背景

夏(xia)(xia)朝的(de)最(zui)后一個(ge)君主叫(jiao)桀，是(shi)個(ge)暴君。約公元前1600年，商(shang)的(de)軍(jun)隊占(zhan)領了夏(xia)(xia)朝的(de)首都（洛陽地區），夏(xia)(xia)王朝滅亡，商(shang)湯(tang)(tang)建(jian)立了商(shang)王朝。湯(tang)(tang)又(you)叫(jiao)成湯(tang)(tang)或成唐，后人(ren)也叫(jiao)他(ta)商(shang)湯(tang)(tang)，甲骨文記載他(ta)叫(jiao)大乙。

商湯(tang)消滅夏王朝后在(zai)3000諸(zhu)侯(hou)(hou)的(de)(de)擁立(li)(li)下稱王，宣告商王朝的(de)(de)建立(li)(li)，他從殘暴的(de)(de)夏桀身上吸取教訓。一(yi)心為(wei)老百姓做好(hao)事，趕走阿諛奉(feng)承(cheng)的(de)(de)殲臣(chen)，重用忠(zhong)心為(wei)國(guo)的(de)(de)大(da)臣(chen)，商湯(tang)這(zhe)一(yi)系(xi)列的(de)(de)舉(ju)動深受各(ge)地諸(zhu)侯(hou)(hou)的(de)(de)歡迎，使商朝日益興旺起來。

當(dang)時，商湯(tang)重用了一個(ge)叫伊(yi)(yi)尹的人。伊(yi)(yi)尹是(shi)被賣到有莘(xin)(xin)國(guo)(guo)（今開封陳留(liu)一帶）的奴隸，是(shi)被商湯(tang)的左相仲虺推薦給湯(tang)的。當(dang)時求賢若渴的湯(tang)，立即派(pai)人帶著(zhu)聘禮(li)到有莘(xin)(xin)國(guo)(guo)去請伊(yi)(yi)尹，但有莘(xin)(xin)國(guo)(guo)的國(guo)(guo)君害怕伊(yi)(yi)尹被商國(guo)(guo)請回去后對自己不利，就找(zhao)了個(ge)借(jie)口把伊(yi)(yi)尹抓了起來。

商(shang)湯知道后(hou)十分(fen)失望，后(hou)來仲(zhong)虺(hui)想了一(yi)(yi)個辦法，建(jian)議湯向有莘國(guo)(guo)(guo)君(jun)求(qiu)婚，讓伊(yi)尹作為有莘國(guo)(guo)(guo)的(de)陪嫁奴隸，和(he)有莘國(guo)(guo)(guo)君(jun)的(de)女(nv)兒一(yi)(yi)起到商(shang)國(guo)(guo)(guo)來。一(yi)(yi)切(qie)進行(xing)得很順利，伊(yi)尹到了商(shang)國(guo)(guo)(guo)后(hou)，湯就封他為右相，和(he)仲(zhong)虺(hui)共(gong)同(tong)策劃處理(li)國(guo)(guo)(guo)家(jia)大(da)事。

過程

輔佐商湯到仲壬

商(shang)(shang)湯僅(jin)在(zai)位(wei)13年，便離開了(le)(le)(le)人世。商(shang)(shang)朝(chao)的(de)(de)王位(wei)繼承(cheng)制(zhi)是兄(xiong)終弟(di)(di)及，沒(mei)有弟(di)(di)弟(di)(di)時才傳位(wei)給(gei)兒子(zi)(zi)。商(shang)(shang)湯沒(mei)有弟(di)(di)弟(di)(di)，他(ta)死后應當(dang)傳位(wei)給(gei)長子(zi)(zi)太(tai)(tai)丁(ding)(ding)，可(ke)是太(tai)(tai)丁(ding)(ding)比他(ta)的(de)(de)父親商(shang)(shang)湯死得(de)還早，所以按(an)制(zhi)由(you)太(tai)(tai)丁(ding)(ding)的(de)(de)弟(di)(di)弟(di)(di)外丙(bing)繼承(cheng)王位(wei)。外丙(bing)繼位(wei)3年就死了(le)(le)(le)，又由(you)外丙(bing)的(de)(de)弟(di)(di)弟(di)(di)仲(zhong)壬繼位(wei)，仲(zhong)壬在(zai)位(wei)4年死去，于是，右相伊尹便以開國元老的(de)(de)身份決定，讓太(tai)(tai)丁(ding)(ding)的(de)(de)兒子(zi)(zi)太(tai)(tai)甲繼承(cheng)了(le)(le)(le)王位(wei)。太(tai)(tai)甲是商(shang)(shang)湯的(de)(de)孫子(zi)(zi)。

輔佐太甲

太甲(jia)繼位，宰相伊尹輔政(zheng)，伊尹一連(lian)寫了3篇(pian)文(wen)章讓太甲(jia)閱讀，教他學習怎樣做(zuo)(zuo)(zuo)一個好君主(zhu)。其中一篇(pian)的題目是《肆命》，專門講(jiang)(jiang)如何(he)分清是非，對(dui)什么(me)事(shi)情(qing)應當做(zuo)(zuo)(zuo)，什么(me)事(shi)情(qing)不應當做(zuo)(zuo)(zuo)，都交代得清清楚楚；還有一篇(pian)叫(jiao)《徂(cu)后(hou)》的文(wen)章，講(jiang)(jiang)的是商湯(tang)之世的法律制(zhi)度，教育太甲(jia)一定要遵(zun)照祖(zu)先制(zhi)定的規矩行事(shi)，不能亂來。

太甲(jia)執政的(de)(de)(de)頭兩年(nian)，遵照(zhao)著(zhu)祖(zu)宗的(de)(de)(de)遺訓，不(bu)敢違反。到了(le)(le)第三年(nian)，他(ta)就忘乎所以了(le)(le)，認(ren)為自(zi)(zi)己是一國之主，一切都(dou)應當自(zi)(zi)己說了(le)(le)算，不(bu)愿意讓(rang)那個奴隸出身(shen)的(de)(de)(de)宰相伊(yi)尹(yin)牽著(zhu)鼻子走(zou)了(le)(le)。他(ta)由(you)著(zhu)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)性子，不(bu)把(ba)伊(yi)尹(yin)和祖(zu)宗留下的(de)(de)(de)法(fa)律制度放在(zai)眼里。他(ta)任意欺壓百(bai)(bai)姓，強征暴斂，弄得老百(bai)(bai)姓喘不(bu)過氣來。伊(yi)尹(yin)侍奉(feng)太甲(jia)，率領諸侯百(bai)(bai)官祭祀先王(wang)商(shang)湯，宣講商(shang)湯的(de)(de)(de)大(da)功大(da)德，告誡太甲(jia)重視天命，當好國君，遵守先王(wang)法(fa)典，太甲(jia)不(bu)聞不(bu)理。

太甲(jia)(jia)變壞了，伊尹自然(ran)不肯容忍。伊尹對群臣說，嗣(si)王這樣就是(shi)不義，決不允(yun)許他的(de)習(xi)慣隨(sui)生性(xing)養(yang)成(cheng)。他先是(shi)勸諫提醒太甲(jia)(jia)對自己(ji)的(de)行為要多加檢點。但是(shi)太甲(jia)(jia)一(yi)點也不聽話，伊尹以國家(jia)利益(yi)為重，大膽地把(ba)太甲(jia)(jia)趕下(xia)臺，放(fang)逐到商(shang)湯的(de)墳墓所(suo)在(zai)(zai)的(de)桐宮（今偃師老城東北）。在(zai)(zai)太甲(jia)(jia)被放(fang)逐期間，伊尹沒(mei)有另立新(xin)王，自己(ji)暫(zan)時管理國家(jia)大事，親自處(chu)理朝政。

太(tai)(tai)(tai)甲(jia)(jia)(jia)被(bei)放逐(zhu)到桐(tong)(tong)宮(gong)(gong)，早(zao)晚看(kan)到的(de)(de)(de)是他祖(zu)父(fu)商湯(tang)的(de)(de)(de)陵墓(mu)。商湯(tang)雖為(wei)(wei)商代開國(guo)之君，可墳(fen)墓(mu)卻修得非常(chang)簡陋，墓(mu)地上只修了一座低(di)矮的(de)(de)(de)宮(gong)(gong)室桐(tong)(tong)宮(gong)(gong)，供一年(nian)一度的(de)(de)(de)祭祀之用。守(shou)(shou)墓(mu)人(ren)知(zhi)道(dao)太(tai)(tai)(tai)甲(jia)(jia)(jia)是因為(wei)(wei)不守(shou)(shou)祖(zu)宗(zong)的(de)(de)(de)制(zhi)度，才被(bei)放逐(zhu)到桐(tong)(tong)宮(gong)(gong)的(de)(de)(de)，就每(mei)天給太(tai)(tai)(tai)甲(jia)(jia)(jia)講述(shu)當年(nian)商湯(tang)創(chuang)業(ye)的(de)(de)(de)故事(shi)，以(yi)及商湯(tang)制(zhi)訂的(de)(de)(de)種種規矩，教育(yu)太(tai)(tai)(tai)甲(jia)(jia)(jia)應(ying)當以(yi)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)祖(zu)父(fu)為(wei)(wei)榜樣，不要(yao)做(zuo)敗家子。太(tai)(tai)(tai)甲(jia)(jia)(jia)以(yi)祖(zu)父(fu)為(wei)(wei)鏡子，仔細對(dui)照自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)所作所為(wei)(wei)，越(yue)來越(yue)覺(jue)得自(zi)(zi)己(ji)過去做(zuo)得不對(dui)，就下決心(xin)痛改前非。他先是在(zai)桐(tong)(tong)宮(gong)(gong)這個小范(fan)圍里把事(shi)情(qing)辦(ban)好，還關心(xin)守(shou)(shou)墓(mu)老人(ren)，盡自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)最大能力(li)，管(guan)理好祖(zu)父(fu)的(de)(de)(de)陵園。

三年(nian)過去(qu)了，太甲(jia)在(zai)桐(tong)宮(gong)的所作(zuo)所為(wei)，早已(yi)有人報告給伊(yi)尹(yin)了。伊(yi)尹(yin)覺得(de)年(nian)輕(qing)的太甲(jia)確實悔過自新了，便(bian)帶領文武大(da)(da)臣，從桐(tong)宮(gong)迎接太甲(jia)回(hui)到亳都，鄭(zheng)重(zhong)其事地把國(guo)家(jia)政權交還(huan)給他。太甲(jia)重(zhong)新登上王(wang)位(wei)后，接受過去(qu)沉(chen)痛的教訓，小心謹(jin)慎地遵照祖宗的規矩辦事，在(zai)伊(yi)尹(yin)等大(da)(da)臣的協助下(xia)，把國(guo)家(jia)治(zhi)理得(de)井(jing)井(jing)有條，使商王(wang)朝這個奴隸制國(guo)家(jia)逐漸(jian)繁榮強大(da)(da)起來。

太甲死后，伊(yi)尹認為(wei)太甲能(neng)以(yi)失(shi)足為(wei)鑒，早(zao)朝晏(yan)罷，勤政(zheng)惜(xi)民(min)，遵循湯制，治國有方，商朝逐漸繁榮，不失(shi)為(wei)一(yi)代(dai)明(ming)君。因此尊太甲為(wei)“中(zhong)宗”。據說伊(yi)尹活了(le)(le)一(yi)百余(yu)歲，卒(zu)于太甲之子(zi)沃(wo)丁八年，死時大(da)霧(wu)三(san)日，沃(wo)丁葬以(yi)天(tian)子(zi)之禮，還(huan)作(zuo)了(le)(le)一(yi)篇(pian)文獻《沃(wo)丁》贊(zan)頌(song)伊(yi)尹的功德。

影響

在伊尹(yin)輔佐下(xia)商朝制(zhi)定了各種典章制(zhi)度，而官(guan)吏也勤勤懇懇地(di)工作(zuo)，作(zuo)出顯(xian)著的(de)(de)成績，沒(mei)有勤政的(de)(de)官(guan)吏受到嚴厲的(de)(de)責(ze)罰，甚(shen)至于罰作(zuo)奴(nu)隸。因此各級官(guan)吏都不敢胡作(zuo)非為，使得(de)商初(chu)社(she)會比較穩定，經濟得(de)到快速發展(zhan)。

評價

歷經五朝、輔政三代四(si)朝的伊(yi)尹樹立了中國歷史上第一(yi)位(wei)名臣形象(xiang)。對商(shang)王朝的建(jian)立、鞏固和繁榮(rong)，立下不朽功勛。他(ta)死后，太(tai)庚、小(xiao)甲、雍己、太(tai)戊(wu)幾代商(shang)王都任用他(ta)的兒子伊(yi)陟為相，伊(yi)陟之弟伊(yi)奮亦官(guan)居要職。