跑(pao)旱船是(shi)一種民(min)俗文化。跑(pao)時,表演者中有一名“艄公(gong)”劃槳(jiang)引船,在前頭帶(dai)路,做出各(ge)種各(ge)樣(yang)的(de)(de)劃船動作。而乘(cheng)船者在表演中,往往是(shi)走快速碎步(bu),這樣(yang)能使(shi)船身保持平穩的(de)(de)狀(zhuang)態前進,猶如在水(shui)面(mian)上漂(piao)動的(de)(de)船那樣(yang),頗(po)為形象地塑造出水(shui)面(mian)行船的(de)(de)情景。
旱船(chuan)多在鄉村農民家中演(yan)出,每逢農歷(li)春節(jie),它要從農歷(li)正(zheng)月初一(yi)活(huo)動(dong)到(dao)農歷(li)二月初二(龍抬頭節(jie)),它表(biao)演(yan)的目(mu)的是祈求來年風(feng)調雨順、大吉大利。旱船(chuan)表(biao)演(yan)人數一(yi)般有6-7人,一(yi)位女(nv)演(yan)員(yuan)立于旱船(chuan)中,稱(cheng)為“船(chuan)娘子(zi)”,兩人手拿(na)“連響(xiang)”,相當(dang)于撐舵人員(yuan),還有一(yi)人飾演(yan)小(xiao)丑,右手拿(na)一(yi)把破蒲扇(shan)(shan),左(zuo)手拿(na)一(yi)把槳,鼻子(zi)被抹(mo)上白色的粉,在旱船(chuan)周圍(wei)來回扇(shan)(shan)動(dong)蒲扇(shan)(shan),從而引(yin)發觀眾的笑聲,其余人在邊(bian)上敲鑼(luo)打鼓,伴奏(zou)(zou)樂器有:大鑼(luo)、小(xiao)鑼(luo)、鼓、镲等(deng),旱船(chuan)便(bian)根據節(jie)奏(zou)(zou)的變化進行表(biao)演(yan)。開場的一(yi)陣鑼(luo)鼓音樂結束(shu)后,拿(na)連響(xiang)的表(biao)演(yan)者會(hui)穿(chuan)插表(biao)演(yan)唱,在旁的伴奏(zou)(zou)人員(yuan)也會(hui)在每一(yi)段內容結束(shu)后的最后一(yi)個(ge)唱詞附和(he)著伴唱,但鑼(luo)鼓聲仍不停止。
乘船者不止一(yi)只(zhi)船,三(san)、五成群,一(yi)線兒(er)排開,與(yu)“船公”默(mo)契配合,時起時伏,隨(sui)著(zhu)“波浪”旋轉、顛簸,猶如是水(shui)上跑(pao)船時的(de)生動畫卷。
在(zai)表演中,一(yi)般是一(yi)個艄(shao)(shao)翁引多只(zhi)船前進(jin)(jin)(jin),也有的是雙公(gong)劃(hua)一(yi)只(zhi)船前進(jin)(jin)(jin),還有的是多船沒有“艄(shao)(shao)公(gong)”而由一(yi)只(zhi)船在(zai)前邊領頭前進(jin)(jin)(jin)。在(zai)前進(jin)(jin)(jin)中,要跑出各(ge)種平時訓練好的套(tao)路,起伏波動、生動活潑,吸(xi)引著(zhu)看“紅火(huo)”和視節慶(qing)的人們(men)。
近幾年來,跑旱(han)船(chuan)(chuan)在(zai)原有基礎(chu)上又(you)有發展(zhan)。一些(xie)農村里,將現(xian)代(dai)化的(de)交(jiao)通工具摩托(tuo)車裝飾成“旱(han)船(chuan)(chuan)”,也(ye)有的(de)將自行車裝飾成“旱(han)船(chuan)(chuan)”,由人駕車,結隊(dui)前進,在(zai)前進中(zhong)跑出(chu)、表(biao)演出(chu)各種各樣(yang)的(de)活動圖(tu)案,形成各種各樣(yang)的(de)套路(lu),也(ye)十分吸(xi)引觀眾。
跑“旱船”時,一股使用的伴奏樂器(qi)是鑼(luo)、鼓(gu)、鈸等打擊樂器(qi),也(ye)有(you)的地(di)(di)方加(jia)上一至(zhi)兩支噴吶伴奏、氣氛熱烈,情緒活躍(yue),具有(you)濃郁的地(di)(di)方風情和民族色彩。
旱(han)船(chuan)是(shi)山西清徐(xu)地面(mian)活動(dong)較為(wei)普遍的(de)民間(jian)文藝形(xing)(xing)式。因為(wei)它(ta)的(de)表(biao)演技藝簡單,道(dao)具制作經濟,是(shi)一(yi)項(xiang)群體表(biao)演形(xing)(xing)式的(de)節目。據(ju)傳說旱(han)船(chuan)是(shi)根據(ju)水鄉(xiang)漁民在(zai)水上用船(chuan)打魚的(de)生活情節,構思創意出來(lai)的(de)。它(ta)的(de)表(biao)演和道(dao)具人物(wu)都簡潔、明快、樸實(shi),生活氣息(xi)濃厚,是(shi)群眾特別喜歡的(de)一(yi)種民間(jian)文藝。
旱(han)船是(shi)(shi)由若干個旱(han)船組織成一支表(biao)演(yan)隊(dui)伍,前(qian)面(mian)有(you)一個老(lao)翁拿(na)槳(劃船的工具)劃行(xing)(xing)(xing)領(ling)航(hang),前(qian)行(xing)(xing)(xing)后退地(di)表(biao)演(yan)。旱(han)船隊(dui)的表(biao)演(yan)者(zhe)是(shi)(shi)碎步隨領(ling)航(hang)人前(qian)進(jin)。領(ling)航(hang)人拿(na)著漿(jiang),亮(liang)著劃船姿態,弓步前(qian)行(xing)(xing)(xing),他(ta)在左行(xing)(xing)(xing)右行(xing)(xing)(xing)和轉(zhuan)彎時還(huan)要作(zuo)些亮(liang)相動作(zuo)表(biao)演(yan)。船隊(dui)的表(biao)演(yan)路(lu)線(xian)全靠他(ta)指揮來行(xing)(xing)(xing)進(jin)。
制(zhi)作旱船(chuan)(chuan)是用(yong)(yong)細竹竿(gan)綁(bang)成船(chuan)(chuan)型(xing)的(de)(de)架(jia)(jia)子,旱船(chuan)(chuan)的(de)(de)大小(xiao)不等,隨人意而(er)定。船(chuan)(chuan)形骨架(jia)(jia)的(de)(de)中間(jian)用(yong)(yong)竹竿(gan)綁(bang)個(ge)“井"字架(jia)(jia),“井口(kou)”既是船(chuan)(chuan)艙的(de)(de)部(bu)(bu)位,也是表演者的(de)(de)部(bu)(bu)位,順(shun)著船(chuan)(chuan)艙的(de)(de)四角(jiao)豎4根竹竿(gan),為船(chuan)(chuan)艙的(de)(de)4個(ge)柱子,然后在上(shang)面(mian)綁(bang)制(zhi)船(chuan)(chuan)艙的(de)(de)頂部(bu)(bu)。船(chuan)(chuan)艙的(de)(de)頂有平頂的(de)(de),三角(jiao)形頂的(de)(de),較(jiao)復(fu)雜(za)的(de)(de)歇山頂式(shi)的(de)(de)瓦棱4出水的(de)(de)古建筑(zhu)造(zao)型(xing)。船(chuan)(chuan)的(de)(de)骨架(jia)(jia)綁(bang)好后,用(yong)(yong)彩綢布(bu)(bu)(bu)圍(wei)好各(ge)個(ge)部(bu)(bu)位。船(chuan)(chuan)頂用(yong)(yong)紅(hong)和黃(huang)的(de)(de)彩綢布(bu)(bu)(bu)裹好,船(chuan)(chuan)板用(yong)(yong)土(tu)黃(huang)色布(bu)(bu)(bu)繃面(mian),船(chuan)(chuan)幫(bang)周圍(wei)用(yong)(yong)綠色彩綢布(bu)(bu)(bu)圍(wei)起(qi)(qi),船(chuan)(chuan)艙內用(yong)(yong)一(yi)根紅(hong)布(bu)(bu)(bu)條(tiao)拴在倉的(de)(de)兩邊沿,演出時’表演者將(jiang)紅(hong)布(bu)(bu)(bu)條(tiao)架(jia)(jia)在肩膀(bang)上(shang),撐起(qi)(qi)旱船(chuan)(chuan),兩手握住船(chuan)(chuan)倉的(de)(de)兩邊,表演時擺動旱船(chuan)(chuan)行進。
坐船(chuan)姑娘(即表演者)的服(fu)飾是(shi)古典的服(fu)飾,頭部將發盤起大搶頭插花即可,劃(hua)船(chuan)老(lao)翁是(shi)頭戴氈(zhan)帽或草帽圈,身穿(chuan)老(lao)生古裝(zhuang),臉部淡彩掛白(bai)色長髯口(戲劇(ju)里(li)用的胡子)。
旱(han)船的表演步伐簡單,但(dan)表演的形式不少,一般采(cai)用(yong):“水(shui)溜(liu)溜(liu)”、“繞八字(zi)”、“蛇脫皮”、“跑圓場(chang)”、“二龍(long)出(chu)水(shui)”、“雙進門(men)”等10余種。它(ta)的音樂伴(ban)奏(zou)(zou),隨大隊(dui)(dui)的表演隊(dui)(dui)伍(wu),一般是鑼鼓樂隊(dui)(dui)伴(ban)奏(zou)(zou)。
旱船(chuan)(chuan)歷史悠久,在(zai)唐代(dai)已(yi)經(jing)流行(xing)(見《太平廣記(ji)》)。不僅在(zai)民間(jian)表(biao)演(yan),還經(jing)過改造成為宮(gong)廷舞(wu)蹈。據宋(song)朝(chao)田(tian)況《儒(ru)林(lin)公議(yi)》上(shang)說,五(wu)代(dai)時前(qian)蜀皇帝王衍曾做(zuo)蓬萊山,以綠羅(luo)畫水紋鋪在(zai)地(di)上(shang),上(shang)置蓮(lian)花,讓跳(tiao)舞(wu)的人乘(cheng)彩(cai)船(chuan)(chuan)在(zai)綠羅(luo)上(shang)轉(zhuan)動。宋(song)朝(chao)時仿效這種方式(shi),宮(gong)廷舞(wu)隊(dui)中有采蓮(lian)隊(dui),跳(tiao)舞(wu)的人身乘(cheng)彩(cai)船(chuan)(chuan),手執蓮(lian)花而(er)舞(wu),名稱叫(jiao)做(zuo)“采蓮(lian)隊(dui)舞(wu)“。與此同時,民間(jian)劃旱船(chuan)(chuan)也很盛行(xing),不少記(ji)敘宋(song)代(dai)風俗的著作,都(dou)寫到節日街頭民間(jian)舞(wu)隊(dui)中有劃旱船(chuan)(chuan)演(yan)出。
浙江省長興(xing)(xing)縣(xian)虹星橋鎮(zhen)西(xi)南村旱(han)(han)(han)船一(yi)般在(zai)喜(xi)慶(qing)節(jie)日(ri)中演(yan)出。當地農村有一(yi)個關于旱(han)(han)(han)船形(xing)(xing)成的(de)傳(chuan)(chuan)說:相傳(chuan)(chuan)農歷(li)二月初二,正(zheng)值王母娘娘生日(ri),眾(zhong)神(shen)仙(xian)扎了(le)一(yi)條花旱(han)(han)(han)船為她祝壽,之(zhi)后(hou),八(ba)大神(shen)仙(xian)之(zhi)一(yi)張果老將此(ci)船借下(xia)凡間,由此(ci)形(xing)(xing)成了(le)調旱(han)(han)(han)船鬧新(xin)春(chun)、慶(qing)豐收的(de)習俗。最(zui)早的(de)調旱(han)(han)(han)船表(biao)演(yan)可追溯到(dao)漢武帝(di)時期,之(zhi)后(hou)在(zai)徐文(wen)帝(di)百(bai)歲誕辰時也曾(ceng)表(biao)演(yan)過(guo)。到(dao)了(le)唐(tang)朝,經濟(ji)文(wen)化一(yi)度(du)繁榮,唐(tang)太(tai)宗曾(ceng)邀本(ben)地旱(han)(han)(han)船上京(jing)城調演(yan),后(hou)來(lai)將軍程(cheng)咬金百(bai)歲生日(ri),也請旱(han)(han)(han)船前去助興(xing)(xing),之(zhi)后(hou)代(dai)(dai)代(dai)(dai)流傳(chuan)(chuan)。1949年解放初期,當地旱(han)(han)(han)船曾(ceng)到(dao)安吉、安徽廣(guang)德等省內外多個地區表(biao)演(yan),20世紀六、七十年代(dai)(dai)文(wen)革時曾(ceng)一(yi)度(du)被禁(jin)演(yan),20世紀80年代(dai)(dai)后(hou)始又(you)恢復,在(zai)2001年長興(xing)(xing)縣(xian)鄉鎮(zhen)文(wen)藝調演(yan)上,本(ben)地旱(han)(han)(han)船表(biao)演(yan)取得了(le)良好的(de)成績。
旱(han)(han)(han)(han)船(chuan)多在喜慶節(jie)日中演(yan)(yan)出,表(biao)(biao)演(yan)(yan)人(ren)數有(you)6-7人(ren)。演(yan)(yan)出時(shi),一(yi)人(ren)立(li)于旱(han)(han)(han)(han)船(chuan)中,另一(yi)人(ren)手拿“連(lian)(lian)響”,相當于掌(zhang)舵人(ren)員(yuan),其(qi)余(yu)人(ren)在邊上(shang)敲鑼(luo)打鼓(gu)(伴奏樂(le)器(qi):板兒、鑼(luo)、鼓(gu)等(deng)),旱(han)(han)(han)(han)船(chuan)便(bian)根據節(jie)奏的(de)(de)(de)變化進行表(biao)(biao)演(yan)(yan),一(yi)定時(shi)間后(大(da)概幾(ji)分(fen)鐘(zhong))拿“連(lian)(lian)響”的(de)(de)(de)表(biao)(biao)演(yan)(yan)者會(hui)穿插表(biao)(biao)演(yan)(yan)唱(chang)(chang),在旁的(de)(de)(de)伴奏人(ren)員(yuan)也(ye)會(hui)在一(yi)定的(de)(de)(de)時(shi)刻加入(ru)伴唱(chang)(chang),但(dan)鑼(luo)鼓(gu)聲不停止(zhi)。演(yan)(yan)員(yuan)所(suo)唱(chang)(chang)曲調(diao)為(wei)(wei)(wei)花鼓(gu)調(diao),其(qi)唱(chang)(chang)詞(ci)在早些(xie)年代(dai)都(dou)有(you)傳(chuan)統的(de)(de)(de)唱(chang)(chang)本參考,內容(rong)多為(wei)(wei)(wei)古代(dai)傳(chuan)說、神話等(deng),近幾(ji)年來,唱(chang)(chang)詞(ci)內容(rong)多是歌(ge)(ge)頌祖國(guo)、歌(ge)(ge)頌改(gai)革開放以來的(de)(de)(de)美好生活,歌(ge)(ge)唱(chang)(chang)語言(yan)都(dou)是河南方言(yan)。旱(han)(han)(han)(han)船(chuan)下半(ban)部分(fen)是船(chuan)形(xing),上(shang)半(ban)部分(fen)有(you)四根棍子(zi),支(zhi)撐起一(yi)個頂,形(xing)狀猶如(ru)轎頂,裝飾以紅綢(chou)、紙花,有(you)的(de)(de)(de)地方還裝有(you)彩燈、明鏡和其(qi)它裝飾物(wu),把(ba)這只或(huo)者十幾(ji)只船(chuan)裝飾得艷麗不凡。旱(han)(han)(han)(han)船(chuan)的(de)(de)(de)表(biao)(biao)演(yan)(yan)者為(wei)(wei)(wei)女性,演(yan)(yan)員(yuan)腰上(shang)系有(you)一(yi)根綢(chou)帶,用(yong)于吊住旱(han)(han)(han)(han)船(chuan)兩(liang)(liang)邊的(de)(de)(de)船(chuan)舷(xian),以便(bian)使旱(han)(han)(han)(han)船(chuan)跟隨身體的(de)(de)(de)擺動而舞動。女演(yan)(yan)員(yuan)兩(liang)(liang)手握住前面兩(liang)(liang)根棍子(zi),用(yong)于控制船(chuan)動的(de)(de)(de)幅度。整(zheng)個旱(han)(han)(han)(han)船(chuan)的(de)(de)(de)調(diao)演(yan)(yan)跟著(zhu)掌(zhang)舵人(ren),主要有(you)駕船(chuan)、圓場(chang)步、碎步、橫步、自(zi)轉、正反(fan)葫蘆、晃船(chuan)步、平碾(nian)步(轉船(chuan))等(deng)動作。整(zheng)個表(biao)(biao)演(yan)(yan)圍繞“快、穩、漂(piao)、轉”的(de)(de)(de)風格(ge),極具特地域色。