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基本介紹

大萬(wan)世居，又稱大萬(wan)圍，是(shi)一(yi)處(chu)客家圍村(cun)，為深圳十大客家古(gu)村(cun)落（古(gu)民居）之一(yi)，深圳市主要旅游景點。

位于廣東(dong)省深圳市坪山區大萬(wan)路33號的大萬(wan)圍村，始(shi)建于清乾隆(long)五(wu)十六年(nian)（1791年(nian)），是全國最大且保(bao)存最完(wan)整的方形客(ke)家圍屋(wu)之一，占地2.5萬(wan)平方米，建筑(zhu)面(mian)積1.66萬(wan)平方米，共有房屋(wu)400余間。

大萬世(shi)居平面(mian)呈方形，四角建有炮樓(lou)，正面(mian)有大六(liu)樓(lou)，均為(wei)高高的圍墻相(xiang)連，圍墻上(shang)有走(zou)馬廊相(xiang)通。圍村大門向(xiang)南，門樓(lou)上(shang)塑有“大萬世(shi)居”4個大字。大門前為(wei)禾(he)坪，再前是(shi)月形池(chi)塘，禾(he)坪側仍保留有旗桿石。

大萬世居是曾姓(xing)家(jia)族(zu)居住(zhu)、生活和(he)工作的地(di)方(fang)，保留了(le)客(ke)家(jia)人(ren)的歷史民俗(su)遺(yi)物和(he)文化精粹。反映了(le)各個(ge)時期的社會文化特(te)點和(he)客(ke)家(jia)人(ren)的流連變遷，極(ji)具歷史藝術價值(zhi)，也是研究(jiu)和(he)體(ti)驗深圳客(ke)家(jia)源(yuan)流、民俗(su)、建筑藝術和(he)水(shui)利(li)工程的活化石(shi)，對了(le)解(jie)漢族(zu)客(ke)家(jia)民系及其(qi)源(yuan)流和(he)遷徙史有重(zhong)大價值(zhi)。

1984年(nian)(nian)，“大(da)萬(wan)世居(ju)(ju)”被(bei)列(lie)為深(shen)圳市重點(dian)文物保護單(dan)位(wei)。2002年(nian)(nian)7月，大(da)萬(wan)世居(ju)(ju)被(bei)列(lie)為廣東省重點(dian)文物保護單(dan)位(wei)，并成立大(da)萬(wan)世居(ju)(ju)客家民俗(su)文化博(bo)物館。2018年(nian)(nian)，大(da)萬(wan)世居(ju)(ju)被(bei)列(lie)入(ru)深(shen)圳市提升改(gai)造的“十大(da)特色文化街區”之一。

景點景觀

建筑格局

結構

大(da)萬世居的(de)內部格局(ju)，是(shi)由九條大(da)街、十八(ba)個天井、八(ba)個樓(lou)腳，外加四(si)周相互貫通的(de)走馬樓(lou)串聯而成。在大(da)萬世居的(de)大(da)街小巷，都(dou)是(shi)四(si)通八(ba)達、南北格局(ju)對稱(cheng)。

從平面(mian)布居來看，大(da)萬世居呈(cheng)長方形(xing)，以祠堂(tang)、中樓、后樓為中軸線，兩側對稱(cheng)分布兩排(pai)硬山頂建(jian)筑(zhu)形(xing)式、格(ge)局、大(da)小(xiao)一(yi)樣(yang)的二層式房屋。建(jian)筑(zhu)前有禾坪(ping)和月池(chi)，后有沙墩陂，蓄水、灌(guan)溉、防洪(hong)三(san)(san)位一(yi)體。。圍墻六米(mi)多高(gao)，四邊合圍，周長約500米(mi)，由(you)三(san)(san)合土夯成(cheng)，墻頂設走馬廊(lang)(lang)，號稱(cheng)“十閣走馬廊(lang)(lang)”。又有三(san)(san)層高(gao)碉(diao)樓分布四周，且槍眼廣布。

四(si)周(zhou)(zhou)圍厚約80公分(fen)的(de)院(yuan)墻(qiang)，墻(qiang)外(wai)有(you)(you)護城河，圍墻(qiang)四(si)周(zhou)(zhou)有(you)(you)碉樓(lou)，整座建(jian)筑(zhu)物(wu)前(qian)有(you)(you)半月形風水物(wu)池。正墻(qiang)有(you)(you)三門，中(zhong)(zhong)門為(wei)(wei)牌(pai)樓(lou)，牌(pai)樓(lou)上裝(zhuang)飾飛檐及(ji)灰塑，木構件雕(diao)刻精美(mei)，左右又有(you)(you)兩(liang)側門，有(you)(you)中(zhong)(zhong)門經(jing)過門樓(lou)進(jin)入庭院(yuan)，正中(zhong)(zhong)為(wei)(wei)祠(ci)堂。一(yi)般而(er)言(yan)，祠(ci)堂是(shi)凝(ning)聚宗族(zu)力量，增強族(zu)人(ren)團結，抵御(yu)外(wai)族(zu)入侵，處(chu)理(li)內部事(shi)務(wu)之(zhi)場所，是(shi)一(yi)個(ge)宗族(zu)的(de)政治、文(wen)化中(zhong)(zhong)心(xin)。祠(ci)堂在(zai)大萬(wan)世居群體建(jian)筑(zhu)中(zhong)(zhong)為(wei)(wei)中(zhong)(zhong)心(xin)之(zhi)重(zhong)。祠(ci)堂匾額書"端義(yi)公祠(ci)"。祠(ci)堂分(fen)三進(jin)，前(qian)廳懸"光宗耀族(zu)"、"燕(yan)翼詒謀"木匾。中(zhong)(zhong)廳兩(liang)旁墻(qiang)及(ji)正梁(liang)分(fen)別懸掛(gua)三幅弘揚族(zu)人(ren)高(gao)風亮(liang)節，德高(gao)望重(zhong)之(zhi)匾額，如："贊(zan)政宏(hong)才…"、"急功好義(yi)…"。后廳中(zhong)(zhong)間設置神(shen)龕，上刻"追遠堂"神(shen)龕，供奉曾氏家族(zu)族(zu)先歷代之(zhi)牌(pai)位。

特點

大(da)萬(wan)世(shi)居(ju)師承(cheng)宋代：“前(qian)、中(zhong)、后三座落(luo)，左(zuo)右兩(liang)附(fu)厝"的(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)風格，又稱"三堂二橫"，是典(dian)型(xing)的(de)客(ke)家(jia)建(jian)筑(zhu)(zhu)風格。建(jian)筑(zhu)(zhu)風格體現了(le)中(zhong)原傳統的(de)封(feng)建(jian)禮制(zhi)和漢晉莊(zhuang)園式塢堡的(de)基本格式，反映了(le)其歷史(shi)淵(yuan)源(yuan)。因此在客(ke)家(jia)人(ren)之(zhi)建(jian)筑(zhu)(zhu)中(zhong)深(shen)深(shen)包(bao)含(han)了(le)儒家(jia)文化特有的(de)家(jia)族(zu)制(zhi)度和等(deng)級觀念(nian)，如祖堂在上，主(zhu)次分明，以祖堂為(wei)中(zhong)軸線貫穿整體，左(zuo)右對稱的(de)布局。整座建(jian)筑(zhu)(zhu)物后墻(qiang)筑(zhu)(zhu)成半圓弧形，與(yu)前(qian)面半月形的(de)風水池遙相呼應，是典(dian)形的(de)陰陽平衡、天(tian)圓地(di)方(fang)、天(tian)人(ren)合(he)一的(de)儒家(jia)思想理念(nian)。

"大萬世居"不僅體現其深邃的中原(yuan)文化之底蘊，其現實的社會功能(neng)也(ye)比較(jiao)明顯。

防御性

大萬世居僅(jin)有(you)(you)(you)正門樓(lou)(lou)(lou)三(san)個門可(ke)以出入。正門樓(lou)(lou)(lou)為(wei)二層建筑(zhu)，白天有(you)(you)(you)人(ren)站崗放哨，夜間(jian)三(san)個門全部關閉，有(you)(you)(you)人(ren)在閣(ge)樓(lou)(lou)(lou)值班。整座建筑(zhu)的(de)四角(jiao)都有(you)(you)(you)高達十余米的(de)碉樓(lou)(lou)(lou)，晝夜有(you)(you)(you)人(ren)暸望(wang)。院內(nei)中(zhong)樓(lou)(lou)(lou)二邊(bian)也有(you)(you)(you)碉樓(lou)(lou)(lou)以防不測。正門樓(lou)(lou)(lou)上(shang)還(huan)鑿(zao)有(you)(you)(you)許(xu)多槍孔、炮孔。每當與外界(jie)發(fa)生(sheng)糾紛，大門一關，用槍、炮進(jin)行抵御。這(zhe)種結(jie)構(gou)，除了(le)御敵(di)外，還(huan)用以防御野(ye)獸。這(zhe)種防御性的(de)建筑(zhu)充分體現其自我(wo)保護(hu)的(de)文化心理。

封閉性

大萬(wan)世居整(zheng)個(ge)建(jian)筑群自(zi)(zi)成一(yi)體，由于(yu)圍樓全封(feng)閉，所(suo)以在三堂的(de)前后又發展出兩個(ge)橫向鋪(pu)開的(de)露天內院，又稱上(shang)天街、下(xia)天街。上(shang)下(xia)天街是族(zu)人休閑孩童玩耍的(de)公共(gong)活動(dong)場所(suo)，還有公共(gong)廚房、廁(ce)房、倉庫和完整(zheng)的(de)排水系統。除了公用水井之處，家家戶(hu)戶(hu)屋內還設有水井。族(zu)人日(ri)出而(er)耕，日(ri)入(ru)而(er)息，過著(zhu)自(zi)(zi)給(gei)自(zi)(zi)足的(de)生活。

團結性

大(da)萬世居(ju)(ju)"我群意識"濃厚。大(da)萬世居(ju)(ju)"有大(da)小房(fang)間(jian)約(yue)400余間(jian)，每間(jian)房(fang)之間(jian)都是相(xiang)通的(de)(de)，兩排(pai)房(fang)子通過廊廡、夾壁相(xiang)通，同一(yi)排(pai)房(fang)屋間(jian)有門相(xiang)通。客(ke)家(jia)人(ren)向(xiang)來注重團結(jie)(jie)，直到當(dang)(dang)代，客(ke)家(jia)人(ren)還會把整(zheng)個村的(de)(de)人(ren)當(dang)(dang)親戚般招待(dai)，這(zhe)跟客(ke)家(jia)人(ren)從中(zhong)原歷盡千辛萬苦遷(qian)徙到嶺南這(zhe)一(yi)歷史有很大(da)的(de)(de)關系。他們不(bu)(bu)但在(zai)(zai)路上需(xu)要族人(ren)的(de)(de)互(hu)相(xiang)幫助克(ke)服困(kun)難，到了(le)新的(de)(de)地方定(ding)居(ju)(ju)下來不(bu)(bu)免與當(dang)(dang)地人(ren)發(fa)生沖突械斗，更需(xu)要族人(ren)們團結(jie)(jie)起來，一(yi)致對外，這(zhe)種不(bu)(bu)分(fen)你我的(de)(de)傳統體現在(zai)(zai)房(fang)屋的(de)(de)建筑上，逃(tao)避外人(ren)的(de)(de)追捕(bu)時，防御(yu)功能尤為突出(chu)。

宗法制

客家(jia)人(ren)原為(wei)中(zhong)原漢族，漢族歷史上的(de)(de)宗(zong)法制度，在(zai)客家(jia)人(ren)建筑(zhu)和格局(ju)面(mian)中(zhong)得(de)到(dao)了體現(xian)和保存。房(fang)(fang)間嚴格按(an)照長幼尊卑秩序(xu)分(fen)(fen)配。中(zhong)軸線上的(de)(de)房(fang)(fang)屋(wu)為(wei)嫡(di)子(zi)嫡(di)孫(sun)居住，庶輩(bei)按(an)親疏居于(yu)(yu)偏房(fang)(fang)。二百(bai)多(duo)年來居住于(yu)(yu)此的(de)(de)客家(jia)人(ren)自覺地遵守著(zhu)這套祖(zu)宗(zong)遺留(liu)的(de)(de)嫡(di)庶制度。雖然(ran)子(zi)孫(sun)滿(man)堂(tang)也(ye)決不會分(fen)(fen)家(jia)，房(fang)(fang)屋(wu)子(zi)不夠就(jiu)在(zai)院(yuan)內增建新房(fang)(fang)。祠堂(tang)和中(zhong)樓等建筑(zhu)的(de)(de)屋(wu)脊是(shi)(shi)用瓦垂直堆砌而成的(de)(de)。據族人(ren)講是(shi)(shi)恐后人(ren)家(jia)業敗(bai)落時(shi)，尚可用于(yu)(yu)修補漏(lou)瓦之屋(wu)，可見祖(zu)宗(zong)用心良苦(ku)。

文物遺存

大萬(wan)世居有許多珍貴民俗遺(yi)(yi)物，歷經二百余年天災人(ren)禍，保(bao)留完(wan)整。祠堂(tang)內(nei)外，堂(tang)壁(bi)堂(tang)梁的(de)(de)書法繪畫(hua)，雕(diao)梁畫(hua)棟，工藝運筆精(jing)湛。中堂(tang)壁(bi)上(shang)隱約可(ke)見王(wang)勃(bo)的(de)(de)《滕王(wang)閣(ge)序》、孟浩然的(de)(de)《春(chun)曉》、王(wang)之渙的(de)(de)《登(deng)鸛雀(que)樓》、金昌緒的(de)(de)《春(chun)怨(yuan)》的(de)(de)草書遺(yi)(yi)跡以及(ji)栩栩如生的(de)(de)《八仙》組畫(hua)。正大門上(shang)的(de)(de)“大和保(bao)合，萬(wan)福攸同”的(de)(de)對聯出自《詩(shi)徑·小雅》，具有豐富的(de)(de)內(nei)涵。

大(da)萬世(shi)居內還存有大(da)萬世(shi)居曾氏端(duan)義公像(xiang)的(de)雕像(xiang)。

祠堂里有兩塊稍顯斑駁的木質匾額(e)，匾額(e)書(shu)寫的是“急公(gong)好義(yi)”和“贊(zan)政(zheng)宏(hong)才(cai)”。“贊(zan)政(zheng)宏(hong)才(cai)”匾額(e)是清乾隆皇帝誥(gao)授(shou)，表(biao)彰惠州水患發生(sheng)之時，曾氏(shi)族人修身濟世、大(da)義(yi)疏(shu)財的善舉(ju)；“急公(gong)好義(yi)”匾額(e)是惠州受(shou)災(zai)人民贈曾傳周(zhou)，以表(biao)達敬仰之心。

實用信息

旅游信息

地址

大(da)萬世居(ju)位于廣東省深圳市坪山區(qu)大(da)萬路33號(hao)坪環社區(qu)西南的客(ke)家村。

門票

免費

交通

在深(shen)圳市內乘(cheng)坐(zuo)深(shen)圳公(gong)(gong)交(jiao)(jiao)b678路(lu)(lu)(lu)、b811路(lu)(lu)(lu)、b850路(lu)(lu)(lu)至(zhi)(zhi)大萬世居(ju)站下(xia)(xia)車，然后(hou)步(bu)行(xing)約150米(mi)(mi)；乘(cheng)坐(zuo)深(shen)圳公(gong)(gong)交(jiao)(jiao)b952路(lu)(lu)(lu)、m368路(lu)(lu)(lu)至(zhi)(zhi)坪環社區站或坪環學校站下(xia)(xia)車，然后(hou)步(bu)行(xing)450米(mi)(mi)；乘(cheng)坐(zuo)深(shen)圳公(gong)(gong)交(jiao)(jiao)935路(lu)(lu)(lu)、941路(lu)(lu)(lu)、b870路(lu)(lu)(lu)至(zhi)(zhi)深(shen)業東(dong)城上邸站下(xia)(xia)車，然后(hou)步(bu)行(xing)約500米(mi)(mi)；乘(cheng)坐(zuo)深(shen)圳公(gong)(gong)交(jiao)(jiao)833路(lu)(lu)(lu)、935路(lu)(lu)(lu)、941路(lu)(lu)(lu)至(zhi)(zhi)東(dong)方威(wei)尼(ni)斯站下(xia)(xia)車，然后(hou)步(bu)行(xing)約600米(mi)(mi)。

歷史沿革

大萬世居為曾氏(shi)族人所(suo)建(jian)。

據(ju)族譜(pu)記載曾氏(shi)原(yuan)籍(ji)中原(yuan)武城，明永樂(le)初年（1403年）遷(qian)至江西(xi)吉(ji)安(an)永豐吉(ji)陽村(cun)，后遷(qian)福建(jian)(jian)汀州寧化(hua)縣石壁村(cun)，繼遷(qian)廣東海陽縣，再遷(qian)梅州興(xing)寧，至十三(san)世簡(jian)輝公(gong)始(shi)遷(qian)深圳坪山，十五世周公(gong)時，于乾隆五十六年（1791年）開始(shi)興(xing)建(jian)(jian)大萬世居。

大(da)(da)萬世居主要分(fen)兩(liang)個階段建造，第一階段建造“寶斗(dou)心”，始建時間約(yue)在(zai)清代乾隆中期（1755年(nian)前后），傳周公財丁兩(liang)旺，生有四子，到其86歲壽終前，五(wu)代同堂，于是圍屋不(bu)斷發展擴(kuo)大(da)(da)，續建“寶斗(dou)心”外圍的建筑群及(ji)大(da)(da)墻。第二階段竣(jun)工時間約(yue)在(zai)乾隆末年(nian)（1799年(nian)前后）。

建(jian)造完成后，曾傳(chuan)周攜其(qi)3位(wei)夫人外加7個兒女，共11人一起入住大萬世居。

民(min)國十六年（1927年），大萬曾氏籌資建成明新學校，不(bu)僅招(zhao)收本村(cun)學生，還招(zhao)收附近(jin)村(cun)落如黃沙(sha)坑、牛角龍、羊母帳等村(cun)的(de)適齡孩子，以及大萬村(cun)民(min)親戚家的(de)孩子。

2002年7月，大(da)萬世(shi)居成立(li)大(da)萬世(shi)居客家民(min)俗(su)文化(hua)博(bo)物館。

2011年，坪(ping)山新區投入近3000萬元，全力把大(da)(da)萬世(shi)居打造成客家非物質文(wen)化遺產(chan)展(zhan)示園(yuan)區，并作為第七(qi)屆文(wen)博(bo)會(hui)重(zhong)點活動場所和大(da)(da)運會(hui)參(can)觀(guan)點。

2013年，深圳將大(da)萬(wan)世(shi)居保護工程納入市政(zheng)府2013年投(tou)資計(ji)劃(hua)，并投(tou)資2450萬(wan)元對大(da)萬(wan)世(shi)居進行整體保護，打造(zao)成一個文化民俗的主題公園。

2014年(nian)，坪山區通過(guo)市(shi)投區建的方式，投入(ru)2744萬元，實施大(da)萬世居一期修繕工程，于(yu)2017年(nian)完(wan)成(cheng)驗收。

2019年4月(yue)23日，坪山(shan)區在大萬世居通過修繕改造(zao)，將(jiang)大萬明(ming)新學(xue)館改造(zao)成集(ji)綜合閱讀、文(wen)化(hua)休閑(xian)、客家文(wen)化(hua)展示為一體的(de)文(wen)化(hua)空間。

榮譽及其他

歷史文化

相關人物

大萬(wan)世居主人(ren)(ren)名為曾(ceng)端義，字傳(chuan)周，乃寶安古代(dai)客家先賢，誥(gao)授儒林郎(lang)，正六品官。乾隆末(mo)年，惠州水患，傳(chuan)周及其(qi)長子曾(ceng)光斗(dou)捐(juan)資賑災，被(bei)朝(chao)廷(ting)分別(bie)誥(gao)授儒林郎(lang)捐(juan)職員和(he)捐(juan)監生。曾(ceng)傳(chuan)周亦于乾隆五(wu)十(shi)六年以曾(ceng)端義之名立“贊政(zheng)宏才”牌(pai)匾(bian)啟(qi)示后人(ren)(ren)。在(zai)端義公仙(xian)逝的當年（嘉慶二十(shi)四年），曾(ceng)光斗(dou)立“急公好(hao)義”、“惠濟桑梓”牌(pai)匾(bian)以紀念。

傳說軼事

開(kai)基始祖戒賭歸正建基立業

曾氏(shi)有祖(zu)訓十則——孝父母(mu)、睦兄(xiong)弟(di)、和(he)夫婦、序長(chang)友、尊(zun)宗親、嚴內外、訓子孫、勤職業、明義利(li)、慎(shen)官守(shou)，以及“孝親悅(yue)心，尊(zun)師(shi)扶幼”等六條家規，其核心祖(zu)訓出自宗圣曾子的“孝悌(ti)忠(zhong)信(xin)，禮義廉(lian)恥，三省誠身，道傳一貫”。

大(da)(da)萬世居開基始祖傳(chuan)(chuan)周公是(shi)傳(chuan)(chuan)承(cheng)曾(ceng)(ceng)氏(shi)祖訓的范(fan)例。曾(ceng)(ceng)傳(chuan)(chuan)周建(jian)造(zao)大(da)(da)萬世居時，大(da)(da)萬世居還是(shi)一片沼澤地(di)，曾(ceng)(ceng)傳(chuan)(chuan)周每天靠牧放鴨鵝和(he)推獨輪車(che)賺(zhuan)錢，希望憑(ping)借自己(ji)的力量蓋房子。但后(hou)來(lai)(lai)曾(ceng)(ceng)傳(chuan)(chuan)周建(jian)房心切，染上了(le)(le)賭博(bo)的惡(e)習，曾(ceng)(ceng)傳(chuan)(chuan)周漸漸輸光(guang)了(le)(le)“血汗錢。為了(le)(le)回本，曾(ceng)(ceng)傳(chuan)(chuan)周來(lai)(lai)到(dao)九(jiu)叔家借錢，九(jiu)叔不但不肯借，還羞辱了(le)(le)他一番。曾(ceng)(ceng)傳(chuan)(chuan)周經(jing)過一番痛苦的思想斗爭后(hou)清醒過來(lai)(lai)，于是(shi)曾(ceng)(ceng)傳(chuan)(chuan)周縱(zong)身跳下床，斬斷了(le)(le)右手(shou)大(da)(da)拇指，以示(shi)戒賭決心。自此之(zhi)后(hou)，曾(ceng)(ceng)傳(chuan)(chuan)周戒賭歸正，勤儉持家，興辦實業，并籌(chou)資建(jian)立起大(da)(da)萬世居。

傳周公大(da)義疏財賑(zhen)濟救災

“端義(yi)公(gong)祠(ci)”是曾(ceng)傳(chuan)周開基立業建造大萬世(shi)(shi)居期間所建，距今(jin)已有(you)200多年(nian)的歷(li)史。祠(ci)堂里有(you)兩塊稍顯斑駁的木(mu)質匾額，匾額書寫(xie)的是“急公(gong)好義(yi)”和“贊政宏(hong)才”，訴說著200年(nian)前惠州水(shui)患發生之時，曾(ceng)氏族人(ren)修身(shen)濟世(shi)(shi)、大義(yi)疏財的善舉。

曾(ceng)(ceng)傳(chuan)(chuan)周(zhou)為人敦厚誠實，在族內威(wei)望高(gao)，還樂善(shan)好施、仁愛濟世(shi)。乾隆(long)末年，惠州(zhou)突發水(shui)患，曾(ceng)(ceng)傳(chuan)(chuan)周(zhou)心系(xi)災民響應(ying)賑(zhen)災，救濟錢物(wu)。乾隆(long)五十六年，誥授曾(ceng)(ceng)傳(chuan)(chuan)周(zhou)“贊政宏才”的(de)牌匾(bian)，惠州(zhou)受(shou)災人民贈曾(ceng)(ceng)傳(chuan)(chuan)周(zhou)“急公好義”的(de)匾(bian)額，以表達敬仰(yang)之(zhi)心。

盡忠愛國情懷深植族人內心

曾(ceng)傳周秉持的“窮則獨(du)善其身，達則兼濟天(tian)下”的思想，開創了(le)大萬曾(ceng)氏一脈“大仁大愛”的家(jia)風，至今仍在(zai)后(hou)裔子(zi)孫中代代傳承。

抗日戰(zhan)爭(zheng)時期，一大批曾(ceng)氏(shi)(shi)后(hou)人(ren)投入抗戰(zhan)隊(dui)(dui)伍，英勇奮(fen)戰(zhan)，其中便有抗日游擊隊(dui)(dui)東江縱隊(dui)(dui)司令員曾(ceng)生(sheng)。曾(ceng)生(sheng)一生(sheng)自革(ge)命起，承家風之精(jing)神，繼家族之使命，為廣東的(de)解放和建設發展(zhan)，以(yi)及人(ren)民軍隊(dui)(dui)的(de)建設作出重(zhong)要貢(gong)獻。曾(ceng)生(sheng)堅守(shou)的(de)家國情懷，帶動了曾(ceng)氏(shi)(shi)族人(ren)參(can)與革(ge)命，大萬世(shi)居曾(ceng)氏(shi)(shi)家族先后(hou)有曾(ceng)福(fu)、曾(ceng)基、曾(ceng)志強、曾(ceng)祥煌、曾(ceng)偉仁(ren)、曾(ceng)謙等一大批愛國人(ren)士加入東江縱隊(dui)(dui)。

“大萬祭祖”傳承(cheng)“慎終追遠”家風

“大萬(wan)祭(ji)祖(zu)(zu)”是(shi)深圳非(fei)物質(zhi)文化遺(yi)產。每年初(chu)一(yi)早(zao)上，全村(cun)男(nan)女老少(shao)挑著三牲（雞肉(rou)、豬肉(rou)、魚肉(rou)）及香燭鞭炮，由麒麟鑼鼓(gu)作前導，去(qu)拜祭(ji)先祖(zu)(zu)。此(ci)外，大萬(wan)村(cun)還有“春(chun)秋(qiu)兩祭(ji)”的風俗，春(chun)祭(ji)在(zai)驚蟄至清明，秋(qiu)祭(ji)在(zai)重陽至尾陽（九(jiu)(jiu)月二十九(jiu)(jiu)）之前，祭(ji)掃曾傳周墓(mu)、傅氏祖(zu)(zu)婆(po)墓(mu)、漢津公(gong)墓(mu)等。

“大萬祭祖”不僅體現(xian)了曾氏(shi)家族(zu)(zu)的(de)宗族(zu)(zu)觀(guan)念(nian)強(qiang)，還體現(xian)出(chu)對宗圣曾子“孝悌”文化及曾氏(shi)一脈“慎終追遠”家風的(de)傳承，展現(xian)出(chu)曾氏(shi)一族(zu)(zu)和睦相處(chu)的(de)濃厚氛圍。

活動建設

2006年10月25日(ri)，“大(da)萬世居(ju)”客家文(wen)化體驗游首發式暨大(da)型(xing)客家原創(chuang)實(shi)景音畫歌舞晚會在(zai)坪山街道大(da)萬世居(ju)實(shi)地演出。

“大(da)萬(wan)祭祖”作為大(da)萬(wan)世(shi)居的(de)一項風俗，以其(qi)悠久(jiu)的(de)歷史文化底蘊，于2013年4月入選深圳(zhen)非物質(zhi)文化遺(yi)產名錄。

2018年(nian)3月2日上午，坪山區2018年(nian)元宵(xiao)節麒(qi)麟祈福巡游活動大萬(wan)世居舉行。

2019年1月30日，“在大(da)(da)萬過大(da)(da)年——漢聲‘中(zhong)華傳統文(wen)化基因庫’展”在坪(ping)山區(qu)大(da)(da)萬世居開幕。

文物價值

大(da)萬世(shi)居是(shi)深圳地(di)區較具規模(mo)保(bao)存(cun)完(wan)整的(de)(de)(de)客家(jia)圍(wei)樓之(zhi)一(yi)(yi)，是(shi)曾(ceng)(ceng)姓(xing)家(jia)族居住、生活(huo)和工(gong)(gong)作的(de)(de)(de)地(di)方，保(bao)留了客家(jia)人的(de)(de)(de)歷(li)史(shi)民俗(su)(su)遺物(wu)和文(wen)化(hua)(hua)精粹。大(da)萬世(shi)居建(jian)筑(zhu)風(feng)格體(ti)現了中(zhong)原傳(chuan)統的(de)(de)(de)封建(jian)禮制和漢晉莊園式塢堡的(de)(de)(de)基本格式，反映(ying)了大(da)萬世(shi)居的(de)(de)(de)歷(li)史(shi)淵源(yuan)。反映(ying)了各個時期的(de)(de)(de)社(she)會(hui)文(wen)化(hua)(hua)特(te)點(dian)和客家(jia)人的(de)(de)(de)流連變遷，極具歷(li)史(shi)藝術(shu)價(jia)(jia)值，也是(shi)研究和體(ti)驗(yan)深圳客家(jia)源(yuan)流、民俗(su)(su)、建(jian)筑(zhu)藝術(shu)和水利工(gong)(gong)程的(de)(de)(de)活(huo)化(hua)(hua)石，對了解客家(jia)民系及其源(yuan)流和遷徙史(shi)有(you)重大(da)價(jia)(jia)值。曾(ceng)(ceng)氏(shi)祖訓開創(chuang)了大(da)萬曾(ceng)(ceng)氏(shi)一(yi)(yi)脈“大(da)仁大(da)愛”的(de)(de)(de)家(jia)風(feng)，“大(da)萬祭(ji)祖”不僅(jin)體(ti)現了曾(ceng)(ceng)氏(shi)家(jia)族的(de)(de)(de)宗(zong)族觀念強，還(huan)體(ti)現出(chu)對宗(zong)圣曾(ceng)(ceng)子“孝悌”文(wen)化(hua)(hua)及曾(ceng)(ceng)氏(shi)一(yi)(yi)脈“慎終追遠”家(jia)風(feng)的(de)(de)(de)傳(chuan)承(cheng)，展現出(chu)曾(ceng)(ceng)氏(shi)一(yi)(yi)族和睦相(xiang)處的(de)(de)(de)濃厚(hou)氛(fen)圍(wei)。

保護措施

1984年，“大萬世居(ju)”被(bei)列為深圳(zhen)市重點文(wen)物保護單位(wei)。

2002年(nian)7月(yue)，大(da)萬(wan)世(shi)居被列為(wei)廣東(dong)省重點文物保護(hu)單位(wei)，并成立了大(da)萬(wan)世(shi)居客家民(min)俗(su)文化(hua)博物館(guan)。

2018年，深圳市(shi)政府(fu)出臺《深圳市(shi)加快推進重大文體設施建設規劃》，將(jiang)大萬世居列為規劃提升改造的市(shi)“十大特色(se)文化街(jie)區”之一。