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簡介

大禹治水（鯀(gun)禹治水）是中國古(gu)代的神話傳說(shuo)(shuo)故事，著名(ming)的上古(gu)大洪水傳說(shuo)(shuo)。他是黃帝的后代，三皇五帝時期，黃河(he)泛濫(lan)，鯀(gun)、禹父子二人受命于堯、舜(shun)二帝，任(ren)崇伯和夏伯，負(fu)責(ze)治水。

大禹(yu)率領(ling)民(min)眾，與自然災害中(zhong)的(de)洪水(shui)(shui)(shui)斗(dou)爭，最終獲得(de)了勝利。面對滔滔洪水(shui)(shui)(shui)，大禹(yu)從鯀治水(shui)(shui)(shui)的(de)失敗中(zhong)汲取(qu)教訓，改變了"堵"的(de)辦法，對洪水(shui)(shui)(shui)進行疏導，體(ti)現出他(ta)具有帶領(ling)人民(min)戰(zhan)勝困難的(de)聰明才(cai)智；大禹(yu)為了治理(li)洪水(shui)(shui)(shui)，長年在(zai)外(wai)與民(min)眾一起奮(fen)戰(zhan)，置個人利益于不顧，"三過家門而(er)不入"。大禹(yu)治水(shui)(shui)(shui)13年，耗盡心(xin)血與體(ti)力，終于完成了治水(shui)(shui)(shui)的(de)大業。

大禹，他(ta)(ta)的(de)(de)名字叫文命。禹的(de)(de)父親(qin)叫鯀，算起來，他(ta)(ta)還是黃帝的(de)(de)后代(dai)。他(ta)(ta)是中國古代(dai)有名的(de)(de)治水英雄。

當堯還在世的(de)(de)時候，中(zhong)原地帶(dai)洪水(shui)(shui)泛濫，無(wu)邊(bian)無(wu)際(ji)，淹沒了(le)(le)莊稼，淹沒了(le)(le)山陵，淹沒了(le)(le)人民(min)(min)(min)的(de)(de)房屋，人民(min)(min)(min)流離(li)失所，很多(duo)人只得背井離(li)鄉，水(shui)(shui)患給人民(min)(min)(min)帶(dai)來了(le)(le)無(wu)邊(bian)的(de)(de)災難。在這種情況之下(xia)，堯決心要消(xiao)滅水(shui)(shui)患，于是(shi)就(jiu)開始訪求能(neng)治理洪水(shui)(shui)的(de)(de)人。

一(yi)天，他把手下(xia)的大(da)臣找(zhao)到身(shen)邊，對他們說(shuo)：“各位大(da)臣，如今水患(huan)當(dang)頭，人民受盡了苦難，必須(xu)要把這(zhe)大(da)水治住，你們看誰能來當(dang)此大(da)任呢?”

于是群臣和各(ge)部落的(de)首領都推舉鯀(gun)。堯素來(lai)覺(jue)得(de)鯀(gun)這個(ge)人不可信，但眼下又沒有更合適的(de)人選，于是就(jiu)暫(zan)且將治水(shui)的(de)任務委任給鯀(gun)。

鯀(gun)治水(shui)(shui)治了九年，大水(shui)(shui)還是沒(mei)有消(xiao)退，鯀(gun)不但毫無辦法，而(er)且(qie)消(xiao)極怠工，拿(na)國家這一艱巨的任務當(dang)兒戲(xi)。后來舜開始操理(li)朝政，他(ta)所碰到(dao)的首(shou)要問(wen)題也是治水(shui)(shui)，他(ta)首(shou)先革(ge)去(qu)了鯀(gun)的職務，將他(ta)流放到(dao)羽山，后來鯀(gun)就(jiu)死在那里。

舜也(ye)來征求(qiu)大臣們的意見，看誰能治退(tui)這水(shui)，大臣們都推薦禹，他(ta)們說：“禹雖(sui)然是(shi)鯀的兒子，但是(shi)比(bi)他(ta)的父(fu)親德(de)行能力都強多了(le)，這個人為人謙遜(xun)，待人有禮，做事(shi)認認真真，生活(huo)也(ye)非常簡樸。”舜并不因(yin)他(ta)是(shi)鯀的兒子，而輕視他(ta)，而是(shi)很快把(ba)治水(shui)的大任交給了(le)他(ta)。

大禹(yu)實(shi)在是(shi)(shi)一(yi)(yi)個賢(xian)良(liang)的(de)人(ren)，他并不因舜處罰(fa)了他的(de)父親(qin)就嫉恨在心，而是(shi)(shi)欣然接(jie)受(shou)了這一(yi)(yi)任務。他暗(an)暗(an)下定(ding)決(jue)心：“我(wo)的(de)父親(qin)因為(wei)沒有治好水，而給人(ren)民帶來了苦難，我(wo)一(yi)(yi)定(ding)努力再努力。”

但是(shi)他知道，這(zhe)是(shi)一(yi)個多么重大的(de)職(zhi)責(ze)啊!他哪里(li)敢(gan)懈怠分毫。考(kao)慮到這(zhe)一(yi)特殊(shu)的(de)任務，舜又派伯益(yi)和(he)后稷(ji)兩位賢臣和(he)他一(yi)道，協助他的(de)工(gong)作。

當時(shi)，大禹剛(gang)剛(gang)結婚才四天(tian)，他的妻子涂山氏(shi)是(shi)一位賢惠的女(nv)人，同意丈夫前去，大禹灑淚和自己的恩愛妻子告別(bie)，就踏上了(le)征程。

禹(yu)帶領著伯益、后稷和一(yi)(yi)批(pi)助手(shou)，跋山涉水(shui)，風(feng)餐(can)露宿，走遍(bian)了當時中(zhong)原(yuan)大(da)地的(de)(de)(de)(de)山山水(shui)水(shui)，窮鄉僻壤，人跡罕至的(de)(de)(de)(de)地方都(dou)(dou)留下(xia)了他(ta)(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)足跡。大(da)禹(yu)感到(dao)(dao)自己的(de)(de)(de)(de)父親沒有完成治水(shui)的(de)(de)(de)(de)大(da)業而(er)(er)空(kong)留遺憾，而(er)(er)在他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)手(shou)上這(zhe)任務一(yi)(yi)定要完成。他(ta)(ta)(ta)沿途看到(dao)(dao)無數(shu)的(de)(de)(de)(de)人民(min)都(dou)(dou)在洪水(shui)中(zhong)掙扎，他(ta)(ta)(ta)一(yi)(yi)次次在那些流離(li)失所的(de)(de)(de)(de)人民(min)面前流下(xia)了自己的(de)(de)(de)(de)清(qing)淚，而(er)(er)一(yi)(yi)提到(dao)(dao)治水(shui)的(de)(de)(de)(de)事，相識的(de)(de)(de)(de)和不(bu)(bu)相識的(de)(de)(de)(de)人都(dou)(dou)會向他(ta)(ta)(ta)獻上最珍貴(gui)的(de)(de)(de)(de)東西，當然他(ta)(ta)(ta)不(bu)(bu)會收下(xia)這(zhe)些東西，但(dan)是他(ta)(ta)(ta)感到(dao)(dao)人民(min)的(de)(de)(de)(de)情意實在太(tai)濃(nong)太(tai)濃(nong)，這(zhe)也倍增了他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)決心和信心。

大(da)禹左手(shou)(shou)拿(na)著(zhu)(zhu)準繩，右手(shou)(shou)拿(na)著(zhu)(zhu)規矩，走(zou)到哪(na)里(li)就量到哪(na)里(li)。他吸(xi)取了父親采用堵截(jie)方(fang)法治水(shui)的教訓，發(fa)(fa)明了一(yi)(yi)種(zhong)疏(shu)導治水(shui)的新方(fang)法，其(qi)要點就是疏(shu)通水(shui)道，使得(de)水(shui)能夠(gou)順利地(di)東流入海。大(da)禹每(mei)(mei)發(fa)(fa)現一(yi)(yi)個地(di)方(fang)需要治理(li)，就到各個部落去發(fa)(fa)動群眾來施工(gong)，每(mei)(mei)當水(shui)利工(gong)程(cheng)開始的時候，他都和人民在(zai)一(yi)(yi)起勞(lao)動，吃(chi)在(zai)工(gong)地(di)，睡(shui)在(zai)工(gong)地(di)，挖山掘石，披星戴月地(di)干。

他生活(huo)簡(jian)樸，住在(zai)很矮的(de)茅草小屋子里，吃(chi)得比一般百姓還要差。但(dan)是在(zai)水利工程他又是最(zui)肯花(hua)錢的(de)，每當治理一處水患(huan)而缺少錢，他都親自去爭取。

他(ta)(ta)治(zhi)水(shui)(shui)三過(guo)家(jia)門而不(bu)入(ru)，有一(yi)(yi)次他(ta)(ta)治(zhi)水(shui)(shui)路過(guo)自己的(de)家(jia)，聽到小孩的(de)哭聲，那是他(ta)(ta)的(de)妻(qi)子(zi)(zi)涂山氏剛給他(ta)(ta)生了(le)一(yi)(yi)個(ge)兒子(zi)(zi)，他(ta)(ta)多么(me)想回去親(qin)眼看一(yi)(yi)看自己的(de)妻(qi)子(zi)(zi)和(he)孩子(zi)(zi)，但是他(ta)(ta)一(yi)(yi)想到治(zhi)水(shui)(shui)任務艱巨，只得向家(jia)中那茅屋(wu)行(xing)了(le)一(yi)(yi)個(ge)大(da)禮，眼里噙著(zhu)淚水(shui)(shui)，騎馬(ma)飛奔而走了(le)。

大禹根據山(shan)(shan)川地理(li)情(qing)況，將中(zhong)國(guo)分為九個州(zhou)(zhou)，就是：冀州(zhou)(zhou)、青州(zhou)(zhou)、徐州(zhou)(zhou)、兗州(zhou)(zhou)、揚州(zhou)(zhou)、梁州(zhou)(zhou)、豫州(zhou)(zhou)、雍州(zhou)(zhou)、荊州(zhou)(zhou)。他的(de)治水(shui)(shui)方(fang)法是把整(zheng)(zheng)個中(zhong)國(guo)的(de)山(shan)(shan)山(shan)(shan)水(shui)(shui)水(shui)(shui)當作一個整(zheng)(zheng)體來治理(li)，他先治理(li)九州(zhou)(zhou)的(de)土地，該疏通的(de)疏通，該平(ping)(ping)整(zheng)(zheng)的(de)平(ping)(ping)整(zheng)(zheng)，使得大量(liang)的(de)地方(fang)變成肥沃的(de)土地。

然(ran)后他(ta)治理(li)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)，經(jing)他(ta)治理(li)的(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)有岐山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)、荊山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)、雷首山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)、太(tai)岳山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)、太(tai)行山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)、王(wang)撾山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)、常山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)、砥(di)柱山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)、碣石山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)、太(tai)華山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)、大別山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)等，就是要疏(shu)通水道(dao)，使(shi)得水能夠順利往下流去，不至(zhi)于堵塞水路(lu)。山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)路(lu)治理(li)好了以(yi)后，他(ta)就開始理(li)通水脈，長江(jiang)以(yi)北的(de)大多(duo)數河流都留下了他(ta)治理(li)的(de)痕跡。

他治(zhi)(zhi)水(shui)講究的(de)是(shi)(shi)智慧，如(ru)(ru)治(zhi)(zhi)理黃河(he)上游(you)的(de)龍(long)(long)門(men)山(shan)就是(shi)(shi)如(ru)(ru)此。龍(long)(long)門(men)山(shan)在(zai)梁山(shan)的(de)北(bei)面，大(da)禹(yu)(yu)將(jiang)黃河(he)水(shui)從(cong)甘肅的(de)積石(shi)山(shan)引(yin)出(chu)，水(shui)被疏導(dao)到梁山(shan)時，不料被龍(long)(long)門(men)山(shan)擋住(zhu)了(le)(le)(le)，過不去(qu)。大(da)禹(yu)(yu)察看了(le)(le)(le)地形，覺得這(zhe)(zhe)(zhe)地方非得鑿開(kai)不可(ke)，但(dan)是(shi)(shi)諾大(da)一個龍(long)(long)門(men)山(shan)又如(ru)(ru)何(he)是(shi)(shi)好，大(da)禹(yu)(yu)選(xuan)擇(ze)了(le)(le)(le)一個最省(sheng)工省(sheng)力的(de)地方，只開(kai)了(le)(le)(le)一個80步寬的(de)口子，就將(jiang)水(shui)引(yin)了(le)(le)(le)過去(qu)。因(yin)為龍(long)(long)門(men)太高了(le)(le)(le)，許(xu)多(duo)逆水(shui)而(er)上的(de)魚到了(le)(le)(le)這(zhe)(zhe)(zhe)里，就游(you)不過去(qu)了(le)(le)(le)。許(xu)多(duo)魚拼命地往上跳(tiao)，但(dan)是(shi)(shi)只有極少數的(de)魚能(neng)夠跳(tiao)過去(qu)，這(zhe)(zhe)(zhe)就是(shi)(shi)我們后人所說(shuo)的(de)“鯉魚跳(tiao)龍(long)(long)門(men)”，據說(shuo)只要能(neng)跳(tiao)龍(long)(long)門(men)，馬(ma)上魚就變成了(le)(le)(le)一條龍(long)(long)在(zai)空中飛(fei)舞。

大禹治水一共花了(le)13年(nian)的(de)(de)時間，正是(shi)在他的(de)(de)手下(xia)，咆哮的(de)(de)河水失(shi)去了(le)往日的(de)(de)兇惡(e)，馴(xun)馴(xun)服服地(di)平緩地(di)向東流去，昔日被水淹沒的(de)(de)山陵露出了(le)崢嶸，農田變成了(le)米糧(liang)倉，人民(min)又能筑室(shi)而居，過(guo)上(shang)幸福富足的(de)(de)生活。

后(hou)代(dai)人(ren)們(men)感念(nian)他的(de)功績，為他修(xiu)廟筑殿，尊他為“禹神”，我們(men)的(de)整個中(zhong)國(guo)也被稱為“禹域”，也就是(shi)說，這(zhe)里是(shi)大禹曾經治理過的(de)地方。

治水經過

大約在(zai)4000多年前，中國(guo)的黃(huang)河流域洪水(shui)為患，堯命(ming)鯀負(fu)責領導與組織治(zhi)水(shui)工作。鯀采取“水(shui)來土擋”的策略(lve)治(zhi)水(shui)。鯀治(zhi)水(shui)失敗后由其獨子(zi)禹(yu)主持治(zhi)水(shui)大任(ren)。

舜帝說(shuo)(shuo)(shuo)：“禹！你也談談高見吧。”禹拜謝說(shuo)(shuo)(shuo)：“是啊(a)，君王，我說(shuo)(shuo)(shuo)些什么呢？我整天考慮的是孜孜不倦(juan)地(di)工(gong)作。”皋(gao)陶說(shuo)(shuo)(shuo)：“哦，到底是些什么工(gong)作？”禹說(shuo)(shuo)(shuo)：“大水與天相(xiang)接，浩(hao)浩(hao)蕩蕩包圍 了(le)大山，淹沒了(le)山丘，民(min)眾(zhong)被大水吞沒。我乘坐著四(si)種交通(tong)(tong)工(gong)具， 順著山路(lu)(lu)砍削樹木作路(lu)(lu)標，和伯益一起(qi)把剛獵獲的鳥獸送給民(min)眾(zhong)。 我疏(shu)(shu)通(tong)(tong)了(le)九州(zhou)的河流，使大水流進四(si)海，還(huan)(huan)疏(shu)(shu)通(tong)(tong)了(le)田間小溝，使 田里(li)的水都流進大河。我和后(hou)稷一起(qi)播(bo)種糧食，為民(min)眾(zhong)提供谷物 和肉食。還(huan)(huan)發展貿(mao)易，互通(tong)(tong)有(you)無，使民(min)眾(zhong)安定(ding)下(xia)來，各個諸侯國 開始得到治理。” 皋(gao)陶說(shuo)(shuo)(shuo)：“是啊(a)！你這番話說(shuo)(shuo)(shuo)得真好(hao)。”

以(yi)(yi)后禹首先就(jiu)帶(dai)著尺、繩等測量工具到中(zhong)國的(de)主(zhu)要山(shan)脈、河(he)(he)(he)流(liu)作了一(yi)番嚴密的(de)考察(cha)。大禹在河(he)(he)(he)北東(dong)部、河(he)(he)(he)南(nan)(nan)東(dong)部、山(shan)東(dong)西部、南(nan)(nan)部，以(yi)(yi)及(ji)淮河(he)(he)(he)北部考察(cha)。一(yi)次，他們來到了河(he)(he)(he)南(nan)(nan)洛陽南(nan)(nan)郊(jiao)。這(zhe)里有座(zuo)高山(shan)，屬秦嶺山(shan)脈的(de)余脈，一(yi)直(zhi)延(yan)續(xu)到中(zhong)岳嵩山(shan)，峰巒奇特(te)，猶(you)如一(yi)座(zuo)東(dong)西走向(xiang)的(de)天(tian)然屏障。高山(shan)中(zhong)段有一(yi)個天(tian)然的(de)缺(que)口，涓(juan)涓(juan)的(de)細流(liu)就(jiu)由隙縫輕(qing)(qing)輕(qing)(qing)流(liu)過(guo)。

他還發(fa)現(xian)龍門山口過(guo)于(yu)狹(xia)窄，難(nan)以(yi)通(tong)過(guo)汛期洪(hong)水(shui)(shui)(shui)；還發(fa)現(xian)黃河淤積(ji)，流水(shui)(shui)(shui)不暢(chang)。于(yu)是禹大刀闊斧(fu)，改“堵”為“疏(shu)”。就(jiu)是疏(shu)通(tong)河道(dao)，拓寬峽口，讓洪(hong)水(shui)(shui)(shui)能更快地通(tong)過(guo)。禹采用了“治水(shui)(shui)(shui)須順水(shui)(shui)(shui)性(xing)(xing)，水(shui)(shui)(shui)性(xing)(xing)就(jiu)下(xia)，導(dao)之(zhi)入(ru)海(hai)“。高處就(jiu)鑿通(tong)，低處就(jiu)疏(shu)導(dao)”的治水(shui)(shui)(shui)思想。根據(ju)輕重(zhong)緩急，定(ding)了一個治的順序，先(xian)從(cong)首都附(fu)近地區開始，再擴展到其它各地。

大(da)禹決定集中(zhong)治(zhi)水(shui)(shui)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)力(li)，在群山(shan)中(zhong)開道。艱苦(ku)的(de)(de)(de)勞動(dong)，損(sun)壞了(le)(le)一(yi)件件石器、木器、骨(gu)器工具。人(ren)(ren)的(de)(de)(de)損(sun)失(shi)就更大(da)，有(you)的(de)(de)(de)被山(shan)石砍傷了(le)(le)，有(you)的(de)(de)(de)上(shang)山(shan)時(shi)摔死(si)了(le)(le)，有(you)的(de)(de)(de)被洪(hong)(hong)水(shui)(shui)卷走(zou)了(le)(le)。可(ke)是，他(ta)(ta)們(men)仍然(ran)毫不動(dong)搖，堅持劈山(shan)不止(zhi)。在這艱辛(xin)的(de)(de)(de)日日夜夜里(li)，大(da)禹的(de)(de)(de)臉曬黑了(le)(le)，人(ren)(ren)累瘦(shou)了(le)(le)，甚至連小腿肚子上(shang)的(de)(de)(de)汗(han)毛都(dou)被磨光了(le)(le)，腳(jiao)指(zhi)甲也因(yin)長期泡在水(shui)(shui)里(li)而脫落，但他(ta)(ta)還在操作著、指(zhi)揮著。在他(ta)(ta)的(de)(de)(de)帶(dai)動(dong)下，治(zhi)水(shui)(shui)進展神速，大(da)山(shan)終于豁然(ran)屏開，形(xing)成兩壁對峙之勢，洪(hong)(hong)水(shui)(shui)由(you)此一(yi)瀉(xie)千里(li)，向下游流去，江河從(cong)此暢通(tong)。

文獻記載

《山(shan)(shan)(shan)海經·海內經》：洪水滔天(tian)，鯀竊帝(di)(di)(di)之息壤以堙洪水，不待帝(di)(di)(di)命。帝(di)(di)(di)令祝融殺鯀于羽(yu)郊。鯀復(fu)生禹(yu)，帝(di)(di)(di)乃命禹(yu)卒布土(tu)以定九州島。禹(yu)娶(qu)涂山(shan)(shan)(shan)氏(shi)女(nv)，不以私害公，自辛至甲四(si)日，復(fu)往治水。禹(yu)治洪水，通轘(huan)轅山(shan)(shan)(shan)，化為熊。謂涂山(shan)(shan)(shan)氏(shi)曰：“欲餉，聞鼓聲乃來。”禹(yu)跳石，誤中鼓，涂山(shan)(shan)(shan)氏(shi)往，見禹(yu)方坐熊，慚而(er)去。至嵩(song)高山(shan)(shan)(shan)下，化為石，方生啟(qi)。禹(yu)曰：“歸我子！”石破北方而(er)啟(qi)生。

《史記·夏本紀》“予娶(qu)涂(tu)(tu)山(shan)”，“禹傷先人父鯀功之不成受誅，乃勞身焦思，居外十三年，過(guo)家(jia)門不敢入”，司馬貞索隱：“《系(xi)本》曰‘涂(tu)(tu)山(shan)氏女名女媧’，是禹娶(qu)涂(tu)(tu)山(shan)氏號女媧也。”亦(yi)稱(cheng)“ 女嬌”、“ 女趫”。

《尚書(shu)·虞書(shu)·益稷(ji)》篇云：“予創若時，娶(qu)于涂山，辛(xin)壬(ren)癸甲(jia)，啟呱呱而泣。予弗子，惟荒度土功。”

《孟子·膝文公上》：“禹八年于外(wai)，三過其門而不(bu)入。”

《呂氏(shi)春秋》曰：“禹娶(qu)涂山氏(shi)女，不以私害公，自辛至甲四日，復往治水。”

《華(hua)陽國(guo)志(zhi)·巴(ba)志(zhi)》：“ 禹娶于(yu)涂(tu)，辛、壬、癸、甲(jia)而(er)去，生(sheng)子啟呱呱啼不及(ji)視，三過其門而(er)不入室，務(wu)在救時，今(jin)江(jiang)州涂(tu)山是也，帝禹之廟銘存焉。”

《莊子(zi)·天下(xia)篇》：“昔者，禹(yu)之湮洪(hong)水(shui)(shui)、決江河而通四夷九(jiu)州也，名山(shan)三(san)百(bai)，《尚書》所述的，是禹(yu)娶(qu)涂山(shan)氏之女(nv)為(wei)妻，新婚僅三(san)四天，便出發治(zhi)水(shui)(shui)，兒子(zi)夏啟(qi)呱(gua)呱(gua)墮(duo)地，他(ta)沒有見過(guo)一面。孟子(zi)說，“禹(yu)八年(nian)于外(wai)，三(san)過(guo)其門而不(bu)入，”《史記》中所載，是“居外(wai)十三(san)年(nian)，過(guo)家門不(bu)敢(gan)入”。都表示出大禹(yu)在治(zhi)水(shui)(shui)中表現(xian)的艱(jian)苦卓絕的作(zuo)風，和(he)間在外(wai)治(zhi)水(shui)(shui)，無暇顧(gu)及家庭(ting)，顧(gu)及兒女(nv)私情(qing)。

治水遺跡

禹會村遺址(zhi)，禹會也稱(cheng)禹墟(xu)，位(wei)于安徽(hui)省蚌埠(bu)市西(xi)郊涂山(shan)(shan)(shan)南(nan)麓的(de)淮河東(dong)岸，根據中國社會科學院(yuan)考古研(yan)究所實地(di)考察(cha)發(fa)展其是淮河流域目前發(fa)現最大(da)的(de)一處龍(long)山(shan)(shan)(shan)文(wen)化遺址(zhi)，總面積(ji)為(wei)50萬平方(fang)米(mi)。大(da)禹生活的(de)年(nian)代(dai)正是龍(long)山(shan)(shan)(shan)文(wen)化時(shi)期。涂山(shan)(shan)(shan)既(ji)有大(da)會諸(zhu)侯遺址(zhi)，又有娶女首領為(wei)妻的(de)涂山(shan)(shan)(shan)氏國遺址(zhi)，并留有禹王(wang)宮(gong)、啟母石（亦(yi)即望(wang)夫石）、（生啟之地(di)的(de)）臺(tai)桑(sang)、防(fang)風冢(zhong)、禹墟(xu)等多處遺跡，山(shan)(shan)(shan)上禹王(wang)宮(gong)有數千年(nian)歷史，歷代(dai)文(wen)人名宦如狄仁杰(jie)、柳宗(zong)元、吳(wu)文(wen)魁、蘇軾、蘇轍、宋濂、鄧石如等，均來此(ci)游覽憑吊并留下(xia)大(da)量詩文(wen)銘刻。

歷史意義

禹是治理洪水的最高領(ling)導人(ren)，但他為天下(xia)(xia)萬民(min)興(xing)利除害，躬親勞苦，手(shou)執工具，與下(xia)(xia)民(min)一起(qi)櫛風沐雨，同洪水搏斗。

大(da)禹(yu)(yu)治(zhi)水(shui)(shui)在中(zhong)華(hua)文(wen)明發展史上起重(zhong)要(yao)作用(yong)。在治(zhi)水(shui)(shui)過(guo)程中(zhong)，大(da)禹(yu)(yu)依靠艱(jian)苦奮斗、因(yin)勢(shi)利導、科學治(zhi)水(shui)(shui)、以人(ren)為本(ben)的理念，克(ke)服重(zhong)重(zhong)困難，終于取(qu)得了治(zhi)水(shui)(shui)的成功(gong)。由此(ci)形(xing)成以公而忘私、民族至上、民為邦(bang)本(ben)、科學創新(xin)等為內涵的大(da)禹(yu)(yu)治(zhi)水(shui)(shui)精(jing)神。大(da)禹(yu)(yu)治(zhi)水(shui)(shui)精(jing)神是(shi)中(zhong)華(hua)民族精(jing)神的源頭和象征。