芒果视频下载

民俗表演

跑旱船(chuan)(chuan)是一種民俗文化。跑時，表演者中(zhong)有一名(ming)“艄公”劃(hua)槳引船(chuan)(chuan)，在(zai)(zai)前頭帶路，做出各(ge)種各(ge)樣(yang)的(de)劃(hua)船(chuan)(chuan)動(dong)(dong)作。而乘船(chuan)(chuan)者在(zai)(zai)表演中(zhong)，往往是走快(kuai)速碎步，這樣(yang)能使船(chuan)(chuan)身保持平穩(wen)的(de)狀態前進，猶(you)如(ru)在(zai)(zai)水(shui)面(mian)(mian)上漂動(dong)(dong)的(de)船(chuan)(chuan)那樣(yang)，頗為(wei)形象地塑造出水(shui)面(mian)(mian)行船(chuan)(chuan)的(de)情景(jing)。

旱(han)(han)(han)船(chuan)多在(zai)(zai)鄉村農(nong)民家中演(yan)(yan)出，每(mei)逢(feng)農(nong)歷春節(jie)，它要從農(nong)歷正(zheng)月初一(yi)活動(dong)(dong)到農(nong)歷二(er)月初二(er)（龍抬頭節(jie)），它表(biao)演(yan)(yan)的(de)(de)目的(de)(de)是(shi)祈求(qiu)來年(nian)風調雨順、大(da)(da)吉大(da)(da)利。旱(han)(han)(han)船(chuan)表(biao)演(yan)(yan)人(ren)數一(yi)般有6-7人(ren)，一(yi)位女演(yan)(yan)員立于(yu)(yu)旱(han)(han)(han)船(chuan)中，稱(cheng)為(wei)“船(chuan)娘子”，兩(liang)人(ren)手(shou)拿(na)“連響”，相當于(yu)(yu)撐舵人(ren)員，還有一(yi)人(ren)飾演(yan)(yan)小丑，右手(shou)拿(na)一(yi)把破蒲(pu)扇，左手(shou)拿(na)一(yi)把槳，鼻(bi)子被抹上(shang)白色的(de)(de)粉，在(zai)(zai)旱(han)(han)(han)船(chuan)周圍來回(hui)扇動(dong)(dong)蒲(pu)扇，從而引發(fa)觀(guan)眾的(de)(de)笑聲，其余人(ren)在(zai)(zai)邊上(shang)敲鑼打鼓(gu)(gu)，伴奏(zou)樂器有：大(da)(da)鑼、小鑼、鼓(gu)(gu)、镲等(deng)，旱(han)(han)(han)船(chuan)便(bian)根據節(jie)奏(zou)的(de)(de)變化進(jin)行表(biao)演(yan)(yan)。開場的(de)(de)一(yi)陣鑼鼓(gu)(gu)音樂結束后(hou)，拿(na)連響的(de)(de)表(biao)演(yan)(yan)者會(hui)穿(chuan)插表(biao)演(yan)(yan)唱，在(zai)(zai)旁的(de)(de)伴奏(zou)人(ren)員也會(hui)在(zai)(zai)每(mei)一(yi)段內容結束后(hou)的(de)(de)最后(hou)一(yi)個唱詞(ci)附和著伴唱，但鑼鼓(gu)(gu)聲仍不停(ting)止。

乘船(chuan)(chuan)(chuan)者(zhe)不止(zhi)一只船(chuan)(chuan)(chuan)，三、五成群，一線兒排開，與“船(chuan)(chuan)(chuan)公”默契配合(he)，時(shi)起時(shi)伏(fu)，隨(sui)著“波浪”旋轉、顛(dian)簸，猶(you)如是水上跑(pao)船(chuan)(chuan)(chuan)時(shi)的生(sheng)動畫卷。

在(zai)(zai)表演(yan)中，一(yi)般(ban)是(shi)一(yi)個艄(shao)翁引多只(zhi)(zhi)船前(qian)進，也有的是(shi)雙公(gong)劃(hua)一(yi)只(zhi)(zhi)船前(qian)進，還(huan)有的是(shi)多船沒有“艄(shao)公(gong)”而(er)由(you)一(yi)只(zhi)(zhi)船在(zai)(zai)前(qian)邊領(ling)頭(tou)前(qian)進。在(zai)(zai)前(qian)進中，要跑出(chu)各(ge)種(zhong)平時訓練好的套路，起(qi)伏波動、生(sheng)動活潑，吸引著(zhu)看(kan)“紅火”和視節慶(qing)的人(ren)們。

近幾年來(lai)，跑(pao)(pao)旱(han)船(chuan)(chuan)在原有基礎上又(you)有發展。一些農村里，將(jiang)現(xian)代(dai)化(hua)的(de)交通工(gong)具摩托車(che)裝飾(shi)成(cheng)“旱(han)船(chuan)(chuan)”，也有的(de)將(jiang)自(zi)行車(che)裝飾(shi)成(cheng)“旱(han)船(chuan)(chuan)”，由人(ren)駕(jia)車(che)，結(jie)隊前進，在前進中跑(pao)(pao)出、表演(yan)出各種各樣(yang)(yang)的(de)活動圖(tu)案(an)，形成(cheng)各種各樣(yang)(yang)的(de)套(tao)路，也十分吸引觀眾。

跑(pao)“旱(han)船”時，一股(gu)使(shi)用的(de)伴(ban)奏(zou)樂器(qi)是鑼(luo)、鼓、鈸等打擊樂器(qi)，也有(you)的(de)地(di)方加上一至兩支(zhi)噴吶伴(ban)奏(zou)、氣氛熱烈，情緒活躍，具有(you)濃郁的(de)地(di)方風(feng)情和(he)民族色彩。

清徐旱船

簡介

旱船(chuan)(chuan)是(shi)山西(xi)清徐地面活動較為普遍的(de)(de)(de)民間文藝形式(shi)。因(yin)為它的(de)(de)(de)表(biao)演(yan)(yan)技(ji)藝簡(jian)單，道(dao)具制作經濟，是(shi)一項(xiang)群體表(biao)演(yan)(yan)形式(shi)的(de)(de)(de)節(jie)目。據傳說旱船(chuan)(chuan)是(shi)根據水鄉漁民在(zai)水上(shang)用船(chuan)(chuan)打魚(yu)的(de)(de)(de)生活情節(jie)，構思創意(yi)出來(lai)的(de)(de)(de)。它的(de)(de)(de)表(biao)演(yan)(yan)和道(dao)具人物都(dou)簡(jian)潔、明快(kuai)、樸實(shi)，生活氣息(xi)濃厚，是(shi)群眾(zhong)特別喜(xi)歡的(de)(de)(de)一種民間文藝。

表演形式

旱(han)船是由若干(gan)個旱(han)船組織成一(yi)支(zhi)表(biao)(biao)演(yan)(yan)隊伍(wu)，前(qian)面(mian)有一(yi)個老翁拿槳（劃船的(de)(de)工具）劃行(xing)領(ling)航，前(qian)行(xing)后退地表(biao)(biao)演(yan)(yan)。旱(han)船隊的(de)(de)表(biao)(biao)演(yan)(yan)者是碎步隨(sui)領(ling)航人前(qian)進。領(ling)航人拿著(zhu)漿，亮著(zhu)劃船姿(zi)態，弓(gong)步前(qian)行(xing)，他在(zai)左行(xing)右行(xing)和(he)轉彎(wan)時還要作些亮相動作表(biao)(biao)演(yan)(yan)。船隊的(de)(de)表(biao)(biao)演(yan)(yan)路線全靠(kao)他指揮來(lai)行(xing)進。

制作旱船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)是(shi)用(yong)(yong)細竹竿(gan)(gan)綁(bang)成(cheng)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)型(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)架子，旱船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大小(xiao)不等(deng)，隨人(ren)意而定。船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)形(xing)骨架的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中間用(yong)(yong)竹竿(gan)(gan)綁(bang)個“井"字架，“井口(kou)”既是(shi)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)艙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)部(bu)位，也是(shi)表(biao)(biao)演(yan)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)部(bu)位,順著船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)艙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)四角豎4根(gen)(gen)竹竿(gan)(gan)，為船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)艙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)4個柱子，然后在(zai)上面綁(bang)制船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)艙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)頂(ding)部(bu)。船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)艙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)頂(ding)有平頂(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，三角形(xing)頂(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de),較復(fu)雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歇山頂(ding)式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)瓦棱4出水(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)建筑造型(xing)。船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)骨架綁(bang)好(hao)后，用(yong)(yong)彩綢(chou)布(bu)圍(wei)好(hao)各個部(bu)位。船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)頂(ding)用(yong)(yong)紅(hong)和(he)黃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)彩綢(chou)布(bu)裹好(hao)，船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)板用(yong)(yong)土黃色布(bu)繃面，船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)幫周圍(wei)用(yong)(yong)綠色彩綢(chou)布(bu)圍(wei)起，船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)艙內用(yong)(yong)一(yi)根(gen)(gen)紅(hong)布(bu)條(tiao)拴在(zai)倉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)邊(bian)沿，演(yan)出時(shi)’表(biao)(biao)演(yan)者將紅(hong)布(bu)條(tiao)架在(zai)肩膀上，撐(cheng)起旱船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)，兩(liang)手握住船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)倉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)邊(bian)，表(biao)(biao)演(yan)時(shi)擺(bai)動旱船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)行進。

坐船姑娘（即表(biao)演者）的(de)服飾是古典的(de)服飾，頭部將發盤起(qi)大(da)搶頭插花即可，劃船老(lao)翁是頭戴氈帽或草帽圈，身(shen)穿老(lao)生古裝，臉(lian)部淡彩掛白色長髯口（戲劇里用的(de)胡子(zi)）。

旱(han)船的(de)表演(yan)步伐簡單，但表演(yan)的(de)形式不(bu)少，一(yi)般采(cai)用：“水溜溜”、“繞八字”、“蛇脫皮”、“跑(pao)圓(yuan)場”、“二龍出水”、“雙進門”等10余種。它的(de)音樂伴奏，隨(sui)大(da)隊(dui)的(de)表演(yan)隊(dui)伍，一(yi)般是鑼鼓樂隊(dui)伴奏。

虹星橋旱船

旱(han)(han)船歷史悠久，在(zai)唐代(dai)已(yi)經流行（見《太平廣記》）。不僅(jin)在(zai)民間(jian)表演(yan)，還經過改造(zao)成為宮廷(ting)舞(wu)蹈。據(ju)宋朝(chao)田況《儒林公議》上說，五代(dai)時(shi)前蜀皇帝王(wang)衍曾做蓬萊山，以(yi)綠(lv)羅(luo)畫水(shui)紋鋪在(zai)地上，上置蓮花，讓跳舞(wu)的人乘(cheng)彩船在(zai)綠(lv)羅(luo)上轉動(dong)。宋朝(chao)時(shi)仿效(xiao)這種方式，宮廷(ting)舞(wu)隊中有采蓮隊，跳舞(wu)的人身(shen)乘(cheng)彩船，手執蓮花而舞(wu)，名稱叫做“采蓮隊舞(wu)“。與此(ci)同時(shi)，民間(jian)劃旱(han)(han)船也很盛(sheng)行，不少記敘宋代(dai)風俗(su)的著作，都寫到節日街(jie)頭民間(jian)舞(wu)隊中有劃旱(han)(han)船演(yan)出。

浙江省長興縣虹星橋鎮西南村(cun)(cun)旱(han)(han)(han)船(chuan)(chuan)(chuan)一(yi)(yi)(yi)般在喜(xi)慶節日中(zhong)演(yan)出。當(dang)地(di)(di)農(nong)村(cun)(cun)有一(yi)(yi)(yi)個(ge)關于旱(han)(han)(han)船(chuan)(chuan)(chuan)形(xing)成(cheng)的(de)(de)傳說：相傳農(nong)歷(li)二月初(chu)二，正值王(wang)母娘娘生(sheng)日，眾神仙(xian)扎了(le)一(yi)(yi)(yi)條花旱(han)(han)(han)船(chuan)(chuan)(chuan)為她祝(zhu)壽，之(zhi)(zhi)(zhi)后(hou)，八大神仙(xian)之(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)(yi)(yi)張果(guo)老將此船(chuan)(chuan)(chuan)借(jie)下凡間，由此形(xing)成(cheng)了(le)調旱(han)(han)(han)船(chuan)(chuan)(chuan)鬧新春、慶豐收(shou)的(de)(de)習俗(su)。最早的(de)(de)調旱(han)(han)(han)船(chuan)(chuan)(chuan)表(biao)(biao)(biao)演(yan)可追(zhui)溯(su)到漢武帝時期(qi)，之(zhi)(zhi)(zhi)后(hou)在徐文帝百(bai)歲誕(dan)辰時也(ye)曾(ceng)(ceng)表(biao)(biao)(biao)演(yan)過。到了(le)唐朝，經濟文化一(yi)(yi)(yi)度繁榮，唐太宗曾(ceng)(ceng)邀(yao)本(ben)(ben)地(di)(di)旱(han)(han)(han)船(chuan)(chuan)(chuan)上京城調演(yan)，后(hou)來(lai)將軍程咬(yao)金百(bai)歲生(sheng)日，也(ye)請(qing)旱(han)(han)(han)船(chuan)(chuan)(chuan)前去(qu)助興，之(zhi)(zhi)(zhi)后(hou)代代流傳。1949年解(jie)放(fang)初(chu)期(qi)，當(dang)地(di)(di)旱(han)(han)(han)船(chuan)(chuan)(chuan)曾(ceng)(ceng)到安(an)吉(ji)、安(an)徽廣(guang)德等(deng)省內(nei)外(wai)多個(ge)地(di)(di)區(qu)表(biao)(biao)(biao)演(yan)，20世紀(ji)六、七十(shi)年代文革時曾(ceng)(ceng)一(yi)(yi)(yi)度被禁(jin)演(yan)，20世紀(ji)80年代后(hou)始又恢復(fu)，在2001年長興縣鄉鎮文藝(yi)調演(yan)上，本(ben)(ben)地(di)(di)旱(han)(han)(han)船(chuan)(chuan)(chuan)表(biao)(biao)(biao)演(yan)取得了(le)良好的(de)(de)成(cheng)績。

旱(han)船(chuan)(chuan)(chuan)多(duo)在(zai)(zai)喜慶節日中演(yan)出，表(biao)演(yan)人(ren)數有(you)6-7人(ren)。演(yan)出時(shi)，一(yi)人(ren)立于(yu)(yu)旱(han)船(chuan)(chuan)(chuan)中，另(ling)一(yi)人(ren)手拿“連(lian)響”，相當于(yu)(yu)掌舵人(ren)員(yuan)，其(qi)余(yu)人(ren)在(zai)(zai)邊(bian)上(shang)敲鑼(luo)打鼓(gu)(gu)（伴奏樂(le)器：板兒、鑼(luo)、鼓(gu)(gu)等），旱(han)船(chuan)(chuan)(chuan)便根據節奏的(de)(de)變化進(jin)行(xing)表(biao)演(yan)，一(yi)定時(shi)間后(hou)（大概幾分鐘(zhong)）拿“連(lian)響”的(de)(de)表(biao)演(yan)者會(hui)穿插表(biao)演(yan)唱(chang)，在(zai)(zai)旁(pang)的(de)(de)伴奏人(ren)員(yuan)也會(hui)在(zai)(zai)一(yi)定的(de)(de)時(shi)刻加入伴唱(chang)，但鑼(luo)鼓(gu)(gu)聲不停止。演(yan)員(yuan)所唱(chang)曲調(diao)(diao)為花鼓(gu)(gu)調(diao)(diao)，其(qi)唱(chang)詞在(zai)(zai)早些年代都有(you)傳統的(de)(de)唱(chang)本參考，內(nei)容(rong)多(duo)為古代傳說、神話等，近幾年來，唱(chang)詞內(nei)容(rong)多(duo)是(shi)歌頌祖國、歌頌改(gai)革開放以來的(de)(de)美好生活，歌唱(chang)語言(yan)都是(shi)河南方(fang)言(yan)。旱(han)船(chuan)(chuan)(chuan)下半(ban)部(bu)分是(shi)船(chuan)(chuan)(chuan)形，上(shang)半(ban)部(bu)分有(you)四根棍子，支撐起一(yi)個頂，形狀猶如(ru)轎(jiao)頂，裝(zhuang)飾以紅綢(chou)(chou)、紙花，有(you)的(de)(de)地(di)方(fang)還裝(zhuang)有(you)彩燈、明(ming)鏡(jing)和(he)其(qi)它裝(zhuang)飾物，把這只或(huo)者十幾只船(chuan)(chuan)(chuan)裝(zhuang)飾得艷麗不凡。旱(han)船(chuan)(chuan)(chuan)的(de)(de)表(biao)演(yan)者為女性，演(yan)員(yuan)腰上(shang)系(xi)有(you)一(yi)根綢(chou)(chou)帶(dai)，用(yong)于(yu)(yu)吊住(zhu)旱(han)船(chuan)(chuan)(chuan)兩邊(bian)的(de)(de)船(chuan)(chuan)(chuan)舷，以便使旱(han)船(chuan)(chuan)(chuan)跟(gen)隨身體(ti)的(de)(de)擺動(dong)(dong)而(er)舞動(dong)(dong)。女演(yan)員(yuan)兩手握住(zhu)前面(mian)兩根棍子，用(yong)于(yu)(yu)控制船(chuan)(chuan)(chuan)動(dong)(dong)的(de)(de)幅度。整個旱(han)船(chuan)(chuan)(chuan)的(de)(de)調(diao)(diao)演(yan)跟(gen)著掌舵人(ren)，主要有(you)駕船(chuan)(chuan)(chuan)、圓場(chang)步(bu)(bu)、碎步(bu)(bu)、橫步(bu)(bu)、自轉、正反葫蘆、晃(huang)船(chuan)(chuan)(chuan)步(bu)(bu)、平碾步(bu)(bu)（轉船(chuan)(chuan)(chuan)）等動(dong)(dong)作。整個表(biao)演(yan)圍繞“快、穩(wen)、漂、轉”的(de)(de)風格，極具特(te)地(di)域色。