安(an)然無恙，不(bu)見流血和傷痕。

流行地區

作為一種(zhong)傳統民俗文(wen)化，廣(guang)東(dong)省湛(zhan)江市(shi)的東(dong)海島、麻(ma)章(zhang)(zhang)、太平、遂溪縣、雷州市(shi)等(deng)農村(cun)，每年的年例游神都(dou)有此項絕(jue)技表演。表演者壯(zhuang)年為多，也(ye)有老年者，麻(ma)章(zhang)(zhang)邁合(he)村(cun)全國和(已故)60多歲(sui)尚表演滾刺床。

表演過程

一張(zhang)用(yong)葡(pu)萄(tao)牙(ya)刺(ci)(ci)(ci)扎(zha)成的“床(chuang)”被村(cun)(cun)民(min)(min)們抬到村(cun)(cun)子(zi)廣場(chang)的正中央，布(bu)滿鋒利荊刺(ci)(ci)(ci)，一個(ge)或二個(ge)自(zi)稱有“神(shen)靈附體(ti)”的村(cun)(cun)民(min)(min)，赤裸著上(shang)身，撲到刺(ci)(ci)(ci)床(chuang)上(shang)，來(lai)回翻滾(gun)，儺隊則在(zai)壇前(qian)跳儺舞吶喊助威(wei)。刺(ci)(ci)(ci)深深扎(zha)進(jin)男(nan)子(zi)的身體(ti)，但(dan)男(nan)子(zi)咬緊牙(ya)關繼(ji)續堅持，直到翻滾(gun)完整(zheng)張(zhang)床(chuang)，男(nan)子(zi)才驕傲地站起(qi)來(lai)向圍觀的眾人致以問候，鞭炮聲(sheng)響(xiang)起(qi)，仿佛(fo)在(zai)慶祝重生的勝利。“翻刺(ci)(ci)(ci)床(chuang)”加上(shang)節(jie)奏鮮明(ming)、氣氛(fen)熱烈的樂器敲擊，更增添了(le)神(shen)秘色彩。

注意事項

表(biao)演(yan)(yan)巫術的村民(min)，往往都認(ren)為懷有“神圣使命”，表(biao)演(yan)(yan)前自(zi)身(shen)就極(ji)度的亢奮，再加(jia)上現場的氣氛，他們就像喝醉酒樣神志不清了，心里(li)確相(xiang)信是有神靈保佑的，表(biao)演(yan)(yan)“穿令”、“翻(fan)刺床”時就不會(hui)覺得痛了。

表演“翻(fan)刺床”前(qian)，女(nv)人(ren)不能在表演者面前(qian)走過，否則表演就會失敗。

“翻(fan)刺(ci)床”是(shi)(shi)一種(zhong)流傳久遠的風(feng)俗(su)，翻(fan)滾者(zhe)盡(jin)管常被(bei)刺(ci)得傷(shang)痕累累。但(dan)是(shi)(shi)依然要表現得若無(wu)其事，這種(zhong)形(xing)象在世世代代村民們(men)的心中很重要，體現一種(zhong)人定勝天的精神所在，與他們(men)所崇敬(jing)的神有著千絲萬縷的聯系。