背景

夏朝(chao)(chao)的最后一個君(jun)主叫(jiao)桀，是個暴君(jun)。約(yue)公元前1600年，商(shang)的軍隊占領了(le)夏朝(chao)(chao)的首都（洛陽(yang)地區），夏王(wang)朝(chao)(chao)滅亡，商(shang)湯(tang)(tang)建立了(le)商(shang)王(wang)朝(chao)(chao)。湯(tang)(tang)又叫(jiao)成(cheng)湯(tang)(tang)或成(cheng)唐，后人(ren)也叫(jiao)他(ta)商(shang)湯(tang)(tang)，甲骨(gu)文記載他(ta)叫(jiao)大乙(yi)。

商(shang)(shang)湯消滅夏王(wang)朝(chao)(chao)后在3000諸侯的(de)(de)擁(yong)立(li)下稱王(wang)，宣告商(shang)(shang)王(wang)朝(chao)(chao)的(de)(de)建立(li)，他(ta)從殘暴的(de)(de)夏桀身上(shang)吸取教(jiao)訓。一心為老百姓做好(hao)事，趕走阿(a)諛奉承的(de)(de)殲臣(chen)，重(zhong)用(yong)忠(zhong)心為國的(de)(de)大臣(chen)，商(shang)(shang)湯這(zhe)一系(xi)列的(de)(de)舉動深受各地諸侯的(de)(de)歡迎，使商(shang)(shang)朝(chao)(chao)日(ri)益興旺起(qi)來。

當時(shi)，商湯(tang)重用了(le)一個(ge)叫伊(yi)尹的(de)人。伊(yi)尹是(shi)被賣(mai)到有(you)(you)莘(xin)國(guo)（今開(kai)封(feng)陳留一帶(dai)）的(de)奴隸(li)，是(shi)被商湯(tang)的(de)左相仲虺推薦(jian)給湯(tang)的(de)。當時(shi)求賢若渴的(de)湯(tang)，立即(ji)派人帶(dai)著聘禮到有(you)(you)莘(xin)國(guo)去請(qing)伊(yi)尹，但有(you)(you)莘(xin)國(guo)的(de)國(guo)君(jun)害怕伊(yi)尹被商國(guo)請(qing)回去后對自己不利，就(jiu)找了(le)個(ge)借口把(ba)伊(yi)尹抓(zhua)了(le)起(qi)來。

商(shang)(shang)湯知道(dao)后(hou)十(shi)分失望，后(hou)來仲虺想了一(yi)個辦(ban)法，建議湯向(xiang)有(you)莘(xin)國(guo)(guo)君求婚，讓伊尹(yin)作為有(you)莘(xin)國(guo)(guo)的(de)陪(pei)嫁奴隸，和有(you)莘(xin)國(guo)(guo)君的(de)女兒一(yi)起(qi)到商(shang)(shang)國(guo)(guo)來。一(yi)切進行(xing)得很順利，伊尹(yin)到了商(shang)(shang)國(guo)(guo)后(hou)，湯就封他為右(you)相，和仲虺共同(tong)策劃處(chu)理(li)國(guo)(guo)家大事。

過程

輔佐商湯到仲壬

商(shang)湯(tang)(tang)(tang)僅(jin)在位(wei)(wei)13年(nian)，便(bian)離開(kai)了人世。商(shang)朝的(de)王位(wei)(wei)繼(ji)(ji)承(cheng)(cheng)制是(shi)兄終弟(di)(di)(di)及，沒有(you)弟(di)(di)(di)弟(di)(di)(di)時才傳(chuan)(chuan)位(wei)(wei)給(gei)兒(er)子(zi)(zi)。商(shang)湯(tang)(tang)(tang)沒有(you)弟(di)(di)(di)弟(di)(di)(di)，他死(si)后應當傳(chuan)(chuan)位(wei)(wei)給(gei)長子(zi)(zi)太(tai)丁(ding)(ding)，可是(shi)太(tai)丁(ding)(ding)比他的(de)父親商(shang)湯(tang)(tang)(tang)死(si)得還早(zao)，所以按制由(you)(you)太(tai)丁(ding)(ding)的(de)弟(di)(di)(di)弟(di)(di)(di)外(wai)(wai)(wai)丙繼(ji)(ji)承(cheng)(cheng)王位(wei)(wei)。外(wai)(wai)(wai)丙繼(ji)(ji)位(wei)(wei)3年(nian)就死(si)了，又(you)由(you)(you)外(wai)(wai)(wai)丙的(de)弟(di)(di)(di)弟(di)(di)(di)仲壬繼(ji)(ji)位(wei)(wei)，仲壬在位(wei)(wei)4年(nian)死(si)去，于是(shi)，右相伊尹便(bian)以開(kai)國元(yuan)老的(de)身份決定，讓(rang)太(tai)丁(ding)(ding)的(de)兒(er)子(zi)(zi)太(tai)甲(jia)繼(ji)(ji)承(cheng)(cheng)了王位(wei)(wei)。太(tai)甲(jia)是(shi)商(shang)湯(tang)(tang)(tang)的(de)孫子(zi)(zi)。

輔佐太甲

太(tai)甲(jia)(jia)繼位，宰相(xiang)伊尹(yin)輔(fu)政(zheng)，伊尹(yin)一連寫了(le)3篇(pian)文(wen)章(zhang)讓太(tai)甲(jia)(jia)閱讀，教他學(xue)習怎樣做(zuo)一個好君(jun)主。其中一篇(pian)的(de)題目是《肆命》，專(zhuan)門講如何分清(qing)是非，對(dui)什么事(shi)情(qing)應當做(zuo)，什么事(shi)情(qing)不應當做(zuo)，都交代得(de)清(qing)清(qing)楚楚；還有一篇(pian)叫《徂后》的(de)文(wen)章(zhang)，講的(de)是商湯之世的(de)法律制度，教育太(tai)甲(jia)(jia)一定要遵照祖先(xian)制定的(de)規矩行事(shi)，不能亂來。

太(tai)甲(jia)執(zhi)政的(de)(de)頭兩年，遵照著祖宗的(de)(de)遺訓，不(bu)敢(gan)違(wei)反。到(dao)了(le)(le)第三年，他(ta)就忘乎所以(yi)了(le)(le)，認(ren)為自(zi)己是(shi)一(yi)國之(zhi)主，一(yi)切都應當自(zi)己說了(le)(le)算，不(bu)愿意(yi)(yi)讓那個奴隸出身的(de)(de)宰相伊尹牽著鼻子(zi)(zi)走了(le)(le)。他(ta)由著自(zi)己的(de)(de)性子(zi)(zi)，不(bu)把(ba)伊尹和祖宗留下(xia)的(de)(de)法律制度放(fang)在眼(yan)里。他(ta)任意(yi)(yi)欺壓百姓，強征暴斂，弄得老百姓喘不(bu)過(guo)氣來(lai)。伊尹侍奉太(tai)甲(jia)，率(lv)領諸侯百官祭(ji)祀先(xian)王商湯(tang)，宣(xuan)講商湯(tang)的(de)(de)大(da)功大(da)德(de)，告誡(jie)太(tai)甲(jia)重視天(tian)命，當好國君，遵守先(xian)王法典，太(tai)甲(jia)不(bu)聞不(bu)理(li)。

太(tai)甲(jia)(jia)變壞了，伊(yi)尹自然不(bu)肯容忍。伊(yi)尹對群臣(chen)說(shuo)，嗣王這樣就是不(bu)義，決不(bu)允許他(ta)的習(xi)慣隨生(sheng)性養成。他(ta)先是勸諫提醒太(tai)甲(jia)(jia)對自己的行(xing)為要多加檢(jian)點(dian)(dian)。但是太(tai)甲(jia)(jia)一點(dian)(dian)也不(bu)聽話，伊(yi)尹以國(guo)(guo)家利(li)益為重，大膽地把太(tai)甲(jia)(jia)趕下臺，放逐到商湯的墳墓所(suo)在(zai)的桐宮（今偃師老城東北(bei)）。在(zai)太(tai)甲(jia)(jia)被放逐期間，伊(yi)尹沒有另立(li)新王，自己暫時(shi)管理國(guo)(guo)家大事，親自處(chu)理朝政。

太(tai)甲(jia)(jia)(jia)被放逐到桐宮(gong)，早晚(wan)看到的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)他(ta)祖(zu)(zu)父商(shang)湯(tang)的(de)(de)(de)(de)(de)陵墓(mu)。商(shang)湯(tang)雖為商(shang)代開國之君(jun)，可墳墓(mu)卻修(xiu)得(de)非(fei)常(chang)簡(jian)陋，墓(mu)地上只修(xiu)了一(yi)座(zuo)低(di)矮的(de)(de)(de)(de)(de)宮(gong)室(shi)桐宮(gong)，供一(yi)年一(yi)度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)祭祀之用。守(shou)墓(mu)人知道太(tai)甲(jia)(jia)(jia)是(shi)因為不守(shou)祖(zu)(zu)宗的(de)(de)(de)(de)(de)制(zhi)度(du)，才被放逐到桐宮(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)，就每天給太(tai)甲(jia)(jia)(jia)講(jiang)述當年商(shang)湯(tang)創業的(de)(de)(de)(de)(de)故事，以(yi)及商(shang)湯(tang)制(zhi)訂的(de)(de)(de)(de)(de)種種規(gui)矩，教育太(tai)甲(jia)(jia)(jia)應當以(yi)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)祖(zu)(zu)父為榜樣(yang)，不要做(zuo)敗家子。太(tai)甲(jia)(jia)(jia)以(yi)祖(zu)(zu)父為鏡子，仔細對照(zhao)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)所作(zuo)所為，越來越覺得(de)自(zi)(zi)己過去做(zuo)得(de)不對，就下決心(xin)痛改前非(fei)。他(ta)先是(shi)在桐宮(gong)這個小范圍里把事情辦好，還關心(xin)守(shou)墓(mu)老人，盡自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)最大能力，管理好祖(zu)(zu)父的(de)(de)(de)(de)(de)陵園。

三年(nian)過(guo)去了，太(tai)(tai)(tai)(tai)甲(jia)在(zai)桐宮的所(suo)作所(suo)為(wei)，早已有人報告給伊尹(yin)了。伊尹(yin)覺得(de)年(nian)輕的太(tai)(tai)(tai)(tai)甲(jia)確實悔(hui)過(guo)自新(xin)(xin)了，便帶領文武大臣(chen)，從桐宮迎接太(tai)(tai)(tai)(tai)甲(jia)回(hui)到亳(bo)都，鄭重(zhong)其(qi)事地把國家政權交還給他(ta)。太(tai)(tai)(tai)(tai)甲(jia)重(zhong)新(xin)(xin)登上王位后，接受過(guo)去沉痛(tong)的教訓(xun)，小(xiao)心謹慎地遵照祖(zu)宗的規矩(ju)辦(ban)事，在(zai)伊尹(yin)等(deng)大臣(chen)的協助(zhu)下，把國家治理得(de)井井有條，使商王朝這個奴隸制國家逐漸繁榮強大起來。

太(tai)甲(jia)死(si)后，伊(yi)尹認(ren)為太(tai)甲(jia)能以失(shi)足為鑒，早朝晏(yan)罷，勤(qin)政惜(xi)民，遵(zun)循(xun)湯制，治國有(you)方，商朝逐漸繁榮，不失(shi)為一(yi)代明君。因此尊太(tai)甲(jia)為“中宗(zong)”。據(ju)說伊(yi)尹活(huo)了(le)一(yi)百余歲(sui)，卒于太(tai)甲(jia)之子沃丁八年，死(si)時大(da)霧三日，沃丁葬以天子之禮，還作了(le)一(yi)篇(pian)文獻《沃丁》贊頌(song)伊(yi)尹的功(gong)德。

影響

在(zai)伊尹輔佐下商(shang)朝制定了各種典章制度，而官吏也勤勤懇(ken)(ken)懇(ken)(ken)地工作(zuo)，作(zuo)出顯著(zhu)的成績，沒(mei)有勤政的官吏受到嚴(yan)厲(li)的責罰(fa)，甚至于罰(fa)作(zuo)奴隸。因(yin)此各級官吏都不敢胡作(zuo)非(fei)為(wei)，使得商(shang)初社會(hui)比較穩定，經濟得到快速發展。

評價

歷經五朝(chao)、輔(fu)政三代(dai)四朝(chao)的伊(yi)尹樹立(li)了中國歷史上第一位名(ming)臣形象。對商(shang)王朝(chao)的建立(li)、鞏固和繁(fan)榮，立(li)下不朽功勛。他(ta)(ta)死后，太庚、小甲、雍己、太戊幾(ji)代(dai)商(shang)王都任用他(ta)(ta)的兒子(zi)伊(yi)陟(zhi)為相(xiang)，伊(yi)陟(zhi)之(zhi)弟(di)伊(yi)奮亦官居要職。